«Да исправится молитва моя...»

И.В.Сталин и Церковь

От редакции. Мы понимаем, что излюбленный способ дискредитации РНЛ нашими «партнерами» - обвинение нас в сталинизме, и публикация этой статьи добавит камней, брошенных в нашу сторону. Но мы не можем не публиковать качественные статьи, которые нам присылают наши читатели. Автор предлагаемой нами статьи - человек православный, что видно из текста, а потому имеет полное право высказаться на страницах РНЛ.

У одного человека было два сына; и он, подошед к первому, сказал: сын! Пойди, сегодня работай в винограднике моем.

Но он сказал в ответ: «не хочу», а после, раскаявшись, пошел.

Мф. 21: 28-29

Передо мною выдержки из «Декларации» от 29 июля 1927 года, изданной митрополитом Сергием Страгородским, заместителем Патриаршего местоблюстителя. Этой «Декларацией» фактически устанавливаются мирные отношения Церкви с Советской властью. Такие мирные отношения не являются открытием митрополита Сергия. Они полностью лежат в русле общецерковного отношения к власти, установленного Христом и неизменного с древнейших времен. Обратимся к тексту «Декларации»:

«Одной из забот почившего нашего Патриарха Тихона пред его кончиной было поставить нашу Православную Русскую Церковь в правильное отношение к советскому правительству и тем дать Церкви возможность вполне законного и мирного существования. Ныне жребий быть временным Заместителем первосвятителя нашей Церкви опять пал на меня, недостойного митрополита Сергия, а вместе со жребием пал на меня и труд продолжать дело почившего и всемерно стремиться к мирному устроению наших церковных дел. Усилия мои в этом направлении, разделяемые со мной православными архипастырями, как будто не остаются бесплодными: с учреждением при мне Временного патриаршего Священного Синода укрепляется надежда на приведение всего нашего церковного управления в должный строй и порядок, возрастает и уверенность в возможности мирной жизни и деятельности нашей в пределах закона. <...> Мы, церковные деятели, не с врагами нашего Советского государства,.. а с нашим народом и с нашим правительством. <...> Теперь наша православная Церковь в Союзе имеет не только каноническое, но и, по гражданским законам, вполне легальное центральное управление, а мы надеемся, что легализация постепенно распространится и на низшее наше церковное управление: епархиальное, уездное и т.д. Вознесем же наши благодарственные молитвы ко Господу, благоволившему о Святой нашей Церкви. <...> Мы хотим быть православными и в то же время сознавать Советский союз нашей гражданской Родиной, радости и успехи которой - наши радости и успехи, а неудачи - наши неудачи. <...> Недаром ведь Апостол внушает нам, что тихо и безмятежно жить во всяком благочестии мы можем, лишь повинуясь законной власти (1 Тим. 2: 2), или должны уйти из общества... Теперь, когда наша Патриархия, исполняя волю почившего Патриарха, решительно и бесповоротно становится на путь лояльности,.. людям указанного настроения придется или переломить себя и, оставив свои политические симпатии дома, приносить в Церковь только веру и работать с нами только во имя веры; или, если переломить себя они сразу не смогут, по крайней мере, не мешать нам, устранившись временно от дела...».

Для многих в Церкви того времени эта декларация послужила соблазном, многие, особенно в эмигрировавшей части Церкви, посчитали ее предательством. Но не случайно этот шаг митрополита Сергия первыми поддержали церковные узники Соловецкого лагеря. Именно они видели, что это единственно возможный путь жизни Церкви Христовой: всегда, при любой власти трудиться о спасении душ своей паствы.

И.СталинИ здесь сразу встает вопрос - откуда такое изменение в отношениях Государства и Церкви? Ведь совсем еще недавно эти отношения представляли собой по сути дела войну. Ясность в этот вопрос вносят документы, которые я впервые прочитал в двухтомнике Героя Советского союза, разведчика, прошедшего наши лагеря и штрафбат, а впоследствии служившего в Генштабе писателя Владимира Карпова. Этот двухтомник называется «Генералиссимус» и вышел в 2003 г. к 50-летию кончины И.В.Сталина в издательстве «Вече». Я прошу простить меня за длинные цитаты из этих документов, но они в корне опровергают ложь о Сталине как о гонителе Церкви.

...Сталин приводит многочисленные примеры надругательства над православными храмами и репрессий духовенства:

«Эти, и подобные им многочисленные примеры с достаточной ясностью свидетельствуют о том, как неосторожно, несерьезно, легкомысленно относятся некоторые местные организации Партии и местные органы власти к такому важному вопросу, как вопрос о свободе религиозных убеждений. Эти организации и органы власти, видимо, не понимают, что своими грубыми, бестактными действиями против верующих, представляющих громадное большинство населения, они наносят неисчислимый вред советской власти... <...>

Исходя из сказанного, ЦК постановляет:

1) воспретить закрытие церквей, молитвенных помещений... по мотивам неисполнения административных распоряжений о регистрации, а где таковое закрытие имело место - отменить немедля;

2) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и проч. путем голосования на собраниях с участием неверующих или посторонних той группе верующих, которая заключила договор на помещение или здание;

3) воспретить ликвидацию молитвенных помещений, зданий и проч. за невзнос налогов, поскольку такая ликвидация допущена не в строгом соответствии с инструкцией НКЮ 1918 г. П. II;

4) воспретить аресты «религиозного характера», поскольку они не связаны с ярко контрреволюционными деяниями «служителей церкви» и верующих;

5) при сдаче помещений религиозным обществам и определении ставок строжайше соблюдать постановление ВЦИКа от 29/III-23 г.; <...>

7) ответственность за приведение в жизнь данной директивы возложить на секретарей губкомов, обкомов, облбюро, национальных ЦК и крайкомов лично.

Секретарь ЦК И.Сталин. 16 / VIII-23 г.

Это Постановление ЦК вышло сразу же после Заявления патриарха Тихона о лояльности Церкви к советской власти. Но в руководящей группировке того периода Сталин был всего лишь секретарем, поставленным письменно оформлять решения верховных руководителей - Ленина и Троцкого. Поэтому приведенное циркулярное письмо на местах исполнялось только стопроцентными сторонниками Сталина, сочувствующими Церкви, которых в партийных организациях тогда было немного. Государственный же аппарат, силовые структуры, хозяйственные и культурные органы Советского союза были переполненными преступниками, выпущенными из тюрем; после свержения Государя Императора в 1917 году на свободу вышло несколько сотен тысяч бомбометателей, грабителей и убийц. Они сразу надели кожанки, обзавелись маузерами и мандатами, и в стране начался ни с чем не сравнимый террор. Многие исторические материалы того времени свидетельствуют, что «большевики-интернационалисты» усилиями одного из руководителей ВЧК, бывшего семинариста Якоба Петерса, стремились при помощи обновленчества разложить церковь изнутри. И.В.Сталин, был единственным реальным политиком, поддержавшим тихоновцев. Об этом, в частности, можно прочитать у митрополита Вениамина (Федченкова) и святителя Луки (Войно-Ясенецкого). Но наши церковные историки, даже самые авторитетные, предпочитают упорно не замечать очевидных фактов.

Именно к 1927 году в правящей партии патриотически настроенные сторонники И.В.Сталина победили троцкистов и взяли курс на возрождение всего традиционно русского, включая сюда Церковь и патриотизм. В это время были запрещены все секты! Но до полной победы сталинцев в партийном и государственном аппаратах пройдет еще пятнадцать лет безпощадной борьбы с троцкистами и замаскировавшимися врагами, забившими все поры властных структур и при всякой возможности разрушавшими и уничтожавшими все традиционно русское.

Позднее, укрепив свою власть в борьбе с разного толка оппозиционерами на съездах и пленумах, Сталин уже издает и такие документы, защищающие православие:

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

СТРОГО СЕКРЕТНО

Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков).

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ

т. Менжинскому В.Р..

N 1037 / 19

12 сентября 1933 г.

В период с 1920 до 1930 годов в Москве и на территории прилегающих районов полностью уничтожено 150 храмов. 300 из них (оставшихся) переоборудованы в заводские цеха, клубы, общежития, тюрьмы, изоляторы и колонии для подростков и беспризорников.

Планы архитектурных застроек предусматривают снос более чем 500 оставшихся строений храмов и церквей.

На основании изложенного ЦК считает невозможным проектирование застроек за счет разрушения храмов и церквей, что следует считать памятниками архитектуры древнего русского зодчества.

Органы Советской власти и рабоче-крестьянской милиции ОГПУ обязаны принимать меры (вплоть до дисциплинарной и партийной ответственности) по охране памятников архитектуры древнего русского зодчества.

СЕКРЕТАРЬ ЦК И. СТАЛИН.

Пролетарии всех стран, соединяйтесь!

СТРОГО СЕКРЕТНО

Всесоюзная Коммунистическая партия (большевиков)

ЦЕНТРАЛЬНЫЙ КОМИТЕТ

N 1697 / 13

11.11.1939 г. товарищу Берия Л.П.

Выписка из протокола N 98 заседания Политбюро ЦК от 11.11.1939 г.

Решение от 11 ноября 1939 года

Вопросы религии.

По отношению к религии, служителям русской православной церкви и православноверующим ЦК постановляет:

1). Признать нецелесообразной впредь практику органов НКВД СССР в части арестов служителей русской православной церкви, преследования верующих.

2). Указание товарища Ульянова (Ленина) от 1 мая 1919 года за N 13666 - 2 «О борьбе с попами и религией», адресованное пред. ВЧК товарищу Дзержинскому, и все соответствующие инструкции ВЧК - ОГПУ - НКВД, касающиеся преследования служителей русской православной церкви и православноверующих, - отменить.

3). НКВД СССР провести ревизию осужденных граждан по делам, связанным с богослужительной деятельностью. Освободить из-под стражи и заменить наказание на не связанное с лишением свободы осужденным по указанным мотивам, если деятельность этих граждан не нанесла вреда советской власти.

4). По вопросу о судьбе верующих, принадлежащих иным конфессиям и находящихся под стражей и в тюрьмах, ЦК вынесет решение дополнительно.

СЕКРЕТАРЬ ЦК И. СТАЛИН.

И.В.Сталин искренне ушел из духовной семинарии в революцию - многие так поступали в начале ХХ века. Что же могло быть причиной этого ухода? Ведь духовное училище он окончил с отличием, отлично начал учиться в семинарии, его приглашали петь в хор экзарха Грузинской православной церкви. Причина для большинства людей тогда была одна: в стране господствовал общий дух отступления от жизни по Евангелию. Церковь за время господства в ней светских чиновников (институт «уполномоченных по делам церкви» придумали не большевики - коммунисты, а еще православный царь Петр I, заразившийся западничеством) все больше приближалась к системе государственного чиновничества. Из нее стремительно уходил дух евангельской любви и самопожертвования. Это вынуждало выдающихся наших пастырей - епископа Феофана (Затворника), епископа Игнатия (Брянчанинова) - уходить в затвор. Дворянская аристократия готовила, а церковная иерархия молчаливо одобряла заговор против царской семьи. Последующие события (1917-1918 гг.) показали истинное отношение иерархии к Помазаннику Божию - почти все церковные иерархи изменили Присяге, отступили от православного императора, присягнули масонскому Временному правительству. А поспешно снятый портрет Государя еще долго стоял в коридоре Священного синода, поставленный вниз головой.

В государстве, армии и народе также пошатнулась вера, люди заботились только о своей корысти и безопасности. Вот что о том бурном времени писал в 1906 году святой праведный Иоанн Кронштадтский: «Вера Слову Истины - Слову Божию исчезла и заменена верою в разум человеческий; печать... в большинстве изолгалась - для нее не стало ничего святого и досточтимого, кроме своего лукавого пера, нередко пропитанного ядом клеветы и насмешки, не стало повиновения детей родителям, учащихся - учащим, и самих учащих - подлежащим властям. Браки поруганы, семейная жизнь разлагается. Твердой политики не стало..., все желают автономии, даже средние и высшие духовно - учебные заведения позабыли о своем назначении: быть слугами Церкви и спасения людей. Не стало у интеллигенции любви к Родине, и она готова продать ее инородцам, как Иуда предал Христа... Правды нигде не стало, и Отечество на краю гибели...». В среде духовенства в те времена процветали пороки, свойственные всему обществу. Именно от этих пороков многие дети священнослужителей бежали в революцию. Бежали в надежде «собственной рукой» построить «новую, светлую жизнь». О внутренних устремлениях молодого семинариста Иосифа Джугашвили говорят его стихи, печатавшиеся во многих грузинских сборниках и школьных учебниках тех лет:

Шел он от дома к дому,

В двери чужие стучал.

Под старый дубовый пандури

Нехитрый мотив звучал.

В напеве его и в песне,

Как солнечный луч, чиста,

Жила великая правда -

Божественная мечта.

Сердца, превращенные в камень,

Будил одинокий напев.

Дремавший в потемках пламень

Вздымался выше дерев.

Но люди, забывшие Бога,

Хранящие в сердце тьму,

Вместо вина отраву

Налили в чашу ему.

Сказали ему: «Будь проклят!

Чашу испей до дна!..

И песня твоя чужда нам,

И правда твоя не нужна!»

Со всей пламенной энергией юного сердца, стремившегося осчастливить человечество, он ринулся в революционную борьбу. И за два десятка лет стачек, ссылок, побегов, идейной борьбы, партийных склок, войн, восстаний, демонстраций молодой революционер отчетливо увидел, что в среде его сотоварищей намного больше людей, «хранящих в сердце тьму», озабоченных не величием России, счастьем и благополучием людей, а борьбой за удовлетворение личных амбиций, тщеславия, мании величия, корыстью, местью, злопамятством. И он стал бороться с этими «старыми революционерами» всеми доступными ему способами.

Он боролся за величие России и фактически сохранил Церковь Христову от погрома, проводившегося троцкистами, в большинстве своем ненавидевшими и Церковь, и Россию, и русский народ с его историей.

Наверное, не случайно он был крещен в память Иосифа Обручника, сохранившего Пресвятую Деву и Ее Божественного сына в страшные времена гонений царя Ирода. Именно иродова власть наступила в России в 1917 году. Вот документ, характеризующий планы ленинско-троцкистской власти в отношении Русской православной церкви:

Российская Социалистическая Федеративная Советская Республика

01.V.1919г.

Председателю ВЧК тов. Дзержинскому Ф.Э.

СТРОГО СЕКРЕТНО

ВСЕРОССИЙСКИЙ ЦЕНТРАЛЬНЫЙ ИСПОЛНИТЕЛЬНЫЙ КОМИТЕТ Советов Раб., Солд., Кр., и Каз. Деп.

МОСКВА, КРЕМЛЬ

N 1866672

УКАЗАНИЕ

В соответствии с решением В.Ц.И.К. и Сов. Нар. Комиссаров, необходимо как можно быстрее покончить с попами и религией.

Попов надлежит арестовывать как контрреволюционеров и саботажников, расстреливать беспощадно и повсеместно. И как можно больше.

Церкви подлежат закрытию. Помещения храмов опечатывать и превращать в склады.

Председатель В.Ц.И.К. М.Калинин

Председатель Сов. Нар. Комиссаров В.Ульянов (Ленин)

Подпись М.И.Калинина здесь поставлена вместо подписи Л.Троцкого - так решило Политбюро.

Как пытался тормозить эту политику И.В.Сталин, мы видели из вышеприведенных документов.

Двадцать лет, проведенных в Церкви, безусловно, оказали на него неизгладимое воздействие. Вот что читаем об этом в книге «Митрополит Илия (Карам) и Россия»:

«...Его труды и речи, легко запоминающиеся и доступные восприятию самого простого человека, были весьма схожи с проповедями, нося неизгладимые черты церковной логики. Способ выражения мыслей, манера его писем напоминали послания известных духовников. К этому следует отнести поразительную манеру выслушивать собеседника, умение вызвать на откровенные признания; вдохнуть, когда нужно, веру и надежду. Многие современники подчеркивали скромность его одежды, бытовую неприхотливость, простоту пищи.

...По свидетельству монахини Сергии (Клименко), за Сталина «молился схиархиепископ Антоний (Абашидзе). Он был инспектором той семинарии, где учился Сталин. И когда Сталина за «проказы» сажали в карцер на хлеб и воду, он его жалел и посылал ему покушать. А когда времена переменились, когда уже Сталин стал самодержцем, а он архиепископом, его хотели арестовать. И вот Сталину дали знать: помнишь князя Абашидзе, который тебе кушать посылал, когда ты в карцере сидел? И Сталин сказал: «Не трогать его». И владыка Антоний за него молился и что-то ему вымолил. Уж какая судьба Сталина, мы не знаем, это Бог Один знает, но все-таки с него началось освобождение».

Следует подчеркнуть, что Сталин не был инициатором гонений на Церковь, хотя он и не уклонялся поначалу от общей партийной линии по борьбе с религией (иногда даже и «озвучивая» ее), однако, заметим, выработанной все-таки другими. Как утверждал один из ближайших его друзей и соратников В.М.Молотов, «Сталин не был воинствующим безбожником» Уже в предвоенные годы он не выступал лично с антирелигиозными призывами. О многом заставляют задуматься и документы, опубликованные недавно отцом Дмитрием Дудко. Сохранилась также записка, в которой он просит не присылать ему из библиотеки «никакой атеистической макулатуры».

Совершенно достоверно известно, например, что Сталин временами любил цитировать Библию. Бывало, даже перед ближайшим окружением (разумеется, теми, кто мог это хоть в какой-то мере оценить) «гордился», что Грузия приняла Православие много раньше, чем Россия. Молотов вспоминал: «Мы все трое были певчими в Церкви. И Сталин, и Ворошилов, и я. В разных местах, конечно. Сталин - в Тбилиси, Ворошилов - в Луганске, я - в своем Нолинске. [...] Сталин неплохо пел. [...] Ворошилов пел. У него хороший слух. Вот мы трое пели. «Да исправится молитва моя...» - и так далее. Очень хорошая музыка, пение церковное». И далее: «...Церковные песни мы иногда пели. После обеда. Бывало, и белогвардейские пели. У Сталина был приятный голос...» Входивший в ближайшее окружение И.В.Сталина А.И.Микоян (1895-1978) был также из семинаристов: в 1916 году он закончил Тифлисскую Духовную семинарию, учился в Духовной академии, отец начальника Генерального штаба А.М.Василевского в то время служил священником.

Продолжал Сталин помнить и своих друзей по духовному училищу и семинарии.

Характерно, что на склоне лет Сталин вспомнил не о друзьях по партии, ссылке и революции, а о друзьях по духовному училищу и семинарии, а также и то, что произошло это ровно за год до Победы, день в день!..

Члены посетившей И.В.Сталина делегации Грузинской Православной Церкви «ожидали найти его твердокаменным, суровым воплощением воли, а на самом деле они нашли раздвоенного человека, внезапно обнажившего перед ними душу и буквально желавшего сделать для них все возможное». «Многие годы образования под влиянием Церкви, - говорил уже позднее, в 1985 году, С.И.Аллилуевой Католикос-Патриарх Грузии Илия ІІ (Шиолошвили), - не проходят даром. А он оставил Бога и Церковь, растившую его для служения почти пятнадцать лет. Глубоко в душе живет тоска по Богу. И я глубоко верю, что последними проблесками сознания он звал Бога. [...] Грешник, большой грешник. Но я вижу его часто во сне, потому что думаю о нем, о таких, как он. Я вижу его потому, что молюсь о нем [...] Я видел его, осеняющего себя крестным знамением».

Самых добрых христианских чувств исполнено отношение к И.В.Сталину митрополита Вениамина (Федченкова). Владыка Вениамин в годы гражданской войны возглавлял церковную иерархию в армии Врангеля, 27 лет провел в эмиграции, всегда сохраняя верность Московскому патриархату и народу России. В белой армии и эмиграции владыка не увидел верности и любви к Богу, Царю и народу. Вот записи из его сокровенного дневника: «Много раз вспоминал с добрым чувством сов. Власть, и в частности Сталина. Прикладываю здесь даже его портрет из календаря. На обороте мне понравилась его «речь»- из 10 словечек. Открытая душа, любящая народ, рабочих. Теплом на меня повеяло от этих слов». «Я поминаю (и на проскомидии) и Иосифа Сталина, и Георгия Карпова, и нашего уполномоченного Никиту Смирнова, как заповедал апостол и как требует этого сердце мое».

«Не случайно, - пишет о Сталине священник Дмитрий Дудко, - он и учился в духовной семинарии, хотя и потерял там веру, но чтоб по-настоящему ее приобрести».

К сожалению, такого рода факты малоизвестны, рассеяны по большому числу малотиражных изданий. До сих пор их не только никто не попытался проанализировать, но даже не удосужился собрать воедино. Многого мы и вовсе никогда не узнаем. В немалой степени этому способствовали, с одной стороны, привычка Сталина «к свободному одиночеству», а с другой - его положение «пленника собственной славы».

Удивительно, но патриаршество было ликвидировано при православном царе Петре I, а восстановлено - при господстве большевиков-безбожников. Глаза наши до сего времени еще закрыты. Мы, церковные люди, упорно не хотим видеть, что за период с 1939 по 1952 годы не было созвано ни одного съезда партии. Но за этот же период была восстановлен в своих правах Московский Патриархат, проведено три (!) Поместных церковных собора с важнейшими вопросами, в числе которых - отказ от участия славянских поместных церквей в экуменизме.

Как Церковь относилась к Сталину? Как и весь народ - с восторгом. Вот что говорил от лица Церкви ее предстоятель митрополит Сергий (Страгородский) в 1944 году: «Глубоко тронуты сочувственным отношением нашего всенародного Вождя, главы советского Правительства И.В.Сталина к нуждам Русской Православной церкви, приносим Правительству нашему общесоборную искреннюю благодарность».

Враги наши говорят, что Владыка лицемерил. Тогда приведу мнение о Сталине патриарха Александрийского Христофора: «Маршал Сталин является одним из величайших людей нашей эпохи, питает доверие к Церкви и благосклонно к ней относится...». Ему-то какой смысл лицемерить? И уже совсем не приходится ожидать лицемерия от приснопамятного протоиерея Дмитрия Дудко, проведшего многие годы в заключении: «Если с Божеской точки посмотреть на Сталина, то это в самом деле особый человек, Богом данный, Богом хранимый. Сталин сохранил Россию, показал, что она значит для всего мира».

В период с 1941 по 1953 год было настоящее церковное возрождение! Сохранившиеся храмы были переполнены, открылось вновь около 22 тысяч приходов, семинарии, академия; были церковные соборы, поставлявшие патриархов, празднование 500-летия автокефалии Русской православной церкви! Народ - победитель во главе с И.В.Сталиным отстоял не только свою страну, но и свою душу!

В 1922г., когда И.В.Сталин и Г.К.Орджоникидзе приезжали в Грузию, мать спросила его: «Сынок, на твоих руках нет Царской крови?» - «Вот тебе крест, истинно нет!»- ответил Сталин и на глазах у всех перекрестился.

А незадолго до своей кончины мать И.В.Сталина спросила навестившего ее сына: «Кто ты теперь, Иосиф?» Он отвечал: «Что-то вроде русского царя». Тогда она сказала: «А жаль, что ты так и не стал священником». Он повторял эти ее слова с восхищением - вспоминала дочь И.В.Сталина С.Аллилуева. И действительно, он, единственный из всех братьев и сестер оставшийся живым, стал чем-то вроде русского царя, помазанника Божия. Вот что писал об этом митрополит московский Филарет (Дроздов): «Достойно особого примечания, что Слово Божие называет помазанными и таких земных владык, которые никогда не были освящены видимым помазанием. Так, пророк Исайя, возвещая волю Божию о персидском царе, говорит: «сице глаголет Господь помазанному своему Киру» (Ис. 45: 1), тогда как Кир еще не родился и, родясь, не познает Бога Израилева... Каким же образом сей самый Кир... наречен помазанным Божиим? Сам Бог изъясняет это, когда предрекает о Кире через того же пророка: «Аз восставих его; сей созиждет град Мой и пленение людей Моих возвратит»... Кир не знает истинного Бога, однако Кир есть помазанник истинного Бога. Почему? Потому, что Бог, сотворивший грядущая, назначил Кира для исполнения судьбы Своей о восставлении избранного народа израильского... Как величествен помазанник Божий! Он есть живое орудие Бога!»

Наша Россия есть Дом Пресвятой Богородицы. Но в Доме нашем от маловерия и богоотступничества начались в ХХ веке кровавые междоусобицы, хаос, разграбление национального богатства, цареубийство, расхищение Церкви; всяческая внешняя агрессия волнами накатывалась на наш Дом. Только беззаветно преданный «великой правде, Божественной мечте» (вспомним его юношеские стихи), безкорыстный и сильный человек мог стать в тот момент помазанником Божиим. Во всяком случае, именно Иосифа Виссарионовича Сталина, еще в семинарии мечтавшего о счастье для людей, избрала Пресвятая Богородица Удерживающим разлившееся по нашей земле зло. Не случайно, когда Сталин умер, его оплакивала вся страна - это я и сам хорошо помню, те всенародные слезы подделать невозможно...

Патриарх Московский и всея Руси Алексий I (Симанский) перед отпеванием в день похорон И.В.Сталина сказал: «Великого вождя нашего народа Иосифа Виссарионовича Сталина не стало. Упразднилась сила, великая, общественная сила, в которой наш народ ощущал собственную силу, которою он руководился в своих созидательных трудах и предприятиях, которою он утешался в течение многих лет. Нет области, куда бы не проникал взор великого Вождя... Как человек гениальный, он в каждом деле открывал то, что было невидимо и недоступно для обыкновенного ума».

И.В. Сталин, как человек своей эпохи, поколебался в вере в Бога вместе со всей Россией и вместе со всей Россией в конце концов пришел к Покаянию, сохранив среди всех искушений Церковь Христову. Так называемый «культ личности Сталина» осудила верхушка Коммунистической партии, т.е. те самые функционеры, которые и создавали этот культ, превращая И.В.Сталина еще при жизни в идола. Им, не способным к созидательной работе, нужен был идол, чтобы, укрывшись за его спиной, устраивать свои делишки. Эти люди, возглавляемые Н.Хрущевым, сразу после кончины Сталина совершили государственный переворот и начали новые страшные гонения на Церковь. Впоследствии под лозунгами перестройки коммунистические лидеры предали свою партию, разрушили вопреки воле его народов Советский союз и разворовали национальное богатство страны, превратив Россию в полуколонию международной мафии. И нам, православным христианам, не подобает повторять клевету врагов нашей веры и нашего народа, забывая высочайшую оценку, данную И.В.Сталину Первосвятителями нашей Церкви.

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

207. Любезный читатель – 205

апокалипсис никто не отменял

Но это не значит, что обесценились и отменяются заповеди Христовы

Конечно, согласен.

Вот это я и вижу в творчестве Виктора Петровича Астафьева

Моё восприятие писательских трудов В.П.Астафьева, особенно поздних, не то что бы совсем иное, но состоит в том, что он как и некоторые его коллеги, таковым, например, М.А.Булгаков, М.Е.Салтыков-Щедрин, (но не Н.В.Гоголь!) в мирах своей грезившейся им России уже самовольно погружали хотя б одну её стопу, а то и чуть не две за черту, отделяющую доапокалиптическое бытие от апокалиптического краха «земного». Что само может лишить сил многих доверчивых к мнению писательского сословья людей и потому представляется недопустимым умонастроением для русского писателя, ни русского человека вообще. Такое мнение. Спасибо вам – за высказанное ваше.

Читатель / 24.11.2011

206. Ответ на 203., Читатель :

какая то сильная болезненность всё же у автора. -Астафьева и жаль, но он мрачен и безысходен как писатель. Таковы ли русские писатели

Я согласен с вашей оценкой душевного состояния Астафьева как болезнь. Именно болезнь за страну и её многострадальный народ отличало лучших русских писателей от остальной пишущей братии. А Астафьев в своём пессимизме оказался прав. Со дня его смерти злодеев, лжецов, лицемеров и воров стало гораздо больше - апокалипсис никто не отменял. Согласны? Но это не значит, что обесценились и отменяются заповеди Христовы. Наоборот, чем меньше в миру любви , тем больше мы в ней нуждаемся! Вот это я и вижу в творчестве Виктора Петровича Астафьева. Царствие ему Небесное!

205. 110. Алекс

Спаси Господи, брат. Думаю, многим будет интересно прочитать о Деникиных: http://bibliotekar.ru/rusDenikin/35.htm

Георгий / 22.11.2011

204. Ответ на 202., Любезный читатель:

Вы не любите Астафьева и, поэтому мало его читали

Сначала почитал, потом - оценил. Более читать не было необходимости. Ведь и профессия литературного критика, читающего по необходимости - вредна для здоровья. Что уж тогда читателям себя не беречь.

"Я думаю, что, в конечном счёте, всё же главное вот это - Енисей, берёза на скале, светлая осень, и когда придёт последний час, всё это и будет видением, а не злодеи, лжецы, лицемеры и ворьё..."

Опять "злодеи, лжецы, лицемеры и ворьё" и "когда придёт последний час". Как хотите - или вы так случайно подобрали текст к предыдущему вашему отрывку, либо какая то сильная болезненность всё же у автора. - Дело ведь не в том "любить/не любить". Когда нет возможности повлиять на какого нибудь мрачного и нагнетающего человека, то лучше и его тяжёлые рассуждения не слушать и отгородиться от них. Астафьева и жаль, но он мрачен и безысходен как писатель. Таковы ли русские писатели, уважаемый Любезный читатель?

Читатель / 22.11.2011

203. 201. Читатель

Уважаемый читатель! Вы не любите Астафьева и, поэтому мало его читали. Но если вы прочли " Оду", то как можно сказать, что это написал злой человек. Не отсылаю я вас к другим его произведениям (насильно - мил не будешь), но появилась зацепка в лице В.Курбатова, о котором вы высказались с симпатией. Прочитайте их переписку - не пожалеете! И не надо судить о человеке по найденой эпитафии. Мы ничего не знаем о мотивах её написания, даже дата на ней не проставлена и адресована она только самым близким людям. А может быть был какой-то семейный конфликт? В заключение приведу его запись в зап.книжке Курбатова - "Я думаю, что, в конечном счёте, всё же главное вот это - Енисей, берёза на скале, светлая осень, и когда придёт последний час, всё это и будет видением, а не злодеи, лжецы, лицемеры и ворьё... И спасибо жизни за жизнь, а памяти за то, что она очищает прошлое от скверны."

202. к 167-му. Завершение

Итак. Два реальных человека из «гулаговской истории» страны. Один. Пройдя трудные годы, стал писателем. Уважаем читателями. Принят заслуженными коллегами. Одарён льготами писательского цеха. Издан и старой, а новой властью вполне в полном собрании. Вторая, тоже прожив детство в суровом крае в семье, перемещённой туда не по своей воле, поработав в молодости в местном совхозе, получила образование медработника и пенсию, подправляемую теперь в гардеробе клиники. Первый, уходя из жизни, оставил отчаянные пронзительные полные одиночества слова человека, не высмотревшего похоже вокруг почти никакого добра. Вторая, на том же пороге находясь, вспоминает трудную и непростую жизнь, детство, молодость, семью, трудовое дело, - без сантиментов, но добром, окрасившим её жизненное чувство. Почему так. Может быть одиночество было тяжёлым содержанием жизни В.П.Астафьева, а этой женщине посчастливилось иначе.

Читатель / 22.11.2011

201. 183. Князь Черниговский

Уважаемый Игорь! В связи с тем, что наши братья, к сожалению, потеряли чувство меры в поведении на форуме, предлагаю вам свой новый почтовый адрес, который сегодня зарегистрировал. Предлагаю всем, кому захочется, воспользоваться им, для того, чтобы не перегружать дискуссию частным общением. Всем доброго здоровья и Божией помощи. Вот этот адрес: agapovioan@yandex.ru Благодарю Дорогую редакцию.

200. Ответ на 198., Любезный читатель:

Честь - внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть. Знал бы ты честь, посовестился бы.

Ну, что Вы, любезный Любезный Читатель, к монополии на честь мы доступа не имеем. Я уверен, что вот у Вас все отлично обстоит с внутренним нравственным достоинством, благородством души и чистой совестью, но Вы все-таки подтвердите - на всякий случай... А я потом буду рассказывать: какой человек удостоил меня парой реплик и капслоком

Артур / 22.11.2011

199. 197. Артур...Для кого даже честь - пустяк, для того и все прочее ничтожно.

Честь - внутреннее нравственное достоинство человека, доблесть, честность, благородство души и чистая совесть.Знал бы ты честь, посовестился бы.

198. Ответ на 195., Любезный читатель:

Постарайтесь, уважаемый Любезный Читатель, выяснить: чем честь отличается от ущемленного самолюбия.

Артур / 22.11.2011

197. Ответ на 195., Любезный читатель:

Вдох глубокий, руки шире! Не спешите - три-четыре!..

Артур / 22.11.2011

196. 192. Артур А вы "утончённый" забавник.

Вам привет от Владимира. Я не люблю холодного цинизма, В восторженность не верю, и еще - Когда ЧУЖОЙ мои читает письма, ЗАГЛЯДЫВАЯ МНЕ ЧЕРЕЗ ПЛЕЧО. Я не люблю, когда наполовину Или когда прервали разговор. Я не люблю, КОГДА СТРЕЛЯЮТ В СПИНУ, Я также против выстрелов в упор. Я ненавижу сплетни в виде версий, Червей сомненья, почестей иглу, Или - когда все время против шерсти, Или - когда железом по стеклу. Я НЕ ЛЮБЛЮ УВЕРЕННОСТИ СЫТОЙ, Уж лучше пусть откажут тормоза! ДОСАДНО МНЕ, ЧТО СЛОВО "ЧЕСТЬ" ЗАБЫТО, И что в чести наветы за глаза. Когда я вижу сломанные крылья - Нет жалости во мне и неспроста. Я не люблю насилье и бессилье, ВОТ ТОЛЬКО ЖАЛЬ РАСПЯТОГО ХРИСТА. Я НЕ ЛЮБЛЮ СЕБЯ, КОГДА Я ТРУШУ, ОБИДНО МНЕ, КОГДА НЕВИННЫХ БЬЮТ, Я НЕ ЛЮБЛЮ, КОГДА МНЕ ЛЕЗУТ В ДУШУ Тем более, КОГДА В НЕЁ ПЛЮЮТ. Я не люблю манежи и арены, На них мильон меняют по рублю, Пусть впереди большие перемены, Я это никогда не полюблю.

195. Ответ на 190., Артур:

ты жестоко мстишь

Очень правильное замечание.Сама недавно думала,откуда такая ненависть у о.Алексия,этот порой пробивающийся сквозь проповеди язвительный и ядовитый тон в отношении советского периода и советских людей,и вдруг допустила мысль,что это самая настоящая месть,дорогой Артур! Месть за бесцельно прожитые годы! На разве кто-то виноват,что человек сам в чем-то не состоялся,а Господь его к себе сразу не допустил по многим причинам,ведь о.Бачурин сетовал,что "советы" его лишили Бога в первой статье.... Так что одни мстят,другие отрабатывают гонорар.Всё верно.

Ева / 22.11.2011

194. Ответ на 186., Венцеслав Крыж:

Знаете, Венцеслав, мне сейчас пришло в голову: князь ни за что не стал бы выяснять отношения с человеком, который ясно дал понять, что он по происхождению крестьянин. Тем более, поскольку предложенный Вами красивый вариант с саблями и пистолетами вряд ли возможен (ибо я считаю, что даже для «Князя Черниговского» уголовный кодекс все же превыше чести), то остается вульгарный мордобой. Таким образом, получаем сюрреалистическую картинку: человек, считающий себя князем, по причине оскорбления его чести требует удовлетворения от крестьянина посредством кулачной драки с передачей вызова средствами электронной идентификации. )) Вот почему у них, у этого нового дворянства без государя, всё так комично выходит? Неужто все-таки верно, что второй раз – непременно в виде фарса?... ))

Артур / 22.11.2011

193. Ответ на 182., Князь Черниговский :

Однако, честь превыше всего, и я готов рискнуть.

Да, так я и думал... Конечно, для христианина важнее всего честь, ага... Как у мыша Рипичипа в «Хрониках Нарнии»: верни мне, Аслан, хвост, иначе это урон для мой чести. Впрочем, возможно, у некоторых христианство стоит в их удостоверении личности после титула, тогда вопросов нет… Просто лучше тогда сказать об этом откровенно. Удивительно все же: так много людей, склонных к учительству, назиданию обличению, у которых всегда наготове подборочка из Отцов, наставление по аскетике, разговоры о смирении, самоукорении и прочая и прочая, и которые в каждом своем втором посте являют полнейшее опровержение сказанному ими же в посте первом. Иногда такие люди напоминают мне последователей одного из направлений в гностицизме, считавших, что им – пневматикам, носителям духа, от природы - никакой разврат повредить не может. Несчастные…

Артур / 22.11.2011

192. Ответ на 187., иерей Александр Зайцев:

Опомнитесь,где мы пишем? Под какой статьёй?Цитата из статьи, которую Вы даже не читали.Цитата, которая является итогом всего плана мысли автора.Вы даже не разобрались ни в чём,а уже включаетесь в "дискуссию"!

Причем тут Ваша статья? Действительно не читал, уж простите. Приведены цитаты из ваших постов на этой ветке. Возмущен именно тональностью и выражениями в которых вы, священник, позволяете себе обращаться с людьми вообще. Если это вам не понятно, то вы вынуждаете меня обратиться с данными цитатами к вашему правящему архиерею, за разъяснениями. Думаю, проще и ПОЛЕЗНЕЕ для вас, по- христиански принести извинения.

Алекс / 22.11.2011

191. Ответ на 179., Сергий Агапов:

Дорогой Константин. Время нынче действительно укорачивается. Нет даже минутки, чтобы спокойно подумать над статьями отца Алексия. Но все же выскажу свою мысль. Батюшка не осуждает, так мне показалось, людей. Он предостерегает нас от увлечения сатанинской идеологией

Дорогой Сергий, я бы сразу хотел заверить Вас и ныне и присно, что, разумеется, никакой личной обиды нет и быть не может – это было бы и глупо и не по-христиански. Что касается велеречивых писаний о.Алексия, то спор вовсе не об идеологии, которой о.Алексий не касается вовсе. Я даже не знаю, что он понимает под идеологией и в чем видит ее «сатанинскость». Я Вам писал уже ранее: в этих натужных призывах к покаянию видится желание заставить окружающих признать ВСЮ эпоху – неизбирательно: с людьми, большими и малыми делами, с жертвами, со свершениями и неудачами – пустым, потерянным, проклятым периодом времени. И только для того, чтобы получить моральное оправдание тому факту, что в этот самый период – когда другие воевали, трудились, страдали и творили, когда заблуждались и когда были правы, когда падали и когда вставали – ты был ничем и никем, ты не имел даже смелости отчаяния для бунта, не имел созидательной силы, ни творческой потенции, ничего, кроме осмотрительной и дозируемой дерзости с фигой в кармане, не имел даже смирения для того, чтобы спокойно и тихо трудиться соответственно своим способностям. И вот теперь, когда ты, мучимый в течение десятилетий сознанием собственной никчемности путник, «на склоне жизненного пути узрел на озаренном солнцем поле нежную фиалку» сана и церковной должности, ты жестоко мстишь этой эпохе и всем тем, кто имел наглость хоть как-то состояться – мстишь с безопасных высот своего сана и спекулируя именем Божьим и именами новомучеников. И наслаждаешься этим мщением…

Артур / 22.11.2011

190. На 182

Как же вы предсказуемы, милейший. Послал импульс - лапка дернулась. Вот вы постоянно упоминаете мою "блондинистость". И невдомек вам, откуда пошли анекдоты о блондинках и почему все чаще на экранах они появляются в обнимку с неграми. Честь у вас? Никогда человек с понятием о чести не возьмет такой ник, как у вас, что бы тешить мелкое тщеславие. И никогда к вам не обратятся Артур, Алекс, Иван, Владимир (Потомок) и многие другие иначе чем в ерническом , ироничном тоне. Разве что Ева по доброте душевной. Успехов вашему ленному владению. П.С. Если так чешутся руки, напишите мне письмо. Возможно даже отвечу, потешу ваши комплексы. Адрес у Дорогой Редакции.

В.М. / 22.11.2011

189. Ответ на 180., Дмитрий 988:

Найдутся ли мудрые, которые смогли бы подняться выше этой распри и смогли бы объединить народ, хотя бы его православное ядро?

Объединение населения/электората произойдет. И очень скоро и органично - без лишних объяснений и агитации. Например когда в наших городах будут стоять гарнизоны НАТОвских "миротворцев", а по улицам будут гонять улюлюкающие и беспорядочно палящие из окон автомобилей "эногруппировки". Помните Кондопогу, Согру, Зеленокумск, Манежку и пр. то что менее на слуху - это мониторинг ситуации - рекогносцировка. А что до десталинизации, то это объявленная Западом битва в тысячелетней войне. Битва виртуальная, но не менее опасная. Не надо над ней подниматься, надо в ней выстоять. Мы с Вами на передовой, а за нами те, кто пока много не понимает.

Алекс / 21.11.2011

188. 163 Алекс.

Опомнитесь,где мы пишем? Под какой статьёй? Цитата из статьи, которую Вы даже не читали. Цитата, которая является итогом всего плана мысли автора. Вы даже не разобрались ни в чём,а уже включаетесь в "дискуссию"! Так перечитайте же и мой комментарий. Если Вы нашли , что он к Вам относится, то что ж - на "вору и шапка горит". Я никогда не был антисталинистом, но после таких статей - приходится.

187. Ни в коем случае Князь не давайте свой адрес!

Эти краснокоричневые кровавые чекисты могут придти и побить Вам лицо! Только я могу гарантировать честные условия дуэли на саблях, например, или на дуэльных пистолетах Лепаж. Имею большой опыт, гарантирую инкогнито и честное с отпеванием захоронение покойника. Стоимость этих услуг я сообщу Вам позже.

186. 176. В.Семенко

Благодарю Вас, уважаемый Владимир Петрович, на самом деле эта проблема серьезно интересовала меня несколько лет назад, тогда же и сложилось окончательное мнение, при котором позволю себе остаться и теперь. М.А. Шолохов - великий русский писатель, несомненный автор романа-эпопеи "Тихий Дон".

185. Дуэль, князь! Только дуэль

может спасти вашу оплеванную честь, только кровь может смыть это ужасное оскорбление.

184. Сергию Агапову, с благодарностью.

Спасибо вам.За мощную и продолжительную поддержку.Ваше слово и ваше мнение всегда было ценно для меня.Эти два инициала, с двумя точками, в разных темах и по-разному пытались поддеть меня, а видя, что на провокацию не ведусь, ударили как можно подлее.Паша Милюков прямо.Хотя, куда уж там.Ладно, оставим наши скорбные дела. Поздравляю вас с праздником.День Архистратига Михаила!Великий праздник.Кстати, в этот день в Зарубежной Церкви всегда была панихида (н знаю как в этом году), по всем воинам живот свой на поле брани за Веру, Царя и Отечество скончавших в гражданскую войну.Полковой праздник дроздовцев и славного Михаила Гордеевича Дроздовского, легендарного командира и безстрашного воина.Тут уже писали о том, как Шолохов исказил черты Мамонтова.Точно также другой "великий" писатель исказил черты Дроздовского в "Хождениях по мукам". Не откажу себе в удовольствии процитировать Шолохова.Хотелось бы знать мнение литературных профи, это его стиль или вранье и подделка солженинствующих вредителей?Начнем? " В Грачевском колхозе уполномоченный РК при допросе подвешивал колхозниц за шею к потолку, продолжал допрашивать полузадушенных, потом на ремне вел к реке, избивал по дороге ногами, ставил на льду на колени и продолжал допрос… В Наполовском колхозе уполномоченный РК Плоткин при допросе заставлял садиться на раскаленную лежанку. Посаженный кричал, что не может сидеть, горячо, тогда под него лили из кружки воду, а потом «прохладиться» выводили на мороз и запирали в амбар. Из амбара снова на плиту и снова допрашивают… В Чукаринском к-зе секретарь ячейки Богомолов подобрал 8 человек демобилизованных красноармейцев, с которыми приезжал к колхознику, подозреваемому в краже, во двор (ночью), после короткого опроса выводил на гумно, строил свою бригаду и командовал «огонь» по связанному колхознику. Если устрашенный инсценировкой расстрела не признавался, то его, избивая, бросали в сани, вывозили в степь, били по дороге прикладами винтовок и, вывезя в степь, снова ставили и снова проделывали процедуру, предшествующую расстрелу… В Колундаевском колхозе разутых до боса колхозников заставляли по три часа бегать по снегу. Обмороженных привезли в Базковскую больницу. . . В Архиповском к-зе двух колхозниц, Фомину и Краснову, после ночного допроса вывезли за три километра в степь, раздели на снегу догола и пустили, приказав бежать к хутору рысью… О работе уполномоченного или секретаря ячейки Шарапов судил не только по количеству найденного хлеба, но и по числу семей, выкинутых из домов… Было официально и строжайше воспрещено остальным колхозникам пускать в свои дома ночевать или греться выселенных. Им надлежало жить в сараях, в погребах, на улицах, в садах. Население было предупреждено: кто пустит выселенную семью—будет сам выселен с семьей. 1090 семей при 20-градусном морозе изо дня в день круглые сутки жили на улице. Днем, как тени, слонялись около своих замкнутых домов, а по ночам искали убежища от холода в сараях. Но по закону, установленному крайкомом, им и там нельзя было ночевать! Председатели сельских советов посылали по улицам патрули, которые шарили по сараям и выгоняли семьи выкинутых из домов колхозников на улицы. Я видел такое, что нельзя забыть до смерти: в хуторе Волоховском Лебяженского колхоза ночью, на лютом ветру, на морозе, когда даже собаки прячутся от холода, семьи выкинутых из домов жгли на проулках костры и сидели возле огня. Детей заворачивали в лохмотья и клали на оттаявшую от огня землю. Сплошной детский крик стоял над проулками. Да разве же можно так издеваться над людьми? В Базковском колхозе выселили женщину с грудным ребенком. Всю ночь ходила она по хутору и просила, чтобы ее пустили с ребенком погреться. Не пустили, боясь, как бы самих не выселили. Под утро ребенок замерз на руках у матери…». Меня вот что интересует.Историческая и нравственная оценка подобным деяниям.Прибавьте сюда еще организованный голод, да такой что дошло до каннибализма (снова).Я лично разницы между этими зверствами и зверствами фашистов не вижу никакой. P.S.Брат Сергий, а не могли бы вы представить свой взгляд на политическую ситуацию в стране.Интерес не пустой.Быть может, мы что-то упускаем из виду.В любом случае, ваше мнение ляжет в обновленный анализ ситуации в РФ.Мы пока видим бойню, организованную сверху и сверху же контролируемую.Ни в ней, ни во второй бойне сразу за ней принимать участия не будем.Видим в ближайшее время серьезные перестановки в Церкви и федерализм доведенный до абсурда (до потери суверенитета).Однако, быть может, вы видите нечто другое, ваше мнение интересно и, повторюсь, ценно.Да, а насчет коммунистической идеи вы правы.Но об этом чуть позже.Пойду статью про карловацких "раскольников" читать.Видите, ничего не меняется.Прав был митрополит Филарет Вознесенский, ох, как прав.С огромным уважением к вам.

183. Великому заступнику земли русской.

Вы не можете иметь чести.Вы отказали себе самому в самой возможности иметь честь с того момента, когда вы, поступив безчестно и даже не потрудясь вызвать человека на откровенное и честное объяснение, оскорбили его.Либо из зависти, либо из ревности.Кто-то лучше вас.Лицемерно прикрываясь ложным возмущением за всех обиженных моим ником на форуме, вы лишь усугубляете свое положение, превращаясь в полное посмешище.Ваши белые кудри уже поседели, а отвечать за самого себя вы так и не научились.Как же вы можете отвечать за других?Сергий Агапов охарактеризовал ваше поведение коротко, но очень верно - немужское!Помощь от рабочего сословия, которое оказалось порядочнее худшего представителя славного крестьянского сословия.По сути вы пролетарий деревни, который рвет глотку за всю несчастную бедноту, не пытаясь даже начать пахать землю.Да и где вы ее пашете, милейший.Между вторым и третьим кольцом МКАД?Вы так часто пишете от лица народа, что я вам в свое время предоставлю возможность ощутить народное отношение к вам в полной мере, радетель о народе вы наш. Предоставьте каждому право самому определять ко мне, да и не только ко мне свое отношение.Вам никто не запрещал игнорировать меня.С молчаливым презрением.Но раз уж вы позволили себе оскорбление, держите ответ как мужик, а не как чухонская баба, устроившая февральский бунт из-за куска хлеба в семнадцатом.Свое же имя на форуме я трепать не позволю.Так воспитан.Славным военным сословием.Я предложил вам дать на форуме электронный адрес, на который бы я смог переслать вам письмо.В качестве залога, что вы не будете выпороты инкогнито, я бы указал вам свое имя и фамилию.Хотя разглашение ее на форуме и грозит мне некоторыми неприятными последствиями.Вы же не сможете держать язык за зубами, не так ли?Однако, честь превыше всего, и я готов рискнуть. Не заставляйте меня прибегать к мерам и методам по идентификации вашей личности, которые, мягко сказать, было бы неодобрены РНЛ.Отвечать вам больше не буду.Лучшие слова - решительные действия. Ко всем же хочу обратиться:не поганьте форум своим хамством.Не судите священников и не хамите им.Относитесь лучше к себе и к другим.Несогласны с чем-то, можно допустить резкость, но не переходите границы приличий.Подкрепляйте свое мнение фактами и личными выводами на основе исторических фактов, повышайте свою энергетическую ценность на РНЛ.

182. 178. Сергий Агапов

Блаженны миротворцы ибо они будут наречены сынами Божиими. Спасибо Сергий!

181. А.Д.

Поиск правды в основополагающих вопросах нужен, но слышат ли люди друг друга? Враг испохабил все. На каждое историческое событие уже проведено «исследование» и «доказано», что все было не так. Наступает «царство лжи». А тон каков! «Сталинист» - это уже не человек. Даже в откликах священников. А за некоторых «учителей» возникает просто беспокойство – не в прелести ли они. Найдутся ли мудрые, которые смогли бы подняться выше этой распри и смогли бы объединить народ, хотя бы его православное ядро? Все в пророческих сказано книгах: У несчастий причина – грех… Над Россией полощется иго И змеится нерусский смех. Бьются птицами души в клетях На чужих вавилонских реках. Покаяния путь – сквозь столетья, Долгий путь со свечою в руках. Будет Сить, будет радость Непрядвы И стояние на Угре – Только этот свет чистой Правды Душу русскую может согреть… И шепча через силу: «Приемлю Наказание по грехам», Перекапывать черную землю, Возводя в сердце Белый храм. И не слышать словесного блуда, Сотни раз про себя повторя: «Град Святый, тебе аще забуду, Будь забвенна десница моя». Сергей Савельев. Из цикла «Русская дорога». Издано в 2001г.

Дмитрий 988 / 21.11.2011

180. 174. В.М. 172. Артур

Дорогой Валерий, я очень ценю комментарии брата Игоря, подписывающегося как Князь Черниговский. Это одно, на мой взгляд, из блестящих перьев нашего форума. Хотя мы кардинально расходимся с ним во взглядах на нынешнюю политическую ситуацию в стране. Ваши с ним взгляды на это более близки. Да, и он бывает резок в своих суждениях. Но есть большая разница между полемической остротой и переходом на личности. Я сам бывает, сужу не по сути высказанного, а по биографии оппонента. Но сами согласитесь, это неверный подход. Игорь обиделся на вас. В таком случае не лишним будет и попросить прощения у брата, даже не чувствуя своей вины. А она, по-моему, есть. В любом случае надо стараться не перегружать обсуждения лишними эмоциями. Что касается империи, ничего по этому поводу сказать не могу. Быть бы живу, тут не до жиру. Хотя бы к княжеству какому удалось бы семью пристроить. Если мы меж собой воюем, кто же нас защищать то будет. Никакой империи в близлежащее время я не вижу. Дорогой Константин. Время нынче действительно укорачивается. Нет даже минутки, чтобы спокойно подумать над статьями отца Алексия. Но все же выскажу свою мысль. Батюшка не осуждает, так мне показалось, людей. Он предостерегает нас от увлечения сатанинской идеологией. Простите, дорогой брат, но желание сделать всех людей средним арифметическим составляющим, да еще с принуждением со стороны лиц, взявших на себя миссию по загону людей в счастливое будущее, мне кажется, является следствием бесовского внушения. Простите, если я обижаю вас своими фобиями, но жизнь диссидентствующего лимитчика так корежит человека, что вряд ли кто, кроме Матери Церкви, поможет здесь что-то изменить. С неизменным уважением к вам Сергий.

179. Ответ на 167., Читатель: подробность о "сталинских репрессиях" и главном "десталинизаторе"

Её семью в тридцатых со многими такими же сельчанами из центральной России отправили с некоторым количеством семейного скарба сначала в Архангельск, а оттуда на баржах в места, где посёлок Воркута ... Спокойный человек. Никакого нервного тика от имени и времени Сталина.

«Сталинские репрессии» в центральной России: «Хрущёв исхитрился летом 37-го года найти несколько тысяч кулаков в Подмосковье! Кулаков здесь в помине не было, тем более – в 37-м году, когда коллективизировали уже всё, что можно. Никита Сергеевич находит их». Ю.Жуков http://dpni.su/forum/showthread.php?t=2739 «будучи первым секретарём Московского обкома и горкома партии в 1937 году, Н. С. Хрущёв «активно выпрашивал у Политбюро „лимиты на расстрел“ рядовых „врагов народа“: кулаков, уголовников», и что «Н. С. Хрущёв прославился на этой работе своей кровожадностью». Например, в стенограмме январского (1938 года) закрытого Пленума ЦК ВКП(б) Хрущёв фигурировал в докладе Г. М. Маленкова 14 января 1938 года на Пленуме как «перегибщик». Причём персонально по Хрущёву Маленков сказал: «Проведённая в Москве проверка исключений из партии и арестов обнаружила, что большинство осуждённых вообще ни в чём не виноваты» Сироткин В. Сталин. Как заставить людей работать? — Москва: Алгоритм, 2004. — 400 с «Сталинские репрессии» на Украине: «Дорогой Иосиф Виссарионович! Украина ежемесячно посылает 17—18 тысяч репрессированных, а Москва утверждает не более двух-трёх тысяч. Прошу принять меры. Любящий Вас Н. С. Хрущёв» Интересна краткая резолюция Сталина на этой же записке: «Уймись, дурак!»

Алекс / 21.11.2011

178. 166. Писарь

Спасибо за ответ, уважаемый Писарь. Да, генерал Краснов стал на ложный, не от Бога путь и к нему вполне можно приложить слова, приведенные в ответе Владимира. Но, дорогой друг, мы же с вами сейчас обсуждаем события другого времени, когда товарищ Сталин, увы, еще сражался в рядах богоборцев и слуг антихриста. «За, что в случае успеха, Краснову, места в будущей "казакии" не было…». Я думаю, в этом мы с Вами не расходимся во мнениях, так как и в том, что успеха у фашистских нелюдей никогда никакого быть не может. С уважением к Вам Сергий.

177. Галина Старикова 149

Уважаемая Галина! По одной из приведенных мною ссылок можете читать полемику Макаровых с Ф.Кузнецовым, который для вас столь убедителен.

В.Семенко / 21.11.2011

176. 153. Сергий Агапов

Дорогой Сергий, не знаю брата Игоря, которого якобы обидел. Возможно, Вы заметили, что я всегда вежлив и корректен с участниками форума и не занимаюсь эпатажем в стиле В. Крыжа. За исключением двух особ: субъекта, именующего себя Князь Черниговский и известного сноба с лондонской ярмарки тщеславия. Что касается первого, то я объяснился в п.169 Второй цветет столь махровым хамством и барским высокомерием, что трудно удержаться от адекватного ответа. Грешен, иногда подначиваю Эрика. Но в последнее время всегда удерживаюсь, тем более после того, как он стал высказывать удивительно здравые мысли по поводу воззрений "либерального империалиста" о. А. Шумского. Кстати, что Вы думаете по поводу - "Империя любой ценой"? Выражаю надежду , что для Вас русский национализм не тождественен фашизму. С неизменным уважением и любовью Валерий

В.М. / 21.11.2011

175. 68. Галина :

Да, конечно, дорогая Галина - неудобно с этими номерами... Думаю (это предложение для Дорогой Редакции), было бы лучше сделать так: если какой-то пост модератор позднее удаляет, лучше оставить сам пост на месте под старым номером и авторством, но указать: "Содержание данного поста удалено модератором". Спасибо.

Артур / 21.11.2011

174. 63. Сергий Агапов :

Дорогой Константин! Ну, так «никто у нас пройденного пути не отберет». Да, среди нас, прихожан Московского Патриархата есть и разногласия и разномыслие. Главное не торопиться произвести свой суд над братом,

Дорогой Сергий, жаль, что Вы не замечаете: вся эта вакханалия разоблачений и фальшивых увещеваний и есть каждодневное произнесение суда над братьями - да еще и ушедшими уже...

Артур / 21.11.2011

173. Сколько пишу, в первый раз встретил понимание!

"В нашей воле только одно: спастись или погибнуть для Царства Небесного. Советская Империя была упразднена нашим Спасителем за грехи наши, как и Российская Империя. О чем справедливо, как Вы, вероятно, заметили, нам вопиет здесь Венцеслав Крыж". Все просто: Библейская историософия пророка Исайи утверждает: «Если послушаете Меня, благом земным насытитесь, если не послушаете, оружием падете… Кто даст на расхищение Израиля, не Бог ли, Ему же согрешиша».

172. Объявляем!

Православную десавченкизацию! Клерикальные власовцы вон из Церкви.

171. 138. Алекс

Браво, дорогой Алекс, лучше не скажешь. Только думаю, все слова безполезны.

В.М. / 21.11.2011

170. 148.

Милейший, ну как я могу с вами переписываться? Обращаться к вам, самозванцу, князь? Невозможно, потому что уважаю память о павшей русской аристократии, сполна на земле расплатившейся за предательство Государя и растление своего народа. Я скорее отвечу Наполеону Бонапарту, чем вам. Мне нет дела до ваших постов. Меня просто коробит, когда нормальные люди, удостоившие вас ответом, вынуждены обращаться к вам - князь. Есть в этом что-то запредельно фальшивое и непристойное. Честь имею. Валерий, представитель крестьянского сословия.

В.М. / 21.11.2011

169. На № 154. иерею Александру Зайцеву.

Не боитесь Вы также и греха, если оскорбляете всех, кому проигрываете в дискуссии. Ваши оппоненты в качестве аргументов приводят ссылки на свидетельства авторитетнейших людей, даже и высших церковных иерархов, а Вы в качестве ответа обвиняете их в "шизофрении", "извращении памяти", "нравственных и исторических подменах", "оскорблении памяти новомучеников и страдальцев", "нравственной деградации". Это в Ваш адрес хочется сказать: - что ж вы делаете? Это Вы не слушаете здравых рассуждений. Это Вы принадлежите к закостенелой форме антисталинского сектанства. Сожалею о резкости выражений, но я здесь использовала Ваши собственные слова, которыми Вы не постеснялись бросаться в честных людей.

Галина / 21.11.2011

168. Любезный читатель – 139

С В.Я.Курбатовым довелось общаться некоторое время, слушать его. Православный, глубокий. Человек светлый и открытый. Для всех. Не удивительно, что и для В.П.Астафьева так же. За стихотворение спасибо. Ответно, хотя возможно длинновато. Лет десять назад сопровождал товарища в фёдоровскую микрохирургию глаза. Пока ждали подготовки документов, разговорились с гардеробщицей. Крепкая высокая пожилая женщина лет 70-ти, совсем не похожая на старушку, скорее на бабушку. О том, о сём - о жизни получилось. Рассказала. Её семью в тридцатых со многими такими же сельчанами из центральной России отправили с некоторым количеством семейного скарба сначала в Архангельск, а оттуда на баржах в места, где посёлок Воркута. Родители рассказывали сколько натерпелись, пока баржи, много барж с людьми и их вещами добрались до места назначения. По пути случились шторма и, говорили, одна из барж не дошла. Высадили на берег. Всех, кроме взрослых мужчин, разместили временно в посёлке. Выдали прокорм. Мужчин отправили далече на берег реки строить деревенский посёлок. Дали инструмент, необходимый материал, а дерево было в избытке. Было поставлено условие пока не построят школу, медпункт и сельсовет строиться жильём не будут. Народ (единоличники) покумекали – скоро холода и до холодов семьи уже переезжали из посёлка в новострой. Специализация – сельское хозяйство, рыба. Стране – коксующийся уголь, Воркуте – продукцию сельского хозяйства. Взрослые работали. Дети учились. Были кружки. Были конкурсы самодеятельности (вроде как в «Волга-Волга», местного масштаба). Позже, после Войны часть молодёжи уезжала учиться в ВУЗы. Кто то потом возвращался, а многие завели семьи, разъехались по стране. Рассказ от первого лица. Спокойный человек. Никакого нервного тика от имени и времени Сталина. Тепло вспоминает землю, ставшую новой малой родиной, и людей. Сама – медработник, на пенсии. Ещё немного «статистики». - г.Воркута. Рабочий посёлок был основан в начале 1930-х годов геологами в Большеземельской тундре на месте разведанных запасов каменного угля. Подробность. В 1930 г. Для обследования р.Воркуты создается отряд, начальником которого становится Г.А.Чернов (первооткрыватель Воркутинских углей), окончивший в этом году университет. В своих воспоминаниях он пишет, что на протяжении 85-90 км. пути они преодолели 101 порог. Туристы в наше время проходили на лодках и на байдарках по «Черновским» местам, но такого обилия порогов не обнаружили, хотя структура каменистого дна и скалистых берегов в точках описанных геологом свидетельствуют, что пороги были. Туристы предположили, что впоследствии пороги взрывались с целью облегчения судоходства. - Г.Череповец. В 1930-х годах руководством СССР было принято решение о строительстве Волго-Балтийского канала, создании Рыбинского водохранилища и строительстве в Череповце металлургического завода. В отличие от большинства металлургических предприятий, строившихся «на сырье», то есть непосредственно вблизи от месторождений руды, череповецкий завод решено было строить на пересечении водных и железнодорожных путей, связывающих город с рудными месторождениями Кольского полуострова, углём Воркуты, и позволявших удобно вывозить продукцию. В 1941 году началось заполнение Рыбинского водохранилища. В зону затопления вошла и часть города, из-за чего потребовалось перенести на новое место механическую мельницу, судоремонтный завод (который при переносе был кардинально реконструирован), лесопильный завод, механический завод «Красная звезда», речной порт.

Читатель / 21.11.2011

167. 165.Сергею Агапову.

Ув.Сергей Агапов. "Русский воин" Краснов,не заблудился. "Русский воин" Краснов,вполне сознательно встал на сторону врага рода человеческого-"хоть с ч...,только против большевиков",это ведь его,Красного слова. Но то,что при этом придется уничтожить весь русский народ и Россию,ему дела не было. Что двигало человеком? Месть. Лютая,слепая, ненависть. Сын Божий распялся по Воле Отца,но не в силу предательства. Предательсто ничего никогда не решает,разве что только покрывает предателя несмываемым позором. Верно как для всякого человека,так и для всякого государства. Сталин,насколько мне известно, на стороне Гитлера-"антихриста", не сражался. Краснов уже осужден и не мной. Краснов,кстати, Власова ненавидел,лютой ненавистью. Знаете за что? Не за то,что Власов был "большевистским призвостнем",но за то,что не под его Краснова, руководством,немцы объединяли "освободителей",но Власова. За,что в случае успеха,Краснову,места в будущей "казакии" не было,как не было-бы и самой "казакии",за которую сражался не только Краснов,но и еще один "чистокровный казак"- фон Панвиц.

Писарь / 21.11.2011

166. 156. Писарь

Уважаемый Писарь. На мой взгляд, приписывать Александру Исаевичу Солженицыну ведущую роль в деле развала Советской Империи также неверно, как приписывать Иосифу Виссарионовичу Сталину ведущую роль в победе над фашистской Германией. Я человек достаточно темный, с детства мне была вложена мысль, что все в нашем мире происходит по воле и попущению Божьему, а не по воле и хотению человеков. В нашей воле только одно: спастись или погибнуть для Царства Небесного. Советская Империя была упразднена нашим Спасителем за грехи наши, как и Российская Империя. О чем справедливо, как Вы, вероятно, заметили, нам вопиет здесь Венцеслав Крыж. Что касается сепаратизма Краснова. Буду признателен, если вы предложите для ознакомления свидетельства его сепаратизма до 17 года. А стремления спасти от большевиков, хотя бы малую часть России, мне не кажутся сепаратизмом. Пример Тайвань, полуостров Крым. Да та же ГДР. Только, естественно, с противоположным знаком. Власов, да. Шестник. Что ни говори, он изменил присяге. А обвинять генерала Краснова в том, что он не присоединился к декларации Митрополита Сергия, я никак не могу. Да, Краснов великий грешник, как каждый поднимающий оружие против брата, но уж судите его как-нибудь сами, мне бы этого не хотелось. Ведь тоже русский человек и сражался же и против немцев за Отечество. Большевики то, чем лучше. Вспоминается Ахматова: Когда в тоске самоубийства Народ гостей немецких ждал, И дух суровый византийства От русской церкви отлетал, Когда приневская столица, Забыв величие своё, Как опьяневшая блудница, Не знала, кто берёт её… Насчет жидовствующих не скажу, а судить русских воинов, даже и заблудившихся, както не хочется. С уважением Сергий.

165. Re: «Да исправится молитва моя...»

"Апостолов нашелся предатель.Но Он не разрушил Христианство..." - упоминая Иуду Искариота вы написали местоимение "он" с большой буквы, это описка или принципиальная позиция?Это ваша проблема,так что решайте сами! Преклоняюсь перед Вашим чувством логики, воспитанием и тактом.

Желаю Вам быть здоровым!

Аноним / 20.11.2011

164. 154. иерей Александр Зайцев

1.Всех, кто отказывается поливать прах Сталина грязью (осуждать брата своего!), Вы обвиняете в его канонизации, которая, по-вашему «уже произошла». Не слишком поспешное обобщение? Вы взяли откуда то цитату и, не понятно на каком основании, вменяете её в вину ВСЕМ присутствующим, имеющим отличную от Вашей, точку зрения. У воспитанных людей это называется, как минимум, шулерством. Нет? 2.Священник, который увещевая мирян, называет их шизофрениками с извращенной памятью, нравственно деградирующими нечестивцами, на том основании, что они, дескать извратили историю. Это, Вы всегда так с людьми общаетесь? Вы считаете нормой общение - в форме оскорблений? 3. Замечу, что, по крайней мере, на этой ветке, ни один исторический факт приведенный сталинистами не был авторитетно оспорен. Но все «исторические утверждения» десталинизаторов\антисталинизаторов (как угодно) были на уровне идеологических штампов. С нашей стороны - факты, с вашей - идеологические штампы или ссылки на ангажированные художественные произведения Солженицына, который открыто призывал к Запад, к тотальной борьбе с нашей страной. С моей стороны «простая статистика наглядно и объективно характеризует качество вождения войск и степень бережного отношения к солдатам», подтвержденная ссылками на авторитетные источники, с Вашей штампы: «Сталин, который сам это зло разлил и удерживал… почил на трупах наших предков и соотечественников… живодерские приёмчики» и пр Всё знакомо до боли. Все как всегда: осуждение народа (призывы покаяться перед Западом, и благодарить, благодарить их благодетелей), осуждение страны, осуждение её вождей и героев, злобствование, оскорбления, идеологические штампы, психологические приемчики по табуированию сознания, лукавство, беСсменная хуцпа и обязательная ирония – каждое лыко в строку. А что остается, когда реальные цифры и факты против, когда народ, в основной массе, помнит и чтит своих героев, и в первую очередь Сталина? Только и использовать не хитрые, но действенные приемы.

Алекс / 20.11.2011

163. Ответ на 159., А.В.Шахматов:

"Апостолов нашелся предатель.Но Он не разрушил Христианство..." - упоминая Иуду Искариота вы написали местоимение "он" с большой буквы, это описка или принципиальная позиция? Это ваша проблема,так что решайте сами!

Преклоняюсь перед Вашим чувством логики, воспитанием и тактом.

Алекс / 20.11.2011

162. Ответ на 154., иерей Александр Зайцев:

Батюшка, здравые рассуждения - это для разумных людей. Которые, не сомневаюсь, Вас услышали.

Иоанна / 20.11.2011

161. Ответ на 89., иерей Александр Зайцев:

Объявляем ПРАВОСЛАВНУЮ ДЕСТАЛИНИЗАЦИЮ. Кстати, в комментариях на статью "О бедном игумене..." привел цитату Сталина, где он себя называет "мастером от революции" и официальное идеологическое описание Февральской Революции к ее 25-летию. Это о том, как социалисты были главными в февральской революции. Кстати, красное знамя -- это знамя февральской революции и похабного развала.

160. Re: «Да исправится молитва моя...»

"Апостолов нашелся предатель.Но Он не разрушил Христианство..." - упоминая Иуду Искариота вы написали местоимение "он" с большой буквы, это описка или принципиальная позиция?

Это ваша проблема,так что решайте сами!

Аноним / 20.11.2011

159. Ответ на 154., иерей Александр Зайцев:

Я не боюсь канонизации церковной для вождя, а ваша "канонизация" уже произошла.Сталин у вас уже "помазанник Божий" и "избранник Пресвятой Богородицы".

Уважаемый о.Александр, Вы совершенно разумно рассуждаете,когда пишите,что не боитесь канонизации Сталина,потому что в нашей Церкви этой канонизации попросту не бывать,это должен понимать каждый православный...Но следующая мысль о том,что мы или я в часности для себя канонизировала Сталина заставляют меня усомниться в Вашей честности, для меня канонизировать Сталина это кощунство, как и то, когда думают,что наша Церковь может на это пойти.

Это было страшно,поначалу, но ко всему привыкаешь. Хотя сложно привыкать к шизофрении, к извращению памяти, к нравственным и историческим подменам, к оскорблению памяти новомучеников и страдальцев.Я сдесь оказался только потому, что нельзя пройти мимо нравственной деградации, хочется сказать: что ж вы делаете? - Даже то, что можно было из личности Сталина выделить позитивного для русской истории вы извратили и превратили в фарс

Простите,но это несерьезно!!! Лично я ничего не смогу сделать из личности Сталина,если Вы про фарс сделать из Сталина святого,то Вы явно не по адресу...Единственное,хочу отметить,что такое желание со стороны некоторых уйти в другую крайность и сделать из Сталина чуть ли не сатану чревато тоже некоторыми, на мой взгляд, психическими расСтройствами.Например,паранойя и навязчивые неврозы,которые сопровождаются галлюцинациями.Тяжелый в принципе случай,но духовно излечим.

Я наивно думал, что кто-то послушает здравого рассуждения, но столкнулся с закостенелой формой сталинского сектанства.

Простите,но писать про сектанство просто неразумно.Если например кто-то делает из Сталина идола или пытается его для себя канонизировать,то это совершенно не должно бросать тень на тех верующих,которые спокойно и разумно относятся к оценке личности Сталина.Меня то удивляет и признаться возмущает,как Вы "всех хотите причесать под одну гребенку" и навешать ярлыки.Удивительно желание не различать и не разбираться,а только осуждать.Жаль.

Ева / 20.11.2011

158. Так Вы уже и образовали совет нечестивых

на который православные люди не пойдут.

157. 152.Сергею Агапову."И бысть зол путь многим шестникам на пагубу".

Ув.Сергей Агапов. В устах сепаратиста Краснова,мечтавшего о вольной и независимой "Казакии",лозунг "За единую и неделимую"-действительно предметная пошлость... "...и прослезился". Вы знаете,отчего в русском народе нет неприязни к немцам? В старину,во времена Св.Александра Невского, была такая профессия-"шестник". Человек указывавший войску (вражескому)-дорогу, шествуя впереди него. Так вот,Краснов,профессиональный "шестник". Из числа "шестисот шестидесяти шести",как известно,это число-число человеческое. Имеющий ум да почти... За что? За мерзость перед Богом. Первым "шестником",как известно,был "иуда искариотский",указавший путь сатане ко Христу. То что Господь шел распяться и распялся-бы-Факт. Спаситель Сам Себя объявил-Добровольно. Если-бы не "иуда", "рогатому" пришлось-бы гадать,как тогда, в пустыне... "Сын не Сын"?"Бог не Бог"? Отчего так? Нет сердца. Бога,Истину, узреть не в состоянии, ни при каких обстоятельствах,поскольку нет того органа,которым узревают. Нет Сердца-нет Совести,в Абсолютном Смысле. Вот и приходится, на "шестников",на людей, полагаться... Краснов притащил немцев на Дон. Бандера,Мельник и Стыцько в Малороссию. Власов собирался притащить немцев,выбитых из России, обратно, и такое вполне могло случиться,удайся заговор Штауфенберга. Солженицын-притащил американцев в Советский Союз... Нет у русских людей неприязни и отвращения к открытым врагам. Безцельная трата безценного времени. Врага надо бить-желательно один раз. И так,чтобы не встал после того. Никогда. Но вот к "шестникам"-есть. Почему так? Да потому,что "шестники" как ныне так и прежде выступают прежде погибели, всегда с одним и тем же лозунгом... "За нашу и вашу свободу". Русские люди,на которых, рука у русского человека, если и поднимется-не сразу. А там глядишь-поздно уж,кулаками-то махать. Так повелось от века. От Курбского до Солженицына. И это не вопрос литературного вкуса. Иными словами-это не вопрос эстетики-"изящной словесности". Это вопрос Совести или Ее полного отсутствия.

Писарь / 20.11.2011

156. Re: «Да исправится молитва моя...»

1, 2 В. Семенко. «Забыли еще написать про посещение Сталиным блаженной Матроны и облет Москвы с Казанской иконой в 1941-м...» «Новая сталинистская мифология во всей своей красе!» Уважаемый Владимир Семенко! Вы, видимо, перевоевали. Если нет мира в душе, то в духовных вопросах разобраться невозможно. Всё, что написано в статье, это свидетельства современников. То, что Москву облетал на самолёте Александр Голованов, по личному приказу Сталина в декабре 1941 года, рассказывал генерал Валентин Варенников, маршал авиации Ефимов. . То, что Сталин несколько раз издавал указы о сохранении архитектурных памятников, церквей общеизвестно. Это он и Барановский спасли храм Василия Блаженного… Но дело не в этом, чтобы понять ситуацию надо обрести мир в душе. Постоянный спор со всеми, оказывается, дело очень опасное…

Ольга Н. / 20.11.2011

155. 134 Ева

Милая моя, я уже ничего не боюсь,благодаря Вам, пенсионерам и крыжам. Я не боюсь канонизации церковной для вождя, а ваша "канонизация" уже произошла.Сталин у вас уже "помазанник Божий" и "избранник Пресвятой Богородицы". Это было страшно,поначалу, но ко всему привыкаешь. Хотя сложно привыкать к шизофрении, к извращению памяти, к нравственным и историческим подменам, к оскорблению памяти новомучеников и страдальцев. Я сдесь оказался только потому, что нельзя пройти мимо нравственной деградации, хочется сказать: что ж вы делаете? - Даже то, что можно было из личности Сталина выделить позитивного для русской истории вы извратили и превратили в фарс. Я наивно думал, что кто-то послушает здравого рассуждения, но столкнулся с закостенелой формой сталинского сектанства. Теперь буду руководствоваться другой заповедью:"Блажен муж, иже не иде на совет нечестивых..."

154. 148. Князь Черниговский : Ве точка Ме точка.

Дорогой Валерий, мне кажется, вы должны извиниться перед братом Игорем. Ваши резкости, я отношу к желанию понравиться некоторым братьям на форуме, надо признаться, не лишенными некоторый харизмы. Это заметно по нашим некоторым сестрам из кожи вон лезущих в обсуждение со своими милыми колкостями. Вы, как мужчина не можете не осознавать, что за намеренное хамство необходимо отвечать. А вы, дорогой брат применили в обсуждении действительно хамские выражения. Посоветуйтесь с духовником, я верю, что вы примете верное решение. С уважением Сергий.

153. 137. В.Семенко

Но не только в изложении фактов и эпизодов ошибается Шолохов, он искажает сам дух и смысл событий. Обратимся, к приезду в Новочеркасск миссии Бонда. Многие характеристики, которые Шолохов привносит в роман не только явно тенденциозны, но часто носят просто недостоверный или даже вымышленный характер. Вот, например, известный своей доблестью и воинским уменьем один из лучших донских генералов, герой освободительной борьбы казачества в 1918—1919 гг. генерал Мамонтов. Обрабатывая очередной заимствуемый фрагмент, в котором упоминается его имя, Шолохов специально добавляет от себя порочащие (и безусловно вымышленные!) черты: «Вислоусый, пропойского вида генерал Мамонтов, обычно неряшливый, но на этот раз подтянутый...» (VI,11,371) Особенно интересна и характерна в этом смысле сцена приема в атаманском дворце союзнической миссии, взятая из воспоминаний Краснова. Для того, чтобы ясно увидеть, как именно Шолохов изменяет содержание, проследим параллельно ее описание. П.Н.КРАСНОВ ТИХИЙ ДОН (АРР, т.5, с.273-274; БД, кн.3, с.133,135) (VI,11,369-370) Едва только переводчик кончил переводить слова английского офицера, как Атаман при гробовом молчании всего зала отчетливо сказал: — За великую, единую и неделимую Россию! Ура! Величаво мощные, волнующие сердце, могучие звуки старого Русского гимна были исторгнуты из скрипок и труб. Все мгновенно встали и застыли в молитвенных позах. Архиепископ Гермоген плакал горькими слезами, и слезы лились по его серебристой седой бороде. Все были глубоко растроганы охватившими вдруг воспоминаниями прошлого и тяжелыми думами о настоящем. Едва гимн кончился, громовое ура потрясло весь зал и не смолкало до тех пор, пока музыканты не начали играть снова гимн. Капитан Бонд, взволнованный всем виденным, несколько раз повторил: — «Как это хорошо! Как хорошо все то, что я вижу!» Переводчик перевел, и Краснов, поворачиваясь побледневшим от волнения лицом к гостям, крикнул сорвавшимся голосом: — За великую,единую и неделимую Россию, ура! Оркестр мощно и плавно начал «Боже, царя храни». Все поднялись, осушая бокалы. По лицу седого архиепископа Гермогена текли обильные слезы. Кто-то из сановных гостей, от полноты чувств, по-простецки рыдал, уткнув бороду в салфетку, измазанную раздавленной зернистой икрой. «Как это прекрасно!..» — восторгался захмелевший капитан Бонд. Эта импровизация на тему красновского текста не требует скрупулезного анализа. На фоне трагичных, глубоко проникнутых болью и тревогой за судьбу казачества и России воспоминаний шолоховские строки романа звучат издевкой. Не только искажается достоверно описываемая Красновым встреча союзников, но в заимствованном отрывке она намеренно представлена пьяным сборищем шутов, дабы посмеялась публика. А ведь перед нами одна из кульминационных точек трагедии, разыгравшейся на полях России. Исчерпаны почти все возможности продолжения успешной борьбы. И упования собравшихся, их последняя надежда — на помощь союзников, с которыми бок о бок сражались русские в годы мировой войны. Не только их собственная жизнь, но судьба родины, разоренной и распятой, может быть решается в описываемый момент — и как легко и цинично обращает Шолохов трагедию в пошлый анекдот! «Захмелевший», «осушая бокалы» — еще не раз мы встретимся с этим творческим вкладом Шолохова на страницах «Тихого Дона». Этот эпизод свидетельствует не просто о тенденциозной обработке текста. Его значение глубже. Важно вчитаться в исходный, красновский текст, чтобы увидеть как автором вносимых изменений не воспринимается трагичность событий. Его дополнения — это реакция «дикаря» на чуждое его пониманию явление. Здесь проявляется его интеллектуальный уровень, накладывающий зримый отпечаток на его литературные возможности. Возможности эти явно ограничены первоначальной социальной средой, нехваткой законченного гимназического образования, личными чертами характера и формирующегося мировосприятия.

Спасибо, уважаемый Владимир Петрович, за интересные ссылки. Хотя, конечно, очень грустно читать их. Не отсюда ли пошло дальнейшая деградация, моральное падение Михаила Александровича? «Тихий Дон» - великая книга. Но нравственные прорехи Михаила Александровича, безусловно, вредят ей. Теперь мне понятны некоторая странность чтения этой книги. Бывают страницы в ней которые прочитываются механически, не оставляя никакого впечатления в душе. Видно, что молодому писателю были самому непонятны, непрочувствованны те события, о которых он пытался рассказать в книги. Дай Бог, чтобы будущие издания романа сопровождались подробными комментариями, исправляющими ошибки допущенные Михаилом Шолоховым. Еще раз спасибо.

152. Ах, Шаматов, какое строгое суждение

как неприятно его слушать от неудавшегося вокалиста из Бордо!

151. Re: «Да исправится молитва моя...»

Разумная честная вдумчивая статья человека, который духовным зрением стремится к правде Божьей.

Ольга Н. / 20.11.2011

150. 137. В.Семенко

Благодаою Вас, уважаемый Владимир Петрович, но для меня гораздо убедительнее вот это : http://feb-web.ru/feb/sholokh/critics/ksp/ksp-001b.htm?cmd=p

149. Ве точка Ме точка.

Я бы хотел еще раз напомнить нашему блондину за углом, норовящему куснуть сзади да пониже коленки.Да еще и в стае.Не тяните с ответом, милейший.А то я еще подумаю, что автор данной статьи и вы - одно лицо.Я бы хотел остаться об авторе лучшего мнения.Не подставляйте человека.Его бы я хотел продолжать называть Владимиром, вы же выше Вовочки подняться не можете.Не тяните время, милейший.

148. Re: «Да исправится молитва моя...»

Еще раз уважаемый модератор. (I). Вопрос к уважаемым знатокам военной истории на форуме РНЛ? Кто читал воспоминания маршалов Жукова, Василевского, Мерецкова? По крайней мере, отрывки, часть или полностью эти произведения читали? Кто читал воспоминания командующего 2-го Прибалтийского фронта маршала Владимира Леонидовича Говорова (бывшего колчаковского офицера)? Кто читал воспоминания командующего 3-м Прибалтийским фронтом генерала армии Иван Ивановича Масленникова? Кто читал воспоминания командующего 3-м Украинским фронтом маршала Федора Ивановича Толбухина?

Алексей Р. / 20.11.2011

147. Ответ на 133., Галина Старикова:

Спаси Христос!

Алекс / 20.11.2011

146. Ответ на 142., А.В.Шахматов:

"Апостолов нашелся предатель.Но Он не разрушил Христианство..." - упоминая Иуду Искариота вы написали местоимение "он" с большой буквы, это описка или принципиальная позиция?

Алекс / 20.11.2011

145. Re: «Да исправится молитва моя...»

Виктор Петрович Аставфьев- русский классик 20 века,а вы анонимы-пустозвоны.

Аноним / 20.11.2011

144. Re: «Да исправится молитва моя...»

Галина пишет:Даже среди Апостолов нашелся предатель. Но Он не разрушил Христианство,а Горбачев разрушил державу-потому,что советский человек.

Аноним / 20.11.2011

143. 133. Галина Старикова :Иго жидовское, батюшка

Ответа Вам придется подождать. Батюшка должен посмотреть в словаре, поинтересоваться, что за иго такое. Вот набредет на св.Отцов, глядишь - и отвечать не станет. Да и от судьбы Душенова никто не зарекайся.

142. 130. иерей Александр Зайцев :Канонизация посли таких ласковых эпитетов - дело формальное.

Чего боишься,отец? Галкина уже в комиссии по канонизации?

141. 103. Любезный читатель : Письма Виктора Астафьева о войне, Сталине и Жукове, «генеральской правде», криках «ура», непохороненных героях и о том, как на самом деле погиб Александр Матросов.

Ну и что ты хотел тут донести, приводя Астафьева,неоченьлюбезный мой? Каждый день человек что-то узнает,если желает. Кто Витюшу еще не знает - стоит ведь только захотеть! Если правды захочешь - увидишь всю ложь.А заодно намерения,стремления - всего человека, насквозь.

140. 121. Читатель

Слишком зол был В.Астафев

"От Виктора Петровича Астафьева. Жене. Детям. Внукам. Прочесть после моей смерти. Эпитафия Я пришёл в этот мир добрый, родной и любил его безмерно. Ухожу из мира чужого, злобного, порочного. Мне нечего сказать вам на прощанье. Виктор Астафьев." Не буду утомлять вас своими мудрованиями, а предложу найти книгу "Крест бесконечный", где опубликована переписка В.Астафьева и выдающегося литературного критика В.Курбатова. Если будет "движение сердца" обязательно прочтите - ближе познакомитесь с "озлобленным" В.Астафьевым. ниже привожу слова из завещания В. П. Астафьева, которые также его характеризуют: "Насмотревшись при жизни на то, что делается на могилах современных писателей, как небрежно исполняются их заветы, я заранее прошу близких мне людей исполнить самые необходимые, необременительные просьбы. 1. Похоронить меня рядом с дочерью Ириной, на Манской пашне. 2. Не делать из похорон шуму и содому; если священнослужители сочтут достойным, пусть отпоют меня в ограде моего овсянского дома. 3. В последний путь выносить прошу меня из овсянского дома по улице Пустынной, по которой ушли в мир иной почти все мне близкие люди. Прошу на минуту остановиться возле ворот дедушкиного и бабушкиного дома, а также возле старого овсянского кладбища, где покоятся моя мама, бабушка, дедушка, дядя и тётка. 4. Пожалуйста, не топчитесь на наших могилах и как можно реже беспокойте нас. Если читателям и почитателям захочется устраивать поминки, не пейте много вина и не говорите громких речей, а лучше молитесь. И не надо что-либо переименовывать, прежде всего моё родное село. Пусть имя моё живёт в трудах моих до тех пор, пока труды эти будут достойны оставаться в памяти людей. Желаю всем вам лучшей доли; ради этого жил, работал и страдал. Храни вас всех Господь! Виктор АСТАФЬЕВ. 2 августа 1992 г. Красноярск - Академгородок". И в заключение. Мы тут много насеяли плевел и, чтобы поле хоть немного имело Божий вид предлагаю всем нам стихотворение Ольги Фурсовой (Куканова)] Известно всем, что мир лежит во зле, Но говорят, что и Любовь престала, Что доброты не стало на земле Или, по крайней мере, очень мало! Но я смотрю, смотрю в твои глаза И не могу никак тому поверить! Ответьте мне, кто это мог сказать? Какою мерою пытался мерить? Как солнца луч, куда бы ни попал, Все освещает, делая красивым, Иль остроту вершин прибрежных скал, Или изгиб ветвей плакучей ивы, И озорной лазурный Василек В лучах Любви становится изящным, Холодный ветер уж не так жесток, При свете солнца кажется бодрящим... Так для людей и свет твоей Души, Как Солнце, всех преображает зримо,- Назвать ты это лестью не спеши, Лукавство для меня невыносимо! Тебе от Бога Дар великий дан – Увидеть и взрастить зерно благое, И потому да будет осиян Твой путь к Любви, Незнающий покоя! 2005

139. Ни что не ново под луной.

Почитатели творчества Солженицына, Астафьева, Пикуля – писателей, несомненно талантливых, возможно даже гениальных. Неужели за вашими эстетическими ощущениями вы не видите общей направленности этих произведений. Гений этих писателей – злой гений. Они хулители и очернители подвига и памяти нашего народа. Это пауки, плетущие из своих полуправд свои липкие истины, которые пленяют и разъедают как тлен души попавших в их сети. Каждый раз, когда русская элита поддавалась «очарованию» Запада, каждый раз это кончалось большой кровью и поздним прозрением. Чем ваш Солженицын отличен от Курбского? Чем его почитатели - современные высокомерные «образованцы» - отличаются от русских дворян, которые по-французски говорили лучше ,чем по-русски? От промассоненных декабристов? От «образованцев» рубежа 19-20в, которые в салонах смаковали грязные сплетни и враки о Царе, Царице, посылали поздравительные телеграммы японскому императору в победе над русским флотом, оправдывали Веру Засулич и называли верных Царю «белоподкладочниками»? Увлекались французской философией, сеансами спиритизма и точно также презирали, искренний в своем православии, простой народ. И вместе с гельфандами-бронштейнами (как и ныне с со сванидзе-позднерами-солженицыными-астафьевыми-пикулями-резунами- савченками – имя им легион) злословили, хулили, зубоскалили, иронизировали, презирали всё наследственное своё. А когда опомнились, кто выжил – кто в Харбине, кто в Париже, кто в Истамбуле, когда поняли, что своими руками раскачали и уничтожили свою страну…Ну кто понял, а кто так и остался «образованцем», виня во всём «хама», не понимая, кто на самом деле Хам.

Алекс / 20.11.2011

138. Галине Стариковой

О проблеме авторства "Тихого Дона" см.: http://www.philol.msu.ru/~lex/td/?pid=01214 http://www.philol.msu.ru/~lex/td/?pid=012193&oid=021 http://www.newchrono.ru/frame1/Literature/QuietDon/makarov1.htm

В.Семенко / 20.11.2011

137. На № 131 и № 132. А.В.Шахматову.

Даже среди Апостолов нашелся предатель.

Галина / 20.11.2011

136. На № 89. иерей Александру Зайцеву.

"...если бы не это ошеломляющее сектанское сталинство, оскорбляющее память новомучеников и всех страдальцев." ................... Нет ничего ошеломительного в народной поддержке И.В.Сталина - она естественна. Сталин был и остается народным вождем. Он ничего не смог бы сделать один или при поддержке какой-то секты. Это было бы невозможно. Не секта, а весь народ под руководством Сталина совершал свой созидательный подвиг. Мне родители рассказывали - с каким великим энтузиазмом все трудились тогда, не за страх, а за совесть. И жизнь действительно становилась все лучше. Что же касается жертв репрессий, то они еще ждут, когда будут выведены на свет имена их подлинных палачей. Лучше было бы заниматься этим вопросом вместо того, чтобы повторять клевету Хрущева.

Галина / 20.11.2011

135. 130. иерей Александр Зайцев

Канонизация посли таких ласковых эпитетов - дело формальное

Хорошую Вы даёте "рекламу" канонизации в РПЦ,которая по Вашему должна была бы произойти только,исходя из этих формулировок...Мда... Так Вы и Ваши единомышленники боитесь,что Сталина канонизируют как святого?! Вам самому то несмешно так всё накручивать и доводить до абсурда? Да,еще и уважаемую Ларису стращать этим бредом,простите,по другому никак не назвать.

Ева / 19.11.2011

134. 130. иерей Александр Зайцев : 112, Галкина : Или Вы мне ответите, какое это зло у автора разлилось по нашей славной советской земле во главе с тов.Сталиным?

Иго жидовское, батюшка, вот какое зло-то...

133. Re: «Да исправится молитва моя...»

Советские люди,вы,плюёте на советский режим,то есть себе в лицо,ведь Горбачев был не только советским человеком,но и номер один в компартии и стране,так что перестаньте унижать себя.

Аноним / 19.11.2011

132. Re: «Да исправится молитва моя...»

Крыж,разве возможно,чтобы советский генерал,Власов,был предателем,вы ведь плюете на советский строй?

Аноним / 19.11.2011

131. 112, Галкина

"Только беззаветно преданный «великой правде, Божественной мечте» (вспомним его юношеские стихи), безкорыстный и сильный человек мог стать в тот момент помазанником Божиим. Во всяком случае, именно Иосифа Виссарионовича Сталина, еще в семинарии мечтавшего о счастье для людей, избрала Пресвятая Богородица Удерживающим разлившееся по нашей земле зло". Вы, уважаемая, наверно и статью то не читали? Как Вам эта цитата? Однозначно, говорится о святом человеке. Канонизация посли таких ласковых эпитетов - дело формальное. И как Вы говорите после этого, что "здесь нет тех, кто собирается причеслять Сталина к лику святых". Смотрите, товарищи по цеху на Вас ещё обидятся, отлучат от общения. Ибо я хорошо знаю, что многие сталинисты, и это закономерный предел всего этого безумия, уже готовы на вождя молиться. И автор статьи - в их числе. Кстати, последняя фраза из приведённой цитаты - настоящий "шедевр": "Удерживающий разлившееся зло". Это единственная невольная правда автора о Сталине, который сам это зло разлил и удерживал. Или Вы мне ответите, какое это зло у автора разлилось по нашей славной советской земле во главе с тов.Сталиным?

130. 125 Венцеслав Крыж

Ну, если для вас даже Алексей Хомяков – неумный жлоб … (см. ветку „Крест памяти”)

Иоанна / 19.11.2011

129. 120 Любезный читатель

Спасибо за сведения о книге - поищу, интересно, захотелось прочитать все. Спасибо и на добром слове. А вот слово "полемика" меня развеселило.

Иоанна / 19.11.2011

128. 124. Любезный читатель

Считать так как я считаю дают мне право документы с которыми ознакомился, факты биографии, да и весь вектор публичной деятельности Солженицина, направленный против моей страны и народа. А что дает Вам право говорить ТАК обо мне - о человеке которого вы никогда не видели, ничего обо мне не знаете? Другая аргументация иссякла, теперь можно и на личности? Вопрос риторический. Не утруждайте себя ответом. В таком ключе не вижу смысла поддерживать разговор. Тем более что результат более чем предсказуем.

Алекс / 19.11.2011

127. 111. Галкина Л.В.

"Белогвардейскому читателю (любезным назвать язык не поворачивается)" Благодарю вас Лариса, сочту за честь такое обращение.

126. А мне Солженицын, этот литературный власовец

органически противен, вместе с его корявым слогом, самозванным званием пророкаи спасителя Отечества, с его апологией предателя Власова. В сущности, его уже никто не помнит, никому он не интересен, сочиненья его во всех книжных лавочках, иникто их не покупает, и никто их не читает. Рака.

125. п. 69, п.110. Алекс

Не стоило бы вам писать после ваших оскорблений великого РУССКОГО писателя (п.69) и всё же. Вы хорошо знаете биографию А Солженицына? А ведь он рвался на фронт с первого дня войны. Но с его аномалией в паху он был годен только к нестроевой службе. Его письма о призыве оставались без ответов. Только в октябре 1941 года его просьба была удовлетворена. Как конкретно решилась его судьба? А так, как пишет о войне В.Астафьев. Кругом бардак! Истинно бардак, потому что городского парня с высшим математическим образованием послали управлять лошадьми в обоз. Чего он там "хлебнул" можно посмотреть на его фото той поры. И только его характер, а я думаю и Божье провидение помогли ему попасть в артиллерию. Где он с успехом применял свои математические знания. А как он воевал - свидетельствуют его ордена. Вы так легко назвав А.И. предателем могли бы пройти его мытарства? Дальше арест, следствие, тюрьма, лагерь. Вы можете себе представвить сцену вашего ареста(от суммы, да от тюрьмы не зарекайся, говорит русская пословица)? Вам приходилось бывать в стенах тюрьмы, камеры или общаться со следователем или дознавателем? Вы просто вздорный мальчишка, ничего незнающий о тюрьме и её порядках, называющий А.Солженицына стукачём! Вот там бы вас конкретно спросили и не дай Бог если бы не нашли ответа. Отвечать пришлось бы своей судьбой. А вы задумывались, почему "стукач" Солженицын из "шарашки" попал в особлагерь? Или это тоже нужно разжевать? Знайте! заставить человека подписать любую бумагу особых усилий в тюрьме не требуется. А как быть с раковой опухолью? Ведь после операции метастазы пошли. Ведь по всему должен был умереть. Господь сохранил и вылечил! Да как вылечил - родил трех сыновей(!) да каких. Вам и не снилось! А какое трудолюбие и ясность ума до самого преклонного возраста. Уж и не знаю нужно ли вам напоминать о попытке убийства "органами" Солженицына. Ведь это известно только от него самого. Попробуйте прикинуть на себя судьбу Солженицына может быть что-то поймёте.

124. 114. Галкина Л.В

Благодарю сердечно, дорогая Лариса!

123. Re: «Да исправится молитва моя...»

"И, когда стало очевидным для всех, что идет нашествие и завоевание, а не освобождение, что предвидится только замена одного ярма другим - народ, отложив счеты с коммунизмом до более подходящего времени, поднялся за русскую землю так, как поднимались его предки во времена нашествий шведского, польского и наполеоновского...» Ну вот же! Спаси Господи, Алекс! Это то, что я чувствую, о чем пытаюсь докричаться до умных наших мужчин. Зачем? Зачем сейчас дубасить друг друга этой темой?! ОТЛОЖИМ СЧЕТЫ С КОММУНИЗМОМ ДО БОЛЕЕ ПОДХОДЯЩЕГО ВРЕМЕНИ. У меня создается такое удручающее впечатление, что жгучее желание высказать накопившиеся обиды и свое мнение превосходит любовь к Отечеству, это очень горько. Вообще, наблюдая за людьми пишущими, увы, прихожу к выводу, что для довольно большого числа из них, важнее спасения Родины оказывается возможность безцензурной литературной деятельности. Как там у Пугачевой? "За это можно все отдать..." Вот и отдают...

122. Любезный читатель - 103

Слишком зол был В.Астафев, что бы полезно было бы распространять его мнения. Да и некоторые из последних его книг тоже.

Читатель / 19.11.2011

121. 109. Иоанна

Благодарю за внимание. Однако здесь заслуга Виктора Петровича, а также составителя и издателя Г.Сапронова. Книга "Нет мне ответа", вышедшая в 2009 году, представляет собой эпистолярный дневник составленный из нескольких сотен писем В.Астафьева. Его письма (думаю Вы заметили) читать ещё интересней (может потому, что не согласованы с цензурой). P.S. Слежу за Вашими комментариями. Приятно отметить, что в нашем "лагере" столько умных и грамотных женщин, которые достойно ведут полемику с недостойными.

120. Семенко

Владимир Петрович! Право не к лицу православному аналитику, потомственному казаку (по отцу?) такие приемы. Ваша снисходительная ирония, наклеивание ярлыков, выставление диагнозов, передёргивание, периодическая истерика присуща другому племени. Или я ошибаюсь? <..> Да ну его, вашего Солженицына (вместе с Астафьевым, Суворовым-Резуном и пр.). Вас устраивает, что он командир батареи? На здоровье. Но я знаю, что это была батарея звуковой разведки, т.е: все боевые действия велись в тылу, в кабинете и наушниках. Вас не убеждают фото документов с его доносами? Пожалуйста. Мне же очевидно то, что он клеветал из-за «бугра» на мою страну и есть доказательство правдоподобности его «донесений» лагерному начальству. И я убежден, что именно за эти «труды» благодарный Запад выписал ему премию - и это тоже аргумент (для меня) в пользу верности фотодокументов. P.S. «В чем "специфичность", к примеру, учителя труда и НВП в школе, где я учился, вам, наверно, лучше известно...» - МНЕ (?) – нет, не известно – боюсь, мы учились в разных школах и в разное время и с расстоянием в несколько тысяч км. (да, я провинциал…- еще более пал в ваших глазах?). А в чем специфичность ВАШЕГО учителя труда и НВП, в школе которой ВЫ учились? Кажется, догадываюсь, простите тугодума! Простота? Судя по вашему признанию, вы, сдружившись с этим «простым человеком» вынуждены были лицемерить, втайне презирая его «простоту, далекую от диссидентства»?

Алекс / 19.11.2011

119. В. Семенко

По-моему, Вы уже здесь всех утомили. Для Вас слова Астафьева являются отличным итогом дискуссии (Вы просто навязываете всем свое видение). А по-моему – это слова обозленного человека, сломавшего себе психику еще в детском возрасте. Только вдумайтесь, что он говорит: «Не миновало это мероприятие и наш взвод, наполовину выбитый, а мы делали работу за целый взвод — война-то никуда не делась. Делали хуже, чем укокошенный взвод, копали уже и неглубоко, разведку вели тяп-ляп, связь была вся в узлах, радиосвязь полевая вообще не работала. Спать-то ведь и нам часок-другой надо было, и есть хоть раз в сутки требовалось. Как я увернулся, одному богу известно!...» И в итоге – Сталин во всем виноват. А у меня и отец и тесть прошли войну от Курской дуги до Германии, в ранениях и контузиях, с множеством наград. Один был командиром роты, другой – батальона. Помню их рассказы, как за несколько часов от полка САУ ничего не осталось, а у другого – как от батальона после боя осталось шесть человек. При форсировании Днепра тестя представили к званию Героя Советского Союза. И своя артиллерия по ним била, и в окопах приходилось сражаться врукопашную саперными лопатками. И спали на ходу, и окапывались с утра до вечера. А дядя прошел финскую войну, Отечественную и войну с Японией. И у всех у них не было никакого обозления, наоборот, они гордились Победой и личным вкладом в защиту Родины. И за всю жизнь я не слышал от них от всех ни одного худого слова против страны и Сталина. У всех были большие библиотеки и они знали досконально фронтовые пути каждого военачальника, а с некоторыми были знакомы лично. Так, что у нас с Вами принципиально не может быть одного итога. Выводы и итоги этой дискуссии у нас с Вами противоположные.

Дмитрий 988 / 19.11.2011

118. Владимир Петрович, вот, вспомнил насчет правки текстов.

Владимир Петрович, вот, вспомнил насчет правки текстов.В "Записках военного корреспондента" Соловьев описывает как правили "речи" Буденного."В печати появлялись речи Буденного, вполне грамотные и не лишенные блеска.Косноязычие Буденного этому не могло помешать, так как в советской пропаганде необычайно разработана технология "причесывания" речей.Вот как, например родилась речь Буденного о развитии животноводства, которая, вероятно, войдет в посмертное издание произведений маршала.Однажды положили на стол запись речи Буденного.Она занимала с десяток страниц.Прочитал я стенограмму один раз, прочитал второй, но ничего не понял.Что-то невнятное говорилось о лошадях и о том, что врага будем бить по-сталински.Дальше Буденный делал экскурс в прошлое, но так путанно, что разобраться в этом не было никакой возможности...Ничего не оставалось как написать эту речь заново.Вызванный из Наркомзема специалист по животноводству и я засели за работу.Через два часа дело было сделано...Вечером я отправился к Буденному и был введен в его обширный кабинет...Буденный вошел в расстегнутом кителе и с некоторым трудом уразумел причину моего появления.Он погрузился в глубокое кресло , скрестил руки на груди и тоном грустного смирения приказал читать.После нашей обработки речь Буденного занимала четыре страницы и на чтение ушло четверть часа.Кончив, я перевел глза на Буденного.Он мирно дремал, опустив голову на грудь.Обойдя вокруг стола, я потряс его за плечо.Он очнулся и растерянно уставился на меня.Потом припомнил и потянулся за "стенограммой". -Тя, я вижу, ничего не исправил,-проговорил он хрипловатым голосом.-Хорошую речугу я загнул? Я заверил Буденного, что речь вполне хорошая и, дописав по его желанию слова:"Великому Сталину ура!", получил размашистую его подпись". Могучий талант, Буденный, а?Вот это я понимаю, настоящий сталинист.

117. Характерно!

Что из школьного курса на основе творений Солженицына изъяли его апологии предателя Власова.Во всей этой истории с сексотом Солженицыным интересно вот что: как следует из статьи, о его проделках было известно давно. Подписку о сотрудничестве давал, того сдал, этого заложил, жену бросил. Но! Все молчали, особливо наши доброжелатели на Западе, которые использовали писульки Солженицына в борьбе с Россией, не задумываясь над тем, что имеют дело с показаниями сексота. Его западные покровители сделали из него литературного генералиссимуса, дали ему Нобелевскую премию, превознесли до небес и так далее. А потом с него сняли маску пророка, под которой, как оказалось, скрывался заурядный сексот. Ему тут же припомнили еврейские фамилии тут и там мелькавшие в Архипелаге, и нарекли антисемитом, то есть повесили ярлык неприкасаемого. То, что Солженицын был сексот, написавший донос на украинских националистов, которые замышляли восстание в Экибастузском лагере, документально установленный факт, равно как и то, что в 80-х годах он призывал Америку к тотальной войне с СССР. Существует факсимиле его доносов. Американская речь Солженицына, произнесенная им в 1975 г. и озаглавленная в иностранных публикациях «Предостережение Западу», является, наверно, самым выдающимся его откровением, если судить по плотности в ней глупости и наглости. Вероятно, в речи этой отразились все убеждения Солженицына в сжатом виде, и именно потому она представляет большое любопытство для исследователей творчества Солженицына и потемок его души. Впрочем, солженицынские апологеты нового времени не замечают эту речь уже двадцать лет — у нас она, вероятно, вообще не публикуется, даже переводов на русский язык нет, и уж тем более не обсуждается, но это делает ее еще более любопытной для независимых исследователей.

116. на пост 3 Любезного читателя

Ставить аргументы Виктора Астафьева как точку или даже восклицательный знак в дискуссии о Сталине - нелепо. Писатель, ставший под старость злопыхателем, и иже с ним Даниил Андреев, автор психопатологического "евангелия" РОЗА МИРА, где Сталин выписан космическим вурдалаком, - оба они пациенты психоневрологической клиники. Уже одно завещание литературного матерщинника, накарябанное жене, детям и внукам, говорит о неблагополучной крыше: Я ПРИШЁЛ В МИР ДОБРЫЙ, РОДНОЙ И ЛЮБИЛ ЕГО. УХОЖУ ИЗ МИРА ЧУЖОГО, ЗЛОБНОГО, ПОРОЧНОГО. МНЕ НЕЧЕГО ВАМ СКАЗАТЬ НА ПРОЩАНЬЕ. Когда Советский Союз, как организм, приходит в упадок, появляются уроды-диссиденты, которые потом становятся ни-мало-ни-много - гомосексуалистами. Сегодня мы и Василия Шукшина можем оценить по достоинству с его диссидентско-бунтарским кличем: Я ПРИШЁЛ ДАТЬ ВАМ ВОЛЮ! Спасибо, Вася!

остров72 / 19.11.2011

115. Галина Старикова (98)

Присоединяюсь к Вашему комменту, дорогая Галина! Вы очень хорошо написали. Подписываюсь под каждым Вашим словом! А от себя В. Семенко хочу заметить. Вы пишите:"Ваши ответы лишь выдают специфичность вашего мышления."Но ведь и Ваши - то же! Очень Вы любите говорить о достоверности, о настоящем литературном языке. Так почему же о. Бачурину на соседних ветках в отношении его статей, Вы, о таких вещах забываете сказать. Наоборот, те статьи "блестящие". На Ваше:"Я лично знал совсем простых людей - фронтовиков. Среди них не было ни одного сталиниста. Они о Сталине говорили либо плохо, либо никак", отвечу, что лично знала фронтовиков и людей, живших в ту эпоху, но ни от кого не слышала плохих слов о Сталине. Правильно Вам заметили, что у Вас специфичный круг общения. И последнее. То, что почитание новомученников якобы противоречит почитанию Сталина, как вождя народа - это то же результат Вашего специфического мышления. О. Сергий Карамышев опровергает Вашу точку зрения и на его стороне большинство граждан нашей страны. А статью Вашу ждем, пишите. Можете быть уверены, что вниманием ее не обойдем.

114. возможность защититься от хамов.

Вам, как блондину (по вашему собственному признанию, ведь не бывает блондинов "в прошлом") я отвечу в первый и последний раз.Это уже не первый случай, когда моя личность привлекает ваше не вполне здоровое внимание.Думаю, и не в последний.Однако, ваше хамство перешло на сей раз границы возможного.Ваша же трусость никогда границ и не имела.Смелый и сильный человек не позволит себе подобных оскорблений.Можно простить Галину Старикову за тяжелый туман в голове и полное непонимание того, о чем она пишет.Женщина все-таки.Тем более она добавляет слово "наверное", тем самым оказываясь на порядок умнее вас.На форуме, к слову сказать, присутствует лишь две-три женщины, мнение которых всегда подкреплено живыми фактами и озарено личным умом и тактом.Низкий поклон им за это. Так вот, вам как трусу и хаму, я предлагаю опубликовать на форуме любой электронный адрес, на который я смог бы написать вам письмо.Предполагаю встретиться с вами лично и лично же объяснить, что полученное вами воспитание глубоко порочно, а способ общения унизителен прежде всего для вас же.Уверен, что вы не уклонитесь от подобной встречи. Прошу учесть модератора, что это не сведение счетов, а возможность защититься от хамов.

113. о. Александр Зайцев

Вам, отче, не нравится когда Вас называют десталинизатором? А почему же Вы позволяете себе сталинистов называть сектантами, на каком основании? Здесь нет тех, кто собирается причеслять Сталина к лику святых. Так что по больше бы объективности, отче, не только в свой адрес, но и в адрес других.

112. Белогвардейскому читателю (любезным назвать язык не поворачивается)

Ну и что в Вашем комменте опровергает совершенный Александром Матросовым подвиг? То, что он не лег на дзот, а пытался, будучи на верху, своими руками наклонить дуло пулемета, при этом такж рискуй своей жизнью ради своих товарищей? А на верху дота он как оказался? Его туда комиссары приволокли что-ли? А то что он был из числа репрессированных и добровольно (именно так!) пошел на подвиг, на смерть, Вам стало быть ничего не говорит? Вы, белогвардейский читатель, получается опровергаете сами себя. Кроме того, опровергают Вашу грязь и грязь Астафьева письма самого А. Матросова, написанные им своей невесте, где, например он пишет о том, что хотел бы умереть за Родину не отступая, а гляда лицом на Запад, как умер геройски на его глазах один коммандир. Не расчитываю, сударь на Вашу совесть, но хочу, что бы Вы знали: не надейтесь, что мы позволим Вам спокойно клеветать на наших русских героев!

111. 103. Любезный читатель. Вольно Вам верить астафьевым, но «простая статистика наглядно и объективно характеризует качество вождения войск и степень бережного отношения к солдатам»

Да в начале войны по известным причинам потери были огромны (1941-42, за 558 дней войны – 6,4 млн. у нас, и 2,0 млн у немцев), это примерно 3:1. – вопреки всяким мифам!!!! За то с 43 по 45 потери были 10:14. Может немцы разучились к тому времени воевать? Да нет на втором фронте потери были 24 англо-американских солдата к 10 германским. Отсюда вывод 1 русский воин по силе и мастерству, своему и своих командиров был равен 1,4 немецким и 3,4 англо-американским 10 к 14 !!!! И это не учитывая что потери наступательного боя допускаются 3:1(а в этот период бои Красной Армии в основном были наступательными). «…соотношение потерь на советско-германском фронте оказывается равным 13:10, то есть на 13 убитых, пропавших без вести, раненых, попавших в плен советских солдат, приходится 10 германских. С течением времени соотношение потерь менялось, и, если в период 1941-1942 гг. на 10 германских солдат приходилось 32 советских, то, начиная с 1943 года и до конца войны, на 10 советских солдат приходилось 14 германских. Обращает на себя внимание и тот факт, что ежесуточные потери Красной Армии с течением времени снизились вдвое с 11 500 до 5 700 человек, а германской вдвое возросли с 3 600 до 7 700 человек. Эта простая статистика наглядно и объективно характеризует качество вождения войск и степень бережного отношения к солдатам. Приведем мнение высокого военного авторитета - генерала А.И. Деникина. «Как бы то ни было, никакие ухищрения не могли умалить значение того факта, что Красная армия дерется с некоторых пор искусно, а русский солдат самоотверженно. Одним численным превосходством объяснить успехи Красной армии было нельзя. В наших глазах это явление имело объяснение простое и естественное. Испокон века русский человек был смышлен, талантлив и нутром любил свою Родину. Испокон века русский солдат был безмерно вынослив и самоотверженно храбр. Эти свойства человеческие и воинские не смогли заглушить в нем двадцать пять советских лет подавления мысли и совести, колхозного рабства, стахановского изнурения и подмены национального самосознания интернациональной догмой. И, когда стало очевидным для всех, что идет нашествие и завоевание, а не освобождение, что предвидится только замена одного ярма другим - народ, отложив счеты с коммунизмом до более подходящего времени, поднялся за русскую землю так, как поднимались его предки во времена нашествий шведского, польского и наполеоновского...» http://www.ruskline.ru/analitika/2010/10/05/ocenka_sootnosheniya_poter_na_sovetskogermanskom_i_na_zapadnom_frontah/

Алекс / 19.11.2011

110. 103 Любезный читатель

Письма Виктора Астафьева о войне

Спасибо.

Иоанна / 19.11.2011

109. Любезный читатель 103

Большое спасибо, отличный итог дискуссии! (Я имею в виду, конечно, все мысли Астафьева, изложенные здесь, а не только то, что вы вырываете из контекста).

В.Семенко / 19.11.2011

108. Читатель 102

Ну, если мифы, с вашей т.з., правдивей логики и фактов, то дискуссию пора прекращать. Нет для нее общей почвы. Взаимно благодарю за разговор.

В.Семенко / 19.11.2011

107. Алекс 101

Ваши ответы лишь выдают специфичность вашего мышления. В чем "специфичность", к примеру, учителя труда и НВП в школе, где я учился, вам, наверно, лучше известно... Мы с ним сдружились, встречались и после. Звали его Николай Федорович, до сих пор помню. Были и другие в том же роде, совсем простые люди, крайне далекие от диссидентов. Солженицын был капитан Советской Армии, артиллерист, на фронте командовал батареей, воевал в Восточной Пруссии, имел боевые награды. На похоронах его, как офицера, отделением бойцов был произведен троекратный салют из АКМ. Стукачом он никогда не был, это выдумки совпатриотов, в частности, Бушина. Да, сознание у вас действительно специфическое. Все это будет преодолено, и очень скоро, только вот что останется от страны?

В.Семенко / 19.11.2011

106. Астафьев - литературный власовец

Самое жалкое зрелище - это мужик-либерал. Кстати сказать, отче Александр Зайцев, если Вы полагаете, что Сталин - это "как скрытая болезнь, о которой не говорят, и уж конечно не хвалятся, но всё ж своя болячка, родная". То перечитайте святителя Луку: “Слово” Архиепископа Крымского и Симферопольского Луки в день семидесятилетия И. В. Сталина. “Слово” - та же апологетическая политическая статья, только выдержанная в церковно-проповедническом тоне. Пересказывать ее нет смысла. Проще привести для характеристики несколько слов: “А кто же является столпом и утверждением мира во всем мире? Кто, если не наше правительство с его великим Главой, который всеми силами борется против тех, кто готовит истребление миллионов людей атомными бомбами? Ныне исполнилось семьдесят лет со дня рождения этого великого человека, которому Бог вручил власть над нашей страной. Сам Бог вручил - ибо читаем у апостола Павла: “Нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению” (Рим. XIII, 1). Будем же помнить это, будем чтить власть и будем повиноваться ей беспрекословно... И вознесем Богу благодарственное моление за то, что Он дал нам этот столп мира, этот столп правды социальной. Аминь”. Думаю, что святитель глубже понимал действительность, чем Вы.

105. война глазами благодарного потомка.

Мемуары - Батов Павел Иванович - В походах и боях - На берегу Балтики: «Захват плацдарма за Вислой считался самым сложным моментом операции. Ширина реки — 400 метров, глубина — до 7. Капризы погоды то и дело подводили нас. Сначала было тепло. Слякоть, мокрый снег и дождь; все развезло; кто воевал в поле, тот с трудом пробирался по грязи. Мы предполагали, что удастся совершить бросок через реку по открытой воде. Инженерные бригады уже вытягивались вслед за передовыми частями пехоты. Но вдруг стукнули морозы. Ртутный столбик термометра по ночам падал до минус 25°… ….На зависленском плацдарме пока что была одна пехота [штрафники, в числе которых был мой отец - добавлено мной Алексом.]. Ни пушки, ни танки пройти по льду еще не могли. В ночь на 28 января саперы укрепили лед досками и бревнами. По этим настилам удалось перетянуть батальонную и полковую артиллерию и подвезти боеприпасы. С чувством огромной признательности вспоминаю самоотверженную работу верных помощников нашей пехоты — саперов. Вот один эпизод: мост через Вислу охранял взвод техника-лейтенанта Пащенко, его люди укладывали новые слои бревен, но вода их заливала, а тут подошла автоколонна с боеприпасами. Тогда Пащенко повел своих саперов в бурлящую ледяную воду и расставил по обеим сторонам настила, и машины прошли на плацдарм между этими «живыми перилами». – И это, что бы поддержать на том берегу штрафников. Для меня это пример реальной, а не солжениценско-астафьевской войны. Войны, в которой проливал кровь мой отец, в боях с «Галичиной» в 1944, форсируя Вислу, штурмуя Кёнигсберг в 1945. Войны, где в Питерских болотах был ранен мой дед, и без одного глаза до конца войны был санитаром в санитарном поезде. Войны, где, форсируя Днепр погиб брат моей матери, а брат моего отца умер от ран в 1946. Господь судья всем обозным и кабинетным «обличителям» за ЦРУшные премии и обманутым ими «иванам родства не помнящим».

Алекс / 19.11.2011

104. «Только преступники могли так сорить своим народом!»

Письма Виктора Астафьева о войне, Сталине и Жукове, «генеральской правде», криках «ура», непохороненных героях и о том, как на самом деле погиб Александр Матросов. 28 декабря 1987 г., Красноярск. В. Кондратьеву Дорогой Вячеслав! Прочитал в «Неделе» твой отлуп «наследникам». Зря ты их и себя утешаешь — все мы его «наследники», и, если бы не были таковыми, у него и у его сторожевых псов основы не было бы. Мы и жертвы, и претворители его. Я тоже только раз, перед нашей первой артподготовкой, видел на снарядах, приготовленных к заряжению, написанное «За Сталина», а «ура» вообще ни разу не слышал, хотя воевал в более благоприятные времена, на фронте, бестолково наступавшем, но это ничего не решает, Вячеслав. Все мы, все наши гены, косточки, кровь, даже говно наше пропитаны были временем и воздухом, сотворенным Сталиным. Мы и сейчас еще во многом его дети, хотя и стыдно даже себе в этом признаться. Слава богу, что уже не боимся, а лишь стыдимся. Я совершенно сознательно не вступил на фронте в партию, хотя во время нашего стояния 1944 года политотделы, охваченные бурной деятельностью, махали после боя руками, клацали зубами и болтали своими языками, загоняя всех в партию, даже целые взводы делая коммунистическими. Не миновало это мероприятие и наш взвод, наполовину выбитый, а мы делали работу за целый взвод — война-то никуда не делась. Делали хуже, чем укокошенный взвод, копали уже и неглубоко, разведку вели тяп-ляп, связь была вся в узлах, радиосвязь полевая вообще не работала. Спать-то ведь и нам часок-другой надо было, и есть хоть раз в сутки требовалось. Как я увернулся, одному богу известно! Но видевший расстрел людей в Игарке, знавший о переселении «кулаков» такое, что и во сне увидеть не дай бог, ведавший о строительстве Норильска и не всё, но достаточно много получивший объяснений о книге «Поднятая целина» в пятнадцать лет от очень «осведомленных» бывших крестьян, с которыми лежал долго в больнице, и там, хихикая от восторга, прочитавший этот штрейкбрехерский роман, особенно вредный и «нужный» в ту пору, сам понимаешь, я, «умудревши», созрел, чтоб не иметь дел с той, которая поименовала себя сама — «умом, совестью и честью эпохи»! Совесть — это, надо полагать, Сталин, ум — это, несомненно, Хрущев, ну а честь — это уж, само собой, красавчик чернобровый Брежнев. Кстати, его преемник, о котором Миша Дудин так точно написал: «Извозчик выбился в цари и умер с перепугу», не стыдился писать, что в 1944 году учился в высшей партшколе, этак тоже, оказывается, шкуру спасали, и кто-то помогал ее спасать! А мы той порой, мальчишки, съеденные вшами до костей, делали работу один за пятерых, а то и за десятерых. Нам не до Сталина и не до «ура» было — ткнуться, упасть, уснуть. От усталости, недохватов, от куриной слепоты много погибло, выходило из строя бойцов. Не тебе говорить, когда отупеешь и обессилишь до того, что одна-единственная мысль в голове шевелится: «Скорей бы убило. Отмучился бы». А в это время росли тыловые службы, комиссары имели по три машины: легковушку для выезда на всякого рода руководящие совещания, «виллис» у большинства так и остался новым, у нашего бригадного комиссара даже краска американская, качественная, на нем не сносилась, третья машина — грузовая, «студебеккер». Там стояли только заправленные «простынями» пишущие машинки и всякого рода вдохновляющие тексты и бумаги, и при них секретарши не старше восемнадцати лет, менявшиеся по мере употребления и отправляемые в тыл для «лечения». Ох, много, много есть чего скрывать «наследникам»! И я «наследник», да еще какой! Вот ты помянул Сашу Матросова, а ведь у меня где-то (где-то!) в бумагах лежит вся история его страшной жизни, не по его вине страшной, а по жизни всей системы. Он ведь был перед отправкой на фронт не в РУ, а в исправительной колонии, которая до недавнего времени носила его имя, и только потом пришло кому-то в голову, что нехорошо тюремному предприятию носить имя героя. Воистину героя! Грудью на дзот он, конечно, не бросался. А попавши на верх дзота, пытался вырвать руками или наклонить ствол пулемета к земле, но в дзоте-то сидели не те болваны, коих нам показывают в кино, и кормлены они были получше, чем Саша в штрафной роте, и они его за пулемет стащили сверху и в амбразуру, которую, ты знаешь, даже сытой комиссарской жопой не закрыть, изрешетили парнишку. Но и этой заминки хватило пехоте, чтоб сделать бросок и захлестнуть дзот гранатами. И добро, что борзописец тут скумекал, а не будь его, кто бы узнал о Сашином подвиге. Борзописец тот всю жизнь сулился написать о Матросове правду, да не умел он и не хотел жить правдой! Но, может, я такой прыткий и «правдивый», у которого были и есть все нравственные данные, чтоб рассказать о своем одногодке правду и написать о ней, да так, чтоб ясно было, что не благодаря Сталину, а вопреки его системе и воле, не глядя на всю угрюмую псарню и велеречивых мехлисов, народ и его истинный сын Саша Матросов шел на фронт и воевал на передовой с честью, подлинной храбростью и достоинством, написал о нем? Сперва мне жрать нечего было, а когда стало чего жрать, потерять уже жратву не хотелось, потом у меня появилась «лирическая струна», потом нахлынули более «важные» экологические дела, потом я стар и болен сделался, тему Сашину мне уже не по силам поднять и одолеть, а последователи наши пишут о «бичах», проститутках, наркоманах и заворовавшихся продавщицах. Это теперь так важно! А вот о Матросове вроде бы еще нельзя. «На святое замахиваетесь! Мало вам Сталина! Так и до Жукова доберетесь!..» А между прочим, тот, кто «до Жукова доберется», и будет истинным русским писателем, а не «наследником». Ох, какой это выкормыш «отца и учителя»! Какой браконьер русского народа. Он, он и товарищ Сталин сожгли в огне войны русский народ и Россию. Вот с этого тяжелого обвинения надо начинать разговор о войне, тогда и будет правда, но нам до нее не дожить. Сил наших, ума нашего и мужества не хватит говорить о трагедии нашего народа, в том числе о войне, всю правду, а если не всю, то хотя бы главную часть ее. Черчилль говорит в своей книге публицистики, что победители в войнах непременно оставались побежденными, и ни одна страна, ни один народ не терпел такого поражения в войне, как Россия и русский народ. Ее, России, попросту не стало. Страшно произносить, но страна-победительница исчезла, самоуничтожилась, и этому исчезновению и самоуничтожению и продолжающемуся неумолимому самоистреблению шибко помогли наши блистательные вожди, начиная со Сталина, и однопартийная система, спохватившаяся спасать страну и народ во время уже начавшейся, где снова нас ждала неудача… Очень правильная мысль В.П.Астафьева - все мы его "наследники", только одни гордятся , а другие стыдятся.

103. В.Семенко - 91

держи удар

Не сомневаюсь что Карпов мог держать и держит удар. Его мифы правдивей логики многих архивных исследователей. На мой взгляд. В целом - благодарю за ответы.

Читатель / 19.11.2011

102. Семенко

1.То что «современный сталинизм это фантом современного сознания», это Вы, уважаемый аналитик, выдаете желаемое за действительное. 2. То, что современные фронтовики не воевали, это абсолютно необоснованное обобщение. Во-первых, живы еще воевавшие в ВОВ сталинисты. Во-вторых, я – современный сталинист и монархист, знаю цену, по крайней мере, одной из наград Карпова, а именно медали «За Отвагу». 3. Карпов – мифотворец, а Солженицын – реальный фронтовик? «Ограниченно годный» обозный рядовой, затем кабинетный артиллерист, а после лагерный стукач? Окститесь, Владимир Петрович! 4. То, что в Вашей жизни не было общения с фронтовиками - сталинистами, если Вы честны в этом утверждении , то это мне говорит только о специфичности Вашего круга общения.

Алекс / 19.11.2011

101. Дмитрий 95

Ну, если вашему сердцу милее "Краткий курс истории ВКП(б)", что же я могу поделать… Насчет Шолохова - литературоведы, специалисты проделали работу. Игнорировать ее - просто невежество. Галина по крайней мере пытается хоть как-то аргументировать…

В.Семенко / 19.11.2011

100. Алекс 95, 97

Весь нынешний "сталинизм" - это фантомы современного сознания. Нынешние сталинисты не воевали, а вот Солженицын и Астафьев - реальные фронтовики. Я лично знал совсем простых людей - фронтовиков. Среди них не было ни одного сталиниста. Они о Сталине говорили либо плохо, либо никак.

В.Семенко / 19.11.2011

99. 90. В.Семенко

Учитывая логику сегодняшнего времени, позвольте Вам возразить, уважаемый Владимир Петрович. Сегодня настолько беззастенчиво охаивается советский период, что вряд ли хулители стали бы замалчивать столь удобный повод еще раз пнуть СССР. Думаю, дело это безперспективное. Народ М.А.Шолохова не отдаст. И память о Великой Отечественной войне, в которой победил под руководством И.В. Сталина не отдаст на поругание, а иначе мы станем предателями своей Родины. И не получится отделить народ от своего вождя в то страшное время. Они были вместе, вместе и победили. На том стоим и стоять будем. А подробный анализ того периода желательно бы оставить до более спокойных времен, когда Россия наша станет независимой Державой. И для сохранения мира сейчас между всеми, кто жаждет возрождения Родине. Так думаю. Желаю Вам быть беспристрастным, каким и должно бы быть человеку, занимающемуся аналитикой.

98. Семенко. "Насчет ярлыков и пр. Ну я вообще-то анализом занимаюсь..."

«Характернейший текст! Можно было бы просто сказать, что большего бреда я за всю жизнь не видел... Новая сталинистская мифология во всей своей красе!... Дорогая Редакция продолжает множить эти мифы… Еще один бред… об истоках такого неадекватного, искаженного сознания пришлось написать отдельную работу.» - это Вы называете анализом? Леонид п.88.: «А Вы пишете"...Владыку Николая Ярушевича уничтожили за то, что Сталина не сдал",приписывая эти слова мне! Как это уничтожили! Убили что ли? Прямо бабьи сплетни какие-то». - или может это аргументация аналитика? P.S. «Нам пулеметы устаревшей конструкции, произведенные 30-40 лет назад, взятые с дальних складов, не особо и нужны». К сожалению у нас и их нет. Придется по старинке ледорубами… Ну а вы, видно на израильские беСпилотники надеетесь? Так зря. России не впервой ломать высокотехнологичного врага. По пророчествам, в последней войне ангелы будут сбивать крылатые ракеты. Не верите?

Алекс / 19.11.2011

97. "Ну я вообще-то анализом занимаюсь..."

«По адресу действительно великого писателя - А.И. Солженицына здесь хамят» - назвать стукача стукачом (причем, именно как Вы хотите, научно ссылаясь на документы) - это не хамство. Это не хамство, даже если учесть наличие литературного таланта, возможно, по мнению некоторых, даже большого таланта. Вот незадача – у стукача и предателя есть литературный талант – и уже только поэтому, он великий писатель, великий историк, его мнение авторитетно. У героя войны талант меньше или вовсе нет (по –Вашему) – и на этом основании, он «неавторитетный сочинитель, малограмотный, номенклатурный, мифотворец». Это и весь анализ?

Алекс / 19.11.2011

96. В. Семенко

Хорошо, что на РНЛ есть возможность посмотреть комментарии людей, которые пишут статьи на православных ресурсах, и, таким образом, глубже понять их личность. Тот, кто сам читал Шолохова, начиная с его ранних произведений, а не слушал о нем со стороны, никогда не поднимет на него руку и не будет распространять бред о плагиате. Карпов в Вашем представлении «малограмотный «писатель». Да, свое образование в юношеском возрасте он получил в лагере и на фронте. Но, в отличие от некоторых «аналитиков», он не мудрствовал в кабинетах, а смысл происходящего в жизни страны выстрадал на себе и все понимал. Исходя из своих наблюдений, общаясь со многими людьми старшего поколения, у меня складывается такая картина: кто отдавал стране все свои силы, тот не изливал зло на Сталина. За редким исключением. Я думаю, что если бы Сахаров работал под командованием Лесли Гровса, то он с такой же энергией протестовал бы против США и капиталистической системы. И наоборот, ярыми противниками Сталина выступают кабинетные «умники», которые ничего не сделали для страны. И в душе у которых присутствует нескрываемое презрение к этой части (сталинистам) своего народа. Настоящий гражданин, тем более православный, с болью говорит об этом разделении в народе, а у Вас интонация совершенно другая, не от Бога. Вы, конечно, «в своей новой статье сполна все скажете», но вот буду ли я ее читать – навряд ли. Иерею Александру Зайцеву, 89 Вы сможете показать образец исторически существовавшего гражданского «нравственного» общества? В фильме «Раскол» Алексей Михайлович говорит супруге о стрельце, который стрелял в Кремле по воронам и попал в окно: «Не печалься. Помиловал я его! Велел отрубить лишь правую руку и левую ногу».

Дмитрий 988 / 19.11.2011

95. 87. Адриан Роум

Да уж, изрядно заинтриговал публику г-н Семенко своим "Ох напиш-ш-ш-шу...". И напишет. Жидолибералы наготовили "объективного" фальсификата предостаточно для "объективного" исследователя. Только субъективное восприятие народа плевать хотело на любой фальсификат... Как и на творчество великого "русского" писателя Солженицына, труды которого продают по 5 копеек и вывозят из магазинов на свалку самосвалами. И в первую очередь, по причине полной художественной несостоятельности этого графомана. Заказное политическое графоманство, даже поощренное нобелевской премией, графоманством и остается. А уж первоисточники, которыми пользовался самодеятельный историк в вермонтском затворе, могут полностью устроить только лондонских обитателей, которые валом валят сюда на РНЛ, поучить нас, тупых и хамских совков.

В.М. / 19.11.2011

94. 68. Галина

Вы обидели белогвардейцев, дорогая Галина, поставив в их ряды клоуна из породы ларечников.

В.М. / 19.11.2011

93. «Да исправится молитва моя...».

"Он был верующим. Из мыслей священника о Сталине." http://www.pravaya.ru/ks/20616

Галина / 19.11.2011

92. Читатель 84

Послушайте, ну зачем ломиться в открытую дверь? Я же начал с того, что как герой войны Карпов достоин всяческого уважения. Ну, написал бы обычные мемуары, никто бы слова плохого не сказал. Но он решил, что он настоящий писатель и стал-таки - типичным номенклатурным советским писателем, занявшись мифотворчеством. Так мы что теперь - должны перед ним на колени встать? Вышел в публичное поле - держи удар. Это профессиональное правило. И его военные заслуги здесь не могут служить прикрытием, извините.

В.Семенко / 19.11.2011

91. Галина Старикова 86

Уважаемая Галина, Вы не вполне в теме. Книга "Д" с предисловием Солженицына и эти норвежцы - это дела давно минувших дней. После этого накоплена очень обширная литература по данному вопросу, которую вы не знаете. Все это у нас тщательно замалчивается.

В.Семенко / 19.11.2011

90. Опять записали в "десталинизаторы".

Не надо только, рьяные мои, записывать Семенко и меня в дЭсталинизаторы. Ибо десталинизация есть идеологическая форма борьбы либеральных сил с самой Россией и её самодержавностью. Сталин выполнил роль самодержца, но при этом почил на трупах наших предков и соотечественниках . Сталин имеет историческое оправдание, но не имеет нравственного. О положительной роли Сталина можно говорить в своём месте, так же и о его живодерских приёмчиках - в другом месте. Но тяжелейшим мороком и безумием будет его восхваление и возвеличивание. Сталин - это как скрытая болезнь, о которой не говорят, и уж конечно не хвалятся, но всё ж своя болячка, родная. Я бы вообще не стал ничего о нём говорить, если бы не это ошеломляющее сектанское сталинство, оскорбляющее память новомучеников и всех страдальцев.

89. В.Семенко 82

Читайте внимательно. Владыку Николая освободили за несговорчивость с политическим руководством. Чего стоит озвученная Алексием 1 речь в феврале 1960 года на Конференции советской общественности по разоружению, которую для него написал митр. Николай! А Вы пишете"...Владыку Николая Ярушевича уничтожили за то, что Сталина не сдал",приписывая эти слова мне! Как это уничтожили! Убили что ли? Прямо бабьи сплетни какие-то. Я такого не писал.Писал,что как председатель ОВЦС вл.Николай оставался верен сталинской линии по отношению к другим церквям и не хулил Сталина.Вот такой консерватор,не держал нос по ветру. Владыку освободили после той памятной речи,а после он умер своей смертью. А наивысшее проникновение КГБ в РПЦ было при Хрущеве и далее. Да вы и сами все знаете.

Леонид / 18.11.2011

88. В.Семенко .Ну, впрочем, в своей новой статье я про это все сполна скажу..

Когда ув. В.Семенко будет свой составлять миф о Великом Вожде Сталине, пусть он подумает, как объяснить этот феномен, что весь народ - от рабоче-крестьян, интеллигенции до представителей высшего духовенства любил "деспота" Сталина, оплакивал его смерть, идя тысячными толпами за гробом его, погибая даже в давках. И как сегодня молодежь, которая не знала Сталина, русской интуицией встала на его сторону. И как вся Россия дала этому ужасному "деспоту" свое имя на конкурсе "Имя Россия", смущенно сманипулированное в конце "демократическими" организаторами на третье место. Но пусть даже третье - там не оказалось "освободителей", ни Хрущева, ни Горбачева. В.Семенко воистину прийдется очень напрячься. Подобный "десталинизатор" Д.Медведев уже сетовал о нашем "дурацком" народе, что он настолько "глуп", что не умеет себя продать. Думается, что ув. В.Семенко не удастся это объяснить, не прибегая к очередной лжи и псевдоученому мифотворчеству. Хотелось бы ему посоветовать вообще поостеречься против этого гиганта поднимать руку (перо), чтоб не опозориться в веках. Хоть В.Семенко и отличился в некоторых словесных упражнениях и в правдивых, иногда, предостережениях против негативных тенденций нашего времени, все же и ему будет не под силу переть против рожна - Сталина!

87. 81. В.Семенко

Вот отрывок из статьи, ссылку на которую я дала в посте 78 :" В 1984 году в Осло вышла в свет работа группы шведских и норвежских ученых. Г.Хьетсо, С.Густавссон, Б.Бекман, С.Гил опубликовали книгу под названием "Кто написал "Тихий Дон"?", в которой изложили итоги своей девятилетней работы по проверке гипотезы Д*. Они провели лингвистический анализ произведений Крюкова и Шолохова с помощью компьютеров. Сопоставление текстов по многим параметрам обнаружило "...единую тенденцию, а именно: что Крюков совершенно отличен от Шолохова по своему творчеству и что Шолохов пишет поразительно похоже на автора "Тихого Дона". Между прочим, в некоторых случаях применение математической статистики позволяет нам исключить возможность того, что роман написан Крюковым, тогда как авторство Шолохова исключить невозможно... Поддержать гипотезу об авторстве Крюкова не представляется возможным... Гипотеза, отстаиваемая Д*, не выдерживает пристального анализа". Весомый и серьезный научный итог, казалось бы, должен был положить конец затянувшимся "поискам" автора "Тихого Дона". Увы, такого не случилось. Сторонники гипотезы о плагиате попросту игнорировали работу норвежских и шведских ученых." Там, в статье и еще много чего интересного, например вот это : "А в 1974 году новый всплеск слухов и разговоров о плагиате. На этот раз слухи пришли из Парижа, где А.Солженицын издал со своим предисловием книжку "Стремя Тихого Дона", автор которой был законспирирован под литерой Д*. Позже стало известно, что под литерой Д* скрывалась И.Медведева- Томашевская, занимавшаяся русской литературой XVIII-XIX веков, автор краеведческой книги о Крыме. В своем предисловии А.Солженицын безоговорочно поддержал гипотезу И.Медведевой о том, что автором "Тихого Дона" является не Шолохов, а Крюков. Разные "Голоса" донесли в подробностях эту новость до читающей и слушающей публики."

86. В.Семенко – 80 – Пожалуй что, ещё…

Среди тех многих, что не почитают и никогда не «полюбят» А.И.Солженицина много тех, чьим былым и нынешним трудом, службой ещё есть, осталась ещё даже сегодня какая то возможность жить стране, в том числе Вам трудиться сегодня на Вашей ниве и продолжать бороться с теми же обновленцами.

Читатель / 18.11.2011

85. В.Семенко - 80

Своё замечание написал из уважения к вам и вашей позиции, высказываемой вами по многим вопросам обновленчества. Да мне неприятен А.И.Солженицин. А вам возможно приятен. Но это не есть основание о действительном герое войны выражаться "каламбурным" дуплетом в стиле "русского языка" от МК, соединяя вместе "языков" взятых разведчиком В.В.Карповым и его подразделением с языком его черновиков. - Что касается оценки А.И.Солженицина как великого именно писателя. Есть такое мнение. Есть и другие. Если кто то и перебрал в эпитетах в его сторону, то это ещё не основание в ответ творить подобное (см.выше) в отношении того же В.В.Карпова. С уважением.

Читатель / 18.11.2011

84. Ева 34

Насчет ярлыков и пр. Ну я вообще-то анализом занимаюсь...

В.Семенко / 18.11.2011

83. Леонид 76

Еще один бред. Владыку Николая Ярушевича уничтожили за то, что Сталина не сдал. Да, ну что тут скажешь... Впрочем, об истоках такого неадекватного, искаженного сознания пришлось написать отдельную работу. Морально готов к вашему оплевыванию. Нам не впервой, мы еще ТО гэбьё помним…

В.Семенко / 18.11.2011

82. Галина Старикова 78

Кем доказано? Доказано как раз обратное. Исследовано участие в работе над текстом самого Шолохова, Серафимовича и др. Реконструирован "пратекст", принадлежащий скорее всего Федору Крюкову. К сожалению, совпатриоты от литературы блокируют все это при помощи админресурса. Но объективным специалистам правда все равно известна. Читайте хотя бы серьезные, высокопрофессиональные работы Макаровых.

В.Семенко / 18.11.2011

81. Читатель 73

В каком таком? То есть если он герой войны, я должен автоматически признать его великим писателем, наплевав на свою профессию? Даже если он согласование не соблюдает? По адресу действительно великого писателя - А.И. Солженицына здесь хамят и повторяют ложь сплошь и рядом, и вы их не останавливаете. Потому что вы его не любите. Типичный стиль 30-х годов, когда "врагов народа" расстреливали... Не очень приятно правду о себе читать.

В.Семенко / 18.11.2011

80. Иным хочется

оплевать все углы в родном доме. Без этого жить не могут.

79. 49. Ф. Ф. Воронов

Авторство М.А.Шолохова давно доказано. Прочтите, кто интересуется хотя бы это :http://www.veshki-bazar.ru/belyaev.htm , как не надоест заниматься очернительством действительно великого русского писателя. А с Вашим медицинским фактом принадлежности Вашего кумира к этой славной кагорте разберутся наши потомки в новой Великой Русской Империи. И место его наверняка будет в списке разрушителей Отечества.

78. 45. иерей Александр Зайцев : Какова же внутренняя мотивация сталинизма? Имперская, в первую очередь,

:"Мотивация сталинизма." Остальные слова - от лукавого. Тебя,отец, ждут "большие удивления". Народ - это не то, что ты о нем думаешь.Народ - это то, что думает о нем Бог, и являет это на протяжении всей истории, в т.ч.20-го века. Не желаешь узнать, что происходило в 19-м веке, и за что Господь попустил ТАКОЕ? Не полезнее ли об этом рассказать, если не хочешь повторения ТАКОГО? пастыри-десталинизаторы - слепцы.

77. Галине 69

Все верно написали, но читайте внимательно, даже Г.Якунин пишет: "...у патриарха Алексия и у некоторых других руководителей Патриархии отношение к Сталину было, несомненно, искренним." Какой там прагматизм. И в хрущевское время не стали хулить Сталина, а как это было выгодно тогда! Совесть не позволяла хулить! Почитайте жизнеописание митр.Николая(Ярушевича). Вместе с Бурденко он возглавлял "катынскую" комиссию. Но даже Якунин пишет,что там НКВД расстреляло 4.5 тыс. польских офицеров. А было в лагере 20 тыс.!Сейчас эту цифру на нас навешивают! Дело деньгами пахнет! Немцы платят жертвам холокоста и потянуть еще и 15 тыс поляков тяжело для их кошелька! Пусть Россия тянет и своих и немецких! Я верю даже Якунину(4.5 тыс.),хотя серьезные исследователи говорят о приговорах 2-м тыс полякам.Даже подлинные документы видели и с живыми исполнителями водку пили.Основная масса была расстреляна немцами и свезена позднее в это место. И свидетели были, как они это делали! Но провокация удалась! 2-й фронт открыли позже, может и из-за этой провокации. А Бурденко и Ярушевичу поручили это дело, чтобы узнали как из 2 тыс(или 4.5 тыс) стало 20! Понятно, что Бурденко мог установить как давно это было! С "нашими" поляками ясно - 1940-й! А с основной массой убитых поручили разбираться Бурденко и паталоганатомам. Впрочем о катынском деле лучше почитать В.Илюхина, ныне покойного коммуниста,но честнейшего человека! А митрополит Николай тоже честный человек! Даже ради церковного дела не пошел на сделку с совестью и не стал очернять Сталина в хрущевское время. Как председатель ОВСЦ не участвовал в экуменических сборищах и оставался верен сталинской линии. Вот его и ушли! Зато, пришедший на его место Никодим(Ротов) быстро нашел общий язык с хрущами и тем самым,как нам сейчас объясняют,спас Церковь от полного уничтожения. Бог рассудит! Я не вправе его осуждать! Хотел только поговорить об искренности и честности, а вон куда занесло! Простите меня.

Леонид / 18.11.2011

76. 70.Сергею Агапову.

Ув.Сергей Агапов. Не преследую целью кого-либо сразить, ни "метким замечанием",ни тем более, "обширными знаниями",которыми,честно говоря, не обладаю. Мы не соревнуемся в дилектике-искусстве спора,стремясь овладеть, этим искусством, вполне. Для того, ныне, "возрождены" школы риторики. Ув.Сергей Агапов,меня всегда удивляли люди,владеющие вполне, как искусством полемики,так и обширными знаниями,обнако,употреблявшие и то и другое- к непотребству. К пропаганде всякой дряни,что и на всякой кухне-то не услышишь. Иными словами- к банальному осуждению ближнего своего,а то и того хуже-введению ближнего своего в заблуждение,или,если хотите-в соблазн.

Писарь / 18.11.2011

75. Нет, Бушин не солгал.

Существуют факсимиле с доносами Солженицына-Ветрова. Негодяй известный.

74. о 65-м

Мне как редактору приходилось работать с его текстами в их, так сказать, "первозданном", аутентичном виде. Это ужас что такое! Он просто слабо владеет русским литературным языком, хотя и взял много языков...

Не пора ли остановиться? Так говорить - в таком тоне - о герое Великой Отечественной, да походя о его подвигах - не гоже. Есть тут кому так вещать да даже и они молчат.

Читатель / 18.11.2011

73. 48. Коценко Александр "Думаю никогда сторонники и противники Сталина не договорятся"

А я думаю, скоро будет не до того. А когда все разрешится, то: "потомки поставят памятники этим трем людям - выдающимся организаторам нашего ВПК, создателям ракетно-ядерного щита. А этот щит - сохранение жизни миллионов советских людей, потому что поражение в холодной войне означало превращение нашей страны в ядерную пустыню. А в том, что это было бы именно так, нет никаких сомнений - перечитайте высказывания американских политиков".http://www.za-nauku.ru//index.php?option=com_content&task=view&id=4902&Itemid=36

Алекс / 18.11.2011

72. Сенсационная инфа!!

"Катакомбы Старой площади. Москва, ИТАК-Тсс, 11 ноября 2011 г., соб. корр. В пресс-центре ЦА ФСБ прошла презентация книги "Отец Лаврентий", рассказывающей об истинной причине гибели Лаврентия Берия. Внучатая племянница одной из сотрудниц Берия сама пришла в приёмную ФСБ и рассказала, что Лаврентий Берия был глубоко верующим православным человеком и в 1932 году митрополит Сергий (Страгородский) тайно рукоположил его в диаконы. В 1942 году митрополит Горя Ливанского Илия так же тайно рукоположил диакона Лаврентия в сан священника. С этого года и до лета 1953 года Берия каждый день начинал с совершения Божественной Литургии. О тайне знала лишь уборщица его кабинета (сестра деда рассказчицы), которая подавала кадило, пекла просфоры и пела. Берия был вынужден проявлять жестокость по отношению к арестованным, чтобы у Сталина не зародилось никаких подозрений в его адрес, однако, отец Лаврентий (разумеется, не прямо) смог организовать зачисление многих легальных священнослужителей внештатными сотрудниками Лубянки с выплатой небольшой зарплаты, чем поддержал их материально в самые тяжёлые для Православия годы. Он также исподволь внушил Сталину мысль о необходимости возвышения Московской Патриархии и организовал встречу Сталина с иерархами РПЦ МП в 1943 году. Арест Берии был предрешён, когда Хрущёв заметил у него в бороде крошку от просфоры и приказал установить в кабинете о. Лаврентия прослушку. Автор книги, доцент Свято-Воробьёвского института игумен Алексей Пичужинский полагает, что отца Лаврентия необходимо причислить к лику священномучеников. Ему возражает профессор Института истории РАН Молескин Выбегллов, который считает, что Берия должен быть признан равноапостольным, поскольку насаждал в России Святое Православие, противостоя попыткам лжекатакомбников разрушить Церковь." Обнаружено на просторах рунета...

В.Семенко / 18.11.2011

71. 64. Писарь : 49.Ф.Ф.Воронову

Уважаемый Писарь, я обычно не вступаю с Вами в полемику, зная и про Ваши обширные знания и умение сразить оппонента метким замечанием, но сейчас не могу Вам возразить в ответ на Ваше желание представить уважаемого первоиерарха в качестве полноты Православной Церкви. Нет, никак и никогда Русская Православная Церковь не могла и не будет «содержанкой кремля». Наша Церковь включает, конечно, услужливых слуг богоборческого режима, но переносить это клеймо на сонм мучеников, пострадавших в это же время от него, по крайней мере, некорректно, даже приписывая эту чушь своему врагу. Конечно, как Вы пишите «бумага все выдержит», но надо и знать меру в подтасовках. Что касается «именьица какого, или подворья, то я как раз живу рядом с таким, Переделкинское подворье называется или еще Колычевским имением также. Всего Вам доброго и Божией помощи.

70. На № 41. Леониду.

Прошла по Вашей ссылке. Спасибо, очень хорошая подборка. Но ведь что характерно - ее автор священник Глеб Якунин, приводя такое колличество свидетельств любви к Сталину, тем не менее напрочь отрицает саму возможность искренности этой любви! Все явные ее проявления он объясняет только какими-то низменными причинами. А задаваясь вопросом: " - Чем же вызвано резкое изменение отношения Сталина к Церкви?", он в качестве возможного ответа усматривает несколько абсолютно прогматичных причин. Но даже в качестве варианта он не хочет предположить, что Сталин, как и любой человек, мог вернуться к вере, от которой отступил вместе со всем народом. Странно, что священник даже не подумал о такой возможности, что он видит в людях только движения рассудка, а чувства если и замечает, то только низменные, такие как страх или угодничество. Он пишет: " - Нелегко судить тех архиереев, против своих убеждений подписавших «Почетный Адрес» (на юбилей Сталина - Г.), тех архипастырей и пастырей, которым было поручено против воли прославлять Генералиссимуса, тех авторов, которым были заказаны панегирики для страниц церковных изданий: ведь отказаться от предложенного в то время означало идти на крест. Но вызывает удивление, что за все прошедшие годы ни Московская Патриархия, ни кто-либо из принимавших участие в восхвалении Сталина, никто, хотя бы в индивидуальном порядке, так и не принес в этом церковного публичного покаяния. Не вызывает сомнения — если бы со стороны церковного руководства была проявлена даже слабая инициатива, то тогдашний руководитель правительства Н.С. Хрущев (ненавидевший Сталина) охотно пошел бы навстречу. И пусть хотя бы тогда, вслед «партийному раскаянию» XX и XXII съездов, принесла бы покаяние и Московская Патриархия." Здесь мы видим, что человек, не желающий признавать проявления искренней любви, скорее ослепнет, чем ее увидит, хотя бы она и была очевидной. Должно быть таким людям самим не доступна любовь, поэтому они и не могут признать, что Сталина любили. И архиереи и народ.

Галина / 18.11.2011

69. На № 53. Артур : о.32

Уважаемый Артур. Насчет приведенной Вами цитаты - полностью согласна с Вашей оценкой, но только с одной поправкой: номера сдвинулись и № 32 теперь стал моим, а тот, который Вы прцитировали - это № 31. Князь Черниговский, белогвардеец, наверное.

Галина / 18.11.2011

68. Венцеслав Крыж 62

Просто повторяете известные измышления Бушина. Про то, как его в лагере вербовали и что из этого вышло, А.И. все рассказал в "Архипелаге".

В.Семенко / 18.11.2011

67. Алекс 60

Нам пулеметы устаревшей конструкции, произведенные 30-40 лет назад, взятые с дальних складов, не особо и нужны. А если бы мы, как вы выражаетесь, "переварили" революцию и ленинизм, то сейчас в таком (...) не сидели бы.

В.Семенко / 18.11.2011

66. Re: «Да исправится молитва моя...»

Мифы о ВОВ см.: http://www.blagogon.ru/digest/63/ Из того, что Карпов герой войны (чего никто никогда и не думал отрицать, поскольку это общеизвестно и очевидно), никак не следует, что он выдающийся писатель. Мне как редактору приходилось работать с его текстами в их, так сказать, "первозданном", аутентичном виде. Это ужас что такое! Он просто слабо владеет русским литературным языком, хотя и взял много языков...

В.Семенко / 18.11.2011

65. 49.Ф.Ф.Воронову

"И последние годы Сталину просто приятно было,что Церковь в своих молитвах провозглашает его Богоизбранным Вождем. За то ж и он держал Лавру на кремлевском снабжении.Никакого премьер-министра великой державы не встречал Сталин так,как своего послушного дряхлого патриарха-он выходил его встречать к дальним дверям и вел к столу под локоток.И еще он подумывал не подыскать-ли где именьице какое,подворье,и подврить патриарху.Ну,как раньше дарили на помин души". Вот отрывок из "худисследованния" "классика",любезно предоставленный Вами,ув.Воронов Ф.Ф... В этом "замечательном" отрывке, Русская Православная Церковь предстает в облике "содержанки кремля"(уж не та-ли это апокалиптическая "вавилонская блудница"),а Сталин-в облике "антихриста",изгнавшего из Церкви Христа и взявшего под личное покровительство Св.Патриарха Русской Православной Церкви,по дряхлости своей, принявшего это покровительство,как... неизбежность. Вот она мечта,"рогатая" мечта "рогатого",к которой "рогатый" стремился и стремится от века. Мечта,увековеченная "бесосмертным" пером "классика"... на бумаге,поскольку твердо известно следующее... Первое. Бумага все выдержит. Второе. "Рогатая" мечта "рогатого" так и останется на бумаге. Ув.Воронов Ф.Ф. Вне всякого сомнения- это "классическое худисследование" Промысла Божиего и Судеб Русской Православной Церкви. Однако,смею заметить, "исследованию"этому- сто лет в обед. Атор неутомим и никогда не изменяет себе,в стремленни пробиться в первые ряды заправских литераторов и быть услышанным. Все "художества" подобного рода,возможно Вы не в курсе,писаны одним и тем же пером,пардон-копытом. Менялось одно-орфография и полиграфия,суть же, от века и по сей день пребывала неизменной-предметно мерзопакостной,стиль изложения как и прежде,оставался и остается неизменно занудным. Ув.Воронов Ф.Ф. Говорят,Солженицин,перед смертью покаялся. Возможно,только плодов покаяния что-то не видать. По моему скромному разумению,достойным плодом покаяния,этого человека,было-бы твердое завещание потомкам-спалить всю ту макулатуру,что вышла из под его пера, и более, никогда не печатать.

Писарь / 18.11.2011

64. 61. Артур

Дорогой Константин! Ну, так «никто у нас пройденного пути не отберет». Да, среди нас, прихожан Московского Патриархата есть и разногласия и разномыслие. Главное не торопиться произвести свой суд над братом, тогда и Господь, будем надеяться, будет снисходителен к нашим грехам. Помощи Божией Вам, прошу простить, если своими комментариями нанес обиду. Поверьте, к Вам у меня нет никакой неприязни. С уважением Сергий.

63. Я о Шолохове!

В конце концов, лучше быть плагиатором, чем лагерным стукачем Солженицыном Ветровым, который к тому же призывал США к тотальной войне с Россией.

62. 58. Сергий Агапов : 53. Артур : о.32

Дорогой Константин, тут дело в том, у кого это «у нас»

У нас – у прихожан Русской Православной Церкви (Московский Патриархат), дорогой Сергий.

Артур / 18.11.2011

61. Семенко

Владимир Петрович, если я правильно понял, Вас в статье возмутил её не академический стиль: «Где хотя бы одна ссылка на печатное издание либо архивные материалы по той форме, которая принята в науке?»? На это замечу, что РНЛ - это не научный журнал. Да и сами Вы, критикуя, позволяете себе не вполне «научную аргументацию»: «Характернейший текст! Можно было бы просто сказать, что большего бреда я за всю жизнь не видел... Новая сталинистская мифология во всей своей красе!... Дорогая Редакция продолжает множить эти мифы» – мне показалось, или это истерика? И по покойному Карпову Вы безжалостно проехали. Кстати, этот «малограмотный мифотворец» обучался в Высшей разведшколе Генштаба СССР. А сначала, этот «не авторитетный сочинитель» прошел лагеря, штрафбат, командовал разведвзводом, который только при его ЛИЧНОМ участии взял 79(!!!!) «языков», в 1944г. удостоен звания героя Советского Союза. Кроме того, награжден многими орденами и медалями. Между прочим, и солдатской медалью «За Отвагу». Надеюсь Вы согласитесь, что в наше лукавое время, при желании можно с помощью вполне «научных» документов доказать что угодно. Всё дело в том кто захотел. Например, есть две поддельных бумажки, на основе которых реализовано обвинение СССР и сталинизма, в том что НКВД расстреляло 20 тыс. польских офицеров. И никого не смущает, что «цифры высосаны из пальца», и предлагаемая логика «преступления» …гм…-умопомрачительная. Будто бы НКВД, специально раздобыл партию немецкого оружия, боеприпасов к нему, бумажный немецкий шпагат, которого в СССР никогда до того не поставлялось и всё это для того, что бы затем свалить это преступление на ГЕСТАПО. Причем, в многоходовой операции НКВД было запланировало, что через 11 месяцев германия нападет на СССР, оккупирует эти территории, а СССР к концу войны отбив эти территории назад, сможет завершить эту супер операцию НКВД, обвинив в своём преступлении ГЕСТАПО. Что бы далеко не ходить, другой пример, Ваш милый собеседник Савченко - "кладезь научных данных". Конечно, Шкляева с Савченко не сравнить. Но, знаете, как и автор статьи, больше верю людям склада Карпова: явно не робкого десятка - грудью защитившим страну. А мифотврочество скорее признаю за Солженицыным, Солоневичем - талантливые люди так и не сумевшие простить стране и народу личную обиду. Ну не захотели они понять, что русский народ, под предводительством Сталина "переварил" и революцию и троцкизм-ленинизм. Им и Вам, проще не замечать ГЛАВНОГО и уравнивать спасителя страны с её разрушителями. А сейчас еще и совпали интересы мирового закулисья, разного рода обиженных, жидовствующих, русофобов, космополитов, либерастов, историков пожелавших под этот политзаказ обрести приставку "авторитетный"...и пр. нечисти под разными личинами повылезавшей из всех щелей. «Не, ребята, пулемёт (извините, ледоруб) я вам не дам…»

Алекс / 18.11.2011

60. А какой музыкой для него звучала русская артиллерия?

Когда Красная Армия освобождала Украину?

59. 53. Артур : о.32

Она в том, чтобы не было у нас каноничной Церкви...

Дорогой Константин, тут дело в том, у кого это «у нас». Если у поклонников дел товарищей Маркса, Ленина и иже с ними, то одно, а если вы имеете в виду Соборную Православную Церковь и ее чад, то ее никто у нас не отберет, как и не отберут от нас и от нашей Церкви новопрославленных мучеников от безбожного коммунистического режима. Дай Бог Вам терпения в наших непростых спорах. Может когда Господь приведет встретиться с Вами лично. Был бы очень рад этому.

58. Воронову Ф.Ф. Да, я на самом деле не разделяю восторженных чувств по отношению к творчеству Солженицына.

****Независимо от ваших (и моих, конечно) литературных пристрастий, Александр Исаевич Солженицын -- великий русский писатель и мировой литературный классик. Это, так сказать, медицинский факт, а вовсе не мое оригинальное мнение. Дальнейшее вопрос личного вкуса и любви-нелюбви. Я его люблю. Вам он не нравится, ну и на здоровье**** Вот именно,что на здоровье...Каким бы великим и русским писатель не был,всё его художественное творчество будет лишь уделом всего лишь вкуса,пусть и самого хорошего.Только при чем здесь история? История,которая требует несколько другого подхода. Комментаторы накинулись здесь на Автора статьи,что тот занимается мифологией и мало опирается на документы и факты,но выдержка Ваша о Сталине из Солженицына ""В круге первом" не выдерживает вообще никакой критики да еще и пожелание почаще читать классиков....Нет,классики - это,конечно,хорошо...но лучше сесть за архивы,чем праздно занимать ум,если на самом деле интересует ИСТОРИЯ.

Ева / 18.11.2011

57. 32. Князь Черниговский

Я думаю, мы доживем все-таки до того времени когда будет анафемствована соборно и сама Декларация митрополита Сергия (кощунственная по слову митрополита Филарета Вознесенского и соловецких узников) и подобные "солидные книги" с "солидными мыслями" в них. Как будет подтверждена анафема и коммунистам.

Поддерживаю мнение уважаемого Игоря. С небольшой поправкой. Осуждению должна быть подвергнута сама идея сатанинского коммунизма. А наши соотечественники уже сами должны выбирать свою участь по мере поддержки и пропаганды этого учения.

56. Re: «Да исправится молитва моя...»

****И ещё, не надо записывать во враги всех подряд противников восхваления Сталина, иначе останитесь одни. Со Сталиным, но без Христа**** Не человеку решать с его немощами и слабостями за Христа,с кем Ему быть...А что касается остаться одним,так лучше быть одним,чем с кем попало.

Ева / 18.11.2011

55. Леониду

Спасибо. Конечно читал, причем еще очень очень давно. А я Вам для служебного пользования дам ссылку почитать о благодарностях Гитлеру. Они того же рода. Они имеют ту же природу: архиереи РПЦ МП едва избежавшие смерти в сталинских лагерях благодарят "Вождя Великой Германии А.Хитлера" за "освобождение". Причем все. И мы НЕ ДОЛЖНЫ ОРИЕНТИРОВАТЬСЯ НА ЭТИ СЛАВОСЛОВИЯ, А ДОЛЖНЫ ПОНИМАТЬ ЖУТКИЕ УСЛОВИЯ. ИСКОРЕНЕНИЕ ПОЧТИ ВСЕЙ ЦЕРКВИ И ЖУТКИЕ РЕПРЕССИИ. Согласитесь, что когда первоиерарх УПЦ канонической говорит, что в 1941 году у него не было лучшей музыки, чем взрывы немецких снарядов, то это говорит о многом. Вот ссылка с большим кол-вом цитат. http://zx888.livejournal.com/889.html

54. о.32

становится очевидным не только то, в чем именно заключается "сергианство", но и то, какие последствия для нас оно несет уже в ближайшем будущем

Надеюсь, цель "десталинизации" (одна из них) уже всем более или менее ясна, православные? Мне кажется, подобные посты, подписанные клоунскими никами, дают это понять совершенно ясно. Она в том, чтобы не было у нас каноничной Церкви...

Артур / 18.11.2011

53. 40. Н.Ролле :

Да не все Вам равно? Я бы не стала перед такой публикой говорить о родствениках.

Да ведь Вы уже говорили...

Артур / 18.11.2011

52. 31. В.Семенко :

Солженицын в данном случае пишет художественное произведение, создает художественный образ Сталина. Это всего лишь его видение, как художника.

Так ведь я спрашиваю не об авторском взгляде на самого себя, а о восприятии его писаний читателями...

Артур / 18.11.2011

51. из святоотеческого наследия

«Появлению церковных расколов «советского периода» способствовали, главным образом, два события церковной жизни. Первое из них - нетрадиционная передача полномочий высшего церковного управления, что дало повод оппонентам митрополита Сергия отказывать ему в законности и канонической безупречности его прав на управление Церковью (или, по крайней мере, считать их ограниченными). Вторым поводом к раздорам стала знаменитая «Декларация» 1927 года и связанная с ней церковная политика, направленная на легализацию Церкви в условиях советской власти и установление мирных церковно-государственных отношений. Соответственно, противники «сергианства» до сего дня сосредотачивают огонь своей критики на двух главных областях: церковно-канонической (законность полномочий) и нравственно-религиозной («подчинение богоборцам»). Что касается вопроса о канонической безупречности властных прав митр. Сергия, то он достаточно подробно рассмотрен в книге. Исследуя, в свою очередь, нравственно-религиозную проблематику тех смутных лет, любому благонамеренному историку необходимо иметь в виду следующее: 1. В области церковно-государственных отношений Заместитель Патриаршего Местоблюстителя ничего нового не изобрел. Он лишь довел до своего логического завершения ту политику «легализации Церкви» и «мирного сосуществования», которую последовательно осуществлял в последние годы своего служения Патриарх Тихон. Общеизвестно, что одной из главных христианских добродетелей является смирение. Смиряясь с волей Божией, которая открывается людям и целым народам в изменении обстоятельств жизни, в скорбях и тяготах, закаляющих дух и укрепляющих веру, мы свидетельствуем перед Господом о признании собственной немощи, о жажде благодатной помощи свыше. Такая вера, такая надежда, основанные на словах Самого Христа: «Яко без Мене не можете творити ничесоже» (Иоанн. 15:5), - никогда не остаются без ответа. Попытки же несмотря ни на что, собственными силами достичь желаемого - даже если цель сама по себе полезна, благочестива и похвальна - свидетельствуют о пагубной гордыне, полонившей сердце такого самонадеянного делателя. В России богоборцы и христоненавистники, захватившие власть после революции, явились не чем иным, как бичом Божиим, орудием гнева Господня, опалившего Русь за ее отступление от истин веры и православного образа жизни. Об этом задолго до кровавой смуты пророчествовали святые подвижники Земли Русской. «Царство Русское колеблется, шатается, близко к падению, - еще в 1907 году предупреждал святой праведный отец Иоанн Кронштадский. - Если в России так пойдут дела и безбожники и анархисты-безумцы не будут подвергнуты праведной каре закона, если Россия не очистится от множества плевел, то она опустеет, как древние царства и города, стертые правосудием Божиим с лица земли за свое безбожие и свои беззакония». «Россию куют беды и напасти. Не напрасно Тот, Кто правит всеми народами, искусно, метко кладет на свою наковальню всех, подвергаемых Его сильному молоту. Крепись, Россия! Но и кайся, молись, плачь горькими слезами пред твоим Небесным Отцом, Которого ты безмерно прогневала!..» Когда стало ясно, что торжество зла на Руси попущено Богом за наши грехи, что вооруженная борьба с большевиками проиграна, что русскому народу предстоит длительное и тяжкое богоборческое иго, продолжение политической линии на открытую конфронтацию с властью потеряло всякое нравственно-религиозное оправдание. Важнейшей задачей стало - сохранить в сложившихся условиях полноту веры, чистоту святоотеческого православия и канонически безупречные структуры церковного управления. Иными словами - сохранить возможность спасения души для того «малого стада», которое, несмотря на разгул святотатства и угрозу расправы, все же осталось в ограде церковной. Людям духовным стало ясно: время обличений прошло, настало время исповедничества и покаяния, время «пленения вавилонского», из которого извлечь Святую Русь не может никто, кроме Всемогущего Бога. Один из афонских подвижников, схииеромонах Аристоклий сказал еще в 1918 году: «Сейчас мы переживаем пред-антихристово время. А Россия будет спасена. Много страдания, много мучения. Вся страна сделается тюрьмой, и надо усердно умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех, а стараться творить добро, хотя бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у Бога весы точные. И когда малейшее на чаше добра перевесит, тогда явит Бог милость Свою над Россией». Примечателен пример, приводимый И. К. Сурским в первом томе его книги «Отец Иоанн Кронштадский» (Свято-Ильинское издание, 1979 г.). «В начале 1918 г. в усыпальнице о. Иоанна раннюю обедню отслужил прозорливый старец протоиерей о. Михаил Прудников. Один из двух ожидавших его почитателей сказал ему: «Отец Михаил, Россия гибнет, а мы, дворяне, ничего не делаем, надо что-нибудь делать!» На это о. Михаил ответил резко: «Никто ничего поделать не может до тех пор, пока не окончится мера наказания, назначенного от Бога русскому народу за грехи; когда же окончится наказание, назначенное от Бога русскому народу за грехи, тогда Царица Небесная сама помилует, а что помилует - я знаю!» Из церкви все трое прошли к о. Михаилу чай пить. Пользуясь старой дружбой, то же лицо стало спорить с протоиереем Прудниковым, говоря: «Позвольте, ведь вот Деникин уже подходит к Москве, Колчак, Юденич, Миллер, - все успешно действуют». На это о. Михаил опять резко, как бы даже с гневом сказал: «Все это ни к чему, зря только кровь проливают, ровно ничего не выйдет!» Исходя из такого понимания обстановки действовал в последние годы жизни Патриарх Тихон. Это же понимание положил в основу своей политики и митрополит Сергий. Можно спорить о том, насколько удачно, последовательно и всесторонне удалось ему реализовать на практике свое понимание, но принципиальная правильность курса на «легализацию Церкви» не подлежит сомнению. 2. Никакие личные недостатки митрополита Сергия не могут служить оправданием для противников «сергианства». Церковь признает единственную причину, наличие которой может оправдать отделение от первенствующего епископа - публично проповедуемую ересь. Да, Заместитель Патриаршего Местоблюстителя, как и всякий другой человек, ошибался. Да, его кадровая политика была направлена на то, чтобы «умиротворить» государственную власть, и полому, наверно, небезупречна. Да, ему приходилось идти на многочисленные компромиссы с «совдепией», и Декларация 1927 года (подписанная им под давлением НКВД, угрожавшего не столько митр. Сергию лично, сколько всей Церкви - новой волной репрессий) содержала целый ряд положений, весьма тягостных для русского православного самосознания. Но... Но элементарная добросовестность заставляет признать, что призывы митр. Сергия «выразить всенародную благодарность Советскому правительству за внимание к духовным нуждам православия» возмущают православную совесть ничуть не более, чем, скажем, заявление Патриарха Тихона в Верховный Суд РСФСР с раскаянием в своей «антисоветской деятельности» и Послание Святейшего к Церкви (1923 г.), где он говорит: «Сознавая свою провинность перед Советской властью в ряде активных и пассивных антисоветских действий.., т. е. в сопротивлении декрету об изъятии церковных ценностей.., анафематствовании Советской власти, воззвании против Брестского мира, мы по долгу христианина и архипастыря в сем каемся...» Нелепо, право, ставить человеку в вину, что, надеясь облегчить положение всей Церкви, он берет на себя грех лукавства, подписывая под диктовку палачей текст, содержащий очевидную неправду. Одному Богу известно, что происходило в такие моменты в душе Патриарха Тихона и митрополита Сергия, какова была мера их нравственных мучений и сколько сил потребовалось Заместителю Патриаршего Местоблюстителя на то, чтобы добровольно взвалить на себя столь тяжкий крест, восходя на Голгофу первосвятительского служения в момент наивысшего развития церковной смуты, ясно понимая, что его ждут поношения и оплевания не только от врагов православия, но и от собственных же соратников и единоверцев... 3. Личная благонамеренность вождей расколов ни в коем случае не может служить оправданием их незаконных действий. «Ревность не по разуму», как показывает многовековая церковная история, многократно приводила тех, кто подпадал под ее влияние, к печальному и пагубному концу. Нам всем надо раз и навсегда понять, что благодать Божия, попаляющая терние человеческих согрешений и ошибок, покрывает лишь тех, кто искренне стремится подвизаться законно и правильно, но, по немощи, терпит неудачи. Беззакония благодать не покрывает и беззаконникам не споспешествует, независимо от того, какими намерениями они руководствуются, нарушая каноны и правила церковной дисциплины. Безусловно, большая часть оппонентов митрополита Сергия действовала исходя из благих побуждений, движимая стремлением найти выход из тяжелейшей ситуации, в которой оказалась Церковь в СССР. Тем большая ответственность лежала на архипастырях, к отеческому слову которых особенно внимательно прислушивался православный люд. К сожалению, необходимо признать: во всех расколах ведущую роль сыграли именно архиереи и священники. Воистину, неложно слово Господне: «Поражу пастырей, и рассеются овцы стада» (Мф. 26:31). Стоило вождям разделений исчезнуть с арены церковной политики, как жизнь паствы входила в естественное русло и смута прекращалась. (Самое большое участие рядовые миряне приняли в иосифлянском, викторианском и даниловском разделениях, меньшее - в григорианском и почти никакого - в ярославском расколе и оппозиции митрополита Кирилла). Кому больше дано - с того больше и спросится, гласит Священное Писание. Архиереи, уклонившиеся в расколы и разделения, попались на тонкую вражью уловку «ревности не по разуму». Это были как раз те «благие намерения», которыми, как известно, «вымощена дорога в ад». Сколь злободневным явило себя в этой ситуации евангельское предупреждение о стремлении дьявола «прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24: 24)! Именно такими «избранными» были - и по своему высокому положению, и по мере ответственности - архиереи, подобные, например, митрополиту Иосифу (Петровых) или митрополиту Агафангелу Преображенскому). Они совершенно искренне ратовали за церковное благо, но, допустив ошибку, соблазнились сами и по вели за собой сонмы соблазненных, им поверивших. И если владыка Агафангел (нисколько не отказавшийся от своих взглядов на «сергианство») ради церковного мира и канонической законности, которые он ценил выше личных убеждений, прекратил раскол, то иосифляне возвели свои благие намерения в высший критерий истинности поступков и закоснели в непримиримом разделении. В целом можно сказать, что все церковные смуты 20 - 30-годов нашего столетия имели общую идеологическую основу и преследовали одну цель: устранить от церковного управления митрополита Сергия. Общей их чертой была также несостоятельность канонических воззрений раскольников и попрание ими правил церковной дисциплины. Время - справедливый судия: все самочинные группировки, возникшие в ходе церковных смут, просуществовали весьма недолго, тогда как Церковь, руководимая митрополитом (а затем - Патриархом) Сергием, прошла невредимой через все гонения и доныне служит в России главным оплотом против сил зла, надежным пристанищем для ищущих спасения душ... И все же последствия церковных нестроений полувековой давности продолжают смущать умы верующих и тревожить жизнь Русской Православной Церкви. Дай же нам, Господи, терпения и мудрости, необходимых для того, чтобы в духе братской любви, в духе неосуждения, кротости и соборного единения разрешить, наконец, все недоумения и соблазны, стоящие на пути возрождения Святой Руси. Яко без Тебе, Жизнодавче, не можем творити ничесоже... Аминь». (Иоанн (Снычев), митр. Стояние в вере. Очерки церковной смуты. 2-е изд., доп. СПб.: Царское Дело, 1997. С. 210-215).

50. Ново-Георгию, Писарю, Еве и другим.

Да, господа (а также товарищи): Независимо от ваших (и моих, конечно) литературных пристрастий, Александр Исаевич Солженицын -- великий русский писатель и мировой литературный классик. Это, так сказать, медицинский факт, а вовсе не мое оригинальное мнение. Дальнейшее вопрос личного вкуса и любви-нелюбви. Я его люблю. Вам он не нравится, ну и на здоровье. Однако выражение ваших вкусов в такой грубой и невежественной форме ("стукач", "скалистые горы", и т.п.) плохо говорит прежде всего о вас самих. Раз уж кто-то упомянул для сравнения Шолохова, то рискну огорчить поклонников этого имени. Конечно, приятно самообольщаться и воображать себе еще одного русского классика, да еще и патриота и т.п.. Но увы. Выскажу просто свое личное мнение, без цели начинать еще новую дискуссию: (1) Любой внимательный читатель, не непременно литературовед, просто из самого текста "Тихого Дона" может обнаружить, что -- странным образом -- М.А. Шолохов, по-видимому, плохо понимал текст романа, который ему приписывается. (Литературоведы, разумеется, могут указать на то же, только с деталями.) Более пристальный взгляд показывает, что имеющийся текст -- соединение более, чем двух источников. Это непосредственно по тексту романа, без всякой детективной стороны. (2) "Детективная" же линия, как мне лично кажется, наиболее убедительно разработана "еврейско-казачьим" исследователем Зеевом бар-Селлой (он же Владимир Петрович Назаров). Хотя не исключены и другие варианты. По этой версии, М.А. Шолохов вообще не был писателем ни в каком смысле, а был первоначально подставной фигурой в спецоперации раннего ОГПУ (до-сталинских времен, т.е., когда, по мифологии наших сталинизаторов, еще хозяйничали "троцкисты"). Им нужно было создать из ничего пролетарского классика (ни Горькой, ни "попутчики" этой задачи не решали). В дальнейшем, за смертью первоначальных кураторов и изменением конъюнктуры, Шолохову приходилось крутиться самому. Где-то это получалось, но чем дальше, тем меньше. (В какой-то мере можно сопоставить с Жириновским, который первоначально был спецпроект горбачевского КГБ для создания "многопартийности", а в дальнейшем стал самодвижущейся фигурой, более успешной, чем Шолохов. Конечно, имитировать политика легче, чем писателя.)

49. Re: «Да исправится молитва моя...»

Думаю никогда сторонники и противники Сталина не договорятся и никто кроме Бога не даст справедливой оценки его жизни. Все это не мешает нам использовать положительный опыт тех лет и помнить о "перегибах", не переходят на личности вождя и друг друга. Наша историческая память не должна разделять.

48. о.Николаю Савченко на пост 45

Простите,ошибся, мой пост 42.

Леонид / 17.11.2011

47. о.Николаю Савченко на пост 45

Прочтите ссылку в моем посте 41. Мне кажется, там много фактов и источников. И зло-иронический тон статьи Вам понравится. Но я прочитал её с других позиций см.41 Для меня многие иерархи, упомянутые там - чистые и честные!

Леонид / 17.11.2011

46. Будем ждать слова от р.б.Владимира Семенко.

Немного переиначив восточную притчу, скажем, что сталинисты, схватив змею за хвост, пытаются всех убедить, что удержали слона. Как тут ещё не вспомнить знаменитое изречение Козьмы Пруткова: если нельзя, но очень хочется, то можно. Так рождаются мифы и страшные подмены. Какова же внутренняя мотивация сталинизма? Имперская, в первую очередь, но разве Сталин и империя - одно? Империю, государственную созидательную работу начал ещё Ленин. Хрущев - тоже ипериалист, хотя и мелкого пошиба. Тоска по независимой и сильной власти? Хорошо. Обязательно в ущерб человечности и элементарной нравственности? Статья не содержит серьёзных исторических аргументов, но мерцает иррациональным желанием серое и тёмное сделать золотым и блестящим, любой ценой, потому что так хочется. Власть должна быть не только сильной, но и справедливой. Не только независимой, но и совестливой. Мыслимо ли : формальными постановлениями коммунистов, которые не выполнялись, закрыть реальные миллионы жертв и страданий? Или принять за добродетель то, что "завтра будем сажать и убивать невинных меньше, чем вчера?" Понятно, что Сталин лучше чем Троцкий, и Россия со Сталиным лучше, чем вовсе без России. Но зачем всё доводить до "благостного" абсурда и нравственной деградации? Свт.Лука отдал должное Сталину в его удерживающей роли, в определённом месте и в определённом контексте. Я, кстати, так и не встретил у святителя о Сталине ничего, хотя много читал. В автобиографии - ни слова. Вот такой он был "сталинист". Но если наши архиереи и были "сталинистами", то черезвычайно умеренными, отдавая Сталину должное, как руководителю Империи, как давшему Церкви глоток воздуха под конец, но не более. Для меня, как христианина, историческим свидетельством является,например, "История моего заключения" Николая Заболоцкого или то же автобиографическое "Я полюбил страдания" свт.Луки, списки и житие новомучеников и исповедников и мн.др. Дед мой сидел ни за что. Дядя, брат его, - то же и по полной. Прадед - исчез бесследно после ареста. Известный старец о.Павел Груздев (Тутаевский) до 53-го ждал милостей от "раскаявшегося" Сталина. Долждались только от мертвого. Старцы наши, в отличии от помилованных архиереев, согретых вниманием вождя, о Сталине не соблазнялись. Они-то созерцали всю демоническую природу сов.власти. "Нет худа без добра" - это о Сталине. И не более, не более... И ещё, не надо записывать во враги всех подряд противников восхваления Сталина, иначе останитесь одни. Со Сталиным, но без Христа.

45. Re: «Да исправится молитва моя...»

А как быть с многочисленными устными и письменными заявлениями Сталина о необходимости борьбы с религией? И как можно прикрыть какими-то сказаками 30 тыс. закрытых храмов?

44. 41. Местный

http://www.youtube.com/watch?v=L8CCWSOmEio

43. 22. В. Макарцев : Вы слепы, о. Николай...

Отвечая здесь Савченке, Макарцев - одно целое с ним. По своей сути,они оба неправославные, и русоненавистники. Вы видны насквозь. Время ваше уходит.Выбор за вами.

42. Re: «Да исправится молитва моя...»

http://www.apocalyptism.ru/Stalin.htm А вот здесь очень много документов. Автор- известный церковный диссидент. Написал статью в семидесятых! Спасибо ему за подборку! Ни один из упомянутых здесь церковных деятелей не стал клеветать на Сталина во время хрущевской оттепели. Выгода была большая, а совесть,видимо, не позволяла! Среди них есть и прославленные ныне святые! Для меня они больший авторитет,чем Г.Якунин,осуждающий их! И,как это ни парадоксально,после прочтения этой статьи я всю эту историю воспринимаю с позиций В.Шкляева! Хотя другие могут сделать свои выводы. Прошу также, дайте ссылку на недавнюю статью на РНЛ о книге "Рубеж" об обороне Москвы.Хоть там есть некоторые преувеличения, но во многом я согласен с писателем! Простите, если у кого вызвал гнев!

Леонид / 17.11.2011

41. Прошу прощения за длинную цитату

Начальник охраны Власик и очередной комендант Кремля знали: если Сталин поздно вечером или ночью один выходит на прогулку, значит, надо заранее отпереть дверь Успенского собора и частично осветить его изнутри. Обычно в таких случаях Сталин пересекал несколько раз Тайницкий сад и возвращался не в рабочий кабинет, а прямо на квартиру. Но иногда сворачивал в собор и оставался там минут пятнадцать, а то и полчаса. Что он делал: молился? каялся? размышлял? На этот вопрос невозможно ответить: ни Власик, ни я, и никто другой никогда не заходили в собор вместе с Иосифом Виссарионовичем. Да никому и неизвестно было об этом, кроме нескольких избранных лиц, умевших молчать. Может, он просто молодость семинаристскую вспоминал или глубоко веровавшую маму свою - Екатерину Георгиевну Джугашвили. До войны такие посещения случались редко, а с лета сорок второго года все чаще. В брежневские времена появились воспоминатели, которые изустно и письменно делятся своими впечатлениями о встречах с вождем. Уже и стандарты выработались. Охотно рассказывают, как по праздникам после застолья в "Блинах" Семен Михайлович Буденный разворачивал меха баяна, заводил песню, а присутствовавшие члены Политбюро, наркомы, генералы и сам товарищ Сталин дружно подхватывали. Песни, конечно, были революционные, военно-походные, популярные. Подчеркивалась близость нашего руководства к народу, приверженность к простой музыке (баян - это не виолончель, не скрипка). Ну и репертуар соответствующий. От "Вихрей враждебных" до бродяги, бежавшего с Сахалина. Всякое, конечно, бывало. Я сам с удовольствием подпевал, когда начинали "По долинам и по взгорьям", "Три танкиста", "Катюшу", "Хороша страна Болгария". Слова всем известные, мелодия красивая, пелось легко, приятно. Однако бывало и нечто другое, о чем воспоминатели или не знают, или почему-то умалчивают. В просторной столовой на первом этаже Ближней дачи стояло очень даже приличное пианино. Пользовались им редко. На моей памяти - только Жданов, особенно когда в конце войны переехал из Ленинграда в Москву. Подсаживался к инструменту, если на обеде (а это часов в десять вечера) присутствовали лишь давние друзья-приятели. Пустячками Андрей Александрович не баловал, только классика, только серьезная музыка, в том числе и церковная. Задавал тон маленькому, но уникальному по составу и хорошо спевшемуся хору, все участники которого в разное время прошли одну и ту же строгую школу, освоили один и тот же репертуар: были церковными певчими. Когда-то в Луганске регент церковного хора несколько лет основательно поработал с молодым Климом Ворошиловым, развивая заложенный от природы дар. Не стал бы Климент Ефремович революционером, - пошел бы в артисты: это он сам говорил. Неплохой слух имел Молотов (его брат, кстати, был композитором), в детстве и юности игравший на скрипке. Ну, а Иосиф Виссарионович в своеобразном хоре скромно держался на вторых ролях: бывший семинарист знал и помнил все церковные песнопения, однако голос имел глуховатый, несильный. Вот и пришлось довольствоваться амплуа не заводилы, а подпевалы, но ведь это тоже надо уметь. Удовольствие получали все трое. И немногочисленные слушатели тоже. Сталину особенно нравилось петь "Да исправится молитва моя" - ее исполняли при каждой встрече у пианино. Очень профессионально, я бы даже сказал, очень душевно, проникновенно звучало "Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ...". Иногда к хору не очень уверенно, будто опасаясь не попасть в лад, испортить пение, присоединялся Николай Александрович Булганин - человек со многими странностями и слабостями. Весьма увлекался женщинами, любил преподносить им подарки, при этом его интересовало не столько достижение цели, сколько сам процесс ухаживания, обольщения. Партийные, политические посты занимал он крупные, был членом Военного совета важнейших фронтов, членом Ставки Верховного Главнокомандующего, членом Государственного Комитета Обороны, членом Политбюро, наконец, при этом тайно не расставаясь с иконкой, что не являлось секретом для Сталина. Когда в 1947 году встал вопрос о присвоении Булганину звания Маршал Советского Союза, всезнающий Берия счел своим долгом сообщить: Булганин, называя себя коммунистом, верит в Бога и каждый день возносит молитвы Всевышнему. Сталин ответил кратко и холодно: не важно, что человек молится, важно кому и о чем... И не суй, мол, свой нос, когда не спрашивают. Приведенные здесь вроде бы разрозненные факты вкупе, с другими подобными, заставили меня задуматься об отношении Иосифа Виссарионовича к религии, вернее об изменении отношения к религии с возрастом, когда каждый вольно или невольно начинает заботиться о душе. Он уже вступил в эту полосу, я приближался к ней. Но мне было гораздо легче, чем ему, в религиозном смысле я шел обычным путем среднего православного россиянина, без особых зигзагов и отклонений. С младенчества христианство воспринималось как обычная составная часть жизни, скорее как часть ритуальная, торжественно-праздничная, нежели практически необходимая. Достижения естественных наук в девятнадцатом веке поколебали веру в церковные действа, обряды. Толстовская мысль о том, что Бог должен быть в душе, что вера не выражается во внешних проявлениях, в показной приверженности каким-то символам, в формальном выполнении каких-то правил (например, посещение церкви) - эта мысль овладела значительной частью интеллигенции, в том числе офицерства. Сужу по себе: я жил с Богом в сердце, стремясь выполнять христианские заповеди, но церковь или молебны посещал только в силу служебной необходимости, искренне считая, что Всевышнему нужна сердечная вера, а не церковная мишура равнодушных крестоносителей. Четыре года Первой мировой войны, втянувшей в гигантскую мясорубку все мужское население России, вызванные войной голод, разруха и другие беды, как мне казалось, основательно подорвали веру народа в высшую справедливость и добродетель. Жестокая и бессмысленная, никому не понятная та война многих заставила задуматься, а почему, зачем это кровопролитие, эти страдания? Откуда такая напасть, когда людей травят газами, давят танками, рвут на куски снарядами и бомбами. Сказано в Писании, что без воли Господней ни один волос с головы не упадет, а падали миллионы голов. Солдаты на фронте и женщины, мучавшиеся в тылу, теряли надежду на милость Всевышнего, ожесточались до крайности. "За Веру, Царя и Отечество" - на этих столпах держалась великая империя. Первый столп подвергся тяжкому испытанию, второй рухнул совсем. Мое внимание привлек тогда такой факт. После Февральской буржуазной революции, подчеркиваю - после Февральской, а не Октябрьской, - была отменена обязательная ежедневная молитва для военнослужащих. И что же? В казармах Петроградского гарнизона на молитву перестали являться до семидесяти процентов рядовых и унтер-офицеров. Было над чем поразмышлять. Раздор и безверие увеличила в России война гражданская. Общество непримиримо раскололось сверху донизу. Богатый зубами вцепился в свои праведно или неправедно обретенные капиталы и привилегии. Доведенный до нищеты крестьянин и рабочий, разжимая "буржуйскую пасть", требовал справедливого раздела и равенства. Церковь, увы, оказалась на стороне тех, кто не желал расставаться ни с накопленным имуществом, ни с особым положением в государстве. Излагая все это, я пытаюсь объяснить, почему гонения на церковь, начавшиеся при большевиках, не встретили решительного противодействия со стороны населения, считавшегося дотоле глубоко верующим. Интеллигенция в массе своей отнеслась к этому безразлично, ее возмущенный ропот почти не был слышен. А среди крестьян и рабочих немало нашлось таких, кто охотно включился в поход против попов и монахов. По собственной инициативе высмеивали, преследовали священнослужителей, а то и издевались над ними. С молчаливого согласия паствы. Лезли на колокольни и сбрасывали колокола, видя в этом особую доблесть. Дьявол ли попутал? Бог ли разума лишил? Или объективно сказалось все то, на что я указывал выше?! Сложности с церковью, продолжавшиеся в двадцатых-тридцатых годах, почти не касались меня и не очень - поволновали. Мой Бог, хранимый в душе, всегда оставался со мной, а внешние религиозные события как-то меркли на фоне огромных перемен в стране, на фоне политической борьбы, экономических свершений, личных переживаний, радостей и неурядиц. Во всяком случае они, эти религиозные события, касались меня несравненно меньше, чем Сталина, который изначально, с детства был ближе к церкви и по долгу руководителя партии и государства обязан был заниматься вопросами веры, свободы совести. Его жизнь в православии, его взаимоотношение с церковью были гораздо многообразнее и сложнее, чем мои. Пусть не покажется странным, но в революционное движение Иосифа Виссарионовича привело не что-либо другое, а глубокое изучение и обостренное восприятие христианства сначала в церковно-приходской школе, а затем в духовной семинарии. Да плюс еще влияние фанатично верующей матери . Коммунистическая теория привлекала молодого бунтаря тем, что основой ее являлись простые и правильные заповеди Иисуса Христа, она впитала в себя все лучшее, что было накоплено умами и сердцами людей за всю историю человечества. Равенство, братство, честность, добродетель, справедливость разве не на этом стоит христианская вера?! Внедряли ее и убеждением, и принуждением, порой жестоким. А коммунизм пошел дальше лишь в одном отношении: воплотил религиозные заповеди, заветы, постулаты в программу борьбы за осуществление идеалов не когда-нибудь и где-нибудь, не на мифическом "том свете", а сегодня и завтра, прямо на нашей земле. Такой в самых общих чертах была исходная теоретическая точка, с которой Джугашвили-Сталин начал свой путь в революцию. В отличие от многих своих коллег и соратников, Иосиф Виссарионович никогда не был воинствующим атеистом. Вспомним. Сразу после Октябрьской революции церковь оказалась в чрезвычайно трудном положении. К гонениям, зачастую справедливым, которые обрушились на имущий, правящий класс, для церкви прибавились еще и особые беды. Подавляющее большинство высших государственных и партийных постов (до девяноста пяти процентов!) захватили после Октября иудеи, исповедовавшие свою религию, свои обычаи. У них был особый счет к православной церкви, издавна стоявшей на пути проникновения евреев в Россию. Мракобесами, погромщиками, черносотенцами считали иудеи православных священнослужителей и, конечно, воспользовались возможностью "воздать должное" носителям истинной веры. Церковь отделена от государства, лишена всяких прав, церковное имущество (земли, здания, капиталы, храмовые драгоценности) реквизируются, национализируются. Монастыри закрываются. Священнослужители, естественно, выступают против, они на стороне белых - защитников старого порядка. Тогда на церковь обрушивается карающая десница, тысячи священнослужителей уничтожаются физически, в том числе монахини. На чьей совести все это? Ответственность ложится на Ленина, Свердлова, Троцкого и их ближайших помощников. Кому-то из них принадлежит сомнительная "заслуги" в переиначивании правильного выражения "религия - опиум народа" (поиск людьми средства забвения от тяжкой действительности, облегчения страданий) на выражение "религия - опиум для народа". Тут уж совсем другой смысл с обвинительным уклоном. К подобным ухищрениям Сталин отношения не имел. Он занимался делами военными, межнациональными, продовольственными - чем угодно, только не вопросами религии. Так, по крайней мере, было при жизни Ленина. Да и потом Иосифу Виссарионовичу хватало груза других первостепенных забот. Единственно заметное, что он делал по отношению к религии в двадцатых и тридцатых годах - это не позволял рьяным атеистам слишком уж перегибать палку. В Москве неутомимым организатором и вдохновителем "антирелигиозного наступления" являлся Л. М. Каганович. Будучи долгое время первым лицом в столице, с яростным упорством громил православные церкви и соборы, в буквальном смысле слова сравнивая их с землей. По его инициативе, как известно, был взорван Храм Христа Спасителя. Замахнутся Кабан Моисеевич и на церковь Василия Блаженного, однако Сталин успел своевременно остановить маньяка-разрушителя. С самой скверной стороны показал себя Никита Сергеевич Хрущев. Трудно даже понять, откуда у него, человека крещеного, взялся страстный антирелигиозный пыл. До войны он действовал тихой сапой, постепенно изничтожая "религиозный дурман" в тех местах, где правил, особенно на Украине. Опасался, знать, сталинского окрика. Не возражая наблюдал за тем, как Сталин при поддержке Калинина и Ворошилова все решительней проводит линию на сближение государства с православием. Из партийно-комсомольской лексики исчез термин "антирелигиозная пропаганда". Более того, государство вроде бы даже взяло опеку над церковью. Сразу после Победы, в 1946 году, в стране были открыты духовные семинарии и академии, ликвидированные в году 1918-м. По предложению Ворошилова, Московскому патриархату была возвращена Троице-Сергиева лавра. Возобновилась Киево-Печерская лавра, некоторые монастыри. Открылись около 22 тысяч храмов. Великий молитвенник за святую .Русь митрополит гор Ливанских Илия, непрестанно просивший Матерь Божью о спасении России от вражеского нашествия, удостоился в 1947 году Сталинской премии: денежную часть награды Антиохийский иерарх отдал детям, чьи родные погибли в войне. Сталин неоднократно интересовался, как идет восстановление православных святынь, разрушенных немецкими захватчиками, особенно Новоиерусалимского монастыря, оказывал содействие. Кое-кто из партийных ортодоксов недовольно ворчал о "братании с попами", но открыто выступить против такой линии не решался. Во время войны храмы, как, кстати, и водокачки, пострадали больше других построек. На этих высоких сооружениях устраивались наблюдательные пункты, "гнездились" корректировщики. Для артиллерии и авиации враждующих сторон это были первостепенные цели. То, что уцелело, надо было беречь. И берегли по мере возможности, навешивая таблички "охраняется государством". Но вот не стало Иосифа Виссарионовича, и Хрущев словно с цепи сорвался. Может, в отместку Сталину, может, из-за искренней неприязни к религии вновь повел атаку на "вредные пережитки". Только лишь в 1954 году по его инициативе было принято два постановления ЦК КПСС по поводу "успокоения и благодушия" в борьбе против "христианского дурмана". С резкими выводами и категорическими указаниями на сей счет. В результате за недолгое царствование Никиты Сергеевича, пресловутого зачинателя советско-российской демократии, в городах и селах страны было закрыто несколько тысяч (по моим непроверенным данным, около семи тысяч) действовавших храмов и молельных домов различных конфессий. Такова печальная арифметика.

Местный / 17.11.2011

40. Эрик Лямпе

Да не все Вам равно? Я бы не стала перед такой публикой говорить о родствениках.

39. И Ленин такой молодой...

Не следует, видимо, начинать отсчет современной истории России с И.Джугашвили. А следует поглубже, с моей непросвещенной точки зрения, посмотреть попристальнее все же на более ранний период прихода к власти В.Ульянова с "сотовагищи". Вот уж людоедская компашка нелюдей, на фоне которой И.В. с его достижениями, победами и мудрой политикой укрепления государства, планомерно разваливаемого ныне черными карликами, выглядит реальным гигантом. Но гигантом сложным. Со своими периодами развития и трансформации-- как и каждый живущий человек: детство-- отрочество-- юность, ну и так далее. И мое отношение к "отцу народов" и оценки нашей истории менялись по мере моего личного возрастания. А чего вы хотите-- раз и навсегда проштамповать? Так не бывает в жизни. Так только мудрые в понимании государственности китайцы (которых о.Александр Ш клеймит непереставая людоедами, хотя и говорит на форуме, что готов ответить за каждое слово...)сделали, раз и навсегда дав оценку кормчему Мао: "70% хорошо, 30% ошибок", чем не прекратили отнюдь процесс изучения истории, просто сняли истерию, которую нам постоянно навязывают кампаниями в виде, например, "десталинизации", а вы не задумыввались над тем, почему не в виде "деленинизации", а именно, де-- сталинизации? Подумайте хорошенько, и ответ вам подскажет кто среди нас есть кто.

38. хулителям

А вы «не злые» смогли бы написать такие стихи, будучи «олицетворением зла»? А будучи «царем», смогли бы своего плененного сына не обменять на генерала? … а за десять лет из разрухи сделать индустриальное государство и подготовиться к войне? … а вдохнуть народу веру в свои собственные силы и сделать каждого патриотом? … а мобилизовать всю страну и выиграть войну против практически всей Европы? … а иметь такое огромное уважение даже у врагов (Черчилля и Рузвельта)? … а за 8 лет восстановить после войны народное хозяйство и обогнать Америку по водородной бомбе и по заделам в ракетной технике? … а сделать прорыв в образовании и построить такие университеты в 7 городах страны, когда каждая копейка была на счету? … а не стяжать себе и своим детям ничего личного? … Про Солженицина. Вы никогда не задумывались, почему Шолохов и Солженицын были врагами? И кто спас Шолохова от ареста и «благословил» на печатание «Тихого Дона»? И почему о. Димитрий Дудко, столько просидевший в лагерях, так уважительно к нему относился? И почему народ так «голосует» за Сталина? Может его уже воротит от лжи, несправедливости и боли за Россию? И стоит задуматься еще о том: «Была бы Россия жива, если не было бы Сталина? Что бы с ней сделал Троцкий и его мясники?» И еще. Враг разрушает Россию. А мы, даже православные, не можем договориться между собой. И чем дольше «дискуссии», тем меньше времени остается. Надежда только на Бога, что он помилует Россию и явит ей таких же лидеров, которые ее спасали вместе с народом…

Дмитрий 988 / 17.11.2011

37. Мы рубим лес по-сталински, а щепки во все стороны летят!

Ох плакал мой дед наверное, когда его амнистировали. Православная общественность меня всё больше повергает в отчаяние. Есть ли люди ещё, не лелеющие в себе иллюзий насчёт современной, сталинской и царской власти? А всё оттого, что не того отечества мы ищем. Историческая Правда одна и Она пострадала за нас на кресте. Мне интересно, а редактор придерживается тех же взглядов, как и автор статьи? Иначе не мог же он опубликовать столь соблазнительную статью! Предлагаю устроить голосование на сайте по поводу личности Сталина, ну это для пущего интереса. Другое предложение - закрыть эту тему, пользы ради душевной. Вот вспоминаю прочитанное и просто не верится!

Аноним / 17.11.2011

36. 24. Артур

Это точно! Как будто на Солженицыне "свет клином сошёлся".

Ева / 17.11.2011

35. В.Семенко .Ну, впрочем, в своей новой статье я про это все сполна скажу...

Ждем-с с нетерпением! Единственное,смею надеяться,что обойдется всё без навешивания ярлыков и упрёков в симпатии к коммунизму,в недостаточном почитании Новомучеников и идолопоклонстве Сталину.Слишком всё перечисленное примитивно и поверхностно.

Ева / 17.11.2011

34. 29. Любезный читатель : 14. Ф. Ф. Воронов

****На то он и классик, чтобы так мастерски изобразить духовный мир "вождя всех народов".**** Вот уж не соглашусь,что удачная подборка.Субъективный взгляд,"вода" и антисталинская мифология...

Ева / 17.11.2011

33. «Да исправится молитва моя...».

Спасибо автору за то, что собрал воедино так много теплых свидетельств о Сталине. А одно из них я даже могу подтвердить: "...Не случайно, когда Сталин умер, его оплакивала вся страна - это я и сам хорошо помню, те всенародные слезы подделать невозможно..." - Тоже самое мне и родители мои рассказывали. Говорили, что Сталин был Отцем народа, другого такого больше не было. Я вот не понимаю - как можно предъявлять жесткие претензии к Сталину, зная, что он поднимал государство из совершенно разрушенного состояния? Я сейчас не имею в виду разрушения материальные, но даже и сами рычаги управления потребовалось создавать полностью заново, ведь государство действительно было разрушено до основания! Надеюсь, что никто здесь не думает, что стоит человеку занять высокую должность, как сразу же все начинает совершаться по его воле? Государство - это сложнейший живой организм, оно создается трудом поколений. Для управления требуется скурпулезный и длительный отбор подготовленных кадров, которым можно доверять, с которыми есть хороший контакт. Ну а если создавать в кратчайшие сроки то, что должно было бы вырастать постепенно в процессе развития, то хочешь-не хочешь, а приходится мирится с несовершенством постройки. Но почему же претензии предъявляются не к тем, кто разрушал государство, а к его созидателям? И неужели нет никакой благодарности к тем, кто сумел сохранить Отечество и передать его нам, для того чтобы мы смогли сами сделать его лучше?

Галина / 17.11.2011

32. Собрание мифов и шаблонов всея большевизма.

"Качественная статья" оказалась на поверку собранием всех шаблонов и мифов современной истерии "интернет сталинизма".Конечно, не хватает искрометной шутки о том, что, де десталинизаторы верят, что "Сталин лично миллиард убил", но это по неопытности.Надеюсь, уже в следующей статье автор исправит свою оплошность.Все ближе катастрофа, все ближе для нас очередное падение.Вот, контролируемая государством церковь говорит, искажая слова Ильина, о "исторической России", как России советской, вот, обновленная партия большевиков в лице двуединой системы мечтательно вспоминает о советских временах, с тревогой и горечью поминает развал СССР, вот временно замещавший навеки безальтернативного, говорит о том, что больше, больше надо рассказывать о советском союзе.Страны и истории до 17-го для них как-бы не существует.На низовом уровне в качестве более доступной формы восприятия идеи о реставрации совдепии распространяется легенда о тов.Сталине.Ну, какой уровень такое и исполнение. С другой стороны, нет худа без добра.Все яснее и четче для думающей части русского населения, для воцерковленного народа (воцерковленного без истерии и думающего не схемами) становится очевидным не только то, в чем именно заключается "сергианство", но и то, какие последствия для нас оно несет уже в ближайшем будущем.Добро здесь то, что попытки диалога уже заканчиваются, а начинается серьезная и сосредоточенная подготовка к неминуемым гонениям.У нас есть время, у нас есть будущее. Прочитал статью и с жалостью подумал о том, сколько обманутых и запутанных людей создало и продолжает создавать безбожное время.К автору статьи почти, почти нет претензий.В конце концов обманывает тот, кто "либо сам профессиональный лжец, либо вырос в атмосфере лжи".Автор безусловно относится ко второй категории.И вот что еще вспомнилось.В 1958 году Патриархия выпустила солидную книгу — "Русская Православная Церковь. Устройство. Положение. Деятельность" с предисловием патриарха Алексия.Такая, знаете, серьезная, увесистая вещичка.И там совершенно серьезно написано следующее:"Царские законы совершенно отрицали свободу совести.Только победой Великой Октябрьской революции был положен конец вековой царско-самодержавной политической опеке над совестью граждан, только при Советской власти Церковь была отделена от Государства и школа от Церкви и установлены действительная свобода совести и подлинная веротерпимость". Я думаю, мы доживем все-таки до того времени когда будет анафемствована соборно и сама Декларация митрополита Сергия (кощунственная по слову митрополита Филарета Вознесенского и соловецких узников) и подобные "солидные книги" с "солидными мыслями" в них.Как будет подтверждена анафема и коммунистам.

31. Артур 24

Солженицын в данном случае пишет художественное произведение, создает художественный образ Сталина. Это всего лишь его видение, как художника. А Карпов претендует на документалистику, которая на поверку оказывается новым мифотворчеством, да еще и довольно слабым. Если бы он, как уважаемый человек, фронтовик, рассказывал о своих подвигах на фронте - было бы лучше.

В.Семенко / 17.11.2011

30. Re: «Да исправится молитва моя...»

Умиляет прежде всего комментарий редакции. "Мы понимаем, что" - и дальше приводится очень точное описание обвинения, в котором РНЛ обвиняют не только злопыхатели, но и просто честные люди. Выглядит это примерно: "Меня все время называют дураком, потому что я говорю глупости". Может, не надо их говорить так часто? Статья же - типичный пример дурацкого преклонения перед усатым Антихристом. Более никаких других слов, кроме пары матерных в адрес автора она не заслуживает. Все ж РНЛ - многообразный портал, и авторы там высказываются самые разные, в т.ч. и по человеческим качествам. Есть и глупцы, есть и подлецы. Но среди действительно верующих и искренних людей-авторов РНЛ нет ни одного сочувствующего Сталину. Это о чем-то да говорит.

Артемий / 17.11.2011

29. 14. Ф. Ф. Воронов

Спасибо Фёдор Фёдорович за напоминание. Удачная подборка. На то он и классик, чтобы так мастерски изобразить духовный мир "вождя всех народов". Далее привожу цитату М.Назарова из его полемической статьи "Православный сталинизм" – грех уже добровольный, а потому более страшный". "...в лице современных "православных сталинистов" мы имеем дело не с попыткой объективного научно-исторического подхода, не с государственно-аналитической оценкой итогов сталинизма (некоторые научно-технические достижения при Сталине несомненны – но неужели наши гениальные конструкторы и ученые хуже работали бы без лагерей и "шарашек"?). Мы имеем дело и не со своеобразной православной историософской точкой зрения на большевицкую революцию. Мы имеем дело с некоей идеологией наподобие "религиозной" ВЕРЫ, которая состоит а) в оправданной нравственной потребности иметь идеал сильного правителя и в б) неоправданном стремлении выдать желаемое за действительное в таковой идеализации фигуры Сталина."

28. Re: «Да исправится молитва моя...»

«но клянусь честью, что ни за что на свете я не хотел бы переменить Отечество или иметь другую историю, кроме истории наших предков, такой, какой нам Бог ее дал» Неужели озвученное этой фразой закончило своё означение применительно и к Отечеству, и к истории предков на некоей времен’ной засечке. Или на ней окончилась для кого то история наших предков и само Отечество?

Читатель / 17.11.2011

27. к посту 22 В.Макарцева

Достойный ответ фарисейству!

остров72 / 17.11.2011

26. 25. Эрик Лямпе :

Вы не находите странным, Эрик, что народ, видимо, Вашего негодования не разделяет? Настолько, что для целей "десталинизации" и "борьбы с тоталитарным сознанием народа" требуется мобилизация всего государственного аппарата?

Артур / 17.11.2011

25. о статье

повторюсь за В. Семенко: бред... +++ тверитянину, пара слов на чистом русском языке: мой дед, офицер красной армии, погиб в 1941 году под Москвой. Моя бабушка одна подняла троих малолетних детей. Никто ей никогда не помог, никакая советская власть не помогла материально растить детей погибшего на фронте офицера. Те же, кто вернулся с фронта живым, почему-то всегда получали при советской власти помощь. Будто эта власть боялась живых, а на мертвых - плевала. Так что не надо, тверитянин, отождествлять наших предков с проклятой советской властью, с её сталиными и прочими. Наши предки - одно, а богоборческая власть и всякие антихристы сталины - другое. Надо только понять одно: эта власть была НЕ НАШЕЙ. Вот и всё. <..>

Эрик Лямпе / 17.11.2011

24. Re: «Да исправится молитва моя...»

А мне вот непонятно: почему Карпову верить нельзя, а Солженицыну -- не просто можно, а должно?

Артур / 17.11.2011

23. Re: «Да исправится молитва моя...»

Я бы не торопился подвергать остракизму автора, что вполне искренне попытался привнести в современную сталиниану свежее и неоскорбительное слово о человеке, управлявшего великой страной несколько десятилетий, потому как он сам был велик. Нынешние презренные карлики из заказных контор-шарашек по команде из-за кордона, переведённой с идиша, развязали грязно-клеветническую компанию даже не против Сталина, но в его лице против истории наших отцов и дедов, истории которая есть и наша история.Потому новые сведения о Сталине, а самое главное ис-креннее желание раскрыть,увидеть подлин-ного Сталина,восстановитьего его образ неповреждёным, не схожим с расхожими домыслами его ненавистников, внушает уважение к автору и желание непременного продолжения исследования.Да, автор не учёный и доказательная база его легко расшатывается, но к великому сожалению, никто из учёной гвардии даже и не попы-тался научно усомниться в той лавине обвинений, что вылито было опять же по приказу, но не по совести. А если вспом-нить сколько клеветы и нелепицы было выдвинуто (по указке масонов) против Ивана Грозного, Григория Распутина (Нового)и многих-многих других "неудоб-ных" исторических лиц, то нынешняя ком- пания может показаться сосвсем в другом свете...Ведь те, кто инициируют эту злоб- ную компанию, как раз и являются не со- зидателями, но РЕШИТЕЛЬНЫМИ РАЗРУШИТЕЛЯ- МИ ТОЙ САМОЙ РОССИИ - МОЩНОЙ И УВАЖАЕМОЙ ДЕРЖАВЫ, ЧТО СОХРАНИЛ И УПРОЧИЛ СТАЛИН. И никуда от этого факта не денешься, а разрушителям России непременно придётся, если не сегодня, то завтра, но держать ответ за все их злодеяния, свидетелями которых мы с вами...

22. Вы слепы, о. Николай...

о. Николай Савченко пишет: «Вот так антихристу поклонятся... Именно вот так же точно». Так для вас антихрист уже пришел — это советская власть и Сталин, которых вы считаете сатанинскими... Вот вы, о. Николай, все трясете своими цифрами... В наше время «закрывают» и разрушают миллионы храмов — наркоманией, проституцией, сребролюбием. Сказано Апостолом: «Бог, сотворивший мир и все, что в нем, Он, будучи Господом неба и земли, не в рукотворенных храмах живет (Деян.17:24)»; «Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святаго Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? (1Кор.6:19)»; «Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живаго, как сказал Бог: вселюсь в них и буду ходить [в них]; и буду их Богом, и они будут Моим народом (2Кор.6:1)»; «Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот [храм] — вы (1Кор.3:16,17)». И какие нужны разъяснения, чтобы понять: именно эти храмы будет разрушать антихрист и срывать с них кресты. Пожалуй, только для православных либералов является секретом, что подавляющее большинство проституток, наркоманов и пораженных сребролюбием людей России — это крещенные в Православии люди. И такого массового «закрытия» храмов Святаго Духа Россия советского времени не знала. Падение в нравственную пропасть произошло буквально за несколько лет, в начале девяностых, когда в России произошла Либеральная революция под водительством Бориса Ельцина. Вы слепы, о. Николай. И ваши данные по абортам — тоже лукавы: в России производится самое большое количество абортов... Да, производится. Да, аборт — тяжкий грех. Но вновь вы пытаетесь вывести западную демократию из-под осуждения: мол, у них абортов меньше. Так что же у них детей больше не рождается? Предохраняться научились, пилили глотают? Так это же открытая ожесточенная война с Богом: попытка извратить природу человека. Ведь совершенно очевидно, что гомосексуализм и лесбийство, буквально захлестнувшие западные страны, являются прямым порождением проглоченных противозачаточных пилюль: какая им разница от кого «получать удовольствие»? Да, тяжко грешат русские женщины, совершающие аборты, но пока еще противятся извращению человеческой природы в плане отказа от деторождения вообще: аборт — тяжкий грех, но не попытка извратить человеческую природу посредством противозачаточных пилюль, спиралей и прочих «инструментов». Что же касается Сталина: и аборты запретил и храмы открывал, когда его авторитет стал настолько велик, что он смог отмежеваться от троцкистской политики в отношении Церкви. И уж совершенно точно, что в его время не было миллионов проституток, "представителей сексменьшинств", наркоманов, сребролюбцев, то есть не было небывалого массового «закрытия» храмов Святаго Духа и срывания с них крестов. Еще раз: вы слепы, о. Николай, абсолютно слепы.

21. Re : о. Николай Савченко : Так что автор Сталина с Гитлером перепутал...

Не перепутал!!! Гитлер планировал полное уничтожение славян!!! Москва и Ленинград должны были быть сровнены с землей, а все их жители уничтожены!!! СВЯЩЕННИКУ ЛИ СЕГО НЕ ОСОЗНАВАТЬ???

Фёдор / 17.11.2011

20. 14.Воронову Ф.Ф.

"И последние годы Сталину просто приятно было что Церковь провозглашает его Богоизбранным Вождем. За то ж он и держал Лавру на кремлевском снабжении. Никакого премьер-министра великой державы не встречал Сталин,как своего послушного дряхлого патриарха...". Ув.Воронов Ф.Ф. Вам самому-то не тошно это читать? Впрочем,в качестве рвотного порошка вполне приемлимо. Классическое средство. Возразить нечего.

Писарь / 17.11.2011

19. Шикарно

Я текст не читал, и не буду - благодарю комментаторов, которым деверяю, за данные оценки. А вот преамбула Дорогой Редакции мне очень понравилась: "мы понимаем", что выглядим странно, но продолжать будем. Шедевр.

Алексий / 17.11.2011

18. Вкрадчивые шаги сталинизма...

Вкрадчивые шаги сталинизма... То, некие "Новые люди", - писателей Прилепина и Акунина проверят на экстремизм. То - оппозиционного кандидата отметелят. То - батюшек в Волгограде вызовут для инструктажа, как агитировать за "ЕР". То - по 282-й привлекут за инакомыслие. Вкрадчивые шаги сталинизма без Сталина.

Орлов / 17.11.2011

17. Re: «Да исправится молитва моя...»

М-да... Вот так антихристу поклонятся... Именно вот так же точно. Опять так наш "великий вождь" защищал Церковь, что при нем было закрыто 30 тыс. храмов. То есть автор статьи про 30 тыс. закрытых храмов забыл и про 100 тыс. расстрелянных служителей Церкви забыл, а про 3 бумажки из Политбюро не забыл. И автор всерьез надеется прикрыть 30 тыс. закрытых храмов тремя бумажками из Политбюро... И цитата: "В период с 1941 по 1953 год было настоящее церковное возрождение! Сохранившиеся храмы были переполнены, открылось вновь около 22 тысяч приходов". Ну тут автор хватил лиху! На советской территории только 1400 храмов было открыто. А почти 10 тыс. -- это на оккупированной. Так что автор Сталина с Гитлером перепутал.

16. Ф.Ф. Воронову

Подобострастный человекоугодник и приспособленец, тайный стукач и житель Скалистых гор Солженицин - Со-лжи-ниц - классик? Ну Вы и даёте....

15. Re: «Да исправится молитва моя...»

<...> не будет, думаете, наказана нынешняя жирующая власть за то что не исполняет закон предоставления жилья сироте? Даже просто за льстивые слова, которые вам, благополучным, говорят изо дня в день, Христос предрекает горе!(Лука 6:26) Чем обижаться на Сталина, давайте обижаться на себя!

остров72 / 17.11.2011

14. На ту же тему.

Поставить на Казбеке памятник, и поставить на Эльбрусе памятник -- и чтобы голова была всегда выше облаков. И тогда, ладно, можно умереть -- Величайшим изо всех Великих, нет ему равных, нет сравнимых в истории Земли. И вдруг он остановился. Ну, а... -- выше? Равных ему, конечно, нет, ну а если там, над облаками, выше глаза поднимешь -- а там...? Он опять пошёл, но медленнее. Вот этот один неясный вопрос иногда закрадывался к Сталину. Давно, кажется, доказано то, что надо, а что мешало -- то опровергнуто. А всё равно как-то неясно. Особенно если детство твоё прошло в церкви. И ты вглядывался в глаза икон. И пел на клиросе. А "ныне отпущаеши" и сейчас споёшь-не соврёшь. Эти воспоминания почему-то за последнее время оживились в Иосифе. Мать, умирая, так и сказала: "Жалко, что ты не стал священником." Вождь мирового пролетариата, Собиратель славянства, а матери казалось: неудачник... На всякий случай Сталин против Бога никогда не высказывался, довольно было ораторов без него. Ленин на крест плевал, топтал, Бухарин, Троцкий высмеивали -- Сталин помалкивал. Того церковного инспектора, Абакадзе, который выгнал Джугашвили из семинарии, Сталин трогать не велел. Пусть доживает. И когда третьего июля пересохло горло, а на глаза вышли слезы -- не страха, а жалости, жалости к себе -- не случайно с его губ сорвались "братья и сестры". Ни Ленин, ни кто другой и нарочно б так не придумал обмолвиться. Его же губы сказали то, к чему привыкли в юности. Никто не видел, не знает, никому не говорил: в те дни он в своей комнате запирался и молился, по-настоящему молился, только в пустой угол, на коленях стоял, молился. Тяжелей тех месяцев во всей его жизни не было. В те дни он дал Богу обет: что если опасность пройдёт, и он сохранится на своём посту, он восстановит в России церковь, и служения, и гнать не даст, и сажать не даст. (Этого и раньше не следовало допускать, это при Ленине завели.) И когда точно опасность прошла, Сталинград прошёл -- Сталин всё сделал по обету. Если Бог есть -- Он один знает. Только вряд ли он всё-таки есть. Потому что слишком уж тогда благодушный, ленивый какой-то. Такую власть иметь -- и всё терпеть? и ни разу в земные дела не вмешаться -- ну, как это возможно?.. Вот обойдя это спасение сорок первого года, никогда Сталин не замечал, чтоб кроме него кто-нибудь ещё распоряжался. Ни разу локтем не толкнул, ни разу не прикоснулся. Но если всё-таки Бог есть, если распоряжается душами -- нуждался Сталин мириться, пока не поздно. Несмотря на всю свою высоту -- тем более нуждался. Потому что -- пустота его окружала, ни рядом, ни близко никого, всё человечество -- внизу где-то. И, пожалуй, ближе всего к нему был -- Бог. Тоже одинокий. И последние годы Сталину просто приятно было, что церковь в своих молитвах провозглашает его Богоизбранным Вождём. За то ж и он держал Лавру на кремлёвском снабжении. Никакого премьер-министра великой державы не встречал Сталин так, как своего послушного дряхлого патриарха: он выходил его встречать к дальним дверям и вёл к столу под локоток. И ещё он подумывал, не подыскать ли где именьице какое, подворье, и подарить патриарху. Ну, как раньше дарили на помин души. Об одном писателе Сталин узнал, что тот -- сын священника, но скрывает. "Ты -- права-славный?" -- спросил он его наедине. Тот побледнел и замер. "А ну, пэ'рэкрестысь! Умейшь?" Писатель перекрестился и думал -- тут ему конец. "Ма'ладэц!" -- сказал Сталин и похлопал по плечу. Всё-таки в долгой трудной борьбе были у Сталина кое-какие перегибы. И хорошо бы так, над гробом, хор светлый собрать и чтобы -- "Ныне отпущаеши..." Вообще странное замечал у себя Сталин расположение не к одному только православию: раз, и другой, и третий потягивала его какая-то привязанность к старому миру -- к тому миру, из которого он вышел сам, но который по большевистской службе уже сорок лет разрушал. В тридцатые годы из одной лишь политики он оживил забытое, пятнадцать лет не употреблявшееся и на слух почти позорное слово Родина. Но с годами ему самому вправду стало очень приятно выговаривать "Россия", "родина". При этом его собственная власть приобретала как будто большую устойчивость. Как будто святость. Раньше он проводил мероприятия партии и не считал, сколько там этих русских идёт в расход. Но постепенно стал ему заметен и приятен русский народ -- этот никогда не изменявший ему народ, голодавший столько лет, сколько это было нужно, спокойно шедший хоть на войну, хоть в лагеря, на любые трудности и не бунтовавший никогда. Преданный, простоватый. Вот такой, как Поскрёбышев. И после Победы Сталин вполне искренне сказал, что у русского народа -- ясный ум, стойкий характер и терпение. И самому Сталину с годами уже хотелось, чтоб и его признавали за русского тоже. Что-то приятное находил он также в самой игре слов, напоминающей старый мир: чтобы были не "заведующие школами", а директоры; не "комсостав", а -- офицерство; не ВЦИК, а -- Верховный Совет (верховный - очень слово хорошее); и чтоб офицеры имели денщиков; а гимназистки чтоб учились отдельно от гимназистов, и носили пелеринки, и платили за проучение; и чтоб у каждого гражданского ведомства была своя форма и знаки различия; и чтобы советские люди отдыхали как все христиане, в воскресенье, а не в какие-то безличные номерные дни; и даже чтобы брак признавать только законный, как было при царе -- хоть самому ему круто пришлось от этого в своё время, и что б об этом ни думал Энгельс в морской пучине; и хотя советовали ему Булгакова расстрелять, а белогвардейские "Дни Турбиных" сжечь, какая-то сила подтолкнула его локоть написать: "допустить в одном московском театре". Вот здесь, в ночном кабинете, впервые примерил он перед зеркалом к своему кителю старые русские погоны -- и ощутил в этом удовольствие. В конце концов и в короне, как в высшем из знаков отличия, тоже не было ничего зазорного. В конце концов то был проверенный, устойчивый, триста лет стоявший мир, и лучшее из него -- почему не заимствовать? И хотя сдача Порт-Артура могла в своё время только радовать его, бежавшего из Иркутской губернии ссыльного революционера, -- после разгрома Японии он, кажется, не солгал, говоря, что сдача Порт-Артура сорок лет лежала тёмным пятном на самолюбии его и других старых русских людей. Да, да, старых русских людей! Сталин задумывался иногда, что ведь не случайно утвердился, во главе этой страны и привлёк сердца её? -- именно он, а не все те знаменитые крикуны и клинобородые талмудисты -- без родства, без корней, без положительности. Вот они, вот они все здесь, на полках, без переплётов, в брошюрах двадцатых годов -- захлебнувшиеся, расстрелянные, отравленные, сожжённые, попавшие в автомобильные катастрофы и кончившие с собой! Отовсюду изъятые, преданные анафеме, апокрифические -- здесь они выстроились все! Каждую ночь они предлагают ему свои страницы, трясут бородёнками, ломают руки, плюют в него, хрипят, кричат ему с полок: "Мы предупреждали!", "Нужно было иначе!" Чужих блох искать -- ума не надо! Для того Сталин и собрал их здесь, чтобы злей быть по ночам, когда принимает решения. (Почему-то всегда оказывалось так, что уничтоженные противники в чём-то оказывались и правы. Сталин настороженно прислушивался к их враждебным загробным голосам, и иногда кое-что перенимал.)

(А. И. Солженицын. "В круге первом". Советую почаще перечитывать классиков.)

13. Нет слов.

Как Церковь относилась к Сталину? Как и весь народ - с восторгом.

Поистине перл драгоценный! Нет слов. Смеяться и плакать.

12. Стоит диавол и смеётся

А за этим стоит диавол и смеётся - сколь много людей побивают камнями не его, а комментами - друг друга....

11. Тихими стопами

"тихо и безмятежно жить во всяком благочестии мы можем, лишь повинуясь законной власти (1 Тим. 2: 2)" - автор статьи и/или редакция сайта считает, что слова "можем" и "должны" - синонимы для православных? Так речь именно о том, чтобы жить верховному клиру тихо, безмятежно и во всяком благочестии - именно сейчас - такова, возможно, сверх-задача статьи и редакции РНЛ?

10. А.В. Шахматову на № 9

))) спасибо!

9. Re: «Да исправится молитва моя...»

Боже,сколько умалишенных на свободе, даже бесноватый сталин наверно балдеет от этого.

Аноним / 17.11.2011

8. Стих.

Ребята, Сталин и Гитлер куклы. Сталин, возможно, в конце концов вышел из-под контроля, а может просто в планах было развенчать «культ личности», вот его и... Но он был славный раб жидов, и русских был палач отменный. ДОВОЛЬНО:

7. 4. свщ Алексий Бачурин : ,,Раскаявшись, пошёл''...

"Раскаявшись, пошёл" на мавзолей, приветствовать демонстрантов, несущих его портреты.

Ваше преподобие портреты сами писать изволят???

6. "Как величествен помазанник Божий!"

Хорошая статья. И цитата из Писания к месту и к личности русского Царя Сталина: ««Аз восставих его; сей созиждет град Мой и пленение людей Моих возвратит»... Кир не знает истинного Бога, однако Кир есть помазанник истинного Бога. Почему? Потому, что Бог, сотворивший грядущая, назначил Кира для исполнения судьбы Своей о восставлении избранного народа израильского... Как величествен помазанник Божий! Он есть живое орудие Бога!». Действительно, в жизни нужно уметь увидеть Промысел Божий, а иначе чем мы отличаемся от атеистов... Православные либералы пытаются убедить нас с помощью «исторической науки», что времена Сталина — это времена антихриста, то есть абсолютного зла. Это очень опасное заблуждение, поскольку, согласно этой «апокалипсической» логике, сегодня должно происходить «второе Пришествие Христа»... Да, Владимир Васильевич Карпов — не «профессиональный историк». И можно вывалить из архивов массу документов, которые якобы будут противоречить тому, что приводит в своей книге о Сталине Владимир Карпов. И что? Думается, что многие согласятся с мыслью, которую высказывают очень многие думающие люди: «история есть самая заказная, самая ангажированная, самая политизированная и самая идеологизированная "наука"». Вот поэтому гораздо более доверия «малограмотному «писателю»», прошедшему пекло Великой Отечественной, штрафбат, за храбрость и любовь к Родине, к людям, ее населяющим, получившего звание Героя Советского Союза, чем диссиденту, пылающему ненавистью к «совку», к СССР согласно положениям своей либеральной идеологии. о. Владимир Русак в первом томе «Свидетельства обвинения...» пытается убедить (на основании публикаций всего одного автора), будто бы троцкисты не имели отношения к кровавым гонениям на церковь: «...Троцкисты (в своем печатном органе) выступили в защиту гонимых священников, с обвинениями советской власти за проводимую в СССР антирелигиозную пропаганду (статьи... троцкистки Паровой)». А то, что именно Троцкий был инициатором закрытия Свято-Троицкой Сергиевой Лавры, то, что именно им был разработан план раскола и уничтожения Церкви в известной записке в Политбюро — это куда девать? А его статья «Водка, церковь и кинематограф» - как ее обойти? Вот что он в ней пишет: «Великий французский утопист Фурье - в противовес христианскому аскетизму и подавлению природы - строил свои фаланстеры (коммуны будущего) на правильном и разумном использовании и сочетании человеческих инстинктов и страстей. Это мысль глубокая. Рабочее государство не есть ни духовный орден, ни монастырь. Мы берем людей такими, какими их создала природа, и какими их отчасти воспитало, отчасти искалечило старое общество. Мы ищем точек опоры в этом живом человеческом материале для приложения нашего партийного и революционно-государственного рычага. Стремление развлечься, рассеяться, поглазеть и посмеяться есть законнейшее стремление человеческой природы. Мы можем и должны давать этой потребности удовлетворение все более высокого художественного качества и в то же время сделать развлечение орудием коллективного воспитания, без педагогического опекунства, без назойливого направления на путь истины». Далее Троцкий так пишет об «великом конкуренте Церкви» (кинематографе): «Страсть к кинематографу имеет в основе своей стремление отвлечься, увидеть нечто новое, небывалое, посмеяться и даже поплакать, но не над собственными злоключениями, а над чужими. Всем этим потребностям кинематограф дает удовлетворение наиболее непосредственное, зрительное, образное, совсем живое, не требуя от зрителя почти ничего, даже простой грамотности. Отсюда такая благодарная любовь зрителя к кинематографу, неистощимому источнику впечатлений и переживаний! Вот где точка - и не точка, а огромная площадь - для приложения воспитательно-социалистических усилий». Именно такого рода взгляды породили движение «долой стыд», разрушение семьи и других нравственных устоев общества. Коммунистами давно был отвергнут троцкистский взгляд на общественную нравственность, о чем писал известный советский философ Михаил Лифшиц: «Другая точка зрения состояла в полном отрицании объективного и нравственного содержания общественной жизни во имя классовой позиции пролетариата, отвергающего всякие фетиши и признающего только язык целесообразности и силы. Такой взгляд представлен, например, во время профсоюзной дискуссии Троцким...».

5. А мне этот текст нравится!

Он только парафраз на известные слова святителя Луки: «Сталин сохранил Россию. Он показал что значит Россия для всего остального мира. И потому я как православный христианин и русский патриот низко кланяюсь Сталину». И я кланяюсь вместе со святителем.....

4. ,,Раскаявшись, пошёл''...

на мавзолей, приветствовать демонстрантов, несущих его портреты.

3. на 1-й

Новая сталинистская мифология во всей своей красе!

Ув. В.Семенко, а то что весь наш народ оплакивал смерть Великого Вождя, тоже миф? Но, может, " этот народ невежда в законе, проклят он"? (Иоан 7:49) Тогда для какого народа трудитесь Вы на Русской Народной Линии?

2. Вдогонку к предыдущему

Двухтомник Карпова - это сильно. Этот малограмотный "писатель" - известный мифотворец. И его писанина считается серьезным источником??! Да он же сочинитель! Мифы насчет митрополита Илии, его якобы имевшей место встречи со Сталиным и проч. в свое время разоблачал журнал "Благодатный огонь". Завтра спрошу ссылку у главреда. Забыли еще написать про посещение Сталиным блаженной Матроны и облет Москвы с Казанской иконой в 1941-м...

В.Семенко / 16.11.2011

1. Re: «Да исправится молитва моя...»

Характернейший текст! Можно было бы просто сказать, что большего бреда я за всю жизнь не видел... Новая сталинистская мифология во всей своей красе! Где хотя бы одна ссылка на печатное издание либо архивные материалы по той форме, которая принята в науке? Автору советую внимательно изучить хотя бы трехтомную монографию отца Владимира Русака "Свидетельство обвинения. Церковь и государство в Советском Союзе". Ее автор, в отличие от автора сего опуса, работал с реальными архивными документами и за свой труд получил немалый лагерный срок. Крайне печально, что Дорогая Редакция продолжает множить эти мифы. Ну, впрочем, в своей новой статье я про это все сполна скажу...

В.Семенко / 16.11.2011
Владимир Шкляев:
«Правда, сказанная злобно, лжи отъявленной подобна»
Размышления по поводу проповеди отца Сергия (Романова)
28.12.2019
«Малая» неправда Президента
Как бы мы ни относились лично к безбожнику Ленину, но до ленинских границ нам ещё расти и расти
23.12.2019
«Беда, коль пироги начнёт печь сапожник»
О составителях «житий» новомучеников
09.11.2019
Трудник и проповедник Евангельского русского Слова
Выдающийся русский писатель Владимир Крупин посетил удмуртскую землю
09.09.2019
Иоанн Грозный и святость на Руси
Размышления о самом злословимом русском Государе
01.04.2019
Все статьи автора
"Сталин"
«Замалчивать и искажать роль Сталина в победе — фальшиво»
По словам Анатолия Степанова, заговор молчания вокруг имени Сталина и его роли в Великой Победе - искажение правды о войне
16.01.2020
Все статьи темы