Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

Пока ростовщики не проели наши души

Ольга  Четверикова, Русская народная линия

Русская цивилизация и Ватикан / 11.04.2011


Рецензия на книгу В.Ю.Катасонова «О проценте ссудном, подсудном, безрассудном» …

Как мы уже неоднократно указывали, развязанный в конце 2008 г. мировыми финансовыми кланами экономический кризис знаменовал для западных элит начало перехода к стратегии тотальной дестабилизации мирового сообщества путём провоцирования глубоких экономических и социальных потрясений, организации техногенных и климатических катастроф и, наконец, развязывания общемировой гражданской войны, в которой не сможет уцелеть ни одно национально-государственное образование и ни одна из национальных элита, какую бы верность в отношении современных хозяев мира она бы ни демонстрировала. Человечество вводят в завершающую стадию реализации стратегии «глобального управления» с переходом к системе частной власти транснациональных элит.

Ольга ЧетвериковаРечь идёт о реализации той схемы, о которой в начале кризиса поведал советник Н.Саркози Жак Аттали, напомнив развитие событий накануне Второй мировой войны (кризис, социальные катаклизмы, война): «Боюсь, что подобная ошибка повторится. Мы сначала будем воевать, убьём 300 миллионов, а затем последуют реформы и мировое правительство». О том же говорил и Киссинджер: «В конечном счёте, главная задача состоит в том, чтобы определить и сформировать общую озабоченность большинства стран, а также всех ведущих государств в отношении экономического кризиса, учитывая коллективный страх перед джихадом. Затем всё это должно быть превращено в общую стратегию действий».

Наконец, в марте 2011 мы получили уже новейшую информацию от ведущего в прошлом аналитика влиятельнейшей финансовой компании Goldman Sachs Чарльза Неннера, заявившего в эфире телеканала Fox Business о том, что в 2012 г. начнётся мировая война, которая приведёт к крупнейшему экономическому коллапсу и краху всех финансовых рынков мира[1]. Причём массовый обвал финансовых активов будет происходить именно в силу того, что правительства будут активно инвестировать средства в войны, стимулируя развитие за счёт ВПК. Поскольку нам известно, для чего делаются такого рода заявления, можно предположить, что выступление Неннера - это подготовка нужных настроений в среде инвесторов и трейдеров, а также общественного мнения к неизбежности общемировой войны. Характерно, опять-таки, что выступление Неннера состоялось 9 марта, а 19 марта страны Запада развязали военные действия против Ливии, которые можно квалифицировать как начало затяжной войны на Арабском Востоке, призванной привести к радикальным переменам и в других регионах мира.

Однако чрезвычайная активизация политической и военной деятельности и та суета, которая связана с «мобилизацией» человечества на решение коренных глобальных проблем, как и непрекращающиеся разговоры о необходимости преодоления финансового кризиса и создания общемировой экономической и политической власти - всё это в реальности призвано скрыть главное - тот глубочайший кризис самόй современной цивилизации, которая, отказавшись от своих христианских корней, пошла по пути жёсткого подчинения человечества служению религии денег и золотому тельцу, настолько исказившему духовную жизнь отдельного человека и общества, что они уже не в силах отличить ложное от истинного. Именно этой теме посвящена книга доктора экономических наук, профессора Валентина Юрьевича Катасонова, ключевой вопрос исследования которой присутствует уже в самом названии работы: «О проценте ссудном, подсудном, безрассудном. Хрестоматия современных проблем «денежной цивилизации»«.

Критика процентной экономики сама по себе не нова, и автор проделал огромную работу, представив наиболее полную библиографию, посвящённую этой теме. Но уникальность его исследования в том, что такие, как нам внушают, сугубо экономические явления, как финансы и деньги, представлены здесь не как завязанные на собственную логику сферы человеческой деятельности, а рассматриваются с метафизической точки зрения, будучи представлены как непосредственное проявление общего духовно-мировоззренческого строя человеческого общества. Следуя лучшим традициям таких православных исследователей, как И.Т.Посошков, С.Н.Булгаков, В.Ф.Эрн и др., посвятивших свои работы христианскому пониманию экономики, автор вместе с тем совершает новый для нашего времени шаг, осмысливая с православных позиций и нынешнюю экономическую жизнь с её «рыночным» капитализмом», и не исследуемый ранее под таким углом зрения опыт социализма.

Автор исходит из главной идеи, изложенной Христом: «Никакой слуга не может служить двум господам... Не можете служить Богу и мамоне» (Лк. 16: 13). Этот выбор предполагал, что или мы следуем Божьим заповедям и создаем христианскую цивилизацию, или мы уклоняемся на путь служению богатству или дьяволу и создаем нечто противоположное. Именно по второму пути и пошло человечество, позволив трансформироваться христианской цивилизации в то, что автор совершенно верно называет «денежной цивилизацией», кризис которой мы сегодня переживаем. Комментируя известную фразу марксистов о том, что «капитализм приходит на смену феодализму», автор пишет: «На самом деле за этой стандартной фразой скрывается важнейший перелом земной истории человечества: на смену христианской цивилизации (которую замаскировали под невнятное понятие «феодализм») приходит совершенно новая цивилизация под кодовым названием «капитализм». Для маскировки её духовной природы классик свёл всё к «капиталу», «прибавочной стоимости» и «прибыли». На самом же деле это цивилизация, отрицающая и преодолевающая христианство».

Наиболее ценным в исследовании автора является анализ самого процесса данной трансформации, которая происходила постепенно в результате целых серий «денежных революций» (и в этом плане представляет собой «перманентную революцию»), осуществляемых конкретным слоем людей, применяющих соответствующие методы и технологии.

Совершается она наиболее верными служителями мамоне - мировыми ростовщиками, для приличия называющих себя сегодня банкирами, исследованию идеалов и религии которых автор уделяет особое внимание, поскольку это и есть те «избранные» в элите капиталистического общества, духовное помрачение которых, выражающееся в стремлении быть как Бог, толкает их к иррациональному стремлению к мировой власти - власти не только над вещами, но над людьми и, главное, над душами людей. Это и есть высшая цель ростовщиков, в то время, как богатство и деньги для них - это только средство. Без понимания этой глубинной устремленности к власти невозможно понять духовно-политический смысл ни прошлой, ни современной истории.

Другой, и самый острый вопрос - как совершаются эти революции, какова их технология. Дело в том, что ростовщичество, зародившись в человеческом обществе с древнейших времён, присутствовало в нём, как опасный вирус, об угрозах которого содержатся предупреждения и в Ветхом, и в Новом Заветах. Практика взимания процентов рассматривалась христианством всегда как неприемлемая, и ростовщики пребывали фактически на нелегальном положении. Но цель они себе поставили амбициозную - не только добиться легализации и легитимизации процента, но, как пишет автор, заставить всё общество относиться к деньгам не как к «средству», а как к «цели», достижению которой должны быть посвящены все творческие силы человека. Для этого и была предпринята «денежная революция», продолжающаяся на протяжении целого ряда веков, прошедшая ряд этапов и, похоже, приближающаяся к своей последней, завершающей стадии.

Автор выделяет здесь следующие этапы:

- поначалу достижение «полулегального» состояния ростовщичества (попустительства со стороны церкви практике процента при формальном его запрете);

- легализация ростовщичества путём отмены запретов на взимание процентов при установлении ограничений на максимальную величину;

- создание банков с частичным резервированием обязательств ростовщиков перед своими клиентами (то есть осуществление ссудных операций, не имеющих надёжного обеспечения) и переход ростовщиков к созданию новых денег «из воздуха»;

- изобретение ценных бумаг, то есть фиктивного капитала и создание фондовой биржи, представляющей собой фактически игорный дом, в котором выигрывают обладатели инсайдерской информацией;

- учреждение «центральных банков», представляющих собой те «генеральные штабы» ростовщиков, с помощью которых им удалось установить полный контроль над государственной казной и денежным обращением, и центральную роль среди которых играет ФРС США;

- введение так называемого «золотого стандарта» во внутреннем и внешнем денежном обороте, утвердившего ведущие позиции тех ростовщиков, которые контролировали добычу золота и сконцентрировали в своих руках его наибольшие запасы (в первую очередь речь идёт о Ротшильдах);

- затем отмена золотого стандарта, позволившая перейти к эмиссии необеспеченных денег - долларов (занявших место золота) и включить полную мощь «печатного станка» ФРС;

- наконец, всеобщая глобальная либерализация по рецептам «Вашингтонского консенсуса» как способ формирования постоянного спроса на кредитные деньги.

Кредитные деньги, делаемые ростовщиками «из воздуха» стали их главным величайшим изобретением, позволяющим превращать в своих должников всё человечество и постепенно прибирать к рукам созданные им национальные богатства. Красноречива в этом отношении приводимая автором цитата директора Банка Англии лорда Дж. Стэмпа: «Современная банковская система производит деньги из ничего. Данный процесс, вероятно, является наиболее удивительным фокусом когда-либо изобретённым. Банковское дело было задумано незаконно и рождено во грехе... Если вы хотите быть рабами банкиров, при этом оплачивать своё собственное рабство, то тогда позвольте банкирам создавать деньги».

Изобретя кредитные деньги (этот «вирус разрушения») ростовщики создали такую «долговую экономику», при которой все нации находятся в состоянии хронических должников. Чтобы рассчитаться, производятся новые деньги, то есть очередные долги, и, в итоге, чем больше денежная масса, тем больше сумма долгов. Должниками являются все современные государства, во главе с крупнейшим из них - США. Так, в начале 2009 г. чисто финансовые обязательства всех субъектов хозяйственной жизни Америки в виде чисто финансовых и социальных обязательств составили 115 трлн. долл. Суммарные обязательства Америки в виде чистых финансовых, социальных обязательств и обязательств по деривативам банков США составили 315 трлн. долл., что превысило активы страны в 7 раз! Рост долгов и есть реальная причина современного финансового кризиса, однако замалчивая этот факт, ростовщики продолжают закачивать в экономику всё новые кредиты, увеличивая долги, что в итоге может привести к распаду финансовой и политической системы и США, и самой западной цивилизации.

Безусловно, это можно оценивать как безумие, если не понимать главной цели мировых ростовщиков. Сегодня все их силы брошены на то, чтобы обеспечить спрос на долларовые бумажки, на которые они скупают реальны богатства мира. Для этого пока что и нужны доллары, от которых избавятся, когда все реальные богатства будут сконцентрированы в руках мировых хозяев. В этих целях осуществляется глобальная либерализация, затрагивающая все сферы. Речь идёт о либерализации цен и международного движения капитала, при которой начался бурный расцвет офшоров, о модернизации «традиционных» финансовых рынков, при которой резко расширяются возможности проведения на них различного рода спекуляций и манипуляций, о вовлечении в сферу товарно-денежных отношений в широких масштабах новых классов «объектов» - земли, недр, природных ресурсов, всегда рассматривавшихся раньше как «национальное достояние» и никогда не менявших своего государственного статуса. В дешевый товар, как на заре капитализма, превращается детская и женская рабочая сила, скупаются бюджетные средства государств, приватизируются государственные активы, и, наконец, конструируются новые «нематериальные активы», создающие новую чисто виртуальную экономику фирменных и торговых знаков, требующую формирования религии брэнда, разрабатывающей специальные технологии управления сознанием людей.

Последним же событием «денежной революции» стали производные финансовые инструменты (ПФИ) или деривативы - этот новейший класс виртуальных активов, представляющий собой самый мощный и объёмный уровень перевернутой финансовой долговой пирамиды, с появлением которых, как пишет автор, есть все основания сказать, что «долги - это деньги». С ними произошёл окончательный отрыв финансового сектора от реального и окончательное превращение капитализма в «денежный капитализм» или «экономику казино», при котором реальный сектор обречён на окончательную «смерть». Пугающий лавинообразный рост ПФИ вызвал моду на критику деривативов, причём среди самих спекулянтов, но сути дела это не меняет. Виртуальный мир развивается по своим собственным законам, ввергая людей в плен «денежных галлюцинаций».

В тех же целях (обеспечить спрос на «продукцию» ФРС) ростовщиками сознательно усиливается неустойчивость финансовых рынков, позволяющая им делать большие деньги на колебаниях валютных курсов и процентных ставок. Ради этого постоянно провоцируются и кризисы. Как пишет автор, «после возникновения кризисов иностранные инвесторы по дешёвке скупают «осколки» разрушенной экономики (обесценившиеся активы реального и банковского секторов). Деньги делают разрушения, деньги делаются на разрушениях».

По всем признакам, тот общемировой хаос или та всеобщая гражданская война, в которую пытаются сегодня ввергнуть человечество современные хозяева мира, призвана стать завершающей стадией мировой революции, в результате которой они надеются утвердить политическую и духовую власть антихриста. Это, как пишет автор, будет история нового рабовладельческого строя, где рабовладельцами будут бывшие ростовщики («золотой миллион»), а рабами - все остальные. А бывшими они станут постольку, поскольку деньги, которые являются лишь инструментом для установления их власти, будут им больше не нужны.

Но тут они сталкиваются с главной проблемой - успеть создать свой мировой порядок до того, как человечество прозреет и избавится от иллюзий «изумрудного города». И на то, чтобы люди не сняли зеленые очки, как раз и работает вся пропагандистская машина финансовой элиты, использующая всевозможные формы информационного, интеллектуального, психологического и морального контроля над человечеством.

Естественно, объявить о своих истинных целях они не могут, хотя отдельные менеджеры ростовщиков об этом и проговариваются (так, советник Президента России по вопросам развития культуры Юрий Лаптев, заявивший на заседании Московского Евразийского Клуба 24.09.2010 г., что «Президент в любом случае связывает будущее мира с формированием на основе G20 «Мирового правительства», способного решать стоящие перед миром глобальные задачи», на вопрос о том, известно ли ему, что с точки зрения православной онтологии «Мировое правительство» является зримым воплощением прихода к власти антихриста, ответил: «Ну и что, Миром должны управлять профессионалы»). Но и всевозможные концепции так называемой «экономической науки», выступающей под разными названиями («Макроэкономика», «Экономикс», «Экономтеория» и др.) и спонсируемой всё тем же финансовым капиталом и обслуживающей интересы ростовщиков, уже не срабатывают и не способны более как прежде эффективно затуманивать сознание масс, поскольку их теоретические построения не в состоянии объяснить экономическую и социальную реальность, принимающую всё более катастрофический характер. Уши спекулянтов-ростовщиков торчат из всех щелей, и главная причина болезненного распада человеческого общества, хотя и медленно, но начинает осознаваться. Не спасают даже папские энциклики, активно подключающие католическое богословие к обслуживанию потребностей формируемого мирового правительства. Ничего не меняют и попытки ростовщиков гуманизировать свою деятельность, к которым относится, например, последнее «сенсационное» заявление главы МВФ Доминика Стросс-Кана, взвалившего всю вину за мировой экономический кризис на «Вашингтонский консенсус» и потребовавшего «глобализации с человеческим лицом» (очень модный ныне термин на различных глобальных религиозных саммитах).

В этих условиях банковские мудрецы начали готовить, видимо, самую серьёзную в истории идейную диверсию, решив использовать в качестве своей идейной опоры наиболее стойкого и непримиримого критика ростовщичества - православное богословие. Мы уже писали о том, какую роль призваны сыграть в этом идеологи из Клуба православных предпринимателей (КПП), подготавливающих религиозно-нравственную легитимизацию процента и утверждение в качестве нормы хозяйственной деятельности так называемого «православного банкинга», что чревато далеко идущими последствиями в плане полной дискредитации самого христианского учения. Надо отметить, что данная группа работает крайне активно и оперативно, взяв на себя миссию не только по созданию Стандарта социально ответственного предпринимательства, но и по разработке Стандарта компетенций управленческих кадров и формированию базы данных управленческих кадров для отбора и последующей поддержки деятельности лидеров для государственной службы, образования, науки, промышленности, экономики и иных сфер деятельности[2]. Характерно также, что последнему докладу, подготовленному экспертами КПП и Совета «Экономика и этика» при Патриархе Московском «Преображение и модернизация: духовные начала, цели, риски и шансы», была дана очень высокая оценка главой ИНСОР И.Ю.Юргенсом[3], прославившимся своим заявлением о том, что модернизации России мешает русский народ.

Данные обстоятельства делают все более неотложным и крайне актуальным формирование нашего видения и понимания происходящих в мире процессов с неискаженных православных позиций. И ценность исследования Валентина Юрьевича Катасонова именно в том, что осуществив глубокий и всеобъемлющий анализ истории и функционирования современной финансовой системы, а также раскрыв цели, задачи и методы действия мировой финансовой верхушки, автор тем самым раскрыл и пути противодействия этим силам, дав контуры программы выхода из цивилизационного тупика. Для разработки этой программы необходимы коллективные усилия и совместная работа, так что целью данной рецензии является не только привлечение внимания мыслящих людей к изучению поистине новаторской работы русского учёного, но и призыв к серьёзной, настоящей и давно назревшей дискуссии о путях исцеления нашего общества.


[1] http://mixednews.ru/?p=4621

[2]http://kpp-russia.ru/proekty/

[3] http://kpp-russia.ru/events/2011s/zasedanie-29-03-11/



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 16

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

16. Вячеслав : плоды реформ...
2011-10-31 в 10:25

"А чё...", "вякать...", "но концентрат хорошо подан...", "придут и ку-ку...Ха!"


Вот и подумаешь: смеяться или плакать...
15. наталья чистякова : ответ на вопрос
2011-05-29 в 23:58

Кто-то из комментаторов спросил "А чё делать-то?"
Предлагаю свой вариант: вякать. не молчать, то есть.И не молчать можно по-разному. А то у нас все готовы верёвки заотавливать для собственного повешения.
Спасибо автору статьи, вроде всё известно и так, но концентрат хорошо подан.
И ещё спасибо автору кооммментария про коммуняк, мы чуть со стульев не упали от смеха - так, истинно так, придут и ку-ку...Ха!
14. Тамара : Катасонов
2011-04-21 в 00:04

Валентин Юрьевич читал нам лекции в институте, открыл глаза многим, сломал вложенный во многие головы лживый каркас. Я невыразимо счастлива, что смогла целый семестр слушать и слышать этого прекрасного профессора, православного человека, талантливого ученого. Книгу проглотила за неделю.
13. lucia : Re: Пока ростовщики не проели наши души
2011-04-16 в 01:27

Деньги несъедобны. Никто не понимает этого.
12. Галина Соловьева (Москва) : Re: Ольге Четвериковой
2011-04-16 в 00:28

Как радетель радетеля поздравлю Вас с тем, что внимание к книге с помощью Вашей рецензии привлечено. Мой критический настрой совершенно нормален и даже мягок по сравнению с уровнем научных семинаров, но обусловлен требовательностью к уровню работ, котрые в свою очередь критикуют "мейнстрим" как в экономической теории, так и в реальной жизни. Слишком силен противник (конечно же говорю о "мейнстриме"), а оружие против него пока не найдено в т.ч. для того, чтобы вернуть в терию и практику экономики нравственную оценку экономических действий и их последствий.
11. Ростислав : просто мысли
2011-04-15 в 23:18

интересная рецензия, надеюсь книга такая же.

после всего прочитанного возникла одна мысль: то что сейчас происходит уже много для кого не секрет, но от этого кому легче?

ребят, что делать будем? предложения?
10. Четверикова : Нас опять отвлекают от главного
2011-04-15 в 14:19

Галина! Если уж Вы такой радетель за освобождение от "идеологии обогащения", то надо радоваться, что появляются такие исследования, как книга В.Ю.Катасонова, как раз и дающая нравственную оценку не только известным (что уже в наше время большая смелость) но и неизвестным фактам. В этом отношении книга действительно уникальная. Поэтому совсем непонятен Ваш изначально критический настрой в отношении работы, которую Вы не читали. Моя рецензия - это призыв к тому, чтобы ознакомится с самим исследованием, а не предмет для дискуссии.
9. Андрей : А кто же формирует "российский этичный бизнес"
2011-04-15 в 12:31

Интересно, а к участию Шашкина, ответственного секретаря Совета "Экономика и этика" в такого рода мероприятиях Совет тоже не имеет отношения? См.: http://kpp-russia.ru...o-biznesa-na-kipre/ Важно подчеркнуть, что организатором данной встречи является швейцарская организация Horasis (The Global Visions Community ), которой поручено (кем - другой вопрос) формировать новое транснациональное поколение поколение бизнесменов и финансистов в таких "развивающихся" регионах, как Россия, Китай, Индия и Арабский Восток См.: http://www.horasis.org/
8. Галина : Re: 3.Андрею - уши уж, уши то, да ине уши вовсе, а ухи!
2011-04-14 в 16:24

Уши - да, уши... Уши такие, аж страшно!
А теперь серьезно:
ростовщичество, жульничество и откровенное воровство современного капитализма очень хорошо описаны в, как это ни странно, работе вековой давности Т. Вэблен "Теория делового предприятия", основанная на фактах бизнеса XIX века тогда еще Северо-Американских штатов, т.е. в США, и в Европе. Известный также Гэлбрейт, анализируя хронологию предшествовавшему великой депрессии банковскому кризису, откровенно говорит об этом. И таких данных очень много, даже в учебниках для студентов.
"все тайное жульничество современных ростовщиков всем хорошо известно"


Только, разумеется, всеобщее оболванивание идеологией обогащения и либерализма не дает человеку возможности дать соответствующую оценку действительно известным фактам. А вот как раз не хватает полновестности этой оценки без "смешения всевозможных концепций так называемой «экономической науки», выступающей под разными названиями «Макроэкономика», «Экономикс», «Экономтеория» и др.)". Все мошенничество основано на жадности. И четкой нравственной оценки известным фактам жадности действительно не хватает.

По части грифов на документах.
Опыт показывает, что в новой России любой человек на любом созданном им документе может поставить любой "гриф" и любое название структуры или организации, даже не справшивая тех, кто действительно на это имеет права. И с очень большим трудом подобная "нечаянность" может стать предметом судебного разбирательства, что перевыпустить документ, чтобы распространить опревержение и т.п. Об этом и говорил протоиерей Всеволод Чаплин, т.е. о том, что Совет не имеет никакого к тому докладу отношения, а название разместили, наверное "для солидности", ни кого на то не спрашивая.
7. Елена : Re: Пока ростовщики не проели наши души
2011-04-13 в 15:51

И какие же пути противодействия безбожной системе?
6. Ф.Ф. Воронов : Содержательный текст. Спасибо!
2011-04-11 в 23:55

Очень содержательная рецензия, и, видимо, такова же и сама рецензируемая книга. Над приводимыми фактами (и объяснениями фактов) полезно задуматься.

"Перестройка" (читай: ликвидация) отечественного образования, реформа (аналогично) Российской Армии, универсальная электронная карта... -- всё это не изолированные моменты, происходящие из-за некомпетентности или зловредности отдельных персонажей (Фурсенко или Сердюков), а закономерные и планомерные шаги, связанные с встраиванием России в глобальную систему, где правят уже не правительства (даже не такое, как правительство США), а финансовые корпорации. В этой системе России *положено* иметь иемнно такую армию, такое (ликвидированное) образование и т.д. На очереди будет ликвидация медицинской системы -- того, что еще осталось с советских времен. (Я не поклонник советского, но как к нему ни относись, в последние советские десятилетия Россия/СССР была разитой страной, а теперь из нее делают "развивающуюся".) У нас дураки умиляются на БРИК, т.е., на "вхождение России" в союз таких стран, как Бразилия, Индия и Китай. забыавют только о том, что там 90% народа в нищете, никогда не имели и не будут иметь доступа ни к нормальной медицине, ни к нормальному образованию, и эти страны только стремятся "подняться". А вот России, чтобы с ними сблизиться, нужно глубоко опуститься, --- и именно это и делается. Забывают еще и том, что в Бразилии, например, тепло, и можно ходить в одних трусах, если другого нет. А у нас, когда всё отнимут, в трусах уже не походишь, с подохнешь от холода. Вот тебе и БРИК.
5. православный : Re: Пока ростовщики не проели наши души
2011-04-11 в 18:17

Ну я понимаю куда опять клонят этот разговор на коммунизм. Дескать деньги это плохо богатые люди это плохо. А кто же будет жертвовать на храм если не благочестивые богаты люди? Посмотрите сколько стало замечательных храмов на Святой Руси. А это ведь благочестивые предприниматели от себя оторвали и дали на храм. Сечасу кого еще может быть столько бабла? Толко банкиры предприниматели великие артисты поэтому надо молится за них за их грехи. А комуняки если они счас снова повылазиют они опять сделают свою ЧК и куку ну вы поняли то-есть антихрист
4. Денис К. : Пока ростовщики не проели наши души
2011-04-11 в 17:10

Хорошая рецензия. Хорошая книга. Очень важная тема.
3. Андрей : Галине
2011-04-11 в 16:54

Галина, из Вашего комментария торчат те же уши ростовщиков: Вас больше всего не удовлетворили именно те положения, которые как раз и раскрывают тактику современных банкиров. "Полулегальное" положение ростовщиков - это то, что у нас сейчас и происходит, поскольку Православная Церковь процент осуждает. А что касается Юргенса и упомянутого документа, то автор рецензии указала, что доклад подготовлен экспертами КПП и Совета, и если уж Совет имеет мало отношения к этому материалу, то как же можно было позволить ставить на нем соответствующий гриф. То, что Совет имеет отношение к докладу, следует не из формулировки автора рецензии ( и все претензии не к ней), а из того, как и кем был представлен этот доклад. Последний же Ваш комментарий особенно ясно выдаёт ваши главное опасение, что проценту и ростовщичеству будет дана ясная и четкая оценка с православных позиций. Вы пишите о "некомпетентном переложении хорошо известных фактов с определенным идеологическим комментарием", то есть Вы хотите сказать, что все тайное жульничество современных ростовщиков всем хорошо известно или оно хорошо известно Вам лично? Значит Вы считаете это нормальным, а если нет, то почему же не разъясняете это тем, кому это неизвестно и кто в реальности оказывается жертвой воровства и грабежа? Ю.В.Катасонов даёт не "идеологический комментарий", а вскрывает ту правду, знание которой сделает невозможным процветание современной процентной экономики. Это больше всего Вас и волнует.
2. abccbs : пишите
2011-04-11 в 13:20

Спасибо, пишите, проповедуйте ибо темны мы, но мним себя всезнающими. Война - у порога. Репетиция пока в Африке идет.
1. Галина : о рецензии
2011-04-11 в 12:09

Мне думается,что опубликованная рецензия очень неудачна! Дело в том, что в тексте данной рецензии практически неотличимы позиции автора рецензируемой книги и автора самой рецензии. Поэтому наличие таких неаккуратных выражений типа
поначалу достижение «полулегального» состояния ростовщичества (попустительства со стороны церкви практике процента при формальном его запрете)


делает не понятным, кому именно адресовать вопросы.
Например, а была ли вообще за всю историю человечества такая "церковь", которая имела бы опыт полного исключения того или иного вида хозяйственной деятельности из жизни общества. Поэтому, например, слово "попустительство" совсем здесь не уместно.
Также неуместна формулировка:
Характерно также, что последнему докладу, подготовленному экспертами КПП и Совета «Экономика и этика» при Патриархе Московском «Преображение и модернизация: духовные начала, цели, риски и шансы», была дана очень высокая оценка главой ИНСОР И.Ю.Юргенсом


Из приведенной формулировки следует, что не только участники Совета "Экономика и этика", но и сам Совет, как структура при МП, причастна к попытке обосновать антинародную (исходя из слов цитируемого Юргенса) "модернизационную" политику. Однако согласно сайту "Церковь и общество"
http://www.ovco.org/2011/03/2866 в сообщении от 30 марта 2011г. со ссылкой на ИНТЕРФАКС говорилось:
Совет «Экономика и этика» при патриархе Московском и всея Руси Кирилле не принимал участия в подготовке доклада «Преображение и модернизация: духовные начала, цели риски и шансы», заявил председатель совета протоиерей Всеволод Чаплин. "Я как председатель совета хотел бы заявить, что этот текст советом не рассматривался и поэтому его документом, естественно, считаться не может. Текст – политизированный и, мягко говоря, дискуссионный», – заявил отец Всеволод «Интерфакс-Религия» в среду. Он отметил, что упомянутый документ был подготовлен рядом экспертов «в качестве материала для обсуждения» и был презентован накануне в Москве. Однако при публикации на этот текст был поставлен гриф не только Клуба православных предпринимателей, который его и презентовал, но и совета «Экономика и этика». «Я лично и многие другие православные христиане вряд ли смогут согласиться с радикальной направленностью доклада, он может быть интересным материалом для дискуссии, но не более того», – подчеркнул собеседник агентства."
Такое качество рецензии снижает и впечатление от рецензируемой книги, о которой по приведенным цитатам и пересказу содержания можно получить впечатление, что это довольно некомпетентное переложение известных фактов с определенным идеологическим комментарием, близким к попыткам создания "православных" не только упомянутого "банкинга", но и "экономики", "науки". А это уже близко к "православной" торговле пирожками на ярмарках и рекламе услуг "православных" стоматологов, юристов или риелторов.

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме