Детство глазами старика

Размышления священника о духовном состоянии нашего общества

Я из пушки в небо уйду!

Диги-диги-ду!

Диги-диги-ду!

К/ф. «Цирк», 1936 год

 

Петр Коровин. КрестиныПервое, что я в своей жизни помню - крещальную купель, яркий свет, льющийся из окон в темноту старой церкви и священника, опускающего меня в воду. После этого в моей памяти - долгая пауза.

Чёрная картонная тарелка. Из всей обстановки нашей московской квартиры в старом доме на Малой Коммунистической улице я больше всего запомнил именно её. Она была живая, она стояла на шкафу в большой комнате, из неё всё время звучала музыка, или доносились мягкие приятные голоса невидимых людей. Если её потрогать пальцем, можно было почувствовать, что она слегка вибрировала. Иногда днём она ненадолго замолкала, и тогда в тишину квартиры из неё падали редкие размеренные щелчки, которые очень точно сочетались с кружением пылинок в солнечном лучике, тянущемся от окна. Покой и бесконечное время - главные впечатления детства. Но с тех пор и до ныне я частенько, совершенно незаметно для себя, или напеваю, или насвистываю - то военные марши, то гимны, то песню о Сталине - и никакая Иисусова молитва до сих пор не может заглушить музыкальные ритмы, навсегда утвердившиеся во мне с того беззаботного времени. «Батюшка, ты опять свистаешь?», - время от времени говорит мне жена. У неё, как и у каждого верующего человека, свои духовные проблемы, свой подвиг, но этой борьбы, к счастью, она не знает: в их семье жила верующая бабушка, которая, ходя по комнатам, занимаясь домашней работой, всё время напевала что-то «божественное», а утром и вечером молилась перед иконами. Поэтому каждый день её детской жизни начинался с тихих бабушкиных молитв, а моей - с хора Пятницкого из чёрной тарелки на шкафу.

Первое мая. Помню яркое голубое небо, яркие флаги на стенах домов, разноцветные воздушные шарики, толпы людей, весело текущие в центр города, помню открытые окна, и опять - музыку, которая теперь звучит отовсюду. Помню руки мамы и папы, держащие меня с двух сторон, помню вкус и запах сливочного мороженого, вафельных трубочек с кремом и газировки с двойным сиропом. Мороженое было тогда куда вкуснее нынешнего, облака не плыли по небу, а неподвижно стояли в нём, помидоры краснели на грядках безо всяких парников и плёнок, а клубника была такая сладкая, что её можно было есть (представьте себе!) без сахара. Ни в чём не было мне отказа от родителей. Я всегда был сладкоежкой, отсюда - нынешний мой диабет. «Ты не увидишь ни горя, ни муки, доли не встретишь лихой, спи, мой воробышек...» - одна из любимых песен моего детства. И опять: казалось, конца этому юному счастью не будет, казалось, что жизнь вообще никогда не кончится. Однажды, уже в юности, я очень забавно оговорился, сказав по какому-то случаю: «Если я когда-нибудь умру, то...» Друзья очень смеялись.

Юность. Много раз мне снится один и тот же сон: я сижу в своей комнате у окна и вижу, как какие-то, проходящие мимо люди, подозрительно смотрят в мою сторону и даже, кажется, снова и снова возвращаются, чтобы еще раз что-то получше разглядеть в моем доме. В этом не было бы ничего особенно пугающего, но страшно то, что при этом я смутно вспоминаю: когда-то я убил какого-то человека и закопал его здесь, под полом комнаты. Мне даже чудится - да нет, я совершенно ясно чувствую! - невыносимо-отвратительный сладкий запах, просачивающийся из-под половых досок. Холодный, безысходный ужас сжимает сердце, я делаю одно, другое отчаянные усилия, просыпаюсь в тоске и после этого долго не могу прийти в себя. Много позже я понял, что это мои преступления без покаяния, моя убиваемая мною душа напоминала мне о себе. Давно уже наступили иные времена, всё новые и новые грехи каждый день, каждую минуту теснят меня, и почти все они имеют начало в том далеком времени, когда я жил в беспамятстве страстей, ничего не зная о своей душе, но уже успев чуть не окончательно погубить её.

Клеймо иконы Собор Новомучеников и Исповедников РоссийскихКороткие кадры кинохроники начала тридцатых годов: красивые, здоровые, широколицые русские парни в шинелях и портупеях, весело похохатывая, хлопают по бокам каких-то бородатых оборванцев, очевидно, ища оружие, те послушно поднимают руки, послушно поворачиваются, послушно строятся в ряд... Это бойцы нашей славной Красной Армии арестовывают монахов, вытащенных ими из каких-то монастырских пещер, где те прятались от безбожной власти. Мне не хочется даже представлять себе и фантазировать, что дальше произошло с этими оборванцами - мы все это и так прекрасно знаем. Ещё раз каждому желающему можно было вспомнить об этом совсем недавно, во время Божественной Литургии под открытым небом на полигоне в Бутово. Там мы, несколько сотен священников Москвы и Подмосковья, под весёлое птичье пение сослужили Святейшему Патриарху в лесу, среди огромных рвов, доверху заполненных останками подобных оборванцев, отбросов, врагов самого передового и справедливого в мире общества. Но не об этих мучениках и исповедниках я думаю сейчас, а о тех красных бойцах, которым так весело было тогда там, у пещер, где они хорошо и честно исполняли - и исполнили - свой долг. А в это время жизнь шла своим чередом: верные подруги ждали своих любимых воинов, Исаак Осипович Дунаевский и Леонид Осипович Утёсов скрашивали их ожидание, и Любовь Орлова в весёлом кинофильме «Цирк» здорово пела и плясала на пушке. В это время их дети, конечно, отдыхали в пионерских лагерях, пели задорные песни, читали Чуковского и Гайдара - они же не были детьми кулаков или церковников, поэтому были достойны жизни и счастья. Всё самое славное и героическое у них и у их отцов было ещё впереди - парад в ноябре 41-го года, и Курская дуга, и Сталинград, и Берлин. Я знаю: они отважно сражались, и в победном 45-ом они бросили знамёна врага к ногам генералиссимуса... В этих далёких тридцатых красные бойцы не подозревали и, скорее всего, до конца жизни большинство из них так и не поняло, что в том, скоро забытом ими сражении, не потеряв ни одного боевого товарища, они уже были побеждены своим главным врагом. Что тогда, а может быть, ещё и ещё когда-то, они уже предали будущее своих детей. Что именно это их предательство несколько лет спустя откроет немецким танковым колоннам двери к Днепру, и к Москве, и к Волге. Бытовала такая фраза, произносимая всегда глухим, пониженным тоном: «Так надо!» Из-за неё мы, глупцы непуганые, в «либеральные» хрущёвские годы до хрипоты спорили со взрослыми - и не могли переспорить их. И теперь, когда речь заходит о том же прошлом, я снова слышу те же слова с той же глухой интонацией, и опять совершенно невозможно переспорить людей, произносящих: «Так надо было!» В 1936 году циничному весельчаку Григорию Васильевичу Александрову всё происходящее в стране представлялось одним большим цирком: «Теперь понимаешь?! - Тэпэр понимайш!!» И - замаршировали с яркими флагами в руках под ярким небом! Но для очень многих этот весёлый цирковой марш оказался прямым путём в душный тупик, из которого нет обратного хода.

Однажды, роясь в ящиках старинного резного маминого шкафа, я нашел там красивую жестяную коробочку из-под конфет, называвшихся вкусным словом «ландрин». В ней лежало высохшее яичко, выкрашенное золотой краской, пачка разноцветных ассигнаций с двуглавыми орлами и коронами и, на толстом картоне, очень хорошего качества фотография молодого офицера в аксельбантах и полковничьих погонах, с удивительно светлым и спокойным лицом. Это сейчас я знаю, чей это был портрет, и как опасно было долгие страшные годы хранить изображение этого человека, теперь понимаю, почему та фотокарточка была так дорога моей маме. Теперь-то я это понимаю - а в моей той, прошлой, жизни ей не нашлось места. Это лицо было тогда чужим и непонятным для меня: на страницах газет, на праздничных транспарантах, в ночном небе под дирижаблями, на фасадах домов в обрамлении сотен ярких лампочек я привык тогда видеть совсем другие лица: портреты людей с тяжелыми складками рта и хищным прищуром свиноподобных глаз. Лица иногда менялись, но тяжёлое выражение их всегда оставалось неизменным. Яичко оказалось треснутым и издавало неприятный запах - оно было скоро выброшено, красивые ассигнации до сих пор хранятся в той самой коробочке, а фотография... Не помню и страшусь представить себе, куда я, юный балбес, девал её, что я сделал с этим куском картона с серебряным обрезом - эта мысль, вместе со многими другими скорбными воспоминаниями, тяжелой виной лежит на моей совести.

Государь. Почему сегодня у нас, у православных людей, тем более у священников, при одном воспоминании о нём, о судьбе его и всей его семьи, о великом подвиге всей его жизни, при одном только взгляде на его светлое лицо не застывают в горле имена великих и славных красных вождей? Мы - то, кажется, теперь, после честных его страданий, после его кончины и прославления, больше других должны понимать, что ни гений вождя, ни великие таланты кризисного менеджера не способны задержать наступления окончательно-последних, содомских времён - только одни покаянные молитвы чистой души, которые всегда слышит и к которым склоняется Господь.

Шестидесятые годы. Наша старая квартира на Малой Коммунистической улице. Мама на работе, а мы, верные друзья, четыре здоровые глотки, осушив две бутылки дешёвого вермута, орём в открытые окна: «Гремя огнём, сверкая блеском стали!..» что есть силы при этом топая ногами и грохоча по столу толстенным красным томом Антологии Венгерской Поэзии в прекрасных переводах Ахматовой, Пастернака, Мартынова... А через полчаса в те же открытые окна той же квартиры, оглушая всю улицу, вырывались дикие звуки рок-н-ролла, производимые моей новенькой радиолой. Бедные наши соседи, бедные наши матери! Ненавидимые нами ложь и лицемерие хрущевского времени озлобляло наши души, мы не застали смертельной лжи предыдущей эпохи, по-настоящему не знали её. Тем более не могли мы тогда даже и представить себе коварства и лжи завтрашних (теперь уже - сегодняшних) дней, незаметно вползавших к нам под этот собачий лай, услужливо кем-то записанный на рентгеновских плёнках.

Из раннего моего детства я запомнил очень, казалось бы, странные слова песни из советского послевоенного фильма «Встреча на Эльбе»: «Все дороги верны, потому что в наш век все дороги ведут к коммунизму». Под эти слова на экране развевались разноцветные флаги Объединённых наций. Потом слова «все дороги верны» кажется, были заменены другими, но я-то запомнил их в их первоначальном виде - и теперь очень хорошо понимаю, что тогда имелось в виду. Сколько же сил и трудов надо в наш век приложить человеку, сколько крови и слёз пролить, чтобы среди бесчисленных обманных «широких дорог» и «светлых путей» найти тот единственный узкий путь, по которому каждому из нас заповедал идти Господь.

Одно из самых печальных воспоминаний моей молодости. 1966 год. Мне девятнадцать лет, мы, два друга, художника-авангардиста, готовимся к выставке «кинетического искусства» в составе группы «Движение» под руководством Льва Нусберга. Почти полгода мы вдвоём с приятелем гнём арматурную проволоку, свариваем одну за другой металлические конструкции, натягиваем на них цветные нитки, придумываем и свинчиваем двигательные механизмы, подсветку. Наконец, в день перед самым открытием, монтируем всё это в отведённом нам уголке зала Дома Культуры института Курчатова, включаем... Ах!! Какая красота! Цветной движущийся космос! Мы вдвоём долго смотрим на него, любуемся, потом, усталые, в восторге и предвкушении завтрашнего торжества, поздно вечером расходимся по домам. Утром приходим на выставку - что такое?! - нитки обрезаны, объекты лежат на полу... Лёва распорядился ликвидировать наш «движущийся космос», из двадцати четырёх наших работ на выставке он оставил только пять. Злоба и ненависть захлёстывают душу. Что делать? Как отомстить? Решение было принято нами в лучших советских традициях, и было, как мычание, просто: на следующий день мы с приятелем накатали на обидчика донос в КГБ, где подробно описали антисоветский образ мыслей и деятельности нашего вожака - и мой друг отправился с этой бумажкой в Райисполком. Через два часа вернулся: «Ну, что сказали?» - «Сказали, что нам нужно со Льва Нусберга пример брать». Господь тогда пожалел нас, дураков, не позволив грязному, дурно пахнущему комку, разрастись в огромную зловонную кучу. И то - правда: какому человеку, занимающемуся серьёзным государственным делом, интересны самовлюблённые подловатые молокососы? Где-то через полгода я на улице встретил Лёву и он, по своей привычке, с заботливой улыбкой снимая невидимые пушинки с моего плеча, многозначительно сказал: «Да, внешне-то ты всегда был чистеньким». Ах, братия, даже и это не было моей заслугой: меня обстирывала, обглаживала, за моей чистотой следила тогда моя бедная старенькая мама! Много чего любопытного повидал я с тех пор, много в своей жизни подлостей испытал и сотворил сам, прежде чем понял, как убивает душу грех и как смертельно опасно - да и бесполезно - искать у дракона защиты от волков.

Опыт конспирологии. Весна 1968 года, моя будущая жена сидит на скамейке в зале какой-то художественной выставки, а с другой стороны на той же скамейке сидят два левых художника: Оскар Рабин и Киблицкий. И вот она слышит, как они беседуют о тогдашней ситуации в Чехословакии, о «пражской весне», и как один другому говорит, что осенью этого года советские войска войдут в Прагу и оккупируют всю страну. Уже тогда эта совсем молодая женщина кое-что понимала в том, что происходит в мире, к тому же, из некоторых источников, прекрасно знала, что собою представляют два этих человека. Поэтому, через несколько дней, в беседе с одним своим знакомым, она, как бы между прочим, сказала весьма уверенному в себе, рассудительному другу: «Вот увидишь, осенью наши оккупируют Чехословакию». Друг возмутился, пришёл в негодование, стал кричать, что это глупости, что этого не может быть и не будет никогда, а через полгода, когда события уже совершились, он прибежал и, вытаращив глаза, в суеверном ужасе допытывался: «Откуда ты это узнала? Кто тебе это сказал?!» И действительно - кто же мог за полгода предсказать такое, когда и главный герой «пражской весны» Александр Дубчек и его Политбюро, и весь его Генеральный штаб ничего не подозревали до самого момента вторжения? Конечно, никто не мог - только два антисоветчика, два «бедных еврея», ведущие тихую беседу на скамеечке в далёкой Москве. Кто знает: где, на каких скамеечках каких городов проговариваются самые важные события истории задолго до того, как приходит пора вложить их в головы президентов и вождей?

В другом ящике маминого шкафа лежали красивые золотые погоны с маленькими пятиконечными звёздочками. Это были погоны давнишней маминой подруги, которая всю свою жизнь проработала в НКВД-МВД каким-то техническим сотрудником, а умерла у нас дома, на маминой кровати, потому что была одинока и, когда заболела раком, мама взяла её к нам и ухаживала за ней до самой её смерти. Погоны были толстые, негнущиеся, шитые золотыми нитками, на них было вкусно смотреть, их было сладко держать в руках. Представляю себе, как, должно быть, приятно было советским офицерам в 43-м году первый раз надеть новую форму с такими погонами. Золотые погоны, золотые звёздочки, золотое шитьё... Мы так сильно утешились ими тогда, что до сих пор рассказываем об этом, как об очень великом деле, и ради этого готовы закрыть глаза на очень многое. Эх, если бы этим же приказом было повелено каждому военнослужащему, вместе с погонами на плечи, надеть на шею медный православный крестик! Но нет, ни рядом с этими золотыми погонами, ни рядом с пачкой царских денег и ни в каком другом месте я не нашёл спрятанного крестика. И искать было нечего. Однажды мама рассказала мне, что её отец (мой дедушка) был очень верующим человеком, пел в церковном хоре и, когда он заболел, как же она молилась, как же просила у Бога, чтобы папа остался жив! Но папа всё-таки умер - тогда она сняла с шеи крест и сказала: «Всё! Бога нет!» Бедная моя мама. Конечно: все очень хотят жить, все просят у Бога счастья, здоровья, побед. И мало кто просит о спасении, потому что мало кто чувствует себя погибающим. Но ведь самые красивые погоны, самая патриотическая форма - ни душу, ни Родину не спасут, как никого не спасут и сегодняшние патриотические ордена со святыми и славными именами. Если мы не добавим ко всему этому, такому прекрасному и патриотичному, простого православного нательного крестика, то плоды всех наших временных побед опять утекут у нас между пальцев, как утекли плоды той Великой Победы.

Случается мне исповедовать и причащать очень старых, очень больных людей, оканчивающих свою жизнь в домах престарелых или на квартирах у своих знакомых. Часто они с горечью и со слезами рассказывают мне о своих неблагодарных детях, отнявших у них дом, бросивших их на произвол судьбы, на чужих людей - и никакие увещания, никакая моя логика не может убедить этих несчастных в их собственной вине за воспитание духовных и нравственных уродов. Жестоко оскорблена их любовь, но в праведности и бескорыстности этой своей любви - и всей своей жизни - у них нет никаких сомнений. Тем более горько и безутешно их страдание. Они без конца рассказывают, как всегда всем помогали, как честно работали и воевали, как ничего не жалели для детей, как учили их только хорошему... Бедные старые люди, достойные любви и всяческого сочувствия... Побеждённые победители. И поражение это всегда уходит корнями именно туда, в сладкие запахи молодости, в наше пионерское детство и - ещё глубже: во времена задолго до нашего рождения, в те сохранённые родителями и нами разорённые коробочки с фотографиями, тюремными письмами, свидетельствами о рождении, венчании и смерти наших прадедушек и прабабушек. В ту пасхальную радость чистой совести, о которой нам было приказано забыть во имя счастья всего человечества.

Как радостно весной семнадцатого года православные владыки выносили из зала своих важных заседаний царские портрет и кресло, с каким энтузиазмом возглашали «многая лета благочестивейшему временному правительству»! И в это же самое время болезненный двенадцатилетний мальчик сказал своим родителям: «Если будут убивать, то только бы не мучили!»... Но даже и этого ему не было позволено. А мы сегодня всё не устаём рассказывать про наше славное прошлое, про наши победы, да про наше счастливое, мирное детство в пионерских лагерях. Где совесть наша?

Откуда возьмутся у нас сегодня силы для борьбы с извращенцами и разрушителями жизни, если мы сами извратили все понятия о долге перед Богом, перед Государем, перед родителями, по своей собственной воле разрушили родной дом - и до сих пор не хотим увидеть своей вины во всём происходящем сегодня? Не похожи ли мы сегодня на того безумного старика, который сначала «наносил обиды смело», а потом, видите ли, «захотел отдохнуть»? Но ведь петух-то всё равно, рано или поздно, клюнет, об этом нам рассказал Пушкин, тому же учит и простая житейская мудрость. Это закон жизни, братья.

А пока - цирковой марш всё продолжается: уже под другими знамёнами, но в ту же самую сторону, к той же самой цели. Как там было у забавника Григория Васильевича: «Тэпэр понимайш?» Нет ответа.

Священник Алексий Бачурин, клирик Московской епархии, настоятель Покровского храма г.Яхромы

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

111. Re: Детство глазами старика

В вопросе об СССР поддерживаю Л.В.Галкину.

110. Дорогой друг, Алексей Бачурин мне не отец и не мать!

Причем тут субординация и иерархия. Православные люди не должны оставаться безгласными, если видят какое-то нестроение. «Господь бо заповедует не умолчать, когда вера в опасности. Когда дело касается веры, никто не сможет сказать: а я кто такой чтобы говорить? Священник ли я или правитель? Никак. Солдат ли? Или земледелец? Нет, я нищий человек, заботящийся только о хлебе насущном; не мое дело говорить или заботиться об этом. Увы, камни вопиют, а ты молчишь и остаешься беспечным!» Преп. Феодор Студит. Рассуждения Алексея Бачурина бросают тень на Святейшего патриарха Алексия, который любил Сталина, митрополита Николая Ярушевича, который рыдал над гробом Сталина, святителя Луку Войно-Ясенецкого, который глубоко почитал Сталина. Бачурин и ему подобные, утверждает, что страха ради иудейска они хвалили Сталина. Если наши первосвятители лгут, то задумайтесь, какая цена всей нашей Церкви? Поэтому-то я утверждаю, что такие как Алексей Бачурин колеблят нашу веру и наносят вред нашей Церкви. Все просто....

109. 108. Венцеславу

Уважаемый Венцеслав! Побойтесь Бога. Вас начинает потихонечку заносить. Пишу это Вам исключительно на собственном примере: грешил этим не так давно весьма явно, хотя и в завуалированной форме. Дорогая Редакция не даст соврать. И благодарен братьям и сестрам, попенявшим в свое время мне здесь на форуме РНЛ на мою...эээ...так сказать, безтактность, проявленную в отношении некоторых православных священнослужителей, материалы и/или комментарии которых публиковались здесь... Вспомните о субординации и иерархии. Когда дети позволяют себе критиковать отца или мать (пусть мягко) УЖЕ публично, то это, мягко говоря, не есть хорошо. Храни Вас Господь. Простите.

108. В юности писал доносы на друзей

в старости на Сталина. Похвально.....

107. 87. Эрик Лямпе :

", народ никогда не считал деяния Космодемьянской подвигом!" Народ? Есть у меня знакомый. Недавно он рассказал мне, как лет около сорока назад, на вокзале, ожидая открытия кассы, разговорился с одним дедом. Тот ветеран, с каким-то значком на пиджаке.Мой знакомый его спрашивает(молодой был,веселый) - что, дед, а много немцев убил на войне? Тот отвечает: а за что? меня вот ранило, я в госпитале ранку все медяком натирал, чтоб не заживала - на фронт не хотел.Потом врач догадался - выписал. Тут касса открылась, и этот дед бежит, кричит :я ветеран! Мне без очереди!!! Мразь живет во все времена. Но это не народ! Это лямпе - рану пятаком натирать!

К.Олег / 17.07.2011

106. о. Илья Мотыка (103)

Спасибо, о. Илья, за Вашу высказанную точку зрения.

105. Н. Ролле (102)

Я здесь, безусловно, не останусь. А вот оставшимся можно выдавать наганы. Счастливой охоты! Мы не братья. Есть народные поговорки:"На воре и шапка горит", "У кого чего болит, тот о том и говорит." Я к тому, сударь, что кроме Вас о наганах и охотах здесь никто не вспоминал. Руки чешутся? Так горячих точек в России - хоть пруд пруди. Но раз уж у вас здесь братьев нет, не огорчайтесь. Можно оказать, например, братскую помощь Ливии. Счастливой охоты, охотничек.

104. 102. Н.Ролле : Re: Детство глазами старика

А зачем приходил-то? Чтобы быть, или не быть кому-то братом(кем-то вообще), надо самому стать кем-то. А кем-то(личностью) человек может стать только тогда, когда перестанет говорить Я. Непонятно? Сделайте усилие, чтобы понять.

103. Стариковой Л.В.

Уважаемая Лариса Василевна этот феномен можно обьяснить тем, что некоторые люди чутки к духовным вопросам. Господь обращается ко всем людям с призывом так как желает что бы никто не погиб, но все бы пришли к покаянию. Кто то прислушиваются, кто-то отвергает. Вне зависимости от этнической принадлежности. Иначе не было в одной семье, в одном поколении верующих и атеистов. Встречаются же православные индонезийцы, англичане и алеуты. Почему то 500 лет жители Западной Украины были православными. Теперь большинство из них ревностные униаты. Да и большинство наших соотечественников особой набожностью не отличаются. Мораль моего тезиса нужно внимательно относиться к воспитанию наших детей. Наше поведение сильно влияет на складывание их поведенческих стереотипов. От нас во многом зависит будут ли православными наши потомки.

102. Re: Детство глазами старика

Я здесь, безусловно, не останусь. А вот оставшимся можно выдавать наганы. Счастливой охоты! Мы не братья.

101. дон Румата Эсторский (98)

Благодарю за Ваши комменты (97-98), дорогой Артур! У Вас, несмотря на краткость, очень ясно и точно выражена мысль. Спасибо, брат.

100. о. Илья Мотыка (99)

Как Вы, батюшка, объясните тот факт, что в советское время в атеистических семьях появлялись верующие дети. Об этом факте в свое время писал протоиерей Дмитрий Дудко. И жертвенные подвиги людей советского времени свидетельствуют, что православный дух из народа никуда не исчез. На мой взгляд, русский атеизм - это протест русского православного сознания в ответ на лицемерное исполнение духовных законов , которое имело место в России перед революцией 1917 года. Большевики потому и пришли к власти, что использовали религиозное чувство русского народа, предложив ему религиозный заменитель православия - марксизм. А вот цитаты других людей: " Сама сфера распространения Христианства на планете удивительным образом совпадает с ареалом проживания «белой расы» (при некоторых миссионерских географических вкраплениях, не имеющих, однако, существенного значения). Это совпадение до такой степени точно, что вполне уместно вообще говорить о Христианстве как «религии белого человека».Очевидно, у «белой расы» существует некоторая генетическая предрасположенность к тем высоким, гуманистическим нравственным установкам и, вместе с тем, активной, деятельной мировоззренческой позиции, которые задаются Христианством. Это бесспорный факт, и игнорировать его мы не имеем права. В то же время, необходимо иметь в виду, что само Христианство неоднородно и исторически оказалось разделено на три главные ветви: Православие, Католичество и Протестантизм. И в этом делении также наблюдается удивительная племенная закономерность. Практически все славянские племена (с двумя заметными исключениями – Чехией и Польшей) изначально оказались вне зоны Католического духовного влияния, избрав для себя христианскую Ортодоксию, то есть Православие. "Нация-человейник" и истоки "национального вопроса" 2011-06-05 08:52 AM | Г.П.Котовский "Этническое оружие — продукт зловещей алхимии нашего времени. Возможно, именно гонимые за свои эксперименты алхимики Средневековья создали орден розенкрейцеров — прототип современного тайного общества. Многие европейцы сегодня затрудняются определить свою национальность. Более того, они искренне убеждены, что педалировать этот вопрос вообще не стоит. Термины наподобие "общечеловеческих ценностей" — не просто бессмысленная тарабарщина политиканов. В них зашифрована зловещая стратегия. "Общечеловек" — это безнациональный, искусственно выведенный биоробот XX века.В руках магов нашего времени, экспериментирующих с судьбами целых народов, — не только средства массовой информации и телебизнес. Возможно, кто-то уже держит палец на красной кнопке ментального деструктора! Кто знает, может быть, такой прибор, рекламируемый одним из московских центров психотроники, — не блеф. Значит, можно менять ментальность этноса?! Говоря о подобном понятии, Л.Н.Гумилев прибегал к такому примеру. Представьте шеренгу солдат разных национальностей: русский, грузин, украинец, дагестанец... И вот старшина каждому из них дает пощечину. Сколь разной будет реакция! Тут же сработает заложенный в генах "стереотип поведения"! Очевидно, это-то и не нравится жрецам нашего времени. Лучше, чтобы представители всех наций в ответ на любую пощечину просто отдали бы честь! Итак, прибор настраивается на индивидуальные волновые характеристики человека. Очевидно, возможна настройка и на параметры целого этноса. При этом для решения расовых проблем уже не нужны концлагеря. Все происходит абсолютно незаметно. Объект либо вымирает, либо теряет свои национальные черты. Такая теоретическая возможность, кстати, подтверждается теорией этногенеза, выдвинутой Л.Н.Гумилевым. Он предложил энергетическую концепцию этноса, как поля специфических биофизических колебаний. На их резонансе или диссонансе, согласно этой теории, основаны и взаимная приязнь или антипатия народов. Можно предположить, что национальная мелодия — наиболее конкретное проявление этой закономерности. Всякая мода — дело рукотворное. Мода на товар — покушение на кошелек. Мода на мелодию и ритм — покушение на психофизиологические основы жизни этноса. Диссонанс "звучания" архетипа с одной стороны, и модной музыки — с другой, возможно, разрушает национальные "стереотипы поведения". Так происходит унификация этнических характеристик. Кстати, по определению умершего загадочной смертью академика Ф.Я.Шипунова, душа человека — есть волновое поле с измеримыми характеристиками. Это справедливо и в отношении существующих "душ народов".Юрий Воробьевский ПУТЬ К АПОКАЛИПСИСУ: СТУК В ЗОЛОТЫЕ ВРАТА "Хорошо, скажете вы, русские арийцы и немецкие арийцы генетически ничем не отличаются. Но называть их одной нацией, по меньшей мере, глупо. Верно. Здесь мы выходим на второй признак, объединяющий людей в нацию. Он тоже объективен. Это культура. У людей одной расы культура может быть разной. Что входит в понятие "культура"? Язык, обычаи, традиции, религия. Культура зависит от ландшафта проживания нации (вспомните Гумилева), от влияния соседей. И, разумеется, от расовых характеристик. Здесь мы видим, как первый признак нации (раса) проникает во второй (культуру). Исследования показывают, что гены отвечают за 50-70% разнообразия людей по уровню интеллекта и за 28-49% различий по выраженности пяти "универсальных", наиболее важных, свойств личности: — уверенности в себе, — тревожности, — дружелюбию, — сознательности, — и интеллектуальной гибкости. Это данные для взрослых. Однако степень влияния наследственности зависит от возраста. Результаты психогенетических исследований не подтверждают распространенное мнение, что с возрастом гены все меньше влияют на поведение человека. Генетические различия, как правило, сильнее проявляются в зрелом возрасте, когда характер уже сформировался. Публикуется по: Генетическая наследственность. Сборник статей. Справочно-информационное пособие из серии "В помощь приемным родителям и специалистам". М. 2004. P.S.Шизофреническая логика у Вас, г-н Смирнов. За 1000 лет православия у русских выработались определенные свойства и черты, а так же культурные традиции которые стали неотемлемой частью нашего народа. Кроме того, не забывайте про наших святых русских предков, которые молятся за свой народ перед Богом. Так что нет ничего парадоксального в моем высказывании. Русский атеист, живущий по православной культуре, это потенциальный православный христианин в будущем.Как выразился О.Дмитрий Дудко о таких людях в своей книге "Литургия на русской земле":он верующий, но просто еще об этом не знает.

99. Re: Детство глазами старика

Конечно мышление русского человека, отличается от француза, венгра, тем более араба, индийца или папуаса с этим никто спорит. Но это происходит в результате воспитания, образования, наблюдения за окружающим миром. Народный фольклор, поведение родителей и родственников, школа, литература все это накладывает глубокий отпечаток на поведение, эталон поступков и мышление. Фольклор у французов и папуасов разный, поэтому стереотипы разные. Помести папуаского младенца в арабскую среду, он и будет арабом только темнокожим.

98. 93. Галкина Л.В. :

«В 1943 г Папа заявил главе венгерского правительства: «Несмотря на существующий режим, огромное большинство русского народа осталось более христианским, чем отравленная душа немецкого народа»

Артур / 14.07.2011

97. 96. иерей Илья Мотыка :

Может и треп, батюшка, а только отчего-то Данилевский писал о культурно-исторических типах, присваивая им те или иные черты, которые явно прослеживаются в ментальности их представителей, и которые все же обусловлены генетически. Не надо понимать слова Ларисы так вульгарно, будто в генах прошита православность. Но особый ментальный строй, особый способ восприятия, особые поведенческие стереотипы - все то, что определяет в т.ч. отношение к вере – это все так или иначе принадлежит генотипу. Иначе Господь не избирал бы для Себя те или иные НАРОДЫ (!), начиная с еврейского…

Артур / 14.07.2011

96. Re: Детство глазами старика

Все разговоры о православном генотипе являются ненаучным трепом. Иначе Чернышевский, Сталин и Ключевский стали бы известными протоиереями или даже епископами. Многое зависит от семейного воспитания и окружающей обстановки, а также интеллекту и воле человека. Хорошие примечательные качества советских людей было следствием традиционного воспитания их и их родителей заложенного в дореволюционной России. К сожалению советская образовательная и воспитательная система не смотря на многие положительные аспекты, основывалась на гнилом фундаменте атеизма. Когда эти положительные моменты потеряли свою привлекательность в следствии тупой либеральной агитации, не смотря свою актуальность и необходимость, а атеизм сохранился в образовательной. информационной, пропагандистских сферах произошел обвал нравственности. Чистый атеизм являющийся основой нравственного релятивизма не лучшая опора для морали.

95. 93. Галкина Л.В.

Следуя Вашей логике (если вообще есть какая-то не шизофреническая логика в выражении "православный атеист") плохо знал свой народ Достоевский - это его слова.

94. Re: Детство глазами старика

Православными могут быть только люди. "Православных генотипов" не бывает и быть не может. Какая польза безбожнику от того, что предки его были православными??? Или, может быть, я не в курсе каких-то гениальных открытий товарища Лысенко?

Филимонов / 13.07.2011

93. Александр Смирнов (88)

Как же Вы, батенька, плохо свой народ знаете.Если русский - атеист, он все равно православный человек, так как тысячу лет православия на Руси из генотипа не выкинишь. По плодам судите, а плоды суть жертвенность и любовь.

92. Re: Детство глазами старика

Сравните Российская империя русская армия упорно воевала, часто побеждала под руководством Николая II. Пришли демагоги из Временного правительства, дисциплина резко упала, солдаты разбежались. ладно политический строй разный. Англия премьер-министр Невил Чемберлен. Англия не как не воюет, смотря как Германия захватила Польшу и других союзников Великобритании. Уинстон Черчилль мобилизовал нацию. Страна выиграла воздушную и морскую битву за Англию. Тот же народ, тот же строй, таже армия. Но другой лидер и результат другой.

91. Re: Детство глазами старика

Не знаю как можно унизить подвиг русских солдат и офицеров ссылаясь на руководящую роль ВКП(б)и лично И.В. Сталина. От руководства страны зависит общий настрой армии и искусство войны. Так как руководство утверждает общий план войны, ставит задачи перед армией, организует тыл и снабжение армии. Со всеми этими задами советское руководство справилось вполне успешно. Результат победа.

90. 84-89

Эка как вас тут прорвало. Значит задело за живое. Мели, как говорится, Емеля - твоя неделя. Только Героев своеими грязными и жирными лапами не трогайте. Жалко вас, господа.

Георгий / 13.07.2011

89. 83. Георгий

Я так понимаю, что больше нигде, чем у <...> умника, размещающего у себя в Дневнике статьи наподобие «Европа - неблагодарная падчерица исламской культуры», Вам не удалось найти подтверждения своим бредовым взглядам на историю? Странно другое – никто же не заставляет Вас быть ни русским, ни православным – можете быть «красным», «черным», «голубым» - каким угодно, но зачем же лезть в чужой монастырь со своим уставом?! Я более чем уверен, что близкие Вам осколки богоборческой власти имеют форумы своих приверженцев, почему бы Вам не переместиться туда? Зачем Вам проявлять на православном форуме чудеса изворотливости и демагогии, чтобы пытаться втиснуть протухший «христианский социализм», Сталина как «непрерывность русской истории», затасканные идеологические агитки, девальвирующие реальный подвиг русских солдат и офицеров и прочий бред в жизнь православных людей? Зачем же так насиловать свою большевистскую совесть вынужденным компромиссом с теми, кто, по всей видимости, представляются Вам подходящими попутчиками в борьбе с существующим режимом?

88. 80. Галкина Л.В

С существенным дополнением - кто не православный, тот и не русский.

87. Для тех, кто пытается прикрыться войной 1812 года

В Великую Отечественную войну 1812 года русские крестьяне сами жгли свои избы, дабы не дать врагу возможности отдыхать и греться во время отступления. Но в 1812 году русский крестьянин мог уйти в город или другое место, мог нарубить леса и восстановить избу заново. Советские люди в деревне были лишены таких возможностей. У них не было паспорта, чтобы в соответствии с драконовскими советскими законами иметь возможность покинуть деревню. У них не было права даже колосок (не то что бревно) взять для личных нужд. По воспоминаниям моих родственников, очевидцев тех событий, эти несчастные люди, насильно лишившиеся крова, бомжевали (выражаясь современным языком) по просторам советской мачехи-Родины, собирали рассыпавшиеся крошки жмыха под вагонами, голодали, умирали от холода и голода. Никто не собирался восстанавливать их избы! Советская пропаганда о Космодемьянской не находила отклика у советских людей. Помню, как школьником в далеких семидесятых слушал от своих одноклассников рассказы их родителей о том, что, народ никогда не считал деяния Космодемьянской подвигом! Палачи, будь их 18 лет, хоть 90 лет, никогда не станут героями. А вот партизаны ВОВ 1812 года Денис Давыдов, В. Кожина - настоящие русские герои. Более того, потомки врагов во Франции очень почтительно относятся к имени гусара Давыдова. Вот что значит: не вреди своему народу, и ты будешь героем даже для врага!...

Эрик Лямпе / 13.07.2011

86. Геббельс использовал приказ Сталина 0428 в своих целях

Как отмечают, "Геббельс удачно использовал этот приказ в идеологической войне против СССР. На стенах домов в оккупированных городах появились миллионы плакатов, на которых Сталин с факелом в руке поджигал крестьянские избы".

Эрик Лямпе / 13.07.2011

85. Советское военное командование о приказе 0428

Маршал Жуков о приказе Сталина: по признанию маршала Жукова, сталинский приказ повсеместно столкнулся с "активным неприятием местных жителей". Из воспоминаний генерала армии Н. Ляшенко:

"В конце 1941 года я командовал полком. Стояли в обороне. Перед нами виднелись два села, как сейчас помню: Банновское и Пришиб. Из дивизии пришел приказ: жечь села в пределах досягаемости. Когда я в землянке уточнял детали, как выполнять приказ, неожиданно, нарушив всякую субординацию, вмешался пожилой боец-связист: - Товарищ майор! Это мое село... Там жена, дети, сестра с детьми... Как же это - жечь?! Погибнут ведь все!..". Связисту повезло: до этих сел у советской армии руки не дошли.

Эрик Лямпе / 13.07.2011

84. <...> Георгию

<...> Полицаи времен ВОВ 1941-45 - это как правило попавшие под оккупацию бывшие работники советских органов и ОГПУ-НКВД. Я не собираюсь оправдываться перед <...>, но в моем роду полицаев не было и не могло быть, потому как мои предки в гонениях на русский народ участия не принимали. Жандармский полковник был, царский генерал был. Кадровый военный Красной Армии, погибший в 1941 году, был. И я категорически против, чтобы какую-то поджигательницу ставили выше моего деда, офицера Красной Армии, погибшего на фронте в 1941 году! Я категорически против советских установок памяти о ВОВ 1941-45 гг! Советская пропаганда должна кануть в лету с крушением СССР! Ваши истерики и стирание моих сообщений вам не помогут. История ВОВ 1941-45 гг всё равно будет очищена от лжи советской пропаганды!

Эрик Лямпе / 13.07.2011

83. Вечная память нашим героям!

Дорогая Редакция, спаси Господи за Вашу быструю реакцию. Вечная память р.б. Зое! Для тех, кто любит читать книжки о "хороших" немцах (из Вермахта, не СС): Рассказывает крестьянка А.П. Воронина: "Пороли ее 4 немца, 4 раза пороли ремнями... Ее спрашивали и пороли, она молчит, ее опять пороли. В последнюю порку она вздохнула: «Ох, бросьте пороть, я больше ничего не знаю и больше ничего вам говорить не буду"» Когда пороли, то начальник несколько раз выходил из комнаты и брался за голову (переживал). А те, кто порол, ржали во время порки. Всего ей дали больше 200 ремней. Пороли ее голой, а вывели в нижней рубашке." Остается открытым и вопрос о том, для чего все-таки немцы пытали Зою. Для того, чтобы выведать информацию о диверсионных группах? Но зачем это было делать, если к тому времени Клубков и так все рассказал старшему офицеру. Скорее всего, немцы в течение трех часов били Зою ремнями и палками, прижигали ее лицо спичками и несколько раз выводили босиком на мороз не столько допросом, сколько истязанием беззащитной пленницы. Тем не менее, по свидетельству Евдокии Ворониной (хозяйки дома, в котором все это происходило), девушка не только отказалась узнать Клубкова, но и себя назвала Таней. Более того, несмотря на все издевательства, она ни разу не попросила своих мучителей о пощаде. Вот что сообщил комиссии житель села В.А. Кулик: "...Вывели ее из дому, при этом было человек 100 немцев только при нашем доме, а всего их было очень много: и пешие, и конные. Между виселицей и домом, в этом расстоянии, ей повесили табличку , на которой было написано по-русски и по-немецки "Поджигатель". До самой виселицы вели ее под руки. Шла ровно, с поднятой головой, молча, гордо. Довели до виселицы. Вокруг виселицы было много немцев и гражданских. Подвели к виселице, скомандовали расширить круг вокруг виселицы и стали ее фотографировать... При ней была сумка с бутылками. Она крикнула: «Граждане! Вы не стойте, не смотрите, а надо помогать воевать! Эта моя смерть — это мое достижение». После этого один офицер замахнулся, а другие закричали на нее. Затем она сказала: «Товарищи, победа будет за нами. Немецкие солдаты, пока не поздно, сдавайтесь в плен». Офицер злобно заорал: «Русь!» «Советский Союз непобедим и не будет побежден», — все это она говорила в момент, когда ее фотографировали... "Целый месяц, — писал в 1942 г. Петр Лидов, — провисело тело Зои, раскачиваемое ветром и осыпаемое снегом. Когда через деревню проходили немецкие части, тупые фрицы окружали эшафот и долго развлекались, тыкая в тело палками и раскатисто гогоча. Потом они шли дальше, через несколько километров их ждало новое развлечение: возле участковой больницы висели трупы двух повешенных немцами мальчиков. Так шли они по земле, утыканной виселицами, залитой кровью и вопиющей о мщении. В ночь под новый год перепившиеся фашисты окружили виселицу, стащили с повешенной одежду и гнусно надругались над телом Зои: кололи ножами, отрезали грудь. Оно висело посреди деревни еще день, исколотое и изрезанное кинжалами, а вечером 1 января переводчик распорядился спилить виселицу. Староста кликнул людей, и они выдолбили в мерзлой земле яму в стороне от деревни. Здесь, на отшибе, стояло здание начальной школы. Немцы разорили его, партами топили печи, содрали полы и из половиц строили в избах нары. Между этим печальным, растерзанным домом и опушкой леса, средь редких кустов была приготовлена могила... Юное тело зарыли... под плакучей березой, и вьюга завеяла могильный холмик". http://airat-sharif.livejournal.com/69462.html

Георгий / 12.07.2011

82. 81, Эрику

Вы редкостный негодяй. Этот тот случай, когда бы не задумываясь, дал бы Вам по Вашей физиономии, если бы услышал такие слова "вживую". Дорогая Редакция, а Вы то куда смотрите - разве не видите, что это за люди? Или не понимаете, что перед Вами классические потомки полицаев времен войны? И что есть предел разумной дискуссии, а после него начинается попирание ногами памяти людей, положивших жизни свои за други своя? Еще немного, и я перестану участвовать в таких форумах, где Вы позволяете такую мерзость. Или Вы думаете, что это дозволительно на РНЛ?

Георгий / 12.07.2011

81. 81. Эрик Лямпе

Вы можете себе представить, Эрик Лямпе, что хронологически точное изложение абсолютно достоверных исторических фактов может быть абсолютной ложью? Вот вопрос для вас. Можете?

К.Олег / 12.07.2011

80. о. Илья Мотыка (75)

"Русские герои, во все времена герои." +1000! Очень верно подмечено, о.Илья. Но я бы эту фразу сформулировала иначе: русские люди во все времена - русские.

79. на п.75. иерей Илья Мотыка

Слава Богу!

78. Re: Детство глазами старика

Не прекращаются попытки "доброхотов" навязать нам ревизию русской истории по западным образцам. То предателя Власова возводят в ранг борца с режимом, то красноармейца войсковой части 9903 Зою Космодемьянскую приравнивают к террористам, как будто она скальпы немецких солдат продавала своему правительству или сбросила атомную бомбу на японский город. Чем же она так ненавистна ревизионистам от истории. А тем, что под пытками осталась верной воинской присяге и не изменила своему Отечеству. Вот и врут о ее подвиге, нагромождая одну ложь на другую. Удивительно насколько едина и непрерывна наша история даже на примере того же партизанского движения. Вспомним как воевали наши предки, когда их доводили до крайней черты непрошенные учители. Героиня Отечественной войны 1812 года Василиса Кожина - воистину героиня из народа. В биографических справках нет даже точной даты рождения и смерти Василисы. Известно, что родилась она в крестьянской семье и впоследствии стала женой старосты хутора Горшкова Сычёвского уезда Смоленской губернии. Прямо на глазах Василисы занявшие хутор французы зарезали ее мужа. Василиса поклялась отомстить врагам за его смерть. Наделенная незаурядным умом и решительностью, она смогла организовать партизанский отряд, состоявший из ПОДРОСТКОВ и ЖЕНЩИН. Вооруженные лишь вилами, косами и топорами, они нападали на вражеские отряды, уничтожали обозы, захватывали пленных и передавали их регулярной армии. Василиса Кожина держала партизанский отряд в своем полном подчинении и сама решала, что делать с пленниками. Однажды, не задумываясь, зарубила косой пленного французского офицера, высокомерно отказавшегося повиноваться распоряжениям "крестьянки". О подвигах Василисы Кожиной говорил весь русский народ, дошла молва и до русских генералов. Фельдмаршал М.И.Кутузов, который был много наслышан о Кожиной, захотел сам лично увидеть героиню. Также наслышан о ней был и император Александр I. Ну что, и Василису Кожину будете приравнивать к террористам или хватит ума промолчать, господа непрошенные учители?

77. Владимиру Евгеньевичу

В 18-19 вв. русские матросы вели катера с легко воспламеняющимися и взрывчатыми веществами против военных судов противника. Это ничем не отличается от бросков с гранатой на танки. Русские герои, во все времена герои.

76. Эрику Лямпе

Зоя Космодемьянская не была террористкой. Она была диверсанткой. так как поджигала избы где на постое находились немецкие офицеры и солдаты. Погорельцами жители Петрищева не были, так как до этого были выселены немцами в землянки.

75. о. Алексию Бачюрину (70)

Не согласна с Вами, отче. Народ в 1812-ом не за Кутузова шел воевать, а за свою Россию-матушку. Вы слышите, отче, только то что Вам лично хочется услышить.Простите.

74. Эрику Лямпе

Советская историческая наука и пропаганда нуждаются в ревизии.

Они и так в постоянной ревизии с начала 1930-х. Вчера - герой, сегодня - враг народа; вчера - гений коммунистического движения - сегодня - палач и тиран. И т.д. А сейчас и подавное все это ревизуется то туда, то сюда.

поджиг жителей в их избах в селе Петрищево - самый настоящий государственный терроризм, есть преступление без срока давности.

Побойтесь Бога. Девочка 18-20-ти лет во время страшной войны выполняла приказ командиров, думая, что этими действиями защищает свою страну. Была казнена вторгнувшимися в страну фашисткими захватчиками. Может и нет смысла поднимать это на педьестал как великий подвиг, но называть ее действия преступлением? Кто вы такой, чтобы бросать в нее камни? Безгрешный фарисей?

Субъект / 11.07.2011

73. Эрику Лямпе:

Надеюсь, Вы осознаете, что сочетание "федерация рязанской, псковской и тамбовской областей" - нелепица?

Почему нелепица? А федерация Саксонии, Нижней Саксонии, Тюрингии и др. германских земель - тоже нелепица? И федереация Калифорнии, Массачусетса, Делавера и др. - нелепица?

Когда в хорошей семье появляется выродок, под влиянием внешних обстоятельств, это не наказание для хорошей семьи, а великое горе. Наказание, это когда грехи предков переходят на потомков.

Вы же сами ниже сказали:

Бог наказал

Так наказал Бог или горе? Уточните, пожалуйста. И если великое горе - не наказание для хорошей семьи, то что? Поощрение?

Субъект / 11.07.2011

72. Владимиру Евгеньевичу

Советская историческая наука и пропаганда нуждаются в ревизии. Действительно, всякий воинский подвиг свят. Но вовсе не свято преступление, воздвигнутое советской пропагандой на пьедестал подвига. Терроризм против мирного населения, а поджиг жителей в их избах в селе Петрищево - самый настоящий государственный терроризм, есть преступление без срока давности. Так как советская пропаганда всячески восхваляла террористов вроде Каляева, не мудрено, что террористка Космодемьянская оказалась советской "святой". Ваша попытка связать советский терроризм с народным партизанским движением в ВОВ 1812 году несодержательна, потому и комментировать нечего. При этом непонятно, почему Вы умаляете подвиги русских людей во времена, когда не знали связок гранат или танков. Да и при чем тут танки? Космодемьянская не танки с немцами подрывала, а поджигала избы со своими соотечественниками. Так что не стоит примазывать советских террористов к подвигам русских солдат в годы ВОВ 41-45 гг.

Эрик Лямпе / 11.07.2011

71. субъекту

Надеюсь, Вы осознаете, что сочетание "федерация рязанской, псковской и тамбовской областей" - нелепица? +++ Вы странно рассуждаете: если бы крестьяне были революционерами... Да при чем тут эти ваши "если"? Ясно и очевидно, что личности людей, которых в их избах живьем сжигали советские диверсанты по приказу Сталина, советскую власть не интересовали. Кто они были и что, не важно. Сжигали и всё! Обратитесь, субъект, к Преданию. Когда в хорошей семье появляется выродок, под влиянием внешних обстоятельств, это не наказание для хорошей семьи, а великое горе. Наказание, это когда грехи предков переходят на потомков.

Эрик Лямпе / 11.07.2011

70. Галкиной на 50 от автора.

Услышьте то, что Вы сами, матушка, цитируете: Вы думаете, они сражаются за нас? Нет... за свою Россию-Матушку! Сам главный большевик чётко разделил: мы-они. За нас?-нет!-за свою Россию! Услышьте это. Товарищ Сталин знал, что говорил. Мы часто слушаем, но не слышим, потому, что хотим услышать другое. Простите.

69. 67. Владимир Евгеньевич

Благодарю Вас то всего сердца,миротворец Вы наш. Спаси Господь.

К.Олег / 11.07.2011

68. Вопросы Эрику Лямпе

Дед крестьян в их избах не поджег бы, совесть не позволила бы.

Уверены? А если бы эти крестьяне были революционерами, безбожниками или язычниками?

нучка - знакомая палача Голикова - психически больной человек (Бог наказал)

Кого наказал? Деда, дав ему такую внучку?

Субъект / 11.07.2011

67. Я из пушки в ... уйду? Хау ду ю ду?

Порой мы чрезвычайно легко (безответственно) обращаемся со словом. А еще легче - со смыслом сказанного другими. В статье дается очень конкретная и крайне важная для всех нас мысль. "Откуда возьмутся у нас сегодня силы для борьбы с извращенцами и разрушителями жизни, если мы сами извратили все понятия о долге перед Богом, перед Государем, перед родителями, по своей собственной воле разрушили родной дом - и до сих пор не хотим увидеть своей вины во всём происходящем сегодня?" Позволю себе ее немного дополнить. Мы забыли и о нашем долге перед ушедшими поколениями. Теми поколениями, которые в отличие от нас созидали, а не проедали. Для меня большинство моих сограждан и в советское время были достойными продолжателями лучших традиций. Воплощением этих лучших традиций был их мирный труд и воинский подвиг. Они столь ярко явили свою жизненную позицию, что и Сталину и остальным было очевидно, что не за большевистскую болтовню они идут на смерть. Свидетельствую слова моего отца. За всю войну он ни разу не слышал, чтобы кричали за Сталина. Главным боевым призывом наших отцов и дедов было одно. ЗА РОДИНУ! Пора перестать спекулировать на эту тему и цитировать статейки партийных пропагандистов. Что касается подвига Зои Космодемьянской. Когда-то читал статью о том, что якобы существовал план затопления некоторых районов сосредоточения фашистских войск под Москвой. В предполагаемую зону затопления якобы направлялись спецотряды для отвода нашего населения в леса. О подробностях сообщить не могу - материал потерялся, а зацепок для поиска нет. У партизанской войны, а тем более войны на тотальное истребление свои законы. Она меньше всего похожа на дуэль с секундантами. В Отечественной войне 1812 года трудно было представить, что появятся солдаты, готовые броситься со связкой гранат под танк или направить горящий самолет на вражескую колонну. Есть темы, которые надо обсуждать крайне осторожно, а иные и вовсе лучше не трогать. Например, о посмертной судьбе души каждого человека. Будь то Сталин или Зоя. Нам бы лучше побеспокоиться о своих душах. О том и эта мудрая статья. А воинский подвиг свят! И не будем об этом забывать, тем более в отношении тех, кто в отличие от нас доказал свою любовь к Родине на деле, а не в развязной манере обсуждения всех и вся на форуме РНЛ. Увы, нам, увы!

66. Эрику Лямпе:

Германия - федерация земель, а не нац. республик /

В РФ большинство субъектов федерации - тоже вовсе не нац.республики. А в Германии есть такая земля как Бавария. Если для вас лангедокцы - национальность, то баварцы - тем более.

Субъект / 10.07.2011

65. Наталье Чернавской

Дед Космодемьянской погиб не за режим, а за веру. Он - священномученик. Ничего общего между дедом и внучкой нет. Дед олицетворяет преемственность поколений, русские национальные традиции, честь, совесть и справедливость. Дед крестьян в их избах не поджег бы, совесть не позволила бы. Внучка - знакомая палача Голикова - психически больной человек (Бог наказал), исчадие ада. И если уж сравнивать, то очевидно, какую пропасть между поколениями можно получить, если вместо иконы поставить в красный угол беса с красной звездой.

Эрик Лямпе / 10.07.2011

64. субъекту

Конституции пишут люди... . Германия - федерация земель, а не нац. республик. США тоже не из-за национальностей на штаты разделены. РФ придумали большевики.

Эрик Лямпе / 10.07.2011

63. 61. Н.Ролле : К.Олег 2011-07-10 в 17:17 Что-то форум опустел. Вероятно из-за таких культурных людей. как Вы.

Но Вы то остались...

К.Олег / 10.07.2011

62. Re: Детство глазами старика

Почему-то Францию не называют федерацией, хотя там есть и баски, и бретонцы, и лангедокцы, и многие какие еще коренные народности

Францию не называют федерацией по единственной причине: Франция по ее Конституции - унитарное государство. А Германия - федерация, ее так и называют: Федеративная Республика Германия. А США называют U.S. - United States, что в точном переводе означает - Соединенные Государства.

Субъект / 10.07.2011

61. К.Олег

Что-то форум опустел. Вероятно из-за таких культурных людей. как Вы.

60. 58. Н.Ролле :

"последние 30лет кому-то не нравятся. Но это не повод вычеркивать, не так ли? " Вы к кому обращаетесь? Последние 30 лет - настоящее. Наше. в котором мы сейчас живем. Вы можете вычеркнуть сегодняшний день? Вы вменяемый? Такие как вы, безсмысленные, и вычеркивают, что им хочется. Даю совет. Если вдруг чего-то хочется(появляется желание) - не верь! Ложь!

К.Олег / 10.07.2011

59. http://www.istrodina.com/rodina_articul.php3?id=1118&n=58

Листая архивные документы и читая воспоминания, следуя шаг за шагом по непростой летописи семьи Космодемьянских, вдруг сознаешь всю трагическую глубину русской истории. На первый взгляд кажется, что судьба Петра Ивановича, Зои и Александра являет нам наглядный пример глобального мировоззренческого разрыва поколений. Один из них, сельский священник, выступал за «старый» режим и погиб за него; другие, московские комсомольцы 41-го отдали жизнь за то, против чего, как кажется, выступал их дед — за Советский Союз. Однако, при всей видимой разности мотива поступков у деда и внуков, нельзя не заметить поразительную общность их характеров. Твердые принципы и отстаивание их в любых жизненных условиях, невозможность примирения с какой-либо несправедливостью, любовь к родной земле и народу, ее населяющему... Но самое главное — это жертвенная готовность отдать самое дорогое — свою жизнь — за все эти непреходящие ценности.

58. Re: Детство глазами старика

Некоторые люди,считаюшие себя патриотами, сладострастно рассуждают, как все разрушается и все вымирают. Это странно. Не принимают ли они желаемое за уже произошедшее? Все знают, с какого года рождаемость пошла круто вниз. Это была середина 60-х. Я надеюсь. нкто здесь не сторонник вычеркивания какого бы то ни было периода из истории? Например, последние 30лет кому-то не нравятся. Но это не повод вычеркивать, не так ли? Некоторым страшно не нравится история до 1917 года. Они бы тоже вычеркнули тысячу лет. Это инфантилизм.

57. товарищу Галкиной и её сторонникам

Спасибо за Ваши ответы. Но что-то вот господин Джугашвили не сподобился переименовать СССР в Россию. Да и в самом СССР слово "Россия" ассоциировалась неизменно с двумя понятиями: "тюрьмой народов" и великодержавным шовинизмом. Лично я, долго живший в СССР, что-то не припомню, чтобы где-либо в официальной хронике страну именовали Россией. Так что цитата из сочинений господина Саулкина меня что-то не убеждает. Всё-таки, слово "Россия" в СССР было не в ходу... . Правда, и сейчас тоже, вместо "Россия" неизменно слышишь о некой Федерации. Будто русских (включая белорусов и украинцев) в стране не 87%. Почему-то Францию не называют федерацией, хотя там есть и баски, и бретонцы, и лангедокцы, и многие какие еще коренные народности. А в России так боятся, так боятся... . Вот Вы сетуете на развал СССР. Так ведь СССР развален по лекалам, сработанным создателями этого СССР! Точнехонько по тем границам, по которым по-живому раскроили по карте Россию когда-то большевики с единственной целью: как можно сильнее расчленить единое государство русского народа. Отсюда и нелепый Казахстан, в котором многие области и города изначально казачьи. И всякие там мелкие республики, при том, что, к примеру, тот же Грозный - город, основанный казаками. И Малороссия с матерью городов русских Киевым, превратившаяся в отдельную страну, Окраину. Почему в 70-ые годы, когда КПСС официально заявила об окончательном формировании новой исторической общности - советского народа, не было ликвидировано деление на условные нац. уделы? Значит, не смотря ни на что, готовилось расчленение государства... . Так что же вы, поклонники коммунистической идеи, ищете виновных не в зеркале? Коммунизм, с VII века (первое коммунистическое восстание было в Персии), есть средство уничтожения стран и основавших их наций. Маркс и Энгельс лишь адаптировали древнюю идею красного либерализма исключительно для России, стоявшей, как они писали, над всей Европой жандармом и мешавшей осуществлять там и тут революции. Вы, коммунисты, и есть единственные виновники расчленения нашей великой Родины! +++ Позвольте еще одно важное замечание. Вы, коммунисты, противопоставляете себе демократов и либералов, основываясь на сиюминутных политических реалиях сегодняшнего дня. Но давайте вспомним, из принципа, курс марксизма-ленинизма, где советская власть заявлялась как ВЫСШАЯ ФОРМА ДЕМОКРАТИИ. Так что вы и есть демократы в абсолюте... . И это не я придумал, а ваши идеологи. А либерализм? Разве это слово не от слова ЛИБЕРТЕ (СВОБОДА), столь любимого Марксом и Лениным, впрочем как и всеми коммунистами? Разве лозунг "свобода, равенство, братство" - не Ваш, коммунистов, лозунг? Что же Вы так теперь открещиваетесь от столь ключевых для вас слов: демократия и свобода?! Что же так мимикрируете под истых православных патриотов? Или вы и православные, и коммунисты одновременно? Так разрешил товарищ Зюганов, верно? Но ведь такое раздвоение невозможно... . Надеюсь, что вы выберете что-то одно, наконец. Лучше православие, чем коммунизм с его призрачной силой и призрачным государственным могуществом... . +++ И последнее. О партизанах. Всё же нельзя применять к советским террористам и диверсантам, действовавшим в тылу врага, слово "партизан". В Великую Отечественную 1812 года партизаны нападали на отступающую армию Наполеона без всякого вреда для местного населения. Было общеизвестно, что французы не могли провести в отместку за партизанские акции карательные контракции против местных жителей. А что было в войну 1941-45 гг.? А было общеизвестно, что на каждую диверсию советских террористов немцы методично отвечали жесточайшими карательными акциями против местного населения. А где советские диверсанты брали себе продукты? Не по старой ли привычке проводить у крестьян продразверстки действовали?.. Ну и как можно назвать партизанами тех, кто приносил своему гражданскому населению не меньше вреда, чем немцам? Вот тут вы все, поклонники коммунистической идеи, рвете на себе волосы за якобы глумление над советской «святой» З. Космодемьянской. А мне лично жутко за крестьян села Петрищева Карелову, Солнцева и Смирнова. Это за какую такую вину у этих крестьян диверсантка Космодемьянская хаты спалила, лишив зимой крова над головой? Оказывается, вины на крестьянах не было. Просто палач русского народа (и по совместительству назначенный врагами России правитель советского государства) товарищ Сталин издал очередной драконовский приказ за № 0428, предписывавший лишить (далее цитируется приказ)

«германскую армию возможности располагаться в селах и городах, выгнать немецких захватчиков из всех населенных пунктов на холод в поле, выкурить их из всех помещений и теплых убежищ и заставить мерзнуть под открытым небом», с каковой целью «разрушать и сжигать дотла все населённые пункты в тылу немецких войск на расстоянии 40—60 км в глубину от переднего края и на 20—30 км вправо и влево от дорог»

. Диверсантка Космодемьянская действовала во исполнение этого античеловеческого приказа, паля дома своих соотечественников. Ну и чем она лучше карателей из СС? Нет, она, конечно, выполняла приказ, приказ упыря. Но уж и достоянием русской истории её назвать никак нельзя. Русские русским красного петуха не подпускают, даже в войну. А вот советские - пожалуйста, всегда шли по трупам людей! (Хотя, впрочем, сталинопоклонникам трупы миллионов соотечественников ничто и никак! Отбрехиваются пустыми статейками на укор "трупами завалили" и с "честными" непоколебимыми в своей решительности глазами а-ля глаза палача Феликса Дзержинского опять советские достижения воспевают.) Ну а насчет Зои что сказать: горькая забубенная судьбинушка несчастной женщины, увы!

Эрик Лямпе / 08.07.2011

56. Re: Детство глазами старика

Отдельным постом - стих для всех радетелей Великой Державы, построенной на почти что евангельских принципах (не мой, разумеется, похоже, писали либералы, но все равно забавно) Ах, какая была держава! Ах, какие в ней люди были! Как торжественно-величаво Звуки гимна над миром плыли! Ах, как были открыты лица, Как наполнены светом взгляды! Как красива была столица! Как величественны парады! Проходя триумфальным маршем, Безупречно красивым строем, Молодежь присягала старшим, Закаленным в боях героям - Не деляги и прохиндеи Попадали у нас в кумиры... Ибо в людях жила - идея! Жажда быть в авангарде мира! Что же было такого злого В том, что мы понимали твердо, Что "товарищ" - не просто слово, И звучит это слово гордо? В том, что были одним народом, Крепко спаянным общей верой, Что достоинства - не доходом, А иной измеряли мерой? В том, что пошлости на потребу Не топили в грязи искусство? Что мальчишек манило небо? Что у девушек были чувства? Ах, насколько все нынче гаже, Хуже, ниже и даже реже: Пусть мелодия гимна - та же, Но порыв и идея - где же? И всего нестерпимей горе В невозможности примирений Не с утратою территорий, Но с потерею поколений! Как ни пыжатся эти рожи, Разве место при них надежде? Ах, как все это непохоже На страну, что мы знали прежде! Что была молода, крылата, Силы множила год за годом, Где народ уважал солдата И гордился солдат народом. Ту, где светлыми были дали, Ту, где были чисты просторы... А какое кино снимали Наши лучшие режиссеры! А какие звенели песни! Как от них расправлялись плечи! Как под них мы шагали вместе Ранним утром заре навстречу! Эти песни - о главном в жизни: О свободе, мечте, полете, О любви к дорогой отчизне, О труде, что всегда в почете, И о девушках, что цветами Расцветают под солнцем мая, И о ждущей нас дома маме, И о с детства знакомом крае, И о чести, и об отваге, И о верном, надежном друге... И алели над нами флаги С черной свастикой в белом круге.

Филимонов / 08.07.2011

55. 48. Re:Потомок подданных Императора Николая II : Филимонову

Потомок, окститесь - Гитлера-то вы мне за что приписали? Вполне державный был деятель, убежденный патриот своей Родины и почитатель своего Великого Народа... Тоже за коллективизм был, за товарищескую взаимопомощь... Идеалы тоже были у них, понимаешь...

Филимонов / 08.07.2011

54. 42. Филимонов :

"Так идеология Антихриста тоже будет построена на Евангельских заповедях. С небольшими изъятиями и дополнениями..." Не первейшее ли дело наше, определить эти изъятия и дополнения? А может,Филимонов, сегодня не нужно изъятий,,дополнений? Уже сегодня, что ни человек - смысл Писания! Каждый сам себе смысл. Филимонов - он ведь тоже человек, хуже других,что ли?

К.Олег / 08.07.2011

53. п.44. Галкина Л.В.

"Абсолютно согласна со словами святителя Феофана Затворника. Но..." Искренне рад за Вас и пишу это без какой-либо иронии. Это означает, что мы с Вами способны говорить на одном языке и способны понимать друг друга. Надеюсь, что Вы согласны со мной. Тогда попросим Бога, чтобы Он всех нас помиловал. И никаких "НО...". Пусть замрет злой позыв!

52. 48. Потомок подданных Императора Николая II

А что осталось от Православия кроме фамилии у несчастной комсомолки с психическим нездоровьем (если не сказать с одержимостью, так как вряд ли может пройти для человеческой души без последствий отречение от деда - священномученика)? И что может, по мнению певцов богоборческого режима, возместить ей сейчас в посмертной участи сознательное отлучение и от Крещения и от Причастия?! Это по-сути. Что-же касается субъективной стороны, то наверное не стоит последышу большевистской мрази давать оценку человеку, чей подвижнический труд за последние 20 лет известен православным не только Петербурга, но и России?

51. Галкиной Л.В

1. ПРЕДАННОСТЬ ДЕЛУ КОММУНИЗМА; ЛЮБОВЬ К СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РОДИНЕ, К СТРАНАМ СОЦИАЛИЗМА. “Будь верен до смерти” (Отк.2:10). ”Вера без дел мертва” (Иак.2:26). “Все верующие имели все общее… и разделяли всем, смотря по нужде каждого” (Деян.2:44). “Вы - тело Христово, а порознь - члены… Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли - с ним славятся все члены” (1Кор.12:13-37).

И где же здесь увидели евангельскую основу МКСК? Вы, похоже, отождествляете дело Иисуса с делом советского коммунизма, что есть полный абсурд.

Субъект / 08.07.2011

50. Эрик Лямпе (43)

"сам Сталин в беседе с послом США Гариманом четко объяснил, за что сражается Русский народ: «Вы думаете, они сражаются за нас? Нет, они сражаются за свою вечную Россию-матушку». Добавить к этим словам нечего. Все сказано в стиле Сталина - ясно, точно и лаконично." Цитата взята из статьи Саулкина про 41-ый год, с которой можно ознакомиться на РНЛ. На коммент (46) - ответ в моем комменте (36). Что бы Вам было бы легче сориентироваться - подсказка - слово предательство ключевое. Царя то же предали и предали не кто то, а эилта и генералитет.

49. господам и дамам оппонентам

Уважаемые господа и дамы, а Вы не находите парадоксальными свои посты? По Вашей логике получается: для того, что бы почтить память новомученников Российских нужно разрушить свою страну и спокойно смотреть на вымирание народа. Коммунисты, несмотря на атеистическое государство, тем не менее сумели сделать его сильным и могучим, а так же оптимальным для проживания большинства населения. А Вы, боголюбивые наши, несмотря на открытие множества храмов и свободу вероисповедания, то есть имея благословение свыше, не сумели не только что-то путного построить, но даже и удержать страну на том уровне, на котором Россия была в советское время. Плоды Ваших трудов: развал страны, коррупция, вымирание населения, человеческие трагедии, не желание большинства приходить в церковь, отсутствие доверия к священству. Что, это Ваш народ виноват, дескать не покаялся в том , что СССР - не исчадие ада? Вам, господа и дамы, как и всегда с народом просто не повезло. Ну что с него взять - быдло неразумное. И не вдомек Вам почему-то, что коммунисты строили свою страну на заповедях Божьих, но без Бога (в чем и была их ошибка), а Вы по виду с Господом, но формально без него. Ну не может быть Христа там, где хорошо живется только 10 процентам населения, а остальные 90 не имеют не то что необходимого для жизни, но не имеют даже необходимого для выживания. На последок, позволю себе привести цытаты из интервью профессора МГИМО В.Соловей: "Я крайне отрицательно отношусь к российской интеллигенции. Ее амбиции всегда были колоссально завышены, в то время как ее возможности - интеллектуальные и волевые - абсолютно мизерны. Российская интеллигенция всегда была превосходна по части разрушения, но абсолютно ничтожна в части созидания. Интеллигенты еще и крайне трусливы. На Западе интеллектуалы - это совсем другие люди. Они верны своей стране, все без исключения - глубочайшие патриоты. Англосаксы (и не только) руководствуются правилом:"Это моя страна - не важно, права она или нет." А вот для российской интеллигенции подобное не характерно. Ее родовой грех - ненависть и презрение к собственной стране." А я бы от себя еще добавила, что ненависть не только к своей стране, но и своему народу.

48. Филимонову

Так идеология Антихриста тоже будет построена на Евангельских заповедях. С небольшими изъятиями и дополнениями...

Да, это про вашу идеологию. Рыцарь Гитлер и так далее. А у Зои Космодемьянской даже фамилия православная, но вот вас корчит от её имени. Потому, что слуги антихристовы.

47. Субъект (40)

МОРАЛЬНЫЙ КОДЕКС СТРОИТЕЛЕЙ КОММУНИЗМА И ЕВАНГЕЛЬСКИЕ ЗАПОВЕДИ Отложите прежний образ жизни ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА, истлевающего в обольстительных похотях, совлеките с себя ВЕТХОГО ЧЕЛОВЕКА с делами его, обновитесь духом ума вашего и облекитесь в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА, возрастайте в НОВОГО ЧЕЛОВЕКА - мужа СОВЕРШЕННОГО, - такая задача поставлена в Новом завете Христа (Еф.4:24; Кол.3:10; Рим.6:6; 1Петр.4:2 и др.). И, как это ни покажется кому-то странным, решали ее коммунисты. В СССР задача ВОСПИТАНИЯ НОВОГО ЧЕЛОВЕКА была поставлена Советским правительством в 1925 г. на основе ленинского учения о коммунистической морали. Позже нормы коммунистической морали были сведены в Моральный Кодекс строителей коммунизма, двенадцать принципов которого вобрали в себя основные евангельские заповеди общинной жизни. Эти нормы были объявлены НРАВСТВЕННЫМ ЗАКОНОМ ОБЩЕСТВА В ЦЕЛОМ. Сравним их с евангельскими заповедями. 1. ПРЕДАННОСТЬ ДЕЛУ КОММУНИЗМА; ЛЮБОВЬ К СОЦИАЛИСТИЧЕСКОЙ РОДИНЕ, К СТРАНАМ СОЦИАЛИЗМА. “Будь верен до смерти” (Отк.2:10). ”Вера без дел мертва” (Иак.2:26). “Все верующие имели все общее… и разделяли всем, смотря по нужде каждого” (Деян.2:44). “Вы - тело Христово, а порознь - члены… Страдает ли один член, страдают с ним все члены; славится ли - с ним славятся все члены” (1Кор.12:13-37). 2. ДОБРОСОВЕСТНЫЙ ТРУД НА БЛАГО ОБЩЕСТВА: КТО НЕ РАБОТАЕТ, ТОТ НЕ ЕСТ. “Трудись, делая своими руками полезное, чтобы было из чего уделять нуждающемуся” (Еф.4:28). “Не о себе каждый заботься, но и о других” (Фил.2:4). “Кто не хочет трудиться, тот и не ешь” (2Фес.3:10). 3. ЗАБОТА КАЖДОГО О СОХРАНЕНИИ И УМНОЖЕНИИ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОСТОЯНИЯ. “Никто не ищи своего, но каждый - пользы другого” (1Кор.10:24). “Делать свое дело и работать своими собственными руками, чтобы вы поступали благоприлично перед внешними и ни в чем не нуждались” (1Фес.4:10). 4. ВЫСОКОЕ СОЗНАНИЕ ОБЩЕСТВЕННОГО ДОЛГА, НЕТЕРПИМОСТЬ К НАРУШЕНИЯМ ОБЩЕСТВЕННЫХ ИНТЕРЕСОВ. “Бодрствуйте, стойте в вере, будьте мужественны, тверды” (1Кор.16:13). “Кто любит отца или мать, сына или дочь более, нежели Меня, тот не достоин Меня” (Мф.10:37). 5. КОЛЛЕКТИВИЗМ И ТОВАРИЩЕСКАЯ ВЗАИМОПОМОЩЬ: КАЖДЫЙ ЗА ВСЕХ И ВСЕ ЗА ОДНОГО. “Будьте друг ко другу добры” (Еф.4:32). “Будьте единомысленны и единодушны” (Фил.2:2). “Нет больше той любви, как если кто душу положит за друзей своих” (Иоан.15:13). 6. ГУМАННЫЕ ОТНОШЕНИЯ И ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ МЕЖДУ ЛЮДЬМИ: ЧЕЛОВЕК ЧЕЛОВЕКУ ДРУГ, ТОВАРИЩ И БРАТ. “Любите друг друга” (Иоан.15:12). “Все вы братья” (Мф.23:8). 7. ЧЕСТНОСТЬ, ПРАВДИВОСТЬ, НРАВСТВЕННАЯ ЧИСТОТА И СКРОМНОСТЬ В ОБЩЕСТВЕННОЙ И ЛИЧНОЙ ЖИЗНИ. “Говорите истину” (Еф.4:45). “Очистим себя от всякой скверны плоти и духа” (2Кор.7:1). “Кто хочет быть между вами большим, да будет вам слугою” (Мф.20:27). 8. ВЗАИМНОЕ УВАЖЕНИЕ В СЕМЬЕ, ЗАБОТА О ВОСПИТАНИИ ДЕТЕЙ. “Почитай отца и мать” (Мф.19:19). “Муж жене, жена мужу оказывайте должное благорасположение… воспитывайте детей в учении и наставлении Господнем” (Еф.6:1). 9. НЕПРИМИРИМОСТЬ К НЕСПРАВЕДЛИВОСТИ, ТУНЕЯДСТВУ, НЕЧЕСТНОСТИ, КАРЬЕРИЗМУ, СТЯЖАТЕЛЬСТВУ. “Не участвуйте в делах тьмы, но и обличайте” (Еф.5:11). 10. ДРУЖБА И БРАТСТВО ВСЕХ НАРОДОВ СССР, НЕТЕРПИМОСТЬ К НАЦИОНАЛЬНОЙ И РАСОВОЙ НЕПРИЯЗНИ. “Облекитесь в нового человека, который обновляется по образу Создавшего его, где нет ни иудея, ни эллина, ни обрезания, ни необрезания, варвара, скифа, раба, свободного… нет ни мужского пола, ни женского, ибо все вы одно во Христе Иисусе” (Кол.3:9; Гал.3:26). 11. НЕПРИМИРИМОСТЬ К ВРАГАМ КОММУНИЗМА, ДЕЛА МИРА И СВОБОДЫ НАРОДОВ. “Извергните развращенных из среды вас” (1Кор.5:11). “Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, ибо какое общение у праведности с беззаконием ? Что общего у света с тьмою ? ” (2Кор.6:14). “К свободе призваны вы, братия, только бы свобода ваша не была поводом к угождению плоти” (Гал.5:13). “Свобода там, где дух Господень” (2Кор.3:17). 12. БРАТСКАЯ СОЛИДАРНОСТЬ С ТРУДЯЩИМИСЯ ВСЕХ СТРАН, СО ВСЕМИ НАРОДАМИ. “Придите ко Мне, все труждающиеся и обременные” (Мф.11:28). “Если возможно с вашей стороны, будьте в мире со всеми людьми” (Рим.12:18). ---------------------------------------- НОВЫЕ ЛЮДИ, ОБЪЕДИНЯЙТЕСЬ! Бусел А.И. (Статья подготовлена для форума КПРФ в марте 2004) www.hrist-commun.narod.ru

46. Галкиной

А кто разрушил СССР? Разве не сами коммунисты? Ельцин разве не был членом Политбюро ЦК КПСС? И чем был так мощен СССР, если держался лишь на экспорте минеральных ресурсов?

Эрик Лямпе / 08.07.2011

45. Лебедев (41)

В Ваше боголюбивое время аборты законодательно запрещены? Или может их колличество уменьшилось?

44. Владимир Евгеньевич (39)

Абсолютно согласна со словами святителя Феофана Затворника. Но почему Вы сами им не следуете? Почему Ваша милость и не осуждение ближнего своего доходит только до определенного времени и до определенных границ. Если бы Вы следовали словам святого Феофана, то Вы бы были милостивы и не осудительны и к советскому периоду то же.

43. спасибо за статью!

Позвольте поблагодарить священника за статью. Большое спасибо за правду! Вся надежда - на подрастающее поколение. Если не они, то и никто. +++ Галкиной. Вы вдумайтесь в то, что Вы пишите. Дескать нашу страну называли Россией на Западе. А в самой России что же официально не называли Россией-матушкой?

Эрик Лямпе / 08.07.2011

42. Re: Детство глазами старика

Так идеология Антихриста тоже будет построена на Евангельских заповедях. С небольшими изъятиями и дополнениями...

Филимонов / 08.07.2011

41. Галкиной

@@@ Мы не собираемся смиряться... Мы не собираемся забывать... вымирание русского народа по два миллиона в год, которое началось в Ваше боголюбивое время @@@ - ну, так и вспомните, мадам, например, те десятки миллионов абортированных (убитых) младенцев, уничтожение которых начало набирать обороты в Ваши "высокоморальные" советские годы, особенно в "сытые" 60-е 70-е.

Лебедевъ / 08.07.2011

40. Галкина Л.В., вы Евангелие читали когда-нибудь?

Вы отрицаете, что кодекс строителя коммунизма построен на Евангельских заповедях?

Покажите нам в Евангелии заповеди: "Преданность делу коммунизма" (это первый пункт МКСК). "Нетерпимость к врагам коммунизма." "Кто не работает, тот не ест."

Субъект / 08.07.2011

39. Может быть, автор п. 36. Галкина Л.В. найдет и для себя полезным следующий текст

"(Рим. 11, 25-36; Мф. 12, 1-8). "Если бы вы знали, что значит: милости хочу, а не жертвы, то не осудили бы невиновных". Итак, чтобы избавиться от греха осуждения, надо возыметь милостивое сердце. Милостивое сердце не только не осудит кажущегося нарушения закона, но и очевидного для всех. Вместо суда оно восприимет сожаление и скорее будет готово плакать, чем укорять. Действительно, грех осуждения - плод немилостивого сердца, злорадного, находящего услаждение в унижении ближнего, в очернении его имени, в попрании его чести. Дело это - дело человекоубийственное и творится по духу того, кто есть человекоубийца искони. Там бывает много и клеветничества, которое из того же источника, ибо диавол потому и диавол, что клевещет и всюду распространяет клеветливость. Поспеши возбудить в себе жалость всякий раз, как придет злой позыв к осуждению. С жалостливым же сердцем обратись потом с молитвою к Господу, чтоб Он всех нас помиловал, не того только, кого хотелось осудить, но и нас, и может быть больше нас, чем того, - и замрет злой позыв." Святитель Феофан Затворник. Мысли на каждый день года.

38. Филимонов (33)

"Будем надеяться, что в результате новых неизбежных и тяжелых уроков, исправятся почитатели палачей России." Это либерально-демократический намек на введение нового неизбежно более ускоренного варианта вымирания русского народа и зачистки от него территорий РФ, как не способного к модернизации и принятию Ваших ценностей?

37. Н.Ролле

Во-первых,сударь (сударыня) Вы не ответили на мой вопрос в комменте 28, но я не теряю надежды. "Люди все готовы простить особенно то, чего сами не испытывали. Поэтому закрывают глаза на все, кроме 70-80-х." А как быть с людьми, которые испытав все, простили и не только простили, но и активно участвовали в созидательном труде и возмущены разрушением не худшего в мире государства, коим являлся СССР? А еще хотелось бы все-таки от кого-то услышать и про достижения нонешнего времени. Что,г-да, затрудняетесь кроме демагогии что-либо привести? Только не надо рассказывать про ВАШУ свободу самовыражения которую Вы лично получили и возможность бывать за границей. Народу что-нибудь по-существенней надо бы. Например, большое количество воцерковленного населения РФ, крепкую экономику, боеспособную армию, доступное образование и медицыну и так далее.

36. Владимир Евгеньевич (30)

Мы не собираемся смиряться с крушением СССР, ибо это был не крах могучего государства с именем Россия (а именно так на Западе называли наше государство - Россия), а элементарное предательство. Мы не собираемся смиряться с развращением своего народа, с продажей нашей Родины ее исконным врагам. Мы не собираемся забывать убитых и замученных в двух Чеченских войнах, погибших от передозы наркотиков, убитых молодых людей в бандитских разборках, наложивших на себя руки из-за того, что попали в тиски комерческих банков. Так же как и не собираемся забывать вымирание русского народа по два миллиона в год, которое началось в Ваше боголюбивое время. А то, что Вы думаете - в этом есть и Ваша вина, то кайтесь, ибо грех предательства - страшный смертный грех.

35. Субъект (29)

Вы отрицаете, что кодекс строителя коммунизма построен на Евангельских заповедях? Что везде: в школах, на производстве, на ТВ и радио учили только добру и любви к Родине, показывали только положительные примеры, а не разврат и наглое, циничное обогащение за счет других? А что Вам мешало ходить в Церковь в советское время? Поделитесь своими трудностями? А за одно поделитесь какие такие достижения произошли в нашей стране за последние боголюбивые 20-лет?

34. Владимир Евгеньевич

Люди все готовы простить, особенно то, чего сами не испытывали. Поэтому они закрывают глаза на все, кроме 70-80-х.

33. 32. К.Олег

Будем надеяться, что в результате новых, неизбежных и тяжелых уроков, исправятся почитатели палачей России и совкового уклада безбожной жизни.

Филимонов / 07.07.2011

32. 27. Н.Ролле :

"Семидесятилетний урок оказался недостаточным." Тот, Кто создал пространство и время, и управляет эпохами, слышит Вас. Он исправится. Извините.

К.Олег / 07.07.2011

31. Субъект

Вы совершено правы.

30. Re: Детство глазами старика

Мы не хотим смириться с крушением СССР и разогреваем в себе чувство неправоты произошедшего с нами. Мы не только не принимаем наказание, но и отрицаем, что совершили преступление. Мы идеализируем прошлое и считаем себя чистенькими, а потому мы хуже любого заключенного, сказавшего себе "достойное по делам моим приемлю". Мы вышли из одного плена и попали в другой, блуждаем в нерешительности и готовы повернуть назад в тот прежний. Мы серчаем на тех, кто говорит нам горькую правду. Мы перестали исполнять волю Божию и ищем причину нашей проказы в других. Мы присвоили себе право конструировать и экспериментировать с общественным устройством, не имея на то призвания. Мы идем в отказ перед Тем, кто терпел ВСЕ наши выходки и выкрутасы. Кто даровал нам всем вместе общую Победу в ожидании нашего личного примирения. Мы же упрямо твердим о своей мнимой правоте и наперекор всему продолжаем войну, не понимая, что примирение означает не измену, а перемену. А отказ примириться и есть акт измены. Измены Тому, Кто наряду с дарованной нам общей Победой над врагом терпеливо ожидает от каждого примирения и согласия со своей совестью ради Христа распятого и ради распятой нашими падениями России. Если мы - народ хотим излечиться, то лечение должен принять КАЖДЫЙ, не кивая на других.

29. Советское добро и зло

в советском государстве было четкое понимание добра и зла и что является пороком, а что злом

Эт-точно: все, что работало на благо коммунизма, в советском государстве считалось добром, а все, что направленное против коммунизма, рассматривалось как зло. Действительно - очень четкое понимание. Правда, в каждый текущий период правильная линия понимания означенного четкого понимания определялось Политбюро ЦК ВКБ(б)/КПСС и лично Генсеком. Поэтому чутким понимателям понимания приходилось колебаться вместе с означенной линией.

Субъект / 06.07.2011

28. Н. Ролле (27)

"Многие сейчас ради ложно понятого патриотизма или в поисках дешевой популярности хвалят все советское." Будте так любезны сделать ссылку на коммент в котором хвалится ВСЕ советское. Речь о том, что в советском государстве было четкое понимание добра и зла и что является пороком, а что злом. Другими словами в СССР поддерживалось нравственное состояние общества в целом, что более благоприятно для спасения души человеческой и как результат - приход людей в Церковь. Разве пьянство в СССР считалось добродетелью и поощрялось? Разве увлечение западной музыкой поощрялось (которая по своей сути сатанинская)? Кстати, будте любезны привести примеры расстрелов священников в 70-80-х годах. Я уверена - ненайдете таких фактов. Так зачем спекулировать подвигом новомученников и оскорблять историю своей страны и своего народа? Тем более что во время ВОВ, даже если и были грехи, народ давно уже своими страданиями все искупил и Господь Бог даровал победу СССР над фашизмом.

27. о.Алексию Бачурину

Отче! Многие сейчас ради ложно понятого патриотизма или в поисках дешевой популярности хвалят все советское. Это означает только одно. Семидесятилетний урок оказался недостаточным.

26. о. Алексий (22)

Вопрос:те священники, которые были расстреляны в указанных Вами храмах, они не ходили ли с красными бантами после февральской революции, не славили ли временное правительство вместо Царя, вели ли надлежащий благочестивый образ жизни приличествующий священникам? Я к тому, что за хороших священников таких как святитель Лука Войно-Ясенецкий народ стоял горой, а духовное состояние общества до 17-года и в первую очередь в среде священства было плачевным. Вспомним слова святителя Игнатия Брянчанинова, который писал, что при нем (то есть еще в первой половине 19-го века, в России нельзя найти духовных наставников, и те, кто хотят начать монашеское подвижничество, должны руководствоваться книгами древних отцов. А "Сказка о попе и его работнике Балде" написанная Пушкиным, воспринималась как норма и печаталась официально. Кроме того, вспомним картину Василия Перова " Чаепитие в Мытищах", писанная художником с натуры. Я все это к тому, что никто не оправдывает репрессий и не говорит, что их не было, но позволю себе высказать мысль, что большинство новомученников святыми стали только после этих репрессий. Ваша статья не понравилась, отче. В ней нет истины да и настоящей любви, что-то то же не наблюдается. Напоследок еще вопрос: если бы Вы были молодым человеком нонешного времени, то какова вероятность того, что Вы хотя бы верующим миряненом стали (про священника даже и не мечтаю), а не закончили бы свою жизнь без покаяния в 20 лет будучи убитым в бригаде киллеров.

25. Сергею Агапову ( 24)

Благодарю Вас, Сергей. Всегда рад Вашим сообщениям и обычному доброжелательному тону, хотя почти никогда с Вами не согласен. Но, видно есть родство иного порядка. Заводиться не буду. С большим интересом прочитал сообщения Артура, который и в этот раз ухватил важнейшую ноту обсуждения. Благодарю автора. До свидания.

24. Re: Детство глазами старика

Александр Леонидович, не заводитесь. Зачем нам здесь возрождать плохую советскую традицию, видеть в каждом инакомыслящим врага? Чувствуется, что вы батюшку, хотя и называете его Преподобием, уже определили как врага трудового народа. Мне кажется, что эта традиция совсем не лучше той, о которой упомянул отец Алексий. Ну что кипятиться? Конечно, доносы это не лучшая черта коммунистического прошлого, но и не самая худшая, к сожалению. И потом. Была советская традиция доносов? Была. Была традиция доносов в Российской империи? Увы, была. Суть доносов, конечно, одна. А оттенки эпохи и времени могут различаться. Простите грешного. Сергий.

23. Автору (22)

“где совесть Ваша?” - - - - Так значит по-вашему, “по совести” - это считать донос “лучшей советской традицией”. И те молодые люди, написавшие донос, все-таки поступили не из мести, а по традиции. А бессовестными следует считать тех, кто доносов не писал и за традицию доносы не признает. И Ваше преподобие в этом будет стоять твердо, как скала - “Что я сказал, то сказал” Все ясно.

22. Лесничему А.Л.

Дорогой ровестник и брат. Ничего менять я не буду: что я сказал, то сказал. У престола нашего храма в 1938 году стояли два священника, оба они в том же году были убиты. И в обоих делах этих был свой доносчик, были свидетели обвинения - и всё это были жители той же деревни. И храмов таких было бесчисленное множество по всей стране, и по два, по три священника в каждом, и у каждого - доносчик, и свидетели... Брат! Опомнитесь, кому Вы это говорите? У меня два храма, и оба - в руинах. Священники расстреляны, иконы украдены, стены соседями растащены на сараи. А разве убивали только священников? Пробиваясь сквозь Ваше благородное негодование, я, подлец и стукач, спрашиваю Вас: где совесть Ваша? Вы, кажется, даже не понимаете, насколько Ваш комментарий подтверждает мою правоту. За это Вам большое спасибо - я обязательно ещё вернусь к этой теме.

21. о.Алексию Бачурину

Спаси Господи! Так отрадно было прочесть. В наше время нужно немалое мужество, чтобы так говорить. Гораздо проще хвалить Сталина.

20. 18. Артур : - поправка

* Жене Родионову

Артур / 05.07.2011

19. Автору на 15

Ваше преподобие, раз даже у Вас в семье это был просто ужасный случай, а не традиция, то поверьте, что не было ничего подобного и в других семьях, где и в мыслях такого допустить не смели. Так не учили в советских школах. В кино и литературе такие вещи резко осуждались. Снимите незаслуженное клеймо с нас, с наших отцов и матерей, исправьте сам текст статьи. Уберите ошибочную фразу:” Решение было принято нами в лучших советских традициях”. Это будет восстановление справедливости не словами только, но делом. Уверен, Вам пойдут на встречу. Спаси Господи.

18. 14. свщ Алексий Бачурин :

Видите ли, батюшка, происходящее «иногда» не дает нам возможности утверждать что-либо как абсолютный принцип. Подвиг Жени – это подвиг его личный – с помощью Божией, а не заслуга государства, якобы предписавшего всем ношение крестиков. Думаю, и во времена ВОВ случаев, связанных с исповеданием веры в той или иной форме, было немало. Я уже не говорю о вполне, пусть и бессознательно, но евангельской жертвенности многих и многих наших соотечественников – пусть не сознательно ради Бога, но сознательно ради ближнего. А, как известно, сделавшие ближнему - делают Господу… Что касается таких случаев, что имели место с Зоей, то слабость Вашей позиции очевидна. Во-первых, относительно фактической стороны дела в таких случаях имеются разные мнения. А главное, речь идет о совести, о которой Вы сами и заговорили. Господь и на кресте не сомневался даже в отношении чистоты совести тех, кто его распинал - поскольку не ведали они, что творили. И если, по умолчанию (ибо вопрос о власовцах Вы обошли стороной как, видимо, не относящийся к тяжелым) Вы считаете, что их совесть блещет пасхальной чистотой, то не судите тогда и совесть тех, кто считал немыслимым для себя иудин грех, пусть даже самое понятие греха в них и утратило религиозное содержание – ведь оно не утратило вполне религиозной императивности… О счастье человечества неуместно задумалось Зоино поколение, говорите? Апостол ради счастья человечества (конечно же, в небесной перспективе, верно им понимаемого) от Христа желал бы быть отлученным. А ребятки в Христа не верили. Увы… У них не было даже того утешения, того, что давало силы жени Родионову перед лицом смерти. Они ради ближних своих сознательно шли на полное ничто, на небытие, на конец всему – так им это представлялось. Вы понимаете страшную тяжесть такой жертвы?! И у нас, нынешних, гнущих из холодных проволок жестоких слов жутковатые модернистские конструкции, похожие на орудия пыток, хватает дерзости и бестактности их обвинять в нечистой совести?

Артур / 05.07.2011

17. Детство глазами старика

Отличная статья. Редко приходится читать такие искренние тексты. Многая лета отцу Алексию! Критики просто смешны. Их "критика" - чистое докринерство. Они даже не заметили, с какой любовью написана эта статья.

Денис К. / 04.07.2011

16. Re 13. Лесничий А.Л.

"Советское" - не синоним, а противоположность "Русского". Смешивать эти понятия - как раз и есть традиция советской, сталинской лжи.

Филимонов / 04.07.2011

15. Лесничему А.Л.

Дорогой брат, насчёт традиций нашей семьи - это Вы зря сказали, это нехорошо. Во всём остальном Вы правы и ни в чём не виноваты. Во всём виноват я один - собственно об этом я и писал. Простите.

14. Ответ Артуру.

Дорогой Артур, иногда крестика бывает достаточно - это доказал в Чечне русский солдат Женя Родионов. Что касается Зои Космодемьянской, это вопрос очень тяжёлый - она поджигала дома простых русских крестьян, вчерашних колхозников, они её и схватили. Когда пришли наши, все они были расстреляны. Не надо трагическое представлять героическим.

13. -

“Решение было принято нами в лучших советских традициях” - - Ваше преподобие, поступок о котором Вы пишите нельзя относить к советским традициям русского народа. Это, скорее, редкие частные случаи или, может быть - раз Вы сами так говорите -традиции Вашей собственной семьи. Но возводить такие вещи в “традицию” русского народа – это чересчур. С “такими” традициями не побеждают в мировых войнах. Такие формулировки (“традиция”)перекладывают ответственность: cделал –потому что все так делали. Молитва не получается, потому что по радио не то передавали. В общем- “они виноваты” (“жена, которую Ты мне дал, она дала мне от дерева, и я ел ”) В то далекое время, когда Вы видели “портреты людей с тяжелыми складками рта и хищным прищуром свиноподобных глаз”, Вы написали письмо с обвинением в антисоветскости. Тогда это было не опасно. Сейчас, когда по телевизору и с рекламных щитов так много и приятно улыбаются Пенкин и т.д., написали новое письмо-воспоминание, но уже с обвинением в советскости. Теперь это тоже не опасно, и даже приветствуется. Два одинаковых, по сути письма, с разницей в 45 лет.

12. Re: Детство глазами старика

Но ведь самые красивые погоны, самая патриотическая форма - ни душу, ни Родину не спасут, как никого не спасут и сегодняшние патриотические ордена со святыми и славными именами. Если мы не добавим ко всему этому, такому прекрасному и патриотичному, простого православного нательного крестика, то плоды всех наших временных побед опять утекут у нас между пальцев, как утекли плоды той Великой Победы.

Банально, но справедливо… Только скажите, пожалуйста, отец Алексий, а крестика такого, стало быть, достаточно? Нужно, чтобы государство предписало людям крестики, и все наладится? А то сейчас крестики и так у многих и многих, а плоды не то что не утекают, но даже и не появляются… Может, дело в чем-то большем, чем просто в крестиках? Спасли ли нательные крестики Российскую Империю? Или пассаж о православных владыках весной семнадцатого года можно считать ответом? Разве не относятся эти хотя бы по смыслу, если не по формулировкам, справедливые слова к ЛЮБОМУ политическому режиму – даже номинально государственно-православному?

В ту пасхальную радость чистой совести, о которой нам было приказано забыть во имя счастья всего человечества.

Сможете доказать, батюшка, что у Зои Космодемьянской совесть была непременно не чиста, а на совести власовца, причащающегося из рук зарубежников – ни пятнышка?

Артур / 04.07.2011

11. вопрос автору

Благодарю, батюшка, за ответ про усопших, хочется и про живых спросить. У меня под 70 родственнице. Недавно похоронила мужа, работает врачом на полторы ставки не из-за денег, наоборот, потому что не хватает врачей, зарплата у них в Беларуси небольшая. Тянет дом и сад-огород со зверьём при том, что сама тяжело больна (гепатит С), единственный взрослый сын живёт отдельно и не помогает, наоборот. Я помогаю чем могу, и даже в церковь периодически зову, но толку от моих призывов нет. Удивительно, что ни горе, ни болезнь - не выбивают человека из наезженной колеи, ума не приложу, что делать!

10. Re: Детство глазами старика

Ваше преподобие, будьте добры, расскажите, пожалуйста, про эту "радость" и "энтузиазим" 4 марта 1917 года в Синоде , о которых Вы пишете здесь (сокрушаясь очевидно), поподробнее: "Как радостно весной семнадцатого года православные владыки выносили из зала своих важных заседаний царские портрет и кресло, с каким энтузиазмом возглашали «многая лета благочестивейшему временному правительству»! Заранее благодарю, но хочу напомнить, что достоверными могут являтся только свидетельства присутствовавших там архиереев.

9. Петровичу от автора.

Дорогой Петрович, Вы во многом правы, спасибо Вам. Прошу Вас только не забывать, что, пока я, барчук, богемничал и подличал, а Вы - я искренно в это верю - честно трудились, некоторые люди были лишены всех прав, всего своего состояния, средств к существованию, некоторые - изгнаны с родной земли, а некоторые живыми были в неё закопаны - именно для того, чтобы дать нам с Вами возможность сегодня порассуждать, подискутировать о том, кто же из нас внёс больший вклад в построение такого замечательного общества, в котором мы имеем честь проживать. В своих родителях, дорогой брат, я не виноват, а в чём виноват - уже покаялся. Это не исповедь, как Вы ошибочно предполагаете, а призыв задуматься об истоках наших личных и общественных поражений. О чём я сейчас больше всего прошу Бога - так это о том, чтобы в оставшиеся дни жизни не попустил мне вообразить себя не подлецом, а мудрецом, и не стариком, а старцем. Чего и Вам искренно желаю, дорогой ровестник. Если я обидел Вас - простите Христа ради.

8. Где совесть наша?

А нету у нас совести,потому что профукали,с позором предали завоевания наших предков обесценили их кровь и жизни,которые они положили на алтарь Отечества,За батон колбасы и мнимую,призрачную,лицемерную так называемую свободу слова,Надежда на молодое поколение,если оно начнет дружить с головой а нес желудком,

ivan49 / 03.07.2011

7. Дорогая Наталья!

Спасибо за вопрос. Ничего не бойтесь, кроме греха. Господь любит ваших близких больше, чем их любите Вы. Просто верьте нашему общему Небесному Отцу, просите его, как ребёнок - и не сомневайтесь. Если есть малейшая возможность для спасения нам и нашим близким, будьте уверены, что Господь её не упустит. Главное, Вы не упустите возможности, пока живы, помолиться Богу за себя и за всех, кого любите.

6. 4. Филимонов

Сообщение ваше, Филимонов,говорит о том, что вы с другой планеты, или с "параллельного мира". Другого сравнения у меня нет. Вы совершенно не способны понять о чем идет речь, абсолютно то есть. Не такие ли как вы и примут с радостью антихириста, который даст каждому то, ему нужно. Кому - свободу, кому - запреты, всем - мир и безопасность. Проверим? Скажите, чего вы хотите...

К.Олег / 03.07.2011

5. Поток сознания

Статья оставляет противоречиво впечатление. Во-первых, о детстве автора. Видно, что он из состоятельной семьи, которая жила в достатке, а мальчик рос избалованным и испорченным богемной средой ребенком. В советское время в нормальной семье ребенок никогда бы не стал заниматься авангардизмом. У советского времени было чутье на сатанинские извращения, которым спавделио относили и авангардимз. Увлечение рок-н-ролом было характерно для богемной среды и являлось таким же признаком "инаковости", как и владение сегодня "Лексусом". Наконец, пойти с доносом в КГБ - это не просто подлость, а смелая, просчитанная подлость. На это надо было решиться. В общем получается довольно неприглядный портрет, который характеризует узкий слой богемной молодежи тех родителей, которые в то время имели все, что можно было иметь. На роль обличителей тоталитаризма они явно не годятся, а исповедь лучше совершать келейно. Во-вторых, о сталинизме. Довольно уже ругать советский строй, в котором было гораздо больше привлекательных черт, чем в нынешнем. Вы никогда не задавались вопросом, что для очищения веры полезны гонения. Во всяком случае веру тогда не приватизировали (оптом и в розницу) и не раздавали налево и направо церковные награды. И вообще, какое время лучше для веры: время мучеников или время ВИП-келий (такое я видел у русских монахов - именно у русских, а не у греческих, когда был на Афоне). В-третьих, зачем отвергать подвиги наших отцов и матерей, которые положили жизни за други своя? Я сам ровесник автора и знаю, как работали в тылу, мой отцу, отец жены воевали на фронтах, много потом рассказывали. Они были в большинстве верующими людьми (под пулями или в голоде) все обращались с молитвой к Богу и вы думаете Бог их не слышал? В-четвертых, почему во всем виноват народ, а не власть? Значит власть ведет народ по ложному пути, а потом выясняется, что "сами виноваты". А зачем тогда возносятся в храмах молитвы за власть, которая ведет народ в пропасть? Тогда правильно молиться о скорейшем избавлении от такой власти. Меня всегда смущал тезис о вечной вине народа. Ответственность должна соответствовать уровню принятия решений. Я отвечаю за свои поступки, в руководитель - за судьбы многих людей или всей страны в целом. К сожаления пирамида опять поставлена на свою вершину опять находится в неустойчивом положении. Надо было разобраться в своих мыслях и чувствах, дать им отстояться, а потом уже публиковаться. Иначе получается не вразумление, не четкое деление добра и зла, а та же советская диалектика, где нет ни черного, ни белого, все микшировано. Повторяю, что я ровесник автора, но стариком себя не считаю. Автору записывать себя в старики вообще не пристало. Он должен быть не стариком, а мудрецом, Тем более ему по сану это положено.

Петрович / 03.07.2011

4. Re: Детство глазами старика

"было то , что необходимо для каждого человека с детства и до смерти - были запреты" - да, например - запрет говорить детям о Боге. Запрет совершать требы вне храма, давать последнее напутствие умирающим. Запрет на почитание памяти святых, умученных сатанинским сталинским режимом. Вообще, потрясающе, как люди открывают свою душу навстречу новому "богоданному вождю", имеющему прийти в конце времен для того, чтобы возобновить гонения на веру. Там ведь будет такая "держава", такая дисциплина с запретами, что наши патриоты, наверное, просто растают от умиления!

Филимонов / 02.07.2011

3. вернуться уже на Божием фундаменте

Один приятель рассказывал. Еще в семидесятые годы, когда вдруг началось чудесное массовое обращение детей атеистов ко Христу, он спросил своего духовника-монаха (сегодня настоятеля известного монастыря), почему церковь против коммунизма. Ведь этот строй дал людям равные права, бесплатные образование и медобслуживание, всем дал работу, крышу над головой, всех накормив, дал все минимально необходимое для жизни, открыв путь к духовному (пусть в мирском понимании) и культурному росту? Монах ответил: «Да, это все несомненно хорошо, но плохо, что - без Бога.» Но если вспомнить то время, церковные службы (при религиозном «гонении») совершались каждый день, утром и вечером и были хорошо посещаемы, хоть и, в основном, пожилыми людьми. Мой приятель служил регентом. Узнав об этом, его не допустили к композиторской учебе в Консерватории. Но он предпочел остаться в церкви. Ведь нужно же хоть маленькую жертву принести для Христа. А сегодня коммунисты не против религии. Потому нужно вернуться к тому социальному хорошему, что было в СССР, доставшегося великой кровью борьбы с гордой жадностью и богатством, которым трудно наследовать Царство. Но нужно вернуться уже на Божием фундаменте.

2. "А мы сегодня всё не устаём рассказывать про наше славное прошлое, про наши победы, да про наше счастливое, мирное детство в пионерских лагерях. Где совесть наша? "

Совесть моя, отец, не позволяет мне говорить плохо о том времени, когда было то , что необходимо для каждого человека с детства и до смерти - были запреты. А мы, бывшие пионеры и комсомольцы , с каким чувством узнали то, чего не знали, то, что и есть - все?! Радость эту невозможно передать. Как в притче о жемчужине. А что было, когда внезапно открылись глаза? Когда стал способен видеть смысл во всем,понял, что ответы на все вопросы уже даны.Даже на те, которые еще не прозвучали. Сегодня страшное время, жуткое. Близ есть, при дверех. И если в советское время люди могли еще отложить выбор, или позволить себе не думать о нем, то сегодня времени уже нет. Молитесь, батюшка, о нас всех, о стране и воинстве, о вразумлении народа, убитого телевизором и гос.идеологией потребления и скотства. Коммунистическая идеология по сравнению с этой - детская шалость, временное недоразумение. Спаси Вас Господь.

К.Олег / 02.07.2011

1. вопрос автору

Жалко неверующих стариков. Отец Алексий, если крещёный в детстве человек до храма потом не дошёл, жил "как все", работал, строил коммунизм и личное благосостояние, да так и умер без Причастия, что Вы думаете о его вечной участи?