Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Минск: не хочу уезжать!

Евгения  Иванова, Русская народная линия

02.08.2012


Белорусская столица глазами бывшей анархистки …

Предисловие

Ну да, я действительно бывшая анархистка. Нет, я не носила рюкзачок с изображением буквы А в круге. И значок тоже не носила. Мой анархизм не ограничивался чтением Кропоткина, Аршинова, Махно, марксов-энгельсов и кучи не менее ядовитых современных авторов. Всё было гораздо хуже. Но Господь вывел из ада душу мою и оживил меня... Только Богу Самому такое и под силу. Вместе с верой мне посчастливилось обрести любовь к Родине, т.к. пробыв десять лет по ту сторону добра, сегодня я отлично понимаю, что все удары и выстрелы извечного врага, направленные в Русскую Православную Церковь, попадают в Россию. И, соответственно, наоборот. Наша Родина, Россия - огромный Божий дар для всех нас, русских (и не только русских) её дочерей и сыновей. Это большое счастье и большая ответственность.

После всей этой маргинальной околополитики (теперь, кажется, т.н. «протестное движение» поднялось с уровня маленьких групп романтиков-идиотов до уровня массового обывательского маразма) действительно лучше было бы ни в чем не участвовать. Но я участвую в молодежном служении при Храме Всех Святых в земле Российской просиявших. И надеюсь, что богатый опыт, пусть и совсем не христианской жизни, поможет мне в миссионерской деятельности.

А еще пишу правдивые заметки обо всем, что происходит со мной и что могло бы быть интересно другим людям. Вот вам рассказ о нашем путешествии в Республику Беларусь, страну, о которой говорят столько разного и противоречивого.

Из Москвы в Минск на поезде ехать столько же, сколько из Воронежа в Москву: одну ночь. Мы приехали в Минск рано утром 26 июня. Банки были еще закрыты, местных рублей у нас не было, только российские, карты города тоже не было. Это не потому, что мы растяпы. Просто мы смело доверились воле Божией, так как в том, чтобы ни о чём не заботиться чрезмерно, тоже есть своё удовольствие. Гостиницу, правда (самую дешевую), забронировали через интернет заранее.

Зная, что гостиница, в которую в 12.00 нам предстоит заселиться, находится где-то в самом центре города, на улице Якуба Коласа, мы интуитивно выбрали направление на центр и пошли пешком. Минск расположен на живописных невысоких холмах, и первое, что бросается в глаза - идеальная чистота. Она особенно заметна после Москвы. Чистота начинается прямо с привокзальной площади. В будний день около семи утра широкие улицы Минска как-то странно пустынны, опять-таки, на контрасте с Москвой, мало людей и еще меньше автомобилей. И вот, освещенные чистым утренним солнцем, как привет из далекого детства, неожиданно появляются на дороге (это эффект холмистой местности) два новеньких красных трамвайчика, один за другим! В Минске преобладает государственный общественный транспорт, трамваи и автобусы. Проезд в нем, в приблизительном переводе на русские деньги, стоит от 6 до 8 рублей, метро около 7. В трамвае билет покупаешь у кондуктора, а потом пробиваешь его в специальном приспособлении, прямо как в детстве (люди, чьё детство пришлось на советские годы, меня поймут)! Но мы продолжаем идти пешком, наслаждаясь чистотой и простором. Наружной рекламы на билбордах крайне мало, сейчас могу вспомнить только рекламу кока-колы, остановки и столбы свободны от грязной массы бумажных объявлений, стены и заборы нимало не загажены граффити, изредка встречаются только маленькие следы свежей краски: едва появившееся безобразие оперативно закрашивают. Как потом выяснилось, эта картина типична не только для центра белорусской столицы, но и для её окраин. Вспоминаются покрытые до второго этажа неразборчивыми надписями и кривыми картинками стены домов Кройцберга (практически центр Берлина) и горы мусора на улицах оного, героически убираемые к утру многочисленными дворниками. Берлинских дворников я не помню, московские дворники - в основном выходцы из Средней Азии, а каковы Минские дворники? Оказывается, это милейшие белорусские пенсионеры. Так не спеша мы доходим до стадиона «Динамо», над входом в который имеет место великолепная скульптура в виде трёх железных (в смысле из какого-то металла) бегунов, как бы отталкивающихся от края стены и нависающих у нас над головами: очень необычно! Слева большая эмблема «Бойцовского клуба»: красно-белый кулак в круге и соответствующая надпись. Подойдя ближе, узнаем, что тут работают секции боевых искусств (кстати, в Белоруссии сейчас на высоком уровне Муай-Тай, достаточно актуальное и интересное единоборство). Эмблема немного насторожила: красный и белый - цвета местной оппозиции, вдруг эта их нечестивая мутка? Да, кулак не «оппозиционный», торчащий вверх, как у всякого «Отпора» или «Обороны», а нормальный, направленный костяшками на оппонента. Учитывая то, что красный и белый также являются цветами местного футбольного клуба, мы предпочитаем считать, что это дизайн здешних околофутбольщиков. Ну или просто случайное цветовое совпадение. Скоро после стадиона находим вход в огромный детский парк, и над входом объявление: «Центральный детский Парк им. М. Горького - зона свободная от курения». И действительно - здесь не курят! За три дня мы не заметили ни одного подлеца с сигаретой в детском парке. Здесь мы обнаружили отличное поле для хоккея с мячом, на котором играли две девчоночьи команды, рядом на травке разминалась еще какая-то секция. Парк большой и очень красивый: дорожки, лавочки, крохотный прудик (а в нём рыба, которую с двух удочек ловил какой-то дедок), ручей, мостки, аттракционы, Дворец детей и молодежи Лаборатория естественнонаучных знаний «Планетарий» (с расписанием, в 11.00 - экскурсии Гнома-астронома) и великолепное колесо обозрения в 54 метра высотой, в котором кроме закрытых имеются еще и четыре открытые кабинки! И цены на всё невероятно низкие! Настолько низкие, что, к сожалению, мы не смогли их запомнить, дело в том, что в России нигде таких цен нет уже давно. Но, пройдя парк, мы обменяли деньги в банке, купили карту города и заселились в гостиницу «Спортивная». Гостиница тоже оказалась государственным учреждением, связанным с министерством спорта и туризма республики Беларусь. За двое суток в двухместном номере без удобств (туалет и душ общие на этаже) мы отдали в пересчёте на русские около 1800 рублей! Гостиница чистенькая, удобства на этаже достаточно удобные, учитывая цену, в номере холодильник, чайник, телевизор с пятью местными каналами, мебель и столовые приборы. Мы заселились с радостью и отправились гулять с оптимизмом.

Дальше буду по пунктам, чтобы не запутаться.

1. Трудно привыкнуть к местным деньгам: это тысячи, десятки и сотни тысяч, иногда - миллионы. Один белорусский рубль равен 246 русским. Но когда привыкаешь, понимаешь, что цены на всё очень низкие! Мы общались с белорусами и слышали от них одно и то же: у нас и зарплаты низкие, вот вы тут и шикуете, из России приехав. Специально для белорусов поясняю. Россия - это не Москва. Точнее Москва - это не вся Россия. Мы приехали из Воронежа, и цены в Минске местами даже ниже воронежских, а вот зарплаты примерно на одном уровне. При том, что зарплаты бюджетников в России (которая не Москва) очень непропорционально низкие, здесь же меня поразило объявление о вакансии уборщика в метро, при моментальном пересчете на русские рубли зарплата которого оказалась около 10 000! Молодой учитель, взяв максимальное количество часов и классное руководство, будет получать в воронежской школе не более 12 000, обычно эта цифра меньше 10 000. А ведь наш регион - далеко не самый бедный в России. Так что не надо, не надо ругать свою страну, белорусы! Вы просто привыкли к хорошему. Так цените же своё хорошее, а не плюйте на него, что есть большой грех и обыкновенная глупость.

2. Билборды на улицах всё-таки имеют место, но это патриотические билборды! Они очень радуют глаз. Это «Я люблю Беларусь» в разных вариациях, где «люблю» передаётся то сердечком, выстриженным косилкой на газоне, то рябиновой гроздью в виде сердечка и т.п., это - «Вместе мы Беларусь» с парнями и девушками в национальных костюмах, это «за Беларусь для народа» с ветераном Великой Отечественной Войны, «100 твоих идей для Беларуси» и многие другие. Есть еще на белорусском языке: «Смак беларускай мовы. Сунiцы \ земляника» с фотографией кустика земляники и других ягод, соответственно белорусскому названию. Потом, общаясь с продавцом брендовой (небелорусской) обуви в одном из магазинов, мы услышали от него оппозиционные заявления (сделанные, правда, весьма корректно, что выдаёт в молодом человеке определенного уровня разумность и осторожность) по типу «Минск - это как лицо со шрамами и язвами, которые тщательно заретушированы». Из беседы выяснилось, что молодой человек (лет тридцати) выезжал в европы, в частности - жил на сквоте, кажется, в Праге (Или Варшаве?), пусть он меня простит, если забыла. Ему понравилось; там, мол, не то, что тут, свобода и всё такое. По поводу житья на сквотах и коммунах, сразу оговорюсь: живала. До определенного возраста кормить тараканов во имя «свободы» оно, конечно, познавательно и увлекательно, но когда появляются дети, например, начинаешь думать не только о себе и не только о «свободе». И если говорить в связи с этим о ценностях сугубо нематериальных, то на первый план выходят нравственность и чувство собственного достоинства, любовь к Родине. Если, конечно в своё время тараканы не съели мозг в какой-нибудь анархо-коммуне. В связи с этим обращусь к воспоминаниям детства. Когда я была дошколёнком (середина 80-х, мне 3-4 года), я читала вывески магазинов, складывая в слоги буквы родного языка и с восторгом произнося слова: «кни-ги», «ма-га-зин Дру-жба», «сде-лай сам», «по-чта», «ап-те-ка» и т.д. Эти первые прочитанные слова крепко врезались в память. Зелёные буквы аптеки, темно-синие - почты, ярко-голубые, неоновые - магазина «Дружба»... Сейчас моему сынишке третий год, он хорошо говорит и скоро начнёт читать... Что он прочитает на улицах родного города? Страшно подумать. Любой россиянин меня поймёт. Можно, конечно, называть слова уважения к своей Родине, народу, языку и истории «ретушью на шрамах», но лучше ли будет, если маленьких человек с детства будет лицезреть и шрамы, и язвы и банально кучи г..на и лужи блевоты? Можно ругать своё правительство за то, что оно находит средства «ретушировать» общественные пороки, но лучше ли то правительство, которое на всё плевало и не стесняется выставлять дурное напоказ? И это, пожалуй, не столько упрёк в сторону российского правительства, сколько в сторону общества. Человеческая масса, получив максимум свободы, имеет свойство терять собственное достоинство. И честная крепкая рука властей в этом случае только в помощь. Это я вам, как бывшая анархистка с десятилетним стажем, со знанием дела заявляю. Так что я по-доброму завидую маленьким минчанам, пусть читают по складам как по-русски, так и со смаком беларускай мовы!

3. Причину удивительной чистоты дворов и улиц мы постигли только на третий день, и дело не в бабушках с метёлками: оказывается, распитие спиртных и слабоалкогольных напитков в Минске запрещено везде, кроме соответствующих заведений и собственного дома! Хотя бабушки, безусловно, тоже вносят свой вклад. Очень хотелось сфотографировать одну, в традиционном сельском платочке, метущую около Национальной библиотеки, но мы постеснялись как спросить, так и сфотографировать без разрешения. Да, мы действительно не увидели минчан, распивающих ни на лавочках в скверах, ни во дворах. Пивная тара не валялась под ногами и даже не торчала из урн. Естественно, люди мы взрослые, и отлично понимаем, что и само горькое пьянство, и распитие на улице в Минске имеет место, но, благодаря законам и работе милиции, в гораздо в меньших размерах, чем в Москве или в том же Воронеже. Раз уж сегодня мне приспичило сравнивать Минск с Берлином (наверно, это сравнение навеяно тем, что в Берлине я гостила в самые революционные годы своей молодости), замечу, что в Берлине распитие любого рода напитков разрешено везде. Не знаю, как на счёт метро, но феерически запечатлелся в памяти дедок лет за шестьдесят, ввалившийся в вагон U-бана пьяным, с ма-а-аленькой бутылочкой крепкого алкоголя в руке (другие четыре торчали из карманов, что типично для Германии) и со словами, обращенными в пространство (на немецком, естественно): «нация деградирует! Где наша великая культура?! Кому теперь нужна наша великая литература?!..» Когда-то и я разделяла наивное мнение о том, что зрелище валяющихся на газоне алкашей, а в песочнице шприцов, демотивирует обывателей быть такими нехорошими. Но опыт показал, что это не так. Это лишь делает людей более равнодушными и разобщёнными. О запрете на распитие в Минске мы окончательно уяснили себе из беседы с опять-таки оппозиционно настроенным молодым человеком, беседа завязалась неслучайно, но место работы неосторожного юноши называть не буду, всё-таки, нам оказали доверие. На наши слова «Как тут у вас хорошо!» молодой человек воскликнул: «Да чем же это хорошо?! У нас тут всё ужасно!» В ответ же на наш вопрос: «Что именно?», юноша голосом наркомана Павлика затянул: «вот у вас за пятку ганждубаса штраф и всё... а у нас сАдят на восемь лет... у вас, слышал, можно выращивать до десяти кустов... (странно, мы этого не слышали, наверно, просто не интересовались). У нас вот идёшь выпивший, совсем чуть-чуть, вообще не видно, а милиция сразу забирает... у нас нигде и пива попить нельзя... иностранцев-то у нас сразу отпускают, а местных... у нас полицейское государство!» Мы, конечно, стали объяснять, что «у вас тут» всё правильно делают, ведь кроме взрослых людей, сознательно выбирающих себе ерунду для страдания, существуют еще и маленькие дети, а кроме белорусов - гости из-за рубежа и т.д. Потом молодой оппозиционер поинтересовался у нас, слушаем ли мы замечательную русскую рэп-команду «Триагрутрика», но мы сказали, что наркоманский (он же пацанский) рэп не слушаем и предложили ему на досуге послушать «Грот». Таким образом мы узнали о целой категории граждан, категорически недовольных политикой Лукашенко.

4. О полицейском государстве. Несколько лет назад мы с друзьями снимали домик, гордо называвшийся «Культурным центром им. П.А. Кропоткина». К нам приезжали гости из разных городов России, несколько раз бывали и революционные белорусы. Естественно, они рассказывали нам о жутком тоталитарном режиме, о шагающих строем милиционерах, о слежке и обысках, о том, что в Белоруссии практически нет воздуха, чтобы вдохнуть полной грудью и воды, чтобы утолить мучительную жажду правды, как-то так. И мы им верили. И я верила. Такова особенность революционерского мировосприятия: если какие-либо факты действительности входят в противоречие с априорными идеологическими установками революционера - тем хуже для фактов, сознание их не принимает. Если какая-либо информация, полученная из любого источника, соответствует этим установкам, она принимается и распространяется как безусловный факт, если не соответствует - отвергается как ложь и клевета. Приведу пример: однажды моя знакомая, сатанистка, психически неуравновешенная женщина (что не являлось для меня секретом), сообщила мне, что видела из окна, как во внутреннем дворе N-ского храма из дорогого автомобиля вышел голый священник в сопровождении двух проституток. На тот момент я - анархистка, следовательно - антиклерикал; полученная информация характеризует Церковь с плохой стороны, следовательно - информация верная и её надо распространять. То обстоятельство, что знакомая-сатанистка в принципе не дружна с головой и любит пофантазировать, а также то, что голого человека нельзя с уверенностью определить как священника, не говоря уже о проститутках - нимало меня не смутило. И что самое типичное, так это то, что через некоторое время я услышала в точности эту же историю уже от третьего лица, утверждавшего, что это он лично видел из окна голого священника с проститутками (из какого окна - неизвестно, явно не из своего, на храм не выходящего). Всё лирическое отступление о внутреннем механизме умножения революционной лжи было к тому, что «тоталитарный режим Лукашенко» мы ненавидели так же искренне, как «тоталитарный режим Путина». И даже революционерский самостёб в виде недурственно снятого белорусами фильма «Случай с пацаном» воспринимался нами как еще одно доказательство лукашенковской диктатуры. Но что удивило нас в реальном Минске - на улицах мы не видели милиции (вокзал не в счёт)! Представьте, сколько полицейских можно увидеть за три дня в Москве и даже в Воронеже. В Минске - совершенно другая картина. Не знаю, как эти невидимые милиционеры умудряются забирать за распитие и за раскурку, но поклонник творчества «Триагрутрики» заверил нас, что очень оперативно. Не буду говорить о КГБ: чтобы оценить его работу, необходимо прожить здесь как минимум полгода, хотя, если не делать ничего противозаконного, думаю, и КГБ окажется таким же невидимым, как милиция.

5. Минчане говорят по-русски. Названия остановок и станций метро, однако, объявляются по-белорусски, иногда встречаются белорусские вывески на разного рода заведениях, вроде «Цырульня». От москвичей минчане отличаются изрядной неторопливостью, в этом они больше похожи на воронежцев, но даже нас поразила их особенность продолжать спокойно идти под ощутимым дождем, вместо того, чтобы прикрыв сумкой голову, бежать в укрытие. Наверно, это влияние местного климата: погода тут очень переменчива, вслед за солнышком налетает ветер, ветер сменяется дождем, потом снова солнце, под которым не очень жарко, и так несколько раз за день. Подобная погода держалась и в те три дня, когда в Минске гостили мы, и, по словам коренной жительницы, вообще типична для Минска. Неторопливо идут пешеходы, быстро едут автомобили - пробок нет, автомобилей вроде бы и не так много, но при этом все они иномарки, «Жигули» и «Лады» были замечены нами только рядом с каким-то правительственным зданием неподалёку от площади Независимости. Если говорить об одежде, то минчане одеваются немного попроще воронежцев и поаккуратнее москвичей, обувь носят в основном местного производства. Парни и девчонки, одетые по хулиганской моде в фирменный «Адидас», «Ле кок спортиф», «Лакост» и проч. очень заметны. В Воронеже так одеваются уже почти все молодые, что нас, скажу по секрету, огорчает. Здесь я в очередной раз задумалась об условности самого понятия моды: ведь хорошая работа маркетологов способна развернуть модный вектор в любую сторону! Именно она (работа эта) вкупе с человеческим тщеславием и движет модой. Взять, например, отличную туфлю для активного отдыха (проще говоря, кроссовок) фирмы «Белкельме», красную, кожаную, с белой подошвой и белым фирменным логотипом в виде кошачьей лапки. Поставить в магазине на отдельную полочку (как в том же «Адидасе»), снабдить обширной аннотацией с рассказом об инновациях, волшебных серебряных нитях, натуральной коже, дышащей стельке (берем за пример тот же «Адидас»), размусоливая каждую деталь; сфотографировать с десяти ракурсов, снять десять роликов с участием спортсменов и поп-звёзд, и так далее, и тому подобное (я не специалист, больше фантазировать не буду) - и вот, - фулюганы снимают «Лакост» и гоняют на «Белкельме»! Гламурные барышни покупают «Белкельме» для занятий фитнесом, молодые мамы - для прогулок с малышами, а молодые папы - для утренних пробежек! Хотя, наверно, проблема еще и в том, что белорусские модники, так же как и наши, склонны во всём ориентироваться на европы, в крайнем случае - на Москву. Это уже из разряда национальных пороков. Но размышления на эту тему я прекращаю, дабы снова не увязнуть в философии. А пока замечательные тапки «Белкельме» бесформенными кучами валяются в магазинах, и ленивые минские продавцы не спешат подбежать к потенциальному клиенту, одновременно здороваясь, улыбаясь и рассказывая о каких-нибудь волшебных серебряных нитях. Да, тапки замечательные. Было дело, несколько лет назад я случайно купила их в Воронеже, польстившись на то, что они такие белые и крутые, но вдвое дешевле адидасовских. Кроссовки носились не менее четырёх лет, и очень активно, не теряя своего белого цвета и бравого вида. Но, возвращаюсь к минскому народу. Здешние девушки накрашены в массе гораздо менее активно, чем воронежские (этот вывод сделан мною в результате целенаправленного рассматривания девушек в метро), и одеты все сплошь в джинсы! Впрочем, малый процент составляют девушки, одетые в туники и лосины. После воронежского буйства цветастых платьев, плиссированных юбок в пол и ультракоротких шортиков это сильно бросается в глаза. Возможно, дело в климате и погоде, но воронежанки, например, не поспешат одеться в джинсы и в случае летнего похолодания. Белорусские девушки так же миловидны, как русские, и, несмотря на все усилия по борьбе с собственной красотой («гламурность», пирсинг и бодимодификации, феминизм или безумное стремление иметь товарный вид) - мы еще долго будем выделяться своей красотой на фоне европеек и американок! Кстати, об иностранцах. Иностранных туристов мы заметили мало. Запомнилась группка на железнодорожном вокзале, в день нашего отъезда. Это была какая-то англоговорящая молодежь, для американцев слишком белые и слишком худощавые, неужели англичане?! В этом случае они, конечно, проделали путь гораздо длиннее нашего, но и в такой ситуации россияне вряд ли позволили бы себе выглядеть подобным образом: нечесаные, в рваной и неопрятной одежде. Учтите, они сошли с поезда, а не с автотрассы. Ну да ладно.

Места, которые мы посетили.

Мы начали с ближайшего: парка Горького. И немедленно устремились к колесу обозрения. День был дождливый, пришлось сесть в закрытую кабинку. Колесо подняло нас на высоту 18-этажного дома над зелеными парками, широкими улицами и новыми домами белорусской столицы. Это было очень романтично, кроме туристов я бы порекомендовала колесо всем влюблённым. Но открытая кабинка оказалась еще романтичнее. Мы прокатились на ней в последний день. Слегка покачиваясь на ветру, мы плыли, как в железной лодочке, по синему небу, пытаясь разглядеть горизонты и найти, где кончается город. До сих пор жалею, что мы не поехали второй круг! Первый, он же последний, был немного испорчен моим фотографированием и волнениями мужа на тему, что я могу уронить единственный фотографирующий телефон. Всем приезжим рекомендую сначала фотографировать, а потом просто кататься.

Потом была Национальная библиотека. Белорусы могут с полным правом гордиться ею! Это здание необычной архитектуры. Если вы помните советскую игрушку «змейку», из которой можно складывать разные фигуры, и тот мячик-многогранник, в который можно её свернуть - то легко представите себе, какую форму имеет здание библиотеки. Плюс огромные размеры и покрывающий стены стеклянный панцирь. При входе на мраморной панели примерно на двадцати языках мира золотыми буквами написаны слова из Нового Завета (второе послание к Тимофею): «да будет совершен Божий человек». А рядом со зданием-многогранником находится принадлежащая также библиотеке высоченная башня с кафе на последнем этаже и смотровой площадкой на крыше! Отдав за вход какие-то копейки, мы хорошенько подкрепились в кафе, посмотрели выставку картин и фотографий зарубежных художников и поднялись на крышу. Здесь мы снова оглядели Минск с высоты птичьего полета. Это очень молодой, в смысле, новый, город. В годы Великой Отечественной войны он был сильно разрушен, поэтому отчетливых следов старины с такой высоты не увидишь, всё новое. Минск - строящийся город. Догадываюсь, что понятие «незаконная застройка» не знакомо минчанам, новые дома не растут на футбольных полях, во дворах и на месте непонятно кем врубающихся лесопарков. Заводских труб видно значительно меньше, чем подъемных кранов, и еще меньше - храмов (к этому вопросу вернусь позднее). Минск - зеленый город! Озеленение проводится очень грамотно, поражают не только сами деревья и кусты, которые совершенно не создают впечатление дикорастущих, но и густая постриженная травка под ними. Ровные, словно начерченные, берега речки Свислочь, пересекающие зеленую равнину дорожки и слева - красные крыши аккуратных коттеджей, где проживают, кто бы вы думали? Рабочие тракторного завода со своими семьями! И это мы прочитали не в интернете. На смотровой площадке библиотеки у нас состоялась беседа с двумя интеллигентными женщинами средних лет, одна коренная минчанка, а другая - её гостья с Украины, родственница. С минчанкой беседовал мой муж, именно она рассказала про коттеджи с красными крышами. С украинской гостьей разговаривала я, эта женщина восхищалась Минском! Как известно, всё познаётся в сравнении, и вот украинцам, живущим в стране победившей демократии, уже есть с чем сравнивать. Женщина же из местных затирала моему мужу о том, что Лукашенко сам организовал взрывы в метро, чтобы поднять себе популярность. Вот оно, проклятие постсоветской интеллигенции. (Особенно «творческой», это уже не в связи с нашими собеседницами, а так, к слову). Во всех странах и во все времена либеральные оппозиционеры рассуждают не логически, а на уровне эмоций. Так рассуждают отдельно взятые женщины или толпа, собравшаяся на площади. Российские либералы утверждают «Путин взрывает дома», белорусские - «Лукашенко взрывает метро», сербские, иракские и ливийские герои в свои времена тоже утверждали что-то аналогичное, если кто-то еще помнит. И даже американские сторонники ультра-демократии умудряются заявлять, что «Буш взорвал дома». И только заявления (пусть и банальные, но констатирующие неоспоримый факт) по типу «Грузинская армия обстреляла из «Градов» мирные кварталы Цхинвала» считаются в либеральной среде полнейшим моветоном, всё равно что громко пукнуть прилюдно. Не знаю, что уж там возразил оппозиционерке мой муж, мужчина очень тактичный и в подобных ситуациях предпочитающий слушать, а не высказываться. Но я бы обязательно поинтересовалась: какой логикой, с её точки зрения, руководствуется Лукашенко, «одной рукой» поднимая промышленность, сельское хозяйство, спорт, создавая систему льгот и пособий для одиноких матерей, молодых семей и т.д., а «другой рукой» убивая этих самых рабочих, спортсменов, матерей и детей? Если он сделал это для поднятия своей популярности, то почему лично она не прониклась симпатией к Лукашенке после его столь удачной пиар-акции? Ох-ох-ох... Печалька...

Вечером мы отправились на Немигу, посмотреть старый город. Это небольшая территория в самом центре Минска, здесь сохранились православные храмы и католические костёлы. Старые православные храмы в Минске выглядят немного странно: вместо традиционных круглых куполов с золотыми крестами их венчают острые полуготические башенки. В кафедральном Свято-Духовом соборе на вечерне в будний день прихожан много. Не меньше их в древнем (1612 года постройки) соборе Петра и Павла. При этом древний собор имеет те же острые башенки снаружи и практически не отделан внутри. Вспоминается исторический центр Воронежа, если смотреть на него с водохранилища: правый берег сияет на солнце золотыми куполами, можно увидеть стены и башню Акатова монастыря... Может, в Минске мало православных? Нет, не меньше, чем в Воронеже. Во всех магазинах и почти на каждой станции метро висят ящики для сбора добровольных пожертвований на строительство того или иного храма, и эти ящики заполнены деньгами. Ситуацию прояснил священнослужитель (не могу уточнить его чина и должности), стоявший во дворе собора Петра и Павла: муж подошёл к нему пообщаться. Во-первых, до середины 18 века территория Минска была частью Речи Посполитой, и католики оказывали на православных определенное давление, в частности, строить столь заметно отличающиеся храмы не разрешалось. Во-вторых, деятельность Хрущёва. Он планировал сделать Белоруссию первой образцово-показательной атеистической республикой в СССР, и если в других республиках храмы превращались в склады и архивы, то здесь они обычно просто взрывались. Собор Петра и Павла уцелел как памятник старины, правда, и в нем в советское время был архив. Примечательно, что католические костёлы советская власть не тронула из дипломатических соображений.

Сориентировавшись по карте, мы пошли искать костёл. И нашли, св. Симона и св. Елены. Всё, что можно было прочитать на стенах этого костёла, было написано на двух языках: белорусском и польском, в то время как в православных храмах использовались белорусский и русский. Время было богослужебное и мы, любопытства ради, решили тихонько заглянуть. И действительно: прихожане сидели на скамейках, священник читал молитву. По окончании молитвы откуда-то со стороны алтаря раздалось приятное женское пение под гитару, что-то вроде протестантских песенок по типу «спасибо Иисусу, я уверовал». Мы очень удивились! Насколько нам известно, для традиционного католического богослужения не свойственно пение под гитару. Вдруг это скрытые харизматы, вдруг они потом еще начнут голосить и валяться по полу? (Кто в теме, тот поймёт, о чем речь, остальные даже и не пытайтесь). Мы потеряли интерес к странным католикам и вышли на улицу. Меж тем в костёл зашёл настоящий белорусский оппозиционер! На его рюкзаке красовалась красно-белая ленточка, свёрнутая в известного вида петлю. Пока юноша находился в поле нашего зрения, мы успели поспорить: стоит ли просто задать ему несколько вопросов или еще и провести жёсткую разъяснительную беседу в революционном духе? Такое у меня было настроение, каюсь. Но пока мы спорили, борец за права и свободы благополучно скрылся с глаз долой.

В номере мы посмотрели вечерние новости по местному каналу. Лукашенко визитировал Венесуэлу, встречался с Уго Чавесом. Представляю, до каких припадков доводит местную либерасню батькина манера выражаться: «Нет, Уго, это не я его построил! Это ты его построил, а мы так, немного помогли!» - в Венесуэле построен завод, выпускающий МАЗы и тракторы МТЗ.  

На третий день, до 12.00 (нашего выселения из гостиницы) мы поставили себе задачу посетить рынок и пройтись по магазинам: надо было порадовать родных и друзей. О качестве местных продуктов питания мы уже составили представление. В первый день купив огромный, душистый каравай Нарочанского хлеба, мы с огромным удовольствием ели его все три дня и доедали уже в Москве. Местные колбасы тоже замечательны! Нет, в России, конечно, тоже существует хорошая колбаса, но она стоит таких хороших денег, что по будням мы колбасу просто не едим (учтите, мы воронежцы с достатком на границе низкого и среднего: втроём живём на зарплату мужа, которая соответствует средней по городу).  Здесь же отличная колбаса стоит вполне приемлемо. В Белоруссии, оказывается, до сих пор действует система ГОСТов, и это очень хорошо! У нас, например, после отмены ГОСТов все плавленые сырки («Орбита», «Дачный», «Городской»), верные друзья малоимущих, моментально превратились в отвратительные, напоминающие вкусом и консистенцией белый пластилин «сырный продукт плавленый». Белорусский трикотаж, не говоря уже про обувь, повсеместно славится своим качеством и доступной ценой. Но здесь есть одно «но», даже два. Как я уже отметила, страдает сервис. Возможно, у продавцов одежды и обуви нет материальной заинтересованности работать лучше, их доход от продаж не зависит. Второе: взять тот же трикотаж. Вещи очень добросовестно сшиты, материалы натуральные, спору нет. Но кто покупает их в России? Женщины в возрасте за сорок. А почему? Потому, что в этом возрасте для многих удобство выходит на первый план, а мода и стиль - отходят на второй. Белорусским производителям не хватает молодых, талантливых дизайнеров. Нужно создавать бренды, коллекции одежды, запоминающиеся определенной цветовой гаммой или определенным набором характеристик. В сочетании с уже имеющимися материалами и технологиями это был бы прорыв! Мы вот, нагулявшись в ГУМе, придумали сразу два бренда (или один, тут на выбор): это элитная мужская  одежда «Батька» и спортивная и кэжуал одежда «Зубр», с фирменным знаком в виде вышитого силуэта зубра. Дерзко и патриотично. Кстати, в отличие от московского ЦУМа, в минском ГУМе продукция и цены общедоступные, действительно народный магазин, мы этого не ожидали. В маленьких и больших магазинах Минска висят объявления по типу «сделано в Беларуси» или «покупай своё». Будь такое в России... Россия была бы богатейшей страной мира, наверно. Мечты!.. Теперь о центральном рынке. Здесь тоже чисто, просторно, изобильно, и тоже продают и покупают своё. И свои. То есть лица сплошь славянские. Не надо подозревать нас в шовинизме, мы им ни в коей мере не страдаем! Просто я называю один из признаков определенной экономической ситуации. Здоровой ситуации, на мой взгляд. Идешь и читаешь: продукция фермерского хозяйства такого-то, село такое-то, продукция совхоза такого-то, город такой-то. Покупая колбасу и сало, мы поговорили с женщиной-продавцом. Она отзывалась о родной Белоруссии очень положительно, сказала, что местный товар действительно пользуется спросом у приезжих и что сама она нимало не жалуется на жизнь. Мы попросили разрешения и сфотографировали даму на её рабочем месте. Кстати, это далеко не первый человек, высказывавшийся о Белоруссии в позитивном ключе. Из тех, с кем мы пообщались, и патриотично, и оппозиционно настроенных граждан оказалось примерно поровну.

Сдав вещи в камеру хранения, мы снова поехали на Немигу. Час покатались на катамаране. (У минчан есть отличная возможность по выходным за вполне умеренную цену прокачивать ноги, дыша свежим воздухом и подкармливая уточек). Потом мы разделились. Еще одно качество, которое отличает Минск от множества известных нам городов - это высокий уровень безопасности. По сути, незнакомый город, но мы договариваемся встретиться в определенный час в определенном месте и спокойно идём в разные стороны, зная, что всё будет в порядке. Это, конечно, на уровне ощущений, но в моём случае это ощущения человека, изъездившего Россию от Карелии до Омской области. Итак, муж поехал в центральный книжный магазин, а я отправилась на Остров Мужества и Скорби. Это остров-мемориал, посвященный белорусским воинам, погибшим в Афганистане в годы известного советско-афганского конфликта. У камня с бронзовой иконой Божьей Матери лежат живые цветы. На холме - маленькая часовня, её стены - скорбящие матери, очень выразительные изображения, действительно трогающие за живое. Внутри на стенах часовни высечены имена белорусов, погибших на той войне, и около каждого есть маленький подсвечник, или лампадка - при желании в ней можно зажечь огонёк. Неподалёку от часовни плачет бронзовый ангел (правда, выполненный не в православной традиции: это голенький мальчик с крыльями, но он так трогателен, так уместен, так прекрасен, что это уже не имеет значения). Есть еще некая железная платформа, покрашенная в камуфляжные цвета - её символическое значение я так для себя и не уяснила. Вообще остров потрясает! Всё сделано с душой и с умом, здесь, у бронзовой иконы, на которой Матерь Божия забирает павших воинов в небесные обители, приходят мысли о вечном...

Напоследок - о белорусской кухне. Все три дня мы питались в разных кафе (по бюджетному варианту, разумеется), делая упор на местные, традиционные блюда. Я-то думала, что знаю о картошке всё! Оказалось - не всё. Теперь обязательно буду радовать своих мужчин драниками с начинкой из копчёной грудинки и запечённой картошечкой с сырным соусом: сметана, чеснок, укроп, сыр. Лисички, купленные в Минске на базаре, и тушёные в сметане, мы уже съели. Последним, что мы посетили в Минске, было кафе Талака. Это отдельная тема. Мы заказали столик накануне, когда шли мимо и спустились в манящий подвальчик. Все столики были заняты, струнное трио с певицей наяривало «Беловежскую пущу», кушающая и слушающая публика подпевала, стуча стопками, ну и вообще всё было как в настоящем ирландском пабе, только совершенно по-белорусски! На следующий день в «Талаке» музыкантов не было. На двух плазменных экранах шла «песня года» (1977-го). Нельзя сказать, что кафе стилизовано под хату (исключая экраны, конечно): здесь в самых причудливых вариациях сочетаются множество предметов старины и современности, всё сделано со вкусом и фантазией, интерьер можно разглядывать часами, включая стены туалета, оклеенные советскими и даже дореволюционными (!) газетами. Официантки в народных костюмах, меню - исключительно на белорусском, тем же, кто не понимает, помогают фотографии блюд. В своей обычной жизни мы не употребляем спиртное (включая слабоалкогольное). Мы не SxE, просто любим трезвость и ценим здоровье. Но здесь - не удержались и отведали крамбабули! Ибо когда, если не сейчас, и где, если не здесь? Это, скорее, разновидность не глинтвейна (как нам сказали), а грога, и очень, очень вкусно! Местное пиво тоже недурственно, а на выходе нам внезапно преподнесли по стопочке какой-то ярко-красной настойки, она стояла на специальном подносе с закуской. Это было уже слишком! Но отказаться мы не решились.

Мы вышли на улицу и вдохнули тёплый воздух свободы. Нам очень не хотелось уезжать! Хотелось забрать сынишку и остаться здесь. Но возвращаться надо всегда. Надо трудиться и бороться за лучшую жизнь там, где живешь. Бороться - не значит требовать от властей или рваться к власти. Это значит - быть честными до конца, не смотря ни на что. Так что цените то, что имеете, и боритесь за лучшее!

Евгения Иванова (Воронеж)



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 43

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

43. Лия1 : Ответ на 32., Лукич:
2012-08-06 в 20:56

Лие 1. А также 2. 3, 4...
Ну, давайте, последнее слово – вам.



Трамвайному хаму мне нечего сказать.
42. ерусалимецъ : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-06 в 00:36

КАКОЙ ДОБРЫЙ ЗНАК! ФЛАГ США РУХНУЛ ОТ СОСЕДСТВА РУССКОГО И БЕЛОРУССКОГО ФЛАГОВ.
Кто еще не видел, обязательно посмотрите.

http://www.youtube.c...ch?v=Ba-lucoW3FE&;feature=player_embedded
41. дед пенсионер : попробую еще раз коротко
2012-08-05 в 20:56

Хочу ,Лукич, иметь в России то, что ты имеешь в Беларуси.
40. дед пенсионер : Эх,где наша не пропадала.
2012-08-05 в 20:54

39. Наталья Чернавская : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-04 в 18:56

Ну, как и предвидел Леонтьев, цветущая сложность христианского средневековья чем дальше, тем быстрее сменяется всеобщим нивелированием и толерантностью, однако есть страны, где этот процесс всё-таки медленнее протекает, в частности, Испания при Франко и Беларусь при Лукашенко. Цыган у нас, кстати, тоже много.
38. ерусалимецъ : Ответ на 36., Наталья Чернавская:
2012-08-04 в 16:57

Это не ерунда, а нормальное средневековое мировоззрение.



Фу, успокоили... А то я думал, что у меня шизофрения!
37. ерусалимецъ : вдогонку
2012-08-04 в 15:07

Только не ХОданович,а Хаданович.
Выдбачайте!
36. Наталья Чернавская : Ерусалимцу
2012-08-04 в 14:58

Это не ерунда, а нормальное средневековое мировоззрение. В том смысле, что всяк на своём месте хорош, поэт на своём, а диктатор на своём. Про бацьку ходит анекдот, что Василь Быков, "наше всё", невзлюбил его и в Германию уехал за то, что бацька как-то публично похвалил стихи его - которых он никогда не публиковал, если и писал когда по молодости. Кончилось всё хорошо, примирением у гроба, в смысле, похоронили его на родине и торжественно.
35. ерусалимецъ : Ответ на 33., Наталья Чернавская:
2012-08-04 в 14:34

Рад, что Вам понравилось! Да, влияние Бродского - несомненно, но, кажется, это еще и гениальнейший Гарсия Лорка с его гениальнейшим "Романсом об испанской жандармерии" (особенно в стихотворении "Шадры вечар" это чувствуется). Помните -


Иосиф и Божья Матерь
к цыганам спешат в печали -
они свои кастаньеты
на полпути потеряли.
Мария в бусах миндальных,
как дочь алькальда, нарядна;
плывет воскресное платье,
блестя фольгой шоколадной.
Иосиф машет рукою,
откинув плащ златотканый,
а следом - Педро Домек
и три восточных султана...

Вот ведь какая ерунда - Лорка мой любимый поэт, и при этом я понимаю расстрелявших его франкистов.
Мне нравится поэзия Ходановича - и при этом я двумя руками за Лукашенко!
34. Наталья Чернавская : Ответ на 28., Лия1:
2012-08-04 в 12:40

Для меня бОльшая проблема – ополячивание Беларуси, проводимое нынешним министром культуры Беларуси Латушко, который своей деятельностью старается развернуть белорусов от России к Польше, чем играет на руку белорусским националистам и оппозиционерам.

Ох, дорогая соотечественница, боюсь не в одном Латушко дело. ТВ я не смотрю, а по радиоканалу "Культура" слушала его выступления - понравилось, но тут я сознаю свою неадекватность, как только слышу родную речь - таю. Меня даже воскресная имша на "Культуре" вместо Литургии не раздражает, кажется более уместной для трансляции в контексте этого белорусскоязычного канала. Стала под влиянием вчрашней статьи Павла Тихомирова Шульгина перечитывать и вот цитата из "Дней" его:
"А. М. Драгомиров человек очень добрый. Но у него бывают припадки гнева. Так было и сейчас.

— Я об этом не могу спокойно говорить... Я с очень близкими людьми перессорился из-за этого. Я пробовал собрать командиров полков, уговаривал, взывал к их совести. Но я чувствую, что не понимают... А я не могу с этим помириться. Я к этой гражданской войне никак не могу приладиться...

— Да, я помню. Вы, может быть, забыли, но я помню... Вы мне говорили больше года тому назад, еще в Екатеринодаре, что вы тяготитесь «гражданской» вашей деятельностью, что вы хотели бы делать свое прямое дело, то есть воевать... но что условия войны таковы... Словом, вы сказали тогда, в октябре 1918 года: «Мне иногда у кажется, что нужно расстрелять половину армии, чтобы спасти остальную»...

— Половину не половину... Но я и сейчас так думаю. Но как за это взяться?.. Я отдавал самые строгие приказы... Но ничего не помогает... потому что покрывают друг друга... Какие-нибудь особые суды завести? И это пробовал, по все это не то...

— Мое мнение такое. Вслед за войсками должны двигаться отряды, скажем, «особого назначения»... Тысяча человек на уезд отборных людей или, по крайней мере, в «отборных руках». Они должны занимать уезд; начальник отряда становится начальником уезда... При нем военно-полевой суд... Но трагедия в том, откуда набрать этих «отборных»....

— В том-то и дело... Нет, я часто думаю, что без какого-то внутреннего большого процесса все равно ничего не будет.
Хоть бы орден какой-нибудь народился... Какое-нибудь рыцарское сообщество, которое бы возродило понятие о чести, долге — ну, словом, основные вещи, ну, что хоть грабить — стыдно. Или религиозное это должно быть движение... Словом, это должно быть массовое, большое, психологическое...

— И будет... «покаяния отверзи ми двери»... Этим мы отличаемся от Польши... Я убежден, что, если на этой равнине, что называется Восточной Европой, если устояли мы, а не поляки, то только благодаря нашей способности «каяться»... Поляки — нераскаянные... Они не могут каяться... Ведь, в сущности, говоря, у пошляков было больше шансов на гегемонию... Они раньше вышли к культуре, потому что ближе к Западу... но они нераскаянные... Мы говорили «земля наша... но порядка в ней нет, — приходите володеть и княжить нами»... А они говорили: «Polska stoi nierzadem» . ..

— Это что значит?

— Это старинная польская поговорка, которая употреблялась еще в XVI веке и значит: «Польша стоит беспорядком»... To ecть они не только не хотели каяться во всех своих безобразиях, в вечной своей легкомысленной «мазурке», но, так сказать, «канонизировали» свою анархию... Были отдельные голоса, которые кричали: «Братья! Что вы делаете! Губите себя»... На одно мгновение «карнавал» останавливался... но потом кто-нибудь вспоминал: ведь Polska stoi nierzadem! .. И тра-дара... та... традара... та... tempo di mazurka... И все продолжалось по-старому, пока не «промазурили» свою «королевскую республику»... А мы каялись... Набезобразим во всю «ширину русской натуры» и потом каемся... «Придите володеть и княжить»... и приходят и княжат... И тогда оправляемся, укрепляемся, возвеличиваемся — пока опять не расхулиганимся... Волна... То «сарынь на кичку», то «водим под царя восточного православного»... Так и живем... И будем жить.

Принесли бутылку красного вина.

И мы, «главноначальствующий областью» — без области и «редактор „Киевлянина» — без Киева, чокнулись...

В данную минуту мы равно были «бывшие люди»... И с одинаковым основанием могли пожелать друг другу «нового счастья», ибо «старое» изменило..."

Какая замечательная цитата! Всё сказано! И про гражданскую войну, и про поляков. Вопрос Вы поставили действительно, ключевой, так ведь он и в России так же стоит: удастся ли сменить народный менталитет на другой, "европейский, цивилизованный, общечеловеческих ценностей". У нас этот же процесс нагляднее протекает. Я не специалист, полагаюсь на интуицию, но уверена, что мы устоим, национальный архетип - глубинный, и то, что на поверхности происходит - его не меняет, просто делает невротиками тех, кто пытается "перестроиться" по моде, что блестяще показывают в своих книгах на примерах детей Т. Шишова и И. Медведева. Агентами этого процесса выступает не только Латушко, но и все мы. Учить родной язык, любить свою землю и её историю, своих предков, возрождать национальный быт, вплоть до костюмов - вот простой рецепт спасения. Сама я, к сожалению, плохо им пользуюсь в последней части, отец у меня, черниговский родом, на русском севере пел в белорусском хоре и мужчинам из него бацька лично прекрасные костюмы подарил, а я так и не "построила" себе, как выражаются печорские староверы, национальный костюм, хотя белорусские льняные современного производства и покроя с удовольствием ношу.
33. Наталья Чернавская : Ерусалимцу
2012-08-04 в 12:09

Отличный поэт, спасибо! Даже влияние Бродского не раздражает в белорусском варианте, русских эпигонов его не люблю.
32. Лукич : Лие 1. А также 2. 3, 4...
2012-08-04 в 11:54

Уважаемая Лия 1! Спокойно и неторопливо перечитайте мои посты. Где же я жалуюсь на материальные условия своей жизни в Беларуси? Разве об этом моя печаль? Я пишу о духовно-нравственной недоброкачественности современной «белорусской модели», подходя к ней с мерками евангельской морали.

Можно сказать, что хают свою страну, обличая ее различные недостатки, российские участники нашей дискуссии. Попробуйте их поучить патриотизму.

«Колин папа» - это широко известное в Беларуси прозвище звучит почти нежно по отношению к человеку, прославившемуся своей грубостью и манерой тыкать людям, не глядя на возраст и звание. Вообще, мне жалко А. Г. – несчастного гордеца и властолюбца, спаси, Господи, его душу! И заметьте, Лия 1, не я, а вы вспомнили о странных обстоятельствах появления на свет Николая, мальчика, фактически разлученного со своей анонимной (официально) матерью. Если уж вы об этом заговорили, то трудно не согласиться, что пример, который видит перед собой вся Беларусь, наносит не менее сильный удар по семейным ценностям нашего народа, чем пропаганда гомосексуализма или угроза внедрения ювенальной юстиции. Или для начальства у нас написана отдельная Библия?

Смешно читать, что большой проблемой для Беларуси сейчас является ее полонизация, которую, судя по всему, вы связываете с расширением сферы применения белорусского языка. Но белорусский язык – не польский, раз, и даже с белорусскоязычным министром культуры продолжается ее неуклонная русификация, два. Познакомьтесь с данными последних переписей – 1999 и 2009 г. За это десятилетие жителей РБ стало на 1 млн. меньше, доля собственно белорусов выросла с 81 до 84 % (поляков стало меньше на 0,8 %), а вот доля тех, кто регулярно говорит по-белорусски сократилась с 37 до 23%. Лично я не вижу ничего хорошего в том, что язык, на котором создавали свои замечательные произведения М. Богданович, Я. Купала. Я. Колас, В. Быков, В. Короткевич и др., при нынешнем руководстве приходит в упадок, но вас, наверное, это должно радовать.

Что касается войны 1654 – 1667 гг., когда Московское государство (Россия) атаковало Великое княжество Литовское, Русское и Жамойтское (название Литва долгое время относилось к территории современной Беларуси, вы знаете?), то она является самой страшной войной в белорусской истории, сократившей население нашей страны наполовину (!). Те мои земляки, которые вначале с восторгом встречали своих восточных единоверцев, затем вступали в борьбу с жестоким оккупационным режимом. Это стало одной из главных причин того, что уцелевшие после «кровавого потопа» православные литвины массово переходили в униатство. Горько, но историческую правду надо знать!
По поводу предыдущей фразы. Напоминаю: я – русский, переехавший в Беларусь, православный, а не католик или униат. Это дает мне возможность перелистывать трудные страницы русско-белорусских отношений, не страшась обвинений в русофобии или ненависти к «московским попам». Хотя, знаю, сейчас кто-нибудь все равно обвинит. Ну, давайте, последнее слово – вам.
31. Потомок подданных Императора Николая II : Ответ на 25., ерусалимецъ:
2012-08-04 в 08:06


Это на ресурсе семь-сорок такие хохмы размещают?
30. ерусалимецъ : Ответ на 27., Наталья Чернавская:
2012-08-04 в 02:26

Да, я бы тоже наверное по русски это читать (слушать) не стал. А вот когда слышишь про "шматквартирный" дом - это прекрасно!
Я помню, помню, что для Вас "Властелин колец" - это родной белорусский эпос :))
Вот, кстати, еще из Андрэя Ходановiча (который, увы, как и положено белорусскому поэту, активный оппозиционер) - два красивых стихотворения про Рождество. Послушайте, если будет время,"Раство на Вагонно -Бетонном" и "Шчодры вечар"
http://www.youtube.c...ch?v=YOLbVg2UBmc&;playnext=1&list=PL9AE33A3DB07E8774&feature=results_video

(а средний стих, про психоанализ, разумеется, слушать не надо!)
29. Наталья Чернавская : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-04 в 00:27

Мне больше под гитару понравилось. Хотя и речитативом неплохо. Мне вообще любой (без ругани и грубостей) текст на белорусском приятно слушать. А по содержанию - вот, вспомнилось:"Да, онтам вроде бы там делать нечего. Но про
онтов, понимаешь, как-то мне странно думается: не такие они смирные, не
такие смешные. С виду-то, оно конечно, - чудаковатые тихони, терпеливые,
опечаленные, обиженные, обойденные жизнью, но, если их обидишь, тогда
хватайся за голову и смазывай салом пятки.
- Ага, ага, - подтвердил Пин. - Сидит себе старая корова и жует свою
жвачку; и глазом не успеешь моргнуть, как это не корова , а бык , и не сидит
он, а вскачь несется на тебя. Да, хорошо бы старик Древень их расшевелил.
Затем, видать, и собрал, только трудное это дело. Вчера, помнишь, как он сам
собой разошелся, а потом пых-пых - и выкипел...
28. Лия1 : Ответ на 21., Лукич :
2012-08-03 в 23:32

лично я хотел бы стремиться к лучшему. К сожалению, А. Г. тянет сейчас Беларусь совсем в другую сторону…

P. S. Лия 1! Не соглашаться с политикой правящей команды – это не одно и то же, что и хаять свою страну. Колин папа – далеко не вся Беларусь, что бы он про себя не мнил. Жаль, что в споре со мной вы прибегаете к демагогическим приемам бесталанных советских пропагандистов.



А что для Вас лучшее, Лукич? Ведь предела совершенству нет. К сожалению, из Вашего комментария так и не поняла, в какую сторону тянет Беларусь Лукашенко? «Колин папа – далеко не вся Беларусь» - и здесь Вы его «укусили»? Мы все ошибаемся и согрешаем, не в этом, так в другом. Сына-то он не бросил, и не скрыл. И это разве не демагогический приём – подчёркивать личные огрехи человека, пусть и Президента? Я просто хотела донести, что мы, белорусы, не имеем права жаловаться на плохую жизнь, подчёркиваю, на её материальную составляющую.
Для меня бОльшая проблема – ополячивание Беларуси, проводимое нынешним министром культуры Беларуси Латушко, который своей деятельностью старается развернуть белорусов от России к Польше, чем играет на руку белорусским националистам и оппозиционерам.
Вот фрагмент передачи белорусского телеканала: http://www.youtube.c.../watch?v=Ic0WyqLosy0 – о «несправедливой и безпричинной» войне России с Речью Посполитой (1654 г.). Белорусам внушается, что поводом для начала войны стала ошибка в написании поляками титула Российского Царя Алексея Михайловича, политика московской власти отличалась крайней жёстокостью к населению Беларуси, русские называются захватчиками и т.п. Мне противно слушать враньё, озвученное ведущим.
В Несвиже восстановлен замок литовского рода Радзивиллов, которые были врагами России, служили Польше, за исключением Льва Людвиговича Радзивилла. Возрождён (зачем?) средневековый театр Радзивиллов, актрисами которого были их наложницы. Но об этом умалчивается. Восстановлен красный костёл (капище) на площади Независимости.
Вот это для меня одна из проблем. А АЭС? – на всё воля Божия. Хотя я согласна с рассуждениями Александра А.Б.
И как бы плохо я не относилась к Путину, я не хочу, чтобы Беларусь сближалась с ЕС, и уж, не дай Господь, взяла курс, как Украина, на вступление в ЕС.
27. Лукич : Александу А. Б. и - кому еще интересно?
2012-08-03 в 23:29

Уважаемый Александр А. Б.! Мне очень понравился спокойный и конструктивный тон, которым вы ведете со мной полемику.

Однако почему же вы рубите мою мысль на полуслове? Чтобы легче было от нее отмахнуться? В том, что А. Г. решил построить в Беларуси АЭС никакого хамства еще нет. А вот там, где он и присные его ведут борьбу за возможность править Беларусью без срока и без совета с народом, - там множатся и хамство, и ложь, и насилие, отравляя нравственную атмосферу нашего общества. Пример с неправомерным задержанием и наказанием группы экологов, когда и милиция, и суд привычно (!) совершили бесчестные и беззаконные действия – один из многих тому примеров.

Я понимаю, что по сравнению с Кущевской и Крымском, по сравнению с Бесланом и вымиранием русских деревень страдания кучки белорусов, угодивших на нары по ложному обвинению – это такая мелочь… Однако из безразличия, из притерпелости к таким мелочам, когда люди перестают сожалеть о собственной или чужой подлости, жестокости, лживости, вырос современный, как поет Ю. Шевчук, «всероссийский беспредел»! К сожалению, по моим наблюдениям, у «белорусской модели» лукашенковской сборки нет против него стойкого иммунитета и надежного противоядия.

И, кстати, скажите, почему мы в Беларуси должны постоянно сравнивать себя только с Россией и связывать свое процветание всего лишь с одним человеком, каким бы умным он ни был?

«Лучшее - враг хорошего». Дорогой Александр! Я уверен, что в своей профессиональной деятельности вы не так однобоко понимаете этот принцип, как демонстрируете в переписке со мной. Наверное, в области атомной энергетики вам не чужды стремление к тому, чтобы учитывая прошлый опыт, исправлять замеченные недостатки, искать способы повысить надежность эксплуатируемых объектов и т. п. Да и сам тот факт, что вы критикуете российские реалии, свидетельствует о вашем стремлении к лучшей жизни для своего народа – стремлении, которое понятно и свойственно мне самому.


К сожалению, Александр, нет времени пространно излагать основные контуры белорусской истории. Если хотите познакомиться с ее западнорусистской версией, соответствующей патриаршей концепции «русского мира», можете читать статьи на сайте «Западная Русь» (http://zapadrus.su/). Если вам нужна альтернативная точка зрения, выражающая позицию белорусских национал-патриотов, посмотрите материалы на сайтах «Жыве Беларусь» (http://jivebelarus.net/) (на белорусском языке) и «Институт белорусской истории и культуры» (http://inbelhist.org/) (на русском языке).

Коротко о Костюшко. Он родился на территории современной Брестской области, где его фамилия известна еще с XV в. – задолго до возникновения Речи Посполитой. Сам себя Тадеуш считал и называл литвином, т. е., в современной терминологии, белорусом. Он был талантливым военачальником, которого желали видеть у себя на службе и Павел I, и Александр I, и Наполеон Бонапарт. Костюшко действительно возглавил восстание против Российской империи, участвовавшей в разделах Речи Посполитой, что совсем не мешает ему слыть национальным героем Беларуси. Выскажу сейчас неприятную для многих точку зрения: большинство белорусов в конце XVIII в. не мечтало влиться в состав Российской империи, точно также как и теперь большинство граждан РБ не хотело бы расстаться со своим государственным суверенитетом.
26. Георгий : Ответ на 22., Александр А.Б.:
2012-08-03 в 18:27

Хорошо сказано. Спаси Бог! Добавлю только, что главная проблема в России сейчас - это одебиливание детей, приучение их к новой социальной системе, где труд уже не является общественной ценностью. Хлеба и зрелищ - вот девиз раба! Правители России, по меткому сравнению Ю. Мухина, четко выполняют план Гитлера. Только бы Батька продержался до того, когда русский мужик начнет наконец креститься.
25. ерусалимецъ : Ответ на 24., Наталья Чернавская:
2012-08-03 в 15:09

24. Наталья Чернавская : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-03 в 13:50

Вот ещё хотела добавить: белорусская оппозиция - явление закономерное. Польша и вообще Европа рядом, многие туда ездят и многим нравится. Это главная белорусская проблема: православная страна, без выхода к морю, буфер между Россией и Европой. Батьке только лавировать между ними остаётся. Мне лично тяжело на оппозиционеров смотреть и речи (а, точнее, ругань) их слушать, ну в самом деле, никто ж не держит, поезжайте хоть на запад в Европу, хоть на восток в Россию. Не на совсем, а как в песне поётся:
Каб любіць Беларусь нашу мілую
Трэба ў розных краях пабываць.
Разумею цяпер, чаму з выраю
Жураўлі на Палессе ляцяць!
23. Наталья Чернавская : Александру Б
2012-08-03 в 13:39

Разделяю Ваше пожелание прочитать адекватную историю Беларуси. Те существующие, что мне известны, не всегда таковы. В школе нас по советскому варианту учили, в наше время приходилось мне читать "альтернативный", с врагами - русскими, благодетелями Радзивиллами и героем Костюшкой. Недавно вышла отличная книга http://sobor.by/page..._Heritage_of_Belarus, её можно заказать http://literatura.by...avoslavnoy-belarusi
В сети её нет, к сожалению. Не поленюсь набрать один фрагмент, про Бобруйск. Все наверное, знают, что в городе было много евреев, а вот откуда они взялись? Цитата:"После Бресткой унии 1596 года и последовавшего насильственного окатоличивания населения ВКЛ (знает это сокращение? -НЧ) православное казачество стало на защиту православных. Казачий атаман Поддубский держал в Бобруйске оборону сначала против отряда хорунжего Яна Паца, потом против шляхетского войска Владислава Воловича. Только регулярные королевские войска под началом Януша Радзивилла смогли взять город:подкупленные люди ночью тайно открыли ворота. Солдаты не пощадили ни стариков, ни детей. Из людей, посаженных на кол, Радзивилл устроил вокруг Бобруйска ограду. Из 6000 в живых осталось 200. После этих событий город долго лежал в руинах..." Альбом стоит около 400 рос. рублей по нынешнему курсу, но он большого формата, множество фотографий, бумага, правда, не глянцевая. Про то, откуда в Польше было столько евреев, Вы, наверное, знаете, я лишь недавно узнала, что в середине XIV века польский король принял европейских евреев, которых тогда в связи с пандемией чумы (чёрной смерти) повсеместно гнали в Европе. Вот ещё хорошая книга http://militera.lib....pdf/silova_sv01.pdf "Крестный путь: БПЦ в период немецкой оккупации 1941-1945". Среди прочего там описываются и зверства отрядов Армии крайовой по отношению к православным. И вот это интересно почитать: «Беларусь в исторической, государственной и церковной жизни (архиепископ Афанасий Мартос)» http://old.pravoslav...tal.asp?id=8641&;Session=102. В первой части там такое объяснение даётся:Происхождение названия "Беларусь".

Это название составляется из двух слов: "Белая" и "Русь". Исторически известно, что в старину существовали названия: Червоная Русь, Галичская Русь, Холмская Русь, Черная Русь, Белая Русь, Великая Русь, Малая Русь.

Некоторой аналогией в этом отношении служат названия морей. Морская вода везде по цвету и качеству одинакова, а между тем люди называют: Белое море, Черное море, Красное море, Желтое море. Очевидно, что цвет прибрежных скал и нависших грозовых туч способствовали появлению этих названий.

Мнения в вопросе о причинах возникновения разных названий Руси существуют разные, но наиболее правдоподобными представляются те, которые высказывают следующие положения. "Белая Русь" получила свое название от шерстяной и холщовой самодельной ткани белого цвета, из которой местные жители изготавливали для себя одежды с незапамятных времен. http://old.pravoslav...tal.asp?id=8641&;Session=10
С моей точки зрения - только православные авторы пишут адекватную историю Беларуси.
22. Александр А.Б. : Ответ на 21., Лукич:
2012-08-03 в 11:39

Один пример, который поясняет, что я имел в виду, когда писал (пост 3), что в Беларуси сложилась система управления, пропитанная ложью, насилием и хамством, обратной стороной которого является холуйство.
Может быть, вы знаете, что А. Г. принял решение, во что бы то ни стало, построить в нашей стране АЭС


Уважаемый Лукич! Приведенный вами пример говорит более о техническом аспекте, нежели о "системе управления, пропитанной ложью, насилием и хамством". Хамства здесь не видно в упор.
Беларуси нужна своя электроэнергия? Еще как! Откуда взять ее? Строить ГЭС и затопить земли? Жечь уголь, нефть, газ? Так это значит гробить окружающую среду и впасть в еще большую зависимость от ископаемых, которых в стране нет. Тем более, что в сжигаемом угле содержится пол-таблицы Менделеева и грязи от ТЭЦ будет похлеще Чернобыля. Может подождать безопасного термояда? Так ждать придется до скончания века. Может быть, ветряки или кремниевые солнечные пластины? Так у них КПД низок, стоимость велика, в рамках страны проблему не решить. Поэтому альтернативы АЭС, как ни крути, нет. Я сам работаю в атомной промышленности, (из моей лаборатории человек 5 участвовали в ликвидации чернобыльской аварии), и твердо знаю, что меры безопасности предприняты колоссальные; уверен, случись землетрясение или цунами, российская АЭС не дрогнет. Хозяин страны всё это прекрасно знает и не отступится - ради страны, а не своих каких-то амбиций. Вы говорите, что "проект не имеет убедительного экономического обоснования и не выдерживает строгой экологической экспертизы, были арестованы четыре эколога и правозащитника" - а кто они сами, эти эхперты? И четыре эколога с правозащитниками - жалкий писк перед серьезным научным расчетом и мнением; мнение четырех - не мнение всех.
К сожалению, А. Г. тянет сейчас Беларусь совсем в другую сторону…


Дорогой Лукич, как известно, лучшее - враг хорошего, и почему "Лукашенко тянет Беларусь совсем в другую сторону", (и какую?) из вашего сообщения непонятно абсолютно. Россия прошла через такие тяжкие испытания, лишения, унижения... и что впереди - Бог ведает. Страну упорно разваливают, уничтожена практически вся промышленность, страна своего мало что производит, зависимость от импорта колоссальна, смертность в начале "реформ" достигала 2 млн. чел. в год! Общий урон сопоставим с уроном Великой Отечественной войны. Уничтожается образование, медицина становится платной. Страна обнищала, лишь олигархи зажирели. Некогда передовая индустриальная страна живет исключительно на продаже невосполнимых углеводородов - страну подсадили на нефтегазовую иглу. Либерасты до сих пор проедают нажитое СССР, не в силах и не желая самим что-то построить - кроме счетов в забугорьях. Либеральный проект провалился с оглушительным треском.
Все познается в сравнении и в Лукашенко мы видим мудрого государственника, радеющего не о себе, а народе! В отличие от... :(
А приезжайте-ка к нам, попробуйте завести собственное дело! И вы познаете насколько легко вас будут обирать рэкетиры, азиатская мафия, налоговые органы, милиция-полиция, суды. Детей ваших отберут ювенальщики. Вас будут унижать, предлагая закупочные цены на вашу продукцию, не окупающую даже затраты. Вы станете безнадежным должником банков, за долги у вас отнимут приватизированную квартиру, добро, авто. Вас не пустят в лес по грибы, не подпустят к реке - у нас все становится вдруг чьим-то, кому-то принадлежащим, ведь частная собственность неприкосновенна - вот и не зарься на леса, поля, реки, в одночасье ставшие чужими! Состарившись и выйдя на пенсию, вам гос-во назначит такую пенсию, которой не хватит и на оплату жилья, а попытавшись получить какую-то ссуду от гос-ва оно вас так грубо унизит, заставив собирать море бумажек, справок, де-юре доказав что ты - верблюд и дармоед... Вы узнаете, что работать и вести свой бизнес по совести здесь крайне сложно, почти невозможно - никак не получается не нарушать никаких законов - это и есть закон нашей экономики...
А ваше пожелание, "чтобы власть придержащие не впадали в безнравственность и беззаконие, чтобы они не вовлекали в это своих сограждан, чтобы политики и чиновники не на словах только, а на деле отвечали перед народом, которому поклялись – и не один раз – служить" - и здесь останется воплем в пустыне...

P.S. "Лишний раз убеждаюсь, что россияне не очень хорошо знают белорусскую историю". Дорогой Лукич, я как раз и просил внести в это ясность. "Происхождение Беларуси от Польши и Несвиж в качестве ее исторического центра - это полный бред" - так практически так рассказывали нам на экскурсии в Несвиже. Даже несмотря на то, что кто-то из благородного семейства Радзивилов воевал на стороне Наполеона - у всякого "своя правда". Ну то, что Т.Костюшко не герой Франции и Австралии - пардон, конечно. Хотя с чего бы это гора в Австралии названа его именем? И поляк Костюшко национальный герой каких-таких освободительных войн, как не от Российской империи?
21. Лукич : Улицы чистые, но верным ли путем вы идете, товарищи?
2012-08-03 в 09:35

Уважаемый модератор! Надеюсь, что мой комментарий, который я отослал около полуночи, не был размещен на сайте по какой-то нелепой случайности. Попробую ввести его снова. С Божией помощью, думаю, у нас с вами в этот раз все получится. Итак…


В очередной раз мои критики удивляют меня своим нравственным минимализмом. Хотя, кажется, завсегдатаи РНЛ должны были бы знать, что не хлебом единым жив человек…

Чистые (хоть и не везде) улицы, дешевые (кому как, конечно) продукты – кто же спорит, что это лучше, чем грязь, разруха и нищета? Я, по крайней мере, не спорю. Но скажите, если это все уже есть, можно ли еще пожелать, чтобы власть придержащие не впадали в безнравственность и беззаконие, чтобы они не вовлекали в это своих сограждан, чтобы политики и чиновники не на словах только, а на деле отвечали перед народом, которому поклялись – и не один раз – служить?

Один пример, который поясняет, что я имел в виду, когда писал (пост 3), что в Беларуси сложилась система управления, пропитанная ложью, насилием и хамством, обратной стороной которого является холуйство.

Может быть, вы знаете, что А. Г. принял решение, во что бы то ни стало, построить в нашей стране АЭС – по российскому проекту и на российские же деньги. При этом в белорусском обществе, над которым тяготеет память о чернобыльской катастрофе, существуют большие страхи и сомнения, связанные с этим строительством. Целый ряд не подмятых властью специалистов заявили, что проект не имеет убедительного экономического обоснования и не выдерживает строгой экологической экспертизы, его можно и нужно обсуждать дальше. Но правящая команда, конкретно один, за всех все гораздо лучше знающий человек, не желает такого обсуждения, сама постановка вопроса о нем рассматривается едва ли не как угроза государственной безопасности.

В середине июля в Минске были арестованы четыре эколога и правозащитника, намеревавшихся занести в российское посольство петицию с требованием не подписывать генеральный контракт на строительство АЭС. В документе приводились свидетельства того, что строительство уже сейчас ведется с грубым нарушением технических норм, в частности, без архитектурного проекта. Активистов арестовали в самом начале прогулки (какая удивительная оперативность!) по стандартному обвинению, которое у нас обычно предъявляется «оппам» («отморозкам», «пятой колонне»): ругались матом в общественном месте, не реагировали на замечания сотрудников милиции. Все четверо были наказаны за это высосанное из пальцев лжесвидетелей преступление, кто – сутками (3, 5 и 10), кто – штрафом. Не поленитесь, наберите в поисковике название: «Татьяна Новикова. История моего ареста», - и узнаете о том, как в угоду начальству и пресловутой политической целесообразности нарушают законы, попирают честь, совесть и стыд люди, которые должны были бы поддерживать в нашей стране правопорядок.

Я мог бы приводить и другие примеры, но умному и совестливому человеку достаточно и этого, чтобы понять: не надо идеализировать белорусское благополучие! Ничем хорошим замалчивание проблем и прессование тех, кто их поднимает, не закончится, вспомните печальный опыт СССР! Не отрекаясь от того хорошего, что есть в моей стране (кстати, чистоты на дорогах и порядка на полях Беларуси еще в 1980-е гг. было больше, чем в соседних областях РСФСР), лично я хотел бы стремиться к лучшему. К сожалению, А. Г. тянет сейчас Беларусь совсем в другую сторону…

P. S. Лия 1! Не соглашаться с политикой правящей команды – это не одно и то же, что и хаять свою страну. Колин папа – далеко не вся Беларусь, что бы он про себя не мнил. Жаль, что в споре со мной вы прибегаете к демагогическим приемам бесталанных советских пропагандистов.

P. P. S. Относительно фразы А. А. Б.: «Вот недруги только на словах толерантны и гнут свою подлую линию: Беларусь произошла от Польши, исторический центр Беларуси - католический Несвиж (гнездо Радзивилов), а не Минск; поляк Тадеуш Костюшко - национальный герой Беларуси, Франции, Америки и Австралии вместе взятых!». Происхождение Беларуси от Польши и Несвиж в качестве ее исторического центра - это полный бред, настоящие, как издевательски их называет А. Г., свядомыя так не говорят. Т. Костюшко с полным правом может считаться национальным героем Беларуси, Польши и США, но не Австралии, где он не был, и не Франции, где он в юности учился, однако ни в каких ее войнах не участвовал, на службу к Наполеону не пошел. Лишний раз убеждаюсь, что россияне не очень хорошо знают белорусскую историю.
20. Наблюдатель. : Ответ на 16., Лия1:
2012-08-03 в 05:22

Лия1, не принимайте близко к сердцу: Лукич такой же белорус, как я эфиоп.
Минск прекрасный город, а белорусы в большинстве своем - прекрасные люди.

Еще будучи в Минске мальчишкой, останавливались с родственниками у совершенно незнакомых до этого нам людей (у родителей сослуживца моего дяди) на две недели, при этом нас настолько радушно принимали, что мы действительно чувствовали себя как дома. С соседними по улице парнями сошлись быстро, ходил к ним в гости, обменивались записями, причем в рубрике "иностстранная музыка" мне предложили не аля ди перпл, а Демиса Руссоса.

Позднее по работу уже в Москве имел возможность убедиться в надежности и порядочности ребят из Белоруссии (чего при всем желании не могу сказать о москвичах).
19. Вељко ЛАВрнић : Ответ на 11. Александр А. Б. и 16. Лия1
2012-08-03 в 01:04

Ответ на 11. Александр А. Б. и 16. Лия1

Что сказать чем еще раз большое спасибо.
Дай вам Бог здоровья и долгих лет жизни.
18. Лукич : Чистые улицы. Да! Но куда они ведут?
2012-08-03 в 00:29

В очередной раз мои критики удивляют меня своим нравственным минимализмом. Хотя, кажется, завсегдатаи РНЛ должны были бы знать, что не хлебом единым жив человек…

Чистые (хоть и не везде) улицы, дешевые (кому как, конечно) продукты – кто же спорит, что это лучше, чем грязь, разруха и нищета? Я, по крайней мере, не спорю. Но скажите, если это все уже есть, можно ли еще пожелать, чтобы власть придержащие не впадали в безнравственность и беззаконие, чтобы они не вовлекали в это своих сограждан, чтобы политики и чиновники не на словах только, а на деле отвечали перед народом, которому поклялись – и не один раз – служить?

Один пример, который поясняет, что я имел в виду, когда писал (пост 3), что в Беларуси сложилась система управления, пропитанная ложью, насилием и хамством, обратной стороной которого является холуйство.

Может быть, вы знаете, что А. Г. принял решение, во что бы то ни стало, построить в нашей стране АЭС – по российскому проекту и на российские же деньги. При этом в белорусском обществе, над которым тяготеет память о чернобыльской катастрофе, существуют большие страхи и сомнения, связанные с этим строительством. Целый ряд не подмятых властью специалистов заявили, что проект не имеет убедительного экономического обоснования и не выдерживает строгой экологической экспертизы, его можно и нужно обсуждать дальше. Но правящая команда, конкретно один, за всех все гораздо лучше знающий человек, не желает такого обсуждения, сама постановка вопроса о нем рассматривается едва ли не как угроза государственной безопасности.

В середине июля в Минске были арестованы четыре эколога и правозащитника, намеревавшихся занести в российское посольство петицию с требованием не подписывать генеральный контракт на строительство АЭС. В документе приводились свидетельства того, что строительство уже сейчас ведется с грубым нарушением технических норм, в частности, без архитектурного проекта. Активистов арестовали в самом начале прогулки (какая удивительная оперативность!) по стандартному обвинению, которое у нас обычно предъявляется «оппам» («отморозкам», «пятой колонне»): ругались матом в общественном месте, не реагировали на замечания сотрудников милиции. Все четверо были наказаны за это высосанное из пальцев лжесвидетелей-милиционеров преступление, кто – сутками (3, 5 и 10), кто – штрафом. Не поленитесь, наберите в поисковике название: «Татьяна Новикова. История моего ареста», - и узнаете о том, как нарушают законы, отрекаются от чести, совести и стыда люди, которые должны были бы поддерживать в нашей стране правопорядок.
Я мог бы приводить и другие примеры, но умному и совестливому человеку достаточно и этого, чтобы понять: не надо идеализировать белорусское благополучие! Ничем хорошим замалчивание проблем и прессование тех, кто их поднимает, не закончится, вспомните печальный опыт СССР! Не отрекаясь от того хорошего, что есть в моей стране (кстати, чистоты на дорогах и порядка на полях Беларуси еще в 1980-е гг. было больше, чем в соседних областях РСФСР), лично я хотел бы стремиться к лучшему. К сожалению, А. Г. тянет сейчас Беларусь совсем в другую сторону…

P. S. Лия 1! Не соглашаться с политикой правящей команды – это еще не значит хаять свою страну. Жаль, что в споре со мной вы прибегаете к демагогическим приемам бесталанных советских пропагандистов.
17. Александр Б. : автор: "Бороться - не значит требовать от властей или рваться к власти. Это значит - быть честными до конца, не смотря ни на что."
2012-08-02 в 22:15

Великолепно, назидательно и нелукаво!
Спаси, Христос.
16. Лия1 : Стыдно за белорусов, хающих свою страну
2012-08-02 в 22:10

Я живу в Минске и подтверждаю всё, что написала Евгения Иванова. Спаси Господь её, Александра А.Б., Наталью Чернавскую за объективный отзыв о нашей стране. Лукич говорит: «Не надо обольщаться чистотой белорусских улиц и дешевизной местных продуктов!»? «В Беларуси есть проблемы», согласна с Натальей Чернавской, так давайте добавим к ним ещё грязные улицы и дороговизну продуктов. Я в Беларуси не полгода живу, я здесь родилась, поэтому, так же, как Вы, Лукич, могу судить о жизни в Беларуси. И мнение моё противоположно мнению Лукича. Во всяком случае, о том, что касается материальной стороны жизни нашей страны. Значит я одна из скопища трусливых приспособленцев, денационализированный циник и т.д.?

К статье могу добавить, что не только Минск таков, лет шесть назад моя работа была связана с частыми командировками в разные места Беларуси, включая районные центры. Так вот, все города и посёлки, которые я посещала, простите, вылизаны до умопомрачительной чистоты, что даже меня удивляло. Я живу в Минске почти на окраине, наш двор выложен тротуарной плиткой, газоны регулярно стригут, скамейки красят каждое лето, улицы и двор освещаются с наступлением сумерек, в подъезде установили новый лифт, теплотрассы ремонтируют каждый сезон, вплоть до замены труб. Может, это мелочь – крашеные скамейки, но такие мелочи характеризуют власть. При обращении в ЖЭС не могу даже представить, чтобы не ответили на просьбу и не исполнили её. Только в российских новостных программах слышу, то в одном, то в другом городе – аварии на ТЭЦ, трубы отопления разморозили. В Беларуси этого нет. Никогда. Нигде. Зарплаты, пенсии – вовремя. Говорят, в 2008 был кризис. Так вот, в Беларуси для рядовых граждан он прошёл малозамеченным.
Вы, Лукич, хотите, чтобы в Вашей квартире зимой не топили, а зарплату и пенсию не платили месяцами? Тогда голосуйте за фашиста Некляева или иудея Санникова.
А как-то утром я видела в подземном переходе уборщицу, протиравшую тряпкой поручни! В подземном переходе!

Ненаивные педики-рудики у нас как-то заикнулись о параде и сразу, простите, заткнулись. И речи быть не может, чтобы эта нечисть открыто парадом выползла на белорусские улицы.
По улицам наших городов можно спокойно ходить и ночью и не бояться, что тебя прирежет какой-нибудь инородец. Их нет. Нет конфликтов и боёв на национальной почве. Вижу иногда группки негров, китайцев и, возможно, узбеков, не различаю, - так это студенты, ведут себя нормально, возможно, потому, что их мало. Недавно мои коллеги были в командировке в Москве. Их отзыв о городе одной фразой: Москва уже не русский город. Хотите, Лукич, чтобы Вас и Вашу семью вырезали инородцы – знаете за кого голосовать, см.выше.

К сожалению, народ Беларуси мало ценит, что живём, по сути, как «сыр в масле». Вот, хотя бы, Лукич – пример. Вчера сорвала с автобусной остановки листовку с заголовком «Долой оккупационный режим». При этом наблюдала неодобрительные взгляды окружающих. Не дай Господь того, чтобы эти люди имели возможность сравнивать свою нынешнюю жизнь с той, которой они так жаждут.

Лично мне прогрессирующей российской дерьмократии не надо, а уж тем более не надо общеевропейской. Под руководством нашего «диктатора» всё-таки лучше, сытнее, теплее и безопасней.
P.S.: а вот здание Национальной библиотеки мне не нравится.
15. ерусалимецъ : Ответ на 14., рудовский:
2012-08-02 в 21:22

Да не только ценообразование - всё что связано с туризмом - всё через одно место. Московский Кремль, как туристический объект, это вообще ЗОНА БЕСПРЕДЕЛА.
Ладно, не хочется развивать эту печальную и больную для меня (я несколько лет работал в Москве экскурсоводом) тему.
Жаль, просто, такой красивый город, а количество туристов уменьшается - из-за тотальной дури тех, кто за это ответственен. В Питере, кстати, насколько мне известно, ситуация получше.
14. рудовский : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-02 в 20:15

ерусалимецъ, ценообразование в московских музеях - это вообще дикость какая-то...
13. Паркетчик : Ответ на 9., Чемоданов:
2012-08-02 в 19:25

Попытаюсь объяснить. Повышенные цены для неграждан - это оплата по полной, а для граждан - как бы субсидированно.Вы же не платите у нас налогов, не так ли? Так почему наше государство должно и вас субсидировать?По-моему, все по-честному.


Не понял, извините.
Я не плачу налогов прямо, но я плачу косвенные налоги, а также покупаю услуги, с которых тоже идут отчисления в белорусский бюджет.
Говорить о субсидиях можно было бы, если имелись в виду предметы и услуги первой необходимости: здравоохранение, образование, транспорт. Здесь бы я согласился, что за все это иностранцы должны платить больше, чем туземцы.
Но номер в гостинице не назовешь услугой первой необходимости, и что-то мне подсказывает, что номера снимают в основном не граждане Беларуси, т.е. речь идет именно о завышенной стоимости.
12. ерусалимецъ : Ответ на 2., Паркетчик:
2012-08-02 в 17:56

Вы просто в России ничего, как иностранец, не покупали. Не знаю, как сейчас, но не так давно цены на поезд "Москва- Петербург" были РАЗНЫМИ для граждан РФ и неграждан. На территорию Московского Кремля - цены отличались в разы, но год или два назад цены сделали одинаковые для всех - то есть теперь россияне платят также как иностранцы, и я не представляю, если небогатая семья провинциалов приехала погулять в Москву, - скорее всего, в Кремль и в Оружейную палату они просто не пойдут - безумно дорого!
А еще лет пять-шесть назад я пытался провести по русскому билету в Третьяковку одного приятеля-итальянца (потому что, если везде платить по иностранным тарифам, то никаких денег не хватит!). Так вот, купили мы два "россиянских" билета, идем с таким бодрым видом, я ему что-то по-русски говорю, а он улыбается и головой кивает (типа, понимает). Но там, в Третьяковке, бабульки стоят железные, и ни таких шпиёнов раскусывали - даже, если б мы оба были в косоворотках и в руках у каждого по балалайке, и то бы - NO PASSARAN! Мне бабулька говорит, ты, убогий, проходи, а приятелю моему: " А Вы, молодой человек, русским будете - или, все ж таки, чучмеком !?". Тот пытается отбрыкаться, типа "Си, си! Соно руссо!!!"
Конец истории понятен - приятель мой огреб по полной программе и пошел в кассу платить втридорого, как и положено оккупантам.
11. Александр А.Б. : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-02 в 15:27

Хочу еще немного добавить от себя. Очень и очень сейчас жалею о плохом знании истории собственной страны. В советское время историю преподавали исключительно с точки зрения марксизьмов-ленинизьмов, даже книги Джека Лондона рецензировали с революционной точки зрения. Сейчас же историю вновь безстыдно перевирают сванидзе с юргенсами. Впрочем, слава Богу, появилось немало очень познавательных книг по истории. И вот какой вопрос меня очень интересует и волнует.
В далекие-дальние времена, когда не было русского народа, жили-были славянские племена - древляне, поляне, вятичи, кривичи, меря, веся, русы и т.д. От них до сих пор остались кое-где древние обычаи и говоры - интереснейшие, красивые, своеобразные. Вот например, у кацкарей (район редки Кадка в Ярославской обл.) до сих пор так говорят: "белоя коровушка да по небу летает"! Это еще и необыкновенный певучий, "птичий" говор вологодчины...
Известно и понятно, что русский народ мог возникнуть только как союз разных племен. А государство русское не могло образоваться без связующего духовного цемента - Православия. И вот возник Киев - Мать городов русских, откуда и вышла Святая Русь.
А дальше у меня, увы, полный туман... Как от русского народа выделилась украинская (Украина - Окраина Руси) нация и белорусская (Белая Русь)? Ясно только, что украинский и белорусский языки являются диалектами русского языка, недаром ведь великий Н.В. Гоголь писал на русском языке. Но откуда взялась Окраина Руси? Откуда есть Белая Русь? У меня здесь полный туман. Может быть кто-то из просвещенных форумчан просветит? А то, может, и статью на РНЛ напишет?
Зачем это нужно и важно? А затем, опять же, чтобы отличать правду от кривды, чтобы не заразиться либеральной "толерантностью" - удавкой подлинной свободы. Ведь "толерантность" - полное безразличие что к добру, что ко злу. Так вот, как-то врезалось в память слово экскурсовода на экскурсии в Жабинский монастырь - ее спрашивали про историю тех мест и, конечно же, затронули про большевисткий след. И вот что она ответила: "У КАЖДОГО СВОЯ ПРАВДА". Это о большевиках... Да, давно надо простить их, иначе если не умеешь прощать, как же научиться любить? И в этом проявляется смирение. Но это, как мне кажется, уже не смирение, а... толерантность. У каждого своя правда? Так ведь далеко можно зайти и оправдать такое, что не по себе становится. Вот недруги только на словах толерантны и гнут свою подлую линию: Беларусь произошла от Польши, исторический центр Беларуси - католический Несвиж (гнездо Радзивилов), а не Минск; поляк Тадеуш Костюшко - национальный герой Беларуси, Франции, Америки и Австралии вместе взятых! А роль Российской империи в истории Беларуси скорее отрицательна, а СССР - и подавно.

И последнее. Уже на вокзале Бреста в ожидании поезда домой, купил какую-то газетку. Там статейка была, такая злобно ехидная - о "луканомике", де, лопнул мыльный пузырь Лукашенко, все его экономические успехи - пузырь, нет у него (читай - у Беларуси) за душой ничего, кроме сметаны с блинами. Ну и т.п. в духе "нашенской" оппппозиции. И дают рецепт, буквально на двух строках: альтернативы либерализации экономики нет. Но тут авторы скромно "умалчивают" во что обойдется белорусскому народу все это, через какие лишения и горести предстоит ему пройти если не устоит Беларусь, дрогнет под натиском глобализма...
Дорогие белорусы, учитесь на чужих ошибках: Россия однажды поддалась сладким ядовитым речам, соблазнилась заморским посулам, и... чуть не погибла. Не дай Вам Бог пройти тем же страшным путем.
Простите.
10. рудовский : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-02 в 15:03

Кстати, я и в Воронеже был, откуда автор. Хороший город вполне.
9. Чемоданов : Ответ на 2., Паркетчик:
2012-08-02 в 13:44

...несколько лет назад собирался заселяться в отель, мне назвали сумму, примерно эквивалентную полутора тысячам российских рублей. Это показалось дешевым, но стоило мне извлечь российский паспорт, как сумма была увеличена в три раза: "для гостей республики особые цены". Это и поразило, и обидело...

Попытаюсь объяснить. Повышенные цены для неграждан - это оплата по полной, а для граждан - как бы субсидированно.
Вы же не платите у нас налогов, не так ли? Так почему наше государство должно и вас субсидировать?
По-моему, все по-честному.
8. Вељко ЛАВрнић : Ответ на 4. Александр А.Б.
2012-08-02 в 13:40

Александр А.Б. большое спасибо за Вашу статью.
7. рудовский : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-02 в 13:33

Статья действительно наивная (если необходимо, перечислю эти намвные моменты), что никак не отменяет того факта, что многое в Беларуси действительно лучше, чем в России. Был в разных городах, включая Минск, постараюсь побывать еще.
6. Владимиръ : О Белоруссии так мало пишут...
2012-08-02 в 12:59

Почему-то Белоруссия как-то мало представлена в России, особенно в общественной и политической жизни.Да и в экономической тоже.Хотя, как может наша насквозь коррумпированная экономика с кем-то сращиваться,кроме криминала? Россия несет иго ростовщического капитала,такая уж наша "планида", но вот транслировать один белорусский ТВ канал на Россию, и один украинский- это большой каприз и прихоть "темного народа", пусть даже в ущерб голливудским куклам? Мы же один народ- это правительства у нас разные...
5. Наталья Чернавская : Лукичу
2012-08-02 в 12:53

Ваша проблема в том, что Вы давно в Беларуси живёте. Я - четвёртый год как вернулась на родину, тоже постепенно стала кое-что замечать, но мне проще, я каждый год езжу к своим, в России оставшимся, освежаю, так сказать, сравнение. Молодёжь у меня кратко преимущества России выражает: - У вас мы бы сидели уже. В том смысле, что не всегда по лицензии работают, не всегда налоги платят. И я не очень в курсе, как им возражать, в России они на игле ипотеки сидят, а здесь, по слухам, есть программы государственного жилья для молодых, точно не знаю. А старики просто не силах уже переезжать, хотя со своей северной российской пенсией они бы тут припеваючи жили, белорусские пенсионеры в 2-3 раза меньше получают. Меня особенно коммунальная российская сфера поражает: платят в 7 раз больше (сравнивала платёжки за равные квартиры), при этом в 7 раз грязнее во дворах, если они вообще есть, в городах практикуется плотная застройка, стремятся воткнуть новые дома в существующие коммуникации, при этом о зелёных дворах, детях и прочих мелочах никто не думает, вернее, на протесты жителей не реагирует. Кто ж спорит, что в Беларуси есть проблемы? Но проблемы разного порядка бывают, как словом, "лагерь", совсем разные учреждения называются...
4. Александр А.Б. : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-02 в 12:12

Я совсем недавно вернулся из Беларуси и впечатления остались самые замечательные! Это совсем другая страна, нежели РФ - здесь нет никакого коммунизма, политдиктата и т.п. Но нет и "расейской" разрухи. Это сразу же бросается в глаза когда смотришь в окошко поезда. У нас - заросшие, брошенные поля, разрушенные коровники и фабрики, убожество и вопиющая нищета, горбатые дороги; за все время поездки видели всего несколько коров... Ужас!
У них - все поля обработаны, снимают урожаи, пашут, сеют, аккуратные сельские дома (не такие красивые, как у нас - у нас очень красивые наличники, а у них их почему-то мало), стада (!!) коров, возле которых пастухами бродят аисты.
В Беларуси, надо сказать, нет много чего, чего у нас в переизбытке. У них нет нищих, побирушек, алкашей и наркоманов; нет у них наглой, лезущей в глаза потреблятской рекламы. Зато есть социальная реклама: "Я люблю свою страну!", "Твое равнодушие может убивать". И, самое страшное (!), по всей стране (кроме, почему-то Минска), нет Макдональдсов! ;) Зато отличная, натуральная колбаса - за уши не оттащить, великолепные молочные изделия, да и вообще - просто здоровая еда, без этих "нашенских" красителей, загустителей и ГМО! Зато везде-везде очень чисто. Рассказывали, что районы каждый год выбирают какой-то городок или поселок и выделяют средства на капитальный ремонт всех домов подряд, с заменой крыш на металлочерепицу, с оштукатуриванием панелей и кирпича и симпатичной раскраской; все дороги - прекрасный асфальт без ухабов, а тротуары - цветная плитка. В небольшом старинном городке Кобрин, размером, наверное, с наш Серпухов - третий в Европе по величине аквапарк, чудесный парк с памятником А.В. Суворову...
Да, живут в Беларуси очень скромно, зарплаты невелики - 1-3 млн. рублей, это 4-12 тыс. русских рублей; говорят, кое-где в частных кампаниях зарплата по 500 долл. - это высокая зарплата. Совсем недавно цены поднялись раза в 2-3, бензин стоит столько же как и у нас. А зарплаты остались те же. Но, народ не унывает! Ведь не хлебом единым жив человек!
Но зато у них де-факто - безплатное жилье, образование и медицина! Очень сильная социалка, которая не даст человеку жить впроголодь; молодым при рождении детей дают большие премии. Если человек хочет строиться, свое дело завести - нет проблем: пишешь заявление в сельсовет - хочу землю. И дают - безвозмездно, то есть даром! Сразу соток по 30. Единственное условие: к участку должна быть проведена дорога, электричество и газ! А у нас? Вся страна, как и Украина, газифицирована на 100%! А у нас?
Вот интересные цифры. Население всей-всей Беларуси около 9,440,000 человек. И эта маленькая страна собирает картошки больше чем вся Россия! Тракторов в прошлом году произвели 60,000. А у нас - 9800. Их автобусы и троллейбусы МАЗ ездят по нашим городам, МАЗовские грузовики и самосвалы у нас популярны; Беларусь выпускает карьерных самосвалов по 120 тонн - 30% мирового производства. В стране не закрылось ни одно государственное предприятие! Их суперкомпьютеры СКИФ занимают места в ТОПах мировых рейтингов. В поликлиниках и санаториях стоит только отечественная электроника. А еще выпускают холодильники, плиты, стиральные машины. А еще они производят чудесные льняные изделия, обувь, одежду, мебель; совместно с Китаем открыли СП и собирают микроволновки и т.п. Недавно А.Г. Лукашенко провел в латинской Америке успешные переговоры и теперь Беларусь будет поставлять в Боливию крупные партии тракторов, открывает там завод по сборке тракторов, строит жилые дома и затевает какое-то грандиозное дело, связанное не то с нефтепереработкой, не то с удобрениями.
А еще Беларусь - третья страна в Европе по количеству зарубежных студентов: здесь учится много китайцев, казахов и т.д. Вот такие чудеса.
Вот говорят, Лукашенко - диктатор. Ага, очень даже диктатор! Проворовавшегося здесь сажают быстро! Говорят, он иной раз летает вертолетом по стране, видит особняк зашикарный - чей?! А, директора завода? А ну его сюда! Ах ты гад такой, сколько лет тебе надо ни пить, ни есть чтоб такой особняк отгрохать?! Конфисковать, отдать детям! А тебя, подлеца - в тюрьму лет на 8.
А у нас? Пресловутый "бусинез", "священная корова" либеразма живет по своим воровским понятиям - не пойман, не вор; 80% нуворишей сидят на чемоданах с наворованными деньгами, готовы в любой момент свалить из "этой" страны...
Вот чего, к сожалению, нет в Беларуси - энергоносителей. Нет здесь ни угля, ни нефти, ни газа. Вот и выкручивает Газпром руки Лукашенко - руки загребущие только о прибылях заботятся. А ведь беларусы - нашие кровные братья! Святейший Патриарх Кирилл недавно сказал замечательные слова: Россиия, Украина, Беларусь, вместе все - Святая Русь! Так как же можно из брата своего прибыли выколачивать, прекрасно зная, как это скажется на жизни всего братского народа?! Как можно заявлять, что, де, Россия задарма кормит Беларусь газом и нефтью, финансирует "их" экономику десятками миллиардов долларов? Это, может, по сравнению с америками и европами, где цены на топливо по $500. А почему не по $1000? Газпром с Кудриным и олигархами очень хочут беларусских активов, заводов и фабрик? Так правильно Лукашенко не дает им! У расейских олигархов есть только одно желание, один принцип - урвать как можно больше и быстрее, и свалить. Вон тепловозный завод в Луганске на Украине поделен на всякие АО и ЗАО - в основном все скуплено расеянским бусинезом. Так что, хоть как-то ожил завод? Да нет, так же чахнет, как и 10 лет назад...
Почувствовал я в Беларуси и нехорошие нотки. Расейские телеканалы НТВ и Перец такую пургу гонят, хоть святых выноси! Практически неприкрытый разврат, стёб, глумление; даже из автоаварии могут сделать предмет для гогота. В маршрутках в магнитолах крутится "шансон" - пригламуренная тюремная блатняга... А ведь люди это смотрят, слушают, выводы делают - да всё можно! Влияние запада также сказывается, и в прекрасном на вид путеводителе по Бресту вкраплены подлые слова об отрицательной роли Российской империи, которую только и надо опасаться. :(
Так что впечатления от поездки в Беларусь остались великолепными. Настолько, что на прощание даже хотелось бы взять с собой домой и... Лукашенко - чтобы он здесь навел хозяйский порядок. Но нет, не дали - самим такой хозяин нужен! ;) Да и верно! Дай Бог всему братскому белорусскому народу счастья и благ, а также духовной крепости - чтобы выстоять против угроз глобализации. Господи, избави Беларусь от грабительских прихватизаций, либеральных смут и потрясений.
3. Лукич : Вам обмануть меня не трудно... Но зачем?
2012-08-02 в 11:54

Сразу скажу о себе: русский, православный христианин, старше автора статьи, в отличие от нее никогда не был анархистом, давно живу в Беларуси, люблю свою страну, с удовольствием ем белорусские продукты, ношу кроссовки «Белкельме». О грязи, безнравственности и беззаконии, заполонивших соседнюю и родную мне Россию, могу говорить долго, с надрывом, ссылаясь не только на публикации «РНЛ», но и на непосредственные наблюдения.

Статья Е. Ивановой представляется мне очень наивной и излишне восторженной. Рискну предположить, что тот самый психотип, который сформировался и (или) проявился у Евгении в ее бытность анархисткой, никуда не ушел и выступает теперь уже под другими знаменами, а также иконами и хоругвями. Во всяком случае, фраза: «Такова особенность революционерского мировосприятия: если какие-либо факты действительности входят в противоречие с априорными идеологическими установками революционера - тем хуже для фактов, сознание их не принимает», - вполне может быть применена для характеристики комментируемого мной текста.

Для того чтобы более или менее взвешенно судить о специфике белорусской ситуации, автору стоило бы пожить и поработать в нашей стране с полгода, сойти с центральных улиц городов, погрузиться в наши обычные и, желательно, не только столичные проблемы и разговоры. Если бы девушка еще заинтересовалась историей Беларуси, которую россияне обычно очень плохо знают (впрочем, как и свою собственную), это пошло бы только на пользу ее исследовательскому проекту.

И тогда, возможно, Евгения согласилась бы со следующим выводом, который я время от времени пытаюсь донести до аудитории РНЛ: не надо обольщаться чистотой белорусских улиц и дешевизной местных продуктов! В нашем тихом омуте скопилось немало жирных и наглых чертей. Та система управления, которая сформировалась в Беларуси за последние примерно два десятилетия, пропиталась ложью, насилием, глубоким презрением к людям. Она нравственно развращает народ, превращая его в скопище трусливых приспособленцев, денационализированных циников, привычных к хамству и холуйству, к жизни не по совести и не по закону. Это – беда и для моей страны, и для всего «русского мира».

Я знаю, кто-то скажет, что я бешусь с жиру, что нам бы ваши проблемы и, вообще, я засланный казачок (сионистский, американский, польский?). Братья и сестры, поверьте, по крайней мере, что вовсе не обязательно быть масоном, либералом, западоидом, гомосексулистом, католиком или иудеем для того, чтобы критически оценивать белорусскую действительность. Мир Божий гораздо сложнее, многоцветнее, чем нам порой кажется – и на первый взгляд, и на последний!
2. Паркетчик : Re: Минск: не хочу уезжать!
2012-08-02 в 11:23

Минск действительно очень приятен!
За исключением некоторых убогих архитектурных экспериментов 90-х годов (имею в виду здание Национальной библиотеки и еще кое-что), он красив этакой монументальной имперской красотой, в которой есть что-то от Петербурга, Берлина и Скандинавии.

Дешевизна пришлась по душе: я и в России постоянно в магазинчики белорусских товаров заглядываю, где всегда можно более вкусный или здоровый аналог надоевшей химии. А уж в Белоруссии эти отличные товары на каждом шагу. В ресторанах вкусно и недорого. В качестве минуса, могу выделить лишь то, что в некоторых ресторанах у персонала слишком уж развито чувство собственного достоинства; настолько, что официант может позволить себе не приносить меню, не возвращать сдачу; швейцар не отвечает на приветствие и прощание и т.п.

Интересны музеи, парки, ярмарки. С интересом посещал книжные магазины, где, помимо набора всей современной художественной и научной литературы, в изобилии нашел и книги авторов из Белоруссии, в России, к сожалению, не продающиеся.

Напоследок хотелось бы упомянуть об одной противной особенности белорусской экономики: несколько лет назад собирался заселяться в отель, мне назвали сумму, примерно эквивалентную полутора тысячам российских рублей. Это показалось дешевым, но стоило мне извлечь российский паспорт, как сумма была увеличена в три раза: "для гостей республики особые цены". Это и поразило, и обидело, и смешало дальнейшие планы: жить в гостинице с российскими ценами мы были не готовы, поэтому пришлось уезжать и спешно искать что-то более доступное. Кстати, в историческом музее была та же история, но мы расположили к себе кассиршу и купили билеты по цене, подобающей братьям и союзникам.
Не знаю, работает ли эта схема теперь, но в свете экономических тягот, переживаемых республикой, подозреваю, что да.

В целом, Белоруссия наводит меня на мысли: таким был бы Советский Союз, если бы не предательство "либерал-националиствов" и не прогрессирующий старческий маразм верхушки КРСС.
1. bryzgalov-kv : Хорошо написано!
2012-08-02 в 08:36

Спаси Бог!

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

 

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме