Русская народная линия
информационно-аналитическая служба
Православие  Самодержавие  Народность

«Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»

Русская народная линия

Наркомания, алкоголизм и табакокурение / 04.02.2011


Резолюция секции «Профилактика наркомании, алкоголизма и табакокурения среди молодежи. Как уберечь подрастающее поколение от соблазнов?» XIX Рождественских чтений …

26 января 2011 года в рамках 10-го направления XIX Международных Рождественских образовательных чтений «Церковь и работа с молодежью», организованного Синодальным отделом по работе с молодежью Русской Православной Церкви (председатель - епископ Бронницкий Игнатий), на базе Дворца пионеров и школьников имени А.П. Гайдара Юго-Восточного окружного управления образования Департамента образования г. Москвы при участии православных священнослужителей и мирян совместно со специалистами ФСКН России, системы здравоохранения и образования было проведено секционное заседание «Профилактика наркомании, алкоголизма и табакокурения среди молодежи. Как уберечь подрастающее поколение от соблазнов?».

По результатам его проведения участниками был вынесен ряд предложений, которые считаем необходимым донести до Вашего сведения.

В исследованиях прошлого века с 90-х годов и по настоящее время особый акцент ставится на тенденции, которая обнаружилась в результате трансформации социокультурных характеристик российского общества и продолжает оказывать негативное влияние на духовно-нравственное развитие детей и подростков, что приводит к формированию у них аддиктивного (зависимого) поведения, выражающегося в пристрастии к потреблению табака, алкоголя, наркотиков, игре на компьютере или игровых автоматах, склонности к сексуальной распущенности, основывающихся на гедонистическом, потребительском мировоззрении. В связи с этим целесообразно продолжить работу в направлении формирования духовно-нравственной культуры молодежи с привлечением ресурса Русской Православной Церкви, а также всех соответствующих министерств и ведомств, что является основой первичной профилактики наркотизма на территории Российской Федерации.

В условиях текущей тенденции формирования из детских и подростковых групп различных субкультурных и просектантских объединений, чаще всего несущих в себе деструктивный потенциал как для личности, так и для общества, противопоставляющих себя исторически сложившейся национальной системе воспитания, особую значимость приобретает создание общероссийской молодежной организации с единым уставом и идеологией, базирующейся на православной традиции, этике и культуре.

Работу по интеграции в систему образования и здравоохранения программ первичной и вторичной антинаркотической профилактики, прошедших обязательную экспертизу в органах ФСКН России, Министерства образования и науки и Министерства здравоохранения и социального развития Российской Федерации, а также программ обучения навыкам здорового образа жизни, целесообразно проводить с возраста не ранее 14 лет, что соответствует 8-11 классам общеобразовательной школы. Привитие традиционных для России духовно-нравственных ценностей в рамках православного вероучения в центрах планирования семьи (любовь, верность, честность, ответственность, семейные традиции и т.п.) является первичной профилактикой различного рода нарушений поведения и преступности. Реализацию просветительских программ с изучением основ христианского мировоззрения имеет смысл начинать с дошкольного возраста по установленным государственным и церковным стандартам.

Программы третичной профилактики зависимого поведения (социальной реабилитации) в рамках традиции православного душепопечения в настоящее время успешно реализуются Душепопечительским православным центром святого праведного Иоанна Кронштадтского (г. Москва), Московской, Санкт-Петербургской и Ладожской, Екатеринбургской и Верхотурской, Ставропольской и Владикавказской, Новосибирской и Бердской, Владивостокской и Приморской, Кемеровской и Новокузнецкой епархиями. При этом программы, противоречащие традиции душепопечения страждущих, утвердившей себя в многостолетнем опыте Православной Церкви, несущие в себе псевдокатехизаторскую нагрузку, размывающие стержень национальной самоидентификации личности, за редким исключением не приводящие в лоно Матери-Церкви, в том числе программы, реализуемые по принципу «12 шагов» при поддержке групп самопомощи «Анонимные Алкоголики/Анонимные Наркоманы», являются малоэффективными и бесперспективными с точки зрения привития православного мировоззрения, соответственно, не требующими использования церковными учреждениями на канонической территории Русской Православной Церкви Московского Патриархата (аналитическая справка на 2 листах прилагается). В связи с этим особую значимость приобретает проведение миссионерской и катехизаторской работы с лицами, посещающими вышеуказанные программы.

Проект комиссии по вопросам организации церковной социальной деятельности и благотворительности Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви «Концепция Русской Православной Церкви по реабилитации наркозависимых», подготовленный для утверждения на Священном Синоде во взаимодействии с Координационным советом по противодействию наркомании при Синодальном отделе по церковной благотворительности и социальному служению (рук. - игумен Мефодий (Кондратьев)) считаем недоработанным и требующим дальнейшего совершенствования при участии экспертов в области работы с зависимыми лицами, а также богословия как из числа священнослужителей, так и мирян - ученых, сотрудников православных душепопечительских центров, миссионерских отделов, отделов по работе с молодежью, реабилитационных общин, государственных служб, ответственных за снижение уровня алкоголизации и наркотизации российского общества.

Учебно-методический центр для обучения священнослужителей работе с зависимой молодежью считаем целесообразным создать на базе Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского (амбулаторная работа) и Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской и Ладожской епархии (амбулаторная и стационарная работа).

Приложение

СПРАВКА

о программе профилактики зависимого поведения и ребилитации лиц с алкогольной и наркотической зависимостью «12 шагов»

 В настоящее время имеют место попытки внедрения в Русскую Православную Церковь программы профилактики зависимого поведения и реабилитации лиц с алкогольной и наркотической зависимостью «12 шагов», реализуемой в группах «Анонимные Наркоманы» («АН») и «Анонимные Алкоголики» («АА»).

Подробный анализ работы групп «АА» и «АН», работающих по программе «12 шагов», был проведен игуменом Анатолием (Берестовым) и опубликован в журнале Российской академии медицинских наук (РАМН) «Наркология» в 2009 году (№№ 5-7), а также несколько ранее разобран некоторыми санкт-петербургскими учеными и священнослужителями, доказавшими ее непригодность для использования в рамках православного душепопечения.

В течение короткого времени участники программы «12 шагов» в группах «АН» и «АА» усваивают специфическую терминологию, начинают мыслить ее категориями и используют «12-ти шаговую» лексику и фразеологию для манипулирования другими людьми.

При этом в поведении реабилитируемого таким методом человека проявляется выраженное рассогласование между «правильными» программными высказываниями и реальными действиями, особенно по отношению к близким и родным. Это делает подобные группы если и не сектами, то, по крайней мере, сектоподобными образованиями.

В связи с этим возникает вопрос, нуждаются ли наши соотечественники в такой «духовности», или все же нам удастся найти в себе силы жить во всех отношениях трезво и благочестиво, опираясь на богатые отечественные традиции и опыт Русской Православной Церкви, не поддаваясь ловким и лукавым манипуляциям тех, кто осознанно или неосознанно стремится лишить жителей России собственной идентификации?

Программа «12 шагов» построена на обновленческих идеях так называемой «Оксфордской группы». Эта организация была создана в конце 20-х годов прошлого века инициативной группой в Оксфордском университете, что и обусловило ее название. Идеологами объединения были личности, далекие от христианского мировоззрения. Особенно мощным было развитие этого движения в нацистской Германии и странах Скандинавии. Одним из членов его был шеф СС и гестапо Генрих Гиммлер.

В исторической справке о возникновении сообщества «АА», приведенной на информационном Интернет-ресурсе «Анонимные Алкоголики Северного Кавказа», прямо говорится, что опыт упомянутой выше «Оксфордской группы» частично использовался при написании программы «12 шагов», что в поисках Своего Бога и глубокого духовного обновления основатели движения «АА» становятся членами «Оксфордской группы» и лишь в 1937 году выходят из ее состава, чтобы организовать «Группу анонимных алкоголиков».

Таким образом, в виде программы «12 шагов» предлагается особая духовная практика, якобы обновляющая личность и приносящая исцеление от любых пристрастий и через это приобщающая ее участников к некоему Сообществу, способствуя тем переменам в них и в обществе, которые ни коим образом не могут способствовать укреплению в жителях России их национальной самоидентификации, чувства патриотизма и истинно христианского духа. Здесь уже нет места для Таинства истинного Богообщения. Священники, врачи и психологи призваны лишь к тому, чтобы поставлять неофитов для поклонения «анонимному богу».

Программа «12 шагов» является нехристианской, способствует развитию у людей гордыни и формирует выраженную психологическую зависимость от участия в деятельности данной организации, при этом за редким исключением не приводя людей к Богу и Церкви. В результате развивается искаженная духовность. Ни в каких учебных пособиях, издаваемых адептами программы «12 шагов» не упоминается имя Иисуса Христа, а имя «Бога как мы его понимаем» или «Высшей Силы» используется лишь как удобный инструмент для манипуляции сознанием своих подопечных и вовлечения их в замкнутый мир данного сообщества.

Вызывают сомнение заявления русскоговорящих участников международного движения «Анонимные Алкоголики» и «Анонимные Наркоманы», нередко передаваемые через различные средства массовой информации и специализированные православные и медицинские печатные издания, свидетельствующие о высокой эффективности предлагаемой ими учреждениям Русской Православной Церкви методики. В частности, известно, что в 2006 году в Европе организацией «Кохрановское сотрудничество» было проведено исследование, которое включало в себя обзор результатов восьми испытаний за период времени, начиная с 1966 года. В него было вовлечено в общей сложности 3417 человек. Результаты общеевропейского научного обзора Кохрановского сторудничества следующие: «Ни одно экспериментальное исследование однозначно не показало эффективность групп «Анонимные Алкоголики» или других «12-ти шаговых» программ как варианта снижения алкогольной зависимости или проблем, связанных с ней».

По данным других литературных источников, эффективность вышеуказанной методики составляет всего от 2,5% до 5%. Как справедливо отмечала в своей статье «Актуальные проблемы помощи наркологическим больным в России на этапе социальной стабилизации в стране», опубликованной в 2006 году в журнале «Наркология», директор Государственного научного центра социальной и судебной психиатрии имени В.П. Сербского, академик РАМН Т.Б. Дмитриева: «Нашему менталитету непривычны характерная для протестантских общин идеология двенадцатишаговой программы и длительные обсуждения с собратьями по вере своих духовных проблем. Более стабильно функционируют реабилитационные центры, создающиеся при традиционных для нашей страны религиозных организациях (в первую очередь при Русской Православной Церкви)».

С текстом резолюции секции 10.9 «Профилактика наркомании, алкоголизма и табакокурения среди молодежи. Как уберечь подрастающее поколение от соблазнов?» XIX Международных Рождественских образовательных чтений «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач» ознакомлены и согласны.

·       Игумен Анатолий (Берестов) - председатель секции, руководитель Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, доктор медицинских наук, г. Москва;

 

·       Игумен Киприан (Ященко) - ректор Института экспертизы общеобразовательных программ и государственно-конфессиональных отношений, руководитель дирекции Комплексной целевой программы «Духовно-нравственная культура подрастающего поколения России», кандидат педагогических наук;

 

·       Протоиерей Александр Талько - настоятель прихода храма святого праведного Иоанна Кронштадтского, руководитель Душепопечительского православного центра реабилитации нарко- и алкогользависимых Владивостокской и Приморской епархии, член Церковно-общественного совета по защите от алкогольной угрозы, г. Владивосток;

 

·       Протоиерей Дионисий Пучнин - настоятель храма мучеников Флора и Лавра с. Зеледеево Кемеровской и Новокузнецкой епархии, руководитель православного реабилитационного центра «Возвращение» во имя святого праведного Иоанна Кронштадтского

 

·       Протоиерей Андрей Лазарев - клирик Преображенского собора г. Кимры Тверской области, ответственный за взаимодействие между Тверской епархией и Управлением Федеральной службы Российской Федерации по контролю за оборотом наркотиков по Тверской области, сопредседатель Кимрского отделения общественного комитета «За нравственное возрождение Отечества»

 

·       Иерей Роман Тарасов - руководитель отдела по работе с нарко- и алкогользависимыми лицами Уфимской и Стерлитамакской епархии

 

·       Медведева Ирина Яковлевна - директор Института демографической безопасности, детский психолог, член Союза писателей России;

 

·       Адливанкин Изяслав Александрович - руководитель миссионерского отдела Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, психолог;

 

·       Федоренко Виктория Валерьевна - старший преподаватель кафедры психологии, управления и педагогики Северо-Западной академии государственной службы, кандидат психологических наук, психолог Отдела по противодействию наркомании и алкоголизму Санкт-Петербургской и Ладожской епархии;

 

·       Глушкова Елена Владимировна - заместитель руководителя центра социальной реабилитации Екатеринбургской и Верхотурской епархии по вопросам профилактики зависимостей, педагог-психолог

 

·       Шепелев Игорь Геннадьевич - куратор секции, заместитель руководителя Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского;

 

·       Каклюгин Николай Владимирович - куратор секции, сотрудник научно-методического отдела Душепопечительского православного центра святого праведного Иоанна Кронштадтского, методист по работе с педагогическими кадрами и родительской общественностью в рамках профилактики зависимого поведения Отдела программно-методической деятельности ГОУ Дворец пионеров и школьников имени А.П. Гайдара Юго-Восточного окружного Управления образования Департамента образования г. Москвы, врач-психиатр.

 

26.01.2011 г., Москва

 



РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.


Форма для пожертвования QIWI:

Вам выставят счет на ваш номер телефона, оплатить его можно будет в ближайшем терминале QIWI, деньги с телефона автоматически сниматься не будут, читайте инструкцию!

Мобильный телефон (пример: 9057772233)
Сумма руб. коп.

Инструкция об оплате (откроется в новом окне)

Форма для пожертвования Яндекс.Деньги:

Другие способы помощи

Комментариев 30

Комментарии

Сортировать комментарии по дате / по голосам / по порядку

30. Владимир Сотников : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-03-11 в 06:16

Без комментариев мнения двух священнослужителей:

Мнение священника Георгия Балакина:
Я вчера был на конференции «Профилактика наркомании, алкоголизма, табакокурения среди молодежи», которую проводил Душепопечительский Центр Святого праведного Иоанна Кронштадтского под руководством игумена Анатолия Берестова. Замечательная конференция, прекрасные доклады о реабилитации, но резолюция конференции оставила странное ощущение: никаких конкретных рекомендаций священнослужителям, приходам о том, как действенно проводить профилактическую работу с молодежью которая входят в «группу риска» .

Однако в резолюции есть слова: «При этом программы, противоречащие святоотеческим принципам борьбы со страстями, не несущие в себе катехизаторской нагрузки, размывающие стержень национальной самоидентификации личности, за редким исключением не приводящие в лоно Матери-Церкви, особенно «12-шаговые» программы целесообразно признать бесперспективными».

Я предложил исключить 4 слова: «особенно 12-шаговые программы». Потому что считаю, что определение о 12-шаговых программах в Проекте Концепции Русской Православной Церкви по реабилитации зависимых исчерпывающим:
««Программа 12 шагов», которую используют в своем сообществе Анонимные Наркоманы (АН), действительно, является эффективным инструментом в реабилитации алкоголе- и наркозависимых, с этим согласились специалисты во всем мире. Данная программа родилась в религиозной протестантской среде, имела христианское вдохновение, но, предоставляя возможность участия в группах сообщества далеким от веры страждущим, в том числе имеющим предубеждения против религиозной жизни, говорила о Христе прикровенно.

Немало чад Церкви, не сумевшие преодолеть свою зависимость с помощью церковных Таинств и аскезы, добились успеха, получив помощь в группах сообщества Анонимных Алкоголиков и Анонимных Наркоманов, участие в которых не оторвало их от полноценной церковной жизни.
При этом, «Программа 12 шагов» не является церковной программой в православном понимании уже хотя бы потому, что в ней нет таинств, нет священника не только как тайносовершителя, но даже в качестве пастыря и духовника. Программу можно несколько адаптировать к православию, но сделать ее в полном смысле церковной невозможно. Допуская и даже приветствуя участие своих страдающих от зависимости прихожан в группах, работающих по «Программе 12 шагов», Церковь должна сделать приоритетом развитие своей, в собственном смысле церковной системы реабилитации, успешные опыты которой уже имеются. Функционирование при приходах и монастырях групп самопомощи или реабилитационных центров, работающих по «Программе 12 шагов», не является препятствием для становления церковной реабилитации и может поощряться».
Но реакция организаторов конференции на мое предложение была такой, что у меня возникло ощущение, что главной целью написания данной резолюции было не столько распространение методов профилактики социальных пороков в молодежной среде, сколько стремление высказаться в очередной раз против 12-шаговых программ.
Если бы речь шла только о программах АА и АН в классическом виде, то, может быть, и в чем-то с ними можно было бы согласиться. Но известно немало примеров, когда люди приходили в Церковь, благодаря «12-шаговым» группам. Для них, на начальном этапе церковный порог был слишком высоким. А группа стала той ступенькой, благодаря которой им удалось прийти и в храм. Как мы можем от них отказываться и говорить, что все они подряд сектанты? Поэтому я предложил не конкретизировать, но, поддержки не нашел.

Нам же нужно наоборот стремиться к консолидации, как с теми, кто находясь в Церкви, может быть, сам еще не стал трезвенником, но сочувствует идеи трезвости и поддерживает трезвенническое движение, так и с теми, кто, будучи трезвенниками, находятся еще на пути к воцерковлению.
http://www.altayprav...ogo_sluzheniya.html

И мнение священника Валентина Жохова:



"28 февраля в Синодальном отделе прошел семинар по организации приходских программ оказания помощи людям, зависимым от алкоголя и наркотиков. Семинар был призван помочь благочиниям Москвы в реализации соответствующего поручения Патриарха Кирилла. В центре внимания оказалось отношение участников семинара к программе «12 шагов». Ее обсуждение привело к неожиданностям, сообщает Диакония.Ру.

Программа «12 шагов» - всемирно известная программа реабилитации зависимых людей, которая применяется в группах анонимных алкоголиков или анонимных наркоманов. Несмотря на то, что еще в 1990-е годы создание таких групп при храмах получило благословление священноначалия, некоторые православные до сих пор относятся к этой программе отрицательно, основываясь на том, что она имеет внеконфессиональный характер. Известными критиками «12 шагов» были духовник общины трезвости при храме в Ромашково протоиерей Алексий Бабурин и нынешний настоятель храма, врач высшей категории протоиерей Валентин Жохов.

Однако в ходе семинара выяснилось, что отец Валентин изменил свое отношение. После семинара протоиерей Валентин Жохов объяснил сайту diaconia.ru, почему теперь он не выступает против обществ анонимных алкоголиков: «Чтобы понять, как выразить нашу работу по организации семейных клубов трезвости на научном языке, я обратился к социальной психологии. Оказалось, что это малые социальные группы, адаптирующиеся к трезвому образу жизни. Поэтому все формы групповой работы с людьми, зависимыми от алкоголя и наркотиков, имеют что-то общее. У анонимных алкоголиков тоже небольшие группы. Разница есть – у нас диалогический подход, там, наверное, в большей степени выражен монолог. Так разные формы помощи возможны. Мне казалось и продолжает казаться, что в группах анонимных алкоголиков не хватает духовного компонента. Но все имеет свои изъяны», - заключил отец Валентин".
29. Иванов : СОРАБОТНИЧЕСТВО с наркомано-ненавистником?
2011-02-19 в 17:44

"Иди на ...!" - вот единственная терапия, которая дает системному наркоману хотя бы минимальный шанс. И чем раньше это будет сказано, тем лучше.


«Песня о наркомане» Дмитрий Соколов-Митрич, журналист
http://www.izvestia....ment/article3147428/

А вот копии этой статьи на ПРАВОСЛАВНЫХ сайтах:
http://www.radonezh....onitoring/13256.html
http://www.pravoslavie.ru/smi/42210.htm

Вот обсуждение с участием автора:
http://smitrich.live...html?page=1#comments
И его дополнительная фраза:
«в реабилитационных центрах они все красавчики и правильные вещи говорят
вопрос в том, что произойдет, когда они оттуда выйдут»




И ВДРУГ!

http://www.ozon.ru/c.../detail/id/3552485/

"Гибель Муравейника" - это книга о страшной реальности нашего времени - гибели России от наркотиков.

Дмитрий Соколов-Митрич, Татьяна Путятина
Гибель муравейника

Издательство:
Душепопечительский Православный Центр святого праведного Иоанна Кронштадтского


Мягкая обложка, 104 стр.
ISBN 978-5-94264-025-5
Тираж: 5000 экз.
________________________________________________

У вас (в Центре) там раздвоением личности никто не болен!?
Как вам удаётся сочетать работу по превращению солёных огурцов в свежие и издание книги автора с такими идеями и высказываниями?

Либо лечить наркоманов – либо посылать на ... по призыву наркомано-ненавистника Митрича!!!
28. Иванов : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-18 в 16:24

Я уже согласился с Вами почти по всем Вашим принципам и идеям. Но Вы, похоже, привыкли дискуссировать и проповедовать среди поддакивающих 100-процентно! И наличие у собеседника взгляда на проблему под чуточку иным углом профессионально воспринимаете как медицинский симптом, нуждающийся в диагностировании и терапии.

Я понимаю, разумеется, что наркоманящие, реабилитируемые и прошедшие реабилитацию - разные люди (или ВЕЩИ, в Вашей терминологии).

Рассмотрим такую аналогию:
Выходит человек из своей квартиры, а в подъезде БОМж обосновался. Разумеется, вонь, грязь, подозрительный кашель. Как поступить? Выгнать на улицу, на мороз, на погибель!? Или принести ему пепельницу, чтобы окурками не сорил...
А человек наш ребёнка растит. Имеет ли он право своего ребёнка подвергать риску заражения туберкулёзом? Или такое опасение - не более чем "паранойя"!?
Вот как сложно бывает дать ответ в реальной жизненной ситуации.
Зато легко кидаться обвинениями в "морализаторстве".

А на мой взгляд, безнравственно требовать госфинансирование для развёртывания сети оздоровительных центров для тех, кто в подавляющем большинстве случаев столкнулся с проблемой по своей собственной вине. Тем более, требовать это в стране, где тысячи безвинно больных детей не могут получить спасительную медпомощь из-за отсутствия у их родителей необходимых денежных средств.

Попробую теперь чётко сформулировать в чём моё с Вами несогласие.

1) Употребление нелегальных наркотиков для одурманивания нужно не "сдерживать", а запрещать! И "жестко относиться" нужно не к наркотикам, а к тем, кто их употребляет. А Ваше "сдерживание" - это косвенное признание западной концепции (одним из российских апологетов которой является, кстати, Олег Зыков!), что употребление наркотиков - это всегда болезнь, что оно органически свойственно человечеству и неустранимо, что потребитель нуждается в некой "альтернативе" (в подарке и призе за отказ от наркотика).

2) Лечение "заболевших" - важное и заслуживающее уважения занятие. Но оно не имеет отношения к борьбе с эпидемией и не может решить проблему. А Вы его выдаёте за такую борьбу, за способ решения проблемы.
Я пытался указать Вам на несопоставимость пропускной способности реабилитационных центров (даже при условии многократного их наращивания) и реального количества употребляющих.

3) В нынешней ситуации огромна вина государства!
Прежде чем разглагольствовать о сотрудничестве с таким государством уместно предъявить ему список претензий.
И потребовать от него внятно определиться с позицией.
А то придёте (радуясь, что позвали) на предстоящий в марте Госсовет и обнаружите слева от себя Олега Зыкова, а справа - Владимира Менделевича или Льва Левинсона ))))))))

Ну а Ваши фантазии про ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ ВОЦЕРКОВЛЕНИЕ (коим является недобровольное лечение с использованием религиозного воздействия) комментировать просто не вижу смысла.


P.S.

Ваша ссылка:
http://narkotiki.ru/internet_6883.html
"В НОВОСИБИРСКЕ НАРКОМАНОВ И АЛКОГОЛИКОВ ИЗЛЕЧИВАЮТ ТРУДОМ И МОЛИТВОЙ"

Ну и моя - Вам:
http://rozgamed.narod.ru/caust3.html
"Терапия розгами ... ПРИ ЛЕЧЕНИИ АДДИКТИВНОГО ПОВЕДЕНИЯ"

Ну какой интересный город - Новосибирск!
27. Любящий Россию : Иванов!
2011-02-17 в 22:30

Правильно Николай Каклюгин указал на то,что прошедшие себе не позволяют так как Вы говорить!Вначале естественно бывает чудят реабилитанты.Но в наркологических больницах куда как больше бардака.Не сравнить!Если человек кололся лет 10-20 то не мудрено!Там на сайте видео гляньте и почитайте.Надо изучить предмет перед обсуждением.У нас ведь дискуссия а не дебошЪ.Простите!
26. Николай Каклюгин : Re: наркоманящие представляют опасность для иных членов православной общины, в которую они включены для исправления и перевоспитания.
2011-02-17 в 21:03

Наркоманящие и реабилитируемые, а также прошедшие программу реабилитации в православных общинах - разные вещи.

Без паранойи, товарищ Иванов. Как я вижу, она Вам всё же свойственна.

Осторожнее! Недушеполезно.

Ознакомьтесь и будьте более милосердны, губите душу почём зря, прозябая к тому же в паутине интернета.

http://narkotiki.ru/internet_6883.html

Вроде грамотный человек, а позволяете себе такое.

16. Иванов : тов.Сухову (13)
2011-02-12 в 17:51
тов.Сухов!
Коли Вы в этой теме не ориентируетесь, так и под ногами не мешайтесь.
Как я вижу, Вам всё равно что бзднуть, лишь бы воздух испортить.



Ни один наркозависимый после прохождения программы соц.реабилитации в православной общине не позволит себе такого высказывания.

Быть может, и Вам программу в душепопечительском центре пройти?

Понимаете, дело в том, что в подобной программе реабилитации нуждается бОльшая часть страны. И некоторые современные российские обыватели порой погрязнее наркоманов будут в своих делах и поступках,высказываниях. Зато морализаторский дух в них ОЙ КАК велик.

Желательно трезвиться не только физически, но и духовно.

Основополагающий момент.

Больше не буду Вам отвечать. Неинтересный Вы собеседник. Одна пластинка, да ещё злобствуете зачем-то.

Храни Вас Бог от ощибок на путях Ваших!
25. Иванов : Любящему Россию
2011-02-17 в 16:53

Я тут долго и занудливо пытался доказать психиатру Каклюгину, что наркоманящие представляют опасность для иных членов православной общины, в которую они включены для исправления и перевоспитания.

Как я теперь понимаю, Вы, Любящий Россию, могли бы помочь ему развеять мои опасения:
я занимаюсь реабилитацией нарко-алко-секто-игрозависимых


- пишите Вы о себе (http://www.ruskline....aet_pohot/#comments письмо 110).

Или, наоборот, подтвердить мою правоту:
иногда … подопечные угрожают убить и даже недавно рукав у пиджака оторвали.

24. Иванов : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-14 в 11:18

Уважаемый Николай Каклюгин!
Обращение «уважаемый» - это не просто традиционная форма вежливости, а моё искреннее признание важности и полезности Вашей врачебной и общественной деятельности.
Простите меня за «НИМБ» - у меня не было оснований бросаться таким обвинением!
Я то же не стал бы тратить своё время на написание тут обстоятельных писем, если бы не видел в Вас общественного деятеля, чьё внимание считаю важным привлечь к осознаваемым мною проблемам.

И Ваше письмо (22) очень интересно и даёт ответы на поставленные мною вопросы.
И позволяет мне увидеть, сколь близки наши позиции. Лишь по нескольким пунктам я готов продолжать спорить. Поверьте, что я не считаю своё мнение «истиной в последней инстанции», но прошу Вас прислушаться к нему!

Кстати, вот статья, с каждым словом которой я полностью согласен!
http://www.pravoslav.../society/ubiyca.htm
Жаль, что эта статья не опубликована на РНЛ (при том, что Ирина Медведева – активный и популярный автор РНЛ)

-----------------------------------------------

Наркоманящие опасны! Многопланово опасны!
Обычные, неподготовленные люди зачастую даже не догадываются, какие опасности подстерегают их и их детей, когда рядом наркоман.

1) Наркоманы рекламируют употребление наркотиков, описывают и расхваливают эффекты, рекомендуют «разок попробовать» и обеспечивают как доступность наркотика, так и консультации по его употреблению.

Вы знаете где купить наркотик и пользуетесь доверием у барыги? Вы можете правильно рассчитать дозу? Вы сумеете переработать купленные таблетки в «торкающий» раствор? Вы умеете делать внутривенные уколы или смастерить приспособление для курения? Вы рискнёте подделать врачебный рецепт на контролируемое лекарство? – Нет, нет, нет!!!
И эти НЕТ вас останавливают. Останавливают даже в тех жизненных ситуациях, когда наркотическое опьянение может слабым человеком восприниматься как приемлемый «выход» из жизненного тупика!

Но наркоманящий «друг» поможет вам разрешить эти «проблемы» и ответить ДА на эти вопросы.

И не только для того, чтобы заработать на вас, отщипнуть себе от той дозы, которую оплатите вы, тянуть из вас деньги, пока они ещё у вас не перевелись.

У наркомана есть и прямой интерес вовлекать в употребление правильных людей: вы меня считаете изгоем, ну так я вам покажу, что и вы такие же! Улучшая своё социальное самочувствие, наркоманы пытаются отстаивать «правильность» своего образа жизни, навязывая его окружающим.


2) Наркоманы интенсивно обмениваются острозаразными болезнями и создают в обществе очаг, поддерживающий хождение этих инфекций. Это не только всем известные ВИЧ и гепатиты. Это и туберкулёз, и клубок инфекций, передающихся половым путём. Не обольщайтесь, эти инфекции прекрасно распространяются и при бытовых контактах.

И не все эти инфекции поддаются лечению!

Я не знаю, какие обследования и анализы делаете Вы своим подопечным (флюорография, РВ), да и делаете ли хоть что…
Но осознайте, что среди церковных обрядов есть проблемные в эпидемиологическом плане!
Вы не боитесь, что ваш ребёнок отстоит службу рядом с туберкулёзником и приложится к иконе вслед за гепатитчиком?

Помимо инфекционных болезней наркоманы, химически разрушая свой мозг, свою личность, заболевают психическими расстройствами. И далеко не всегда эти расстройства проходят после отмены наркотика! Даже «бывший наркоман» может продолжать видеть галлюцинации, испытывать приступы страха и проявлять немотивированную агрессию. Легко понять, какой угрозе подвергаются те, кто случайно оказался при этом рядом.


3) Наркоманы могут вас «подставить».

Обрисую несколько житейских ситуаций:

- Ваша дочка сидит за столиком в молодёжном клубе. По-соседству наркоман с запасом своего наркотика. И, вдруг, облава! Ваша дочь ничего не ждёт, ничего не подозревает, а наркоман, вовремя заметив нагрянувших оперативников, избавляется от своих запасов, подсунув их незаметно в сумочку вашей дочке. Вы уверены, что сможете доказать её невиновность и уберечь от тюремного срока!?
Такая история может произойти и в студенческой аудитории, и в общежитии.

- Наркоман задержан. Его избивают, пытают, принуждая к «сотрудничеству», требуя, чтобы он сдал барыгу. Но какой интерес наркоману барыгу предавать? Ведь, наркоман зависим от своего поставщика. А представьте, что этому наркоману вы (не догадываясь, что ваш сосед или коллега наркоман) дали по его просьбе денег в долг. И он говорит оперативникам: «давайте мне меченые купюры, я согласен сделать контрольную закупку». И с мечеными купюрами идёт к вам, возвращать долг. А потом к вам приходят оперативники с понятыми… Вы сумеете доказать свою невиновность и не сесть в тюрьму!?

- вы или ваши дети знакомы с наркоманом (возможно, не подозревая об истинной сути человека). Наркомана задерживают и в его телефоне находят ваши номера и адреса. Будьте уверены – интерес правоохранителей к вам надолго обеспечен!


4) Наркоманы своим злокозненным поведением провоцируют государственное противодействие, создающее неудобства и проблемы для нормальных людей: абсурдные запреты на товары бытовой химии, неоправданные ограничения на доступ к сильнодействующим обезболивающим, унизительные обследования учащихся, «маски-шоу» с облавами в молодёжных клубах и т.п.

И в условиях этой псевдоборьбы вольготно себя чувствуют «оборотни в погонах» - нечистые на руку и бессовестные правоохранители.

--------------------------------------------

Что же Вы, Николай Каклюгин, предлагаете?
Приблизить людей, имеющих опыт применения наркотиков для одурманивания, к моей семье, привести их в ту средУ, в которой мы их не ждём и не опасаемся, которую воспринимаем как свободную от проблемы наркотиков.

Что значит Ваша «КАЧЕСТВЕННАЯ программа социальной реабилитации с участием Церкви»?
Какие ГАРАНТИИ она даёт от тех проблем, которые я ранее перечислил?
Как я понимаю, никакой статистики, подтверждающей эффективность Вашей методики социальной реабилитации, ещё просто нет…

Вы осознаёте, что среди прихожан повышенный процент людей внушаемых, индуцируемых, психологически податливых? О некоторых даже образно говорят: «божий одуванчик», «не от мира сего». Вот Вам пример письма девушки, собравшейся в монастырь (у Вас как у ПСИХИАТРА мыслей о ДИАГНОЗЕ не возникает?):

Помогите уйти от этой жестокой реальности, окружающей меня. Потеряла смысл жизни, не радует ничего. Стала понимать, чем бледнее лицо у человека - тем темнее душа. Хочу к вам, хочу к Господу, хочу к молитвам, хочу работы. Много трудиться хочу, чтобы забыться, чтобы помнить лишь светлое имя Господа. Помогите. Все чаще посещают мысли - уйти из жизни. Сердце бьется так, что кажется, окружающие глохнут. Я в отчаяньи, я бессильна. Плохо одной среди тысяч.


Что будет с девушкой с таким душевным настроем, если на её жизненном пути попадётся наркоман!? Наркоманы, как опытнейшие артисты манипулируют окружающими людьми.
Так зачем тащить наркоманов в православные общины?
Или следующую диссертацию Вы планируете посвятить лечению "созависимых"?

--------------------------------------------

Несколько юридических тонкостей:

«Подозреваемого в потреблении наркотиков группа из представителей МВД совместно с сотрудниками ФСКН России и медицинскими работниками обязана проверить на факт наличия в биологической жидкости какого-либо наркотического вещества
В случае подтверждения подозрений, наркоман ставится на учёт и предстаёт перед наркосудом…»

В настоящий момент употребление наркотиков (в общественном месте) является АДМИНИСТРАТИВНЫМ правонарушением, ПОДОЗРЕВАТЬ в котором нельзя.
Закон позволяет подозревать только в совершении уголовного преступления!

В нашей стране продекларирована СВОБОДА ВЕРОИСПОВЕДАНИЯ, что исключает применение к.-либо «божественных» воздействий на психику проходящего ПРИНУДИТЕЛЬНОЕ лечение.
23. Nicolas : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-13 в 20:36

Надписи на пачках с сигаретами только кодируют на преждевременную смерть.
Временные ограничения в продаже алкоголя создают почву для спикулятивной продажи.
Повышение розничной цены ухудшает и без того бедственное положение семей с пьющими членами семьи.
Все эти инновации наших властей направлены на ускоренное уничтожение народа, который вынужден пить и курить этой же властью, которая поставила его в депрессивные условия существования! Ложь, лицемерие, злонамеренное законотворчество и сплошная фальшь - вот причины роста всех этих пороков нашего общества. По логике и лечение оных должно состоять в искоренении причин.
22. Николай Каклюгин : Re: Эпидемию наркомании НЕВОЗМОЖНО остановить той деятельностью, которой Вы занимаетесь.
2011-02-13 в 15:34

Всё же вернусь в дискуссию.
Помимо врачебной деятельности, которой я занимался чуть ранее, а также образовательной, которой занимаюсь сейчас, на протяжении последних лет активно участвую в проработке конструкции антинаркотической политики на территории России, помогая в качестве эксперта ФСКН России и аппарату Государственного антинаркотического комитета.

Скоро, в середине марта, будет Госсовет по проблеме наркомании, чуть позже заседание Госантинаркокомитета по простройке системы соц.реабилитации.
Законодательство в этой сфере нужно менять и прорабатывать иные, нежели это было ранее, механизмы работы с потребителями наркотиков.
Вот Вам позиция на этот счёт, которую я уже прописывал в материалах для вышестоящих инстанций со ссылкой на этого автора.
В далеком 1988 году Нильс Бейерут, доктор медицинских наук из Шведского Института Карнеги, в своей речи, произнесенной во Франции, Соединенных Штатах Америки и Советском Союзе, изложил возможный прогноз дальнейшей наркотизации мирового сообщества. Прошло уже 20 лет, но по-прежнему его слова чрезвычайно актуальны и, более того, звучат с новой силой, поскольку то, что было им сказано в те годы, ярчайшим образом описывает складывающуюся сегодня ситуацию с ростом потребления наркотических средств и психотропных препаратов в большинстве стран мира:

«Дренаж наркотического болота означает разрыв путей контрабанды наркотиков и снижение незаконного оборота наркотиков в обществе. В этом направлении уже приложены огромные усилия таможенной службы, полиции и разведки во всем мире. Тем не менее, ситуация с каждым годом ухудшается, и многие страны уже готовы сдаться и прекратить борьбу. Почему борьба с наркоманией была столь успешной в Германии в 20-е годы, в США в 30-е годы и в Китае и Японии в 50-е годы? И почему мы не наблюдаем в последние два десятилетия в западном мире никаких решающих успехов? Я уверен – это в значительной мере связано с тем обстоятельством, что мы забыли, что первично и что вторично в существовании наркорынка. Первично для этой социальной проблемы не то, что в природе произрастают опийный мак, кусты коки или конопля, и не то, что международные преступные синдикаты осуществляют торговлю этими средствами. Первично то, что миллионы людей готовы нарушить нормы и законы, чтобы употребить опьяняющие вещества, изготовляемые из этих растений, или сотни других синтетических наркотических веществ. Таким образом, основой существования наркорынка является нарушение отдельной личностью общественных норм и употребление наркотика, а не международные наркосиндикаты, которые на самом деле представляют собой последствие возникновения наркорынка…»

«Не героин продают потребителям, а потребителей – героину», – сказал Уильям С. Берроуз. Хочу привести также еще одну мудрую цитату из предисловия к его книге «Голый завтрак (Naked Lunch)» (1959):
«Если вам нужно изменить или разрушить числовую пирамиду, вы начнете с изменения нижних чисел. Если мы хотим разрушить наркотическую пирамиду, мы должны начать с ее основы - наркомана на улице, и прекратить подобно Дон Кихоту сражаться с мельницами – верхними звеньями пирамиды, которые мгновенно будут заменены. Наркоман на улице, которому нужен его наркотик – единственный незаменимый фактор в наркотической цепи. Если не будет ни одного наркомана, покупающего наркотики, не будет и незаконного оборота наркотиков. Пока же спрос на наркотики существует, всегда найдется кто-то, кто решит заняться его удовлетворением». На мой взгляд, это блестящее выражение сути сложной проблемы».

Далее по тексту: «Я убежден, что существование или гибель правовых государств западного типа в перспективе зависит от того, сумеют ли они победить наркоэпидемии. Для того чтобы вести борьбу против распространения наркомании, нужно иметь реалистичную стратегию и тактику. Необходимо осознать, что наркоман – двигатель всей системы. Однако именно наркоману, который всегда ловко манипулирует другими и защищает свое пристрастие к наркотику не хуже профессионального адвоката, удалось обмануть огромное количество честных и ответственных, но наивных политиков и публицистов, в результате чего он в последние двадцать лет пользовался почти полной неприкосновенностью. Это, на мой взгляд, один из важных факторов, определяющих наши неудачи… …чтобы изменить современные тенденции, нужно сделать употребление наркотиков исключительно неудобным. Наркоман должен знать, какие последствия ожидают его за его поведение… Общество должно четко продемонстрировать, что оно не принимает употребление наркотиков…

Ни одно правительство не может победить крупномасштабную наркоэпидемию без широкой всенародной поддержки. Ее необходимо создать за счет политических соглашений и большой просветительской работы, что должно вести к пробуждению народного сознания и созданию негативного отношения к наркомании. В ближайшие годы должен решиться вопрос, удастся ли миру победить эпидемии наркомании. Используя принятую до сих пор стратегию, односторонне направленную на борьбу с предложением и не затрагивающую спрос на наркотики, мы ведем войну, в которой обречены на поражение. Только открытием второго фронта на основе стратегий, направленных на спрос, мы можем изменить ситуацию и выиграть войну против эпидемии наркомании».

Теперь моя собственная позиция.
Итак, наркоман – ключевая фигура в цепи.
Следовательно, потребление наркотиков необходимо сделать для него максимально некомфортным и направлять выявленного наркопотребителя либо в места лишения свободы, либо для прохождения курса лечения с последующей социальной реабилитацией. На его выбор.
Целесообразно ввести в нормативно-правовые акты уголовное преследование за факт потребления наркотика, как это есть в некоторых странах.

В настоящее время в Греции, Франции, Люксембурге, Финляндии и Швеции незаконное потребление наркотиков запрещено под угрозой уголовного наказания, хотя предусмотрены меры общественного воздействия и медицинского характера как альтернатива наказанию. На практике это зависит от разных обстоятельств и конкретных случаев которые рассматриваются в полиции или в судах. Могут быть вынесены предупреждения, приостановлено исполнение приговора или наложен штраф.
В Ирландии в 1997 году было внесено предложение об учреждении специальных судов (для наркоманов-преступников, не совершивших насильственных преступлений), которые будут заменять тюремное заключение лечением. Это законодательство дает больше возможностей правоохранительным органам в их борьбе с наркотиками.
В Австрии закон, принятый в 1997 г. и вступивший в законную силу в 1998-м, содержит следующие основные положения: - вновь подтверждается основной принцип: лечение вместо наказания; - увеличение разграничений между медицинским, профилактическим и терапевтическим подходом.
В том же году Парламент Португалии одобрил закон, расширяющий сеть специальных служб для наркоманов (лечение, реабилитация, профилактика).
Нормы УК ФРГ не содержат специального раздела, о наркотических средствах или психотропных веществах, а содержатся в отдельных параграфах и в том числе, например, § 322а предусматривает наказание за совершение преступлений в алкогольном или наркотическом опьянении, § 323b в случае склонения лица помещенного в специальное учреждение для лечения от алкоголизма или наркомании к употреблению этих веществ подлежит ответственности как за проступок, т.е. ему может быть назначено наказание в виде лишения свободы на срок до 1 года или денежным штрафом.
В большинстве же случаев, лица зависимые от наркотиков и совершившие преступления, которым назначено наказание в виде лишения свободы, направляются не больше чем на 2 года в реабилитационное учреждение, вместо отбывания наказания.

В России пока ничего подобного законодательно не прописано.
Наиболее целесобразно проведение в России рестриктивной наркополитики.
Рестриктивная («сдерживающая») политика – такая, когда государство за употребление наркотиков не применяет уголовное наказание, а старается оказать помощь больным наркоманией, предложив им альтернативное уголовному наказанию лечение с последующей реабилитацией в специализированных центрах. В то же время оборот наркотиков запрещает или строго контролирует. Ярче всего эта модель представлена в США и Швеции, странах, где в течение 80-х и начала 90-х годов имело место устойчивое снижение потребления наркотиков. Правда, сейчас наблюдается незначительный рост потребления, но его связывают как раз с ослаблением контрпропаганды наркотиков и некоторым «успокоением» общества. Хороший пример проведения рестриктивной политики — мероприятия по снижению потребления анаши в Поволжье в конце 20-х — начале 30-х годов. Благодаря запрету на свободное обращение препаратов конопли и заботе о беспризорниках-наркоманах удалось в течение нескольких лет погасить вспышку наркотизма. В Японии в середине 50-х годов благодаря решительным действиям властей было практически ликвидировано злоупотребление амфетаминами, в то же самое время более либеральная американская политика привела к их значительному распространению в США. Так что вывод один — хоть на либеральную политику нужно меньше сил и средств, если мы хотим жить в здоровом обществе, то вынуждены относиться к наркотикам жестко.

Как я это вижу.
Подозреваемого в потреблении наркотиков группа из представителей МВД совместно с сотрудниками ФСКН России и медицинскими работниками обязана проверить на факт наличия в биологической жидкости какого-либо наркотического вещества. Для этого кровь направляется на экспертизу в химико-токсикологическую лабораторию, а первично анализ проводится при помощи тест-полосок соответствующего образца.
В случае подтверждения подозрений, наркоман ставится на учёт и предстаёт перед наркосудом, который предлагает ему либо отбывать срок в местах лишения свободы с прохождением медицинской детоксикации, либо в качестве альтернативы направляться на недобровольную госпитализацию в стационар закрытого типа и далее проходить программу реабилитации в специализированных учреждениях, реабилитационных центрах, прошедших процедуру добровольной сертификации и признанных способными принять данный специфический контингент, проводив с ним качественную реабилитационную и ресоциализационную работу.
В настоящее время в связи с острым дефицитом качественных реабилитационных программ и минимальным наличием профессионально подготовленного персонала, чрезвычайно важно наладить международное сотрудничество в сфере подготовки кадров и создавать силами обученных специалистов систему центров социальной реабилитации наркозависимых, проходящих программы по решению суда.
Таким образом, на территории Российской Федерации должна быть развита сеть реабилитационных центров двух типов: для добровольной реабилитации и по решению суда.

Задача представляется сложной, но требующей максимальной государственной поддержки, поскольку уровень наркотизации российского сообщества позволяет свидетельствовать об эпидемическом масштабе данной проблемы.
При этом особую значимость приобретает развитие системы государственного мониторинга наркоситуации, в рамках которой отслеживалась бы судьба каждого наркозависимого пациента. По результатам проводимого мониторинга можно было бы выносить решения о поддержке тех или иных лечебно-реабилитационных программ с соответствующей государственной поддержкой.
Так что, как видите, наша с Вами позиция, тов. Иванов, не особо отличается друг от друга, но вот с этой фразой не соглашусь.

А что касается «наркоманов без ореола», так Николай Каклюгин этой публике не то что ореол, а едва ли ни НИМБ рисует!!!



Никакого нимба у активных наркоманов нет и я его не рисую, их нужно лечить, причём принудительно хотя бы на первых порах, а дальше мотивировать на прохождение реабилитации.
Когда я говорю о наркоманах, прошедших КАЧЕСТВЕННУЮ программу социальной реабилитации с участием Церкви, то это уже не наркоманы, а люди, обученные жить полноценной жизнью и приносить пользу обществу. Кошелёк они, быть может, не вернут ветерану труда, и заражённую иглу не вынут из ноги соседа, наступившего на неё (кстати, так ВИЧ/СПИД не передастся), да и могут не успеть все долги раздать, но вот пользу обществу принести успеют и слёзы матерей их и близких перестанут литься из глаз.

Что же их всех, одержимых страстью болящих - на баржу и утопить? Так некоторые предлагают.

А ведь если их, повторюсь, КАЧЕСТВЕННО провести через программу лечения с последующей реабилитацией, то их энергия, в прошлом направленная на разрушение себя и окружающего пространства, будет направлена на созидание добра и света вокруг, на помощь близким и не очень, на развитие России в целом и помощь в этом своими маленькими, но всё же силами, которых у них станет куда больше после соц.реабилитации.

К сожалению, таких реабилитационных программ у нас мало, в основном поле забито сорняками, и создать профессиональную национальную систему реабилитации наркозависимых - задача общегосударственного масштаба.

На предстоящем Госсовете в марте будет обсуждаться и этот вопрос.
Да, процессы идут не так быстро как хотелось бы всем нам, но в этом и заключается соработничество - стимулировать наращивание оборотов данной антинаркотической кампании, помогать гос.служащим увидеть и прочувствовать остроту проблемы, предложить им свой интеллектуальный, духовный и кадровый ресурс для развития этого чрезвычайно значимого для развития России направления.
Именно поэтому Русская Православная Церковь 21 декабря 2010 года при подписании договора с Госантинаркокомитетом объявлена стратегическим партнёром. Всем миром поможем в дальнейшем усилении этого направления.
Вот что такое соработничество. Поэтому так и назвали текст этой резолюции редакторы "Русской Народной Линии", по названию всех XIX Международных Рождественских образовательных чтений.

Лучше предупредить развитие наркомании - это более верный путь, над развитием которого тоже нужно работать. Об этом сказано уже немало, сделано и будет делаться, я надеюсь, ещё больше.
Но оставлять наркомана, по сути и больного, и преступника, один на один со своим страшным положением, мы не имеем права. И как врачи, и как педагоги, и как просто православные христиане.
Поэтому соработничество Церкви и государства в решении общих задач, одной из которых является сохранение и развитие демографического потенциала России, будет продолжаться и развиваться, кто бы что об этом не говорил.
Бог даст, общими усилиями, эпидемию наркомании в конце концов всё же остановим. Скептики и циники были, есть и будут. Работать всё равно нужно. Это наш долг перед будущими поколениями. от нас зависит в какой стране они будут жить, чем дышать и во что верить.
21. Иванов : Вот несколько прежних публикаций на РНЛ, после прочтения которых невозможно понять смысл и перспективу СОРАБОТНИЧЕСТВА с государством:
2011-02-13 в 11:00

http://www.ruskline....cheski_legalizovana/
«Наркомания в стране практически легализована, государство даже не может поставить заслон беспрецедентно свободной продаже кодеиновых препаратов» - игумен Анатолий (Берестов).


http://www.ruskline...._borby_s_etoj_bedoj/
«Положение, связанное со смертностью от наркотиков, в нашей стране действительно очень серьезное, но, как ни странно, в Послании Президента мы ничего не слышим об этой проблеме. Мы второй год подряд ожидаем от главы государства хотя бы намека на активизацию борьбы с этой бедой. Но, к сожалению, делается вид, что проблемы этой как будто и не существует. В словах Президента лишь промелькнула мысль о том, что пора ужесточить наказание к тем, кто будет развращать малолетних, вовлекать их в проституцию, в алкоголизм, в наркоманию. И все. Больше о проблеме наркомании ни в контексте национальной безопасности, ни в каком другом контексте, в Послании ничего сказано не было» - протоиерей Сергий Бельков


http://www.ruskline....torodnogo_vozrasta/
Сегодня в России пиво не лицензируется, рекламируется на телевидении и радио, а также продается на каждом углу.
…в действующем законодательстве пиво и напитки, изготовляемые на его основе, не относятся к алкогольной продукции.


http://www.ruskline....snova_zykov_gospoda/
И снова Зыков, господа!
Он является: членом Общественной палаты, членом комиссии по правам человека при Президенте России...


http://www.ruskline....zhi_i_gibeli_goroda/
Кимры-2010: история уничтожения молодежи и гибели города
20. Иванов : luci-и (19)
2011-02-12 в 23:35

Нет! Детям в психбольнице делать нечего!
Между прочим, есть профессиональный запрет на работу в наркологических отделениях молоденьких медсестёр – наркоманы их запросто совращают.

А что касается «наркоманов без ореола», так Николай Каклюгин этой публике не то что ореол, а едва ли ни НИМБ рисует!!!
19. lucia : Иванову
2011-02-12 в 20:57

Думаю. что в определенном возрасте подростку очень полезно зайти в больницу и посмотреть на наркоманов без ореола.
18. Иванов : Любящему Россию (14)
2011-02-12 в 18:27

А можно ЛЮБИТЬ Россию и НЕ ЛЮБИТЬ наркоманов?

Знаете, я люблю Москву – столицу нашей Родины, но, при этом, недолюбливаю московских тараканов))))))))

И, разве, злость на наркоманящих не позволяет творить добро в отношении тех, кто действительно в нашей доброте нуждается?
17. Иванов : Любящему Россию (14)
2011-02-12 в 18:19

Вы никогда не задумывались, каково различие между радиолюбителем и любителем радио???
Ну, кроме себя, других не по разуму ревностных критиков я тут не заметил…
От чего я так злюсь? Меня чем задели? Уж конечно не застарелой критикой 12-шаговых программ, которые ко мне не имеют никакого отношения! Может «задели», окровавленной иглой подброшенного шприца, на которую случайно напорол ногу мой родственник (слава Богу, без заражения обошлось)? Или кражами кошельков у МНОГИХ близких и лично знакомых мне людей?

Я понимаю, что наркомания - это ПРИСТРАСТИЕ. И что очень удобно человека с такими склонностями, с таким складом личности переключить на другое пристрастие (которому он столь же истово отдастся) - на религию.
Вот сомнительные секты и синтетические религии и принялись вербовать себе паству из числа наркоманов. Оно и понятно. «Каков поп, таков и приход» - говорит о такой ситуации народ.
Но почему, вдруг, наша РПЦ восприняла это как конкуренцию в борьбе за души и запоздало бросилась вдогонку!?
Нам зачем наркоманы? В наших храмах!
Я просто недоумеваю, почему наркоманящие вдруг стали восприниматься в нашей РПЦ чуть ли не как комсомольцы в КПСС - удобный резерв для пополнения рядов!!!
16. Иванов : тов.Сухову (13)
2011-02-12 в 17:51

тов.Сухов!
Коли Вы в этой теме не ориентируетесь, так и под ногами не мешайтесь.
Как я вижу, Вам всё равно что бзднуть, лишь бы воздух испортить.
15. Иванов : СОРАБОТНИЧАНЬЕ - с кем и в чём!?
2011-02-12 в 17:47

Уважаемый тов. Каклюгин!
Извините меня за то, что трачу Ваше драгоценное время на пустословную дискуссию, отрывая Вас от реальных дел по спасению и переустройству мира.
Вы цените своё время? Ну, так не тратьте его впустую: не цитируйте мне то, что я читал; не доказывайте мне то, с чем я согласен; не спорьте по тем вопросам, в которых наши мнения совпадают!
Повторю ещё раз:
- я то же осознаю масштабность наркопотребления в России и пагубность этой «традиции» для общества и человека;
- я уже просмотрел Ваши публикации и выступления;
- я против сектантов и синтетических заокеанских псевдорелигий;
- я против «заместительной терапии»;
- я не признаю полезности «терапевтических сообществ самопомощи» (при том, что их создание прописано в государственной Антинаркотической Программе!);
- я против «программ снижения вреда»;
- для меня очевидна зловредность Зыкова и Менделевича!
Не тратьте своё время на «переубеждение» меня по этим пунктам!
Тут наши позиции тождественны!

1) Как я Вас понял, ваши «ресоциализированные» - полноценные люди, начисто забывшие наркотический кайф, свободные от воспоминаний о «приходе», утратившие опыт раздобывания, приготовления и употребления наркотиков, вылечившиеся от гепатитов и ВИЧ.
А вероятность их возвращения к употреблению наркотиков ничуть не выше, чем вероятность приобщения к наркотикам людей, ранее не употреблявших.
2) Как я понял, ваши «ресоциализированные» не только священнику покаялись, но и компенсировали тот вред, который они ранее другим причинили: вытащили заразную иглу из ноги наколовшегося ребёнка, вернули сотовый ограбленному школьнику, вставили серёжки в разорванные мочки ушей девушке, воскресили моего зарезанного друга, заделали пролом от удара молотком в голове мужа моей знакомой, принесли стибренные в общественном транспорте кошельки ветеранам труда и т.д.

Замечательные друзья и женихи для моей дочки! Только таких и ждал…
И своего ребёнка скорее ведите к себе в больницу, выбирать друзей среди пациентов!
Не забудьте написать очередную статью с современным вариантом легенды про «разбойника благоразумного»!
При всём этом моём ёрничании я признаю огромную важность Вашего труда в качестве врача!

3) Но остаётся вопрос о результатах.
Пока Вы будете спасать от наркотиков десяток на наркотики «подсядет» тысяча!
Эпидемию наркомании НЕВОЗМОЖНО остановить той деятельностью, которой Вы занимаетесь.
Ещё раз повторю, что это утверждение не означает ненужности или бессмысленности Вашей работы. Просто её не следует выдавать за способ решения проблемы наркомании. Эпидемию можно остановить только карантинными мерами! В т.ч. репрессивно-запретительными!

4) О каком «соработничестве» с государством Вы говорите!?
(Да и к чему это вычурное словечко?)
Государство отменило запрет на употребление наркотиков.
Государство разрешило круглосуточно торговать пивом и коктейлями на каждом углу!
Государство разрешило безрецептурную реализацию кодеин-содержащих и иных, используемых для кайфования, лекарств.
По государственному телевидению крутится реклама со слоганами «Бери от жизни всё», «Испытай неизведанное», «Кто за клинским»!
По государственному телевидению выступают «поп-звёзды», в том числе те, про кого известно, что в их жизни присутствуют наркотики.
Государство виновно в том, что миллионы людей потеряли жизненные ориентиры и перспективы!
Государство годами делало вид, что не понимает, что такое «курительные смеси», а теперь делает вид, что не понимает, чем являются «соли для ванн».
Государство любезно распахнуло границы с полудикими соседями, откуда хлынули наркоторговцы с товаром.
Государство без устали отрицает тот факт, что значительная часть наркоторговли ведётся этническими группировками.

Расшифруйте, как и в чём Вы собрались СОРАБОТНИЧАТЬ с этим государством!?
Или мы с вами имеем в виду разные государства? )))))))))
14. Любящий Россию : Иванову и другим критикам с ревностью не по разуму.
2011-02-12 в 05:29

Уважаемыи!А что вы так злитесь?Чем Вас задели?Критикой 12 шагов?Или чем?Вы,как я понял кучу всего читали а практической работой не занимаетесь.Самочинства и самости дух в Вас.Как Вы можете творить доброе будучи злы?
13. тов.Сухов : общие задачи?
2011-02-11 в 23:28

«Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»

Перечислите пожалуйста общие задачи (хотя бы часть), только, чур, по-честному.
12. Николай Каклюгин : Re: Вы предлагаете тушить пожар, таская воду в решете!
2011-02-11 в 20:27

А что Вы предлагаете, тов. Иванов?

Вот моя позиция из статьи на http://ruskline.ru/a...situaciya_v_rossii/

Этот же текст был размещён в журнале "Наркология", №1, 2010 г.

В принципе, так, как в нём прописано, так линия событий и развивается сегодня.

Это ответ на Ваш вопрос о смысле реализации направления соц.реабилитации и ресоциализации наркозависимых. Из них, кстати, после прохождения КАЧЕСТВЕННОЙ программы, коих в нашей стране пока считанные единицы, получаются очень даже достойные люди, порой не хуже обычных никогда не потребляющих, вечерами прозябающих у ТВ за просмотром "Comedy club" и "Дом-2" или в спорт-баре за кружками пива.

Развивать нужно именно это направление, о котором написано ниже. Слава Богу, постепенно так и происходит!

О профилактике писал в других материалах, конкретикой занимаемся тоже, потсепенно наращивая потенциал и в этой сфере. Время настанет, пропишем в деталях в СМИ. Пока работа идёт на уровне профессионального сообщества, формируется гос.программа по этим направлениям. 2011-й год в этом смысле обещает быть переломным.

Итак, цитата из вышеуказанной статьи "Современная наркоситуация в России и способы ее решения в условиях социально-экономических изменений, обусловленных финансовым кризисом" как ответ на Ваше утверждение "Вы предлагаете тушить пожар, таская воду в решете!".


Другого варианта у нас нет - молодёжь, самая дееспособная, стратегическая часть России вымирает от наркотиков. От алкоголя тоже, но с него подростки во многих и многих случаях "уходят" на наркотики.

"C 2001 года до настоящего времени резко возросла повторность поступления в стационар больных наркологического профиля лиц с диагнозом «наркомания» – с 21,4 до 32,3% из госпитализированных ранее пациентов. Данное явление отягощает и без того сложную ситуацию с материальными затратами наркологической службы на лечение пациентов, которая в условиях текущего финансового кризиса осложнилась в еще большей степени. Такая ситуация требует оперативных решений и свидетельствует об острой необходимости разработки долгосрочных реабилитационных программ для наркозависимых, которые позволили бы вернуть их в общество после прохождения полного курса реабилитации и ресоциализации (не менее одного года) полноценными здоровыми гражданами. Подобный опыт может быть позаимствован у некоторых государств Центральной и Восточной Европы, в частности, Польши и Италии.

На это указывали в своей работе со ссылкой на опыт калининградских наркологов специалисты Национального научного центра наркологии еще в 1998 году, то есть более 10 лет назад: «Трехлетний опыт работы общественного центра реабилитации доказал, что существовать подобные центры могут без государственной поддержки, но при наличии спонсорской помощи. Закон позволяет организацию центров с различной формой собственности и с различной идеологической основой. Однако, на наш взгляд, наиболее рациональным является польский опыт, когда общественный центр в рамках социального заказа заключает договор со службой здравоохранения региона на организацию в нем реабилитации наркозависимых. Для переноса этой модели в наши условия необходима проработка соответствующих законов на федеральном уровне. Возможно, более целесообразной будет передача реабилитационной службы в структуру системы социальной защиты населения». К сожалению, до сих пор данная вполне обоснованная инициатива осталась невостребованной в России. Единственный пример удачной реализации такой модели – отделение по реабилитации подростков и молодежи, злоупотребляющих психоактивными веществами, при Государственном бюджетном учреждении социального обслуживания Московской области «Егорьевский центр реабилитации инвалидов «Чайка»». Оно было создано при финансовой поддержке Евросоюза совместно с Ассоциацией терапевтических сообществ «Монар» (Польша) и при содействии Министерства социальной защиты и правительства Московской области осенью 2007 года. Уже появились первые выпускники, ведущие после окончания полного курса реабилитационной программы трезвый образ жизни.

Параллельно с развитием на территории Российской Федерации инновационных программ социальной реабилитации наркозависимых лиц, необходимо подвергнуть строгой процедуре лицензирования все существующие сегодня в России реабилитационные программы, так как некоторые из них малоэффективны. Более того, по свидетельствам экспертов и лиц, участвовавших в них, способны нанести вред психическому здоровью их участникам, при этом нередко являются филиалами тоталитарных деструктивных культов зарубежного происхождения.

Не менее актуален сегодня и другой вопрос – механизм наполнения создающихся центров реабилитации и ресоциализации потребителей наркотиков. Как отмечают специалисты наркологической службы, наркозависимые не способны самостоятельно принимать решение о необходимости участия в долговременных реабилитационных программах, даже если они бесплатны. Чаще всего, как свидетельствует статистика, пройдя этап детоксикации в наркологическом стационаре, пациенты снова возвращаются к потреблению наркотиков. Не способствуют отправке лиц, страдающих наркотической зависимостью, в существующие пока в единичных экземплярах в России специализированные терапевтические сообщества для наркозависимых, и родственники, не осознавая неполноценность медикоцентристского подхода к проблеме освобождения от химической зависимости. При этом отсутствующие в российском законодательстве механизмы принудительного направления потребителей наркотиков для прохождения медико-социальной реабилитации и психологопедагогической коррекции в подобные государственные структуры, делают их нефункциональными в силу малой наполняемости.

В связи с этим необходимо сосредоточить усилия законодательных органов государственной власти на создании юридических основ системы альтернативного лечения потребителей наркотиков, преступивших закон, и за счет них обеспечить поддержанные соответствующими государственными структурами реабилитационные программы пациентами. Аналогичной позиции придерживается Виктор Петрович Иванов – директор ФСКН России, являющийся одновременно председателем Государственного антинаркотического комитета Российской Федерации. По его мнению, имеет смысл создавать и специальные суды для наркозависимых, наркосуды, особенно по отношению к тем, кто нарушает закон в целях добывания очередной дозы наркотика. Это позволит существенно разгрузить судебную систему, поскольку, по его словам, в отдельных районных судах до 30% всех разбираемых дел касаются именно наркотиков. Разгрузит это и российские тюрьмы, колонии для несовершеннолетних правонарушителей.

Развивая эту идею, следует создавать юридическое обоснование возможности выбора для наркозависимого нарушителя закона вместо тюремного заключения необходимых ему лечения, социальной реабилитации и психологопедагогической коррекции в условиях специально организованных учреждений, функционирующих по качественным психотерапевтическим программам. И обязательно с учетом замечательного опыта распространенных в России до революции 1917 года трезвеннических общин, в советское время – трудовых коммун педагога А.С. Макаренко и на основании современного опыта зарубежных терапевтических сообществ подобного типа. Такой путь требует дополнительного финансирования, детальной экспертной проработки и кадрового обеспечения, осуществлять которые в условиях текущего финансового кризиса крайне затруднительно, но чрезвычайно необходимо.

Получается замкнутый круг, разомкнуть который ФСКН России и Государственный антинаркотический комитет без поддержки Правительства Российской Федерации и всех подконтрольных ему структур не в силах. Но делать это нужно обязательно, иначе с нарастающим уровнем наркотизации населения России справиться нам не удастся и в итоге придётся принимать тот тупиковый вариант «лечения» наркотической зависимости, который сегодня предлагают некоторые представители российской наркологии и социальных служб во главе с профессором В.Д. Менделевичем, заведующим кафедрой психологии Казанского государственного медицинского университета. Имеется в виду заместительная метадоновая (или любая иная опийная) «терапия» наркомании, то есть легальная выдача опийных наркотиков наркоманам, которая, по сути, является капитуляцией перед наркоэпидемией.

Естественно, допустить подобного варианта развития событий никак нельзя. Ориентироваться в данном случае на столь активно рекламируемый группой профессора В.Д.Менделевича опыт стран Запада отечественная наркологическая служба и органы Госнаркоконтроля Российской Федерации не планируют – российская наркополитика не приемлет такого «выхода» из создавшегося сложного положения на антинаркотическом фронте. Однако она должна реализовываться не только на словах, но и на деле, обеспечивая развитие инновационных антинаркотических программ обязательной административной и юридической поддержкой со стороны соответствующих государственных институтов власти, а также адекватным и своевременным бюджетным финансированием всех озвучиваемых на высоком правительственном уровне идей".

Постепенно эта линия развивается. Не так быстро как хотелось бы, но тем не менее.

Дальше - больше. Мы не сидим на месте и совсем не только пишем статьи, как Вам показалось.

Больше не смогу Вам отвечать - реально много работы.

Простите, если где Вас обидел. Писал честно и искренно, от души.

Бог всем нам в помощь!
11. Иванов : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-08 в 10:59

Уважаемый Николай Каклюгин!

Вероятно, я необоснованно выплеснул на Вас своё раздражение очередной пустой резолюцией.
Попытаюсь спокойно объясниться. Не злоупотребляя восклицательными знаками.

Я потратил своё время на просмотр Ваших публикаций, на чтение протоколов и стенограмм "круглых столов" и "телемостов" с Вашим участием. Читаю я внимательно, не беспокойтесь об этом.
Кстати, свой совет публиковать такие материалы на "профильных" сайтах я снимаю - там, как я обнаружил, Ваше имя уже мелькает не менее часто, чем тут.
Свою претензию по поводу появления моих комментариев к Вашей статье заявите Редакции РНЛ - у них есть возможность публиковать материалы без открытия обсуждения или не пропускать выпады злобных троллей.

Я согласен с Вашими оценками смысла программ "снижения вреда", "заместительной терапии", "групп АН", деятельности постоянного члена Общественной палаты Олега Зыкова и сектантов.
Я согласен (и уже говорил это), что нужны публицистические статьи, привлекающие общественное внимание к проблеме. Но писать такие статьи ("...чтобы читатели просвещались и владели пониманием текущей ситуации в этой реально одной из проблемных сфер в современной России в полной мере...") нужно с учётом подготовленности аудитории: я, например, так и не сумел понять, в чём заключается ВТОРИЧНАЯ профилактика (хотя первичная и третичная понятны)))))).


Что не так? Что меня не устраивает? Какие у меня вопросы? Да Вы сами прописными буквами их заявили:
И вопросы КАК работают, С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ и К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ - всегда были, есть и будут одни из самых насущных, кто бы что не писал в комментариях.



Вы пишете: "необходима работа по социальной реабилитации с последующей ресоциализацией". Вот у меня и возникают вопросы об этой ресоциализации: "КАК, С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ и К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ".

Рассмотрим такую ситуацию (увы, вполне реальную в современной России):
Если моя дочка познакомится с человеком, про которого известно, что он имеет опыт употребления наркотиков, то как я на это должен реагировать?
Я могу ей сказать: не связывай судьбу с наркоманом - "бывших" наркоманов не бывает, не заводи от такого детей - они будут генетически дефектными, унаследуют интерес к ПАВ, к экспериментам по "изменению сознания"?
Или такие жестокие слова недопустимы, противоречат Вашей "ресоциализации", Вашему пониманию христианской добродетельности по отношению к чертям? Это вы называете "жестокосердием"?
И я должен сказать дочке: твой христианский долг заботиться о проблемном человечке, посадить его себе на шею, взять на буксир, только твоя любовь поможет ему удерживаться от порока, противостоять страстям?

Разумеется, я со своей дочкой буду разговаривать без учёта Вашего мнения!
Но я уверен, что у Вас нет прямого ответа на этот вопрос.
Впрочем, подозреваю, что, работая врачом-наркологом, Вы собственного ребёнка не поведёте к себе в больницу, знакомиться с пациентами.....................

Так что Вы подразумеваете под "ресоциализацией"?
А Вы спросили "социум", с распростёртыми ли объятиями он ждёт возвращения "выпавших"?
Ваши "ресоциализированные" не будут ли опасны для тех "нормальных", рядом с которыми они окажутся? Ведь, это люди, имеющие опыт употребления, знающие, какие эффекты достигаются, помнящие где что раздобыть и как приготовить...

Следующий вопрос о целях и результатах.
В стране официально полмиллиона наркоманов (т.е. тех, кто уже не мыслит своей жизни без употребления наркотиков). Реальное их количество - не менее полутора миллионов.
Православная община для реабилитации - это несколько десятков пациентов, которых нужно перевоспитывать около года. Т.е. за год получаем максимум полсотни "ресоциализированных". Из которых половина быстро вернётся к прежним забавам. Даже если такие общины создать в каждой области, то получим тысячу спасённых!
Это, конечно, важно (для этой тысячи).
Но как эта деятельность может положительно повлиять на наркоситуацию в стране с МИЛЛИОНАМИ наркоманящих!?

Вы предлагаете тушить пожар, таская воду в решете!
10. Николай Каклюгин : p.s. Чаще пишут, чем реально помогают...
2011-02-08 в 01:00

Повторю свою мысль о тех, кто пишет. Вы невнимательно читаете.

Публиковать теоретическое обоснование практических наработок важно, знакомить таким образом с ними общественность и гос.службы, но первична всё же реализация всех здравых идей на практике и поддержка их на различных уровнях.

Если пишут обоснованные аналитические статьи, используя чьи-то данные (Вы называете этот жанр компилятивным) - одно дело, если же избрали смыслом своей жизни приписки к статьям других авторов под псевдонимом "Иванов" - совсем другое.

Бестолковое времяпровождение.Каждому - своё, видимо.

Бог Вам в помощь в делах благих и для России реально полезных, товарищ Иванов!
9. Николай Каклюгин : Жестокосердие губительно для души, тов. Иванов
2011-02-08 в 00:55

«ЧАЩЕ ПИШУТ…»
- замечательные слова в устах человека, дающего ссылку на список 22 своих статей только на этом ресурсе!



Помимо моих статей, есть и работа, которая не в каждой из них прописана.

Расскажите тогда уж о себе, где подвизаетесь, в какой сфере работаете, помимо критики высказанной православными священниками и мирянами, многие годы отдавшими во имя исцеления людей от всякого рода пристрастий позиции, чем занимаетесь.

Призываете с продажей пива в ларьках бороться, считая это самой верной панацеей от пьянства?

Слышал о таких трезвенниках-шичковцах. Как пили страстно, так и не пьют точно так же, борьбу со всем алкоголесодержащим объявляя, призывая всех страстно боротьсяч как и они, при этом своё сердце не освобождая от страстей, подменяя одну зависимость - от принятия, на другую - от борьбы против.

Более мне Вам добавить нечего.

Помоги Вам Господи никому ничего не талдычить и ни в кого не плеваться, дабы не прослыть скептиком и злостным критиком, ничего взамен пристрастия не предложившим.

Я высказал свою оценку принятой резолюции. Могу её кратко повторить для ясности: бла-бла-бла…



"Бла-бла-бла" - это даже не критика, а скорее низкосортный жаргонный выпад в сторону священства, пытающегося донести до различных структур и ведомств свою позицию.

Страшно когда человек, что называется "без Царя в голове" и попирает любые авторитеты кроме своего супер-Я.

Дай Бог Вам мудрости и зрелости в своих суждениях и обретения в конце концов покоя и умиротворения в душе, что даст Вам надежду на вхождение в Царствие Небесное.

И тогда с Божьей помощью что-то и откроется, чего пока никак понять не можете, давая свою оценку всем и вся, будь то священник или просто человек с некоей честной гражданской позицией.

Жестокосердие - не самое лучшее человеческое качество, губительное для души.

Берегите себя.
8. Иванов : тов. Каклюгину
2011-02-07 в 21:21

Вы неправильно поняли меня! Я не набиваюсь Вам в собеседники.
Я высказал свою оценку принятой резолюции. Могу её кратко повторить для ясности: бла-бла-бла…
Ещё я высказал оценку деятельности Управления ФСКН России по Республике Башкортостан (предыдущая статья на этом сайте по тематике «Наркомания, алкоголизм и табакокурение»).
Повторю и её:
Поездка в Швейцарию делегации начальников областного УФСКН для изучения отрицательного опыта применения ЗТН – типичный чиновничий туризм за госсчёт!

Вы сумели увидеть в этой пустословной резолюции нечто такое, что мне не открылось…

Простите, больше не смогу писать на форуме за отсутствием достаточного для этого количества свободного времени. Работы много по этому направлению, а делателей, увы, пока не так много, как хотелось бы. Чаще пишут, чем реально помогают.


«ЧАЩЕ ПИШУТ…»
- замечательные слова в устах человека, дающего ссылку на список 22 своих статей только на этом ресурсе!

Определить Вашу позицию из этих статей, представляющих собой компилятивные обзоры и констатацию известных фактов, мне затруднительно.
7. Николай Каклюгин : тов. Иванову
2011-02-07 в 17:52

В статье из-под моего пера "Современная наркоситуация в России и способы ее решения в условиях социально-экономических изменений, обусловленных финансовым кризисом" Вы найдёте ответ на Ваш вопрос о моей позиции в отношении антинаркотической проблематики.

Электронный адрес её размещения: http://www.ruskline....situaciya_v_rossii/

Общая подборка части материалов, опубликованных в различных изданиях по разнообразным направлениям раздела "Наркомания, алкоголизм и табакокурение" и собранных на "РНЛ", размещена по ссылке http://www.ruskline....kolaj_vladimirovich/

За отсутствием времени на детальное разъяснение своей позиции, сошлюсь на ранее опубликованные материалы.

Как Вы видите из них, мне, точно так же как и Вам, ближе вторая позиция. Но помимо изоляции, необходима работа по социальной реабилитации с последующей ресоциализацией как алко-, так и наркозависимых.

При это самое главное - создать такие условия, при которых человек не захочет изменять своё состояние сознания психоактивными веществами, выбрав иной, здоровьесберегающий путь развития личности. Как телесного, так и душевного вкупе с духовным.

О первичной профилактике в тексте резолюции сказано достаточно чётко. Почитайте внимательно. Вторичная там тоже прописана. Третичная есть социальная реабилитация. И все 3 уровня должны работать, причём качественно и эффективно.

О том и речь в данной резолюции.

Почитайте опыт реализации шведской модели антинаркотической политики. Для России сегодня он, как мне кажется, актуален и интересен больше всего.

Простите, больше не смогу писать на форуме за отсутствием достаточного для этого количества свободного времени.

Работы много по этому направлению, а делателей, увы, пока не так много, как хотелось бы. Чаще пишут, чем реально помогают. А те, кто помогает, редко находят время на писанину, в том числе и на форумах.

Когда-то и сам любил поразмышлять на форумах о проблематике, но со временем понял, что пока тратишь время на размышления, где-то кто-то страдает и лучше наладить процесс помощи страждущим на основании полученного опыта и теоретических знаний, чем прописывать истины на форумах.

Публиковать теоретическое обоснование практических наработок важно, знакомить таким образом с ними общественность и гос.службы, но первична всё же реализация всех здравых идей на практике и поддержка их на различных уровнях.

Этим и продолжим заниматься.

С уважением и наилучшими пожеланиями, Николай Каклюгин.
6. Иванов : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-07 в 15:04

Уважаемый Николай Каклюгин!
Спасибо за Ваш ответ на моё высказывание, за Ваше неравнодушие к теме наркотиков, затрагивающей наших детей, создающей угрозу их благополучию и безопасности.

Мне неоднократно приходилось сталкиваться с такой позицией:
мы сами и наши дети правильные, наркотиков (нелегальных) не употребляем и, значит, эта проблема нас не касается.
Мне приходилось разъяснять своим знакомым сколь опасны для всех нас как сами наркоманящие, так и та квазиборьба с наркотиками, которая ныне ведётся.

Вероятно, и аудитория данного информационного ресурса не имеет ещё должной насторожённости в отношении этой опасности (что могло бы объяснять пассивность в обсуждении статей по этой тематике).
Возможно, я не прав, предлагая перенести обсуждение этого блока проблем на специализированные сайты.
Возможно, правы тут именно Вы: нужно бить во все колокола и использовать все площадки и форматы общения для привлечения внимания людей к этой беде.
----------------------------------------

Заявленная тема:
«Профилактика наркомании, алкоголизма и табакокурения среди молодежи. Как уберечь подрастающее поколение от соблазнов?»


подразумевает, как я понимаю, т.н. ПЕРВИЧНУЮ профилактику, к которой группы АН явно отношения не имеют. Хороши они или плохи, полезны или вредны, сочетаются с православием или несут протестантские идеи - это другие вопросы (причём, как я считаю, уже решённые)! Но, в любом случае, группы АН предназначены для тех, кто УЖЕ НЕ УБЕРЁГСЯ ОТ СОБЛАЗНА.
----------------------------------------

На мой взгляд, тут первичен вопрос, чем является употребление нелегальных психоактивных веществ в гедонистических целях:
- свободным выбором свободной личности, или
- грехом, нравственным изъяном, порочным и дурным поведением?

От ответа на этот вопрос решительным образом зависит общественная реакция и государственная политика в области наркотиков.

В первом случае необходимы меры по декриминализации потребления наркотиков, программы снижения личного и общественного вреда от последствий употребления, создание "экологических ниш" для наркоманящих (в формате групп АН, "реабилитационных центров-общин", предоставления возможности получать наркотический паёк, красиво называемый "заместительной терапией", положительное решение вопроса о установлении инвалидности наркоманам и их пенсионного обеспечения и т.п.), адвокация толерантного отношения к тем, кто употребляет (на школьных уроках рассказывать, например, о великих деятелях искусств, бывших наркоманами).

Во втором случае необходим ЗАПРЕТ УПОТРЕБЛЕНИЯ и внятное наказание за нарушение этого запрета и система карантинных мер по изоляции наркоманящих от здоровой части общества.

Моё мнение - второй вариант!
Мне интересно, как Вы отвечаете на этот вопрос.
5. Николай Каклюгин : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-06 в 22:43

Что-то Вы, видимо, не очень ясно понимаете, товарищ Иванов.

Ваши слова в комментариях "плевок в сторону", "талдычить"... От чего столь агрессивный запал?

Если бы было всё так однозначно в этом направлении, как Вы думаете, стали бы авторитетные священники-специалисты в сфере душепопечения страждущих и светские эксперты в области работы с зависимыми от всяческих страстей уделять столько места в итоговой резолюции секции на имя Патриарха и ряда епископов проблематике "12-тишаговых" программ и вектору их внедрения в Русскую Православную Церковь.

Зрите в корень и более внимательно мониторьте ситуацию.

Что касается Вашего комментария чуть раньше к тексту одного из докладов с этой же секции, что-то типа пишут мало в комментариях к этим материалам, так не в том замысел, чтобы комментировали, а в том, чтобы читатели просвещались и владели пониманием текущей ситуации в этой реально одной из проблемных сфер в современной России в полной мере, а не на основании мизерной части того океана информации, которую выборочно подают через СМИ, в том числе и некоторые церковные.

Пишут комментарии единицы, а работают по всем фронтам на ниве борьбы со всякого рода зависимости сотни и тысячи.

Почувствуйте разницу.

И вопросы КАК работают, С КАКОЙ ЦЕЛЬЮ и К ЧЕМУ ЭТО ПРИВОДИТ - всегда были, есть и будут одни из самых насущных, кто бы что не писал в комментариях.
4. скептик : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-04 в 22:41

+1 к комментарию номер 2.

кстати, что за слово - соработничество? обычное слово сотрудничество не нравится?
3. Иванов : Re: «Церковь и Государство: соработничество в решении общих задач»
2011-02-04 в 22:30

И запретить порножурналами торговать в газетных киосках!
2. Иванов : Какая ерунда!
2011-02-04 в 21:45

Три четверти текста - очередной плевок в адрес 12-шаговых программ для АН и АА.
С этими протестантскими программами уже давно всё ясно, всё про них сказано, всё по полочкам разложено.
Так зачем эти многократно озвученные доводы против ещё раз талдычить!

особую значимость приобретает создание общероссийской молодежной организации с единым уставом и идеологией, базирующейся на православной традиции, этике и культуре.


Согласен!
Но, может, начать с требования запретить торговать пивом в ларьках, которые на каждом углу и работают круглосуточно?
1. мнение : поведение
2011-02-04 в 20:07

Как уберечь подрастающее поколение от соблазнов? - Научить поколение исполнять 10 Заповедей Божиих. Да еще физическим трудом - поднимать свое сельское хозяйство, осваивать экологически чистые территории России для малоэтажного строительства жилья и нормальной жизни; упразднить все разливайки-наливайки и заведения способствующие развитию мышления направленного для развития низменных, животных потребностей и действий у ЧЕЛОВЕКА.

Оставлять комментарии могут только авторизованные пользователи. Необходимо быть зарегистрированным и войти на сайт.

Введите здесь логин, полученный при регистрации
Введите пароль

Напомнить пароль
Зарегистрироваться

 

Другие статьи этого автора

Другие статьи этого дня

Другие статьи по этой теме