Pussy riot как инструмент большой политики

Обращение в защиту панк-группы Pussy Riot, подписанное 26 июня творческой интеллигенцией, авторы которого не только широко известны, но по настоящему всенародно любимы, в очередной раз всколыхнуло общество, вызвав недоумение и множество вопросов. Деятели культуры и искусства - своеобразный барометр, определяющий нравственный климат общества. Нравственность - категория духовная, это выбор между добром и злом, в отличие от политики. Политика - тоже искусство, искусство возможного. Как говорил Бисмарк - выбор между гибельным и неприятным. Это удел власти. Политика, в сущности, война, только другими средствами. Бесовские пляски панк-группы Pussy Riot в храме Христа Спасителя тоже политика, а вот группа - всего лишь инструмент этой политики. Интеллигенция, особенно в России, всегда сторонилась власти. Давать же нравственную оценку политическим процессам считала своим призванием и обязанностью.

До сих пор все либеральные СМИ говорили, что арест представительниц «альтернативного искусства» - попрание прав человека на свободу самовыражения и свободу слова, возврат к авторитаризму и тоталитаризму, клерикализм и мракобесие. Теперь же подчеркивается, что «девушки не представляют никакой реальной опасности», а «пока участницы акции находятся под стражей, в обществе нарастает атмосфера нетерпимости, что ведёт к расколу и радикализации», то есть содержание их под стражей дестабилизирует общество. Дескать, если бы они ходили на свободе и мирно продолжали заниматься танцевально-вокальным творчеством, атмосферы нетерпимости, раскола и радикализации не было бы и в помине.

Ни в политике, ни в духовной жизни ничего случайного не бывает. Как и не возникают на пустом месте любые массовые акции. Они, как правило, преследуют определенную, не всегда явную цель, а порой и ряд последовательных взаимосвязанных долговременных целей. Массовые акции тщательно готовятся, просчитываются все последствия. Те, кто стоят за массовыми акциями, сами в них участия, как правило, не принимают, остаются в тени. Кощунственная акция в храме Христа Спасителя, хорошо срежиссированная и оплаченная, не преследовала цель утвердить свободу слова. Режиссёрам этой акции свобода СМИ нужна как кость в горле. Цель была иная. Впрочем, об этом сказано уже немало. Однако, все СМИ по-прежнему упорно называют Богохульство панк-молебном, но всё равно молебном, делая вид, что не знают, что такое молитва, что такое Богослужение в православный храм. Независимые, свободные СМИ давно превратились в средства не информации, а пропаганды, средства манипуляции сознанием. Это эффективный инструмент политики - кнут и пряник. Этого ли не знать представителям творческой интеллигенции, чьё материальное благополучие полностью зависит от благосклонности к ним «независимых» СМИ?

Поводом появления обращения стало продление срока содержания под стражей панк-группы. В обращении говорится, что действие группы не является уголовным преступлением, ведь «девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества». Так никто этого не утверждал и не утверждает. О степени их вины перед обществом и государством мы узнаем только после решения суда. И требовать от церкви, чтобы она проявила милосердие и простила отвязных плясовниц - наивность. Церковь никого ни казнит и ни милует. Не дано ей такой власти ни от Бога, ни от государства. У неё иное предназначение - спасение грешников. Кающихся грешников. Ибо только «сердце сокрушенно и смиренно Бог не уничижит». (Пс. 50)

Давайте, лучше обратим внимание на дату появления обращения. Не является ли она классической операцией отвлечения внимания общественности от двух судьбоносных для России решений? А обращение в данном случае - лишь дымовая завеса, хотя и продолжает долбить как дятел в одну цель, Церковь Христову.

Дата 22 июня не только начало исторической победоносной войны России не на жизнь, а насмерть, закончившейся безоговорочной капитуляцией объединенных сил Европы. Впрочем, сейчас речь не об этом. А о том, что именно 22 июня 2012 года нашим правительством были объявлены народу объекты и сроки приватизации остатков госсобственности, в том числе в руки иностранных инвесторов. По словам первого вице-премьера И. Шувалова «конечно, американские компании здесь как одни из потенциальных и первых участников». В списке объектов приватизации мы видим созданные несколько лет назад государственные корпорации, которые тесно связаны с оборонно-промышленным комплексом: «Объединенная судостроительная корпорация», «Объединенная авиастроительная корпорация», РОСНАНО. В некоторых случаях предполагается 100% приватизация (например, «Роснефть», «Зарубежнефть», «РусГидро», «ИнтерРАО»), в других она будет «поэтапной». Видимо, полная приватизация произойдет после 2016 года. Кроме того, планируется также приватизация «Объединенной зерновой компании», государственных банков ВТБ и «Сбербанка»», «Россельхозбанка», транспортной компании «Российские железные дороги», «Росагролизинга», «Шереметьево», «Аэрофлота», АК «АЛРОСА», «Транснефть», «ФСК ЕЭС», «Научно-производственная корпорация «Уралвагонзавод» имени Ф.Э. Дзержинского». Таким образом, 22 июня 2012 года - сокрушительный удар по экономическому суверенитету России, а, следовательно, и по политическому. В связи с вышесказанным, под этим углом зрения посмотрим на другую дату - 4 июля. На этот день была назначена ратификация протокола о присоединении России к ВТО. Как пишет В. Катасонов, профессор, д.э.н., председатель экономического общества им. С.Ф. Шарапова, это очень похоже на план Барбаросса по молниеносному уничтожению СССР. Кстати, этот день - главный праздник США, День независимости, так сказать, день рождения. Неплохой подарок приготовили стране, претендующей на установление Нового Мирового Порядка. Здесь уместно вспомнить слова Збигнева Бжезинского: «новый Мировой Порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России». Если выбор этих дат не простое совпадение, то идея выбора именно этих дат носит явно глумливый ритуальный характер. Так сказать, реванш за прошлые поражения в войнах с русским миром. Впрочем, тема статьи иная - о целях открытой информационной войны. Ибо бесовские пляски в храме Христа Спасителя, как и обращение деятелей культуры и искусства в защиту пострадавших плясовниц, лишь элементы информационной войны, ведущейся против России и её духовной скрепы - Русской Православной Церкви.

* * *

Деятели искусства и культуры, подписавшие обращение, искушены и в искусстве, и культуре, поэтому так снисходительно оценивают непритязательно-незатейливую форму одного из направлений альтернативного искусства Pussy Riot. Зато содержание творчества в одночасье ставшей всемирной знаменитостью панк-группы серьёзных возражений у интеллектуальной элиты, похоже, не вызывает. Хотя свою нравственную, сексуально-гендерную и гражданскую позицию панк-группа не скрывает. Напротив, всячески подчеркивает. Главное для творческой интеллигенции - права человека, право на самовыражение, «право на свободу, которая лучше, чем не свобода» (так, против свободы никто не возражает. Другое дело - какая свобода? Свобода от греха или свобода греха как нормы?).

Америка строго и бескомпромиссно следит за правами человека во всем мире, не считаясь с неизбежными, разумеется, вынужденными издержками. Отстаивание свободы и прав человека по-американски, увы, без жертв и крови никак не получается, поэтому Госсекретарь США Хилари Клинтон кратко и афористично сформулировала возможность бескровных санкций против нарушителей прав человека руками самих правительств неугодных стран: «Права человека - это права геев, а права геев - это права человека». Точно, конкретно и многозначительно. Вы говорите, Церковь, опираясь на Ветхий и Новый Заветы утверждает, что мужеложество грех? Церковь против венчания однополых браков? Вывод напрашивается сам собой. Вот, кто истинный противник прав человека во всем цивилизованном мире.

Зададим наивный вопрос. Где же критерий дозволенного и запретного? В конце концов, где критерий добра и зла? Этот критерий определяет тот, у кого сила? Финансовая, политическая, военная? Или Истина? «А что есть истина?», - иронично заметил когда-то Пилат, олицетворение военной силы античного мира. И не стал дожидаться ответа. Ибо ответа на этот вопрос не существует. Ах, если бы он иначе сформулировал тогда, две тысячи лет назад свой вопрос. Не что есть истина, а Кто? Его бы участь, возможно, сложилась иначе. И как знать, не ждала бы его судьба римского сотника Лонгина, прободившего копьем на Голгофе Христа и, тем не менее, причисленного со временем церковью к лику святых мучеников Христовых. Но, увы. Увы! Даже ученики Христа только после Воскресения в полной мере осознали слова своего Учителя: «Я есмь путь и истина и жизнь». (Ин.14, 6).

Терпимое или, как политкорректно выражаются, толерантное отношение ко греху, то есть ко злу, означает, кто бы что ни говорил, - соучастие во зле. Ни больше, ни меньше. Святитель Игнатий Брянчанинов говорит, что первоначальная наша защита от зла - в способности ужасаться злу. Но самое ужасное - в том, что зло перестаёт ужасать нас. Сегодня зло откровенно обнажилось. Оно не нуждается в обычных идеологических аргументах. На наших глазах насаждается целенаправленное изменение сознание общества. По словам известного проповедника и богослова, митрофорного протоиерея о. Александра Шаргунова:

«Самое страшное, что сейчас происходит - исчезновение человеческого в человеке. Сегодня зло становится всё более организованным и всё более опасным. И всё более за этой организованностью ощутимо присутствие организующего его. То, что было в минувшем веке - большевизм и нацизм - только прелюдия. Благодаря новейшим техническим средствам зло может сразу войти во все дома в любое мгновение с любой ложью, с любым непотребством. И всё более открытым, потому что осознаёт свою силу и безнаказанность. Зло становится всё более обыденным, привычным, и всё меньше встречает сопротивление, хотя, казалось бы, должно быть наоборот».

Кто-нибудь из мастеров культуры - нравственного ориентира общества и опоры государства - бился в отчаянии головой о стену? Дескать, куда мы катимся? Кто-нибудь сетовал: «Где законы, нету, мол?» (хотя бы традиционные нравственные законы), когда никому не известная, а нынче широко раскрученная, панк-групп совершала при свете дня, под видеокамеры «концептуальный перформанс» - групповой скотсткий свальный грех среди чучел животных в биологическом музее им. Темерязьева, посещаемом в основном школьниками? Не ради животных физиологических потребностей, а именно во имя свободы самовыражения и прав человека! Цель очевидна - превратить патологию в норму, и со временем норму - в патологию. На это требуется время и устранение нравственных барьеров в лице церкви Христовой, отречения от традиционных норм этики и морали, отречения от всего, что свято.

Но видимо, нашей творческой интеллигенции по душе искусство, пусть слабое по форме, зато либеральное по содержанию.

Какова была реакция деятелей культуры, депутатов ГосДумы, системной и несистемной оппозиции, в конце концов, государственной власти, когда никому не известные представители панк-культуры на Лобном месте, символе Голгофы (Голгофа по латыни - Cranio, т.е. Лобное место), самовыражались, как умели, или как некоторым очень хотелось? Это был перформанс? Альтернативное искусство? Или ритуальное сатанинское действо? Били дуплетом и по российской государственности, и её духовной скрепе, по Православию. Били по тайне Креста. Как мы знаем, без Креста Христа не бывает. (Христос в переводе с греческого - Спаситель, Искупитель наших грехов).

Трудно перечислить все площадки, на которых выступала панк-группа с ноября по февраль. На своём сайте они пишут, концерты проходили в местах скопления богатых путинистов: в столичных бутиках, на модных показах, на элитных автомобилях и на крышах приближенных к Кремлю баров. На станциях метро, на крыше технической пристройки спецприемника №1 и т.д. В своих песнях, как они сообщают: «мы призываем совершить государственный переворот в России»... «Выступления включали поджоги и серию музыкальных оккупаций гламурных площадок столицы»... «Мы исполняем песни о свержении кремлевских ублюдков»...»Мы предлагаем выйти на улицу и устроить Тахрир в целях гражданского переворота»... «Мы призываем мирно (!) захватывать площади и освобождать из тюрем политзаключенных». (Ну, это Россия уже проходила в феврале 1917 года, а после четыре года умывалась кровью). Эти высказывания сопровождаются многочисленными видео- и фотоматериалами. Чтобы не быть голословным цитирую с некоторыми купюрами, эту панк-поэзию, опуская, где возможно, сплошной мат. Прошу прощения у читателей за цитаты, но ханжеская, фарисейская, лицемерная, страусиная позиция здесь уже не уместна и даже опасна. Эти песни исполнялись прилюдно. В Интернете они доступны каждому - и детям, и взрослым, и деятелям культуры и искусства, подписавшим обращение, и представителям правоохранительных органов, и депутатам, и госчиновникам, всем! И все молчали до тех пор, пока одержимые феминистки-революционерки не получили отпор от православных, и тут, как по команде «фас» началась истеричная, оголтелая международная информационная компания против Русской Православной Церкви, против Патриарха, против Православия. Это предвестие страшных гонений на Русскую Православную Церковь, когда панк-молебны будут восприниматься как нормальная современная альтернатива консервативному и непонятному мiру Богослужению, цепляющемуся за традиции, канувших в Лету столетий.

Вот как представлен, объявленный «молодыми женщинами, не представляющих никакой реальной опасности» Аборт Системе!

Атака на рассвете? Не стану возражать. // За нашу и Вашу свободу хлыстом карать. // Мадонна во славе научит драться. // Феминистка пошла на демонстрацию.

Весёлая наука захвата площадей. // Воля власти каждого(!), без б******* вождей. // Прямое действие - будущее человечества. // ЛГБТ, феминистки, защити отечество!

Что здесь больше - сатанизма или либерализма? Или это коктейль в одном флаконе? Виртуальный коктейль Молотова, предназначенный взорвать Россию?

Бунт в России - харизма протеста. // Бунт в России - Путин з******.//Бунт в России - мы существуем.// Бунт в России - райот. Райот.

Riot по-английски - именно бунт. Пока не широких народных масс, а лишь Пуссек, пока! Pussy на американском жаргоне - женский детородный орган в самом похабном, подзаборном и матерном значении слова, растиражированном по всему миру всеми СМИ. Не пора ли хотя бы нам, православным, прекратить писать, произносить и тиражировать это гнилое, похабное словосочетание? В обращении творческой интеллигенции первое слово названия группы по-культурному забито звездочками. Поздно, господа! Где вы были раньше, мастера слова? Уже подана заявка на торговую марку Pussy Riot. Заявку на регистрацию знака обслуживания Pussy Riot подало ООО «Кинокомпания «ВЕБ-БИО». Как сообщал адвокат группы Николай Полозов, это дружественная для Pussy Riot структура. Заявка подана по 41 классу Международного классификатора товаров и услуг, включающему услуги по организации досуга и культурно-просветительских мероприятий. Правообладатель сможет использовать бренд при съемках фильмов, телевизионных программ, выпуске афиш, дисков, журналов, а также при создании музыкальных произведений. И никуда не денешься. Интеллектуальная собственность защищена международным правом, которое по конституции РФ выше национального.

Заставь ментов служить свободе, // Протесты ведут к хорошей погоде. // Оккупируй площадь, сделай мирный(!) захват. // Отбери у ментов автомат.

Заполните город, все площади, улицы, // Их много в России, отставьте устрицы, // Откройте двери, снимите погоны, // Почувствуйте с нами запах свободы.

Смерть тюрьме, свобода протесту!

Вроде поспала, день - снова угнетать(!).// Кастет в кармане, феминизм наточен.

Выйди на улицу, // Живи на Красной, // Покажи свободу // Гражданской злости.

Режим идет к цензуре сновидения. // Пришло время подрывного столкновения. // Стая сук сексистского режима, // Просит прощения у феминистского клина!

Смерть тюрьме, свобода протесту!

Египетский воздух полезен для лёгких, // Сделай Тахрир на Красной площади, // Проведи буйный день среди сильных женщин. // Поищи на балконе лом, освободи брусчатку.

Творческая интеллигенция русский язык понимает? Это искусство ради искусства? Ностальгия по серебряному веку русской поэзии? Свобода слова и самовыражения? Или призыв к прямому свержению государственной власти с откровенной угрозой всем, кто думает иначе?

Вникнем ещё раз в аргументы мастеров искусства и культуры, представителей творческой интеллигенции из их обращения: «Девушки никого не убили, не ограбили, не совершали насилия, не уничтожали и не похищали чужого имущества». Совершенно верно. Так они не производили также рейдерских захватов, да много чего не совершали. Они просто призывали в поэтическо-матерной форме к насильственному свержению власти и угрожали тем, кто к ним не прислушается, кастетом, кнутом, отобранным у ментов автоматом, ломом и булыжниками. А этим несогласным бедолагам, что прикажете делать? Вы же не видите «законных оснований и практического смысла дальнейшей изоляции от общества этих молодых женщин, не представляющих никакой реальной опасности»? А если эти несогласные сексисты, отнесуться серьёзно к ожидающей их перспективе, забоятся и кинуться искать ломы и ковырять брусчатку?

Интеллигенция всегда гордилась тем, что умела читать официальные газеты между строк. Она ещё не разучилась читать новостные ленты зарубежных информагентств о житье-бытье православных арабов в Тунисе, Египте, Ливии, Сирии, Ираке? Как у них там с хорошей погодой после бунтов? Творческая интеллигенция ещё не забыла, чем закончилась мирная либерально-демократическая революция февраля-марта 1917 года? И те страшные гонения против церкви, не имеющих аналогов в истории?

Лозунги у всех революций, будь-то во Франции, В России, в Мексике, в Испании, теперь вот у арабов были разные и хорошие, а вот главная мишень этих революций была одна - Церковь Христова, и средства одни и те же - террор, насилие, кровь. Неудивительно, вдохновитель тех революций был один и тот же. Тоже революционер. Самый первый.

Хочется надеяться, что власть не с теми, кто убеждает нас, что надругательства над церквями (а также, логически рассуждая, и над костелами, мечетями, синагогами, а равно и над могилами) должны быть безнаказанны. Это мешает понять простую вещь, что верующие городов и весей Русского мира не должны оставаться без защиты государства, ибо это означало бы, что рано или поздно, они окажутся вне закона - гонимыми и беззащитными перед агрессивной одержимостью богоборцев. Это путь к социальному хаосу и смуте, которые, как мы уже убедились, готовят вдохновители «оранжевых революций», арабской весны и многих других революций по всему миру, утверждающих свои ценности военной силой, чему мы были свидетелями последние 20 лет.