Все большее число людей на Руси называет себя патриотами. И это здорово, что идея патриотизма уверенно завоевывает сердца и умы наших соотечественников. Однако мы должны смотреть правде в глаза. Пока этот патриотизм не только стихийный, но и достаточно вольготный. Что я имею в виду, постараюсь изложить ниже.
Русский народ имеет глубокую потребность в величии нашего Отечества, не присущую с такой силой никакому другому народу. Это чувство проявляется в неприятии тех насмешек над нашим величием, которое мы наблюдаем в повседневной жизни. И, наблюдая, закономерно негодуем. Мы хотим возродить наше величие! Вдохновить этой идеей наше общество. На мой взгляд, цель эта безусловно благая и правильная. Но как мы это понимаем? Вот тут и начинаются сложности.
Оказывается, что общество для многих из нас не очень-то сильно касается меня лично. Ничего не поделаешь, 20 лет внедрения потребительских установок дают о себе знать. И чтобы это потребительское сознание не укоренилось в нас еще сильнее, мы должны глубоко вдуматься и ответить для себя на один важнейший вопрос. Вот он: ответственен ли я лично за возрождение Руси и, если да, то какие обязательства на меня это накладывает? Казалось бы, ответ очевиден. Подавляющее большинство тех, кто считает себя патриотом, ответит утвердительно: да, я несу ответственность за наше возрождение и прикладываю для этого определенные усилия. Однако все не так уж очевидно.
Все зависит от того, как понимать патриотизм. Тут возможны два принципиальных ответа: 1) патриотизм - это действия; 2) патриотизм - это состояние. В первом случае патриотизм означает делать что-то на благо Отечества. Во втором случае патриотизм означает быть кем-то на благо Отечества. Казалось бы, эти ответы сопутствуют друг другу. Но это не всегда так. Наша проблема состоит в том, что мы верим, что достаточно просто вести патриотическую деятельность - и это уже значит быть патриотом. Это глубочайшее заблуждение. Вести какую-либо патриотическую деятельность еще не значит быть патриотом.
Это вовсе не значит, что делать ничего не нужно. Это значит, что делать обязательно нужно, но - будучи патриотом в сердце. Всегда, везде и во всем! Если каждый из нас будет таким, то наша общая деятельность не заставит себя ждать, она естественным образом будет вытекать из нашего патриотического состояния. Мы не сможем не вести ее, как не сможем жить без воздуха. Она будет неизбежным следствием нашего патриотизма. Независимо от того, как ведут себя окружающие нас люди.
Примерно то же характерно и для глубоко верующих людей, вера которых так сильна, что окружающий их мир преобразуется. Они не ставят себе эту задачу, поскольку для верующих она является «автоматическим» следствием. Они «всего лишь» глубоко веруют. Но веруют ТАК, что Благодать Духа Святого оживотворяет их души через их веру ибо «по вере вашей да будет вам» (Мф. 9, 29). Вера становится той вервью, которая и связывает человека с Богом, восстанавливая утраченное с Ним единство. Но как верующий старается старается с Божьей помощью быть верным не только в храме, так и мы должны быть патриотами не только в определенные дни.
Патриот, т.е. тот, кто любит Отечество, - это тот, кто всегда несет Отечество в себе, кто всегда является его образом, кто всегда осознает свою великую миссию возрождения Родины в своем лице. Любящий Отечество любит и Отца Господа нашего Иисуса Христа, «от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле» (Еф. 3, 14-15). Значит, патриотизм - это не просто абстрактная любовь к абстрактному отечеству, а плод трезвого и любящего отношения к ближнему, которое учит нас сопребывать с Творцом. Именно плод того древа Жизни, ветвями которого является вера, а корнем - Отец, Один единственный во вселенной, безначальный и присносущный. И Он дарует нам Свою Благодать, видя, что проявляя свою любовь и беззаветность к Отечеству, мы исполняем заповедь о любви.
Каждый из нас - лицо Отечества, уникальное и неповторимое. Когда мы становимся на путь духовного возрождения, в нашем лице на этот же путь становится вся Русь. Не стоит оправдываться, что «от меня одного все равно...». Любящий Отечество сказать так не может. Если ты считаешь, что от тебя ничего не зависит, значит, ты еще не готов взвалить на свои плечи ответственность за судьбу страны. Не в том смысле, что от тебя лично зависит сейчас судьба всей страны, а в том смысле, что я лично, как образ Отечества, не имею права на поблажки самому себе. Если же имею, то какое у меня право требовать иного от Отечества? Это лукавство.
Итак, патриотом нужно быть. Всегда и везде. А для этого нужно своим личным примером утверждать патриотизм. Это тяжело. Но разве есть у нас другой выход? Мы не можем возрождать высокие духовные требования, не предъявляя их к себе. Но, к сожалению, это встречается сплошь и рядом. Примеров - масса.
Многие ругают нынешнее телевидение, как ни в чем не бывало смотря это паскудство дома. Обвиняют молодежь в разврате, с удовольствием наблюдая его по телеканалам. Сетуют на засилье иностранщины, покупая сплошь иностранное. Возмущаются незнанием русского языка, слушая англоязычные песни. Или его загрязнением иноземными словечками, спокойно употребляя их в своей речи. Наконец, сокрушаются развращением нравов, отнюдь не брезгуя блудным сожительством (т.н. «гражданский брак») или вовсе случайными связями. Я уж не говорю про взятки, дать которые - все равно, что раз плюнуть, но настойчиво оправдываясь после этого тем, что без них «ничего не решить». А «сидеть» на современной музыке, осуждая «попсу», - разве это не лицемерие? Значит, если я занимаюсь дуракавалянием, слушая непотребство, то это «из прикола», а если то же самое делают другие, то это «тупая попса» и зомбирование. Не поиск ли это соринки в чужом глазу?
Те, кто занимались разработкой математических моделей, знают, что каждая модель пригодна для определенного круга задач. При изменении условий модель должна быть разработана заново - для этих новых условий. Но есть легкий - и обманный! - путь. Если новые условия в чем-то похожи на старые, то мы просто берем старую модель и вносим в нее какие-то поправки под новые условия. Но это совершенно ошибочный путь! Ибо поправки вносятся в старую модель, лишь косметически «причесывая» ее для новых условий.
В случае патриотического вопроса возможна та же ошибка. Я живу так, как мне хочется, не изменяю стиля жизни, считаю возможным для себя многое из того, что считаю неприемлемым для Отечества, - но при этом вношу в старую модель своего поведения поправку - «патриотическую деятельность». То есть веду жизнь по-прежнему, но под обновленным «патриотическим фасадом». Вот тут-то и проявляется недостаточность патриотической деятельности без личного патриотического состояния.
Либо мы любим Отечество, всегда и везде возрождая его в своем лице, либо мы «любим» его на митингах, собраниях, в сети и т.д., - и тогда грош цена такому «патриотизму». Да, мы должны участвовать и в собраниях, и в митингах, и работать в сети. Но все это должно быть лишь следствием нашего патриотического состояния, а не целью. Кто патриот в душе, тот и так будет все делать на благо Отечества. А кто просто «работает патриотом» в определенное время, а в остальное не слишком обременяет себя высокими требованиями, тот принесет мало пользы.
«Любить» Отечество на митингах, не неся личных обязательств всегда, везде и во всем быть его достойным образом, - это все равно что «любить» свою семью, не неся никаких личных обязательств ее духовного роста и материального обеспечения. Или вести распутную жизнь, но по ночам «убеждать» свою жену в любви к ней... А ведь такое частенько случается. И разве такие опасности не подстерегают нас на нашем пути возрождения Отечества?
Подстерегают! И мы должны быть готовы. А это значит, что мы можем быть патриотами нашего Отечества, только стремясь быть его достойным представителем, образом, лицом. Никаких самооправданий, никаких поблажек самому себе! Ведь кто поверит единожды солгавшему? И может ли вдохновить патриотизм без личного примера?
1. Re: Какой патриотизм нам необходим