Что в имени твоём?

Федот... С чего он богоданный?

Богдан, понятно, Богом дан.

Коль наши имена туманны,

То наша жизнь - сплошной туман.

Возьмём славянское - Людмила -

Звук прилагается судьбе:

Не станет кроха люду милой -

Не будет милой и себе.

Сухая - перевод Макрины.

Искать родство - напрасный труд!

Назвали Павлом исполина -

Глядишь - в Максимах лилипут.

Ужели имена - звучанье

Случайных звуков на пути?

Но если смысла нет в названьи,

То смысла в жизни не найти!

И звук, и знак - мерцанье сути,

Определяющее ход.

О чём оно сигналит людям,

Какую тайну им несёт?

И к чудной тайне припадая,

Мы Имя на века даём!

... Пил Тихон горькую, не зная

О счастье в имени своём.

4-5 марта 2013 г., скит Ветрово.

Феодот - Богом данный.

Макрина - сухая.

Павел - малый.

Максим - величайший.

Тихон - счастье.

12. 10 Савва

Общепринято при использовании чужого текста давать ссылку на источник.

_Ольга_ / 17.03.2013, 20:35

11. Ответ на 7., Т.В.: Там же Притч. 29:1

"...судьба человека - от Господа" (Притч. 29:26)

А что по существу не в состоянии? пост 1 - это ответ на стихи. А чем Т.В. ответила? Белибердой. Кроме рифмы. Как объяснить - ребенок Вадимом нареченным Судьбой чрез имя обречен не быть согретыми Лучом? как? Попыткой прикрыться фразой Священного Писания, вырванной из контекста? Очень "убедительно", хотя в Твоем стиле. http://bibleonline.ru/bible/rus/20/29/#1

Савва / 17.03.2013, 20:27

10. Господь не оставлял камня на камне от предыдущего

Чудеса они находятся вне законов физических, и других тоже. А подтверждений много. Армия, военное училище, донорство, некоторые другие. Как перед Богом говорю. Возможно для меня одного это имеет какое-то особое значение. Было сказано в контексте. У всех сегодня я прошу прощенья – Прощёное сегодня воскресенье, Хотя я и не помню поимённо, Кого обидел тихо или вздорно, Кого открыто обижал, кого-то тайно, Иной раз с умыслом, а иногда случайно. Прошу у тех, кого я обижал за дело, Подначивая мягко и умело, Ещё у тех, кого обидел грубо, И кто-то плакал, кто-то скалил зубы. Я до сих пор уверен, кто-то злится За прозвища, что уж не отцепиться, Что в эпитафию теперь войдут, возможно,– Простите, если это только можно. Прошу у всех, кто любит, ненавидит, Кто обижал меня и кто ещё обидит, Прошу у тех, кто не ответит никогда: Простите меня раз и навсегда! Но как непонимания стена Вокруг, лишь гробовая тишина. И вся душа уже моя в смятенье, Нет, не прощёное сегодня воскресенье! И вновь неверие в душе моей горит… Вдруг голос тихий: – Бог тебя простит.

Савва / 17.03.2013, 20:00

9. 4. Т.В.

Ответы на все твои вопросы находятся не где-то там, снаружи. Они рядом. И только ждут, когда живой человек осознает, что он живой.

дед пенсионер / 17.03.2013, 17:02

8. Ответ на 5., Савва:

Изменение резус фактора с отрицательного на положительный? Но ведь это же невозможно, наверное, в первый раз была ошибка!

Еленка / 17.03.2013, 15:12

7. 5. Савва

_Ольга_ / 17.03.2013, 14:13

6. Любвеобильному монаху Савве с мирским именем Вадим, означающим "обвинитель, клеветник"))

Спешу Вас успокоить: никогда нигде свои комментарии я не называла стихами. ))

_Ольга_ / 17.03.2013, 13:54

5. Ответ на 1., Т.В.: А что в твоём?

Как жить ребенку, нареченным Вадимом, Клавой, Булычом -Судьбой чрез имя обреченным Не быть согретыми Лучом? Звучанье имени – пустое,Спасенью в нем помехи нет,А важно, чтоб за прожитое Достойный был в конце ответ.

Не всё стихи что рифмуется, "некоторое" тянет лишь на рифмоплётство. Но не о достоинстве стихов речь. Это субъективно. Как жить ребенку, нареченным Вадимом? Судьбой чрез имя обреченным. Поражаюсь. Судьбой. Доля, жребий, судьбина, удел, фортуна, участь, предопределение, провидение, рок - это не православно. Чрез имя обреченным. Это как? До меня, в той местности где я родился, никому не приходило в голову нарекать мальчика именем Вадим, моему папе пришло, Царство Небесное ему, уже нет его с нами. Потом были и другие Вадимы. В 33 года у меня обнаружилось изменение резус фактора с отрицательного на положительный, а в 35 я ушел в монастырь. Вот тогда я и узнал промыслительность происходящего. И я благодарен папе за Такого Покровителя. Всего один раз упоминается с Святцах имя Вадим, и Тот монах. В нашем роду, да и вообще из уроженцев нашей местности, не было монахов. Для ликвидации невежества: http://days.pravoslavie.ru/Life/life820.htm И кроме того. Имя освящается в Таинстве. И если какой родитель и назовет не именем Святого ребенка, то ущерб выражается в лишении ребенка Небесного Покровителя, а не в обречении "не быть согретым Лучом". Что за неправославномылие? Ангела Хранителя крещенный получает, и сохраняет возможность изменении ИМЕНИ, в священнодействии. И звучание ИМЕНИ вовсе не пустое, но это уже другая история. Всех прощаю, у Всех прошу прощения. С началом Поста!

Савва / 17.03.2013, 13:08

4. 3. ГоловизнинСА, о. Роману

Я очень уважаю и люблю Иеромонаха Романа, но попытаюсь с ним не согласиться. «Не имя красит человека».

. Отец Роман об этом говорит: «Сухая - перевод Макрины. Искать родство - напрасный труд! Назвали Павлом исполина - Глядишь - в Максимах лилипут». Я тоже не очень поняла это стихотворение о. Романа. Заодно исправляю ошибку, допущенную в п.1: Как жить младенцам, нареченным Вадимом, Клавой, Булычом - Судьбой чрез имя обреченным Не быть согретыми Лучом? Звучанье имени – пустое, Спасенью в нем помехи нет, А важно, чтоб за прожитое Достойный был в конце ответ. Отцу Роману: Отец Роман! Простите меня за не всегда правильные комментарии, за непонимание, за все мои слова, причинившие Вам боль.