Над Енисеем - малиновый звон

В первое октябрьское воскресенье, которое расщедрилось на яркое, совсем не осеннее солнце, 86-летняя Александра Лунёва, попросту - баба Шура, стала в Большом Балчуге Сухобузимского района героем дня. Инвалид первой группы, она долго преодолевала на костылях малое расстояние от своего дома, что напротив церкви в честь Покрова Божьей Матери, намереваясь попасть на большой сельский праздник - освящение и первую службу в храме после его закрытия в 1930 году.

Могла бы, раздвинув занавески, наблюдать за событием прямо из окна, но слишком уж просились наружу эмоции.

В этой церкви бабу Шуру крестили, и батюшка, соблюдая православную традицию, строго по Святцам, выбирал имя новой гражданке молодого государства рабочих и крестьян, но всё равно - рабе Божьей.

- Ни Улита, ни Федора моей маме не приглянулись, сошлись на Александре, - говорит Лунёва, испытывая сожаление, что не удалось ей нынче вместе со всеми пройти вокруг храма крёстным ходом.

Зато на красоту исполнения духовной музыки сибирячка, рано узнавшая тяготы крестьянского труда, сидя нынче рядом с клиросом, налюбовалась вдоволь. Хор под управлением регента Михаило-Архангельского собора города Железногорска матушки Татьяны Кизюн действительно подарил людям живые созвучия, восхваляющие торжество Православия. И сам многочасовой чин великого освящения храма под началом архиепископа Красноярского и Ачинского Антония для многих явился диковинкой.

После стольких лет небытия в это здание, памятник деревянного зодчества начала прошлого века, наконец-то вернулась жизнь.

А была разруха...

Попытка восстановить культовое здание, возведённое в 1909 году на средства красноярского мещанина Дмитрия Мастикова удивительно быстро, за один тёплый сезон, уже предпринималась в начале нынешнего века. Но, обследовав удручающий объект на самом берегу Енисея, специалисты Росохранкультуры пришли к выводу, что работы здесь предстоят немалые: реставрация - это не постройка с нуля, а нечто более сложное и затратное.

Представленная смета испугала распорядителей бюджета, но мотивацию решения краевые парламентарии аргументировали так, что комар носу не подточит. Реставрация Покровского храма нецелесообразна, поскольку всё упирается в главный тормоз - пристрастие к Бахусу, что имеется в обычаях у местного населения. При этом как-то не учли законодатели, что церковь в этом плане может, да и должна выправить положение, в меру своих сил, разумеется. Видимо, слишком уж велик у некоторых депутатов атеистический багаж прошлого, который нередко мешает им принимать взвешенные решения, касающиеся духовно-нравственных начал нашего общества.

А вот для генерального директора Горно-химического комбината Петра Гаврилова, награждённого в прошлом году орденом князя Даниила Московского III степени, бытовые сложности в Большом Балчуге не стали препятствием непреодолимой силы. Не явились хотя бы потому, что некоторая часть сельчан - работники структурных подразделений ядерного производства. Посоветовавшись с коллективом и заручившись поддержкой «Росатома», руководитель посчитал, что сам Бог велел комбинату возродить памятник архитектуры, который находится в непосредственной близости от режимного производства, разбросанного на лесистой территории Нижне-Канского гранитоидного массива.

- Но я даже вообразить себе не мог, насколько сложной будет реализация этой задачи, - говорит Пётр Михайлович и подводит меня к ладному церковному домику с вернисажем на фасаде, где наглядно видно, что тут, собственно, было несколько лет назад.

- А была разруха, - продолжает Гаврилов. - Внешне не заметно, а когда брёвна вскрыли, то оказалось: внутри гнильё, труха. Колокольня начала заваливаться, её пришлось тросами стягивать. Более того, наполовину заменили четверик, полностью обновили восьмерик, а эту верхнюю часть требовалось ещё и состыковать с несущей конструкцией.

На объекте сметной стоимостью около девяти миллионов рублей генеральному директору ГХК пришлось бывать довольно часто. Даже потребовалось вникать во многие строительные тонкости. Фирма «Свод» - предприятие известное, оно давно на рынке реставрационных услуг, но ведь и объект уникальный. В границах нынешнего Красноярского края только два деревянных храма, возведённых в традиционном византийском стиле с типичными шатровыми элементами. Неординарность объекта подчёркивает и тот факт, что его строительство в начале минувшего века шло под непосредственным контролем губернского архитектора Владимира Соколовского.

Пётр Гаврилов ехал в это отдалённое и, кажется, Богом забытое село, как правило, не один - вместе с настоятелем Михаило-Архангельского собора города Железногорска протоиереем Анатолием Кизюном. Требовался совет - тогда срочно вызывали главного архитектора проекта Геннадия Андреева.

Жизнь то и дело преподносила сюрпризы, которые можно расценивать и как настоящее чудо, поскольку местные «металлисты» прибрали к рукам даже кованые решётки на окнах. На удивление, вдруг нашлись железные кресты на двух ведущих маковках храма. Они уцелели, не став очередной жертвой вандалов. Специалисты комбината нанесли антикоррозийное покрытие и покрасили металл: теперь у старых крестов - второе рождение, а у Покровского храма - новая жизнь.

Под крыло ЗАТО

 Грядут ли в связи с этим перемены в судьбе Большого Балчуга, я попытался выяснить у главы Кононовской сельской администрации Сухобузимского района Натальи Воскобойник. Село структурно находится в подчинении этого муниципального образования, и его руководитель как можно чаще старается навестить непростой населенный пункт, где проживает порядка 140 жителей. Связь с миром здесь только по Енисею, но пока длится навигация, а дальше - как хочешь, учитывая непростую процедуру проезда через подводный тоннель ГХК.

Разумеется, после ликвидации откормочного совхоза «Первомайский» бывшие его работники лишились главного - источника существования. Для кого-то это обстоятельство стало роковым, а люди, павшие духом, как известно, очень быстро идут на дно. Не останавливает даже долг, ведь у многих на руках малые дети, которым особенно нужна отцовская и материнская забота.

- Только за два последних года мы были вынуждены восемь ребятишек устраивать в детдом, - рассказывает Наталья Генриховна. - И это при живых кормильцах, которых лишаем родительских прав.

Вот в таких непростых условиях открывается в Большом Балчуге церковь, но прихода как такового пока нет, поскольку не определён и постоянный священник, который мог бы стать духовным наставником для односельчан. В планах иерархов Красноярской епархии такой сценарий значится («настоятель будет, но со временем»), и нужно только уповать на милость Божью, чтобы это поскорее случилось. А там и создание воскресной школы для ребятишек, о чём мечтает Наталья Воскобойник, может стать реальностью.

Для сельчан нужен, конечно, не только духовно-нравственный образец для подражания, необходимо и внятное разъяснение простых вроде бы вещей. К примеру, таких: испытания даются человеку разные, а богатством или бедностью проверяется он на силу духа, не суть важно. Главное - выстоять, не упасть, и вера в сердце будет в помощь испытуемому.

Между прочим, тем, кто хотел справиться с жизненными невзгодами, посодействовал в плане трудоустройства комбинат. Именно с ГХК сельчане и связывают свои планы и надежды.

Летом в Большом Балчуге прошёл референдум, в ходе которого жители единодушно высказались за вхождение села в состав закрытого административно-территориального образования (ЗАТО) «Город Железногорск». Теперь осталось дождаться лишь окончательного решения в столице. Возможно, будет скоро на счету атомного предприятия и его славных тружеников ещё одно доброе дело.

Николай ЮРЛОВ

 

Кстати

Интересным наблюдением после освящения Покровского храма поделился с журналистами архиепископ Красноярский и Ачинский Антоний. Когда несколько лет назад открывался возрождённый Вознесенский храм в селе Кочергино Курагинского района, местные жители от участия устранились. Они наблюдали за происходящим молча, а то и просто смеялись. Такое случается в некогда безбожной стране.

Но прошло время, и народ не узнать: сельчан точно подменили, они валом валят в храм. Как считает архипастырь, всё относительно просто: человеку нужно показать ту дорогу, которая ведёт его к духовным корням, и он по ней обязательно двинется в неблизкий жизненный путь.