«Бешенство матки». Современное исследование

Для болезни характерна постоянная... неудовлетворённость и фантазирование, непрекращающиеся поиски новых партнёров. /wikipedia/

Священник Алексий БачуринЗнаю, обязательно кто-то скажет: «Прилично ли священнику эпатировать публику спекулятивными заголовками и скандальным подходом к важным темам? Не его ли дело успокаивать и утешать людей благообразием, вместо того, чтобы бередить их и без того возмущённые души?» Но - что же делать, друзья, если сегодня уже не нужно, как некогда, низко наклоняться к земле, чтобы ощутить зловоние, исходящее от гноя человеческого? Сегодня он бурлит, поднимается всё выше, предъявляет требования на обладание всей землёй, даже вливается в двери храмов, слишком широко распахнутые нами для внешнего мира. Чтобы иметь возможность вылечится, нужно сначала обязательно поставить верный диагноз, назвать болезнь по имени - а с этим нынче большие проблемы. Должен заметить, что в наше последнее (постмодерновое, братья, ох, постмодерновое!) время люди вообще стали чрезвычайно нежны, чувствительны и нетерпимы к разным грубым, примитивным словам, очень страдают от них и стараются избегать их употребления в разговоре. К делам - отношение более спокойное. Дела мы и сегодня делаем обычные, всем известные, грубые, допотопные - а вот слова стараемся подбирать к ним современные, ласковые... «Кобылы» и «жеребцы», правда, выпали из нашей жизни давно и совершенно естественным образом: вместе с исчезновением гужевого транспорта с наших улиц - но вслед за этим как-то быстро и незаметно пропали в нетях ещё некоторые русские слова и понятия, такие, например, как: «сука» и «кобель». И это несмотря на то, что особи этого рода обоих полов не только по-прежнему в изобилии населяют наши города и веси, но теперь уже проникли и в наши тесные квартиры, а кое-где даже в постели. Мы теперь ласково называем всех: «мальчик» и «девочка». Лошадиные «мальчики и девочки», собачьи «мальчики и девочки». С голубым бантиком на темечке - «мальчик». С розовым - «девочка». Культурно, интеллигентно. Постмодерново. Так же мы называем и самих себя - не какие-нибудь там: «мужики», «бабы», «гулящие девки», «шпана» - нет: «мальчики», «девочки», «ребята». «Наша девочка сейчас живёт с мальчиком»... «У этой несчастной, арестованной за хулиганство, девочки остался дома без присмотра маленький ребёнок». Даже праздники наши православные стали в народе называться не иначе, как «праздничками»... Ну что же - ребята, ребятишки, деточки! - давайте тогда, чтобы нам не возмущаться нашей тонкой душою и трепетным сердцем, скажем об этом феномене культурно, по-заграничному, так, как он сам назвал себя: «PUSSY RIOT». (Рус.: «девичий бунт», «бунт кисок», «бунт влагалищ» или «писькин бунт». ru.m.wikipedia.org/wiki/Pussy_Riot) Вот так, а теперь давайте поговорим об этом спокойно - настолько спокойно, насколько это у нас получится.

Нет, меня сейчас не интересуют психиатрический и духовный диагнозы, которые можно было бы поставить самим этим несчастным «девочкам», так азартно, со вкусом (а кроме того, я уверен, ещё и прибыльно) пробесновавшимся в нашем главном Храме, с ними всё ясно: о них можно только поскорбеть, да помолиться об их вразумлении. Кроме того, можно примерно наказать. Или - простить. Но это, поверьте, ни для нас, ни для них не имеет уже никакого значения. В конце концов, Богом они уже наказаны, потому что их личное бешенство, их болезнь и слепота, прежде всего мучают и губят их самих. Меня же, глядя на всё ныне происходящее, заботит и возмущает душу не их, а наша слепота, наша болезнь, наше «бешенство», которых мы, очевидно, совершенно за собою не замечаем. Совершенно правильно только что сказал Святейший Патриарх Кирилл о том, что у народа, допускающего и оправдывающего подобные кощунства, нет будущего (http://www.interfax.ru/society/news.asp?id=237533). Пусть услышит эти мудрые и горькие слова тот, кто здесь всё время - в ответ на призыв к покаянию - твердит о «клевете» на народ. В тот злосчастный день на солее главного Храма нашей Церкви вскрылся гнойник, набухший в теле нашего общества - самый болезненный из всех бывших до него - но совершенно ясно, что не последний и далеко не самый страшный, и что нас в скором времени ждут новые потрясения, болезненность и разрушительность которых мы сегодня себе не можем даже представить. Именно от нас, а не от кого другого, заразились ядовитым гноем эти наши дети: заблудшие дети нашего заблудшего, когда-то православного, народа. И для того, чтобы попытаться понять, что же происходит с нами, я предлагаю вспомнить ещё об одном событии, случившемся за две недели до этого беснования, а именно, 4 марта, в самый праздник Торжества Православия. Да, этот Праздник мы с вами, православные люди, конечно, знаем, и помним, и любим, и торжествуем, но, понимаете ли, Торжество Православия у нас происходит каждый год и всегда в разные числа календаря, но именно этот День - так говорят знающие, государственно мыслящие люди! - единственный в своём роде, исторический и переломный, который, наконец-то, что-то там закончил и что-то там, наконец-то, начал. И другого, подобного этому, скорее всего, больше никогда не будет. В этот день мы победили. Кого? - по правде говоря, этого я не знаю, и даже не слышал, чтобы кто-нибудь сказал по этому поводу что-нибудь членораздельное и убедительное. Но об этом - позже, а сейчас меня интересуют другие два вопроса: кто такие (жив Замятин!) эти: «мы», и какой ценой эти «мы» победили?

В одной из первых своих статей здесь, на Линии: «Последняя песня о Сталине» я говорил о том, что феномен, условно называемый нами «сталинизмом», заключается в следующем: нам очень хочется быть сильными, независимыми, чтобы не беспокоиться о завтрашнем дне, чтобы враги к нам не приступали, но трепетали и заискивали пред нами, а друзья дружили бы долго, верно и бескорыстно. Поэтому мы везде ищем того, кто сделает нас такими, запишет нас в свои полки, возьмёт в свой поход - или, по крайней мере, позволит нам хотя бы немножечко, хотя бы на одну минуточку, хотя бы со спины, прикоснуться к краю его одежд, покрыться его силой, причаститься его славе, порадоваться его (и нашим) радостям, отпраздновать его (и нашу) победу. А может быть, и поживиться крохами победных трофеев, падающих с его стола... Всё это ещё можно назвать «Жаждой Сильного». Вот они все тут: все эти наши томазы и кампанеллы, наполеоны и боунапарты, ленины и сталины, шифы и ротшильды, все эти вожделенные нами марксизмы, коммунизмы, экуменизмы, евразиизмы: все наши вековые фантазии и самые последние напряжённые поиски «партнёров»... по коалиции. «Как тебе имя? Он сказал: легион». Или ещё, как спел когда-то Северин Краевский: «За пиковым чарным крулем - другий круль!» За «чарным» - красный, зелёный, голубой... Слушайте! - сколько же раз можно наступать... да - нет, какие там грабли? - этот образ в данном случае слабоват: сколько же раз можно заходить в одну и ту же газовую камеру, и потом каждый раз жаловаться, что «головка болит»? Ведь это, в конце концов, очень может плохо кончиться: техника всё совершенствуется, а здоровье - уходит! Хотим дружить с «крулями»? Можем не сомневаться: в конце концов они обязательно придут и станут в наших храмах - с оловянными глазами и свечками в руках - и наведут в них свой порядок. Хотим дружить со всем миром? Можем не сомневаться: когда-нибудь мир по-хозяйски ввалится в наше Святая Святых и станет свистеть и плясать там, а нам нечем будет возразить ему, потому, что сегодня мы сами же его туда и приглашаем. Строго говоря, та статья говорила не столько о вожде, сколько о водимых. Конечно, это желание - быть направляемым твёрдою победоносною рукою - совершенно естественно для простого человека, который не может же всё время жить на краю пропасти или в кратере действующего вулкана - конечно же, он всегда хочет иметь уверенность в завтрашнем дне для себя и своих детей. Весь вопрос в том, где и кого он ищет, в чём видит смысл, величие и красоту жизни - и что он готов отдать за эти дары.

Сколько, помню, волнений и ожиданий сопровождало историю воссоздания Храма Христа Спасителя («ХХС» - как его ласково называют теперь), какие надежды возлагались на него, как в очередной раз думалось, что вот: построим, восстановим, вернём и - всё в жизни пойдёт совершенно по-другому! Представлялось, что, когда это здание украсит собою панораму Москвы, когда отслужится первая служба в его красно-украшенном, драгоценном алтаре под золотыми куполами, наша Родина воспрянет наконец, оживёт, вспомнит о своём историческом предназначении, опять соберёт свои земли и народы под могучие имперские крылья - а Господь опять даст православному люду и стране благочестивых, мудрых правителей... Собирали в народе средства на эту стройку, для чего были поставлены прозрачные копилки на улицах; помню, и я как-то положил в одну из них свою копеечку. Стройка кипела днём и ночью, ударными - можно сказать «большевистскими»! - темпами... И мало кто понимал тогда, что мы участвуем не столько в общецерковном благочестивом деле, сколько, по сути, в обще-государственной гуманитарной акции историко-архитектурного характера. А если кто-то и понимал - как же не задумался: к каким последствиям может привести это обстоятельство? И чем придётся нам когда-нибудь заплатить за доброту и ласку? Впрочем, немногие дальновидные люди уже тогда правильно понимали ситуацию и делали из неё правильные выводы с учётом всевозможных будущих поворотов. Сегодня я снова убеждаюсь в мудрости владыки Ювеналия, который в своё время (конечно, не без благословения священноначалия) неожиданно ушёл с поста Главы Комиссии по художественному убранству ХХС после принятия решения о том, что фигурные горельефы по периметру здания храма будут изготовлены не из мрамора, какими они были изначально, но из бронзы. Казалось бы: какая нам разница? И кто заметит эту разницу, кроме историков и искусствоведов? Но - дело было не только в истории и в искусствоведении, а ещё (как лично я это теперь понимаю) и в благоразумной необходимости уклониться от ситуации, которую не можешь контролировать. Теперь спросим себя: насколько точно мы можем спрогнозировать позицию на шахматной доске истории, ожидающую нас за очередным поворотом часовой стрелки, каковы наши шансы подружиться с кем-нибудь из «шахматистов» и проконтролировать те изменения, которые они готовят нам и всему миру? И, исходя из этого: можем ли мы в принципе достойным образом подготовиться к грядущим переменам?

Ответ на первый вопрос, по-моему, прост и однозначен: конечно, не можем контролировать и прогнозировать, потому что это не в силах человеческих, потому, что ход истории, как и жизнь всякого человека, в руках Божиих. Тот же, кто так самоуверенно думает о себе, несомненно, омрачён безумием и сатанинской гордостью. «Пути Господни - не пути человеческие»! - несомненно, Господь, рано или поздно, посрамит самонадеянность безумца. На второй вопрос можно ответить положительно, при условии, что сознание наше не будет отуманено соображениями сиюминутной выгоды, а душа смущена страстями. Мало того: мы просто обязаны всегда быть готовыми ко всем испытаниям, которыми нам завтра попустит искуситься Господь. Каким образом? Очень просто. «Будьте как дети!» - заповедал нам Тот, Кто велел нам быть и мудрыми и простыми одновременно. Мудрость - это нам понятно и приятно, её мы целуем и принимаем, лишиться её мы не хотим и боимся (предполагая, что она уже у нас, конечно, есть) просто надо ей помочь, её сохранить: не сглупить, не сделать неправильного, политически невыверенного шага. Совершенно не понимая того, мы преследуем мудрость не Божескую, а человеческую, суетную, бесконечно далёкую от заповеданной нам простоты - без которой всякий ум непременно превращается в свою противоположность. Исходя из соображений этой «мудрости», конечно, следует, во что бы то ни стало, дружиться с «главными игроками», непрерывно наращивать разного рода мускулы, усиливать своё влияние на общество, распространяться по лицу земли, использовать всякую возможность для утверждения себя в мире. Нужно увеличивать штат дипломатов, менеджеров, пропагандистов, специалистов разного рода, отстаивая своё право на «экологическую нишу» в мировом глобалистском миропорядке. Но всё дело в том, что, проникая в мировые государственные и общественные структуры, мы одновременно позволяем миру проникать в наши структуры, в народное тело, в тело церковного сообщества. И - теперь это стало совершенно очевидно! - и в наши храмы тоже! Отстаивая перед неверующими право на уважение к нашим святыням в ряду «святынь» их падшего мира, мы, ведь, тем самым, невольно ставим настоящую Святость в один ряд со «святостью» ложной, богоборческой, душепагубной! Разве не понятно, что неменьшим кощунством, по сравнению с только что произошедшим, являются и концерты старинной музыки и выставки современного искусства, проводимые кое-где в храмах Божиих? По сути, это - явления одного порядка. Понимаем ли мы, чем нам придётся платить за это наше «миролюбие»? Платить - и в материальном, и в духовном смысле. А ведь враг это прекрасно понимает. Если бы мы были «как дети», он никогда, ни с какой стороны, не смог бы подступиться к нам - потому что Господь охранял бы Своих детей - а сейчас он играет нами, как безвольными куклами, потому что часто делаем выбор не между Правдой и ложью, а между вредной, разрушительной ложью, и, как нам мерещится, ложью «полезной», ложью во спасение «всего высокого и прекрасного»: науки, культуры, народа, государства, социальной справедливости, и прочая, и прочая...

Зачем так открыто и нахально производились подтасовки во время последних выборов? Чтобы каждого человека, всерьёз и сердцем принявшего участие в этом захватывающем мероприятии, сознательно поставить перед главным «выбором»: или быть отброшенным в болото откровенных разрушителей морали и права, или согласиться на явное беззаконие, примириться с ним, согласиться с его необходимостью, и - тем самым! - принять на себя ответственность за все его неизбежные последствия. Повторяется история с «ваучерами». Чтобы они не достались каким-нибудь аферистам, нужно было и всего - то: расписаться, получить свидетельство и... разделить ответственность за распродажу Родины. Как тогда, помню, у нас с женой сердце болело, как не хотелось нам брать от воров эти поганые бумажки! Только увидев в Ново-Спасском монастыре объявление: «Нам нужны ваши ваучеры!» мы решились на то, чтобы взять их. Взяли, расписались, отнесли... и до сих пор не можем себе простить этого поступка, до сих пор становится гнусно на душе при воспоминании об этом - и о том, как монах за свечным ящиком брезгливо бросил эти наши расписки о предательстве в какую-то корзину под столом. Монастырь - монастырём, но надо и собственную голову иметь на плечах! Так - о чём мы думали, что предвкушали, видя, как днём и ночью, при свете ослепительных прожекторов, какие-то люди бегают по лесам, под бешено крутящимися стрелами башенных кранов, таскают тяжёлые конструкции, разгружают огромные грузовики, один за другим быстро подъезжающие и отъезжающие от железного скелета здания? Мечтали о Божьем Храме, о «доме молитвы», или всё больше - о грядущем могуществе, силе и царствовании «...на славу нам»? Чем мы рассчитывали расплатиться с «благодетелями» за эту их ночную беготню?

Пробил час. Поставили, обустроили, позолотили, украсили панораму, отслужили службу, потом - другую, потом - третью... Что изменилось? Нет, нельзя сказать, что совсем ничего не изменилось - но то ли изменилось, что должно было измениться, и в ту ли сторону, и в той ли степени, в которой мы ожидали, и не прибавилось ли нам всем от этой нашей тогдашней радости множество нежданных недоумений и огорчений? Казалось бы: если уж мы не можем контролировать мировые события и процессы, то контролировать хотя бы то, что происходит в наших храмах и со святынями нашей Церкви мы не только можем, не только имеем право, но и обязаны? Но в том-то и проблема, что: обязаны, а - права не имеем и - не можем. Почему? Потому, что двойственность нашего мировоззрения, готовность идти на соглашения и компромиссы по многим, даже очень важным и принципиальным, вопросам, неизменно накладывает отпечаток на все наши слова и поступки и лишает нас силы, воли и авторитета в обществе. Теперь, спустя годы, пережив события этих последних дней, спросим себя - а мы ли на самом деле построили это здание? А если мы, то - для себя ли? А если построили мы, и для себя, то - как же оно до сих пор нам не принадлежит? Но, в таком случае (если оно всё-таки нам не принадлежит) то - какое же мы имеем право предъявлять к кому-бы то ни-было какие-бы то ни-было претензии по поводу того, что сейчас в нём делается? Собственно, как я понимаю, именно это имел в виду отец Андрей Кураев своей крайне мягкой реакцией на происшедший инцидент: и никто не захотел его понять. В то же время сам же он и приложил, больше многих, руку к разрастанию этой, налитой гноем, опухоли. Но - это уже его собственные духовные проблемы.

Так, всё-таки - для чего мы строим то, что строим - если быть совершенно честными? Все эти вожделенные нами могучие государства, сильные церкви, гигантские храмы, самые современные и прогрессивные идеологии... Нужно спросить себя и постараться честно ответить на вопрос: нет ли какой-то страсти, особого рода беснования, которое упорно прячется в нас, то и дело болезненно вспухая, готового снова и снова прорываться в самом неожиданном месте, разрушая всё, казалось бы, так прочно построенное? Вспомним о тех добрых, благочестивых, благовоспитанных людях, которые так хотели тишины и покоя для своего городка, для своих семей, так жалели бедного больного человека, что связывали его железными цепями и путами - чтобы не побился о камни! - а он опять всё разрывал, кричал, бесновался, рвал на себе одежды, бегал голым среди бела дня. Боялись даже ходить в тех местах... Пришёл Господь, изгнал из него бесов, излечил его больную душу и - что же? «И просил Его весь народ... удалиться от них...» Так - кто же на самом деле был бесноватым? Чьи души были - и навсегда остались! - по-настоящему больными? Чьим беснованием бесновался бесноватый? Те - ради богатства, ради спокойной, сытой жизни - вопреки запрету Закона разводили нечистых животных, мы - ради нашего влияния в обществе, в государстве, в мире - позволяем себе непозволительное, соглашаемся на несогласуемое. Так что же нам теперь: связать этих наших бесноватых «девочек», или отпустить на волю, ласково ущипнув на прощанье - по совету дьякона-целибата? Не имеет значения. Подумаем, пока не поздно, о том, чьим беснованием они беснуются. А не то - придёт час и, услышав на улицах, как две тысячи, и как сто лет назад: «Распни, распни Его!», мы с ужасом поймём, что этот бешеный призыв вырывается и из наших беснующихся душ, во что бы то ни стало жаждущих силы, славы и могущества. К этому в конце концов может привести нас страшная болезнь общества под названием «PUSSY RIOT». Да не будет этого с нами, Господи! Этот диагноз - только предварительный. Окончательный поставит история. Простите.

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

304. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Осуждают больше всего те, кто сами заслужили от Бога осуждение: осуждают грешники, осуждают полные страстей и похотей, осуждают нечистые, ибо хотят они в этом найти успокоение своей совести. Для нечистого все нечисто. Супротивник не видит в мире ничего доброго и старается внушить людям, что мир сей неудался, творение Божие не добро зело, даже несмотря на грехопадение, а плохо и скверно.

303. Ответ на 302., Konstantin :

Спасибо. Как Бог даст. Христос Воскресе!

302. Отец Алексий

Вы очень способный автор и совершенно правильно восстаете против этого вездесущего самообольщения. Ваша позиция не легкая. Оттого комментаторы и беснуются, что описанное Вами самообольщение и есть их утешение, от которого они не желают отказаться никакой ценой. Я Вам не советчик, но может не стоит так тратить себя в комментариях? Весь этот внутренний конфликт переводится таким образом на личности. Да и разве добьешься чего-нибудь словопрением? Только душу мутить. А писать дальше хорошие статьи, я Вас прошу, пока Вас отсюда не попросят. Мы, люди, именно так поступаем с Истиной и Её огласителями.

Konstantin / 08.04.2012

301. Ответ на 299., Дмитрий 988:

Ссылка в п. 298 не работает.

Бог видать против лживых статей на страстной седьмице! Нормальная ссылка пойдёт? http://clck.ru/0ylCy да и так: http://sdelanounas.ru

300. Ответ на 284., Правдич :

Провинциальная блоха, По весям прыгая российским, Совсем не ведала греха Своим сознаньем киммерийским. Она была горда собой В тепле и либеральной неге, Считая, что библейский Ной Спасал блоху в своем ковчеге. Блохе совсем не нужен свет, Она сыта и всем довольна, Но что-то чешется невольно На протяженье многих лет.

299. 298, дополнение. Ко Дню космонавтики

Ссылка в п. 298 не работает. Статью можно открыть в яндексе. В поле поиска нужно ввести текст: «Вл. Шурыгин. Королёв бы ужаснулся»

Дмитрий 988 / 08.04.2012

298. Ко Дню космонавтики

На Страстной седмице 12 апреля страна отмечает День космонавтики. Обсуждение на РНЛ будет закрыто. Не хотелось бы портить настроение, но это надо знать всем. Посмотрите, как убивают пилотируемую космонавтику: http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=5563&Itemid=39 Будут перед ящиками выступать руководители, будут высокие слова «как они заботятся»… А на деле происходит прямо противоположное. Причем, цена гибели космонавтов (не приведи Господи) чрезвычайно высока – это тормоз в развитии космонавтики на годы, если не на десятилетия. Вы думаете, они не знают, что делают? Прекрасно знают. Тогда как все это назвать?...

Дмитрий 988 / 08.04.2012

297. .....

Ну что сказать. Вот час назад вполне серьезный американский кекс лет 50 отроду, "друг" России, открыл мне "тайну" почему Америка не может устроить в России то что она устроила в Украине и Грузии (то есть про Украину и Грузию признается без никаких !). "Оказывается" Обама закрыл все шарашки (think tanks) которые обеспечивали революционный процесс в этих странах. И теперь им просто нечем делать революцию в России. Точка. Извини друг я спешу. Остальное дорасскажу позже. Тоже урывками пишет. Теперь мне становится понятно что Пасси Райот действительно может претендовать только на роль Сталинского гнойника. Шарашки то в Америке закрыты ! Видите как все подтверждается. Я думаю мы сильно недопонимаем Америку как страну тотально продавшую свою душу дъяволу.

Олегк / 08.04.2012

296. Ответ на 291., Странник :

«сука» и «кобель». И это несмотря на то, что особи этого рода обоих полов не только по-прежнему в изобилии населяют наши города и веси, но теперь уже проникли и в наши тесные квартиры, а кое-где даже в постели. Мы теперь ласково называем всех: «мальчик» и «девочка». Лошадиные «мальчики и девочки», собачьи «мальчики и девочки». С голубым бантиком на темечке - «мальчик». С розовым - «девочка». Культурно, интеллигентно. Постмодерново. Так же мы называем и самих себя - не какие-нибудь там: «мужики», «бабы», «гулящие девки», «шпана» -нет: «мальчики», «девочки», «ребята». «Наша девочка сейчас живёт с мальчиком»... Вы что-с, Странник, не понимаете, что отче Бачурин так плавно переводит с сук и кобелей на наших мальчиков и девочек. Какая мерзость. Своих детей нет, так он старается чужих обмазать.

295. Ответ на 292., Сергей Швецов :

Оставьте свои потуги, Швецов, вам никогда не удастся притвориться дураком.

294. Ответ на 129., Артур :

Это Вы, уважаемый Странник, попробуйте объяснить, зачем священнику при обсуждении духовных проблем вечно говорить о Сталине – а если уж точнее: обо всем советском периоде?.. Может быть, корни духовных проблем каждого человека лежат в советском?.. Может быть, произнесение анафемы Сталину есть необходимое условие покаянного делания?.. Я вот помню: при крещении сатаны отрицаются, а про Сталина там ничего не было… Может быть, задача духовного роста для каждого человека требует проклятий советскому? Может быть, это имеет какое-то сакраментальное значение?... Может быть, какому-нибудь священнику, чтобы изживать в себе тщеславие, мнительность, болезненную обидчивость и мстительность, требуется непременно лягнуть советский период? Про какой период истории нельзя сказать, что уродливые общественные явления не порождаются духовным состоянием общества?.. Это константа, понимаете, константа – для любого общественного устроения, для любой формации, для любого периода – будь то Израиль периода судей, Византия, Московское Царство, Российская Империя или СССР… Вот историки говорят, что вандалы, завоевавшие северную Африку, на начало завоевания отличались грубыми и суровыми, но строгими и чистыми нравами. А за несколько десятилетий, смешавшись с массами покоренных, погрязли в самом утонченном разврате. И разврат этот процветал на тех землях, где крепко и мужественно стояла за христианскую истину Карфагенская Церковь… Так где там Сталин? Сколько еще мы будем делать вид, что наши пороки – всех, включая клириков – коренятся в Сталине и в Лазаре Кагановиче, а не в нас самих? Сколько еще будем себя утешать мыслью о том, что заклеймив какую-то эпоху, мы встали на еще одну ступеньку лествицы?.. Сколько еще будем подменять работу над собой вивисекцией чужого, не нашего, страшного и светлого, героического и трагического прошлого, которое виновато перед нами только тем, что плодоносило, а мы – бесплодны?.. Куда мы лезем с нашим свиным рылом, искаженным гримасой злобной мстительности, в калашный ряд чужих жизней? Плоды не те?.. То есть Пусси Райот – это вот именно плоды советизма! А Женю Родионова, или псковских десантников или комбата Солнечникова нам прислали, видимо, по молитвам о.Алексия из РОА… Ради Бога, я не против – пусть о.Алексий пишет о советском и Сталине: ведь у каждого может быть своя политическая позиция. Пусть пишет и пишет… Мало ли какое у кого хобби или иде-фикс!... Вот о.Николай Савченко – имеет целых две странности. Во-первых, он как мальчик-аутист из американских фильмов, бормоча что-то себе что-то под нос, испещряет огромные бумажные простыни роями бессмысленных цифр, и каждый раз у него выходит, что 2 х 2 равно 13,456789, и поэтому Сталин плохой… Кроме того, он любит играть в солдатики, разыгрывать сражения Второй мировой. И каждый раз у него получается, что немцы захватывают Ленинград и Москву, побеждают, очищают территорию России от ее жителей, после чего мгновенно учреждают там свободу вероисповедания и открывают церкви и монастыри… У отца Алексия другое хобби –мы уже говорили. Он крутит проволочки. Причем, во время проповедей. И удивительно – каждый раз к концу проповеди у него получает изящная ажурная виселица для Зои Космодемьянской!... Что же – пусть самовыражаются… Но не нужно нас обманывать: никакой связи с духовной работой человека над собой тут нет! Никто не станет лучше, никто не приблизится к Богу, кинув камень в плотину ДнепроГЭС или Беломорканал – не надо иллюзий!.. Господь прокуроров не любит… Сказано на все времена: «Себе внимай!...». Так вот, мы от священников, если уж они о духовном говорят, ждем не литературной гастрономии на любителя, когда из добрых ингредиентов получается дрянь, и не походов по форумным подиумам с демонстрацией коллекции в духе очередного тренда, спущенного из сурковских кабинетов, а того, чтобы видеть в них ангела, который с Антонием говорил!.. Не можешь – будь честен: отложи Евангелие, возьми Солженицына, сними на форуме рясу и веди полит.агитацию за милые тебе идеи!

В высшей стпени превосходно!

Адвокат / 08.04.2012

293. о браке

"Священный Синод Русской Православной Церкви в своем Определении от 28.12.1998г. констатировал, что "некоторые духовники объявляют незаконным гражданский брак или требуют расторжения брака между супругами, прожившими много лет вместе, но в силу тех или иных обстоятельств не совершившими венчание в храме... Некоторые пастыри-духовники не допускают к Причастию лиц, живущих в "невенчанном" браке, отождествляя таковой брак с блудом". Синод строго осудил подобный ригоризм и постановил: "Настаивая на необходимости церковного брака, напомнить пастырям о том, что Православная Церковь с уважением относится к гражданскому браку". Таким образом, на основании этого Определения пастырь не должен отказывать в Причастии христианину или христианке по обвинению в блудном сожительстве, если он или она состоят в гражданском браке, когда браковенчание не может быть совершено из-за неверия, иноверия или хотя бы упорного нежелания пойти на это другой стороны". (Цыпин В., прот. Каноническое право. М., 2009. С. 668).

292. Ответ на 277., Венцеслав Крыж:

Ну вот, опять - хлам-срам. Крыж, Вы безнадежны.

291. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, отец Алексий, уже пояснял, что написано это не о людях, но о животных (в буквальном смысле слова).

Странник / 08.04.2012

290. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Зачем так открыто и нахально производились подтасовки во время последних выборов?

. Простите,батюшка, о каких подтасовках на последних выборах Вы говорили и с чьей они были стороны? И, если не сложно, укажите им доказательства. При этом, давайте договримся о том, что ссылки на видео-ролики, заключения комиссий Госдепа, СМИ типа "Коль Израэль" ( Эхо Москвы, Свобода и пр.) являются ненадлежащими доказательствами!

Адвокат / 08.04.2012

289. Ответ на 286., Адвокат :

Совершенно верное замечание. Отец Алексей ничего не понимает в принципах православной педагогики. Это натуралистические пассажи скорее оттолкнут людей, чем привлекут их в Церковь.

288. Адвокату

Автор, как выяснилось, совсем не это имел в виду, а Странник не оправдывал грех.

Странник / 08.04.2012

287. Адвокату

Уважаемый Адвокат, согласен, что не заменяет, но писал я другом: что такое "гражданский брак".

Странник / 08.04.2012

286. Ответ на 282., Венцеслав Крыж :

Однако священники, руководствуясь принципом икономии, причащают тех, кто живет в таком блудном браке, то есть в зарегестрированном, но не венчаном.

Да, и при этом не придумывают им "сучьи погоняла". Хоть это зарегистрированный , хоть не зарегистрированный брак. В результате люди венчаются. Именно, в этом и принцип. Странник пытался весьма неуклюже оправдать автора. Глупо. Грех есть грех, нечего тут придумывать, что имеется в виду, а что не совсем грех. Просто не следует людям далеким от Церкви, но не являющимися убежденными богоборцами, людям не сведущим, давать клички. Неправильно это. Если бы наш батюшка в свое время нам с женой сказал нечто подобное, армия либерастов пополнилась бы качественными кадрами, как минимум в количестве 50 штук.

Адвокат / 08.04.2012

285. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

ПРЕЖДЕ ЧЕМ ПРОДОЛЖАТЬ ГРЫЗТЬ СВЯЩЕННИКА, ПОЛЮБУЙТЕСЬ: http://comandante1.livejournal.com/204186.html

284. Ответ на 273., Венцеслав Крыж :

Рыгал пошляк хулу Перед Страстной седмицей, И мнил, что он поэт, И что не осрамится. Но рдел за рифмы Феб, И затыкая уши, От гнева багровел, Бред не желая слушать. И плакал ангел твой, А бесы ликовали, Словесный злобный вой С восторгом принимали. Уймись! ты не поэт, И на Страстной неделе, Вот мой тебе совет, Ты лучше вот что сделай. Всё то, что намарал, Так мерзко и паскудно, Священнику отдай, Чтоб тот порвал прилюдно. Тогда лишь, друг ты мой, Ты Пасху встретишь сможешь С очищенной душой, Коль срам сей уничтожишь!

Правдич / 08.04.2012

283. Ответ на 278., 276.

Спаси Вас Господи, уважаемый отец Алексий. С праздником и Вас. Помогай Господь, уважаемый брат Лебедев. Дорогие братья и сестры всех вас с началом Страстной седмицы. Прошу у всех прощения и молитв о грешном Сергии.

282. Ответ на 281., Адвокат :

Однако священники, руководствуясь принципом икономии, причащают тех, кто живет в таком блудном браке, то есть в зарегестрированном, но не венчаном.

281. Ответ на 8., Странник :

отец Алексий не ко всем подряд применял собачьи обозначения, а те, к кому применил, это, видимо, люди, не живущие в гражданском браке (то есть зарегистрированном в ЗАГСе), а пребывающие в блудном сожительстве

В блудном суожительстве пребывают все, кто невенчан. Запись в ЗАГСе венчание не заменяет

Адвокат / 07.04.2012

280. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Ныне продаются школьные тетради с изображением генералиссимуса Сталина. Кажется, столь малозаметное событие, ног оно имеет огромный смысл. Это маленькая победа веры над неверием, истины над ложью, победа патриотизма над гнусной смердяковщиной. Как взвились наши доморощенные либералы-десталинизаторы: запретить, уничтожить, покарать, и так далее. Но поезд ушел, карта Смердяковых оказалась крапленой. Все обнимаю…..

279. Правдичу

Мне в сети попался изготовленный католиками демотиватор: в уста Сталина вложены сентенции которые мы обычно вкладываем в уста шефа ЦРУ Аллена Даллеса или Гитлера только наоборот. Якобы Сталин говорит, что Америка сильна своей духовной чистотой, религиозностью, нравственностью и победить ее мы совины можем только подорвав эти ее основы. И когда читаешь у отца Алексия что очевиднейшим образом американская франшиза Пусси Райот это тоже Сталин в проекции... обычная голова на плечах читателя меняется на ослиную. И собственно к критике Сталинских вин это имеет очень косвенное отношение. Здесь идет подмена понятий. На весь свет - одно затасканное сталинское пугало.

Олегк / 07.04.2012

278. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Поздравляю всех православных с Вербным воскресеньем и с началом Страстной седмицы!

277. Ответ на 272., Правдич :

Твой нелитературный срам Уже давно не смотрит в небо, А твой литературный хлам Пугает граций, муз и Феба.

276. Ответ на 264., Олегк :

Лебедев не машите после драки кулаками. У вас была возможность.

Угу ? Медали за виртуальную "победу" себе ещё не придумали ? Всех православных с наступающими Праздниками ! Раскланиваюсь надолго: впереди Страстная и Светлая (Бог даст доживем !), жена, вот-вот, родит... Простите, кого обидел !

Лебедевъ / 06.04.2012

275. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Ах, господа-братия, как же нам искоренить неверие, а вместе с ним советизм и сталинизм – ядовитые плоды неверия, как считает отче Бачурин? Да и как нам искоренить советизм и сталинизм, когда святители, патриархи и митрополиты, жившие при советской власти, почитали советскую власть, дерзновенно утверждая, что ее радости - наши радости, и ее горе - наше горе. Уж не собираются ли наши доброхоты-десталинизаторы объявить сих святителей, патриархов и митрополитов, от которых они получили рукоположение лживыми афеистами? С другой стороны, антисоветские прыжки и гримасы – только слова, слова, слова, как любил говорить датский принц Гамлет. Словам из Евангелия о необходимости покаяния можно научить попугая, но от этих слов мало кто обратится к вере и благочестивой жизни. Много слов было произнесено нашими доморощенными миссионерами Кураевым и Кº, а воз и ныне там, и даже не там, а в грязной канаве кафедры атеистической пропаганды, откуда диакон и вылез на проповедь. Главное не слова, а дела. «Убеждай меня не словами, но делами», - учит Григорий Богослов. Люди не пойдут за болтуном, люди пойдут за человеком чести и совести, который не врет, не пишет доносов, не интригует самым подлым образом. Люди пойдут за праведником. Вот тогда неверие будет потрясено в самой своей основе. Спасись сам и вокруг тебя спасутся тысячи.

274. Ответ на 269., свщ Алексий Бачурин :

Не могли бы Вы указать место в книге Иова, в котором содержится покаяние Иова Богу за своих детей? Я много времени посвятил книге Иова, писал комментарий на книгу Иова, но очевидно пропустил такую важную вещь, о которой Вы столь мудро мне напомнили.

273. Ответ на 270., Правдич :

Унылый интендант подержанных идей, Петрарка не любил восторженных глаголов, Буанаротти не лепил таких как ты эпистомолов, А Рафаэль не рисовал партикулярных клерикалов, Великий Дант на них плевал, он тоже презирал нахалов.

272. Ответ на 268., Венцеслав Крыж :

В эти дни могу с глубоким моральным удовлетворением сказать, что десталинизаторы и антисоветчики посрамленыэ...

Однако же! Во-первых, непонятно, кто из принимавших участие в форуме есть эти самые «десталинизаторы и антисоветчики». Если не брать во внимание наших уважаемых пастырей (что было бы дерзостью и безрассудством), надо полагать, что эти зловредные посрамленные «десталинизатиоры и антисоветчики» - это те, кто посмели здесь открыто критиковать Сталина и иже с ним за массовые репрессии невинных людей, истребление священства, казачества, дворянства, трудолюбивого крестьянства, искусственно развязанный в стране голод, уничтожение с корнем по сословному принципу русских людей, грубые ошибки в национальной политике; те, кто справедливо указывали на уродливые явления воинствующего атеизма, уравниловку, чудовищные эксперименты с природой и т.д. И кем же они были посрамлены? Вообще, надо честно признаться, - всерьёз из пишущих на форуме можно принимать (опять, не касаясь наших пастырей) лишь нескольких участников форума, действительно умеющих выражать свою мысль и писать. По моему частному мнению это: Екатерина Домбровская, Крыж, Артур и Вячеслав Тамбовский. Ещё несколько человек – увлеченные спорщики - пытаются делать подобное, но пока у них это не очень-то получается. Остальные – так называемая группа поддержки: «Распни его!», тупо ставящие свои голоса, причем часто совершенно невпопад и даже там, где ставить вообще-то просто и незачем – совершенно, или как пишет Артур, "решительно" не в счет Если мои выводы верны и «антисоветчиками и десталинизаторами» здесь являются кто-то(ясно кто) из этих людей, то совершенно нет никаких оснований считать, что Крыж с Артуром посрамили Вячеслава Тамбовского и Екатерину Домбровскую. Более того, несмотря на бешенную, фанатичную и кипучую деятельность Крыжа, зомбированного до глубины души ложными доктринами сионских мудрецов с их коммунистической интернациональной утопией, и разменявшего свой талант в бесчисленных виртуальных побоищах, - он ни разу не смог существенно и убедительно «посрамить» своих собеседников, а вот сам срамился столь часто, что и счет потерян. Но, как говорится, узнают птицу по перьям, а сокола по полету, и даже умная спесь всё же хуже глупой правды. С праздниками!

Правдич / 06.04.2012

271. Ответ на 269., свщ Алексий Бачурин:

Искоренять надо не «советизм и сталинизм», а НЕВЕРИЕ.

Вот и я о том же,дорогой о.Алексий! Потому что быть "сталинистом" или "советчиком",ещё не значит быть неверующим.Неверующими могут быть и десталинизаторы и антисоветчики,которые наподобии вскрывшейся гнойной язвы открыто явились после падения СССР! Насчет покаяния уже много было сказано,соглашусь с Вами,что гонения на Церковь и христиан было преступлением перед Богом и человечеством в советское время,и эта трагическая и роковая ошибка не могла не иметь свои последствия в будущем. Но это ведь все понимают,и Ваши оппоненты в том числе.

Наши предки там, в вечной жизни, несут ответственность не только за свои собственные грехи, но и за грехи своих детей, которых они при жизни здесь не научили жить в страхе Божием

Дорогой о.Алексий,всё верно...Только как Вы объясните вот такой момент.Дело в том,что сейчас большинство верующих составляют как раз дети и внуки тех "безбожных" предков,которые при жизни не научили жить их в страхе Божием по Вашим словам. Значит всё-таки смогли какое-то доброе зерно заложить в своих детей и внуков ,которые всё-таки потом потянулись к Богу. Ведь за это в том числе хотим сохранить о них светлую память.И ,конечно,молимся о прощении их грехов и просим упокоения их перед Господом. С этим ведь тоже никто не спорит. Постараюсь,если даст Бог,ответить Вам позже,не сейчас. Хочу поздравить Вас,о.Алексий,дорогую Редакцию и всех без исключения форумчан с наступающими Праздниками.

Ева / 06.04.2012

270. Ответ на 221., Венцеслав Крыж :

Человек, называющий себя поэтом такую чушь писать, конечно же, не может. Должно быть, кто-то иной пишет под именем Крыж, или дела уже совершенно безнадежны и не оставляют никаких надежд. Примите мои искренние слова соболезнования.

Правдич / 06.04.2012

269. Ответ на 212., Ева :

Дорогая матушка, может быть, Вам покажется, что я отвечаю Вам не совсем по теме, однако я думаю и уверен, что почти все недоуменные вопросы и возражения, появляющиеся здесь в таком изобилии и возбуждающие столько страстей, упираются в тему ПОКАЯНИЯ. Дело в том, что некоторые люди, даже из тех, кто часто посещает Церковь, воспринимают покаяние как унижение перед священником, как некую дисциплинарную меру, в то время, как покаяние это – Таинство, очищающее душу и приближающее человека к Богу. Исходя из этого и призыв к покаянию понимается не как акт Любви, чем он и является на самом деле, но как проявление презрения и ненависти. И далее: говоря о греховных заблуждениях и даже преступлениях наших отцов, мы вовсе не совершаем «хамов грех», потому что вовсе не открываем их перед всем миром: они давно открыты, мало того, они громогласно называются, ими гордятся, их приводят в пример для подражания, им обучают своих детей… Но ведь любой грех губит душу для вечной жизни, он озлобляет сердце (посмотрите на многочисленные примеры хотя бы здесь на форуме, когда люди жестоко оскорбляя друг-друга, на призыв извиниться впадают в истерику, или отвечают ещё более грубыми оскорблениями. Ведь это всё – симптомы душевной болезни, которая, между тем вылечивается просто и эффективно. Наши предки там, в вечной жизни, несут ответственность не только за свои собственные грехи, но и за грехи своих детей, которых они при жизни здесь не научили жить в страхе Божием. Нужно понимать правильно: речь совсем не идёт о том, чтобы нам, как народу, каяться перед поляками или евреями – это лукавые советы, которые к истинному покаянию не имеют никакого отношения. Нам нужно приносить покаяние Богу – от своего имени – за себя, за своих детей (как делал древний Иов) и молиться за усопших родителей и за весь наш народ, чтобы Господь простил всем нам отступление от Него, за разрушение Его храмов, за мучения и убийства Его праведников. А мы, вместо этого, подсчитываем количества, ищем оправдания… Мы можем очистить свою жизнь, а мы, вместо этого, грязним её грехами, позаимствованными от отцов. Нет им от этого никакой радости, а только печаль и сокрушение. Разумеется, наши грехи народные не родились в 17 году – они-то, как раз, к нему и привели, но, если до этого момента мы грешили и каялись, то после того мы вздумали грешить – и хвалиться своими орехами и ставить их себе в достижение и заслугу. Советизм и сталинизм и для меня не «средоточие всякого зла» – но вдруг вскрывшаяся гнойная язва, наподобие той, о которой я пишу в этой статье. Искоренять надо не «советизм и сталинизм», а НЕВЕРИЕ. «Сын Человеческий, придя, найдёт ли веру на земле?» Вот вопрос, заданный Господом, и мы должны дать на него ответ. «Вы – боги, а вы умираете, как человеки…» Не надо нам умирать. Простите, матушка, помогай Вам Господь. Поздравляю Вас с Праздниками.

268. Приближается Святая Пасха, дорогие господа-братия.

В эти дни могу с глубоким моральным удовлетворением сказать, что десталинизаторы и антисоветчики посрамлены, а Истины Православия воссияли ярким светом, разгоняя мрак и тьму еретиков и фальсификаторов истории нашей Родины.

267. Ответ на 263., Слава Тамбовский :

« А зачем русским какой-то вождь?» Дорогой Вячеслав, Царь (Православный!) – это слишком высоко! Он, - и Вождь, и Отец, и Внешний Епископ Церкви (не по канонам, но по благочестивой исторической традиции и разумению святых и Церковных писателей). Его мы недостойны. Господь не даёт и не даст более Помазанника Своего на растерзание, на клевету и хулу отступившего народа, разучившегося иметь Царя. По крайне мере пока. Но вспомните смуту XVII века. Разве Минин и Пожарский не были теми богоданными вождями? А Александр Невский? А такие полководцы как Суворов, Скобелев, Кутузов – они ведь тоже своего рода вожди, хотя и не политики. И благодаря им достигалось величие страны. Под Вождями я понимаю тех, кто способен привести Россию не к социализму или либерализму, но к православной священной монархии, со всеми ей органически свойственными демократическими институтами управления. Поэтому я категорически не принимаю те два пути, которые постоянно всплывают ныне в полемиках, а думаю лишь о пути третьем. Но для того нужны вожди, которых ныне Господь нам пока не даёт. О чём я и писал раньше. Остаётся только путь индивидуального покаяния.

Правдич / 05.04.2012

266. Лебедеву

Ну хорошо Лебедев для вас лично я согласен оставить Сталинский путь.

Олегк / 05.04.2012

265. Ко всем

И еще. Ко всем просьба. Не употребляйте словосочетание "Майор Солнечников'. У человека есть Христианское имя. Сергей. А майор Солнечников слишком отдает трескучей пропагандой и кино. Майор Вихрь сразу вспоминается.

Олегк / 05.04.2012

264. Лебедеву

Лебедев не машите после драки кулаками. У вас была возможность. Берите пример с отца Алексия - пишите урывками.

Олегк / 05.04.2012

263. Ответ на 254., Правдич :

"Просите и дано будет". А если мы не просим и, более того, возлагаем надежду, что всё само по себе как-то образуется и исправится, разве это по христиански.

Брат Правдич, нам, православным христианам, уже всё дадено: и вера истинная, и духовная правительница (вспомните о явлении иконы "Державной" в селе Коломенском) у нас уже есть. Проблема в том, что действительно православных христиан (не записных) очень мало. Смотрите, что все святые, старцы и духовенство говорят: апостасия! Да, есть надежда на чудо, что 110 миллионов русских, входящих в состав "многонационального российского народа" (определение нынешнего народа по Основному закону), вспомнят о своей культуре, стержнем которой является православная вера предков, и воцерковяться, наконец. А пока, как предрекал св. Серафим, имеем следующее: жатвы много, а жнецов мало. Царь же не будет явлен жалкой группке жнецов.... Для этого нужен не царь, а лишь бригадир. Царь, это логично и очевидно, будет явлен православному народу... . Почему царь? А зачем русским какой-то вождь? Ежели не будет православного народа, явится, как говорят пророчества, править антицарь - Машиах. Что же до молитвы, то это - несомненно - основа православной жизни.

262. Ответ на 247., Венцеслав Крыж:

Знаю, тут же появится кувшинная рожа, которая скажет, а был ли майор Солнечников крещен и воцерковлен?

Что-то я не понял. Майора Солнечникова предлагается канонизировать? С него уже пишут иконы? Сложен акафист?

С. Швецов / 05.04.2012

261. Ответ на 212., Ева :

Дорогая матушка, постараюсь ответить Вам чуть позже. Простите. Храни Вас Господь.

260. Ответ на 244., Артур :

Поймите только, что, скажем, на начало 19 века, когда никаких Советов и их репрессий не было и в проекте, гонения периода Екатерины уже состоялись – и считались неслыханными для людей той поры.

Э-э... Александр Радищев ? "Путешествие из Петербурга в Москву" ?

Лебедевъ / 05.04.2012

259. Ответ на 249., Олегк :

То что мы сегодня видим с абортами ювенальной юстицией педерастией порнографией и тому подобное это не в меньшей мере наследство Царской России

Наша задача не прибегая к Сталинским методам собрать Россию

Потеряла милка честь, Я иду на поиски: То ли это Пентагон, То ли Хунты происки. Сталинский путь нехорош, наследие Царской России неважное... Поделились бы знанием о Пути № 3 ! Нанотехнологии ?

Лебедевъ / 05.04.2012

258. Ответ на 244., Артур :

Итак. Вас двое людей ткнули носом в Вашу непоследовательность и подробно расписали, в чем она состоит. Все остальное – ненужные словеса.

@@@ Какая разница подвергнуть неправедному гонению десять священников или тысячу ? Это в любом случае выдает поползновения сердца.@@@ @@@ Но откуда взялось так называемое племя разночинцев ?... Во первых, как правило - плохая наследственность.@@@ @@@ О том какие эти дворяне были ходоки наглядно рассказывает великолепный исторический сериал Петербургские тайны (Рабыня Изаура нервно курит в сторонке) которому вполне можно верить.@@@ И т.п. Благодарен за коллективный воспитательный труд артели интеллектуалов "Артур&Олегк"! Действительно, для великого артуровского апофатизма ещё одной головы явно недоставало.

Лебедевъ / 05.04.2012

257. Ответ на 247., Венцеслав Крыж :

Статья ОТЦА Алексея обладает неким специфическим запахом. Так может быть, отче Бачурин, воняет в другом месте?

Еще одна цитата. "Под еврея подделывается, знает, ГАДИНА, кому без очереди валенки раздают". /venceslav on Avgust 16th, 2011 03:20 am (UTC)/ Кто-нибудь, может, знает, как называются дети "ОТЦА-ГАДИНЫ"?

256. Лебедеву

К тому же эта продажа Аляски... Если бы не эта продажа Аляски то сегодня для России такой проблемы как США вообще не существовало бы.

Олегк / 04.04.2012

255. Ответ на 225., Странник :

Уважаемый Странник! В таком случае как отличить местное благочестивое предание, от бабьих басен, которые наш любезный народ так легко воспроизводит. В нашем храме белили стены, и вот одной тетке показалось, что на стене проявился лик Богородицы. Тут же налетели другие фантазерши, зажгли свечи и стали петь Богородица Дева радуйся. Пришел священник, отругал их, и отправил полы мыть.

254. Ответ на 250., Слава Тамбовский :

Что касается молитвы о вожде, то спросите себя, уважаемый, чем мы будем отличаться от фарисеев, распявших Христа и усердно молившихся о приходе сильного вождя (Машиаха)... . Заметьте, я ничего не навязываю, предлагаю лишь сравнить... .

Дорогой о Господе Вячеслав! "Просите и дано будет". А если мы не просим и, более того, возлагаем надежду, что всё само по себе как-то образуется и исправится, разве это по христиански. Точнее это могло быть и по-христиански при условии наличия сильной всенародной веры: "Да будет воля Твоя". Но в данном случае не тот вариант. Я тоже ничего не навязываю, но в трудные мометы истории Отечества нашего Господь даровал народу всё же именно сильных вождей, а сайчас таковых не видим.Ещё -очень верю в силу молитвы.

Правдич / 04.04.2012

253. Ответ на 246., Венцеслав Крыж :

В связи с тем, что мои поэтические ответы перестали проходить, остаётся только развести руками. Можете продолжать игру в одни ворота. Михаил Правдич

Правдич / 04.04.2012

252. Ответ на 251., Александр Васькин, русский священник, офицер Советской Армии :

Да, дорогой отче Александр, Вы правы, я как-то слишком мягко отношусь к этим историческим врагам России. Спаси Вас Господи!

251. 247. Венцеслав Крыж

Дорогой Владимир! Вы слишком добры. Пощечины заслуживают все-таки порядочные люди, способные к вразумлению. Мы же имеем дело с откровенными врагами Святой Руси.

250. Ответ на 208., Правдич :

...кроме пессимизма. Выздоровление России всё же возможно(иначе к чему весь сыр-бор). Нужно истово молиться Господу, дабы даровал стране вождя - не по рангу номенклатуры, а по духовному разуму и силе воздействия на умы человеческие

Дорогой Правдич, никакого пессимизма! Православный христианин не может жить эмоциями, он живет правдой. А правда такова, что Россия уже 95 лет в проказе! И просвета не видно. Одни предвыборные обещания, так сказать. Что касается молитвы о вожде, то спросите себя, уважаемый, чем мы будем отличаться от фарисеев, распявших Христа и усердно молившихся о приходе сильного вождя (Машиаха)... . Заметьте, я ничего не навязываю, предлагаю лишь сравнить... .

249. Лебедеву

Ну не верите сериалу Петербургские тайны - и правильно сериал все таки - так перечитайте Дети майора Бобкова (Немировича-Данченко), Мальчик у Христа на елке (Достоевского). Достоевскому то можно верить ? Или тоже очерняет ? То что мы сегодня видим с абортами ювенальной юстицией педерастией порнографией и тому подобное это не в меньшей мере наследство Царской России. Просто Россия выйдя из глубокой Сталинской заморозки где даже секса не было как и положено всякому органическому телу поползла по тем же векторам по которым расползалась еще до 1917 года. Наша задача не прибегая к Сталинским методам собрать Россию. И Бога тут точно не обманешь говоря дескать все зло в России произошло от экономического учения Мордахая и двух трех его неискренних последователей.

Олегк / 04.04.2012

248. Ответ на 245., Олегк:

Становится не трудно представить себе такую же статью как у отца Алексия только в обличении связи Царской России с ПРБМ как наследниц трансвестита Феликса Юсупова - близкого родственника Царя.

Да, нет, Олег, кампания "деимперизации" и "демонархизации" еще не объявлена...

Артур / 04.04.2012

247. Ах, господа-братия!

Статья отца Алексея обладает неким специфическим запахом. Однако, во время чеченской войны совсем мальчик Евгений Родионов погиб как мученик, исповедовав Христа. На днях другой мальчик, майор Солнечников, бросился на гранату, чтобы не погибли его солдаты. Когда днями разбился самолет и понадобилась кровь, тысячи человек пришли, чтобы сдать свою кровь и помочь пострадавшим. Знаю, тут же появится кувшинная рожа, которая скажет, а был ли майор Солнечников крещен и воцерковлен? Но я, Венцеслав Крыж, виртуально, а могу и реально, влеплю пощечину этой роже. Так может быть, отче Бачурин, воняет в другом месте и в Святой Руси найдется еще 50 праведников?

246. Ответ на 226., Правдич :

Оставь пустые словопренья, Цени свободу и покой, Пиши свои стихотворенья, Но прикрывай свой срам рукой.

245. ...

Становится не трудно представить себе такую же статью как у отца Алексия только в обличении связи Царской России с ПРБМ как наследниц трансвестита Феликса Юсупова - близкого родственника Царя.

Олегк / 04.04.2012

244. Ответ на 240., Лебедевъ:

Ну-у, поехало фирменное «артуровское" - «Кручу-верчу

Если Вы не понимаете простых вещей, то это не мои проблемы. Кстати, Вы могли бы заметить, что то возражение, на которые Вы пытаетесь столь содержательно отвечать, содержится и в посте Олегка

233. Олегк : Лебедевь 2012-04-04 в 11:55 Почему в одном случае появление ПР/БМ обусловлены духовно-мистическими причинами таящимися в предшествующем их появлению историческом (советском) периоде, а в другом cлучае появление в России безбожного советского режима никак не обусловлено духовно-мистическими причинами всего предыдущего исторического (царского) периода ? Если безбожный советский режим появляется так появляется он на совершенно "пустом" месте, как денница в Эдеме. А если появлятся ПРБМ то только как следствие безбожного советского режима

Так что вопиющее противоречие в Вашем смелом кавалерийском наскоке очевидно не только мне, грешному, но любому, кто еще готов тратить время на Ваши выстрелы из рогатки с чердака, каковой готовностью Вы явно злоупотребляете…

Многие совершают блудный грех: можно остановиться, а можно для поддержания и распространения оного публичный дом организовать с соответствующей идеологией и инфраструктурой.

Лишний раз убеждаясь в том, что Вы не въезжаете в самую суть спора, замечу только, что легальные публичные дома были с успехом организованы именно в Российской Империи, а не в СССР…

Вы, Ас сукоусекновения, прежде чем такие примеры приводить, проведите, хотя бы, сравнительный анализ ужасов Советской и Екатериниской эпох в процентах, количестве и качестве оных. Откроете много нового для себя.

Не нужно Вам никаких анализов. Вы и так между двух сосен выбираете ту, которая посуковатее.. Поймите только, что, скажем, на начало 19 века, когда никаких Советов и их репрессий не было и в проекте, гонения периода Екатерины уже состоялись – и считались неслыханными для людей той поры. Итак. Вас двое людей ткнули носом в Вашу непоследовательность и подробно расписали, в чем она состоит. Все остальное – ненужные словеса.

Артур / 04.04.2012

243. ...

ПР/БМ это то вокруг чего отец Алексий выстроил свою статью.

Олегк / 04.04.2012

242. ...

Какая разница в % отношении, Лебедев ? Адаму с Евой вовсе не обязательно было всю яблоню объесть ! Хватило одного только сорванного и слегка надкушенного яблока ! Какая разница подвергнуть неправедному гонению десять священников или тысячу ? Это в любом случае выдает поползновения сердца.

Олегк / 04.04.2012

241. Лебедеву

Уважаемый Лебедев не знает о существовании домов терпимости в Царской России ? Не знает о повальном увлечении Львом Толстым например ? Спиритизмом ? Какие условия не создавай самому то все равно надо собой работать надо. Да причина Октябрьской революции могла быть в чем угодно. Вы предьявлете современной России 5 000 000 абортов в года как наследие советизма. Хорошо. В Царской России абортов не делали. Но откуда взялось так называемое племя разночинцев ?Это в школе нас учили что это дети какихто там разных сословий. Ничего подобного. Активное ядро так называемых разночинцев составили брошенные внебрачные дети дворян. А как же - интеллект то куда девать. Но в остальном все было не так радужно. Во первых, как правило - плохая наследственность. Потому, что могли быть зачаты в пост, естественно только в блуде. Это 100% оставляет отпечаток на личности. Это не значит, что человек прямо совсем плохой. Он уже как бы запрограммирован на развитие в определенном направлении. Ему нужно совершить слишком большой труд, нужно Божие озарение, чтобы что то изменить в свое судьбе и в самом себе. Такой человек даже не замечает что с ним что то не так. А если они сбиваются в стаю то они уже начинают диктовать обществу свои правила. Конечно с помощью добрых участливых верующих людей прими они активное участие в его незавидной судьбе наш разночинец конечно мог бы направить свою судьбу по доброму праведному пути. Но добрые люди обычно сами настолько озабочены насущными проблемами жизни что до разночинце ли им. Зато демоническая сила отнюдь не дремлет и в отличие от добрых людей бъет все рекорды продуктивности. Только один граф Лев Толстой, пошляк и еретик, поразивший своей пошлостью даже видавшего виды писателя Максима Горького, объявивший христианский брак узаконенным блудом, очевидно в качестве компенсации за это, самолично осеменял целые деревни. А был он достаточно крупным помещиком несмотря на весь свой показной мужицкий антураж. И потом заботился о своих детях. Постов он естественно не соблюдал. Представляете какой подарок он преподнес Отчизне ? О том какие эти дворяне были ходоки наглядно рассказывает великолепный исторический сериал Петербургские тайны (Рабыня Изаура нервно курит в сторонке) которому вполне можно верить. Во вторых безотцовщина. Завышенные претензии и пониженные возможности. И вообще этих детей как правило попросту сдавали в какие нибудь пансионаты так что у них не было не только отца но и матери. Бабок то у дворян было не меряно и определить дитя в платный пансионат на воспитание - проблем с этимне было никаких , только плати. Заодно и совесть была спокойна - ребеночек получит и питание и воспитание и образование. Сейчас вроде бы благосостояние народа увеличилось но то ли народ жаднее стал, то ли рынок с предложением услуги платных пансионатов для нежебайстрюков запаздывает, то ли пропаганда детоубийства настолько преуспела в народном сознании, но сегодня для этой цели люди выбирают так называемый бюджетный вариант известный как аборт. Или говоря самым могучим русским языком - убийство и расчленение неродившегося ребенка. Кстати Европа в этом вопросе опять оказалась цивилизованне нас - там уже рассматривается возможность законного убийства уже рожденного на свет ребенка. Родители видят своего младенца, проводят с ним некоторое время, отдают ему долг родительской любви, прощаются с ним, а потом врач безболезненно вводит лекарство, и невинное дитя как бы засыпает вечным сном. Прекрасно не правда ли ? Но я думаю мы не будем долго ходить в отстающих. 5 000 000 детских убийств в год - количество просто обязано перейти в качество. Так вот что ощущал к миру и людям выйдя из такого пансионата 18 летний разночинец ? Да его физические не убили но его убили морально и духовно ! И это была огромная армия. Настолькот огромная что такой персонаж даже выведен в известной эпопее про гардемаринов. Думаю что желание переустроить мир было далеко не последним в списке его приоритетов. С этого все начиналось. Сегодняшнее море расчленных детей - это вчерашняя армия брошенных в пансионы на воспитание байстрюков ! Только раньше их сдавали в пансионы а сегодня их просто убивают. Кстати Сталин плохой бяка восточный тиран и деспот Сталин АБОРТЫ ЗАПРЕТИЛ. Это к вашей Лебедев теории что можно сдерживать падение народа созданием соответствующих условий. И публичных домов в Советском Союзе не было. У нас даже секса не было. А в Царской России публичные дома были. И даже трансвеститы были. В самой высокой максимально приближенной к царю элите. Убивший Распутина Макс Юсупов был точной копией современного Бори Моисеева.

Олегк / 04.04.2012

240. Ответ на 234., Артур :

Ну-у, поехало фирменное «артуровское" - «Кручу-верчу, вас & себя обмануть хочу», - с позевыванием и почесыванием:

А если оно (БЕЗБОЖЬЕ) возникает в людях, то какой эпохе, какому общественному устройству, какому церковному просвещению и какому семейному воспитанию мы такой прискорбный феномен припишем – если никакого Сталина еще не было, а повсюду процветала одна Святая Русь,

если Вы списываете на человеческую природу, а не на общество все мерзости, включая безбожье, то тогда советская эпоха – не исключение. Вы перечитайте собственные слова. Если упадок веры и нравов в РИ – не вина РИ, а вина людей из РИ, то как Вы можете применять противоположный подход к СССР и считать, что безбожье - вина СССР? А если СССР, как государство, виновно в безбожьи, то на каком основании Вы отрицаете вину государства в РИ?

Многие совершают блудный грех: можно остановиться, а можно для поддержания и распространения оного публичный дом организовать с соответствующей идеологией и инфраструктурой. Вы ничего, такого, не слышали о строительстве Вавилонской башни и Дворца Советов, например ? Вы ничего не ведали о гос. атеизме в СССР ?

памятью о невиданных для тогдашних русских христиан гонениях Екатерины – с реквизицией и закрытием монастырей, переводом членов семей лиц духовного звания в подлое состояние и насильственное рекрутирование их в солдаты?..

Вы, Ас сукоусекновения, прежде чем такие примеры приводить, проведите, хотя бы, сравнительный анализ ужасов Советской и Екатериниской эпох в процентах, количестве и качестве оных. Откроете много нового для себя.

Лебедевъ / 04.04.2012

239. Ответ на 238., Олегк :

Остается самый главный пласт народной жизни по исполнению Заповедей Спасителя и Общего Дела то есть Литургии

Да, с общим смыслом написанного Вами в своем посте - я согласен. И принципиальных разногласий не вижу. О чем спорим ?

Лебедевъ / 04.04.2012

238. Лебедеву

Упрекая меня в незнании духовных основ вы сами споткнулись на богословии. Денница потому и является сатаной что восстав на Бога на несоизмеримую с ним неизмеримую бесконечную Личность он с тех пор находится в постоянном бесконечном падении. Поэтому процесс искушения сатаной людей тоже идет постоянно невзирая на эпохи и социально-экономические системы. Поэтому утверждать что сегодняшнее появление ПРБМ это продукт безбожия советской системы можно только отчасти. Враг отлично знает о безбожном потенциале общества и пытается снова играть на этой струне. Кстати это верный признак того что мы преодолеваем безбожное советское наследие если враг так суетится увлечь нас в обратном направлении. В одной связке с врагом идут западные государства поставившие принцип "сделай пакость соседу" в основу собственного благополучия. О, эти каиниты давно сотрудничают с серенькими. Но это только верхушка айсберга. Остается самый главный пласт народной жизни по исполнению Заповедей Спасителя и Общего Дела то есть Литургии. Вот если этот подводный пласт народной жизни оскудевает становится легче то нам в качестве вразумления от Господа предьявляются такие вещи как ПР/БМ. Это духовно мистическая связь. А никак не примитивный антисоветизм который всегда есть был и будет антируссизмом начиная с Фултонской речи Черчилля проведшей границу между русскоговорящим и англоговорящим мирами. Народу предъявляется известная вам Ветхозаветная диллемма : жизнь или смерть. Что выберут люди ? Пласт народной жизни или смерть на ледяной игле ?

Олегк / 04.04.2012

237. Ответ на 233., Олегк :

Почему в одном случае появление ПР/БМ обусловлены духовно-мистическими причинами

"ПР/БМ" - это у Вас что ?

Лебедевъ / 04.04.2012

236. Ответ на 232., Олегк:

Скорблю, что провокация для чрезмерно усердных антисоветчиков принята за желание принизить этот великий город.

Простите, коллега :(

Артур / 04.04.2012

235. Ответ на 231., Правдич:

Я же не поэт.

А со стороны похожи. (Тяжело вздыхая): легко обмануть нас, дилетантов :(

Артур / 04.04.2012

234. Ответ на 228., Лебедевъ:

Историю советского периода характеризует «мелкий» штришок, который выделяет её из всей остальной тысячелетней истории России – БЕЗБОЖЬЕ. Логика «номинального христианства до 17-го», предлагаемая Вами, не работает, т.к. грехопадение в раю произошло не по причине ненормальности рая, а распятие Христа произошло не по причине «социально-экономического кризиса» в древней Иудее.

И откуда оно взялось, это БЕЗБОЖЬЕ, о докучнейший из Лебедевых? Вероятно, оттуда же, откуда взялось желание Евы и Адама согрешить – из них самих, из человеков?.. Или Вы полагаете, что безбожие проливается на дотоле святую почву в виде дождя из лягушек?.. А если оно возникает в людях, то какой эпохе, какому общественному устройству, какому церковному просвещению и какому семейному воспитанию мы такой прискорбный феномен припишем – если никакого Сталина еще не было, а повсюду процветала одна Святая Русь, благость которой лишь слегка омрачалась памятью о невиданных для тогдашних русских христиан гонениях Екатерины – с реквизицией и закрытием монастырей, переводом членов семей лиц духовного звания в подлое состояние и насильственное рекрутирование их в солдаты?.. Бедный Вы Лебедев, Вы ведь даже не замечаете, что маникюрной пилкой пилите сук, на котором праздно сидите. Ведь если грех Евы - не в Раю, то и грех безбожия и т.п. – не в обществе, а в людях, в человеческой воле. А человеческая воля есть составляющая, в виде константы, любого исторического процесса – о чем мы тут и твердим. Но Вы, с упорством сука, перепиливаемого маникюрной пилкой, не желаете понять, что если Вы списываете на человеческую природу, а не на общество все мерзости, включая безбожье, то тогда советская эпоха – не исключение. Вы перечитайте собственные слова. Если упадок веры и нравов в РИ – не вина РИ, а вина людей из РИ, то как Вы можете применять противоположный подход к СССР и считать, что безбожье - вина СССР? А если СССР, как государство, виновно в безбожьи, то на каком основании Вы отрицаете вину государства в РИ?... Незачет. Идите и думайте…

Можно сожалеть о людях, игнорировавших в Императорской России Церковь, но Императорская Россия саму Церковь не гнала.

Вы имеет в виду власть, видимо? Что же, это большое утешение. Жаль, правда, что Патриарха упразднили, а Церковь низвели до состояния государственного департамента по исправлению нравов народа – но вот нравы стали только хуже. Жаль, что богобоязненная и лояльная нация к концу 19 века вдруг массово обезумела в своей ненависти к Церкви. Но кого тут винить? Я вот думаю – все того же Сталина… Как Вам эта кандидатура?

Если на каком-то приходе священник пьяница – это не значит, что этого батюшку «исторически допустимо» поднимать на штыки, а храм взрывать.»

Идиотское замечание. Причем тут «допустимость»? Речь идет о выявлении закономерностей, об установлении причинно-следственных связей. Вот, берите пример с о.Алексия: Пусси Райот вышли из шинели Чурова с его «подстасовками» результатов выборов…

Будьте честны: Ваш подход делает необязательным наличие Церкви – ведь, «все проблемы решает человеческий героизм и экономическое обобществление.»

«Мой подход», который Вы не поняли, говорит всего лишь об определенном отношении к людям в условиях, когда Церкви у них фактически нет. Комментировать глупости про «все проблемы» (какие еще «все проблемы»? – это просто уже невыносимо, наконец!) и экономическое обобществление и вовсе не приходится.

Зевота не замучила ?

Спасибо, что спросили… Но Вам лучше задаваться этим вопросом до того, как Вы что-либо напишете.

Артур / 04.04.2012

233. Лебедевь

Почему в одном случае появление ПР/БМ обусловлены духовно-мистическими причинами таящимися в предшествующем их появлению историческом (советском) периоде, а в другом cлучае появление в России безбожного советского режима никак не обусловлено духовно-мистическими причинами всего предыдущего исторического (царского) периода ? Если безбожный советский режим появляется так появляется он на совершенно "пустом" месте, как денница в Эдеме. А если появлятся ПРБМ то только как следствие безбожного советского режима.

Олегк / 04.04.2012

232. ..Артуру

Артур, товарищ отца Алексия не может спокойно проезжать через шлюзы канала Москвы. Ну что еще остается делать ? Хотя изложенные мною факты общеизвестны. И в Москве тоже невозможно жить со спокойной совестью. В городе где были замучены тысячи священников. И в Питере невозможно. И вообще мало где возможно. Отовсюду торчат трупы. Насчет столицы. Москва является столицей России по нахождению в ней мощей Московских Святителей. Сердце России по свидетельству Святителя Игнатия (Бренчанинова) бьется у правого придела Успенского Собора Московского Кремля. Скорблю, что провокация для чрезмерно усердных антисоветчиков принята за желание принизить этот великий город. Хотя конечно не стану скрывать что более всего я люблю Москву. Со всеми ее трупами. Ревную о ней перед Санкт-Петербургом.

Олегк / 04.04.2012

231. Ответ на 229., Артур :

На темно-голубом эфире Хотя и грезил ты луной Разве "эфир" - это не среда, не стихия? Как можно грезить НА ней? Рещительно непонятно!

Артур, мне тоже "рещительно непонятно", но так уж сложилось. Я же не поэт.

Правдич / 04.04.2012

230. ...

Отец Алексий на мой четкий системный запрос выдал четкий системный ответ - головы стрельцам на КП не рубили, все это передвижнические бредни. До ОР в России был земной рай. Уже теплее.

Олегк / 04.04.2012

229. Ответ на 214., Правдич:

На темно-голубом эфире Хотя и грезил ты луной

Разве "эфир" - это не среда, не стихия? Как можно грезить НА ней? Рещительно непонятно!

Артур / 04.04.2012

228. Ответ на 178., Артур :

Вы, видимо, даже не понимаете того, что если причины безбожного мятежа 1917 года приходится искать в номинально христианском обществе дореволюционной России, то это обстоятельство ставит нас перед очень большой проблемой. Казалось бы – будьте честны: идите дальше! Но на этом Ваша рекурсия резко обрывается, и Ваши сторонники начинают обвинять нас в очернении исторической России. Это вполне понятно: ведь последовательное воплощение такого (Вашего) подхода в жизнь означает низвержение всей истории России вообще. Поэтому Вы останавливаетесь. Однако, из этого следует логичный вывод, что в подобном нигилистическом низвержении Вы заинтересованы применительно только к истории России советского периода

Историю советского периода характеризует «мелкий» штришок, который выделяет её из всей остальной тысячелетней истории России – БЕЗБОЖЬЕ. Логика «номинального христианства до 17-го», предлагаемая Вами, не работает, т.к. грехопадение в раю произошло не по причине ненормальности рая, а распятие Христа произошло не по причине «социально-экономического кризиса» в древней Иудее. Можно сожалеть о людях, игнорировавших в Императорской России Церковь, но Императорская Россия саму Церковь не гнала. Если на каком-то приходе священник пьяница – это не значит, что этого батюшку «исторически допустимо» поднимать на штыки, а храм взрывать. Будьте честны: Ваш подход делает необязательным наличие Церкви – ведь, «все проблемы решает человеческий героизм и экономическое обобществление.» Зевота не замучила ?

Лебедевъ / 04.04.2012

227. Ответ на 183., Артур :

С каждым постом Вы все скучнее, Лебедев :(

Не-е-е, Вы не Ба-а-йрон. Вы другой...

Лебедевъ / 04.04.2012

226. Ответ на 215., Венцеслав Крыж :

О пошлость! – Бахуса плоды. О словоблудие навета! Потуги тщетны и вредны, Чтоб грязью замарать поэта. За око-оком не воздам, Не уподоблюсь свинству в слове, Его даёт Господь как дар Поэту в благостной основе. Кропай же, Крыж, свои стишки, В натуге падая всё ниже, И множа прежние грешки, Пока не ущемится грыжа!

Правдич / 04.04.2012

225. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, для православного человека есть Священное Предание и есть благочестивые местные предания, которые могут получить широкое распространение. Впрочем, я не могу Вам запрещать отрицание чего бы то ни было.

Странник / 04.04.2012

224. Ответ на 211., Олегк:

Никогда не поверю что мы без Питера не прожили бы. Уверяю вас - не было бы этого болотного городца возможно не было бы революции. Николай II в письмах к Императрице с большой нелюбовью отзывался о Санкт-Петербурге. В Царской России Санкт-Петербург превратился в рассадник роскошного стиля жизни. Потом в рассадник вольнодумства. Выстроили на свою голову столичку № 2, недо Москву.

Олегк, давайте обойдемся без уничижительных определений в отношении мест проживания разных людей. Во всяком случае, Вы можете быть уверены, что среди версий этимологии названия «Москва» одна из основных – «болото; гиблое, топкое место» на угро-финских наречиях, а снисходительное именование ее «большой деревней» - общее место в вечных препирательствах жителей этих двух городов. Нам тут только еще флейма на эту тему не хватало… Что касается «прожили бы без Питера», то при всей своей неприязни к Петербургу Вы могли бы, по крайней мере, учесть его тогдашнее значение как форпоста на стратегически важном северо-западном направлении. Рассуждать же о Петербурге как рассаднике роскошного стиля жизни нынешнему москвичу (если Вы москвич) и вовсе несколько бестактно. Что касается столицы №1, то, боюсь, Вам несколько изменила память: Москва – столица № 4 - после Старой Ладоги, Киева и Владимира…

Артур / 04.04.2012

223. Ответ на 202., Ш. Максим:

Сердечно благодарю, дорогой Максим!... А я вот иногда думаю, "откинушись на спинку кресла" :))): " А не пошло бы оно всё куда подальше!.." Одно расстройство от них от всех... Вот в позапрошлую субботу в храме стоит какой-то кекс рядом - на груди приколота "болотная" белая ленточка. Стоит, по сторонам поглядывает - эдак не без вызова. Крестится, кланяется - все дела... Потом пропал куда-то. И тащат, понимаешь, и тащат в церковь свою жалкую фронду все кому не лень :(. Счастливо встретить Пасху, дорогой Максим!

Артур / 04.04.2012

222. Ответ на 197., Иван:

Я еще тут один пункт вижу, но как-то не могу окончательно сформулировать.

Спасибо, дорогой Иван - очень интересно будет прочесть!

Артур / 04.04.2012

221. Ответ на 214., Правдич :

Тебе не следует супруге Показывать свой старый срам, Оставь, мой друг, свои потуги, И не веди себя как хам.

220. Ответ на 213., Олегк:

Таким свежайшим еврейским креативом от них веет что просто утрачиваешь чуство времени. Да. Все то что отец Алексий отнес к народным гнойникам. Нет. Это еврейский креатив. Русский народ такого не умеет. Он умеет только принимать это за чистую монету. Разделение труда. Они рисуют. Мы верим.

Уважаемый Олег! Я бы, как говаривал Горбачёв, углУбил это "разделение труда": Они рисуют. Церковные либералы призывают поверить, что это "наше". Находятся среди нас такие, что этому верят.

219. Ответ на 189., Олегк :

Дорогой Олег, я не могу полноценно участвовать в беседе, потому, что пишу урывками и на ходу. Скажу сейчас коротко: не изучайте историю по картинам передвижников и по брехням поэтов. На Лобном месте на Красной площади никогда никому не рубили головы: это святое место, икона Голгофы. На нем служили молебны, с него зачитывали царские Указы. Так оболгана и вся наша история.

218. Славе Тамбовскому

Между прочим в самой своей первой программной работе (название не помню в школе по истории больше тройки не имел) Сталин сразу же определил что построение коммунизма никаким образом не преследует задачу построения рая на земле. Поэтому рай тут ни при чем. Я уверен что Сталин ни в какой рай на земле близко даже не верил. Просто Сталин был сам жесток. Он сам был из разночинцев. А кто такие разночинцы. Это брошенные внебрачные дети дворян. Во первых как правило плохая наследственность потому что могли быть зачаты в пост, естественно только в блуде. Это 100% оставляет отпечаток. Только граф Лев Толстой который объявил брак узаконенным блудом осеменял целые деревни. И потом заботился о своих детях. Постов он естественно не соблюдал. Представляете какой подарок он преподнес Отчизне ? Во вторых безотцовщина. Завышенные претензии и пониженные возможности. Пересмотреть фильм про гардемаринов. Если верить слухам Сталин произошел от первоокрывателя лошади Пржевальского. Для сравнения Царь Иоанн (Грозный) был ребенком от второго брака и в дестве был основательно пропрессован боярами, что ребенку для нормального развития совершенно не нужно. Петру I все детство испортили стрельцы. Настолько испортили что он потом рубил им головы лично. Софья сидела в башне Новодевичьего Монастыря а под ее окнами на ветках болтались трупы ее верных соратников. Кстати можно ли после этого молиться в Новодевичьем монастыре ? Ничего случайного.

Олегк / 03.04.2012

217. Откуда ветер дует.

http://rosinfonet.ru/society/19591/ Вот тут еще очень интересные предположения выдвигаются.

Олегк / 03.04.2012

216. .......

Вот смотрите: http://a8.sphotos.ak.fbcdn.net/hphotos-ak-prn1/538753_408869615807965_100000547890996_1498764_1168193195_n.jpg Это образец поп-арт агитации против Николая II. Чем первым делом занялся Алексей Навальный кстати активно поддерживающий ПР(БМ) ? Объявил конкурс плакатов против Путина. Следовательно из этого я заключаю что ПР(БМ) это поп-арт полит технология возраст которой можно спокойно отсчитывать от 1905 года. А вовсе не стихийное беснование худших представителей русского народа. Связь ПР(БМ) с русским народом можно установить только духовно-мистическую. Но в любом случае проект ПР(БМ) запрограммирован так что требует ответного одобрения со стороны русского народа. Акция - ожидание ответа. Нужно последующее хотя бы малейшее духовное соучастие в кощунстве. Необходимо духовное сцепление с народом. Если люди сейчас скажут твердое уверенное продуманное взрослое нет всей этой дикости, не станут ее подпитывать подкармливать духовной энергией своего не то сочуствия не то соблядствия, то я думаю проект с позором сдуется и позор будет всероссийский. За это конечно потом на нас могут напасть Американские заказчики возмутившись тем что столько денег вложена а мы сидим все равно что деревянные истуканы. Это конечно каждому обидно. Я бы на их месте тоже обиделся. Особенно учитывая что в этом году истекает 99 лет аренды печатного станка Федеральной резервной системой у Американского Правительства.

Олегк / 03.04.2012

215. Ответ на 214., Правдич :

Провинциально и ретиво, Кропая глупые стихи, Ты, Правдич, каждый день лениво, Являешь нам свои грехи. Грешно над Правдичем смеяться, Ведь он в поэзии не лев, Но стоит ли его бояться В стихах и прозе преуспев? Он на словах ужасно грозен, Его стишки - ни дать, ни взять, Особенно, когда сурьезен, Прочтешь, так хочется блевать, Или плевать; он зубы вяжет, Всегда имеет бледный вид, Пойдет направо - глупость скажет, Налево – дикость говорит. Но выжать из его писаний Никто не сможет ничего, Ведь несмотря на все старанья, Его писанья - гуано. Он поерок в грозе и буре, На Каллиопе банный лист, Фита в большой литературе И позапрошлый футурист. Прощай, зоил, ты до Парнаса Добраться никогда не мог, Торчит из под хвоста Пегаса Твоей поэзии итог!

214. Ответ на 209., Венцеслав Крыж .

"Не забывай, что я поэт, Весьма возвышенный при этом..."(Крыж) К чему гордиться высотой, Уподобляяся Деннице, Парнас тебе в мечтах лишь мнится, С его надмирной красотой. Самовлюбленный бедный старец! Себя в себе, любуясь, зрит, И лирный глас его творит Безумных рифм нелепый танец. Порой ты восхищаешь взоры И удивляешь чей-то вкус, Но чужд ты откровенья Муз, Величья Феба и Авроры. Ты, друг мой, раб пустых идей, Кумир твой – миром всем развенчан, Недоброй славой обессмерчен Как исторический Злодей! На темно-голубом эфире Хотя и грезил ты луной И силился парить порой, И тосковал о горнем мiре, Но не даны тебе крыла Орлов Отечества – поэтов, А мотыльков, прости за это, Но истина в словах была. Что «старина» тебе, вития, Она отраднее вина, Как воздух ныне нам нужна, В ней клады попранной святыни! «Нет, не вперёд, назад, назад»,- Нам говорил поэт Бехтеев, Сомненья скептиков рассеяв, К ней обращён наш грешный взгляд… Привет супруге передам, А, впрочем, спит она уж сладко, А я теряюся в догадках, Читать ли ей Ваш буйный срам?!

Правдич / 03.04.2012

213. ...

Ведь никто же не затаскивал Россию в Советы. Сами шли как к чему то вожделенному под вечно юным лозунгом "Так жить нельзя'. Тут наткнулся на коллекцию фотографий из 1917. Про Николая II революционеры такие художественные плакаты выпускали, такие образцы революционного поп-арта, ну вот как будто они только вчера были на конкурс плакатов Алексея Навального РОСАГИТ нарисованы. Таким свежайшим еврейским креативом от них веет что просто утрачиваешь чуство времени. Да. Все то что отец Алексий отнес к народным гнойникам. Нет. Это еврейский креатив. Русский народ такого не умеет. Он умеет только принимать это за чистую монету. Разделение труда. Они рисуют. Мы верим.

Олегк / 03.04.2012

212. 172. свщ Алексий Бачурин

Вот как живая душа, помнящая о прошлом и оценивающая это прошлое с позиции совести, естественным образом реагирует на "политику", "экономику" и всякое другое дело, которое, казалось бы, никак не соприкасается с нравственностью и с духовностью

Дорогой о.Алексий! Конечно,странно было бы говорить,что политика никак не соприкасается с нравственностью и духовностью.Это,конечно,в корне неверно.Наверное,нет ничего в жизни такого,и в человеке в самом и во внешенем мире,чтобы не носило отпечатка духовности или нравственности. В Ваших статьях я имела ввиду то,что нелюбовь и некоторая мягко говоря борьба с советским прошлым,которая выливается в десталинизацию и в антисоветизм носит для меня политический более характер,приземлённый что ли,хотя Вы и пытаетесь в этом процессе обличения исходить из собственной совести,нравственных или духовных приоритетов,в этом Вы искренни я не сомневаюсь.Думаю,что Ваши слёзы,Ваша боль и даже отчаяние оттого,что Вас не слышат весьма подлинны.Вы на самом деле считаете,что делаете какое-то весьма богоугодное дело. Не знаю,мне сложно судить... Во мне как-то мирно уживаются весьма спокойное,трезвое,конечно,не без критики отношение к советскому периоду нашей с Вами Родины,всё-таки ошибки там тоже были и весьма трагичные,но эти ошибки не толкают меня к презрению и не заставляют меня впадать в истерику,хотя моя семья и по папиной,Царствие ему Небесное,и по маминой линии сильно пострадали.Но при этом я не росла и не воспитывалась в атмосфере ненависти и мстительности,мои родители и родственники не прививали во мне какую-то озлобленность,хотя поверьте,мы потеряли многое,а главное дорогих людей. Не знаю,из советского времени,я вынесла много положительных моментов,но на удивление мне это совершенно не мешает и не препятствует любить и тянуться к дореволюционной России,которую я тоже люблю по своему,но стараюсь не идеализировать,так как понимаю,что после падения Адама и Евы ничего совершенного на земле среди людей быть не может,и периоды наши истории тоже не могут быть совершенны. Ведь даже если рассуждать о близости к Богу в том или иной период нашей истории,то это тоже весьма сложно.Потому что казалось бы там,где говорят о Законе Божием как ни странно не меньше грешат,а порок, грех и соблазны никуда не уходят из нашей жизни. Так вот для меня всё-таки считать,что советизм и сталинизм сосредоточение всех наших несчастий это всё-таки маловато,потому что понимание греха,совести,промысла Божиего стоит над этим всем,и невозможно дать этому однозначную оценку,вымазав сталинизм и советизм только в черный цвет. Дорогой о.Алексий,здесь на ветке присутствуют все весьма умные собеседники-мужчины с некоторыми из них я поностью согласна,но беседуют они намного грамотнее и мыслят яснее,чем я,если Вы готовы милосердно с нами общаться,то не могли бы Вы им отвечать,так как рассуждают они весьма полезно. Например Олегк 189.Не только ему,но и мне было бы интерсно услышать Ваше мнение,батюшка. Прошу Ваших святых молитв. р,Б.Наталья.

Ева / 03.04.2012

211. Слава Тамбовский

Я что-то не понял, существует какая то шкала градаций согласно которой катание монахов через Волхов на канате более спасительно чем увлечением экономическим учением Мордахая но менее спасительно чем строительство Санкт-Петербурга ? Хочется разоблачать Мордахая - непременно, это перманентно актуальная задача. Давайте вместе. Я его тоже вот как не люблю. Но здесь совершенно другое. Человек проезжая через шлюз уходит в каюту чтобы не смотреть на этот шлюз так как слишком тягостны воспоминания. Это мне совершенно понятно. Но через шлюз ведь все равно едет. И не просто так душу травит а куда то наверное едет по делу. Не проходит скажем этот участок реки берегом в лаптях. Но что значит построить шлюз на в общем то крепких почвах Москвы используя современные орудия и механизмы а что значит построить вторую столицу России на болотах не имея современных приспособлений и механизмов, но когда полно дармовых мужичков. Вот при чем тут скажите мне построение рая на земле ? Для кого то в свое время раздельный санузел представлялся раем на земле так что ж с того ? Вспомните как представляли себе будушую жизнь рабоче-крестьяне 1917 года - будем сидеть в ваннах на балконах и нюхать розы. Они всего лишь наконец захотели себе так как это уже давно было у элиты. Люди все время приносят жертвы в котел общего дела построения чего то на земле. Только сначала элита приносила в жертву их а потом они принесли в жертву элиту. Царь Николай II не в счет. Никогда не поверю что мы без Питера не прожили бы. Уверяю вас - не было бы этого болотного городца возможно не было бы революции. Николай II в письмах к Императрице с большой нелюбовью отзывался о Санкт-Петербурге. В Царской России Санкт-Петербург превратился в рассадник роскошного стиля жизни. Потом в рассадник вольнодумства. Выстроили на свою голову столичку № 2, недо Москву. Ну ? Мордахай во всем этом не был замешан. Мордахай всего лишь - полит проект к подвернувщемуся случаю вроде РОСПИЛА Алексея Навального. Ну ка сделайте такие же страшные глаза как вы сделали на Мордахая теперь на РОСПИЛ и на Навального - я посмотрю в них. После войны Псково-Печерская Лавра на 80% состояла из фронтовиков. Не из детей белых офицеров, не из солдатов доблестной РОА. А из вчерашних атеистов. Давших обет Богу под гусеницами немецких танков.

Олегк / 03.04.2012

210. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

А не пора ли отцу Алексею Бачурину перестать нюхать зловонный гной и воспеть Героя России майора Сергея Солнечникова?!

209. Ответ на 134., Правдич :

Ты рассуждаешь от и до своей провинциальной лени, Который год; уже давно Всегда одни и те же тени Везде преследуют тебя, Не говори мне про химеры, Оставь ужасные манеры, И чаще вспоминай меня. Не забывай, что я поэт, Весьма возвышенный при этом, Не склонный доверять приметам И праху горестных замет, А ты, мой друг, гробокопатель, Непревзойденный крысолов, В душе романтик и мечтатель, Поклонник несусветных слов. Я с юности смотрю на небо, В служеньях Музам и любви, Забыв о таинствах Эреба И вдохновениях земли. А ты сидишь в библиотеке И чтишь заветы старины, Оставшиеся в прошлом веке, Тоской навеянные сны, К чему, подумай на досуге, Иди вперед, столпом не стой, Большой привет твоей супруге, Прости меня, и Бог с тобой.

208. Ответ на 201., Слава Тамбовский :

Можно почти со всем согласиться с Вами кроме пессимизма. Выздоровление России всё же возможно(иначе к чему весь сыр-бор). Нужно истово молиться Господу, дабы даровал стране вождя - не по рангу номенклатуры, а по духовному разуму и силе воздействия на умы человеческие, по великому стремлению к правде Божией и Христу. Переходный период затягивается, но у Бога свои сроки. Сталины, Ленины,Андроповы-всё это отработанный материал. Что мы можем знать о них, когда с успехом можно писать сколько угодно и в одну и вдругую стороны? Кто-то застрял на советском периоде, иные живут в виртуальном пространстве Царской России.Новый вождь должен синтезировать из всего жития России всё самое лучшее и спасительное для народа. Хотя, может так случиться, что более спокойного времени нежели нынешнее у России уже более и не будет...

Правдич / 03.04.2012

207. Ответ на 206., Странник :

Для православного человека предание лишь то, что Церковь приняла как предание. Все остальное фантазии. Впрочем, я не могу Вам запрещать верить во что угодно.

206. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, дело в том, что история с декабристом - это не выдумка, а, повторюсь, предание, упоминаемое в разных православных источниках. Чтобы категорично утверждать о том, что факта не было, нужно это доказать, в противном случае можно только с большей или меньшей долей уверенности предполагать. У меня нет исторических источников, доказывающих визит декабриста к преподобному Серафиму, у Вас, надо думать, нет доказательств обратн

Странник / 03.04.2012

205. Ответ на 203., Слава Тамбовский :

Какой ужас! Тамбовский! Вы дерзко утверждаете, что если раньше при коммунистах нищий народ еще ел нормальную еду, то теперь, вступив в ВТО, будем есть одни отбросы от еды, да химические продукты. Столь откровенное коммунистическое антизападничество нуждается в серьезном разоблачении!

204. Ответ на 198., Странник :

Уважаемый Странник! Так зачем бежать впереди паровоза и изобретать события, которые Житие преп. Серафима не знает? Церковь, насколько мне известно, еще не высказалась относительно изгнания преп. Серафимом злобного декабриста, и посему позвольте мне считать это событие глупым вымыслом.

203. Ответ на 164., Александр Б. :

Спасибо Вам! Спасибо за горькое напоминание. Правда - Ваша. (без всякого ёрничанья)

Да что Вы меня смущаете, право слово. Я ж не юродивый и не блаженный, и не духовное лицо. Я лишь вижу то, что доступно видеть каждому православному христианину: прежняя власть КПСС никуда, видать, не делась, а приняла лишь новую, еще более изощренную личину, оделась в белые одежды декларируемых справедливости и праведности. И если раньше нищий народ еще ел нормальную еду, то теперь, вступив в ВТО, будем есть одни отбросы от еды, да химические продукты. Сейчас ведь всё с химией, даже собачьи и кошачьи корма содержат 4-5% мяса, а остальное - наполнители. Говорят, как полопаешь, так и потопаешь. Вот и потопаем в могилу, вместе с нашими собаками и кошками. Кстати, малых птиц вот стало очень мало после последней зимы. То ли от морозов погибли, то ли от сочетания морозов с воздействием антенн-передатчиков мобильной связи (губительных и для людей). Здоровья Вам и всего наилучшего, дорогой Александр! р.Б. Вячеслав, любитель Тамбовской и Рязанской старины

202. Артуру: 129, 144, 178, 187

Сердечно благодарю Вас, друг мой, за такие проникновенные и честные выступления. Каждый раз откидываешься на спинку кресла и восклицаешь: - «Как это верно!». Очень радостно чувствовать, что Ваши слова комплементарно соединяются с моими собственными сокровенными переживаниями. Спасибо, Артур, и храни Вас Бог! При этом, приходится сожалеть, что Ваш (наш) условный оппонент, г. Лебедев, так и не смог, несмотря на многочисленные просьбы и увещевания, оставить свой хулиганский стиль, свои недостойные дразнилки, и по-прежнему продолжает неистово паразитировать на чужих текстах оппонентов. Избрав дурное направление, которое никак не может быть названо «дискуссией», Он, копируя поведение Марселя Дюшана, пытается текстуально создать свою «бесценную» икону поп-арта просто «подрисовывая усики Джаконде». Очень жаль, что метаморфоза, обещанное превращение в лебедя на пруду, клюющего «Никиту Джигурду», состоялось. Грустно, что используя тот же принцип невской миноги, в обсуждение вопросов вступил и новый оппонент, Странник... «На Буншу нашего похож!». Помните, героя-управдома? Ему про важное открытие века, а он:- « А Вы с магнитофоном пришли, к Шпаку?... Вы игнорировали мой вопрос насчет магнитофона». Вы, дорогой Артур, были совершенно правы на счет предубежденности. Вот Венцеслав привел пример- и ничего. Прочитав слова Венцеслава справа налево точно палиндром «А роза упала на лапу Азора», уважаемый оппонент все равно не видит для себя никаких доказательств. А между тем сама эта ситуация в достаточной степени странная и не совсем добросовестная. Зачем спрашивать у оппонентов, что за полтора года наговорил на РНЛ о. Алексий, чтобы -де на враках поймать. Ну, спроси у самого батюшки: - Какую историческую эпоху в историческом наследии России, Вы, батюшка, называете «алой чумой», «красной мясорубкой» или «красной трясиной»? Можно ли, мол, «в критический для нашей Родины момент найти основание для вдохновения себя и других в красной трясине - никому, нигде и никогда не послужившей опорой для строительства жизни, но всегда только орудием для безумного разрушения её» ? Какой исторический период нашей страны, по Вашим отеческим словам, не попадает под промыслительное благословение Господа и поэтому заканчивается гибелью? На каком историческом отрезке существования Отчизны стремление к Богу заменилось другими ценностями, превращая жизнь людей на этом отрезке в фальш? В каком году России взошла на Голгофу, и только ли сонм новомученников является своеобразным ее воскрешением? Какие времена можно назвать сплошным ГУЛАГом? Существовали ли в этом "карагановском ГУЛАГе" тогда кроме бед и позора еще и победы и слава, кроме бесовского разложения еще и бескорыстное созидание, кроме жертв советской системы еще и христианская жертвенность советских людей? Могут ли эти победы и люди их принесшие, « идти в зачет» и быть запечатленными на иконе истории страны? Нужно ли приносить покаяние нашему народу « за всё безумие, за все преступления, совершённые им и от его имени перед Богом и памятью своих отцов» ? В чем промысел Божий советского периода истории? Нет, не спрашивают. А пытаются, как Иван Леонов ответить за священника. Не ровен час, какая-нибудь сердобольная матушка задаст вопрос батюшке и попросит его личного мнения, а о. Алексию придется отвечать :- « Вот Иван Леонов,и Странник сказали, что я думаю так-то и так-то». ))) П.С. Прощаюсь до Пасхи друзья.

Ш. Максим / 03.04.2012

201. Ответ на 167., свщ Алексий Бачурин :

Двоедушие недостойно приветствий и благословений.

Ваша правда, отче, спасибо. Я был и остался в душе гражданином царской России, ибо не было у моего народа иной Родины, где бы он открыто и с уважением именовался "русским". Сейчас же, по главному документу страны, есть лишь "многонациональный российский народ". А неграждане, например, Прибалтики, русские по национальности, не спешат ехать в РФ, потому как тут их не ждут. Да и потомки первых мигрантов, согнанных с родимой земли кровавым террором и гражданской войной, не едут в РФ. За что от истых патриотов эрефийского рая для 5-10% населения, рая всеобщей коррупции и апостасии, обзываемы власовцами, нехристями и предателями. Да, конечно, тактические маневры с отданием голоса за Г.А. Зюганова, наверное, ошибка. Маневры в атмосфере всеобщего беззакония бесполезны. Нужна, видимо, длань Господня, посылающая на Содом испепеляющий огонь, дабы некоторые не вякали, что дескать беззаконие размазано по всем векам более-менее ровным слоем, и что сейчас в РФ его не более, чем когда-либо в истории России. Предупреждение уже было в 2010 году... . Теперь остается, видимо, ждать нашествия Магоги.

200. Ответ на 187., Артур :

Вообще копаться в чужой совести занятие недостойное и бесполезное. Ну, слава Тебе, Господи!... А то до этого Вы все спрашивали: «Где совесть ваша?»

Вот именно, зачем спрашивать о том, чего нет с детства! Ведь православный христианин не будет божиться всуе, потому как у него совесть есть... .

199. Ответ на 189., Олегк :

Отец Алексий ! Следуя предложенной Вами логике человеку с чистой совестью невозможно жить в Петербурге Невозможно спокойно пройти по Красной площади - вдруг на отрубленную голову стрельца наступишь. Иоанн (Грозный) который монахов на канате через Волхов перетягивал - потому что как может совесть вообще такое вытерпеть ? прав Артур во первых нельзя все беззаконие человека и общества спроецировать исключительно в одну эпоху.

Уважаемый посетитель, Вы научились писать, читать и мыслить. Но никто Вас, как и Артура, впрочем, в детстве не научил прописным духовным истинам, на которых зиждится духовная философия православного человека. Я не хочу даже пытаться исправить эту вашу безосновность. Это было бы тяжело и опытному духовнику, попытайся он помочь вам в реале, а не в виртуале. Дабы не быть обвиненным в демагогии, кратко отмечу, что православному христианину следует понимать, что мир сей лежит во зле и что все, включая правителей, грешны. Но православному христианину надо также понимать, что когда приходят волки в овечьей шкуре и заявляют, что построят справедливый мир и начинают строить его на крови безвинных людей, когда ложь и лицемерие ставятся во главу угла, когда вместо Христа в красный угол ставят портреты бородатых граждан Германии Фридриха и Мордехая, а также нравственного урода с взятой предком русской фамилией Ульянов, когда начинается всеобщая апостасия, когда 99% храмов закрываются и используются по конюшни и склады, вот тогда православному христианину следует понимать, что это не проекция всей истории цивилизации в одну единственную эпоху (как Вы лукаво изволили написать), а наглое и открытое отрицание Создателя и Милостивца, прощающего грехи наши, что суть противоестественно (ибо всякая тварь льнет к Создателю) и является содомским преддверием ада. Увы, посетитель, Вы не сможете этого не понять, не осознать. Потому сегодня Вы - христианин, украдкой едящий в пост колбасу, завтра - содомит, а послезавтра - убийца невинных детей Божиих!

198. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, ни одно, наверное, житие не описывает абсолютно всю без исключения жизнь человека. Существуют различные предания,сообщающие то, чего нет в житии, какие-то предания Церковь отвергает, какие-то нет. Возьмем такой пример: предание о встрече в Египте Благочестивого Семейства с разбойником, который впоследствии будут распят рядом с Христом и которого Церковь назовет благоразумным,Церковью не отвергается, а заявления о том, что Спаситель учился в Индии мудрости, безусловно, определяются как вздор. Так что предание преданию рознь.

Странник / 03.04.2012

197. 187. Артур

Отлично, Артур, огромное спасибо! Несмотря за излишнее Ваше самоуничижение, очень точно сформулированы диагнозы, что, как известно, есть первый шаг на пути к исцелению . Перенесение без каких-либо оговорок и обоснований духовных категорий, относящихся исключительно к личности, на всевозможные общности - государство, народ, нацию, сословие и пр. (то "коллективный грех", то "общее поражение совести", всего не перечислить) - это раз. Приписывание определенной политической позиции "духовности" и последующее отождествление духовного с характеристиками носителями этой позиции - это два. Как Вы абсолютно верно привели примеры, "недуховно" было вступать в партию, "духовно" было не вступать. Тогда как для данной конкретной личности могло быть ровно наоборот. "Духовно" было встретить немцев хлебом-солью, поскольку они "храмы открывали" на оккупированной территории. "Недуховно" было отдать жизнь за то, чтобы мы могли сейчас это писать. Ну и т.д. И в целом, совершено верно, как итог - духовный подвиг отождествляется полностью с антисоветизмом (которые только негативная доктрина, там положительных утверждений нет вообще), а "духовными" объявляются все антисоветчики, пусть хоть иуда-власов. Даже командиры-герои ВОВ не могли быть "духовными", они не могли даже и человеческих поступков совершать вообще, они ведь членами партии были поголовно. Цитаты никогда не были проблемой, нужна лишь некоторая сноровка. Ну и, наконец, "духовная" редукция любого негатива до последствий предыдущего периода - подходящее причинное событие найти легко и не одно. Можно здесь вспоминать Иова или еще много чего, но можно, как это сделали Вы и другие, просто указать на последствия, такой "духовной глубины", по плодам их узнаем их - "это низвержение всей истории вообще". Верно. Данный "духовный" автор останавливается на 17 г., но если узаконить такой подход, то другие-то с какой стати остановятся, у них другие мнения, да и новенькое сказать самому хочется. Они и не останавливаются, в чем легко убедиться по жж. Правда, это тоже объясняется "духовной катастрофой советского периода" и я даже не буду возражать, но только если авторы таких объяснений себя запишут туда же, в жертвы этой катастрофы. Ибо это - их, и только их, подход. Так что еще раз - спасибо. p.s. Я еще тут один пункт вижу, но как-то не могу окончательно сформулировать. Может, читая такие умные комментарии, "дозрею":-)

Иван / 03.04.2012

196. Может кто прочитает...

Каковы люди на самом деле – никому, кроме Бога, не известно; вернее, что они нечто зыбкое, пластичное, и мы формируем сами, часто по случайному признаку, воображаемую схематическую фигуру и потом сами же или восхищаемся ею, или поносим ее. Надо отказаться от этой точки зрения, что в человечестве есть два враждебных стана, две породы людей – праведные и грешные, предназначенные блаженству и обреченные гибели. Этого нет. Мы все грешны, все поражены грехом, и за всех нас пострадал Господь. Ему дороги одинаково все, и поэтому Ему принадлежит окончательный суд. Вот почему непосредственно за словами Христа о любви идут слова об осуждении: не судите, да не судимы будете (Мф. 7, 1). Не судите – и вам легче будет тогда полюбить всякого, не судите – и у вас не будет врагов. Смотрите на «врагов» как на больных одной с вами болезнью, как на погибающих; оставьте точку зрения личного суда и станьте на точку зрения Божьего дела в мире... Осуждением занята вся наша жизнь. Мы не щадим чужого имени, мы легкомысленно, часто даже без злобы, осуждаем и клевещем, почти уже по привычке. Как осенние листья шуршат и падают, и гниют, отравляя воздух, так и осуждения разрушают всякое дело, создают обстановку недоверия и злобы, губят наши души. Признак недолжного суда – страстность, злобность, безлюбовность от снисходительства к себе, непризнания своей греховности и требовательности к другим. Осуждение отпадает, если мы вспомним бесконечную нашу задолженность перед Богом. Наше немилосердие, неумолимость, беспощадность к людям заграждают пути Божьего к нам милосердия, отдаляют нас от Бога. Мудрость жизни, в том числе христианской – не быть требовательным к людям. Схема отношений к людям часто бывает такова: человек очень нравится, искренно идеализируешь его, не видишь ничего плохого. А вдруг прорвется человек в чем-либо, солжет, расхвастается, струсит... И вот делаешь переоценку, перечеркиваешь все, что видел раньше (и что все-таки продолжает существовать), и выкидываешь человека из своего сердца. Это неправильный и грешный способ отношения к людям. В основе такого обращения с людьми лежат две неосознанные мысли: 1) я – вне греха; 2) и человек, которого я полюбил, тоже безгрешен. Как же иначе объяснить и резкое осуждение других, и удивление, когда хороший, добрый, благочестивый человек согрешит! А между тем норма отношения к нашим ближним – прощать без конца, так как мы сами бесконечно нуждаемся в прощении. Главное – не забывать, что доброе, что мы ценим – оно остается, а грех всегда тоже был, только его не замечали. Будем же снисходительнее, любовнее друг ко другу: всем нам так нужна взаимная помощь и любовь, и все наши трудности и горести так ничтожны перед лицом вечности. Из дневника священника Александра Ельчанинова Об осуждении Не смотри на чужие грехи, а смотри на свои злые дела; ибо не за первые будешь судим, но за себя непременно дашь ответ. Святитель Димитрий Ростовский Не осуждай блудника, хотя ты и целомудрен, потому что и сам ты, как он, преступишь закон, если осудишь его. Ибо Сказавший не прелюбы сотвори (Мф. 5, 27), сказал также: не суди (Мф. 7, 1). Древний Патерик Не пренебрегай грешными за недостатки их, чтобы самому не быть искушенным в том же, в чем искусились они. Преподобный Исаак Сирин Не осмеивай и не осуждай впадшего в искушение, но чаще молись, чтобы самому не впасть в искушение. Преподобный Ефрем Сирин Когда что худое в ближнем твоем увидишь или услышишь, то запечатлей уста твои молчанием, а о нем воздохни ко Господу, да исправит его; и о себе молись, чтобы в такой же порок не впасть, потому что всякому падению подлежим как немощные. Святитель Тихон Задонский Хотя бы ты и своими очами увидел согрешающего, не осуждай; ибо часто и они обманываются. Преподобный Иоанн Лествичник Не осуждай ближнего: тебе грех его известен, а покаяние неизвестно. Преподобный авва Дорофей Вразуми согрешающего, но не осуждай падающего: ибо последнее есть дело злоречивого, а первое – желающего исправить. Преподобный Нил Синайский Осуждать – значит губить свою душу Услышав, что некоторые злословят ближних, я запретил им; делатели же сего зла в извинение отвечали, что они делают это из любви и попечения о злословимом. Но я сказал им: «Оставьте такую любовь, чтобы не оказалось ложным сказанное: оклеветающаго тай искренняго своего, сего изгонях (Пс. 100, 5)». Если ты истинно любишь ближнего, как говоришь, то не осмеивай его, а молись о нем втайне; ибо сей образ любви приятен Богу. Станешь остерегаться осуждать согрешающих, если всегда будешь помнить, что Иуда был в соборе учеников Христовых, а разбойник – в числе убийц; но в одно мгновение произошла с ними чудная перемена. Кто хочет победить духа злословия, тот пусть приписывает вину не согрешающему, но подущающему его бесу. Ибо никто не желает грешить против Бога, хотя каждый из нас согрешает не по принуждению. Видел я согрешившего явно, но втайне покаявшегося; и тот, которого я осудил как блудника, был уже целомудрен у Бога, умилостивив Его чистосердечным обращением. Никогда не стыдись того, кто перед тобою злословит ближнего, но лучше скажи ему: «Перестань, брат, я ежедневно впадаю в лютейшие грехи – и как могу его осуждать?» Ты сделаешь, таким образом, два добра и одним пластырем исцелишь себя и ближнего. Это один из самых кратких путей к получению прощения грехов, то есть чтобы никого не осуждать. Ибо сказано: не судите, и не судят вам (Лк. 6, 37). Как огонь противен воде, так и кающемуся несродно судить. Если бы ты увидел кого-либо согрешающим даже при самом исходе души из тела, то и тогда не осуждай его; ибо суд Божий неизвестен людям. Некоторые явно впадали в великие согрешения, но большие добродетели совершали втайне; и те, которые любили осмеивать их, обманулись, гоняясь за дымом и не видя солнца. Послушайте меня, послушайте, злые судии чужих деяний: если истинно то, как, в самом деле, истинно, что каким судом судите, таким будете судимы (Мф. 7, 2), то, конечно, за какие грехи осудим ближнего, телесные или душевные, в те впадем сами; и иначе не бывает. Скорые и строгие судии прегрешений ближнего потому имеют недуг сей страсти, что не имеют совершенной и постоянной памяти и попечения о своих согрешениях. Ибо если человек в точности, без покрывала самолюбия, увидел бы свои злые дела, то ни о чем другом, относящемся к земной жизни, не стал бы уже заботиться, помышляя, что на оплакивание и самого себя не достанет ему времени, хотя бы он и сто лет прожил и хотя бы увидел истекающим из очей своих целый Иордан слез. Я наблюдал за плачем истинного покаяния – и не нашел в нем и следа злословия и осуждения. Человекоубийцы бесы побуждают нас или согрешить, или, когда не грешим, осуждать согрешающих, чтобы вторым осквернить первое. Знай, что и это признак памятозлобного и завистливого человека, если он легко, с удовольствием порицает учение, дела и добродетели ближнего, будучи одержим духом ненависти. Видал я таких людей, которые тайно и скрытно соделывали тяжкие согрешения, а между тем, считая себя лучшими других, безжалостно нападали на тех, которые увлекались в легкие, но явные проступки. Судить – значит бесстыдно похищать сан Божий; а осуждать – значит погублять свою душу. Как возношение и без другой страсти сильно погубить человека, так и осуждение, одно само по себе, может нас погубить совершенно; ибо и фарисей оный за сие осужден был. Как добрый виноградарь вкушает только зрелые ягоды, а кислые оставляет, так и благоразумный и рассудительный ум тщательно замечает добродетели, какие в ком-либо узрит; безумный же человек отыскивает пороки и недостатки. О нем-то сказано: испыташа беззаконие, исчезоша испытающии испытания (Пс. 63, 7).

195. Разница - в парадигме.

Разница между "десталинизаторами" и их оппонентами в том, что "десталинизаторы" считают, что Сталин хуже их. Оппоненты "десталинизаторов" считают, что они хуже Сталина. Имеющий уши да услышит.

194. Артуру

По мере возрастания в духе наверное увеличивается и способность к сопереживанию. Но почему у некоторых она возрастает как то только в одну сторону ? Ведь и царю Петру согласно преданию мистическим образом было предложено покаяние за всех им загубленных (уравновесим немного пререкаемого здесь масона преподобного Серафима еще одним благочестивым преданием). Но ведь губил же ! Губил тысячами ! Геостратегических целей для !

Олегк / 03.04.2012

193. Ответ на 189., Олегк:

Олег, я на ранних стадиях всей это заварухи спрашивал о.Алексия: каков болевой порог совести?.. Сострадать об одном невинно погубленом - это уже страдание. И Вы правы: есть такие эпохи, когда не было этих жертв? Молчит о.Алексий, нечего ему сказать...

Артур / 03.04.2012

192. Ответ на 189., Олегк :

Позиция отца Алексея напоминает мне одного субъекта, который при виде похоронных процессий имел обыкновение орать: таскать вам не перетаскать!

191. Ответ на 188., Странник :

Уважаемый Странник! Православие - религия спокойная, трезвая и суровая. Если каждый от ветра главы своей будет из самых добрых намерений прибавлять благочестивые басни, то это занятие нанесет вред Православию. В одной из своих статей отец Алексей Бачурин изобрел красного профессора, который с Воробьевых гор наводил свои предательские пушки на Кремль. Когда я попросил его назвать фамилию оного изверга, то отче ответил мне достойно: я тебе ее на смертном одре на ухо шепну.

190. ...

Вообще странно что на суд потащили сразу Зою Космодемьянскую. Я думаю все таки надо отличать реального человека от образов Молодой Гвардии выписанных человеком с явно люциферианским сознанием. Помню начал читать в школе попал как то сразу на одно возвышенно-пандемоническое место стало как то смутно и не по себе и тут же бросил. Над нашим сознанием еще весьма мощно поработали люди люциферианской наполненности. Да возможно реальная сдуру Зоя отреклась от деда священника. Но опять же РПЦ сегодня в лице своих священников и монахов пишет правдивые рассказы о том как монахами становились люди совершившие в жизни и более тяжкие грехи - разрушение церквей и даже убийства священников. У Зои в боевой обстановке была возможность уйти в монастырь ? Себя на ее месте представьте. Но ведь был и другой вариант - Зоя с подругами за паек развлекает офицеров СС. Вообще не вижу оснований для вынесения злого духовного вердикта о Зое. То есть совсем.

Олегк / 03.04.2012

189. ...

Отец Алексий ! Следуя предложенной Вами логике человеку с чистой совестью невозможно жить в Петербурге - достаточно ему вспомнить как все было. Ведь в этих болотах кости тысяч и тысяч. Надо вернуть все что Петр отбил у шведов потому что как может человек с чистой совестью всем этим пользоваться когда все это безобразие начиналось с петровского потешного полка в котором молодой царь людишек ради смертоубийственной забавы совсем не щадил. Невозможно спокойно пройти по Красной площади - вдруг на отрубленную голову стрельца наступишь. Срочно надо татарам вернуть город Казань потому что ее брал душегубец Иоанн (Грозный) который монахов на канате через Волхов перетягивал - потому что как может совесть вообще такое вытерпеть ? К тому же город изначально не наш -стыдно чужое брать. Да что там говорить когда в царское время молодой человек уходил в солдаты а возвращался уже стариком если вообще возвращался. Не тяжело пользоваться сегодня плодами побед такой вот бесчеловечной армии ? А Салтычиха ? А прогон через строй ? А после бала ? А палата номер шесть ? А например американцы если бы у них была хоть толика совести должны были бы все разом с детьми чемоданами и айпифонами прыгнуть в океан и утонуть. Я вот отлично вас понимаю но все таки, дело не только в безнравственных моментах истории - она ими полна ! Но прав Артур во первых нельзя все беззаконие человека и общества спроецировать исключительно в одну эпоху. Это даже с исторической точки зрения неверно. Всякая эпоха по своему беззаконна и уж точно небезгрешна. Беззаконие размазано по истории. Я считаю что наиболее правдивый и неунылый ракурс на сталинское время это Пасхальная победа 9 мая. На ее фоне очень хорошо и контрастно высвечивается беспомощность и грязная унылость человеческого планирования без Бога которым конечно особенно пыталась грешить эта эпоха. Это и сам Сталин вслух признавал. Это тоже факт истории. Поэтому, говорить только о фальши эпохи как будто ничего другого не было как будто Господь ни разу не вмешивался - это же повторение той же самой сталинской ошибки только с другой стороны. Да конечно люди упорно продолжали все отрицать при этом с удовольствием пользуясь плодами Господня вмешательства. И это было прескорбно. Это и сегодня прескорбно. Но ведь для обличения этого греха прямо скажем вовсе не обязательно брать на карандаш какую то конкретную историческую эпоху. Этот грех он и в личной жизни прекрасно обнаруживается. Сегодня человек чудом по молитвам избегает какого-то бедствия и даже это признает, а завтра он уже "трезво" находит "объективные" причины почему так получилось без участия Бога. Чтобы обличить этот грех вовсе не обязательно впадать пардон в исторический кретинизм. Да в духовном смысле забвения Бога эпоха была препакостная. Крестили всех матери и бабушки тайно от вовлеченных в строительство коммунизма отцов и дедов. Но опять же, сама Церковь сегодня тиражирует достоверные рассказы о том когда алмазно-победитовые коммунисты почему то в конце жизни удостаивались исповеди и Причастия. Хотелось бы знать отношение к этим правдивым историям. Ведь следуя Вашей логике такого быть не должно ?

Олегк / 03.04.2012

188. Венцеславу Крыжу

Согласен, что нет, уважаемый Венцеслав, но не вся жизнь подвижника может быть описана в житии.

Странник / 03.04.2012

187. Ответ на 182., свщ Алексий Бачурин:

Вообще копаться в чужой совести занятие недостойное и бесполезное.

Ну, слава Тебе, Господи!... А то до этого Вы все спрашивали: «Где совесть ваша?»

Например, Вы, думаю, не будете оспаривать общее поражение совести немецкого народа в 30-х годах двадцатого века

Вообще говоря, я не знаю, что такое совесть народа. Я слышал только о совести человека. Даже пресловутое коллективное бессознательное психологов действует в каждом человеке индивидуально. При этом в Вашем примере речь не о совести, а о заблуждении. Ведь совесть этих немцев была вполне чиста: они искренне верили в свое заблуждение. Таким образом, если говорить об этом, то говорить можно о широком распространении заблуждений среди немцев той эпохи. А вопроса чужой совести, как Вы верно заметили ранее, нам лучше не касаться – ибо мы об этом ничего не знаем – на таком-то временном расстоянии и не будучи лично знакомы… Впрочем, не о том речь. Я могу только повторить: у нас много найдется и мирян и священников, которые исповедуют заурядно-антисоветские взгляды. Они точно так же, как и Вы, останавливаются в своих рассуждениях на рубеже 1917 года (разговор о чем Вы проигнорировали, кстати) и кто любительски, кто профессионально скорбят о погубленной России – так что никто не против, чтобы Вы пополнили собою их число (хотя для нас и странно видеть в такой роли священнослужителя). Главная для нас – помимо страшного урона для целостности русской истории, что Вас, видимо, не очень заботит – ложь (вольная же и невольная) Вашей позиции в том, что Вы мешаете сюда проблематику покаяния и духовного делания вообще. То есть, мало того, что Вы фактически саном, апостольской благодатью, имеющей абсолютный характер, подкрепляете относительную политическую позицию, так еще и вводите эту политическую, или, если Вам так удобнее, гражданскую оценку в сферу духовного. Нет никакого прока для души в том, чтобы что-то и кого-то там сравнивать и делать выводы. Нет никакого особого достоинства для души в том, чтобы отказаться вступать в партию – ведь это делали и по причинам политическим сознательные атеисты и русофобы. А кто-то мог в партию вступить, чтобы людям служить, а не себе – и чтобы «в атаку первым подниматься»… Впрочем, много об этом уже было сказано… Подводя итог, можно сказать, что Вы, батюшка, продвигаете антисоветизм в качестве духовного подвига, или, по крайней мере, в качестве необходимого условия для духовного роста. А он, будучи лишь комплексом негативных доктрин и конкретной антирусской практикой заинтересованных политических акторов, никакого духовного ни достоинства, ни потенциала в себе не несет. Он лишь разным Эрикам Тамбовским, в предположении, что они добросовестны (!) внушает иллюзию возможности духовного роста, построенного на осуждении и отрицании. Вот что должно быть предметом заботы пастыря – чтобы овцы миражами да приманками кознодеев не соблазнялись. А Вы эти миражи и приманки – еще и подсвечиваете. Чужими мученическими нимбами.

Артур / 03.04.2012

186. Ответ на 182., свщ Алексий Бачурин :

Вступление в комсомол никогда не подразумевало отречения от своих отцов и дедов.

185. Ответ на 184., Странник :

Уважаемый Странник, этого события нет в житии преподобного.

184. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, ну почему Вы считаете, что это выдумка?

Странник / 03.04.2012

183. Ответ на 174., Лебедевъ:

С каждым постом Вы все скучнее, Лебедев :(

Артур / 03.04.2012

182. Ответ на 178., Артур :

В одной из первых (возможно, даже в первой) статей Вы говорили о нечистой совести советских людей… Я тогда спросил Вас: что Вы можете сказать о нечистой совести, например, Зои Космодемьянской…

О чём я и говорю: о Зое Космодемьянской начали разговор ВЫ, а не я. И сейчас опять тот же разговор начинаете ВЫ, а не я. Вообще копаться в чужой совести занятие недостойное и бесполезное. Иногда только с удивлением разводишь руками в ответ на какое-нибудь слово или поступок: наверное, и Вы также иногда поступаете. Кроме того, можно по разным поводам иногда констатировать общее поражение совести того или иного народа или поколения в какой-то отрезок времени. Например, Вы, думаю, не будете оспаривать общее поражение совести немецкого народа в 30-х годах двадцатого века, насмотря на то, что не все из немцев были палачами и охранниками в концлагерях. Просто все всё знали и почти все соглашались - этого вполне достаточно. У нас было лучше? Чем же? Тем, что предавали и убивали не чужих, а своих? Зоя была обманута профессиональными лгунами коммунистического режима и совершенно спокойно отреклась от своего деда-священника (не могла она этого не сделать, вступая в комсомол!). Но ведь были и такие, кто ни в комсомол, ни в партию не вступал, не желая лгать и предавать отцов. Разница между ними есть? Не осуждаю, но не могу не сравнить и не сделать выводов. Мои родители, как и родители моей жены, например, несмотря на то, что им многократно предлагало и заставляло начальство, так и не вступили в партию (а отец моей жены служил майором в армии: из-за этого подполковником так и не стал, а вынужден был выйти в отставку!) Это не позволило им дальше идти по служебной лестнице, но они не могли поступить против совести. Некоторые другие не были так щепетильны, а потом говорили, что "иначе было нельзя, что время было такое"... Не осуждаю - но не могу не сравнивать и не делать выводов. А - о совести? - пусть каждый позаботится о своей собственной. Это и нас с Вами касается.

181. Ответ на 180., Странник :

Это предание, уважаемый Странник, выдумка, то есть благочестивая ложь, которая не принесет пользы ни Церкви, ни памяти преподобного.

180. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, наш спор разрешится мирно в любом случае )). Я написал ранее, что существует ПРЕДАНИЕ о том, как батюшка Серафим прогнал декабриста.

Странник / 03.04.2012

179. Ответ на 175., Странник :

Уважаемый Странник, укажите мне место в житии преп. Серафима, где упомянут сей злобный декабрист. Это мирно разрешит наш спор. Я читал о посещении преподобного генералом Галкином-Враскиным, но он не был декабристом, и преп. его не прогонял.

178. Ответ на 162., свщ Алексий Бачурин:

Весьма странно слышать, что участие в сопротивлении иноземной агрессии против собственной страны и народа или трудовые подвиги Вы считаете исполнением преступных приказов… Но дело даже не в этом. Вы, видимо, не отдаете себе отчета в том, что если принять концепцию эдакой переходящей вины и тяжести последствий, тогда неминуемо (и на это Вам и Вашим сторонникам неоднократно указывали) придется искать корни «преступных деяний тех, кто отдавал приказы» (преступные, с Вашей т.зр), в уже предшествующих им периодах. Что с необходимостью ставит нас перед обращением к истории РИ. И Вы, видимо, даже не понимаете того, что если причины безбожного мятежа 1917 года приходится искать в номинально христианском обществе дореволюционной России, то это обстоятельство ставит нас перед очень большой проблемой. Казалось бы – будьте честны: идите дальше! Но на этом Ваша рекурсия резко обрывается, и Ваши сторонники начинают обвинять нас в очернении исторической России. Это вполне понятно: ведь последовательное воплощение такого (Вашего) подхода в жизнь означает низвержение всей истории России вообще. Поэтому Вы останавливаетесь. Однако, из этого следует логичный вывод, что в подобном нигилистическом низвержении Вы заинтересованы применительно только к истории России советского периода. И как нам тогда понимать Ваши мотивы? Резюме: простая добросовестность и непредвзятость диктуют исследователю необходимость пройти в поиске причин весь путь до конца – к его истокам. Если он, после многих месяцев увещеваний, этого делать не желает, значит, он не исследователь, а пропагандист. Что касается имени конкретно Зои Космодемьянской… В одной из первых (возможно, даже в первой) статей Вы говорили о нечистой совести советских людей… Я тогда спросил Вас: что Вы можете сказать о нечистой совести, например, Зои Космодемьянской… Сейчас бы я задал этот вопрос иначе: как смеем мы, не выдержав в своей жалкой жизни и сотой доли страданий за други своя, которые вынесла она, даже помыслить о том, чтобы чинить таким, как она, суды и наряжать следствие об исторических корнях ее недостаточной с нашей точки зрения духовности?

Артур / 03.04.2012

177. Ответ на 151., Иван:

Согласен, дорогой Иван. Только ведь для выработки историософского взгляда потребна эта самая «софия» (без отсылок к софиологическим штудиям, конечно :)). Или даже софийность - исследователя. А где таких взять-то? ))

Артур / 03.04.2012

176. Ответ на 171., Венцеслав Крыж :

Ах, отче, в житиии же св. Серафима за годы 1825-1826 ничего не читаем про посещение какими либо масонами или даже офицерами. А вот позже св.Серафим принимал у себя одного генерала.

Ах,ах, прочти "Крыжуля", ах: http://www.russdom.ru/node/819

Лебедевъ / 03.04.2012

175. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, в стремление к Богу фальшь может вкрадываться, а в построении Вавилонской башни она занимает законнное место. То, что батюшка Серафим прогнал масона-декабриста, - известное предание, а не басня.

Странник / 03.04.2012

174. Ответ на 149., Артур :

Это что за "социо-логист", любезный Лебедев? Обещанная новая ересь, которой Вы тут нам грозили?

1. НаписАл неточно: правильнее "социал-логист", что-то, вроде - "чаяния логиста об организации бригады коммунистического труда, которая наполнила бы пустой воз". 2. Ереси у Вас не новые: Вы (к счастью) не оригинал.

Лебедевъ / 03.04.2012

173. Ответ на 168., Алексей Карамазов :

Объясните, Лёшь, как в Президиуме ВС СССР сразу после смерти т. Сталина столько вредителей оказалось, что самого т. Берию слушать не стали ? Объяснить могут всё лишь "десталинизаторы" и "борцы с тоталитарным прошлым". Они считают себя очень знающими ведь. Эффект Даннинга-Крюгера

Опаньки... Так, Вы, Лёшь, тайный "десталинизатор", оказывается: имеете одно объяснение на всё.

Лебедевъ / 03.04.2012

172. Ответ на 155., Ева:

Никто не станет лучше, никто не приблизится к Богу, кинув камень в плотину ДнепроГЭС или Беломорканал – не надо иллюзий!..++++:)) Очень правильно поставленные вопросы! Политика - политика и есть. У о.Бачурина в статьях её много,хотя он и пытается с ней параллельно поднимать какие-то нравственные и духовные проблемы.

Дорогая Ева! (Простите, не помню Вашего имени) Что за идея - бросать камни в плотины? Но только, пожалуйста, вспомните, как Владимир Петрович Семенко рассказывал здесь, в комментарии к моей статье "Каравеллы Гулага", что его отец, проплывая по каналу им.Москвы на пароходе, каждый раз, когда корабль опускался в шлюз, уходил в каюту, потому что не мог смотреть на эти шлюзы: он очень хорошо помнил, КАК ЭТО ВСЁ БЫЛО. Вот как живая душа, помнящая о прошлом и оценивающая это прошлое с позиции совести, естественным образом реагирует на "политику", "экономику" и всякое другое дело, которое, казалось бы, никак не соприкасается с нравственностью и с духовностью. Когда несколько лет назад открывали часовню на берегу этого канала, официальное лицо в своей речи сказало страшные слова: "Часовня... в память десятков людей, здесь погибших!" ДЕСЯТКОВ! Вам не страшно? По всей длине этой "стройки коммунизма"- то там, то здесь - из кустов: "Ребята, принесите хлебушка!..." А их - собаками... И это не имеет отношения ни к морали, ни к духовности? Вы действительно так думаете? И Вы действительно считаете, что священнику не пристало говорить об этом? Тогда Вы ошибаетесь, дорогая матушка. Зачем нам кидать камни в плотины? Есть реальные преступления против морали и нравственности, против тысячелетней нашей истории, против своей бессмертной души и душ своих близких; есть реальные виновники этого - о них не забудем так же, как и о героях.

171. Ответ на 167., свщ Алексий Бачурин :

Вы не совсем правы. Преподобный Серафим всех называл: "Радость моя!", а одного - выгнал с криком и ногами затопал: это был масон и будущий декабрист. Ах, отче, в житиии же св. Серафима за годы 1825-1826 ничего не читаем про посещение какими либо масонами или даже офицерами. А вот позже св.Серафим принимал у себя одного генерала. Было это так: "Приехал однажды в Саров заслуженный генерал-лейтенант Л. Целью приезда его было любопытство. И так, пообсмотрев монастырские здания, он хотел уже и проститься с монастырём, не получив для души своей никакого духовного дара, но встретил здесь помещика Алексея Неофитовича Прокудина и разговорился с ним. Собеседник предложил генералу зайти к затворнику старцу Серафиму, но генерал только с трудом уступил убеждениям Прокудина. Как только вступили они в келию, старец Серафим, идя к ним навстречу, поклонился генералу в ноги. Такое смирение поразило гордость Л... Прокудин, заметив, что ему не следует оставаться в келии, вышел в сени, и генерал, украшенный орденами, около получаса беседовал с затворником. Через несколько минут послышался из келии старца плач: то плакал генерал, точно дитя малое. Через полчаса раскрылась дверь, и о. Серафим вывел генерала под руки; он продолжал плакать, закрыв лицо руками. Ордена и фуражка были забыты им от горести у о. Серафима. Предание говорит, будто ордена свалились у него во время беседы сами собою. О. Серафим вынес всё это и ордена надел на фуражку. Впоследствии генерал этот говорил, что он прошёл всю Европу, знает множество людей разного рода, но в первый раз в жизни увидел такое смирение, с каким встретил его Саровский затворник, и ещё никогда не знал о той прозорливости, по которой старец раскрыл пред ним всю его жизнь до тайных подробностей." Зачем питаться баснями?

170. Ответ на 166., Странник :

Уважаемый Странник! Всякий человек есть ложь, утверждает апостол язычников. Фальшь может пребывать везде и всюду, даже в стремление к Богу и жажде спасения души. Некто полагает, что стремится к Богу и спасению души, но в действительности он стремится превознестись над людьми, унизить их и оскорбить их чувства.

169. ....

В целом неплохо но с сожалением вынужден констатировать что никто никого ни в чем не переубедил... Видать опять время такое наступает когда придется все сначала начинать...

Олегк / 02.04.2012

168. Ответ на 165., Лебедевъ:

Объясните, Лёшь, как в Президиуме ВС СССР сразу после смерти т. Сталина столько вредителей оказалось, что самого т. Берию слушать не стали ?

Объяснить могут всё лишь "десталинизаторы" и "борцы с тоталитарным прошлым". Они считают себя очень знающими ведь.Как-то так:

Вероятно, все слышали изречение,которое приписывается древнегреческому мыслителю Сократу "Я знаю только то, что ничего не знаю, но другие не знают и этого." Но есть и современное развитие этой мысли: Эффект Даннинга-Крюгера — когнитивное искажение, которое заключается в том, что «люди, имеющие низкий уровень квалификации, делают ошибочные выводы и принимают неудачные решения, но не способны осознавать свои ошибки в силу своего низкого уровня квалификации». Это приводит к возникновению у них завышенных представлений о собственных способностях, в то время как действительно высококвалифицированные люди, наоборот, склонны занижать свои способности и страдать недостаточной уверенностью в своих силах, считая других более компетентными. Таким образом, менее компетентные люди в целом имеют более высокое мнение о собственных способностях, чем это свойственно людям компетентным, которые к тому же склонны предполагать, что окружающие оценивают их способности так же низко, как и они сами. Гипотеза о существовании подобного феномена выдвинута в 1999 году Джастином Крюгером и Дэвидом Даннингом. Для проверки выдвинутой гипотезы Крюгер и Даннинг провели серию экспериментов с участием студентов - слушателей курсов по психологии в Корнелльском университете. При этом они исходили из результатов исследований своих предшественников, которые продемонстрировали, что некомпетентность во многом проистекает из незнания основ той или иной деятельности, будь то понимание прочитанного, управление автомобилем, игра в шахматы, игра в теннис и т. п. Ими была выдвинута гипотеза, что для людей с низкой квалификацией в любом виде деятельности характерно следующее: 1. они склонны переоценивать собственные умения; 2. они не способны адекватно оценивать действительно высокий уровень умений у других; 3. они не способны осознавать всю глубину своей некомпетентности; 4. в случае, если уровень этих умений удаётся значительно повысить, у них появляется способность осознать уровень своей прежней некомпетентности. Результаты экспериментов, подтвердивших выдвинутую гипотезу, опубликованы в англ. Journal of Personality and Social Psychology в декабре 1999 года.

167. Ответ на 152., Слава Тамбовский :

Вы не совсем правы. Преподобный Серафим всех называл: "Радость моя!", а одного - выгнал с криком и ногами затопал: это был масон и будущий декабрист. Двоедушие недостойно приветствий и благословений. Тогда было время, когда все были верующими и совестливыми, кроме немногих моральных уродов. А теперь происходит страшное перерождение человека: очень многие НЕ ХОТЯТ слышать слова Божия, говорящего в их души. Совесть некоторых - сожжена грехом. Страшная вещь: "апостасия" - отступление, предательство. Она может охватывать целые народы и роковым образом менять их менталитет, делать их как-бы безумными, влечь их в погибель, представляя самый их позор - славой, жалкое бессилие - мошуществом. Народы жалко, и людей - жалко, но нельзя обманывать их безнаказанностью. Наказание - дело Любви. Безнаказанность - от равнодушия.

166. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, Сталин, безусловно, очень много сделал для укрепления России и победы в Великой Отечественной войне, и ни я, ни отец Алексий в процитированных Вами предложениях это не отрицает. Вы человек творческий, и, я думаю, прекрасно понимаете, что в словах батюшки другой смысл. Фальшь там, где стремление к Богу и спасению души заменяется любыми другими ценностями.

Странник / 02.04.2012

165. Ответ на 150., Алексей Карамазов :

Берия написал докладную записку об освобождении лишь женщин, имеющих детей до 10 лет, и беременных женщин, несовершеннолетних в возрасте до 18 лет, пожилых и тяжело больных людей. И всё. Указ же принимал Президиум Верховного Совета СССР. На Берию свалить это конечно сильно! Вы живёте не по лжи, Лебедев. P.S. Вы меня,конечно, извините...но от злобы человек глупеет

Что глупеет - это точно. Объясните, Лёшь, как в Президиуме ВС СССР сразу после смерти т. Сталина столько вредителей оказалось, что самого т. Берию слушать не стали ?

Лебедевъ / 02.04.2012

164. Славе Тамбовскому (пост 152)

Спасибо Вам! Спасибо за горькое напоминание. Правда - Ваша. (без всякого ёрничанья)

163. Артуру

Уважаемый Артур, я не вправе настаивать дальше на том, чтобы Вы ответили. Каждый сам выбирает свои правила и свою стратегию, и конечно, разница в этих вещах не заставит меня отказаться от участия в обсуждении. Желаю всем нам терпения, великодушия и кротости.

Странник / 02.04.2012

162. Ответ на 144., Артур:

Но по факту получается именно так.

По факту так не получается. Я ни в одной своей статье даже не произнёс имени Зои Космодемьянской. Её, как камень мне на шею вешаете Вы и Ваши единомышленники. Никогда я её не обвинял ни в каких преступлениях, потому, что виновны в исполнении преступных приказов не она и не другие молодые ребята, а те, кто отдавал эти приказы и духовно губил молодых, ничего не понимающих людей, заставляя их отрекаться от веры своих отцов, и от самих отцов и дедов - священников, заставляя их этим совершать хамов грех. Следствие этих преступлений и этого греха - всё то, что сегодня с нами происходит. Только об этом я и говорю здесь.

161. Продолжим.

Источники против "десталинизаторов" и "борцов с тоталитарным прошлым"(большой объём материалов,рекомендую): 1. http://liewar.ru (Сайт "Великая оболганная война") Дополню. Цитата из статьи о.Алексия Бачурина:

"Только тогда нам откроется тот самый правильный путь, по которому мы пойдём сами и поведём за собой тех, кого любим."

Ну уж нет, "десталинизаторы" и "борцы с тоталитарным прошлым"! Не пойдём мы за вами в ад, ослеплённые и ведомые смердяковщиной и страстью осуждения! "Оставьте их: они — слепые вожди слепых ; а если слепой ведет слепого, то оба упадут в яму." (Мф.15,14)

160. Ответ на 133., Странник :

Вы, уважаемый Странник, не в курсе наших полемик. Вот подлинные слова отца Алексея Бачурина: "Фальшивые хозяева страны, фальшивые флаги, фальшивые лозунги, фальшивые бодрость, сила, энергия – всё то, что уже в совершенно пародийном виде мы видим сегодня вокруг себя – всё это поразило живую душу поэта (Мандельштама). Он не был аналитиком и не делал из того, что видел, далеко идущих выводов; мы – обязаны их сделать, хотя бы из простого чувства самосохранения, глядя в грядущую историческую перспективу, очень похожую на ту, давно ушедшую, чтобы избежать повторной вспышки смертельного заболевания, и без того уже поломавшего всю нашу жизнь". Это ложный взгляд на советский период русской истории. Ложный взгляд на деятельность Сталина, который поднял Россию из руин и привел к победе над страшным противником.

159. Ответ на 144., Артур :

Я принимаю Ваши извинения, прошу и меня простить за резкость реакции. Давайте стараться оставаться людьми даже и в интернете.

158. Ответ на 137., свщ Алексий Бачурин :

Вы-то себя подонком не считаете, так полагаю!

157. Ответ на 134., Правдич :

По мощам и елей.

Рифмы убогие, рифмы хромые, Жалкие, глупые, смысла лишенные, Рифмы кощунством окроплены, Черным злорадством всегда озаренные. Кто же их автор? Поэт, музыкант, Может быть, критик, певец просвещения? Тратит на что он свой ум и талант, На изгалянье и дам оскорбление? Нет, это всё лишь лукавого происки. Чужды ему благочестия ценности, Только в гордыне творит свои поиски, В бешенстве духа слагая нелепости

156. Ответ на 128., Странник :

Мы с талей старые друзья, постороннему человеку может показаться странным мой стишок, но только не талей, которую я люблю глубоко и нежно, что не мешет мне, однако, ради целокупности мира указывать ей на некоторые ошибки.

155. Ответ на 129., Артур:

Никто не станет лучше, никто не приблизится к Богу, кинув камень в плотину ДнепроГЭС или Беломорканал – не надо иллюзий!..

++++ :))

Это Вы, уважаемый Странник, попробуйте объяснить, зачем священнику при обсуждении духовных проблем вечно говорить о Сталине – а если уж точнее: обо всем советском периоде?.. Может быть, корни духовных проблем каждого человека лежат в советском?.. Может быть, произнесение анафемы Сталину есть необходимое условие покаянного делания?.. Я вот помню: при крещении сатаны отрицаются, а про Сталина там ничего не было… Может быть, задача духовного роста для каждого человека требует проклятий советскому? Может быть, это имеет какое-то сакраментальное значение?... Может быть, какому-нибудь священнику, чтобы изживать в себе тщеславие, мнительность, болезненную обидчивость и мстительность, требуется непременно лягнуть советский период?

+ 1000! Очень правильно поставленные вопросы! Понятно,что никакого скараментального значения в антисоветизме,как и в десталинизации нет.И несмотря на все упррёки о.Алексия и его единомышленников, они никак не сятее и не православнее тех же сталинистов или защитников советского периода истории нашей страны. Политика она и есть политика.У о.Бачурина в статьях её много,хотя он и пытается с ней параллельно поднимать какие-то нравственные и духовные проблемы. Спасибо,всё очень точно!

Ева / 02.04.2012

154. Ответ на 127., Странник :

История - это политика обращенная в будущее. С уважением....

153. Ответ на 143., Алексей Карамазов :

Это прекрасно,прекрасно что Вы вспомнили про 53 год! Как известно в 53 году выпустили "невинно осуждённых сталинской системой". Так? Так. Так вот,эти "невинные" терроризировали население СССР после этого несколько лет. Спецоперации по поимке и отправке в места не столь отдалённые этих "невинных" продолжались аж до 57 года. Такие вот "невинные жертвы сталинизма".

Если не ошибаюсь, вы один из любителей статистики. Вот , пожалуйста , наслаждайтесь. Амнистия 1953 года касалась тех, кто был осужден за незначительные преступления (на срок до пяти лет), а также беременных женщин, инвалидов и престарелых граждан. Однако, на практике, было освобождено большое число и других категорий осуждённых. Так, например, из лагерей системы Дальстрой предполагалось освободить осуждённых: за хищение личной собственности граждан − 14 617 человек, за хищение социалистической собственности − 10 402, за разбой − 1 047, за хулиганство — 2 673, за должностные и хозяйственные преступления − 1 745, за спекуляцию − 1 007, за имущественные преступления — 855, за незаконное хранение оружия — 545, воров-рецидивистов — 485, за воинские преступления — 2 326, за нарушение Закона о паспортизации — 252 и за другие — 3 951, то есть всего 39 905 человек. Все эти преступления, так называемые бытовые, а где 58? Выпустили "социально близких", которые и терроризировали население. Простые люди как всегда пострадали от планов партии - верных соратников тов.Сталина. http://www.kolyma.ru/magadan/index.php?newsid=408

152. отцу А. Бачурину

Нет, отче, не гнойник вскрылся в ХХС, когда в нем юродствовали на новый лад несколько злополучных женщин, про которых ныне "многонациональный российский народ" (определение Конституции РФ), а по духовной сути - народ ветхозаветный, кричит светской власти "распни". В ХХС, со дня открытия для публики этого новостроя, торжествует обновленчество, ибо хористки этого храма, ежедневно поющие там с непокрытыми головами, и есть суть этого обновленчества. Где это видано было в царской России, чтобы женщины стояли в храме с непокрытой головой, тем более, в храме кафедральном! С обновленчеством торжествует и революция, перманентно свершаемая на теле уничтоженной Родины с 1917 года. Революция эта давно уже убила души абсолютного большинства людей, чьи предки веками были православными по вероисповеданию. Те женщины на амвоне, против которых ныне, как по команде, "гавкает" вся эрефийская православная общественность, есть не гнойник, а лицо и эрефийской православной общественности, и всего эрефийского общества, воспитанного на советских принципах, лжи и лицемерии. Как же страшно, наверное, видеть отражение своего собственного лица! Лица постсоветского Содома и Гоморры. Есть, конечно, в этом обществе и исключения, как были они и в Содоме (Лот). Это и Женя Родионов (новый Лот), к удивлению наших же сограждан, чеченских боевиков, не отказавшийся от веры отцов и дедов. Есть примеры... . Но это исключения, отдельные пятна на безобразном лице. РФ более иных стран ныне подготовлена к царствию Антихриста, и никогда уже не увидит последнего русского царя, если не случится чуда, когда вместо сожжения Содома снизойдет прощение (за что, непонятно?). Что же делать последним оставшимся христианам, людям Божиим (русским, ибо "русский" означает "человек Бога", но вовсе не церковно-светской корпорации.)? Да жить по наказу св. Серафима! "Радость моя, молю тебя, стяжи мирный дух!.. - сказал отец Серафим другому вопрошающему и тут же объяснил: - Это значит надобно быть подобно мертвому или совершенно глухому или слепому при всех скорбях, клеветах, поношениях и гонениях, которые неминуемо приходят ко всем, желающим идти по спасительным стезям Христовым". Наш современник, архимандрит Иоанн Крестьянкин, в своей последней проповеди сказал так: "События XX века показали, что мир стоит перед лицом гибели. Дай Господь вам всем мужество очнуться, чтобы понять, что заблудились люди во мраке обольщения. Вот тогда-то миру и понадобится неугасимая лампада - Святая Русь, ибо без нее не выбраться из трясины." Услышаны ли слова старца Иаонна? Некоторыми да, большинством "многонационального российского народа" - ни за что!

151. 129. Артур

Ну Вы сравнили, дорогой Артур! Тот мальчик - гений, он код разгадал. А у о.Николая одна, но пламенная страсть - увеличивать цифры жертв эпохи социализма на порядок, а то и на два. Любой ценой, библейские заповеди - по боку. Поэтому складывается круглое с тяжелым и делится на цену унции золота. В результате получаются огромные цифры абортов, которыми он запугивает всех из своего жж. А когда ему там с графиком ответили, он пост просто стер. Аутист? Нет. Хотя внешне - да, смахивает. В целом согласен с Вашими постами, особенно с вопросом "Сколько еще?" Но только я Вам попытался раньше ответить. Столько, сколько мы будем оставаться без НАШЕЙ историософии того периода. До сих пор есть несколько версий по разным причинам, но полностью, отрицающих и проклинающих его и есть одна (с вариациями) полностью апологетическая. Ни первые, ни вторая не могут быть приняты по понятным причинам. Быть песком в этих шестеренках, "духовно" перетирающих нашу историю в пыль, конечно лучше, чем быть ничем, но ответа так не получить и шестеренки не остановить.

Иван / 02.04.2012

150. Ответ на 147., Лебедевъ:

Кто выпустил-то, товарищ - сталинский выкормыш(Берия).

Да чтооо вы говорите, Лебедев? Дотянулся и тут,проклятый? Берия написал докладную записку об освобождении лишь женщин, имеющих детей до 10 лет, и беременных женщин, несовершеннолетних в возрасте до 18 лет, пожилых и тяжело больных людей. И всё. Указ же принимал Президиум Верховного Совета СССР. На Берию свалить это конечно сильно! Вы живёте не по лжи, Лебедев. P.S. Вы меня,конечно, извините...но от злобы человек глупеет.

149. Ответ на 146., Лебедевъ:

Или, убеждённому социо-логисту лишний круг не крюк ?

Это что за "социо-логист", любезный Лебедев? Обещанная новая ересь, которой Вы тут нам грозили?

Артур / 02.04.2012

148. Ответ на 145., Странник:

Уважаемый Странник, мне очень жаль, что Вы не слышите: я не считаю себя обязанным повторять все, что я писал по этому поводу каждому новому уважаемому участнику форума, который решит присоединиться к теме, спустя почти год после ее старта. Популярность сайта растет, и я не знаю, сколько еще пользователей интернета заинтересуются этим предметом. Простите, если я не делаю в Вашем случае среди них предпочтения… Если Вы прочли всё, что было на сей счет написано, и Вам это показалось неубедительным, мне остается только сожалеть… Давайте согласимся на том, что я Вам приписываю предубежденность, а Вы мне – раздражение. И надеюсь, что мой отказ играть по тем правилам, которые Вы стараетесь мне навязать, не отвратит Вас от продолжения своего участия в этом лучшем из форумов.

Артур / 02.04.2012

147. Ответ на 143., Алексей Карамазов :

Это прекрасно,прекрасно что Вы вспомнили про 53 год! Как известно в 53 году выпустили "невинно осуждённых сталинской системой". Так? Так. Так вот,эти "невинные" терроризировали население СССР после этого несколько лет. Спецоперации по поимке и отправке в места не столь отдалённые этих "невинных" продолжались аж до 57 года. Такие вот "невинные жертвы сталинизма".

Кто выпустил-то, товарищ - сталинский выкормыш(Берия). Сталинский кадр кукурузу сеял (Хрущев), сталинский кадр (Громыко) Горбачева к власти привел и т.п.

Лебедевъ / 02.04.2012

146. Ответ на 136., Артур :

Извините, Лебедев, вот, честное слово, не хочу Вас обидеть, но поймите и меня: ну, какой смысл с Вами об этих вещах говорить? Ну, говорил уже сто раз. А воз и ныне - не нагружен...

Да и не говорите! Думал, хоть, в Пост помолчу... А сами-то что новый круг вокруг воза накручиваете ? Или, убеждённому социо-логисту лишний круг не крюк ?

Лебедевъ / 02.04.2012

145. Артуру

Уважаемый Артур, я понимаю, что Вам нечем подтвердить свои обвинения отца Алексия, и поэтому очередная просьба сделать это вызвала у Вас раздражение. Предубежденности у меня нет, но Вы ее приписываете, почувствовав свое бессилие ответить по существу.

Странник / 02.04.2012

144. Ответ на 137., свщ Алексий Бачурин:

Я не слишком ценю возможность общения с Вами. Но если угодно, поясню: я не думаю, что это выходит у Вас намеренно. Но по факту получается именно так. Если Вы восприняли это как намек на прогитлеровские симпатии, то, я сожалею и приношу извинения в том, что этот образ вызвал у Вас именно такие подозрения.

Артур / 02.04.2012

143. Ответ на 125., Любезный читатель:

"Холодное лето пятьдесят третьего..."

Это прекрасно,прекрасно что Вы вспомнили про 53 год! Как известно в 53 году выпустили "невинно осуждённых сталинской системой". Так? Так. Так вот,эти "невинные" терроризировали население СССР после этого несколько лет. Спецоперации по поимке и отправке в места не столь отдалённые этих "невинных" продолжались аж до 57 года. Такие вот "невинные жертвы сталинизма". А на счёт того, что не любят "десталинизаторы" и "борцы с тоталитарным прошлым" Родину - чистая правда. А знаете почему? Любовь - БЕЗУСЛОВНА.

142. Вдогонку к предыдущему посту.

О чем говориться в статье о. Алексея Бачурина? О том, что мы должны не забывать, что «мир лежит во зле» и постоянно помнить, что мир создан Богом. Сегодня, как никогда, для христиан есть две опасности: одна - раствориться в лежащем во зле мире, другая – ожесточиться против него. Эта мысль принадлежит прот. Александу Шаргунову, но суть от этого не меняется. Статья о. Алексея – предупреждение, что Русская Православная Церковь стоит на пороге серьезных испытаний, как и всё Православие в целом, в свете открытых кровавы гонений на христиан в Африке (Египет, Ливия, Судан), на Ближнем Востоке (Ирак), в Европе (Косово и Метохия) и в других регионах, включая страны ближнего зарубежья. Нам православным брошен вызов. Ничего случайного в мире не бывает. Сегодня, как и вчера, гонители преследуют свои политические цели. Православная церковь – «Столп и утверждение Истины», последний удерживающий на пути воцарения антихриста. Они проверяют нас на прочность. Мы видим, что зло все более возрастает в мире и будет возрастать. Однако заблуждение думать, что это освобождает нас от главного выбора – быть со Христом и Его мучениками или делает этот выбор как бы на зависящем от нас. Поздравляю всех с наступлением последней седмицей перед Страстной неделей. Спаси вас Господи!. Аминь.

141. Идет война Церкви Христовой и с силами тьмы, с силами злобы поднебесной

Редкий автор на РНЛ собирает столько комментариев, как священник. Чего здесь больше? Желание получить духовный совет пастыря, воспользовавшись случаем, или выкрикнуть: «Мы тоже не лыком шиты, у нас тоже есть свое мнение, самое правильное, единственное возможное », а заодно, прикрывшись анонимностью, побольней пнуть кого угодно, хоть служителя церкви, хоть женщину, если она умнее нас. Ответ смотри – в ссылке: Я согласен. Или все гораздо проще, кому-то мешает церковь Христова? Одна из православных добрдетелей – целомудрие., т.е. «целостное мудрование, целостное восприятие жизни. Пока человек не научится целомудрию, он всё воспринимает по частям, никак не может составить целостную картину жизни или даже одной какой-нибудь духовной проблемы». Забвение (игнорирование) великопостной молитвы преп. Ефрема: «Дух целомудрия <…> даждь ми», приводит к тому, что мы пожинаем плоды сегодняшнего всеобщего недуга – клипового сознания, фрагментарного восприятия действительности, отчего выводы неизбежно ошибочны, поверхностны, примитивны до нелепости… и жестоки. Мы прикидываемся, что забыли, о чем статья? Бахвалимся своими двусмысленными стихами, рассуждаем о «глупом как редька мужлаке» А.М. Горьком, о «идиоте» Белинском, о «Слове о полку Игореве», о Сталине, о Путине, о проблемах гинекологии и филологии. Название панк группы не прикол, это пример технологии, манипуляции сознанием. Это провокация и против церкви, и, если шире – против российской государственности. Организаторы богохульства добились, чего хотели. Теперь каждый, даже третьеклассник, без ошибки напишет: «Свободу Pussy Riot». Мы, требуем, чтобы о. Алексей или Екатерина Домбровская дали адекватный, точный перевод названия группы? Так вот: Riot по- английски - бунт, мятеж, буйство, восстание, бесчинство, нарушение общественного порядка, т.е. РЕВОЛЮЦИЯ. Pussy – это не матка, не влагалище, ни о ужас(!), даже не писька. Все проще и похабней. Это грубое, матерное слово. Достаточно? Может быть, поставим точку на этом, хватит двоемыслия, ласковой, культурной подмены понятий? Идеи любой революции – весьма заразительны, вплоть до умопомрачения. («И как один умрем, в борьбе за это»). Лозунги у революций разные, будь-то во Франции, России, Мексике, Испании, да только мишени одни и те же - Церковь Христова, равно, как и средства. Неудивительно, вдохновитель всех революций – один и тот же. Тоже революционер. Самый первый.

140. Ответ на 121., Александр Б. :

"Пешков-Горький. Инфернальный профиль" Глава из книги Ю.Ю. Воробьевского "Иудиада" QUOTE] Спасибо, Саша, я найду эту книгу здесь, в Москве, на православной ярмарке. Иногда читаю Воробьевского. Будьте здоровы.

139. Ответ на 135., Потомок подданных Императора Николая II:

Ну, что Вы, дорогой друг Владимир, спасибо! )

Артур / 02.04.2012

138. Ответ на 133., Странник:

Уважаемый Странник, я уже несколько староват для игры в «Купи слона». Впрочем, и в нежные годы она меня нимало не забавляла. Вы верите, что я за 15 мин напишу текст, в котором не будет ни одного прямого призыва к тому, что Странника нужно скормить рыбам, но весь «мессидж» будет именно такой?.. Впрочем, о.Алексий не чужд и более или менее прямых инвектив… Но поймите, я не ставлю своей задачей доказать именно Вам лично свою правоту. Во всяком случае, я не собираюсь с этой целью перешерстить еще раз весь массив на эту тему написанного. Ну, допустим, приведу я такой пример… А Вы, с тщательно соблюдаемой корректностью, скажете: но я совсем не вижу, где тут о.Алексий делает то-то и призывает к тому-то… И так до бесконечности. Я не считаю Вас человеком, который задает вопросы потому, что, мол, хочет разобраться. Ваша предубежденность очевидна, и мне не интересно иметь с ней дело. Не нужно задавать мне вопросы: просто напишите пост в защиту о.Алексия и его принципов и целей – как Вы их понимаете.

Артур / 02.04.2012

137. Ответ на 129., Артур :

У отца Алексия другое хобби –мы уже говорили. Он крутит проволочки. Причем, во время проповедей. И удивительно – каждый раз к концу проповеди у него получает изящная ажурная виселица для Зои Космодемьянской!...

Вы можете быть сталинистом, и кем угодно - это Ваше личное дело. Но быть при этом подонком - совершенно необязательно. Больше, пока Вы не извинитесь передо мною, я с Вами не общаюсь никаким образом.

136. Ответ на 131., Лебедевъ:

Извините, Лебедев, вот, честное слово, не хочу Вас обидеть, но поймите и меня: ну, какой смысл с Вами об этих вещах говорить? Ну, говорил уже сто раз. А воз и ныне - не нагружен...

Артур / 02.04.2012

135. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Куда мы лезем с нашим свиным рылом, искаженным гримасой злобной мстительности, в калашный ряд чужих жизней? Плоды не те?.. То есть Пусси Райот – это вот именно плоды советизма! А Женю Родионова, или псковских десантников или комбата Солнечникова нам прислали, видимо, по молитвам о.Алексия из РОА…

Дорогой Артур! Восхищаюсь точностью Вашей формулировки. Спаси Вас Господь.

134. Ответ на 128., Странник : Согласен с Вами

Рифмы убогие, рифмы хромые, Жалкие, глупые, смысла лишенные, Рифмы кощунством окроплены, Черным злорадством всегда озаренные. Кто же их автор? Поэт, музыкант, Может быть, критик, певец просвещения? Тратит на что он свой ум и талант, На изгалянье и дам оскорбление? Нет, это всё лишь лукавого происки. Чужды ему благочестия ценности, Только в гордыне творит свои поиски, В бешенстве духа слагая нелепости

Правдич / 02.04.2012

133. Артуру

Уважаемый Артур, я уже писал в посте № 17, с чем связано обращение именно к сталинскому или даже всему советскому периоду. Вы пока не привели ни одного примера, где отец Алексий проклинает, отрицает, лягает или оплевывает все советское прошлое. Зачем так страстно защищать то, что на что нет нападения? Где отец Алексий говорил, что Пусси Райот - плоды советизма, а не современного общества? Вы пишете, что Господь не любит прокуроров, но при этом агрессивно выступаете против священника, который не проповедует ересь и раскол, а всего лишь высказывает не совпадающую с Вашей точку зрения на советский период, почти в каждом посте вспоминаете несчастные проволочки и безосновательно объясняете точку зрения отца Алексия различными неблагородными мотивами.

Странник / 02.04.2012

132. 128. Странник :

Уважаемый Странник, благодарю Вас! Я отношусь к Венцеславу с глубоким сочувствием, не бездарен ведь, но истратил себя на пустую и недостойную возню. Патологическая неприязнь к отдельным оппонентам сделала его не только притчей во языцех, но лишила элементарного благоразумия. Мне действительно смешно и грустно наблюдать, что творят с человеком недобрые помыслы. На таких не принято обижаться, злобный человек -жалок.

талейн / 02.04.2012

131. Ответ на 129., Артур :

Сколько еще мы будем делать вид, что наши пороки – всех, включая клириков – коренятся в Сталине и в Лазаре Кагановиче, а не в нас самих?

Извините, в диалог вмешиваюсь: но, кажется, краеугольным камнем "православных" социалистов в битве с пороком, объявлена тотальная национализация, за эталон которой берётся "сталинский социализм"? Порок "в нас самих" - Вас самих не устраивает. В христианской истории человечества много ли известно периодов, в которых за основу мироздания взято БЕЗБОЖЬЕ ? У Вас, кажется, "жертвенное безбожье" лучше "плохого христианства".

Лебедевъ / 02.04.2012

130. 5 и 70. Ш. Максим :

Спасибо за доброе слово, дорогой друг, и прекрасный разбор!

Артур / 02.04.2012

129. 17. Странник :

Это Вы, уважаемый Странник, попробуйте объяснить, зачем священнику при обсуждении духовных проблем вечно говорить о Сталине – а если уж точнее: обо всем советском периоде?.. Может быть, корни духовных проблем каждого человека лежат в советском?.. Может быть, произнесение анафемы Сталину есть необходимое условие покаянного делания?.. Я вот помню: при крещении сатаны отрицаются, а про Сталина там ничего не было… Может быть, задача духовного роста для каждого человека требует проклятий советскому? Может быть, это имеет какое-то сакраментальное значение?... Может быть, какому-нибудь священнику, чтобы изживать в себе тщеславие, мнительность, болезненную обидчивость и мстительность, требуется непременно лягнуть советский период? Про какой период истории нельзя сказать, что уродливые общественные явления не порождаются духовным состоянием общества?.. Это константа, понимаете, константа – для любого общественного устроения, для любой формации, для любого периода – будь то Израиль периода судей, Византия, Московское Царство, Российская Империя или СССР… Вот историки говорят, что вандалы, завоевавшие северную Африку, на начало завоевания отличались грубыми и суровыми, но строгими и чистыми нравами. А за несколько десятилетий, смешавшись с массами покоренных, погрязли в самом утонченном разврате. И разврат этот процветал на тех землях, где крепко и мужественно стояла за христианскую истину Карфагенская Церковь… Так где там Сталин? Сколько еще мы будем делать вид, что наши пороки – всех, включая клириков – коренятся в Сталине и в Лазаре Кагановиче, а не в нас самих? Сколько еще будем себя утешать мыслью о том, что заклеймив какую-то эпоху, мы встали на еще одну ступеньку лествицы?.. Сколько еще будем подменять работу над собой вивисекцией чужого, не нашего, страшного и светлого, героического и трагического прошлого, которое виновато перед нами только тем, что плодоносило, а мы – бесплодны?.. Куда мы лезем с нашим свиным рылом, искаженным гримасой злобной мстительности, в калашный ряд чужих жизней? Плоды не те?.. То есть Пусси Райот – это вот именно плоды советизма! А Женю Родионова, или псковских десантников или комбата Солнечникова нам прислали, видимо, по молитвам о.Алексия из РОА… Ради Бога, я не против – пусть о.Алексий пишет о советском и Сталине: ведь у каждого может быть своя политическая позиция. Пусть пишет и пишет… Мало ли какое у кого хобби или иде-фикс!... Вот о.Николай Савченко – имеет целых две странности. Во-первых, он как мальчик-аутист из американских фильмов, бормоча что-то себе что-то под нос, испещряет огромные бумажные простыни роями бессмысленных цифр, и каждый раз у него выходит, что 2 х 2 равно 13,456789, и поэтому Сталин плохой… Кроме того, он любит играть в солдатики, разыгрывать сражения Второй мировой. И каждый раз у него получается, что немцы захватывают Ленинград и Москву, побеждают, очищают территорию России от ее жителей, после чего мгновенно учреждают там свободу вероисповедания и открывают церкви и монастыри… У отца Алексия другое хобби –мы уже говорили. Он крутит проволочки. Причем, во время проповедей. И удивительно – каждый раз к концу проповеди у него получает изящная ажурная виселица для Зои Космодемьянской!... Что же – пусть самовыражаются… Но не нужно нас обманывать: никакой связи с духовной работой человека над собой тут нет! Никто не станет лучше, никто не приблизится к Богу, кинув камень в плотину ДнепроГЭС или Беломорканал – не надо иллюзий!.. Господь прокуроров не любит… Сказано на все времена: «Себе внимай!...». Так вот, мы от священников, если уж они о духовном говорят, ждем не литературной гастрономии на любителя, когда из добрых ингредиентов получается дрянь, и не походов по форумным подиумам с демонстрацией коллекции в духе очередного тренда, спущенного из сурковских кабинетов, а того, чтобы видеть в них ангела, который с Антонием говорил!.. Не можешь – будь честен: отложи Евангелие, возьми Солженицына, сними на форуме рясу и веди полит.агитацию за милые тебе идеи!

Артур / 02.04.2012

128. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, стихотворение не только, простите за цитирование, "дурацкое", но и оскорбительное для адресата!

Странник / 02.04.2012

127. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, перечисленных мной людей давно нет в живых. Каким же образом разговоры о них могут быть частью современной политики?

Странник / 02.04.2012

126. 123. Венцеслав Крыж

Жаль, Крыж, образ -чудо как хорош-Берта с большой ногой. Вот только не поверят ближние, что мне посвящено. Размер -то исконно ношу 35, это сколько топать,чтоб перемерить. Заставили расхохотаться, спасибо! А Ахмадулину за что не любите, поэт она милостью Божией, не Горький с Буревестником.

талейн / 02.04.2012

125. Ответ на 122., Алексей Карамазов : Знакомая фраза.

А "десталинизаторы" и "борцы с тоталитарным прошлым" просто не любят Родину.

В фильме А.Прошкина "Холодное лето пятьдесят третьего..." есть эпизод, где один из уголовников бьёт героя "Лузгу" со словами - А гад, родину не любишь! ВОТ ТАК "СТАЛИНИЗАТОРЫ БОРОЛИСЬ С ДЕСТАЛИНИЗАТОРАМИ". ИСТОРИЯ БОРЬБЫ ПРОДОЛЖАЕТСЯ...

124. Ответ на 118., Татьяна Федоровна:

Если кто-то болен, то уж точно не мертв - и это отрадно в наше страшное время. Во-вторых, если кто-то болен, то значит может выздороветь! Может и погибнуть, к сожалению. И не в каком-то образном смысле, а в самом прямом. Слишком тяжела болезнь, и слишком многие хотят её небытия. Потому что она одна сейчас препятствует приходу антихриста. В данном же обсуждении вопрос состоит в следующем: а чего же хочет о.Алексий: бытия или НЕбытия России?

Дорогая Татьяна Фёдоровна! Спасибо за комментарий. Вообще мне очень нравятся почти все комментарии к моей статье: они серьёзные и озабоченные - и, даже если я не согласен с чем-то в них, есть возможность подумать и поговорить. Спасибо. Но почему же Вы сомневаетесь в моих намерениях? Разве я диверсант, из-под тишка копающий яму ближним? Или всё обрушится и полетит в пропасть, а я взлечу в небо и спасусь? Мне некуда взлетать: я вижу пропасть, в которую мы все можем рухнуть, и изо всех сил пытаюсь предупредить об опасности, вот и всё. Прочитайте некоторые более ранние комментарии к моим статьям: какая удивительная беспечность, самолюбование, безмятежное довольство собой! Матушка, милая, пять миллионов абортов в год! Разве это не говорит о том, что мы духовно, душевно и физически больны, что мы живём на вулкане, готовом в любой момент взорваться? Наш народ неуклонно уменьшается в численности, оставляя без зашиты наши границы, без обработки поля, распаханные нашими предками - разве может это долго так продолжаться? Теперь уже опять и в храмах наших забесновалась нечисть, а мы по-прежнему ведём себя так, как будто железная дверь нашей квартиры защитит нас от всего на свете! Разве это не тяжёлая душевная болезнь? Вот я и пытаюсь заглянуть в глубину, показав её корни, чтобы нам выдрать их и выздороветь. Антихрист придёт, как написано - но мы не имеем права помогать его приходу. Помогай Вам Господь.

123. Ответ на 115., талей :

В знак доброго расположения, я посвящаю вам дурацкое стихотворение, талей. Безумная Берта, большая нога, Вторая сокрыта в неясной тиши, Как трудно обувку тебе покупать, Чтоб мерить испуганно версты дорог. Я помню, когда-то в исходе зимы Тебя в Сен-Дени провожала капель, И рыкали хищные страсти гиен, Когда ты входила под своды холмов. Ты верно забыла мерцанье звезды, Что тихо волхвов привела в Вифлием, И крестного знаменья не сотворя, Отправилась сразу в глухие леса. Нельзя описать хаос темных страстей, Тебя охвативший при виде дерев, И только молитва спасала от снов, Которые шли по дороге греха. И вот насладившись просодией грез, Отдав дань немалую трепету дней, Я рифмы свои посвящаю тебе, Которая мерила версты ногой.

122. Уголья на головы разжигающим такими статьями рознь.

Православные фильмы онлайн (не нужно скачивать что бы посмотреть): http://pravfilms.ru А "десталинизаторы" и "борцы с тоталитарным прошлым" просто не любят Родину. "Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится, не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла, не радуется неправде, а сорадуется истине; все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит. Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится." (1 Кор. 13:4-8)

121. 76. свщ Алексий Бачурин: "+1000!"

Благословите, отец Алексий. "Пешков-Горький. Инфернальный профиль" Глава из книги Ю.Ю. Воробьевского "Иудиада" (2010 г.) Могу лично привезти Вам эту книгу (из Москвы). В одну из ближайших (после Пасхи) суббот. Согласен с мнением Писаря, если я правильно его понял: эта статья напрасно предана Вами огласке. Простите. Храни Вас Господь.

120. вдогонку (о сопоставлении/непостижимости) - для автора поста №98

Из той же книги: Прихожанки (окончание рассказа) …Бил он ее без счету, изменял еще больше, всё, что сумел пропить – пропил. Когда-то взяли его у пивной с каким-то приезжим, которому он шубу ее загонял. Собирались посадить одного за кражу, а другого – за скупку краденого, но она упрямо твердила в милиции, что шубу подарила мужу и что он вправе распоряжаться ею по своему усмотрению. Участковый только рукой махнул. Лютой ненавистью он ненавидел этого гада, когда в больнице сидел возле нее, зверски избитой, умолял дать показания, но так ничего и не добился. – Я люблю его, – несколько раз повторила она, – и перед Богом за него ответственна. – Ну и дура ты ненормальная, – взъярился тогда участковый. Нет, не дурра и не ненормальная смотрела сейчас на настоятеля. И никакой горечи сейчас не было в ее глазах. Спокойное, тихое счастье излучали они. Настоятель даже головой мотнул и перекрестился. – Зачем ты говоришь, что у тебя лучший в мире муж? – А так и есть. Это же мне Божий подарок. Испытание. Мне доверено довести его до покаяния, в этой ли жизни, при смертном ли одре – не ведаю, – она опять улыбалась. – Ведь в семье главная ответственность на православном, неважно, мужчина это или женщина… А сказано: «Кому много дано, с того много и спросится». Значит, мне так много дано, коли такой человек мне Господом доверен! И если через этого человека мне это дано понять… и меру моей ответственности за него… Ну, кто же он, как не лучший в мире муж? Разве не надо благодарить тех людей, через которых мы несем Божий крест? А я… я хуже его перед Богом, если несу крест как-то не так. Значит, мало во мне любви, мало радости от осознания моего креста. Об этом надо думать, а не о чужих грехах. Простите, пойду я, а то автобус уйдет. Благословите… И чудился настоятелю сверкающий крест радости на плечах уходящей, который она непременно донесет… P.S. Хочется надеяться, что автор и издательство не сочтут факт публикации этого текста нарушением своих авторских прав.

119. 98. Екатерина Домбровская: "как сопоставить ... ?"

Рассказ "Пьяница". Автор - Н.В. Блохин "Повести и рассказы. Книга 1" (Софтиздат, Москва 2009) с. 238-240 Данный рассказ - не ответ на Ваш вопрос, но помогает понять (хотя бы отчасти)...непостижимое.

118. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

По поводу болезни общества и народа. Если кто-то болен, то уж точно не мертв - и это отрадно в наше страшное время. И этим наша страна отличается от многих и многих "цивилизованных" и "продвинутых". Во-вторых, если кто-то болен, то значит может выздороветь! Хотя, если уж быть честным до конца, то ведь нет никакой гарантии, что наша любимая Россия и наш замечательный народ выздоровеет гарантированно. Может и погибнуть, к сожалению. И не в каком-то образном смысле, а в самом прямом. Слишком тяжела болезнь, и слишком многие хотят её небытия. А почему хотят, я написала. Потому что она одна сейчас препятствует приходу антихриста. Об этом мы должны помнить и беспокоиться. В данном же обсуждении вопрос состоит в следующем: а чего же хочет о.Алексий: бытия или НЕбытия России? Вот что, по-моему, следует обсуждать, а вовсе не терминологию или жесткость автора.

117. "Не любо не слушай ,но лгать не мешай"(Св.Феофан Затворник)

Все что угодно,кроме дела. Истерия как патология относится к разряду психопатий и проявляется в двух формах. Никакого "помрачения сознания" при этои не наступает-психопат дееспособен и если в момент,приступа,так называемго "аффекта" совершает преступление,то несет отвественность по закону. Автор статьи-намеренно и нет,неважно, смешивает две патологии-"нимфоманию" и "психопатию". Не одно и то же и не всегда сопутствуют друг другу. Однако наличие того или другого, не являются основанием для освобождения от ответственности,поскольку в том и другом случае человек отдает отчет в своих действиях. Сознательных, подчеркиваю, сознательных действиях. Если не доказано,что человек страдает сумасшедствием. Это дело судебно-медицинской экспертизы. Пока-же понятно всем и каждому-"Кто,собственно, выступил с амвона Православного Храма",если точно, по сути, перевести название "коллектива"-"шлюхи",но идейные. И незачем,кажется искать в этом некий глубиннный "мистический" смысл,разворачивая широкую историческую панораму от Достоевского до Сталина. По моему грешному разумению,в этом могут быть заинтересованы только огранизаторы преступления,надеясь таким образом уйти от ответственности,похоронив суть дела под банальной демагогией- и здесь уже не пощадят никого и ничего-никакие Каноны-ни Церковные,ни правовые,ни медицинские,ни исторические,но главное-Нравственные,о которых так пекутся.

Писарь / 01.04.2012

116. Нет, сударь мой

талей, не кажется... Там так действительно написано. Прием кстати совершенно заезженный. Опять возвращаясь к нашему заистерившему американскому послу. К опешившему послу выскочил правозащитник Илья Пономарев и стал обвинять журналистов НТВ в отсутствии человеколюбия - весна де, господин посол совсем без курточки, а вы его своими вопросами задерживаете. Можете назвать это проповедью человеколюбия.

Олегк / 01.04.2012

115. 110. Венцеслав Крыж

Крыж, вы просто превзошли себя! Какие метафоры, а какой благородный порыв, просто взял да и срезал даму, а потом воспарил. Аристократ духа, властитель дум уездных барышень, браво! А вы кого предпочитаете, конечно, куда Горькому до вас, Простите, забыла, вы же здесь эстет, поклонник Бродского...

талейн / 01.04.2012

114. Ответ на 112., Екатерина Домбровская :

Да знаю я Ваши поэтические пристрастия. Вы ныне завели толстую тетрадь переписываете в нее стишки Венцеслава Крыжа, вкладываете в оную тетрадь цветочки, то есть составляете гербарий, и по ночам перечитываете, обливаясь слезами. И только попробуйте отрицать! Со света сживу!

113. Ответ на 111., Странник :

Нет-с, уважаемый Странник, высказывания о Сталине сегодня являются занятием политикой, как и высказывания об Иване Грозном, Петре I или Хрущеве.

112. Ответ на 107., Венцеслав Крыж:

Нет, Венцеслав, я всегда была промыслительно далека от известных личностей и никогда ни к кому не прилипала. Я вовсе не поклонница Беллы Ахмадулиной. Хотите узнать мои поэтические приоритеты?

111. О Сталине

Высказывания о Сталине сегодня не являются занятием политикой, так же, как и высказывания об Иване Грозном, Петре I или Хрущеве.

Странник / 01.04.2012

110. Вот истинное милосердие праотца нашего Авраама рыцаря веры.

Господь сказал: если я найду в городе Содоме 50 праведников, то я ради них пощажу все место сие. Авраам сказал в ответ: вот, я решился говорить Владыке, я, прах и пепел: может до 50 праведников не достанет пяти, неужели за недостатком пяти Ты истребишь весь город. Он сказал: не истреблю, если найду там сорок пять. Далее по тексту. Вот истинный праведник Авраам, и вот слова Господа. А отче Бачурин не желая видеть в России ни одного праведника, а при виде возбешенных девок посылает проклятья всем, уверяя, что повсюду гноем пахнет. Сердце безжалостное и волосатое, которое Домбровская старается причесать.

109. Ответ на 97., Потомок подданных Императора Николая II :

Да, я люблю Сталина, но не люблю Горького. Ну что делать, мне его литературный стиль не нравится.

108. Ответ на 103., С. Швецов :

Отмылся и явился! Священнику нельзя заниматься политикой, а Крыжу можно, ибо он мирянин.

107. Ответ на 99., Екатерина Домбровская :

Какая наглость! Какой гнусный навет! Бедный Венцеслав Крыж хотел только сказать, что пути Господни неисповедимы, и что сегодня она блудница, бурно проживающая свою молодость, а в более почтенных летах может стать святой. История Церкви знает такие примеры. Кстати сказать, Вы в молодости не дружили с Беллой Ахмадулиной?

106. Ответ на 101., Олегк:

Зато Домбровская-Кожуховская уже раскрылась во всей красе. БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, БЕСПОЩАДНОСТЬ приписывает она России.

Вы ошиблись: не Я НЕ ПРИПИСЫВАЛА РОССИИ НИ безжалостности, ни беспощадности - а только отдельным людям, переставшим давно быть честными,православными и совестливыми. Источник, приписавший некие качества России - вот:

83. Татьяна Федоровна: "Со многим в статье хотелось бы согласиться. И даже вопрос-утверждение "чьим беснованием бесновался бесноватый?" имеет основание - девицы-панки и правда ведь наши (старшего поколения) дети, и мы за них в ответе. Но если русский народ болен (а он, разумеется, болен)"

Вот с ней и выясняйте отношения. Хотя и она написала это с состраданием - я не сомневаюсь к народу, от которого мы себя не отделяем. Ваш поступок по отношению к моим словам - к сожалению, подтверждает правоту моих слов в отношении некоторых личностей. Много вы, Олегк, в свое время "потрудились" на РНЛ. Только Вы - скорее всего - не тот Олегк. Под этим ником скрывается засланный тролль. И это открытие принадлежит не мне.

105. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

. А я добавлю только одну из черт этой болезни: БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, БЕСПОЩАДНОСТЬ

Этих черт можно перечислить при желании очень много...Тем более,если задаться целью. Вообще мне лично сложно согласиться с тем,что наше общество беспощадно диагностируемое медицинскими терминами совершенно безнадёжно.Можно ли вообще подходить с такими критериями к обществу? Я вот к примеру даже теряюсь,потому что знаю и другое наше общество,где немало людей верующих и порядочных,где находятся и настоящие герои,которые жертувуют своими жизнями.В конце концов я нахожу в нашей жизни события,где в "безнадежном" обществе находятся люди,и достаточно в большом количестве,которые не молчат,возмущаются и даже обижаются на кощунства и несправедливость,пусть и тоном,который возможно не удовлетворит некторых особо чувствительных православных. Недавний пример с кощуницами из панк-группы тому был пример.Почему о.Алексий не вспомнил об этом? И почему даже вопреки,тому что возмущались этими больными девицами из группы с похабным названием те,кто голосовал,о ужас,за Путина и ходил на эти подтасованные выборы?! И после этого,это же общество диагноститровать под те же гинекологические заболевания с психическими отклонениями( спасибо Екатерине и о.Алексию за ликбез по данному заболеванию, не скоро бы сама добралась до учебника по сексопаталогиям),что дескать "яблоко от яблони" недалеко падает. А мне кажется,это совсем не логичным.Можно ли сказать,что эти больные девицы есть детища нашего общества в целом?! В целом- нет! Отдельных родителей-да! Могут ли эти панк-девицы быть жертвой каких-то отдельных идиологических,философских и еретических религиозных тенденций в обществе? Вполне.Так вот не правильней,честней и милосерднее будет рассуждать не об обществе в целом и вешать ему ярлыки,не разбирая ваших и наших,а говорить о порочных,греховных влияниях,которые попустительно и промыслительно в качестве испытания и наказания посылает Господь в общество России!?

Ева / 01.04.2012

104. 101. Олегк :

Сударь, не кажется ли вам, что вы применили недостойный приём, произвольно обвинив оппонента в том, что им не было сказано, не звучало в подтексте. Не хотели бы ещё раз перечитать пост, в котором содержатся эти слова, и сопоставить со своими фантазиями. Такой метод расправы с собеседником, помните, "каплей яда можно отравить колодец" успешно использовался в 3 рейхе, не хочется упоминать здесь имя его создателя. К тому же Великий пост, неловко как-то напоминать вам об этом.

талейн / 01.04.2012

103. Ответ на 66., Венцеслав Крыж:

Что касается политики, то священник не мдолжен лезть в политику

Святая правда, сказанная отчего-то в одну сторону. Или сталинизаторство т.Крыж за политику не считает?

С. Швецов / 01.04.2012

102. Ответ на 101., Олегк:

Зато Домбровская-Кожуховская уже раскрылась во всей красе. БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, БЕСПОЩАДНОСТЬ приписывает она России.

Гнусный наговор.

101. ...

Зато Домбровская-Кожуховская уже раскрылась во всей красе. БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, БЕСПОЩАДНОСТЬ приписывает она России. Все матушка познается в сравнении. Родные родители всегда плохие пока дитя самостоятельной жизни не попробует. Так же обстоит дело и с "БЕСПОЩАДНОЙ ЖЕСТОКОЙ И БОЛЬНОЙ" Россией. Тут на днях американский посол перед телекамерами публично впал в истерику и назвал Россию дикой ненормальной страной. Разные люди, за разное - но ругают, высказывают претензии. Один называет дикой, другая беспощадной, третий бешеной маткой. К этому просто нужно привыкнуть и не впадать немедленно в рефлексию от пустых заявлений. Да мы дикая страна, вот совсем недавно выборы подтасовали. Но смеется хорошо тот кто смеется последним. Может статься что ваша ФИНАЛЬНАЯ степень одичания окажется фатальной, не дай Бог, конечно. А наша промежуточная поверхностная дикость всего лишь путем спасающим нас от дикости окончательной подлинной и бесповоротной. Хорошо об этом вспомнить в неделю о Марии Египетской.

Олегк / 01.04.2012

100. Бондареву Игорю, 54,61

Глубокие мысли Вы высказали, Игорь. Хоть мы и знаем, что вначале Победа совершается на «Небесах», но то, что Она уже совершилась, пока никто не догадался. Может это еще и не Победа, но уже «битва под Москвой». Ваши слова ценны тем, что мы должны это осознавать, стремиться к Победе и биться изо всех сил на каждом фронтовом пятачке. А наши святые, оценивая наши стремления и жертвы, молятся о нас. Об этом и писал о. Александр Шаргунов, ссылаясь на прп. Серфима Саровского, в своей книге «Последнее оружие», что когда у России ничего не останется и все будет против нас, Господь только за нашу Веру спасет нас. Но к этому Россия придет путем многих страданий. «Если бы нынешние беды народа послужили его обращением к Богу, они явились бы только приобретением». В этих словах о. Александра Шаргунова – ключ к пониманию разницы между ним и о. Алексием Бачуриным. Если у о. Алексия душа болит о наших грехах, все видится в «гное» и черных красках, то у протоиерея Александра Шаргунова все нацелено на Победу, она непременно БУДЕТ, мы ее заслужим в борьбе! После проповедей о. Александра на душе становится светло, откуда-то берутся и прибавляются силы, жизнь освещается смыслом, хочешь жить и бороться со злом и своими грехами. И веришь в будущее России

Дмитрий 988 / 01.04.2012

99. Ответ на 95., Венцеслав Крыж:

С другой стороны, я знавал многи дам, которые молодость провели очень бурно, а в старости стали милыми православными бабушками. Житие Марии Египетской тому пример.

Простите, уважаемый Венцеслав, Житие Марии Египетской - вовсе не пример становления милых православных бабушек. Мне очень жаль, что Вы не видите разницы и тем самым оскорбляете память величайшей святой Православия, которая удостоена быть примером покаяния и тех необозримых высот, на которые оно может поднять человека. Не Вам напоминать, когда и зачем вспоминает святая Церковь Житие преподобной Марии. Святые отцы - разрешите напомнить? - всегда подчеркивали, что перед Богом ценен не тот, кто тихой овцой родился, а кто преодолел свою греховность и свой буйный нрав. кто смирился и очистился в великих трудах покаяния.Рожденный тихой овцой - может стать и избранником Божиим, как преподобный Серафим, которому тем не менее пришлось пережить и испытать страшные искушения - быть физически изувеченным, чтобы стать тем, кем он стал. Вообще - это судьбы Божии, и мы должны осторожно и со страхом их испытывать.Но в отцах всегда писалось: дорог Богу тот, кто имея сильный удар, никогда им не воспользуется. таким стал преподобный Силуан Афонский. Кто имея львиной сердце - как преподобный Иосиф исихаст - превратил его в сердце кротчайшее, а всю львиную его силу направил на любовь к Создателю. Я не поддерживаю Вашу не совсем добрую иронию в отношении "православных бабушек". Слышится мне в ней и не только ирония, а знакомое из Евангелия:(Лк. 18:9-14). Считаю, что разговор наш по статье принимает совершенно великопостный вид... Для некоторых вид - дело первое...

98. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

1. Насколько я знаю (могу конечно, ошибиться) - освящения Храма Христа Спасителя не было, а 2 недели назад - уже после осквернения там проиходила хиротония архиепискома Георгия Нижегородского в митрополита. Если освящение все-таки было, то почему об этом молчат? А если не было, то как сопоставить слова предстоятеля, что панк-молебен был глумлением над святыней и не освящением? Насколько я знаю, народ церковный сильно смущен и обеспокоен этим фактом. 2. Справка словарная: "Истери́я (от др.-греч. ὑστέρα (hystera) — матка); Бе́шенство ма́тки[1][2] — устаревший медицинский диагноз, на данный момент соответствующий ряду ПСИХИЧЕСКИХ расстройств лёгкой и средней степени тяжести. Использовался для описания специфических расстройств самочувствия и поведения у женщин, причиной которых долгое время считалось блуждание матки по организму[1] (откуда и название). Для истерии характерны демонстративные эмоциональные реакции (слёзы, смех, крики), судороги, параличи, потеря чувствительности, глухота, слепота, помрачения сознания". Помрачение сознания - и есть безумие - равное беснованию в данном случае. Именно этот смысл и хотел подчеркнуть автор статьи. Помрачение сознания. Об этом говорил и писал Достоевский, исследуя истоки помрачения и беснования, заходя в первую половину 19 века, об этом даже отец Александр Шумский рядом написал. 3. Россия больная, - написала здесь добрая Татьяна Федоровна. Написала с болью и состраданием. А я добавлю только одну из черт этой болезни: БЕЗЖАЛОСТНОСТЬ, БЕСПОЩАДНОСТЬ. Дорогие братья и сестры, мы читаем и слышим этот жесткий беспощадный тон во многих комментариях (Иван Леонов привел пример. Имя им - легион). святые отцы к жестокости и безжалостности относились с великой критичностью. Они видели в этом противопоставление заведи о "милостивости". Авва Евагрий предполагал, что немилостивость является характерной чертой "духов злобы" и потому и немилостивый человек (безжалостный) - уподобляется им. 4. Я не вижу греха в том, чтобы относиться со щадением к личностям авторов, оппонентов, у которых иные позиции касательно социально-политических вопросов. Не Веры же!!! Степень сдержанности и благости даже в жесткой критике - свидетельствует о подлинности нашей церковности, нашего православия. Мир дошел до беспредела в своей нечеловеческой - бесовской жестокости. так разве мы - немногие церковные люди, - не должны нести в мир свет и тепло, являть чистоту своих сердец, христианское благоговение к личности ближнего - образа Божия, и разве все это может помешать нам твердо, определенно и даже жестко формулировать свои взгляды, позиции, аргументировать неприятие чего-то? Сам Господь нес жесткое слово и мало кто мог выдержать его, а потому переставали ходить с Ним.

97. Ответ на 80., Венцеслав Крыж:

Простите, Бога ради, но Горького я не люблю.

Уважаемый Венцеслав! Дело-то совсем не в любви или нелюбви Горького. Я заглянул в дискуссию, в которой есть мои аргументы, но всё очень фрагментировано, поэтому Вы, видимо не стали тратить время на лишнее чтение. Нашёл один свой комментарий, в котором сведены некоторые соображения, подкреплённые в других комментариях ссылками на факты литературной жизни России. Может быть, с чем-нибудь Вы, всё-таки, согласитесь. Очень надеюсь, что с Вами возможен предметный разговор. Меня только немного настораживает Ваша "большевистская" категоричность. Как раз потому, что я знаком практически со всеми указанными Вами работами, я не приемлю безоговорочное осуждение Горького. Но, видимо, сосредоточившись в основном на работах подобных тем, которые Вы мне назвали, сами Вы недостаточно полно ознакомились с историей русской литературы. Я уж и не знаю, как донести главное содержание предмета разговора. Если Вы истинный сталинист, а не провокатор, вроде "дворянки" Лукии, то должны понимать, что Сталин - это и те люди, которые осуществляли его указания, вершили дело созидания Советской империи. Осмеяние любого из таких соратников Сталина приводит к умерщвлению части образа самого Сталина. Мне бы не хотелось защищать Сталина от сталиниста. Глыбу Сталина пока не удалось разрушить даже всей мощью официальной "десталинизации", но у врагов России на вооружении множество масонских молоточков, каждый из которых стучит непрерывно по отведенному ему участку сталинской глыбы. И вот эти усилия "достопочтенных мастеров" как раз и могут привести к желаемому для мирового кагала результату. "Достопочтенные мастера" - великие мастера говорить. Сейчас они успешно освоили православно-патриотическую лексику и заткнут рот любому, кто еще "не покаялся". Хотя сами "разоблачают" чудо Благодатного Огня, братаются с католиками, требуют избавления от "непонятного" церковнославянского языка. Как видите, судить нужно по делам, как и сказано в Евангелии, а не по "православной" болтовне, которой прикрывается разрушение Русской Православной Церкви и России. А реальные дела у Горького вполне соответствуют его роли соратника Сталина. Это Горький способствовал ликвидации жидовской лавочки с вывеской РАПП. Это именно они и их соплеменники напостовцы затравили многих русских и не только писателей и поэтов. Горький во времена разгула иудобольшевизма спас немало людей, в том числе великого князя Гавриила Константиновича и фрейлину Ю. Данзас. Она и в эмиграции вспоминала Горького с благодарностью. Но главное то, что Горький помог состояться множеству русских писателей, как до революции, так и после. Он помогал и Булгакову. Не вина Горького, что орудовавшие еще тогда рапповцы и напостовцы, опираясь на соплеменников троцкистов во власти, не дали возможности Булгакову полностью осуществить задуманные им постановки пьес. Троцкистам не удалось выполнить задание мирового кагала по превращению России в "хворост мировой революции", и Сталин начал подготовку к неизбежной внешней агрессии, которую "сионские мудрецы" поручили воспетому Красновым и Мережковским "буревестнику" Хитлеру, имевшему еврейское происхождение. Гениальность Сталина проявилась и в том, что он организовал не только небывалое индустриальное строительство, необходимое для подготовки отражения неизбежного нападения гитлеровской банды на Советский Союз, но и позаботился о патриотическом воспитаниии молодежи, о научно-просветительской работе, готовившей преданных Родине, грамотных и умелых бойцов будущей войны против фашистского зверя. В этой воспитательной и просветительской работе Сталину помог Горький, в том числе и организацией работы 1-го съезда писателей. В Победе над оккультным фашизмом есть вклад Горького, он несомненный соратник Сталина. Надеюсь, теперь Вам понятно, что "достопочтенные мастера", прикрывающие масонские фартуки более "народной" и "православной" поддевкой чем та, которую они революционно "экспроприируют" у атеиста и богоборца Горького, более дальновидны. Не успеете помочь им сбросить Горького с "парохода современности", как "десталинизация" восторжествует, сталинисты будут там, где и положено - в концлагере, по крайней мере электронном, в школе у солженицынского ГУЛАГа отменят обрезание, но сделают его всем, кто этого достоин, борец с большевизмом Власов получит заслуженные почести, Краснова, умученного Сталиным, реабилитируют, а в школе станет обязательным к изучению его роман "Ложь", поэтично воспевающий белокурых бестий и "простого", но "величавого" Хитлера. Конечно, станет обязательной для изучения речь Мережковского на Парижском радио в 1941 г., подготовившая освобождение русского сознания от "большевизма", а также совести, чести и просто чувства самосохранения. Хочу ещё напомнить, уважаемый Венцеслав, что "либерал" Горький предлагал для избавления от фашизма перестрелять всех педерастов. Можно только удивляться, как верно он всё понимал.

96. Ответ на 93., Писарь:

"но похабен сам образ человека,его мир чувств и его речь".Ек.Домбровская.Речь о современном человеке вообще или о конкретных людях?

Зачем Вы допытваетесь, зачем искушаете меня? Я сказала ровно столько, сколько хотела сказать. Об обществе, которое в том числе состоит из конкретных людей и бросающихся в глаза примерах. Важны не имена - важно правильное понятие о похабщине. Не так ли? По церковному учению - похабщина истинная - это нечистота сердца человека, - злоба, превозношение, лукавство, презрение и жестокость к ближнему в помыслах и делах, а то, что все это вырывается на свет Божий в похабных словечках - есть только кончик, свидетельство кошмара, который творится у людей в сердцах. Кстати многие очень нечистые сердцем никогда не скажут вслух ничего похабного, но при этом будут все теми же "повапленными гробами".

Ув.Екатерина Домбровская."Кискин бунт",он же"бешенство матки",он же"писькин бунт",он же"бунт влагалищ"(я грешным делом и слов-то таких не слышал)-безусловно отражают "мир чувств и его речь",мир чувств и речь того,кто подобными словами сыплет направо и налево,и, полагаю,Вы правы, прямо относятся к Достоевскому,в смысле к знаменитой школе им.Достоевского,а именно-к непревзойденному,по глубине проникновения-в тайны поврежденной человеческой природы, произведению-"Не женитесь на курсистках".

1. Вот и Вы, когда Вас никто не понуждал и насыпали здесь сии перлы в большом количестве - Вам это понадобилось для иллюстрации своей мысли, хотя вполне могли и обойтись. А когда так поступают другие - это как? Кстати, Ваше словоупотребление меня шокировало, в особенности, что насыпав вы тут же жеманно от россырей уклонились: я- не я и корова не моя. Мол не слышали. Не слышали - так не употребляйте! 2.О Достоевском. Простите меня - много лет им занималась. Но стих о курсистках - прошел мимо моего сознания. Однако то, что вы приравниваете его "глубины" к глубинам творчества Федора Михайловича, говорит мне в лучшем случае о том, что Вы ... не в своей тарелке. Прошу Вас, не надо горячиться. Зачем Вы эту-то мерзость выволокли наружу - мало современных? Уважаемый Писарь! Если возможно , позвольте мне остаться при своем мнении и откланяться - Иван Леонов все сказал. Мне тут уже делать нечего. С Богом!

95. Ответ на 90., Екатерина Домбровская :

Нет, уважаемая Екатерина Домбровская, статья скверна и похабна. Это первый случай в истории Церкви, когда священник общественным образом употребил выражения "бешенство матки", "бунт влагалищ" и так далее. Это мерзость! Так полагаю. С другой стороны, я знавал многи дам, которые молодость провели очень бурно, а в старости стали милыми православными бабушками. Житие Марии Египетской тому пример.

94. Ответ на 79., Венцеслав Крыж : Ab haedis segregare oves

Хорош пастырь, пришел и отделил Венцеслава Крыжа с Артуром, Иваном, Евой в одну сторону, госпожу Домбровскую с Любезный милиционером в другую. Ох, проведник!

Вы правы, Крыж, как Христос отделит овец от козлищ («Когда же приидет Сын Человеческий во славе Своей и все святые Ангелы с Ним, тогда сядет на престоле славы Своей, и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; и поставит овец по правую Свою сторону, а козлов — по левую»). Вот батюшка Алексий своими боговдохновляемыми обличительными проповедями-статьями и проводит крестную работу не смотря на "заушения, плевки и издевательства" с вашей стороны. P.S. Слово меч действительно пишется без мягкого знака, НО и вы, у кого в душе чернила, будьте внимательнее когда склоняете слова (ЛюбезнОМУ, но никак по другому. А также праведник или проповедник, но никак не "проведник". Ох, литератор!

93. 90.Ек.Домровской.

"но похабен сам образ человека,его мир чувств и его речь". Ек.Домбровская. Речь о современном человеке вообще или о конкретных людях? Ув.Екатерина Домбровская. Совершенно верная характеристика. "Кискин бунт",он же"бешенство матки",он же"писькин бунт",он же"бунт влагалищ"(я грешным делом и слов-то таких не слышал)-безусловно отражают "мир чувств и его речь",мир чувств и речь того,кто подобными словами сыплет направо и налево,и, полагаю,Вы правы, прямо относятся к Достоевскому,в смысле к знаменитой школе им.Достоевского,а именно-к непревзойденному,по глубине проникновения-в тайны поврежденной человеческой природы, произведению-"Не женитесь на курсистках".

Писарь / 31.03.2012

92. Ек.Домбровской"Сказать по-нашему- мы выпили немного".

Ув.Екатерина Домбровская. Обратите внимание на заголовок. Я об этом. Видно у нас разные представления о том,что допустимо,скажем так,что нет. Теперь по сути,заглавия статьи. "Нимфомания",как патология,крайне редкое расстройство и не встречается в практике обособлено,но как правило сопровождает параноидальные состояния или шизофрению. Во всех прочих случаях,а это девяносто девять процентов-дело сознательной свободной воли человека,развращенной воли,не имеющей никакого отношения к "нечестным выборам". Иными словами-любая судебно-психиатрическая экспертиза признает девиц дееспособными и подлежащими уголовной ответственности. Или иначе-девицы не сумасшедшие,девицы- безумны. "их можно наказать или простить. Но поверьте это ни для нас ни для них не имеет уже никакого значения.В конце концов Богом они уже наказаны...". Теперь мне понятно,почему не переосвятили Храм Христа Спасителя. "Позвольте пару слов без протокола, Чему нас учит, так сказать, семья и школа Что жизнь таких как мы накажет строго... Вы отпустите- вам же легче будет, коль жизнь накажет,коль жизнь осудит". В.Высоцкий. "Милицейский протокол".

Писарь / 31.03.2012

91. Ответ на 83., Татьяна Федоровна:

Но если русский народ болен (а он, разумеется, болен), то остальные-то христианские (якобы) народы тогда...вообще мертвы?! Ведь у них феминизм, "актуальное искусство", перфомансы и другие мерзости давно стали обыденностью. Ну может быть самовольную "акцию" и пресекли бы, но если разрешение есть,то инсталлируйте пожалуста... И тогда народ, который еще не умер в православном смысле, хоть и болен ( а значит есть надежда на выздоровление), нужно не глумить, а наоборот ценить.

Уважаемая Татьяна Федоровна, с готовностью соглашаюсь с Вашим анализом. Вы правы - они в значительной степени ( в количественном выражении) действительно мертвецы. И страждут многие из-за этого - те, кого Господь все-таки любит. Возьмите Сербию... А вот с выводом - не соглашусь: Господь именно и ценит народа, наказует тех Своих детей, которых любит. Всегда так было и везде. И разные в пастырской практике должны быть средства - и мягкие припарки народу, и хирургический нож и прижигания (Вы помните - это "Лествица"). Каждый видит меру опасности в духовном состоянии общества - в меру остроты своего духовного зрения. Мое мнение, что автор статьи видит остро и глубоко. Стиль его жесткий, но меня он не шокирует: может кто-то один хоть протрезвится... И поймет, что такие девочки не просто так получаются. Я бы сказала, что тон и стиль у отца Алексия - трагический, а не глумливый. Глумятся над ним. И только по одной- единой причине. Если бы он вначале не трогал эпоху Сталина, сейчас бы все этого в обсуждениях его статей ничуть бы не было. Так что дело в политических оценках, которые расходятся. Но честный оппонент, придерживаясь другой политической ориентации, может увидеть и при этом правомерность суждений о нравственном состоянии общества. А здесь все иначе. Эмоции захлестывают. И это видеть и читать предельно больно. Да и эмоции разными бывают: публицистика вполне допускает и пылкость, и горячность и даже перехлесты - у кого из знаменитых публицистов их не было. Но перехлестывая в обсуждении сути дела, нельзя же перехлестывать в обсуждении личности автора. Это уже недопустимо ни в каких случаях. Впрочем, это не к Вам лично.А к слову.

90. Ответ на 89., Писарь:

полагаю положительно невозможным противодействие похабщине похабщиной-же.Только способствует ее,похабщины,распостранению.

Во-первых, статью отца Алексия я не считаю похабщиной - она глубока и правильна по смыслу - потому я поддержала отзыв Ивана Леонова. Во-вторых, я никогда не пишу сама похабщины. Зато в выступлениях противников батюшки ее за эти полгода было хоть отбавляй. В-третьих, из Вашего первого комментария на статью - подобная прямая оценка исследования отца Алексия - в общем-то не вытекала. Или я Вас с самого начала превратно поняла? Если же в принципе против разговора на эти темы, то и тут я с Вами не согласна: вокруг нас ЭТО уже кишит. Весь воздух наполнен миазмами похабщины. Она присутствует даже там, где нет формально похабных сцен и слов. Но похабен сам образ человека. его поведение. его мир чувств и его речь. Даже если в ней нет похабных выражений. Поэтому от обличений сего мiра священникам никуда не уйти. Разве один отец Алексий обличал? Даже на РНЛ было уже несколько статей до него. Однако его позиция и взгляд на вещи наиболее глубокий и честный. Для сравнения - это близко к взгляду на происхождения бесовщины в России - Ф.М. Достоевского. Так почему бы мне не поддержать и не защитить от глупых претензий хорошую статью? Опередил Иван Леонов - вот я ему и послала свой уважительный поклон. Надеюсь, я все-таки не очень исказила Вашу точку зрения?

89. 88.Екатерине Домбровской.

Ув.Екатерина Домбровская. Именно выступил,потому что полагаю положительно невозможным противодействие похабщине похабщиной-же. Только способствует ее,похабщины,распостранению.

Писарь / 31.03.2012

88. Ответ на 85., Писарь:

Ув.Екатерина Домбровская."Бешенство матки"...!?Скажите на милость,из какой подворотни эта терминология,эта "премудрость"?Вы что, намерены эту "премудрость" обсуждать?

Что-то не уразумела, отчего и для чего Вы обращаетесь ко мне? По-моему тут ниже именно вы вступили в обсуждение статьи. Я же обсуждала реплику Ивана Леонова. касающегося сути проблемы. Стоит ли так горячиться?

87. Ответ на 82., дед пенсионер :

Вообще, эта статья автора показалась мне более честной и прямой, чем предыдущие. Знаю,что статичности не существует,и уверен,что скоро автор зазвучит без всяких "высоких штилей",приемов.

У меня давно сложилось впечатление, что отче Алексей Бачурин еще не высказывается вполне откровенно, что он еще не весь открылся уважаемой аудитории. <..>

86. Ответ на 74., свщ Алексий Бачурин:

А саном я пока ещё не обличён, а облечен - может, по Своей милости, Господь и не обличит меня в моих грехах, но покроет их Своей любовью

Конечно,не обличены саном,а облечены в сан,извините за ошибки.Имелось ввиду,что Ваши слова,косноязычные или нет,воспринимаются более доверчиво верующими,поэтому и сравнивать нас с Вами ,на мой взгляд, не совсем верно.

Сам Христос сказал о Себе, что Он "пришёл принести не мир, по мечь". И Праведный Симеон сказал о Нём: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в ПРЕДМЕТ ПРЕРЕКАНИЙ". Дорогая матушка. не спокойствия должны мы искать в нашей Церкви у ног Христа, а прощения грехов и пути исправления нашей жизни

Солгасна,о.Алексий,только,простите,это "не спокойствие" мало относится к тому слову,которое Вы здесь проповедуете.И в статьях Ваших,как только Вы начинаете писать явно о своих политических предпочтениях, "меч духовный" видится вообще слабо,на мой взгляд. Но это моё личное мнение. Храни Вас Господь.Спасибо за ответ.

Ева / 31.03.2012

85. 68.Екатерине Домбровской.

Ув.Екатерина Домбровская. "Бешенство матки"...!? Скажите на милость,из какой подворотни эта терминология,эта "премудрость"? Вы что, намерены эту "премудрость" обсуждать? Есть общепринятый термин,научный медицинский термин-"нимфомания". У нас что- консилиум? Нет. Тогда что за нездоровый интерес? Похабщина она похабщина и есть и копаться в ней-все- равно что рыться в помойке.

Писарь / 31.03.2012

84. о. Алексию

Спаси, Господь, батюшка. Утешили истинным духовным словом.

Алексей+ / 31.03.2012

83. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Со многим в статье хотелось бы согласиться. И даже вопрос-утверждение "чьим беснованием бесновался бесноватый?" имеет основание - девицы-панки и правда ведь наши (старшего поколения) дети, и мы за них в ответе. Но если русский народ болен (а он, разумеется, болен), то остальные-то христианские (якобы) народы тогда...вообще мертвы?! Ведь у них феминизм, "актуальное искусство", перфомансы и другие мерзости давно стали обыденностью. Ну может быть самовольную "акцию" и пресекли бы, но если разрешение есть,то инсталлируйте пожалуста... И тогда народ, который еще не умер в православном смысле, хоть и болен ( а значит есть надежда на выздоровление), нужно не глумить, а наоборот ценить. Потому что, если и он превратится в этически мертвый европейский народ, то миру и надеяться-то не на что - путь антихристу открыт. И сохранит и оздоровить этот прекрасный, хоть и больной, народ, можно только если государство, в котором он пребывает, хотя бы ЕСТЬ.Уж не говоря о том, чтобы оно было сильным с сильной властью. И какие тогда претензии к желанию сильного государства и власти, ведь только тогда возможно сохранение и народа, и страны в современных условиях. А ведь Россия - страна особенная, об этом говорят самые разные люди. Вот и Гейдар Джемаль в диалоге с М.Шевченко об этом сказал, а он мусульманин. Она - хартленд, катехон, и сохранить её - наш долг. И тогда ненависть к "жажде сильного" (что неправда, люди просто интуитивно чувствуют смерть своей страны и свою смерть в слабости и неверности руководителей)выглядит, как тайная надежда на то, что "эта страна" наконец исчезнет.

82. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Вообще, эта статья автора показалась мне более честной и прямой, чем предыдущие. Знаю,что статичности не существует,и уверен,что скоро автор зазвучит без всяких "высоких штилей",приемов.

81. ах, господа-братия!

У кого нет горечи в сердце! Но не у каждого она превращается в яд. Иному человеку, особливо тому, кого в жизни преследовали одни неудачи, трудно понять радость жизни. Подобное состояние ожесточает сердце. Я сочувствую отцу Алексею. Но надо отчетливо понимать, что он, будучи пастырем, сеет плевелы своей души в сердца других людей. Ведь несмотря на проповедь нелюбви к миру и того, что в мире, которой следует отец Алексей, Церковь Христова не хочет отвернуться от мира. Она абсолютно воплощает в себе личность Христа, который учил не любить мир, "но Сам любит мир в его конкретности, мир ближних, мир окружающий и непосредственно близкий, с его лилиями полевыми и птицами небесными, веселиями и благовониями, и прекрасными лицами людей, как в солнечной разоблаченности прозрачного мгновения, так и под дымной мглой личин греха и недуга". Это заботливое и трепетное отношение к миру несмотря на его словесное неприятие составляет главную черту личности Спасителя, Который пришел не судить мир, но спасти его. Оно сохранилось Церковью Христовой на всем протяжении ее земного странствия. В тех церквях, где это отношение утрачивалось, жизнь духа постепенно затухала, а общество дегенерировало. И наоборот, чем сильней расцветало попечение о мире среди монахов - отшельников, самой сердцевины христианской церкви, тем пышней процветала земная жизнь. Это один из парадоксов христианского мира; молитва за мир исходит от тех, кто оставил мир ради царствия Небесного. Исаак Сирийский говорит о сердце милующем, о возгорении сердца о всем творении. Великий подвижник русского Православия Сергий Радонежский терпеливо входит в мирские заботы малых сих, увещевая некоего скупца вернуть деньги за украденную свинку. Мрачный лик нашего праведника отца Алексея Бачурина не оставляет миру никаких надежд.

80. Ответ на 73., Потомок подданных Императора Николая II :

Простите, Бога ради, но Горького я не люблю. Мужик на проповеди. Вечные альянсы с большевиками, половая разнузданность, ложь на каждом шагу, мужик не верующий в Бога - сволочь. Распускал слухи о том, что Маяковский болен сифилисом. Лиля Брик пришла к Горькому объясняться вместе с молодым человеком, который слыхал от него эту историю. Я этого не говорил, заявил Горький, тогда Лиля пригласила юношу и он подтвердил слова Горького. В общем хотели Алешке рожу бить, но тот отговорился старостью и плохой памятью. Мужик либерал - это всегда мерзость. Уж не обессудьте.

79. Ответ на 74., свщ Алексий Бачурин :

Христос сказал о Себе, что Он "пришёл принести не мир, по мечь". И Праведный Симеон сказал о Нём: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в ПРЕДМЕТ ПРЕРЕКАНИЙ". Господи помилуй! Христос пришел принести не мир, но меч. Кстати сказать, меч без Ь пишется. И отче Бачурин принес не мир, но меч и создает пререканья и претыканья. Но надо помнить, господа-братия, что Бачурин не Христос. У него другая миссия - быть миротворцем, кои блаженны, помнить, что благословен Бог иже премудрыя ловцы являяй, ниспослав им Духа Святага и тем уловляй вселенную, читать Гиббона, наконец. Хорош пастырь, пришел и отделил Венцеслава Крыжа с Артуром, Иваном, Евой в одну сторону, госпожу Домбровскую с Любезный милиционером в другую. Ох, проведник!

78. Ответ на 76., свщ Алексий Бачурин :

В данном случае вам-то нечего превозноситься.

77. 44. Георгий

Уважаемый Георгий, только одно замечание по, как мне представляется, ошибке в Вашем рассуждении. Когда заменяют и изобретают слова и понятия в рамках "новояза" (так, как это верно описывает Олегк), то это действительно делается для "изменения реальности", и в частности, для утраты в нас способности различения добра и зла. Однако в любой культуре не все и не вся называется "своми именами", есть сферы, где действуют умолчания и эвфемизмы. Это хранит культуру и нравственность ее носителей. С каких пор это хранение удостоилось таких уничижительных эпитетов, как в Вашем комментарии? Но я даже не об этом, не это здесь главное. Главное - то, что смачный перевод с английского в данном случае не является подлинным именем вещи. Подлинное имя ей - политехнология, если говорить обобщенно. Никакого отношения к "народным глубинам" она не имеет. Целенаправленная и нарочито броская мультипликативность смысла таких "перфомансов" всегда РАССЧИТАНА на то, чтобы люди соревновались в более "звучной" их "расшифровке", в данном случае переводе. И - сработало! Мало того, что в это соревнование включились лица в сане, призванные учить нас беречься бесовских уловок (первая из которых - обратить наше внимание на них), другие лица восприняли и назвали это участие в турнире - "духовными глубинами". Одно слово - образец великопостной статьи. Буду к ней отсылать как к неиссякаемому источнику духовности.

Иван / 31.03.2012

76. Ответ на 65., Венцеслав Крыж:

Максим Горький-тупой недоучка-глупый как редька-Господи помилуй!-такой необразованный мужлак-только идиот.

+1000!

75. Ответ на 56., Иван Леонов:

Спаси Вас Господь. Помощи Вам Божией в прохождении Великого поста.

74. Ответ на 57., Ева:

Дорогой и уважаемый о.Алексий,он,они,ты и я - Ваша дорогая сестра во Христе - не Вы,священник,обличенный саном.

Дорогая во Христе сестра. Сам Христос сказал о Себе, что Он "пришёл принести не мир, по мечь". И Праведный Симеон сказал о Нём: "Се, лежит Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в ПРЕДМЕТ ПРЕРЕКАНИЙ". Дорогая матушка. не спокойствия должны мы искать в нашей Церкви у ног Христа, а прощения грехов и пути исправления нашей жизни. Помогай Вам Бог, сестра. А саном я пока ещё не обличён, а облечен - может, по Своей милости, Господь и не обличит меня в моих грехах, но покроет их Своей любовью. Того же и Вам желаю от Господа.

73. Ответ на 65., Венцеслав Крыж:

Ну Вы и нашли классика! Максим Горький - тупой недоучка, содержатель революционеров, глупый как редька.

Уважаемый Венцеслав! Кажется, группа церковных власовцев отыскала точку напряжения, ударяя настойчиво в которую, они смогут разрушить наше единство в отстаивании непрерывности Русской истории. Тема Горького уже обсуждалась, вот ссылка: http://goo.gl/PrZnM Очень прошу Вас, уважаемый Венцеслав, почитать комментарии, в которых я высказал аргументы, почему недопустимо такое отношение к Горькому, как в Вашей цитате. Надеюсь, что Вы найдёте в них хоть что-то, с чем можете согласиться - уже этого будет вполне достаточно.

72. Это большая разница как говорят на одесском привозе...

Почему именно "жажда сильного " ? Вся статья выстроена на этом посыле. Например концепция РНЛ где это произведение напечатано состоит в "жажде удерживающего". Разница ? Огромная. По отцу Алексию сильный это машиах - смотрите аттрибутивы в соответствующих абзацах статьи. Концепция РНЛ - это удерживающий. Тоже конечно сильный но совершенно с другим уклоном. В статье это разделение напрочь отсутствует. Отсюда негативное отношение которое эта статья вызвала у меня и у многих участников. Можно по разному относиться к личности Сталина но объективно исторически он не лез в машиахи зато свою роль удерживающего выполнил отлично.

Олегк / 31.03.2012

71. Ответ на 65., Венцеслав Крыж:

Ну Вы и нашли классика! Максим Горький - тупой недоучка, содержатель революционеров, глупый как редька. Между тучами и морем гордо реет буревестник!Господи помилуй!

Дорогой Венцеслав, а мне вот очень нравится коротенький рассказ Горького "Мой спутник" . ( http://home.mts-nn.ru/~gorky/TEXTS/STORY/sptnk.txt ) Меня этот рассказ просто удивил, в свое время, своим пророчеством, как сразили своим пророчеством слова Федора Михалыча о славянах в дневнике писателя. Я помню долго отходил от нахлынувших чувств, которые сжались в сердце и пружиной развернулись у меня в голове. В этом исключительно христианском произведении Горького ( даже не верят, что это Горький) точно заключена вся история двух народов,теперь двух стран, Грузии и России. Все совместные мытарства, общие и частные проблемы, противоречия и пути их решения в грядущем, т.е. в «теперешнем настоящем».

Ш. Максим / 31.03.2012

70. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Что «Бобок», что последнее «Современное исследование» о. Алексия лично для меня являются почти одинаковым головами одной гидры постмодерна, сюжетами одной агонической картины отмирания. Опять все те же вброшенные текстуальные и тематически разные бирюльки, все тот же лоскутный рваный стиль, сдобренный многочисленными почемучками. Многим для осмысления потребовалось даже многоразовое прочтение. Конечно, читая статью, выделяешь те простые и правильные смыслы евангельских притч, но уж слишком вычурны окрашенные под постмодерн ризы, в которые эти смыслы батюшка облачает, слишком невыносимы смелая интерпретация и антураж в этой текстуальной презентации ( собачки в кроватях, переводы с англицкого, тема сталинизма, выборы , роль русского народа в бесновании, предварительные диагнозы и т.д. и т.п.) Ощущение от этого пастырского эссе очень похоже на опыт от созерцания художественных живописных произведений 15-16 вв., передающих библейские и евангельские сюжеты, где у персонажей то рыцарские латы, то воротники типа «Стюард», то меховые шали, бархат и т.д. Ну не появляются ни вера в подобное эссеистическое слово пастыря, ни желание ему следовать. Вот любимый, для цитат, у Екатерины Домбровской старец Паисий Святогорец делил людей на мух и пчелок: пчелки среди мусора найдут цветочек, а мухи среди цветущего сада – навозную кучу. Не трудно представить по комментариям о «православных» и «бесноватых», что все оппоненты о. Алексия в его глазах и его вольных помышлениях предстанут именно мухами. Поскольку сам факт наличия оппонентов, да еще таких же упрямых, является –де косвенным подтверждением наличия многочисленных и спелых духовных плодов в его статьях, подобно тому, как недавно, не вошедшая в тематический список редакции РНЛ батюшкина статья, послужила косвенным ему доказательством заключенного в этой статье большой силы и обнаруженного широкого влияния . Многое из того, что оставляет в комментариях о. Алексий возмущает дух и вызывает скорбь: посылка автору « Мы победили» , что он(они) не голова , а другая часть тела ( конечно имелись в виду подвздошная впадина или ромб Михаэлиса или даже верхнее веко!), ссылки на странички в ж. ж. о «подвигах» Венцеслава через пять дней после просьб о милости в Прощенное воскресенье, тогда как подобные действия были осуждены самим же батюшкой у некой Мелиссы ( стало очень похоже на покаяние Березовского) , заговорщическое « А посмотрите матушка…», « глотки воздуха» и мн. другое. Ведь если в статьях и комментариях изменить только одну вещь, имя автора, заменив его каким-нибудь другим, скажем «Моисей Качурин», то легко представить , каким ниагарским водопадом изольются на голову этого автора осуждения от нынешних прекраснодушных «обозников и обозниц» батюшки. Когда одним из самых распространенных заболеваний сегодня является болезнь — ставить диагнозы, когда так легко на расстоянии определяются «больные» , кому нужен «особый градусник», когда одним и тем же духовным страданиям и повреждениям, которыми люди страдают тысячи лет от своего сотворения, «врачи» подыскивают более дорогие и современные названия, когда в неумолимый ритм приближения страшных евангельских времен корыстно вводят собственные страхи и цели, появляется стойкое убеждение, если следовать делению Паисия, что оппоненты о. Алексия ( полагаю, что многие из них стремятся идти тропой бескорыстной любви , молятся и подают сорокоусты за батюшку), - это все-таки какие-никакие, но «пчелки», которые пытаясь найти нектар среди сложных текстуальных конструкций в статьях, натыкаются на цветы, но цветы искусственные, т.к. вся «поляна», как не крути - это бережно собранный мусор с рукотворного кладбища под названием «Советская Россия». Простите.

Ш. Максим / 31.03.2012

69. Ответ на 67., Любезный читатель :

Очевидно, Любезный невоцерковленный читатель, служба в качестве члена органов МВД окончательно истощила ваши умственные способности.

68. Ответ на 56., Иван Леонов:

Уважаемый Иван Леонов! Благодарный мой поклон примите. Вы замечательно все сказали. Не убавить, не прибавить. Спасибо Вам, дорогой. Мучительно читать здесь потоки надругательств не только над человеком, но над истиной. Согласна с Вами во всем. Могла бы только добавить на эмоциональном уровне, что каждый раз поражаюсь жестокости и страшно амбициозной самоуверенности противников отца Алексия, причем не у мужчин она проявляется в первую очередь. Дай Вам Бог сил и здоровья.

67. Ответ на 66., Венцеслав Крыж :

"Все, кто младше о. Алексея –для него молодежь, поэтому, чтобы быть понятным,он пытается говорить на понятном молодежи языке эстрады: «За пиковым чарным крулем – другий круль!» (т.е. за пиковым королем)". А с чего Вы взяли, что Венцеслав Крыж моложе отца Алексея, и со мной можно говорить похабным языком польско-еврейской эстрады? Что касается политики, то священник не мдолжен лезть в политику заниматься десталинизацией и так далее. Тем более утверждать, что выборы президента подтасованы. Это типичная гапоновщина, и не Вам судит какие люди утратили благодать, а у каких она в избытке. Никакой отец Бачурин ни проповедник и богослов, а человек, который всеми силами стремится посеять рознь. Простить вас не могу, ибо как Вы пишите, глупость - смертный грех. Хотя я сомневаюсь в этом.

Закрутился , как "крыж" на сковородке!

66. Ответ на 56., Иван Леонов :

"Все, кто младше о. Алексея –для него молодежь, поэтому, чтобы быть понятным,он пытается говорить на понятном молодежи языке эстрады: «За пиковым чарным крулем – другий круль!» (т.е. за пиковым королем)". А с чего Вы взяли, что Венцеслав Крыж моложе отца Алексея, и со мной можно говорить похабным языком польско-еврейской эстрады? Что касается политики, то священник не мдолжен лезть в политику заниматься десталинизацией и так далее. Тем более утверждать, что выборы президента подтасованы. Это типичная гапоновщина, и не Вам судит какие люди утратили благодать, а у каких она в избытке. Никакой отец Бачурин ни проповедник и богослов, а человек, который всеми силами стремится посеять рознь. Простить вас не могу, ибо как Вы пишите, глупость - смертный грех. Хотя я сомневаюсь в этом.

65. Ответ на 63., Правдич :

Ну Вы и нашли классика! Максим Горький - тупой недоучка, содержатель революционеров, глупый как редька. Между тучами и морем гордо реет буревестник!Господи помилуй! Конечно, такой необразованный мужлак мог написать пропали в нитях, там где они должны быть налицо. Я исследую Слово о полку всю жизнь, переводил, изучал каждое слово, и могу Вам сказать, что с Киршей Даниловым Слово может сравнивать только идиот.

64. Ответ на 56., Иван Леонов :

И эти люди, утратившие благодать, оставшиеся наедине со своими страстями, становятся проводниками демонической воли – его разрушительной силы. Вот собственно, о чем замечательная по духовной глубине статья о. Алексея Бачурина.

Христос с Вами, уважаемый Иван Леонов!

63. "Где кончается ум, начинается глупость"(русская пословица)..

«Хочу заметить уважаемому автору, что слово нети в русском языке отсутствует. Есть слово нетии - означает племянник» ( П. 4 Крыж) Итак, слово-предикат «нети» в русском языке, оказывается, к сведению Крыжа, всё же присутствует (предикат, от познелат. praedicatum— сказанное). И более того, употребляемое автором статьи словосочетание: «пропали в нетях» вполне корректно, его можно обнаружить, к примеру, даже у классика советской литературы и друга тов. Сталина Максима Горького: «Курбский – пропал в нетях, распылился в Литве, не оставив семени своего». М.Горький, Жизнь Клима Самгина. «Песни Кирши Данилова сравнивать со Словом о Полке Игореве может только идиот» (Крыж). Кирша Данилов. Его сказаниями и песнями зачитывались Пушкин и Кюхельбекер.В"Песнях южных славян" и "Руслане и Людмиле" исследователи усматривают влияние Кирши Данилова. «Удалой казак Кирша Данилов, гуляка праздный… является истинным поэтом, какой только возможен был на Руси до века Екатерины…» (В. Г. Белинский). Именно Белинскому принадлежит сравнение сказаний Кирши Данилова со «Словом о полку Игореве»(сравнение, правда не в пользу первого, ибо по мнению Белинского, автор «Слова» ещё не испытал на времени своём грубого влияния татарщины, а Кирша был продуктом иной эпохи). Едва ли этих достойнейших людей можно причислить к категории идиотов.

Правдич / 31.03.2012

62. 24. Ш. Максим

@@Очень сопереживал я все это постовое время Артуру, Ивану, Венцеславу, Владимиру ( Потомок подданных Императора Николая II), Алексею Карамазову, Читателью , Шмелеву Михаилу и многим другим единомышленникам, за их стойкость и мужество, за смелое и правдивое слово, за то, что добровольцами пошли... @@ Ну так под знаменем Сталина-Путина, под руководством иллюминатов легко шагается, поди.

Алексий / 31.03.2012

61. Закат постмодернизма.

В связи с этим блядским бунтом,можно предположить,что "сексуальная революция"в России закончилась.То есть эпоха постмодернизма закончилась в России. Так как этот бунт горячо осудили и не приняли,осознанно и хладнокровно:по закону. А то,что он произошел в храме ,так ведь и тело человека - Храм Божий. Главное ,что этот бунт осудил закон по духу и букве согласно.То есть соблюли закон Божий и человеческий. В то время,как ложно толкуемый духом антихриста ,постмодернизм был последним,после Холодной войны глобальной попыткой уничтожения ума и духа России. Открывается прямая дорога к правде духа. Этот путь,то что он открылся ,и надо освещать тем,кто его видит.Тогда это станет видно для всех. В геометрической прогрессии есть некоторый шаг,за которым явление становится просто массовым.

60. Ответ на 51., дед пенсионер :

Ну все же, дорогой дед, сила Божия совершается в немощах проповедника, но не в его идиотизмах.

От слабости,позора и ничтожности(читающий да разумеет) болит сердце. уже слышу "проповедника":сила,мол,Божия совершается...

59. Ответ на 43., Георгий :

Ну уж ежели так дело пошло, то отец Алексей Бачурин занимается блядословием.

Да, перепечатывают, пересказывают подвиги этих кошунниц, называя их "благородным" английским именем - и ничего, все спокойно и пристойно. Стоило о. Алексию упомянуть их истинное название - посыпался шквал недовольства от ревнителей морали и чувствительных особ. То же и с педерастами (или по-русски с "пидарасами" - ой, у кого-то сердце защемило?) Столько пишут о них - и голубые-то они, и содомиты, и гомосексуалисты, и извращенцы, и.т.д. И не замечаем, что сам наш язык становится "блядовым". Не падайте в обморок. Слово Блядь используется в церковно-славянском языке и в наши дни. (Иногда позволяется опускать это слово в богослужении, но текстах богослужебных присутствует) На вечерних богослужениях можно услышать из текста богослужебного, который читает чтец выражения - Иерихонские Бляди или Блядовый язык. Понятно, что слово Блядь означает неверность, лживость. Блядовый язык - это язык лживый, а в библейские времена, жители города Иерихон славились ложью. http://orthodic.org/word/2342

58. Ответ на 49., свщ Алексий Бачурин :

А может быть все дело обстоит проще! Бог не хочет чтобы ваша злоба и ненависть к миру сему получила продолжение?

57. Ответ на 47., свщ Алексий Бачурин:

Зачем же Вы пишите статьи,если Вы косноязычны?! Дорогая сестра! Я - пишу, он - пишет, они - пишут, ты - пишешь, Вы - пишете. Пишите и Вы, сестра

Дорогой и уважаемый о.Алексий,он,они,ты и я - Ваша дорогая сестра во Христе - не Вы,священник,обличенный саном. Мы все,естественно,ответим за любое праздное и злое несправедливое слово,но Вы ведь тоже ответите. Простите,дорогой батюшка,но то что Ваши статьи вводят в смущения многих людей,на мой взгляд,это очевидно.Вы и Ваши единомышленники можете думать,о том,что это Ваше слово,косноязычное или нет,но не ясное и не простое точно,вколыхнуло в этих смущенных протест против вашей "правды".Но в действительности это далеко не так. Эти Ваши неясные до конца,не буду писать хитросплетения,между кощунством в Храме "бешенных маткой" девиц и оскорбление русского народа,которому Вы приписали тот же диагноз,просто возмущают... Ну,нельзя же быть настолько ополитизированным,чтобы извлекать и из этой беды для каждого православного с кощунством в храме какие-то выгоды.Например,пнуть Путина в очередной раз,или Сталина... Печально,батюшка.

Ева / 31.03.2012

56. Венцеславу Крыжу и его единомышленникам.

Я давно ждал духовное объяснение бесовской пляске защитниц гендерного равенства на костях героев Бородина, ибо храм возведен, как Памятник павшим, а также и на крови Собора новомученников и исповедников российских. Именно в Храме Христа Спасителя на Архиерейском Соборе был установлен этот Праздник. Думаю, Вы согласитесь, что глумливое кривляние перед Царскими Вратами, за которыми хранится частица Ризы Господа и Спаса нашего Иисуса Христа, частицы свв. Мощей Апостола Андрея Первозванного , блгв. Князя Александра Невского, св. Глава святителя Иоанна Златоуста и далее длинный список других святынь - это кощунство. А выборы президента – повод, дымовая завеса. В своей статье о. Алексей показал, что там, где Крест Христов и крест мучеников Христовых, зло обнажается до предела. Батюшку же «заботит и возмущает не их, а наша слепота, наша болезнь, наше бешенство, которых мы, очевидно совершенно за собою не замечаем». Замечаем же мы в статье, дорогой, Венцеслав, «грамматические ошибки и совершенные несуразности», которые Вы, Венцеслав, назначаете по своему представлению о грамматике и лексике. Это хорошо, что Вы заглянули в словарь Вл. Даля и узнали, что НЕТИ означает племянник. Если бы Вы посмотрели это слово не букву Е, а на букву ЯТЬ, то Вам, возможно, стало бы понятно,почему сокрушается батюшка из-за того, что исчезли в нетях, т.е.сгинули, как не бывало многие понятия, и что батюшка имел в виду – наше время трагических подмен. Привычные еще лет 30 назад слова кобель и сука, заменяются на благозвучные - мальчик и девочка. (Речь, разумеется, идет о собаках, наших домашних любимцах. Но это понять уже сложно. Проще сказать: «Мысль о. Алексея мечется и скачет). Вот мы уже доскакались до того, что педераст заменяется на романтическое гей. Кощунство на перфоманс или на «Победу гражданского общества». Патология объявляется нормой, а норма патологией. Стирается грань между добром и злом. Между грехом и добродетелью. Это означает, что сбывается страшное пророчество подвижника IV века Антония Великого: «Настанет время, когда люди перестанут различать добро и зло» и христиане услышат в свой адрес : «Вы безумствуете, потому что не хотите разделять общего безумия, но мы заставим вас быть как все». Но для начала, например, Артур всего лишь потешается над православным священником: «В целом смешная статья». НО это ещё цветочки.Тот, кто мерзость называет гнойным нарывом, по Вашим словам, Венцеслав, «тот сам зловонен». А для убедительности Екатерина С, просто срезала попа: «По простоте сердечной скажу: дрянь статья!» и вся недолга. Замечу, что в народе говорят: простота – хуже воровства, ибо это обратная сторона гордыни, корень всех грехов. Напомню, гордыня, как и глупость, смертный грех. Все, кто младше о. Алексея –для него молодежь, поэтому, чтобы быть понятным,он пытается говорить на понятном молодежи языке эстрады: «За пиковым чарным крулем – другий круль!» (т.е. за пиковым королем). Но это еще не конец. «Бо за едним чарным асем – друга ас». Ас по-польски – туз. От слова ассарий. Ассарий в Библии – деньги. Может быть, кто-нибудь догадается, кто внушает человечеству, что деньги – это сила, это Власть. В картах туз побивает королей. В политике деньги правят миром. Свергают монархии, президентов , разрушают государства. Уже ощутимо физически, кто внушает эту простую, казалось, идею. Кто вербует людей, одержимых страстями гордыни, сребролюбия, блуда. И эти люди, утратившие благодать, оставшиеся наедине со своими страстями, становятся проводниками демонической воли – его разрушительной силы. Вот собственно, о чем замечательная по духовной глубине статья о. Алексея Бачурина. Но за нашим окаменелым нечувствием мы видим только "метание и скакание по горам и весям" мыслей замечательного проповедника и богослова. Простите.

55. "Не женитесь на курсистках".

Разумеется мы победили и разумеется 4 марта стал Днем Торжества Православия в России. 4 марта, русский народ, и не только русский,проголосовав за Путина,заявил о себе как об АНТИРЕВОЛЮЦИОННОЙ СИЛЕ. В этом духовный смысл и историческое значение акта голосования 4 марта. Это безуслованя заслуга Всей Полноты Православной Церкви,получившей Свободу Проповеди Евангелия. Проповедь,несмотря на все издержки,принесла свои плоды. Богоугодные плоды. Народ не оправдывает безобразную выходку,между прочим- тщательно подготовленную. о.Андрей Кураев, это еще не весь народ. И не девиц о.Андрей Кураев оправдывает-себя. Это ведь ему и не только, было поручено проповедовать в среде "молодежной субкультуры". Так что здесь его прямая и личная отвественность- по "субпродуктам",пардон-по плодам. Это закономерный итог "высоко технологичного квазиапостольского миссионерства-"сеять везде",потакавшего падшей человеческой природе. Чем быстрее с подобной практикой будет покончено-тем будет лучше для народа и для Церкви. Народ преобразился,случилась метанойя-перемена ума,пусть это только начало,но это факт. Объективная реальность. Можно ее не понимать,не принимать,отрицать,игнорировать,но нельзя отменить. Иными словами,Господь приведет общество и Церковь в соответствие со вновь возникшей реальностью,постепенно изгнав из общества и из Церковной среды,прежде всего-похабщину. И общество и Церковь,полагаю-заслужили. Заслужили эту Милость. P.S. Сотоялось-ли переосвящение Храма Христа Спасителя,после его осквернения? Храма, где состоялась интронизация Св.Патриарха Русской Православной Церкви. Если нет и службы идут свои чередом, и за Литургией по прежнему призывают,как ни в чем ни бывало,Духа Святаго,то о чем,собственно, мы говорим? И в каком духе-("писькин бунт")? О том,что "нас в скором времени ждут новые потрясения"? Незамедлят.

Писарь / 30.03.2012

54. Бешенство змеи ,кусающей себя за хвост.

Почему и в царское время и в советское две обороны Севастополя заслужили славу мировую,а победы Промысел не дал. Что за парадокс:слава без победы?И почему в 1944 ,Промысел дал победу в славном штурме Сапун-горы? Потому,что где-то в середине войны произошла Победа Святой Руси над духом антихриста. А до этого дух антихриста побеждал в уме не только в мире,но и в уме Святой Руси. Первые шеренги штурмующие Сапун-гору шли на верную смерть.Знали и шли.Дух вел .Смерти не боялись.Без имени Христа,но с Духом Святым от Отца. Где-то в середине войны Победа была одержана.В стране.На военном и трудовом фронте. И сегодня надо понять умом эту Победу.И это понимание так же придет где-то в середине народа,в той духовной войне,которая идет в умах.

53. Страннику

Мы все честно пытаемся разобраться в изводах статьи. Что прямо сказать непросто. В статье дается суждение по столь разноплановым событиям, как например , кощунство, выборы Президента, мнимые или реальные подтасовки на выборах, болезненное и позитивное отношение к сильному национальному лидеру, медицинская энциклопедия, женские половые болезни, эпизод с гергесинскими свиноводами, что неизбежно накладывается упрямый как факты контекст. Нельзя же всерьез принять смоделированный мир в котором народ, с рабским сознанием, а как же иначе, мечтает о сильном лидере, полностью забыв Бога во имя cвоего политического кумира, фантазируя и разжигаясь о своем кумире подобно больной бещенством матки женщине. А порожденные этим народом отщепенки кощунницы невольно пророчествуют против этого народного недуга призывая к свержению лидера-круля. Это же сценарий очередной Голливудской нетленки. Далее по сценарию народ прозревает от проповедей отца Алексия и сбрасывает тирана. Но самое главное что в нарисованной отцом Алексием картинке не угадывается наш народ. Не угадывается никак. Зато очень и очень угадывается портрет нашего народа рисуемый западными СМИ. Этакий невыветрившийся дух холодной войны.

Олегк / 30.03.2012

52. этот бешеный призыв вырывается и из наших беснующихся душ, во что бы то ни стало жаждущих силы, славы и могущества.

От слабости,позора и ничтожности(читающий да разумеет) болит сердце. уже слышу "проповедника":сила,мол,Божия совершается...

51. Страннику

С чувством юмора и с логикой у Вас – небольшие сложности. А так – Вы милый.

liza / 30.03.2012

50. Ответ на 25., Венцеслав Крыж :

Надо помнить, отче Бачурин, что подобные связи не дают потомства.

И это юмор старого человека, к тому же считающего себя поэтом и интеллигентом! "Они думают о себе, что они мозг нации, а они..."

49. Ответ на 36., Правдич :

Еще глупее: «Кобылы» и «жеребцы», правда, выпали из нашей жизни давно и совершенно естественным образом: вместе с исчезновением гужевого транспорта с наших улиц - но вслед за этим как-то быстро и незаметно пропали в нетях ещё некоторые русские слова и понятия, такие, например, как: «сука» и «кобель». Пропали в нетях, там где они должны быть налицо. Очень умно. Песни Кирши Данилова сравнивать со Словом о Полке Игореве может только идиот.

48. Ответ на 28., Ева :

Зачем же Вы пишите статьи,если Вы косноязычны?! Дорогая сестра! Я - пишу, он - пишет, они - пишут, ты - пишешь, Вы - пишете. Пишите и Вы, сестра.

47. Добавлю еще

Здесь, на соседней ветке находится глава из книги С. Ерохина "Заветы отца", в которой в сжатом виде собрана вековая мудрость русского народа. Всего 4 человека с этим согласились. Зато на "косноязычную" и "зловонную" статью набросились полчищами. Вот оно - настоящее "бешенство матки" современных интеллигентов, стадами пасущихся в сети в поисках чего-нибудь "жареного". Чем интересуетесь, тем и живете.

Георгий / 30.03.2012

46. Боже мой! Опять провокация, опять посеян сатанинский раздор!

Лекарство для нас: http://youtu.be/u4k_PwcZBXc

45. Ответ на 41., свщ Алексий Бачурин :

По мощам и елей, отче.

44. Разошлись ревнители

Да, перепечатывают, пересказывают подвиги этих кошунниц, называя их "благородным" английским именем - и ничего, все спокойно и пристойно. Стоило о. Алексию упомянуть их истинное название - посыпался шквал недовольства от ревнителей морали и чувствительных особ. То же и с педерастами (или по-русски с "пидарасами" - ой, у кого-то сердце защемило?) Столько пишут о них - и голубые-то они, и содомиты, и гомосексуалисты, и извращенцы, и.т.д. И не замечаем, что сам наш язык становится "блядовым". Не падайте в обморок. Слово Блядь используется в церковно-славянском языке и в наши дни. (Иногда позволяется опускать это слово в богослужении, но текстах богослужебных присутствует) На вечерних богослужениях можно услышать из текста богослужебного, который читает чтец выражения - Иерихонские Бляди или Блядовый язык. Понятно, что слово Блядь означает неверность, лживость. Блядовый язык - это язык лживый, а в библейские времена, жители города Иерихон славились ложью. http://orthodic.org/word/2342

Георгий / 30.03.2012

43. 32. Олегк

Если лишить Навального сетевого «перформанса», то ничего кроме бутылки в кармане у него не останется. Думаю, нас это устроит.

42. Ответ на 34., Посторов :

Я сожалею, что первым же комментом воспротивился возмущённому по праву слову о. Алексия, и пошло, и поехало... Священнику пришлось смягчаться и даже оправдываться. А ведь статья злободневная, неправда - всем нам поперёк горла, допекла, достала... Подтверждаю: ни русофобии, ни мизогинии, ни нецензурщины в статье о. Алексия нет. Извинительная перепалка только лишь в силу мощного пафосного потенциала о. Алексия, а такому человеку многие спешат противопоставить себя. Извините!

Дорогой друг, не огорчайтесь, Вы не были причиной этому безобразию: здесь "пошло-поехало" с самых первых моих публикаций. Спасибо Вам за два глотка свежего воздуха - их мне надолго хватит. Храни Вас Господь и Божия Матерь.

41. ...

Прошу прощения что приходится в это вникать, но PUSSY это не медицинский термин, а типично сленговое слово. Совершенно разные стили. На английском языке такого медицинского термина как PUSSY RIOT не существует. Рекомендую для проверки очень хороший (я по первому образованию переводчик) словарь www.multitran.ru. Википедия пишется самими же пользователями интернета и ссылаться на нее как на источник абсолютно достоверных знаний решительно невозможно. Особенно по такому новому для всех вопросу. Само это название совершенно явным образом придумано солидными учеными джентльменами в деловых костюмах и очках в роговой оправе специалистами по коммуникациям из соответствующих американских институтов. Теми самыми которые придумали слово тинейджеры. Придумано и передано оторвам в одном пакете с детально прописанным проектом по типу франшизы. Есть МакДональдс есть Pussy Riot. Объединяет их технологизированность то есть когда никто не делает ничего от себя а все действия заранее технологично кем то расписаны. В МакДональдс все действия персонала доводятся до работников в виде комиксов. То же самое и с Pussy Riot все от названия до концепции придумано кем то и спущено в виде технологизированного проекта который при этом технологично вписывается в другой более крупный проект. Насколько это можно считать гнойным нарывом русского народа ? Настолько же насколько мы терпим на своей земле растиражированную забегаловку МакДональда. Настолько насколько Господь попустил оторвам действовать здесь и сейчас. Но не для того ли чтобы русский народ твердо сказал свое НЕТ ? Кстати против кого они вели агитацию ? Против Путина. Какая то чудовищная неувязка выходит: Русский народ безнадежно больной политическим бешенством матки и в своей совершенно ненормальной жажде сильного голосующий за сильного порождает из своих гнойников панк группу Бешеные матки для того чтобы ее участницы осквернив храм призвали больной политическим бешенством матки русский народ не голосовать за cильного, голосование за которого регулярно приводит русский народ к болезни бешенством матки в результате чего из гнойников русского народа на свет регулярно появляются группы типа Бешеных Маток для того чтобы призвать больной политическим бешенством матки русский народ не голосовать за сильного. Ищу в истории совпадений.

Олегк / 30.03.2012

40. Автору, свщ. Алексию Бачурину

«Воздатите кесарева кесареви и Божия Богови» Не сразу понял статью, но со второго раза дошло, что хотел сказать о. Алексий. У него душа болит о нас всех, о том обществе, которое мы создали. Храмы строятся, мы ходим в храмы, но живем неправильно, непотребно. Хотим богатства и сытости вместо Бога. И нам проще, чтобы Господь своим присутствием не укорял нас, поэтому мы, как люди в стране гадаринской, просим его уйти и не мешать нам творить свои непотребства. А потому и дети наши, «девочки», перенимают от нас это беснование. О. Алексий хотел сказать еще, что такое состояние общество очень опасно своей постоянной склонностью к греху и возможностью бешеного взрыва: «Распни Его!». Отсюда его вывод о сталинизме – мы хотим быть сильными не исправляя свои души, мол это аналогично нашему желанию сыто жить, лишь бы был Сильный, который бы нас обеспечивал спокойной жизнью. А вот здесь хотелось бы возразить: при Сталине не было служения мамоне, народ не был так глубоко совращен, как сейчас. Разврат наступил сейчас и все более усиливается. Власти не препятствуют разврату, а способствуют ему через сванидз, гельманов, швидких. Страна не была предоставлена на растерзание Западу, откуда идут все наши беды. При открытии храмов, а это было бы сделано, народ бы вновь стал православным. Еще хотелось бы отметить один момент. Священник сказал: «можно примерно наказать. Или - простить. Но это, поверьте, ни для нас, ни для них не имеет уже никакого значения. В конце концов, Богом они уже наказаны». Эти слова вызывают не меньшую озабоченность. Та болезнь, о которой говорилось в статье, касается и священников. Ведь любой силы злодеяние лечится адекватной силой любви к грешнику и приводит грешника к покаянию. Но любви-то нет, даже по долгу службы. Когда Кураев сказал, что он угостил бы девочек блинами, я подумал, что он не наш, не православный. Лично я за суровое наказание, но вот если бы Кураев, или кто другой из священников, реально пришел бы к ним в камеру на беседу и попытался бы донести Слово Божие до них, вот такого человека я бы зауважал, вот такой бы священник и был бы для меня Священником с большой буквы.

Дмитрий 988 / 30.03.2012

39. Олегук

Уважаемый Олег, отец Алексий написал о том, что "PUSSY RIOT" - это болезнь общества не потому, что оно в большинстве своем проголосовало за Путина, а потому что оно породило кощунниц.

Странник / 30.03.2012

38. Лизе

Лиза, если бы Вы проанализировали не ОДНУ, а хотя бы ДВЕ строчки - выдержку из песни и "За «чарным» - красный, зелёный, голубой", то Ваша интерпретация рухнула бы, как карточный домик. А если бы проанализировали ВСЮ статью, то, скорее всего, правильно бы ее поняли.

Странник / 30.03.2012

37. Беснующимся

Что же неверного в статье священника, поднимающего извечную тему массового помешательства? «Быть может, ещё никогда от начала эры Христовой бесы не проявлялись так открыто и повсеместно, как сегодня(Серафим Роуз). «Но я видел и настоящих бесноватых, которые произносили страшные хулы и бились о пол»(св. пр. Иоанн Кронштадтский). «Этот дух овладел всем человечеством. Только со стороны можно видеть и почувствовать всю мерзость и ужас этого духа. Это ужасно»(Игумен Никон). «Дьявол…Чем более видит чистоты, тем более усиливается осквернить»(св. Григорий Богослов). «Явления беснования характеризуются тем, что на святое для христиан произносят ругательства, хуления, выкрикивают непристойные слова, корчатся и впадают в разного рода судорожные состояния»(Еп. Семенов-Тян-Шанский). «Бесноватые обыкновенно проявляли глубокое нравственное развращение. Которое в средние века определялись прежде всего неуважением к религии. Они хулили Бога, святую Деву и Святых, смеялись над догматами веры и обрядами культа, выражали отвращение к таинствам, Церкви, священникам(это относится непосредственно и к тем, кто нападает на форуме на пастырей-М.П.). (А.М.Амфитиатров) Всё о чем пишет в статье священник вполне согласно по духу и содержанию с приведенными выше высказываниями Отцов и церковных писателей. Почему такое агрессивное ополчение на каждую новую статью о. Алексии становится также понятным исходя из тех же цитат. « Нети: в нетях (стар. и шутл.)-давно отсутствует, неизвестно где находится. Пребывать в нетях. (С.И.Ожегов и Н.Ю. Шведова Толковый словарь русского языка. М. 2010. С.414). Есть это слово и у Даля: «Нети, в обороте: быть в нетях, в нетчинах, где бы надо быть налицо» (с. 563.т. II Толковый Словарь Живаго Великорусскаго Языка) . Песни Кирши Данилова специалисты неоднократно сравнивали со Словом о Полке Игореве, а Белинский называл их автора единственно подлинным поэтом того времени. Михаил Правдич

Правдич / 30.03.2012

36. Отцу Алексию Бачурину

Дорогой батюшка, Вы не косноязычны. Я прочитал еще раз и понял, что ошибся.

Странник / 30.03.2012

35. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Я сожалею, что первым же комментом воспротивился возмущённому по праву слову о. Алексия, и пошло, и поехало... Священнику пришлось смягчаться и даже оправдываться. А ведь статья злободневная, неправда - всем нам поперёк горла, допекла, достала... Подтверждаю: ни русофобии, ни мизогинии, ни нецензурщины в статье о. Алексия нет. Извинительная перепалка только лишь в силу мощного пафосного потенциала о. Алексия, а такому человеку многие спешат противопоставить себя. Извините!

Аноним / 30.03.2012

34. 9. Артур

Думаю, что «филиппики» (как Вы выражаетесь) о. Алексия не смешные, а заставляют каждого выбирать (по Достоевскому) между Христом и истиной. Потребовал ли сегодня римский прелат от Жанны д, Арк покаяние, в обмен на её не сожжение? А если не покаються?

33. ...

Нет я не антисемит просто всегда так любопытно делается когда начинают тебя просвещать про нравственную принципиальность повышенного "экспортного" уровня а при ближайшем рассмотрении за всем этим не обнаруживается ничего существенного кроме пресловутых "нетей" вкупе с солистом Червоных гитар которые я кстати не отторгаю как музыкальный коллектив. Не на человека нужно надеяться а на Бога. Тут я с отцом Алексием полностью согласен. Но при чем тут выборы ? Если Путин это темная лошадка. То c остальными кандидатами мне было все более чем ясно. За них я голосовать тем более никак не мог. Ну то есть если за Путина еще туда сюда то за остальных - вообще никак. Как не могу я есть из грязной посуды так не мог я голосовать за остальных кандидатов. Против всех приглашал голосовать такой колоритный персонаж как Леха Навальный у которого в кармане спортивных штанов угадываются очертания бутылки с зажигательной смесью. Кстати, отец Алексий, как вы относитесь к Навальному ? И ? И поэтому я подобен некой больной бешенством матки ?

Олегк / 30.03.2012

32. Максиму Ш.

Да робот там специально подставил человека. Робота потом починили и он присутствовал на суде :)

Олегк / 30.03.2012

31. ....

Если уж быть точными игру с переводом названия в данный медицинский термин начал протоиерей Дмитрий Смирнов. Перевел и ... все. Подивились- ах как точно и забыли. Не последовало у него за этим записи нечестных выборов в народно-гинекологический анемнез. Нам не дано предугадать как наше слово отзовется... Вообще кто может обвинять народ в жажде сильного когда на каждом выступе сидит по стервятнику ждущему его скорейшей смерти. И самое главное в одной компании с кем оказались ! С евреем Быковым который так тонко над Христом умеет издеваться ... Не он ли нам расскажет о мечте о сильном ? Сами же мечтают о машиахе. А как Путин - так нет, низзя, это жажда сильного.

Олегк / 30.03.2012

30. Ответ на 21., свщ Алексий Бачурин:

Не секрет, что некоторые собаколюбивые человеческие "ребятки" кладут спать своих "меньших братьев" в собственную постель, только это я и имел в виду.

Да как не объясняйте, батюшка - все равно будет выглядит сально и пошло

Ш. Максим / 30.03.2012

29. Ответ на 21., свщ Алексий Бачурин:

Дорогой друг, видимо, я косноязычен

Зачем же Вы пишите статьи,если Вы косноязычны?!

Ева / 30.03.2012

28. Ответ на 23., Олегк:

Вспоминается гениальный Богатырев в роли робота-судьи в советской экранизации Шекли: "У обвиняемого вид преступника." Если есть возможность пересмотрите - сильнейшая вещь, суд роботов над человеком, нечаянно сломавшим робота. Русский народ на этот раз оказался виновен перед роботами за то что нечаянно не за того проголосовал за кого хотелось роботам.

Очень мне нравилась эта экранизация. Вроде в передаче "Этот фантастический мир". Человек тот был не виновен. Робот-торговец сам кинулся под поезд, так что русский народ виноват потому, что просто не нравится "роботам" )

Ш. Максим / 30.03.2012

27. Ответ на 21., Олегк :

Потом отец Алексий под "бешенством матки" вы же явно имели ввиду не медицинский термин и не в отношении кощунниц употребили это выражение ? Это же якобы все голосовавшие за ненавистного вам человека по вашей версии очень похожи своим поведением на больных бешенством матки ? Ложатся под кого попало, да, лишь бы лечь ? Откровенно злой утонченный жидовский стиль должен вам сказать. От заплывшего жиртреста Быкова не далеко надо сказать ушли.

Олег! Прочитайте внимательно: "Бешенство матки" - это собственное название группы, учинившей кощунство в храме Христа Спасителя. Там же у меня все написано и переведено: по нерусскому: "PUSSY RIOT". Я даже не предполагал, что никто ничего этого не знает. Неужели ни по телевизору, ни по радио этого не говорят? Выйдите с РНЛ, посмотрите в том же интернете: там же все есть! В том то и смысл, что враг ударил нас еще и этим кощунством. А мы ушами хлопаем.

26. Ответ на 21., свщ Алексий Бачурин :

Надо помнить, отче Бачурин, что подобные связи не дают потомства.

25. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

4 февраля, в самый праздник Торжества Православия. Да, этот Праздник мы с вами, православные люди, конечно, знаем, и помним, и любим, и торжествуем, но, понимаете ли, Торжество Православия у нас происходит каждый год и всегда в разные числа календаря, но именно этот День - так говорят знающие, государственно мыслящие люди! - единственный в своём роде, исторический и переломный, который, наконец-то, что-то там закончил и что-то там, наконец-то, начал. И другого, подобного этому, скорее всего, больше никогда не будет. В этот день мы победили.

. Здравствуйте, коллеги, братья и сестры! С праздником вас всех прп. Алексия, человека Божия ( возможно, что и у о. Алексия в этот день именины) Простите, но я ненадолго. Очень сопереживал я все это постовое время Артуру, Ивану, Венцеславу, Владимиру ( Потомок подданных Императора Николая II), Алексею Карамазову, Читателью , Шмелеву Михаилу и многим другим единомышленникам, за их стойкость и мужество, за смелое и правдивое слово, за то, что добровольцами пошли ставить «боновые заграждения» для ограничения распространения и предотвращения растекания «сального грязевого пятна» из заработавших с новой силой в пост старых скважин-источников искушений. Спаси вас всех Господь, братия! Я не знаю когда о. Алексий праздновал Торжество Православия, но православные люди, которые « конечно этот праздник знают, помнят и любят» все-таки праздновали Торжество Православия 4 марта, а не 4 февраля! Наверно, это небрежность, но ведь это и не простой комментарий, а выверенная во всех отношениях статья . Из мыслей на каждый день года Святителя Феофана Затворника, как раз на эти числа: «...И вот ответ на то, почему молитвы наши часто не слышатся. Потому что воссылаем прошения наши к Богу не усердно, будто мимоходом, и притом так, что помолившись однажды ныне, завтра ждем исполнения своей молитвы, не думая попотеть и переутрудить себя в молитве. Вот и не слышится и не исполняется молитва наша, потому что сами не исполняем, как следует, положенного для молитвы закона уповательной и усердной неотступности». «Не забудь правого слова, которое сказал ты Богу, возобновляя с Ним завет, нарушенный с твоей стороны не добросовестно. Припомни, как и почему нарушил и старайся избежать новой неверности. Не слово красное славно, - славна верность»

Ш. Максим / 30.03.2012

24. ...

Вспоминается гениальный Богатырев в роли робота-судьи в советской экранизации Шекли: "У обвиняемого вид преступника." Если есть возможность пересмотрите - сильнейшая вещь, суд роботов над человеком, нечаянно сломавшим робота. Русский народ на этот раз оказался виновен перед роботами за то что нечаянно не за того проголосовал за кого хотелось роботам.

Олегк / 30.03.2012

23. ///

Потом отец Алексий под "бешенством матки" вы же явно имели ввиду не медицинский термин и не в отношении кощунниц употребили это выражение ? Это же якобы все голосовавшие за ненавистного вам человека по вашей версии очень похожи своим поведением на больных бешенством матки ? Ложатся под кого попало, да, лишь бы лечь ? Откровенно злой утонченный жидовский стиль должен вам сказать. От заплывшего жиртреста Быкова не далеко надо сказать ушли.

Олегк / 30.03.2012

22. Ответ на 7., Странник :

Уважаемый Венцеслав, отец Алексий не ко всем подряд применял собачьи обозначения...

Дорогой друг, видимо, я косноязычен - говоря кобылах, жеребцах, кобелях и суках я имел в виду кобыл, жеребцов, кобелей и сук, а вовсе не людей. Не секрет, что некоторые собаколюбивые человеческие "ребятки" кладут спать своих "меньших братьев" в собственную постель, только это я и имел в виду. Наверно, отсюда и произошло недоразумение.

21. ...

Зато слово нети наверняка активно употребляется на Одесском привозе. С "пи**киным бунтом" на фоне всего уже написанного на эту тему данный опус смотрится как ледокол Ленин на фоне утлой рыбацкой лодки. 100 человек высказались и постеснялись делать такой перевод. Очевидно не от плохого владения английским. И вот наш атомоход показал всем как это должно звучать по правде ! Дальше собственно можно все. И вся статья поэтому выдержана в том же атомном ключе. И этот автор кого то там еще упрекает в желании чрезмерно распространиться по лицу земли и там укрепиться. Но 100 желающих распространиться и укрепиться постеснялись, а 101-й который распространяться не хочет, взял да и перевел. Но жанр отца Алексия постепенно вырождается, начинает повторяться, превращаясь в самопародию. По мере увеличения числа опусов процесс все более начинает напоминать легендарную компьютерную игру "SNAKЕ". Все труднее управлять головой электронного гада так чтобы не наехать на собственное чрезмезно разросшееся тело: cильные государства помешали. А кто сказал отцу Алексию что со слабым государством сидя на всемирной кладовой природных ресурсов сегодня вообще можно выжить ? Слабый Ирак в результате своей слабости потерял мертвыми от пуль и бомб агрессоров 1 500 000 невинных гражданских дущ стариков женщин и детей. Это не мы хотим быть сильными и распространиться по лицу земли. Это нас вынуждают те кто реально этого сильно и страстно хотят. Те для которых мы - дикари по какому то недоразумению сидяшие на их бабках. Мы же всего лишь отвечаем даже не за свои собственные жизни а за жизни своих близких. Чужую щеку под удар подставлять не приучены. Поэтому служить черные мессы в виде прелюдии к какой нибудь на этот раз русской весне мы позволить никак не можем. Так что же нас реально ослабляет ? Конечно же ! НЕЧЕСТНЫЕ ВЫБОРЫ. Вот этот источник инфернальной энергии отравивший духовную жизнь страны. И как точно отец Алексий прослеживает цепочку духовных мутаций произошедших с обществом: Жажда сильного - Нечестные выборы - Пи**кин бунт. А всего то надо было испросив благословение отца Алексия пойти и проголосовать... против всех, отец Алексий ? Или за кого угодно кроме кандидата чья фамилия тоже начинается на букву "П" ? Как там сказал еврейский иван-царевич Быков "не раскачивайте лодку нашу крысу тошнит" ? То есть иными словами раскачайте лодку посильнее пусть крыса сдохнет нам же от этого ровным счетом ничего не будет. Сдается мне что кроме этого отец Алексий в своей статье не выразил ровным счетом ничего.

Олегк / 30.03.2012

20. Вы хочете песен - их есть у меня...

Спасибо Артуру за поддержку. Что касается анализа. Действительно, я опубликовала только итог, выводы. Знаю священника Бачурина не первый год. Для меня он достаточно ясный типаж, такие люди встречаются в нынешней России довольно часто, если не сказать, на каждом шагу. Ныне их время, и их песни. Русская народная линия - едва ли не единственный ресурс, где этим людям можно дать укорот, как говоривали мои русские предки. Но проанализировать одну строчку из опуса хочется. Она настолько характерна, что все остальное идет как следствие. В основе анализа будет лежать известная парадигма: скажи мне, кто твой друг, и я скажу, кто ты. Цитата: «Или ещё, как спел когда-то Северин Краевский: «За пиковым чарным крулем - другий круль!» Вот живу в России весьма долго, примерно столько же, сколько и господин Бачурин, за плечами – ЛГУ, а про Северина Краевского – не слыхала, каюсь. А ведь он сделал ссылочку легко, как бы, например: «Как сказал Пушкин…», - и все бы поняли. Поднимите руку, кто знает, кто такой Северин Краевский? Погуглила. Польский этнический еврей, 1947 года рождения, певец, с 1970 года лидер польской группы «Червоные гитары». Цитата из песни «Не успокоимся». Пришлось немного попотеть над переводом строчки. Перевод: «За черным королем пик – другой король». Момент истины: это, конечно, Сталин, а другой - Путин! Наконец-то. В результате анализа ОДНОЙ строчки прихожу к выводу. 1.Священник Алексий Бачурин – филосемит и филополяк. Логично? 2.Из контекста и цитатно следует, что русское быдло, которое любит Сталина и в количестве 64% проголосовало за Путина, – «бесноватые». Очень впечатлило, - значит, страдаем русофобией. Может, пора уже перестать страдать и в католичество перейти, перебраться на польские территории? Было бы логично. У о. Алексия есть духовный брат – Воронов Ф.Ф. Тот уже уехавши.. Извините за резкость стиля, самой неловко, священник все-таки.

liza / 30.03.2012

19. Статья-то - дрянь!

По простоте сердечной скажу: дрянь статья!

18. Ответ на 11., Посторов :

В нетях - это безграмотная чушь.

17. Артуру

Уважаемый Артур, 1. Если Лиза права,объясните, пожалуйста, ГДЕ в статье отца Алексия НЕНАВИСТЬ И РУСОФОБИЯ? 2. Отец Алексий писал уже, что его статьи именно о сталинском периоде связаны с участившимся появлением на РНЛ статей об этом периоде других авторов, с которыми никак нельзя было согласиться. 3. Сильное государство - это хорошо, но речь идет о том, какой ценой оно строится - раз, и о том, что у отдельного человека является главной ценностью (Православие, самодержавие или народность) - два. 4. Моральный облик сторонников и противников Путина оценивать не берусь.

Странник / 30.03.2012

16. 10. Артур

В очередной раз выражаю своё восхищение Вашим тонким обличительным юмором. Говоря прямо, мне стыдно за то, что православный священник имеет в своём лексиконе выражения, вынесенные в название статьи, и не стесняется употреблять их публично. Зловоние начинается с заголовка и проходит через всю статью.

Лия1 / 30.03.2012

15. Ответ на 7., Странник :

Уважаемый Странник! Применять к кому-либо собачьи обозначенья есть хамство. Священники, исходя из принципа икономии, причащают тех, кто живет в гражданском браке и ведет общее хозяйство. Вы пытаетесь выгородить отца Алексея, полагая, что возможно, это сказано не обо всех таких людях, а только об особо распущенных. Спросите у отца Алексея, кого он имеет ввиду. Это лучше, чем строить предположенья. По поводу отче мне уже пеняли, но я сознательно пишу отче, взываю, так сказать. Что касается песен Кирши Данилова, то наши милые доброхоты пытаются представить русское самодержавие раем на земле, а я говорю: такие похабные твари как пусси райот были и в царской России.

14. Ответ на 12., Странник:

Уважаемый Странник, понимание Лизой статьи о.Алексия совершенно верное. Ее вывод - результат анализа – весьма точного. Из того факта, что она представила лишь итоговый результат, никак не следует что анализа не было как такового. Что касается морали, которую Вы постарались подвести под эту статью, то этот довод заслуживал бы внимания, если бы не одно обстоятельство. Подобные попытки – трактовать писания о.Алексия в сугубо духовном ключе – предпринимали до Вас и иные его сторонники. Но никто из них, ни он сам, не мог ответить на простой вопрос: отчего разговор на подобные темы требует клеймить непременно конкретный период истории или хотя бы касаться ее в совершенно ясном нигилистическом тоне? Кроме того, в Вашем предположении есть, по моему мнению, ошибка и по существу. Призыв Спасителя, во-первых, обращен к конкретному человеку и касается личной духовной сферы каждого человека, а не исключительно государственной проблематики. Во-вторых, человек, желая государству того народа, которому он принадлежит, крепкой и сильной власти ради спокойствия ближних и Церкви, вовсе не обязательно приобретает этим что-то лично для себя – тем более обменивая на это приобретение перспективы для своей души. И если уж сниходить с горних высот на горькую землю полит.действительности, напомню Вам, что за Путина проголосовали в подавляющем большинстве те, кто от щедрот сильной власти не так уж сильно поправил свое благосостояние, а против нее – преимущественно те, кто плевать хотел и на эту моральную дилемму, и на Церковь, и на веру, и о недоборе голосов которыми так беспокоится нынче отец Алексий…

Артур / 30.03.2012

13. Артуру

Уважаемый Артур, у Лизы нет анализа, у нее есть неверное понимание статьи отца Алексия. Где в статье ненависть или раздражение? По-моему, главный смысл его статьи можно выразить словами Спасителя: "«Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит?" Безусловно, духовное состояние дореволюционной России надо анализировать, и тяжких недугов тогда хватало.

Странник / 30.03.2012

12. на 4 Венцеслава КРЫЖА

Зря Вы обижаетесь на язык о. Алексия. Язык - живой, словарь - богатый. В нетях - это фразеологизм. Быть в нетях - значит, пребывать в забвении, долго отсутствовать, не напоминать о себе. Справьтесь в Яндексе!

Аноним / 30.03.2012

11. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

У Лизы - очень точный анализ. В целом, смешная статья… Оставляя в стороне погружение батюшки в сомнительные пучины гинекологии (хотя его сторонники, видимо, скажут, что батюшка привык глядеть в самую суть вещей), отметим только тот комический эффект, который создает выспренний разговор о страстях и демоническом духе в сочетании с отсылками к Сталину или подтасовкам результатов выборов. Выглядит так, как будто говорит прокурор на суде обвинительную речь – весь такой серьезный, возвышенный и торжественный – вспоминает ужасные преступлений рецидивиста, его жуткие человеческие качества, его нераскаянность и цинизм, и тут – оп! – добавляет: «К тому же эта уродливая манера носить шляпу – присмотритесь, господа присяжные! – не оставляет у нас сомнений: в чем таятся корни этих страшных злодеяний!»

Артур / 30.03.2012

10. Ответ на 7., Странник:

В дореволюционной России были и нищета, и пьянство, и убийства, и безбожие. Это ни для кого не секрет...

Для о.Алексия, видимо, секрет, потому что его филиппики против власти никогда не касались дореволюционной России, а его иде-фикс была и остается ненависть к России советского периода русской истории… Между тем, Вам не кажется странным со стороны единомышленников о.Алексия предъявлять претензии по части духовных недугов к обществу безбожному, но одновременно тщательно охранять от попыток разобраться ту историческую реальность, которая, номинально оставаясь христианской, породила это самое безбожное общество?

Артур / 30.03.2012

9. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Лакмусовой пробой сегодня для всех православных,русских людей является вопрос:"Как ты относишься к нашей войне,в которой мы отстояли нашу великую страну и победили фашистов,стоило или нет платить столькими жизнями за нашу Победу?" Ответ все скажет кто перед тобой.Я думаю сегодня-это ключ к душе человека.

Журка / 30.03.2012

8. Венцеславу Крыжу

Уважаемый Венцеслав, отец Алексий не ко всем подряд применял собачьи обозначения, а те, к кому применил, это, видимо, люди, не живущие в гражданском браке (то есть зарегистрированном в ЗАГСе), а пребывающие в блудном сожительстве. Впрочем, возможно, это сказано не обо всех таких людях, а только об особо распущенных. Вы начинаете комментарий к статье с упоминания о грамматических ошибках автора, но сами почему-то три раза ошибочно употребляете звательную форму "отче" в функции подлежащего. Вы пишете, что мысль отца Алексия мечется по горам и весям, но сами от упоминания всем известных примеров великого покаяния в блудных грехах переходите к странному заявлению о песнях Кирши Данилова. Для чего? В дореволюционной России были и нищета, и пьянство, и убийства, и безбожие. Это ни для кого не секрет... Отец Алексий уже говорил ранее, что не относится к стану "болотных", то, что Путин победил, общеизвестный факт, а то, что не было подтасовок, - спорное утверждение. И не стоит, думаю, упоминать всуе имя Божье ("Бог с ними с ошибками"), Бог не там, где ошибки и ложь.

Странник / 30.03.2012

7. Помните, господа - братия!

Господь так возлюбил мир, что для спасения его послал Сына Своего Возлюбленного. Обращайте внимание не только на беды и нестроения, помните, что жизнь - это также радость. Благословляю я леса, долины, нивы, горы, долы, восклицает святой отец. Помните, что в Кане Галилейской, когда не хватило вина, Господь наш не сказал: "не надо пить и веселиться, давайте полумаем о вечном", Он претворил воду в вино, лучшее вино, чтобы свадьба прошла весело, чтобы молодые были счастливы и радовались жизни. Кто постоянно вдыхает зловонье гноя, тот сам зловонен. Научитесь хотя бы не унывать и радоваться миру сему, который сотворил Господь Бог, а Бог есть Бог и супротивного наказует.

6. Старые песни на новый лад

Опять многословный пост, написанный в раздражении и ненависти. Суть его проста: опять об этих русских, желающих сильной, мощной России, Третьего Рима, любящие Сталина-Путина. Нас не обманут «мы», употребляемые священником Бачуриным. Это все о нас, русских православных. Приходит на память Дмитрий Быков, с его русофобским заявлением: «Большая часть российского населения ни к чему не способна, перевоспитывать ее бессмысленно, она ничего не умеет и работать не хочет. Российское население неэффективно. Надо дать ему возможность спокойно спиться или вымереть от старости, пичкая соответствующими зрелищами.» Он там тоже в предыдущем абзаце употребляет местоимение «мы», имея в виду, конечно, «нас». Ищите ссылку… И слова-то какие священник нашел, что и повторять срамно. А кощунницы, оказывается, - результат гнойной опухоли в виде тех же русских с их пароноидальным стремлением к сильной власти. Оказывается, «мы», стремящиеся выстроить свое сильное государство, «бесноватые», вот до чего договорился «батюшка». Врачу, исцелися сам! Русофобия и православие – суть вещи несовместные.

liza / 30.03.2012

5. Господи помилуй!

Ах, господа-братия, все удивительнее пишет отче Алексей Бачурин. Все более возрастает напряжение в душе нашего уважаемого автора. Вероятно этим обстоятельством и обусловлены грамматические ошибки в опусе отца Алексея, равно как и такие совершенные несуразности как-то: «Кобылы» и «жеребцы», правда, выпали из нашей жизни давно и совершенно естественным образом: вместе с исчезновением гужевого транспорта с наших улиц - но вслед за этим как-то быстро и незаметно пропали в нетях ещё некоторые русские слова и понятия, такие, например, как: «сука» и «кобель». Хочу заметить уважаемому автору, что слово нети в русском языке отсутствует. Есть слово нетии - означает племянник. Но пропасть в племянниках невозможно. Может быть, автор хотел сказать «пропали в сетях», но пропасть в сетях можно с большим трудом. Запутаться, попасть в сети можно, а пропасть нельзя. Но Бог с ними с ошибками, главное в другом, в отношении к людям, к ближним своим. А для них, ближних, которые живут в гражданском браке, у отца Бачурина не находится других слов как «сука» и «кобель». Однако надо помнить о том, что Мария Египетская до своего обращенья вела не самый благочестивый образ жизни, что и у блаженного Августина была конкубина, которая родила ему сына, а потом, когда он с ней расстался, еще одна, да и сам Августин писал, что любил любить и быть любимым. Что сказать! Сам государь император до своего брака увлекался балериной Матильдой Кшесинской. Надо помнить, что нет греха непрощаемого, и не присваивать собачьи званья всем подряд. Тем более, что именно в самодержавной православной России, которую многие почитают благочестивым раем, были составлены песни Кирши Данилова не самого потребного содержанья. Мысль отца Алексея мечется и скачет по горам и весям. Но я никак не ожидал, что уважаемый отче окажется в стане оранжевых, которые, придя на Болотную площадь, с пеной у рта отрицали легитимность выборов нашего президента. «Зачем так открыто и нахально производились подтасовки во время последних выборов», - утверждает отче Бачурин. Он не знает, что никаких подтасовок не было, Путин с огромным отрывом победил в первом туре. Это общепризнанный факт, с которым не соглашается разве что Новодворская.

4. Ответ на 1., Посторов :

Для чего разбрасываются камни и для чего собираются? Для чего новое небо и новая земля творится? Для чего эта негодная култышка - левая рука, когда есть прекрасная правая? Я не разделяю пессимизма о. Алексия.

Спасибо Вам. Я не пессимист: надо молиться и трудиться. Будем собирать камни, Бог поможет.

3. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Прочитал статью дважды и вдруг понял,что в Троицком соборе нашей Лавры,или Успенском соборе Кремля-в самых святых для всех русских людей местах,такие пляски никогда бы не случились.Невозможно.

Журка / 30.03.2012

2. двойные стандарты? доколе?

"Совершенно правильно только что сказал Святейший Патриарх Кирилл о том, что у народа, допускающего и оправдывающего подобные кощунства, нет будущего..." Да, а те кощунства, о которых писали на РНЛ в прошлые годы, которые происходили в храме МГУ, духовники и голые бабы на мотоциклетных рок-соборах, кощунственное благословение олимпийской сборной на победу, "потому что народу нужны сейчас победы" и проч. ...? Ведь не они к нам с покаянием прибежали, а "мы" к ним с благословениями. Кажется, мы всё больше погружаемся в ложь. Мы же все видим, что наш церковный корабль бъётся о волны, потому что идём противу ветра Христова. Мы всё больше пропитываемся духом медийного мышления. А кто у нас сегодня задаёт тон и откуда и какой дух у этих "медиа-" - христианам известно. Происходит великая подмена. "Какое общение у тьмы со светом?" "Где труп -там соберутся орлы". Когда-то еп., а теперь - митр. Иларион Алфеев, перед выборами патриарха рече, будто жребия Божиего в избрании патриарха допустить нельзя, поскольку это снимает ответственность с епископов, выбирающих патриарха. НО... Нет сегодня за этот выбор среди них ответчиков. "стена подбеленная". Патриарха ловят не только на его часах, но и на его за них оправданиях. И эти оправдания горше обвинений. Бедный патриарх!!! Он, наверное, и представить не мог, что к нему не будут относиться так, как к его предшественнику, потому что предшественник его вёл себя и за собою не таким путём, исполненным нареканий. ПОКАЯЛИСЬ ЛИ МЫ В СВОИХ ОШИБКАХ? Как, теперь мы по-прежнему будем и дальше продолжать "миссионерить" среди этой нежити? Мы по-прежнему будем благословлять всякого вида гладиаторов на вселенский игорный бой у подножия ОЛИМПийского огня? Почему за личное неприятие, напр. ИНН, у нас архиереи гонят верующих, а людей и священников, которые ничего страшного не видят в этом панк- сатанизме на амвоне, вразумляют лишь "братскими внушениями", а иных и такого внимания не удостаивают. Что за диво? Игра? Или хитрая война?

оникс / 30.03.2012

1. Re: «Бешенство матки». Современное исследование

Для чего разбрасываются камни и для чего собираются? Для чего новое небо и новая земля творится? Для чего эта негодная култышка - левая рука, когда есть прекрасная правая? Я не разделяю пессимизма о. Алексия. Да, в дефиците сегодня правда и справедливость, и хорошо, что её алчут и "болото", и Pussy Riut, и священник Бачурин, и я, грешный. Но сегодня, увы, не жатва, а посев, не развод, при котором много нажитого, а свадьба, которая складывается не без помощи родных и близких. Также и наша нынешняя российская жизнь строится на жертве советского колосса: мы проедаем советские дороги, советское жильё, советскую энергетику... Мы дети, иждивенцы, едим несовершенную, скудную пищу, не различаем зла и добра, - откуда же у нас правда и справедливость, откуда у нас правизна?.. Да есть ли хотя бы один из семи дней Господних, чтобы, нет, не успокоиться, не торжествовать, а хотя бы не плакать! И всё же это не хорошо - унывать и плакать, глядя на младенческое зелёное время. Это Господь растит нас, укрепляет, упрочает, проводит через испытания. Не будем нетерпеливыми! Всему своё время.

Аноним / 30.03.2012
Алексий Бачурин:
Все статьи автора
"Кощунство в Храме Христа Спасителя: преступление и наказание"
«Это большой прорыв»
Верховный Суд поставил богохульников на место
09.07.2019
Реакция государства должна быть жесткой
Однако и православному сообществу не следует бездействовать в связи с выходом кощунственного клипа Шнурова
07.06.2019
«Важно проводить мониторинг нарушений прав христиан»
В Страсбурге в Совете Европы прошел семинар, посвященный практике судебных решений ЕСПЧ в сфере религиозной свободы
14.12.2018
Все статьи темы