Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Открытое обращение общественности по Проекту документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции»

Русская народная линия

Ювенальная юстиция / 27.10.2012

 

Его Святейшеству, Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу

 

Председателю Комиссии Межсоборного присутствия по вопросам взаимодействия Церкви, государства и общества митрополиту Крутицкому и Коломенскому Ювеналию

 

Председателю Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви и общества, протоиерею Всеволоду Чаплину

 

Мы приветствуем инициативу Русской Православной Церкви по выработке единой позиции относительно навязывания России ювенальной юстиции и по последующему предъявлению этой позиции обществу. 

Сейчас нам всем даётся шанс воспользоваться мощью авторитета Русской Православной Церкви для того, чтобы остановить беду, и наша задача - распорядиться этим шансом правильно.

Осознавая значимость для всех нас этого шага высшего органа церковной власти, с благодарностью принимая готовность Церкви возвысить свой голос в защиту семьи, создать подспорье для деятельности и избавить от обвинений в самочинии духовенство, желающее нести бремя попечения и защиты семей от уже вершащегося ювенального произвола, призываем к тщательнейшей проработке позиций Проекта с учётом мнения родительской общественности, не первый год борющейся против ювенального произвола.

В законодательном поле России не существует понятия «ювенальная юстиция», но реальная практика внедрения ювенальных технологий, как способа уничтожения родительства, отрабатывается повсеместно, и в общественном сознании это понятие уже твёрдо связано с репрессивными действиями социальных служб в отношении семей.

Современные общемировые тенденции, характеризующие отношение общества к семье и детству, можно обозначить, как огосударствливание детей и разрушение института родительства. Многочисленные информационные кампании создают в общественном сознании не подкрепляемые реальными цифрами мифы о пандемии жестокости родителей в отношении детей и непомерном угнетении государством малолетних преступников.

Ряд положений Проекта нуждается в основательном уточнении, поскольку эти позиции - ключевые. Речь идёт в первую очередь о содержании собственно понятия «ювенальная юстиция» и о преамбуле документа, описывающей проблемы современного общества.

Нам представляется неприемлемым использование в Церковном документе формулировок, придающих негативному явлению позитивный смысл, а также использование в нём ювенальных мифов и посылов.

Предлагаемый Проектом курс на «широкое обсуждение законопроектов и административных мер в сфере ювенальной юстиции» может расцениваться обществом как согласие Церкви с самим фактом существования таких законопроектов, предусматривая лишь уточнение частностей. Мы категорически возражаем против такой постановки вопроса, призываем Священноначалие отказаться от обсуждения деталей ювенальной юстиции, раз и навсегда выразив своё однозначное непринятие её в целом.

Вместо бесплодных разговоров о ювенальной юстиции необходимо поднять в общественно-государственном диалоге вопросы о допустимых границах вмешательства государства в жизнь семьи, о бесконтрольном реформировании отечественного законодательства в сфере семьи, детства и родительства, о неотъемлемости права родителей на жизнь со своим ребёнком и ребёнка со своими родителями, о защите семьи от произвола опеки и разного рода чиновников, о наказании тех из них, кто разрушает семьи и делает детей сиротами при живых родителях.

Важно поднять вопрос о так называемом «подушевом» финансировании детских домов, когда их работники крайне заинтересованы в наличии и сохранении в стенах своих учреждений достаточного количества «контингента», и о непомерном разрастании сферы международного усыновления детей, что для страны, находящейся в ситуации демографического коллапса, самоубийственно.

Крайне важно обозначить пока не осознанную обществом опасность - передачу части функций и прав государства на сферу семьи и детства определённому кругу так называемых «социально ориентированных некоммерческих организаций» (НКО).

Признавая, для современного общества характерны тенденции снижения уровня социализации семьи, разрушения семейных установок и неспособности многих семей к самостоятельной устойчивости, нужно заявить о том, что переориентирование социальных служб на карательные меры по отношению к слабым семьям, использование для стимулирования их исправления угрозы лишения ребёнка, а также реальное отобрание детей у родителей по сомнительным поводам (бедность, отсутствие прививок, недостаточный рацион питания, отсутствие или проведение ремонта, наличие инвалидов в семье) представляются коррупционными и никак не могут стать адекватной мерой поиска помощи им.

Мы приветствуем предложенные Проектом инициативы по созданию механизмов оказания помощи семьям епархиальными структурами, Синодальным отделом Московского Патриархата по взаимоотношениям Церкви и общества и Патриаршей комиссией по вопросам семьи и защиты материнства, призываем внести в текст наши предложения и выражаем надежду на успех совместных усилий Церкви и общества в деле защиты и спасения семьи в России.

 

Обращение общественности по поводу Проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции» подписали:

Протоиерей Артемий Владимиров, настоятель храма Всех Святых, что в Красном селе, член Союза писателей России

А.П. Солуянов, Герой Советского Союза, член Совета Общественного телевидения

Протоиерей Максим Обухов, руководитель центра «Жизнь»

О.Ю. Кассин, сопредседатель Всероссийского общественного движения «Народный собор»

Л.А. Рябиченко, председатель Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество»

И.Я. Медведева, член правления Всероссийского детского фонда, член Союза писателей России

Т.Л. Шишова, член Правления Союза православных граждан

О.А. Яковлева, член Московской областной коллегии адвокатов, Почетный адвокат России, Председатель Союза православных юристов

Е.В.Мкртчян, певица, Лауреат Пушкинской премии, автор и ведущая цикла «Возвращение на Родину»

Иерей Алексий Мороз, духовник Собора православной интеллигенции

А.Н. Крутов, президент Международного фонда Славянской письменности и культуры

С.Ю. Куняев, главный редактор журнала «Наш современник»

А.А. Сенин, главный редактор журнала «Русский вестник»

А.Д. Степанов, гл. редактор интернет-портала «Русская народная линия»

В.Н. Николаев, писатель, член союза писателей России

К.А. Геворгян, зав.отделом политологии журнала «Восток»

Н.Д. Мартусов, д.эконом.н., гл.научн.сотр., Государственное научно-исследовательское учреждение Совет по изучению производительных сил (СОПС) РАН И Минэкономразвития России

А.А. Кайгородов, Генеральный директор ООО "Центр социальных исследований"

В.Н. Духанин, проректор Николо-Угрешской гимназии

В.А. Воропаев, профессор МГУ, член Союза писателей России

А.Л. Казин, доктор философских наук, профессор, член Союза писателей и Союза кинематографистов России

В.И. Большаков, доктор философских наук, профессор, зав.кафедрой Российской академии живописи, ваяния и зодчества Ильи Глазунова

А.А. Бондарев, главный редактор журнала «Трибуна русской мысли»

А.М. Гундаров, Генеральный продюсер Центра-студии национального фильма «XXI век»

Б.И. Костенко, тележурналист, Генеральный продюсер телеканала «Спас»

В.В. Дёмин, член Союза кинематографистов, кинорежиссёр

Л.В. Дёмина, сценарист, режиссёр

Н.В.Карташова, поэтесса, член Союза писателей России

В.П. Семенко, православный писатель

Н.Н. Мишустин, руководитель рабочей группы Мосгордумы по защите детей и семей от ювенальной юстиции

А.В. Карпов, редактор интернет-ресурса «Культуролог»

Архимандрит Василий (Лукьянов), благочинный Православных Церквей I Ставропольского округа

А. Савватеев, кандидат экономических наук, ведущий научный сотрудник ЦЭМИ РАН

В.П. Карасев, исполнительный директор Православного благотворительного фонда поддержки материнства и детства

А.А. Локшин, Генеральный директор Международного благотворительного некоммерческого фонда «Русь - мое Отечество»

Э.А. Грищенко, директор эколого-правового центра «Право на жизнь»

Протоиерей Михаил Терюшов, настоятель храма святого великомученика Георгия Победоносца г. Георгиевска Ставропольского края

Священник Алексей Шелудько, благочинный Нефтекумского благочиния Георгиевской и Прасковейской епархии

Протоиерей Евгений Пиперков, благочинный церквей Ольгинского благочиния

Священник Николай Скрипник, настоятель церкви святых мучениц Веры, Надежды, Любови и матери их Софии с. Горькая Балка Ставропольского края

Священник Андрей Чернов, настоятель храма Рождества Пресвятой Богородицы с.Степное, Ставропольского края

Протоиерей Иоанн Моздор, благочинный округа, настоятель собора Покрова Пресвятой Богородицы Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Протоиерей Василий Шкетик, священник собора Покрова Пресвятой Богородицы Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Иерей Александр Поляков, священник собора Покрова Пресвятой Богородицы Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Иерей Роман Гунькин-Батагов, священник собора Покрова Пресвятой Богородицы Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Иерей Андрей Сысоев, священник собора Покрова Пресвятой Богородицы Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Протоиерей Игорь Тымчак, настоятель храма прп. Серафима Саровского Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Протоиерей Димитрий Гриценко, настоятель храма Казанской иконы Божией Матери Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Иерей Алексий Сергиенко, священник храма Казанской иконы Божией Матери Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Иерей Георгий Калядин, священник храма Казанской иконы Божией Матери Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

Иерей Николай Воеводин, и.о. настоятеля храма Святых Апп. Петра и Павла Невинномысского благочиния Ставропольской и Невинномысской епархии

А.И. Овчинников, профессор кафедры теории и истории государства и права Южного федерального университета

П.П. Баранов, заслуженный деятель науки РФ, доктор юридических наук, профессор, генерал-майор внутренней службы в отставке, заведующий кафедрой конституционного права Южно-Российского института-филиала Российской академии народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ

В.Ю.Верещагин, заслуженный деятель науки, доктор философских наук, профессор, заместитель начальника ФГКОУ ВПО Ростовский юридический институт МВД России

А.В. Горбатюк, помощник проректора ФГБОУ ВПО Московский государственный университет пищевых производств

А.А. Негрышев, кандидат филологических наук

Е.В. Язева, председатель ИООО «Общественный комитет защиты детства, семьи и нравственности "Колыбель"», руководитель епархиального Центра защиты материнства и семейных ценностей, член Общественной Палаты Ивановской области, кандидат исторических наук

О.Ю.Толмачев, руководитель Томского отделения Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество»

М.Ю. Мартынова, и.о. председателя Краснодарского регионального отделения Межрегионального общественного движения «Семья, любовь, Отечество»

А.В. Клементьева, председатель Кемеровского регионального отделения Движения «Семья, любовь, Отечество»

И.С. Вишневская, председатель Новосибирского регионального отделения Общероссийского общественного движения «Всероссийское родительское собрание»

Н.Г. Щетилова, сопредседатель Новосибирского отделения Всероссийского движения «В защиту детства»

Г.С. Длужневская, председатель отделения духовно-просветительского фонда «Вознесение» (г. Крымск, Краснодарский край)

Л.Н. Яцухно, сопредседатель Общественного движения «Анапский родительский комитет»

И.И. Плотникова, сопредседатель Общественного движения «Анапский родительский комитет»

М.А. Конская, сопредседатель ОД «Родительский комитет» Православной ОСШ «Преображение»

Ф.И. Недикова, сопредседатель ОД «Родительский комитет» Православной ОСШ «Преображение»

С.А. Иванов, председатель Татарстанского общественного центра в защиту семьи и детства «ТПП ФЕНИКС»

Е.И.Леонова - врач, мать троих детей

И.С. Леонов - пенсионер

 Г.Г.Леонова - пенсионерка

С.И.Леонов

ОТ РЕДАКЦИИ РНЛ. Призываем дорогих читателей поддержать обращение.  Свои подписи можно оставлять под текстом в комментариях к материалу.  Вы можете также отправить свою подпись по адресу: semlot@yandex.ru Пожалуйста, не забывайте указывать ФИО и род занятий.

 


РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 7

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

7. 1984Дарья : Re: Открытое обращение общественности по Проекту документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции»
2012-11-28 в 10:33

Прошу присоединить наши голоса под Обращением общественности по поводу Проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции» подписали: Шутова Д.А., мать, юрист,г. Мурманск,Соболева А.А.,безработная
6. Алексей Кайгородов : Поддерживаю текст обращения
2012-10-29 в 14:52

Прошу присоединить наши голоса под Обращением общественности по поводу Проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции» подписали: А.А.Кайгородов, Генеральный директор ООО "Центр социальных исследований"
5. Серги :
2012-10-28 в 22:54

Простите меня, люди, так, как реально много грешен. Не сочтите за учительство, говорю, как вижу."Обращение", как и любое дело, хорошо, когда делается по правде и при помощи Божьей. А правда видится в глобальной нераскаянности людей, за что и попускаются всякие, и юю-напасти. Хорошо ещё, что процесс этот затягивается во времени, и есть возможность направить себя к покаянию.С него и надо любое дело начинать.Перед этим страшным периодом в жизни России, Каждый должен поискать в душе, как он причастен к надвигающемуся. Если я назвался духовным пастырем, то, как я довёл свою паству. Если простой, то как и чем я жил и живу, что заслужил эту напасть. Ю.ю.- следствие духовного состояния сердец наших. Достойное по делам нашим получаем. Это легко понять, просто зная статистику детоубийств во чреве. Лукавый-же, руками людей, эти язвы в душе нашей, углубляет и расширяет, готовя законодательную почву для проявления страстей. Это будет пострашнее 37 года. Должны-ли мы сопротивляться? ДА. Семья -Богом установленная структура. Ребёнок в семье появляется с определённым духовным потенциалом, с задачей, своей жизнью в семье, повлиять ко спасению душ.(в т.ч. и своей). Поэтому, сама идея, рвать эти связи - Богоборческая (как и аборт).Что-же нам делать? " Покайтесь..." - сказано. Т.е., надо мне, Осознать ужас соделанного, попытаться, как-то исправить. В ежедневной жизни, ежесекундно, надо мне прилагать труд Покаяния. Начиная с себя, с мыслей, слов, интонаций, поведения, дел. Погрязшему в многоликой ( и Духовной ! ) гордости, отказываться от неё, во всех её проявлениях (если разобраться, аборт, делается по той-же гордости). Заставляя себя обращаться, помаленьку, к Богу лицом, а не другими частями тела и души. Стараться делать ПРямым путь Ему в своё сердце, свою жизнь, свою семью, страну, Землю. И, уже стремясь в это состоянии, призывая милосердную помощь Божию, делать всякие дела, бороться с внешними юю-угрозами и проявлениями. Прости, Господи и помоги. Простите, что я это говорю, лучше-бы мне это слушать.
4. Тинатин : Re: Открытое обращение общественности по Проекту документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции»
2012-10-28 в 19:19

Николаева Тамара Николаевна пенсионерка г.Москва
3. Иван Леонов : Поддерживаю текст обращения
2012-10-28 в 18:08

Прошу присоединить наши голоса под Обращением общественности по поводу Проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции» подписали: И.С. Леонов, Г.Г.Леонова - пенсионеры
Е.И.Леонова - врач,мать троих детей
С.И.Леонов -
2. Иван Леонов : Поддерживаю текст обращения
2012-10-28 в 17:49

Прошу присоединить наши голоса под Обращением общественности по поводу Проекта документа «Позиция Русской Православной Церкви по ювенальной юстиции» подписали: И.С. Леонов, Г.Г.Леонова - пенсионеры
1. Cветлана : Можно ли еще подписаться организациям под этим обращением и как?
2012-10-27 в 19:43

В проекте официальной позиции Церкви тревогу вызывает позиция, позволяющая вмешательство государства во внутреннюю жизнь семьи в случае угрозы нравственному состоянию ребенка.
В действующем законодательстве вмешательство государства в семью по данному основанию не предусмотрено.
Такое предложение предполагает навязывание семье со стороны государства определенных норм морали и нравственности и принудительного механизма их исполнения при том, что сами эти нормы в законах не установлены.

Оговорка о том, что государство имеет право на вмешательство в семейную жизнь «в случае угрозы жизни, здоровью и нравственному состоянию ребенка» и что «действия государственных органов должны быть основаны на четких и однозначных правовых критериях», не защитит семьи от чиновничьего произвола, так как не касается существа этих положений и критериев, что дает основания для всевозможных трактовок и злоупотреблений в данной области.
Отбирание детей может допускаться лишь в экстренной ситуации, когда существует доказанная явная и непосредственная угроза жизни ребенка, либо доказанная явная и непосредственная угроза причинения серьезного вреда его здоровью, причем эта угроза исходит от его родителей и не может быть устранена иным путем.

Затем в Церковном документе говорится:
«Существует необходимость изменения системы наказания несовершеннолетних преступников, дабы оно не приводило к ожесточению детей, делая их частью криминального сообщества. Действия соответствующих специалистов и заинтересованных общественных сил должны быть направлены на изменение ситуации, которая привела к правонарушению, дабы избежать его повторения в будущем».

Между тем, в российской действительности система наказаний несовершеннолетних уже давно изменена и либерализована даже более, чем в ряде западных стран.
Если применяемых сегодня принудительных мер воспитательного воздействия, по мнению Церкви, не достаточно, то вполне возможно расширить круг специальных воспитательных, реабилитационных программ для несовершеннолетних, в большом количестве разработанных в России.
Ребенок по - сути от наказания освобождается. При этом речь идет о подростках, достигших возраста юридической ответственности. Это порождает в детях безнаказанность, неуважение к старшим и провоцирует их к совершению новых преступлений.
Кроме того, вызывает тревогу утверждение о том, что
«действия соответствующих специалистов и заинтересованных общественных сил должны быть направлены на изменение ситуации, которая привела к правонарушению, дабы избежать его повторения в будущем».
Это принцип ювенального судопроизводства. Под его прикрытием суд дает обязательные предписания родителям по воспитанию или созданию условий для
Недопустимо какое-либо «превентивное», вмешательство в жизнь семьи на основании подозрений или в целях профилактики возможных правонарушений в отношении детей, как это навязывается системой ювенальной юстиции. Попрание презумпции невиновности, принципа добросовестности родителей противоречит и духовному, и юридическому закону.

В проекте официальной позиции Церкви необходимо отметить, что права детей не могут противопоставляться правам взрослых, становясь орудием разрушения семейной жизни, традиций семейного воспитания и нравственных ценностей.

Родители не должны нести ответственности за невыполнение обязанностей по содержанию и развитию детей в случае невыполнения государством своих социальных обязательств в отношении конкретной семьи или отсутствия реальных возможностей для полноценного осуществления родительских прав и обязанностей.
Они могут отвечать за исполнение своих обязанностей лишь в пределах своих финансовых и иных возможностей, социального положения, что должно быть прямо признано законом.

Наряду с правами детей должно быть признано существование обязанностей детей, в том числе в отношении родителей и семьи.

Данная позиция не учитывает ранее принятые Церковные документы и заявления.

В заявлении, принятом на встрече Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла с членами президиума Межрелигиозного совета России, которая состоялась 22 апреля 2010 года, представители всех традиционных для России конфессий единодушно заявили:
«Нам видятся опасными любые меры, которые бы позволили чиновникам вмешиваться во внутреннюю жизнь семьи, в ее мировоззрение и образ жизни, в кровную связь родителей и детей. Ребенок счастлив только тогда, кода живет вместе со своими отцом и матерью. Нормы внутрисемейных отношений заложены Творцом в природу человека, и разрушение их принесет несчастье человеку и народу».

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл в предложениях «О государственной политике поддержки семьи, материнства и детства в Российской Федерации», направленных государственному руководству Российской Федерации 16.01.2011 года, в частности, отметил необходимость:

- законодательно обеспечить приоритетную возможность семьи самостоятельно решать вопросы, касающиеся ее внутренней жизни;

- принять законодательные меры, создающие дополнительные гарантии права родителей на воспитание детей, включая формирование их мировоззрения и образа жизни, ограждение детей от опасных и безнравственных поступков, регламентацию их режима дня, исполнения ими религиозных предписаний, общения с противоположным полом, ознакомления с учебными материалами, печатной, аудио- и видеопродукцией, интернет-сайтами".

В основах социальной концепции Русской Православной Церкви указывается:
"Живая преемственность поколений, начинаясь в семье, обретает свое продолжение в любви к предкам и отечеству, в чувстве сопричастности к истории. Поэтому столь опасно разрушение традиционных связей родителей с детьми, которому, к сожалению, во многом способствует уклад жизни современного общества».

В законодательстве должен быть установлен приоритет сохранения кровной семьи.

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме