Русское сопротивление на войне с антихристом

Из воспоминаний и дневников

От редакции: В ближайшее время в издательстве "Алгоритм" выходит книга известного русского писателя и ученого Олега Анатольевича ПЛАТОНОВА "Русское сопротивление на войне с антихристом. Из воспоминаний и дневников". Название книги говорит само за себя, автор намерен рассказать читателю о том, чему свидетелем его поставил Бог. Книга несомненно вызовет интерес читателей, ибо писатель приводит много не публиковавшихся ранее фактов. С любезного разрешения автора Русская Линия начинает публикацию глав книги О.А.Платонова. В последнее время Олег Платонов подвергался нападкам с разных сторон. Поэтому мы решили начать публикацию его книги с крайне актуальной главы, в которой автор дает отповедь всем своим критикам, начиная от Берл Лазара и заканчивая М.Назаровым.

Глава 63
Сотрудничество с "ревизионистами". - Международная конференция по глобальным проблемам всемирной истории. - Глобализация и Мошиах. - Клеветническая кампания еврейских организаций и лиц, финансируемых из-за рубежа. - Новые попытки запретить мои книги. - Борьба с церковными либералами


Олег ПлатоновПосле президентских выборов 2000 г. между иудейскими и масонскими кланами, было заключено соглашение о стабилизации политического положения в стране под эгидой структур мировой закулисы. В течение нескольких лет в России установилась фактически новая форма власти по образцу Соединенных Штатов Америки - система управляемой "демократии". Уникальность ее состоит в том, что она сумела объединить в себе не только методы масонского регулирования и манипулирования власти, но и управленческий опыт КПСС. Возник мощный аппарат господства и тотального контроля, который сдвинул на обочину политической и общественной жизни все оппозиционные силы, включая и наиболее радикальные (а значит, вредные для системы) фигуры из масонских рядов (Березовский, Гусинский, Ходорковский). Произошло то, что еще в 1920-е годы предлагали масоны в письме Сталину - соединить силу масонства и опыт коммунизма в один победоносный союз.

Для меня это время был связано с напряженной работой над энциклопедией. Ценой чрезвычайных усилий каждый год мы выпускали по тому. На другую деятельность времени у меня оставалось мало. Каждый новый том приносил мне новых друзей, но еще больше врагов, которые не могли смириться с нашей независимостью оценок, пренебрежением к историческим мифам, созданным иудеями. На почве общих научных интересов у меня расширился круг друзей среди "ревизионистов", так же, как и я, занимавшихся разоблачением исторических мифов. В 2001 году меня пригласили сделать доклад на Международном конгрессе "ревизионистов" в Ливане. Организатором его было швейцарское общество "Правда и справедливость". Я согласился. Однако вскоре со мной встретился осведомленный человек, знакомый мне еще по работе в Особом архиве КГБ, и отсоветовал ехать в Ливан. По сведениям его друзей, список всех участников Конгресса "каким-то путем" попал в руки сионистов и на конгрессе готовится провокация против его отдельных участников, в том числе и меня. "Сионисты не могут простить Вам "Тайны беззакония" и "Загадки Сионских протоколов" - по их мнению, "самых вредных книг, выпущенных "антисемитами" в конце ХХ века". "В Бейруте, - предупреждал меня доброжелатель, - кишат агенты израильских спецслужб, вас уберут руками якобы араба".

Полтора года спустя у меня сорвалась и вторая поездка на Международный конгресс "ревизионистов" в Вашингтоне. Я получил специальное приглашение, все мои расходы на дорогу и проживание оплачивались, я уже подготовил доклад. Но американское посольство долго продержало мои документы и в последний момент отказало в визе. По-видимому, американские власти не устраивала опубликованная в повестке Конгресса тема моего доклада "Подрывная деятельность сионизма в России". Мой друг Юрген Граф зачитал мой доклад на Конгрессе, добавив к нему свои замечания о самой "свободной" стране мира.

В январе 2002 года мы с Юргеном организовали в Москве Международную конференцию по глобальным проблемам всемирной истории. Большую поддержку мы получили от американского "ревизионистского" журнала "Барнз ревью". В Москве удалось собрать ведущих ученых, достигших выдающихся результатов в разоблачении главных исторических мифов и, прежде всего, мифа о холокосте. Из США на конференцию приехали Д.Граната и М.Пайпер. Из Швейцарии - Р.-Л.Беркла, из Австралии - Р.Крейги и Ф.Тобен, из Австрии - Г.Райзеггер, из Болгарии - В.Сидеров, из Марокко - А.Рами.

Россия на конференции была представлена прекрасными докладами М.Любомудрова, Ю.Бегунова, Б.Миронова, М.Кузнецова и Н.Симакова. Подготовил доклад и я, но из-за несчастного случая зачитывать его пришлось другому человеку, а я с раздробленным бедром лежал в рузской больнице. Конференция сыграла большую роль в объединении независимых ученых для борьбы с силами международного сионизма, стремящегося подчинить себе всю мировую науку.

Мой доклад "Глобализация и христианство", подготовленный для конференции, был широко опубликован в патриотической прессе. В нем я резюмировал главные результаты и выводы проводимого мной исследования, основанного на христианском миропонимании истории.

Первый вопрос, который возник у меня в самом начале исследования, это вопрос о самом понятии "глобализация". Если суммировать все известные понятия глобализации, то можно определить глобализацию как сложившуюся тенденцию, стремление к объединению, интеграции мира на каких-то общих основаниях. Однако, когда начинаешь исследовать основания объединения мира, то сталкиваешься с неразрешимым противоречием, анализируя которое убеждаешься, что не существует единого процесса глобализации, а есть по крайней мере две противостоящих друг другу глобализации, каждая из которых развивается на своих основаниях.

Первая глобализация мира, которую я безоговорочно принимаю, началась с момента рождения Иисуса Христа. Страны и народы стали объединяться верой в духовные ценности Нового Завета. Силой духовного воздействия Христианства из дикости, варварства и язычества были вырваны и объединены огромные массы людей. Прорыв в истории человечества, совершенный христианской глобализацией, увлек за собой значительную часть человечества и стал основным содержанием духовного развития последние две тысячи лет. Под воздействием христианской глобализации в мире стало больше нравственного порядка, человек стал добрее и справедливее. Все лучшее, что было достигнуто человечеством в духовной сфере, культуре, искусстве, связано с христианской глобализацией.

Однако, начиная с эпохи Возрождения, наряду с мощным потоком христианской глобализации постепенно начинает развиваться другая - антихристианская глобализация, основанная на иных, нехристианских ценностях. По мнению великого русского философа Лосева, именно с эпохи Возрождения начинается развертывание духа сатанизма в форме капитализма и коммунизма. Понимание сути антихристианской глобализации содержатся в словах Христа, обращенных к представителям иудейской секты фарисеев: "Почему вы не понимаете речи Моей? Потому, что не можете слышать слова Моего! Ваш отец дьявол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи" (Ин. 8, 42-44).

Если христианская глобализация основана на мировоззрении Нового Завета, то антихристианская - на мировоззрении фарисея-талмудиста. Столкновением этих двух противоположных глобализаций объясняются все главные конфликты и противоречия мировой истории.

Еще перед конференцией я познакомился с австрийским ученым Герхохом Райзеггером. Мне удивительно близки были его мысли об Америке. Особенно глубоко и интересно он изучил экономическую систему США. Впоследствии вместе с ним я сделал новый вариант моей книги "Почему погибнет Америка". Для новой книги Райзеггер написал вторую часть.

Обсуждая с друзьями из разных стран причины необыкновенной активности иудейского глобализма, я получал все новые подтверждения того, что для евреев он имеет ритуально-мистический характер. Иудеи рассматривали глобализацию как подтверждение скорого прихода Мошиаха - всемогущего владыки, который передаст весь мир в руки иудеев. Знакомые из Сирии, Египта и Ирака рассказывали мне, что на религиозных собраниях иудеев, прежде всего хасидов, идет непрекращающаяся пропаганда скорого прихода Мошиаха. Распространяются листовки и брошюры, разъясняющие иудеям их высокую миссию, господствующую роль среди других народов.

"Мошиах, - говорилось в одной листовке, - великий праведник, мудрец Торы, лидер, король, избранный Всевышним и признанный народом. Согласно учению наших мудрецов, Мошиах - это человек, рожденный от еврейской матери, прямой потомок царя Давида. Он должен убедить еврейский народ жить согласно законам Торы, вести борьбу за утверждение духовных ценностей нашего народа и победить в этой борьбе. Он также должен отстроить Иерусалимский храм и собрать всех евреев в земле Израиля.

Наши мудрецы определяют некоторые признаки "эпохи Мошиаха", которые в точности соответствуют последним мировым событиям и сложившейся в мире обстановке".

Энтузиазм, с которым многие современные евреи приняли идею Мошиаха, может сравниться только с воинствующим духом мирового коммунизма, который еврейские большевики насаждали в России и Европе в 1917-1920 годы, убив миллионы людей. Среди иудеев распространяются человеконенавистнические материалы, призывающие к расправе над всеми, кто не признает "священное право Израиля". Хасиды неоднократно цитируют выступление одного из лидеров Израиля, военного преступника Бен-Гуриона, который заявлял, что руководство миром должно осуществляться из Иерусалима, а верховный суд над всеми народами будет вершиться в Храме Соломона.

Мои американские знакомые рассказывали, что нью-йоркские евреи из России, особенно на Брайтон-Бич, испытывали в это время необыкновенную эйфорию, ожидая по зову Мошиаха ринуться в Россию, чтобы вовсю воспользоваться плодами "еврейской революции". Именно в таком духе их приветствовал на концерте в Брайтон-Бич еврейский кумир Жванецкий, заявивший перед полуторатысячной аудиторией соплеменников, что "счастлив видеть перед собой духовную элиту России", за что сорвал громкие аплодисменты.

В России на волне этого хасидского мракобесия создается экстремистская иудейская организация - Конгресс еврейских общин во главе с Берл Лазаром, организовавшим масштабную человеконенавистническую и антирусскую пропаганду в русле подготовки пришествия Мошиаха. "Приход Мошиаха близок, - заявил Лазар, - каждый еврей должен ускорить этот приход своими делами". В кругу своих соплеменников на банкете в Нью-Йорке он утверждал, что в России хасиды совершили самую эффективную революцию, которая оказала влияние на всю жизнь страны и ее властную элиту. Экстремист и русофоб, Берл Лазар сумел стать своим в высших эшелонах власти криминально-космополитического режима России. За свои заслуги перед антирусским режимом он получил от администрации президента ордена "Дружбы народов", "Петра Великого", "Минина и Пожарского", а также медаль "60 лет победы" и введен в президентский орган по манипулированию общественным мнением, так называемую Общественную палату, объединяющую в своем составе главных русофобов страны.

В русле хасидской мировой революции в 2003 году создается еврейско-масонская организация "Открытая Россия", которую возглавили Г.Киссинджер и М.Ходорковский. Последний, например, так был уверен в своем всевластии, что не стеснялся заявлять: "Если в России меня арестуют, то на следующий день на ее территории высадятся американские военные пехотинцы и оккупируют страну". Суд над Ходорковским и его заключение немного остудили хасидскую революцию, но не смогли ее остановить. Большой удар по сторонникам еврейской революции нанес здравомыслящий иудей Эдуард Ходос, который выпустил книгу "Еврейский синдром". В ней он сделал вывод, что евреи не могут быть руководителями русского народа и что попытки осуществить это руководство чреваты для будущего евреев национальной катастрофой. Здравомыслящая часть российского еврейства, в частности, главный раввин российских евреев А.Шаевич, осудила Берла Лазара и других деятелей хасидской революции, рассматривая их как провокаторов, возбуждающих межэтническую и межрелигиозную вражду к евреям со стороны других народов России.

То, что Берл Лазар провокатор и убежденный враг русского народа, я лично убедился сам в ходе отвратительной пропагандистской кампании, которую руководимые им хасиды организовали против ведущих деятелей русской культуры в 2004-2005 годах. С необыкновенной наглостью Берл Лазар от имени Федерации еврейских общин потребовал от российской прокуратуры запретить произведения И.С.Аксакова, И.А.Ильина, Л.А.Тихомирова, М.О.Меньшикова, С.А.Нилуса, И.Р.Шафаревича и других за то, что в их книгах якобы "значительно искажаются многие факты прошлого и настоящего". Хасидские цензоры не обошли вниманием и мои книги. Они потребовали их полностью запретить. Русофобская Общественная палата при активном участии Берла Лазара включила мое имя в список "100 неофашистов", хотя и не осмелилась сделать этот список официальным документом, опасаясь судебных исков за ложь и клевету.

Хасидские организации, вместе с уже упоминаемым мною американским Объединением в защиту евреев организовали против меня кампанию клеветы не только в России, но и в США и других странах мира. Международная деятельность этих еврейских организаций всегда финансировалась и координировалась спецслужбами США и Израиля. К началу 2003 года у меня вышло более 50 книг общим тиражом свыше 1 миллиона экземпляров, в том числе на арабском, болгарском, сербском, греческом и английском языках. Кроме того, мне удалось осуществить издание книг выдающихся русских ученых-славянофилов С.Ф.Шарапова и Г.В.Бутми, а также фундаментального труда православного богослова И.Лютостанского "Криминальная история иудаизма". Около 100 лет эти произведения великих сынов России находились под запретом, в 20-30-е годы за их хранение расстреливали. Те, кто пытался держать под контролем русские патриотические силы, забеспокоились. Выводы моих исторических исследований, основывающиеся на фактических материалах и архивных документах, не устраивали создателей исторических мифов, с помощью которых велось оболванивание сотен миллионов людей. Мои книги, особенно энциклопедия, способствовавшие опровержению этих мифов, вызывали ярость у некоторых представителей правящих кругов США и Израиля. Как мне передавали, книга "Почему погибнет Америка", выдержавшая к тому времени 12 изданий, в том числе 5 на иностранных языках, была охарактеризована на Совете национальной безопасности США как "вызов всей мировой демократии, всему свободному миру". Передовой отряд "защитников свободы" в лице еврейских организаций начал кампанию против меня. Ее открыли "Голос Америки", "Свобода", "Голос Израиля". Оповестили "свободный" мир обо мне как об "идейном коммунисте-сталинисте", "антисемите, свихнутом на масоноборчестве и жидотрепании".

Кампания резко усиливается с выходом в свет серии моих книг "Заговор против России", в которой, в частности, были переизданы "Тайна беззакония" и "Загадки сионских протоколов". На этот раз главным действующим лицом клеветнической кампании становится некто А.С.Брод, соратник Берла Лазара, руководитель Бюро по правам человека являющегося филиалом экстремистской американской организации - Объединения в защиту евреев. Брод направляет в Генеральную прокуратуру России два заявления с требованием завести на меня уголовное дело за возбуждение религиозной и национальной вражды. Заявления Брода представляли собой тенденциозно выполненную подборку вырванных из контекста цитат. Брод искажал действительный смысл общего содержания моих книг и тех фрагментов, откуда цитаты выдернуты. В стремлении Брода "засудить" меня проглядывался явный антихристианский контекст, присущий всей деятельности как Объединения в защиту евреев, так и его московского представительства Бюро по правам человека, интересы которых выражал Брод. Летом 2004 г. Брод организовал антихристианскую кампанию за запрещение показа фильма Гибсона "Страсти Христовы", посвященного последним дням жизни Иисуса Христа и Его отношению к "детям дьявола". Из-за религиозной ненависти и нетерпимости к Христианству Брод потребовал осуществить в отношении православных дискриминационные меры, нарушая их права, свободы и законные интересы по признаку отношения к религии. Нападки Брода на фильм Гибсона "Страсти Христовы" и мои книги "Заговор против России" совершались примерно в одно время и были частью единой антихристианской кампании.

Не добившись запрета на продажу моих книг законным путем, еврейские экстремисты избрали путь обмана и насилия. В книжные магазины Москвы, Петербурга, Нижнего Новгорода и Челябинска, где продавались мои книги, стали приходить группы лиц, объявлявших себя представителями еврейских общественных организаций. Они требовали от руководства магазинов запретить продажу моих книг. В Москве в феврале 2005 г. в магазине "Молодая гвардия" группа еврейских экстремистов пыталась сорвать презентацию моих новых книг. Угрозы и оскорбление шли в адрес издательств, выпустивших книги. О запрете моих книг мне сообщили из Иванова. Из Тольятти прислали список: "Не принимать заказы. Запрещенная для продажи книга". В этот список было внесено 14 моих книг. Летом 2005 года Российский еврейский конгресс и экстремистская организация Брода объявили глобальную акцию "Город без фашистских книг" и обратились ко всем еврейским организациям, чтобы они требовали возврата из книжных магазинов в издательства книг А.Севастьянова, Б.Миронова и некоторых других русских авторов, включив в этот список и мое имя.

Кампания, проводимая против меня еврейскими экстремистскими организациями, финансируемыми из США и Евросоюза, совершенно не случайно совпала по времени с враждебными выпадами в мой адрес некоторых бывших советских эмигрантов, известных своими давними связями с ЦРУ и "Моссадом". В первой половине 2003 года по сигналу невидимого дирижера одновременно в США, Аргентине, Австралии, Франции, Германии и в самой России выходит ряд статей, в которых грубо искажались результаты моих исследований, беззастенчиво передергивались факты моей биографии, из огромного массива моих трудов выхватывались отдельные цитаты и интерпретировались с "точностью наоборот". Авторы этих статей называли меня "врагом России", "национал-большевиком", "коммунякой", "сталинистом" и даже "пособником еврейских советологов".

Ни "Наша страна" (Аргентина), ни "Русская жизнь" (США), ни "Православная Русь" (США) и др. издания, поместившие на своих страницах пасквильные, недобросовестные материалы, не нашли ни одного доброго слова для издаваемой мной первой русской национальной энциклопедии "Святая Русь" (к тому времени вышло 3 тома) и серии исторических исследований "Терновый венец России" (вышло 15 томов), созданных по благословению митрополита Иоанна (Снычева). Передергивая многие факты из моих исследований, авторы пасквилей одновременно хотели очернить и владыку Иоанна (Снычева), развитием идей которого были мои основные труды. А это говорило о настоящих корнях заказчиков подлых статей. Во враждебной мне кампании особой недобросовестностью и злобностью отличались статьи моего старого знакомца М.Назарова, которого до этого случая я ценил как умного и интересного собеседника и всегда был рад встрече с ним. Человек этот прожил сложную жизнь, в его биографии много темных пятен. Достоверно известно, что по подозрению в шпионаже он бежал на Запад, много лет проработал в организациях, финансируемых ЦРУ - НТС, издательстве "Посев", радио "Свобода".

Я уже рассказывал, что в Латинской Америке я познакомился с бывшим сотрудником ЦРУ, предоставившим мне ценную информацию о подрывной деятельности ЦРУ против России, Русской Церкви и патриотического движения. Среди прочего он сообщил мне имена агентов влияния, внедренных в русское патриотическое движение. Одним из них было имя Назарова. По его информации, последний был внедрен в среду "национал-патриотов" для "отслеживания процессов, происходящих в их рядах" и, по возможности, "оказания влияния на них". Так как не все сведения, полученные мной от этого информатора, при проверке оказались достоверными, в этих я тоже усомнился, тем более, в то время меня с Михаилом связывали хорошие личные отношения. Хотя уже тогда мне не нравились его беспринципность, высокомерие, недоброжелательное отношение к окружающим, а особенно ко многим иерархам Русской Церкви и, прежде всего, к патриарху. Впрочем, его попытки противопоставить многомиллионной пастве Русской Церкви "чистоту" 2-3 тысяч прихожан Зарубежной церкви меня просто забавляли своим экстремизмом и оторванностью от нашей жизни. Я познакомился с Назаровым, когда он еще жил в Германии, но собирался приехать в Россию. Налаживая связи, он однажды позвонил мне и через некоторое время появился в моей квартире с бутылкой водки. Я как хозяин выставил еще одну. В общем, посидели "тепло", разговоры были откровенные. Я поведал ему о своей работе в Особом архиве КГБ СССР, он - о своем сотрудничестве с НТС и радио "Свобода", о сионистах и масонах, определявших политику этих организаций, приводил множество интересных фактов и, как мне показалось, гордился, что служил на радио "Свобода". О цели своего визита он заговорил, когда мы открыли вторую бутылку; оказывается, он искал ходы, как ему получить ученую степень за свою книгу о русской эмиграции. Я в то время как раз защитил докторскую диссертацию, и он, видимо, надеялся на мою помощь. Мне пришлось объяснить Михаилу, что за публицистические произведения ученых степеней не дают. Для защиты даже кандидатской степени (а он хотел докторскую) требуется написать диссертацию и выпустить ряд научных статей. Назарову мои объяснения не понравились. Как мне впоследствии рассказывали мои хорошие товарищи, тоже доктора наук, Ю.И.Сохряков и Е.С.Троицкий, с подобным вопросом он приходил и к ним. Уговаривая Назарова не тратить время на "мишуру степеней" (полноценная научная работа требует многих лет), я предложил ему помочь получить доступ к документам Особого архива КГБ СССР. Назаров отказался с какой-то удивившей меня легкомысленной откровенностью, сказав, что не хочет лишний раз подвергаться проверке органов КГБ, так как в свое время проходил у них по подозрению в шпионаже. Под конец нашей встречи он почти "вырубился". Я с трудом довел Михаила до такси, так как ночевать у меня он отказался.

Некоторое время мы поддерживали приятельские отношения. Я видел, что Назаров искал пути прорваться во власть любой ценой. В 1994 году он вступает в партию "мальтийского рыцаря" Руцкого "Держава" и добивается включения себя в партийный список в числе первых десяти кандидатов в Государственную думу. Масон С.Говорухин делает Назарову более выгодное предложение, и Михаил переходит в его партию. Я информировал Назарова о масонском характере обеих партий, но он и слушать не стал. С этих пор наши пути разошлись. Я перестал верить в искренность его намерений. С конца 1997 года я наблюдал за деятельностью Назарова как исследователь. Поражала его способность инфильтровываться в руководящие органы подавляющего числа русских патриотических организаций, непременно восседая на всех возможных их соборах, собраниях и съездах. Не принося никакой пользы, он сеял яд разложения и раскола. В его постоянных выпадах против патриарха и Русской Православной Церкви чувствовался замысел враждебных России сил поставить Московский Патриархат под контроль зависимой от американского правительства Зарубежной церкви, на каждой службе возносящей молитвы за масонские власти США. Ярый противник воссоединения Зарубежной церкви с Матерью-Церковью, Назаров ни в одном из своих выступлений не говорил о том, что главным противником этого воссоединения являются американские власти, рассматривающие "зарубежников" как один из инструментов влияния на Россию и дестабилизации в ней религиозных отношений.

В выступлениях Назарова, которые я слышал, мне не нравилась его (его ли?) навязчивая идея сделать знаменем русского патриотического движения лозунг борьбы с евреями-сионистами. Я всегда считал это провокацией, неправильным, тупиковым путем, к которому нас намеренно подталкивает мировая закулиса, чтобы организаторская сила русских патриотов растрачивалась в мелких боях и идеологических спорах. Лозунгом движения может быть только созидание, созидательная программа, лозунг борьбы против чего-либо неконструктивен, если не является вспомогательной составляющей созидательной программы.

Назаров был одним из инициаторов и идеологов создания политической партии "За Русь Святую". Думаю, что идея строительства такой партии могла возникнуть только в атеистическом сознании. Использование в политической борьбе за власть наших сокровенных, священных понятий стало чудовищной профанацией и дискредитацией, что наглядно показал Назаров в партийной брошюре "За Русь Святую. Что делать вождю Третьего Рима". Безбожно перевирая священные понятия, мешая "божий дар с яичницей", нарушая правило "Богу Богово, Кесарю Кесарево", он пытался вместить сокровенные мистические категории Русского православия "Святая Русь", "Удерживающий", "Третий Рим", "тайна беззакония" в прокрустово ложе партийной программы. Помню, какое возмущение эта брошюра вызвала у простых православных людей, спрашивавших у меня на одном из своих творческих вечеров - "зачем это?" и "кому это нужно?". А один человек из зала за меня ответил: "Это провокация". Как известно, партия "За Русь Святую" из 10 миллионов голосов православных получила 0,5%, люди поняли фальшь и нечестность соискателей власти такой ценой.

В конце 2004 года Назаров составил "Обращение" в прокуратуру с требованием "запрета всех религиозных и национальных объединений, основанных на морали "Шулхан Арух". В обращении корректно и грамотно излагались основные претензии православных христиан к оскорбительной морали Талмуда. Получилось так, что мне принесли его в числе первых, и я посоветовал передать Назарову, чтобы он немедленно передал его в прокуратуру от себя и еще двух-трех человек. Однако Назаров выбрал другой путь. Он превратил свое "Обращение" в общероссийскую акцию русских патриотов, в который раз предлагая нам вместо созидательной программы возрождения России сделать главным лозунгом русского движения борьбу с еврейской идеологией или даже просто с евреями. С маниакальной настойчивостью он начал собирать людей для подписи под этим обращением, проводя собрания и митинги, как будто на них можно решить какие-то русские проблемы. Инспирированная им по этой же теме политическая акция в Государственной думе привела к дискредитации целей и задач русского патриотического движения, показала слабость, а то и просто ничтожество некоторых его лидеров, поставивших свою подпись под Обращением. По-моему, сегодняшняя роль Назарова в русском движении такая же провокационная, как роль Берла Лазара в еврейском...

Чтобы закончить о Назарове, приведу выдержки из своего дневника с мыслями, записанными после одного из разговоров с ним летом 1995 года. Мы тогда уже спорили, какие лозунги нужны русским патриотам - "за" или "против". "Бороться с еврейской идеологией, - писал я в 1995 году, - необходимо, но это не главная задача, а только примыкающая к ней. Главное для нас созидание, мы должны вернуться на созидательный путь, по которому наши предки шли до 1917 года, создав огромную мощную страну, хозяйство, промышленность, культуру. Именно сюда мы должны бросить все свои силы, а не тратить их на бесплодные препирательства с недостойным нас противником. Политическая задача патриотов - вернуть власть в России русскому народу. Но мы не сделаем этого, пока не отодвинем наших оппонентов реальной силой, своей мощью, умом и талантом. Мы должны быть первыми среди ученых, предпринимателей, финансистов, промышленников, политиков, деятелей культуры. Только реальной силой мы вернем себе право свободно управлять своей страной, как это делали наши предки".

В последние годы меня удручало, что яд либерализма, антихристианской идеологии, ставящей своей целью преобразование Христовой церкви на основах ложно понимаемой свободы проникает и в Русскую Церковь. Я видел, как сторонники либеральной доктрины, корнями уходящей в учение Талмуда, призывают адаптировать христианские идеи к современному нерелигиозному мышлению, изменить язык и форму богослужения. Либералы в Церкви стремятся свести на нет роль национальных традиций и обычаев, а также признанных национальных авторитетов - православных святых, старцев, подвижников. Некоторыми либеральными священнослужителями делаются самочинные попытки отменить почитание святых, погибших от рук иудеев.

Выступление на Архиерейском соборе 2004 года митрополита Ювеналия с докладом, содержащим грубые выпады против старца Григория Распутина, стало своего рода манифестом церковных либералов, ибо в нем осуждались Русское самодержавие, Царская власть, в недопустимой форме говорилось о царственных страстотерпцах, делался ряд некорректных выпадов в сторону всех несогласных с либеральными идеями. Доклад Ювеналия привел меня в ужас. На меня как будто повеяло ветром революции и советской безбожной власти, с ее преследованиями православных подвижников и бесстыдной клеветой на них.

Как исследователь, много лет посвятивший изучению жизни Григория Распутина, я видел, что вся часть доклада митр. Ювеналия, относящаяся к деятельности этого подвижника Православия, была пересказом полного набора клеветнических утверждений, созданных в 1910-1920-х годах врагами Православия и Монархии для дискредитации Русского царя и Церкви.

Главным источником подачи "фактов" о жизни Г.Е.Распутина в докладе Ювеналия стали книга бывшего монаха, создателя изуверской секты Сергея Труфанова "Святой черт" и художественные произведения, написанные в форме воспоминаний, писательницы В.А.Жуковской, никогда лично не знавшей Г.Е.Распутина и использовавшей в качестве источников "произведения" того же С.Труфанова и атеиста А.С.Пругавина (повесть "Около старца"). Слово "Бог" Жуковская пишет с малой буквы.

В докладе были полностью игнорированы выводы современной православной богословской и исторической науки, основоположником которой был великий подвижник русского Православия конца ХХ века митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев), доктор церковной истории. Своими богословскими и историко-философскими изысканиями владыка Иоанн открыл новый этап в развитии православной науки. Его труды "Самодержавие Духа (Очерки русского самосознания)", "Одоление смуты. Слово к Русскому народу", "Стояние в вере (Очерки русской смуты)", "Русь соборная (Очерки христианской государственности)" стали бесценным достоянием русской православно-национальной идеологии наряду с трудами Нила Сорского, Иосифа Волоцкого, Серафима Саровского и Иоанна Кронштадтского.

Владыка Иоанн воспитал сонм последователей и учеников, сформировал мощную научную школу, стал авторитетным духовным вождем нашей эпохи. Казалось бы, в докладе митр. Ювеналия следовало бы опереться на авторитет владыки Иоанна. Но митр. Ювеналий этого не сделал, так как знал о том, что владыка Иоанн положительно относился к личности Григория Распутина и считает его старцем. Митр. Ювеналий не только проигнорировал авторитет крупного православного ученого, но и позволил себе усомниться в компетентности доктора церковной истории (в вопросе об Иване Грозном).

Более того, в докладе чувствовалась ревность к величию митр. Иоанна. Докладчик и его помощники как будто вели спор с безвременно ушедшим подвижником Православия.

Но владыка Иоанн и по сей день является духовным вождем национально-патриотического большинства Русской церкви, и споря с ним, митр. Ювеналий на самом деле спорит со всем церковным большинством. Пытаясь в своем докладе дискредитировать то направление, которое возглавлял владыка Иоанн, митр. Ювеналий фактически стремится опорочить последователей великого православного подвижника.

Меня удивило, почему вопрос о Распутине готовился втайне, о вынесении его на Архиерейский собор не знали большинство его участников. Митр. Ювеналий высказал мнение только одной стороны, сравнительно малочисленной части архиереев - либерально-обновленческого слоя Русской церкви. Того самого слоя, который многие годы противился канонизации Царской семьи. Слава Богу, слой либералов в Русской церкви немногочислен, хотя он непропорционально значительно представлен в иерархии. Основу Русской церкви составляет национально-патриотическое большинство, которому высказаться не дали. Активность либералов и обновленцев в 2000-е годы в связи с болезнью Патриарха резко возросла. Совершенно отчетливо проявлялось их стремление установить либеральный контроль над Русской церковью и оттеснить от кормила церковной власти представителей национально-патриотического церковного большинства.

В случае с клеветническими выпадами против Григория Распутина интрига либерального меньшинства в Церкви очевидна. Как в начале ХХ века враги Христовой церкви создали вымышленный образ Г.Е.Распутина, чтобы дискредитировать Царя, Русскую церковь и Монархию, так сегодня церковные либералы, пользуясь тем же приемом, пытаются дискредитировать национально-патриотическое большинство Русской церкви и установить над ней контроль, подобный тому, который сейчас существует у католиков. Митрополиты Владимир (Санкт-Петербург) и Ювеналий, священники Г.Кочетков, А.Борисов, И.Свиридов и др. церковные либералы и обновленцы в своей среде по отношению ко всем последователям владыки Иоанна (Снычева) используют ярлык "распутинцы", совершенно в том же смысле, как этот ярлык применялся противниками Русской церкви в начале ХХ века к Царской семье и ее верным слугам.

Содержание доклада, подготовленного митр. Ювеналием, дискредитирует Русскую церковь, вызывает у многих верующих недоверие к церковной иерархии, ее мудрости и справедливости, провоцирует раскол.

Акценты и выводы, сделанные в докладе, имеют либерально-обновленческий характер отрицания традиционных ценностей Святой Руси и русской монархии. В недопустимом уничижительном и оскорбительном смысле подаются личности Царственных мучеников.

В докладе намеренно с либеральных позиций игнорируются современные научные результаты изучения жизни Г.Е.Распутина, а также замалчиваются многие архивные документы, позволяющие объективно судить о духовной деятельности старца Григория.

В докладе отсутствует серьезный богословский анализ взглядов старца Григория, вместо него используются маловразумительные штампы и ярлыки, опорочивающие православного подвижника.

Собранные митр. Ювеналием материалы повторяют клеветнические слухи, организованно распускаемые о старце Григории врагами русского Православия и Монархии с целью расшатывания царской власти. Информационной базой выступления служат фальсифицированные источники, опровергнутые современной православной наукой, основоположником которой стал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). В докладе намеренно умаляется значение трудов владыки Иоанна для понимания поставленных на соборе вопросов.

Составители доклада игнорировали добрые отзывы о старце Григории св. Иоанна Кронштадского, а также почтительное отношение к нему многих архиереев того времени - митр. Питирима (Окнова), епископов Алексея (Дородницына), Алексея (Молчанова), Варнавы (Накропина), Исидора (Колоколова), Палладия (Добронравова) и др., огульно относя их без всяких оснований к людям "сомнительной репутации" и как бы соучастникам "темных дел" Г.Е.Распутина, пороча честь и достоинство русских священнослужителей. Церковные либералы также обходили молчанием почтительное отношение к старцу и многих современных архиереев - митрополита Иоанна (Снычева), Питирима (Нечаева) и целый ряд других (имена их пока не называю), а также архимандрита Кирилла (Павлова), старца Николая Гурьянова, выдающегося духовного писателя о. Дмитрия Дудко, многих монахов с Афона, Оптиной Пустыни и других обителей. Клеветническое содержание доклада митр. Ювеналия стало оскорблением религиозных чувств православного духовенства и мирян.

В целом в докладе митр. Ювеналия я увидел организованную политическую акцию церковных либералов, направленную на усиление их позиции в Русской Православной Церкви. Либералы, составляющие меньшинство в церковном народе, не прекращали попыток оттеснить от иерархического кормила представителей национально-патриотического большинства, дискредитировали их вождей, клеветнически пытаясь представить их последователями хлыста, пьяницы и развратника. Церковные либералы значительно активизировались в период болезни Святейшего Патриарха.

Кощунственное выступление митр. Ювеналия нанесло ощутимый ущерб Русской церкви. Симптоматично, что враждебные России радиоголоса - Би-би-си, "Голос Америки", "Голос Израиля", "Свобода" и "Немецкая волна" все как один одобрили доклад Ювеналия "как попытку здоровых сил Русской церкви дать отпор реакционерам и мракобесам" (Би-би-си, 12 октября). Среди православных мирян Москвы и Московской области авторитет митр. Ювеналия резко упал, а некоторые прихожане начали сбор подписей под петицией Святейшему Патриарху с просьбой отправить митр. Ювеналия на покой.
Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий

108. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

спасибо Евгений за ссылки

Юрий / 17.01.2010

107. Re: Стас

Г-н Стас, не бросайтесь громкими словами. Даю ссылку на форум, где Вы свои власовские симпатии излагали. А также ругательски ругали советскую армию и вот так высказывали свое мнение о том, как она побеждала: "И еще, про сдачу оружия. Солдаты Красной Армии так бы и побросали всё оружие, наверное, если бы не тактика комиссаров и СМЕРШа. Ни в одной национальной армии мира никогда не было того, что происходило в Красной армии : в атаку солдат поднимали угрозой расстрела, а за солдатами шли комиссары и СМЕРШ, чтобы стрелять в спину всем отстающим." http://www.rusk.ru/analitika/2009/12/18/opravdanie_iudy/?p=0#comments Пусть форумчане с Вашими взглядами сами разберутся. И с Вашей манерой общаться с оппонентами. Которым Вы приписываете и коммунистические взгляды и угрожаете Страшным Судом. И т.д.

Natalie / 24.12.2009

106. Провинциалу и Екатерине с любовью

Ладно, братья и сестры, посмеялись и хватит на пока. Водку, хоть в ней мяса и нет, говорят, в пост не положено. Про адрес, брат Валерий, я тебе сообщал, что он находится на Главной странице братского сайта (bratstvo-kiev@narod.ru), но ты с той ветки ушел, и очевидно больше не появлялся. Присылай свои вещдоки, хотя подозреваю, что это фальсификация. Но, посмотрим... Сестре Екатерине: если Вы ко мне обращались, то адрес тот же, братский. С любовью, Матвей

105. на №103: именно процитируйте, где мною

утверждается то, что вы мне приписываете. А приписываете вы мне уже: 1) обожание Власова, 2) защиту Власова. В случае, если вы не в состоянии будет подобрать точных цитат по пп.1 и 2 из написанного мною, следует извиниться.

Стас / 24.12.2009

104. Re: Стас

Г-н Стас, на соседней ветке Вы активно выступали в защиту Власова. Вам процитировать? Или Вы не тот Стас? Но ник ведь не может пройти два раза для разных людей.

Natalie / 24.12.2009

103. на комм.№89

'Natalie' пишет: "И если г-н Стас, любитель Власова, недоволен моей позицией по Распутину, я не вижу для себя трагедии в разномыслии с ним." Перефразируя поговорку о саночках, замечу: любит 'Natalie' клевету (и клеветать), надо и ответ за это будет дать. Не здесь, так на небесах... Кстати, клеветник - тот же Иуда... .

Стас / 24.12.2009

102. брату Матвею, взыскующему водки

Есть ещё один вариант, правда, довольно экстремальный: http://www.seotm.com/portfolio/Illustrations/caricatura/Prikolnaya_illyustratsiya_Vodka_Do_chertikov.html

Одиноков / 24.12.2009

101. Имеющий пейсы - да слышит!

97. брат Матвей: "догадываюсь, что украинская таможня ее не пропустит при нынешнем руководстве...." - Не бойтесь! Скажите, что кошерная и что Вы - иудей. Увидите, как изменится отношение - будет вполне "галантерейное". Да, забыл. Прилепите себе пряди из бороды (своей или у кого-нибудь одолжите) к вискам, в нос вставьте спички. Так будет похоже.

100. наши президенты - 100% кошерны!

93. брат Матвей: "Уже ведь спорили недавно и никаких доказательств, подтверждающих жидовский поклеп на Владимира Владимировича никто мне так и не предоставил." - Ты уж, брат Матвей, не увиливай! Я сразу попросил твой адрес, чтобы выслать вещьдоки. В ответ - молчок :о(( Так что пока адрес не дашь - пей водки: «Хасидская», «Тетя Соня», «Фрейлехс», «Бедный еврей»", которые, кстати, обожают наши гаранты. http://www.100best.ru/Catalogue/Products/2706159/ Так будет справедливо и безпохмельно.

99. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

У меня к Вам есть личная просьба о молитве. Как лучше связаться?

98. Димитрию Сибирскому - мерси боку

Вот он, момент истины! Не зря я на эту водочку глаз положил. Там, оказывается сплошные Гран-при и высочайшее качество! Спасибо за информацию. Но, к сожалению, догадываюсь, что украинская таможня ее не пропустит при нынешнем руководстве.... С уважением, б.М.(bratstvo.kiev.ua)

97. Дорогой Екатерине

От Вас дорогая сестра Екатерина принимаю любые поправочки... Кстати, Вы попали в самую точку - между Распутиным и Путиным существует глубокая мистическая связь, но, вдаваться в это сейчас не хочу, а то .... тут такая вспыхнет дискуссия на ночь глядя, что страшное дело... С уважением, брат Матвей

96. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Брат Валерий, видимо имел в виду вот это-http://www.kosher.ru/news/57/index.html

95. Брату Матвею поправочка

"Кошерную" пей сам, я же за здоровье великого сына русского народа - Путина, буду пить, так и быть украинскую горилку. Поправочка: За велиих сынов - Путина и Распутина.

94. Провинциалу против кошерности

Ну, брат Провинциал, ты опять за свое... Уже ведь спорили недавно и никаких доказательств, подтверждающих жидовский поклеп на Владимира Владимировича никто мне так и не предоставил. Одни домыслы. Поэтому "Кошерную" пей сам, я же за здоровье великого сына русского народа - Путина, буду пить, так и быть украинскую горилку. Приветик, б.М.(bratstvo.kiev.ua)

93. На пост Люции №91

Вы, Мария, наверное в Александровой Слободе не были. Там такие фантазии на тему "кровопийства" Государя Иоанна можно услышать...это что-то с чем-то. И восковые фигуры присутствуют. Эдакие, вурдалачного вида волосатые мужики в подвале, цепи и крюки советского производства и т.д. Почему музейные работники считают винный и съестной погреб пытошной, мне, пардон, так и не стало понятно. После экскурсии становится ясно зачем был нужен ледник - хранить изувеченные трупы, не иначе. А, вообще, там поощряется свинское отношение к Русской Истории (и не только там, наверное). Одна особь, например, попыталась присесть на царский трон. Смех, гигикание. Вседозволенность, одним словом. В музее "холокоста" не был, но представляю, как там всё торжественно и трогательно. Резюмируя, можно утверждать, что в России, как и при советах, остаётся только один абсолютный недотрога - истинный палач русского народа товарищ Бланк, вылепленный из всевозможных материалов, присутствующий во всех городах и селениях в однообразных позах и напоминающий "распоясавшимся гоям" о хазарском владычестве. Его лысую башку позволительно "осквернять" только неподсудным голубям.

92. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Еще пару глет назад нельзя было ни слова хорошего сказать здесь об Иоанне Грозном. А теперь-любо-дорого, видно, что люди хоть с разными источниками ознакомились. Я считаю, что пока вина человека не доказана, он имеет право на доброе имя. Меня пока никто не убедил. в том, что Распутин был плохим и приставал к каким-то женщинам. Да мало предвзятости в нашем мире? В среде людей неценрковых император Павел 1 до сих пор - полоумный вредитель. На экскурсиях "По реками и каналам Петербурга" все экскурсоводы с упоением рассказывают о его любовницах и проч.

lucia / 23.12.2009

91. Пей любую кошерную!

брат Матвей: "Жаль, брат Провинциал, хотелось выпить "Путиновки" за здоровье выдающегося сына своего народа" - Не совсем понял, про какой народ говоришь. Ну, выпей "Хасидскую" - в любом случае не ошибешься!

90. Re брат Матвей

"Прежде всего - никакой истинно православный человек не должен "гнать" на Григория Ефимовича Распутина. По вышеуказанной простой причине... Иначе, вы попадаете рикошетом в Царскую Святую Семью. " Преподобномученица Елизавета Федоровна была истинно православным человеком. Она не "гнала " на Распутина, а считала его человеком, бросавшим тень на Царскую Семью. Так считаю и я. И святость самой Царской Семьи,ее страстотерпческий подвиг, слава Богу, никак не зависит от ее взаимоотношений с Распутиным. А если "враги" рассказывают анекдоты про Распутина, из этого еще никак не следует праведность самого Григория Ефимовича. Водку пить и приставать к женшинам еще НИКОГДА не совмещалось в Православной церкви с молитвенным подвигом. Потому я сильно сомневаюсь, что Распутин в самом деле был молитвенник. И не надо пытаться совместить несовместимое, списывая "питейные" истории на широту русской души. И если г-н Стас, любитель Власова, недоволен моей позицией по Распутину, я не вижу для себя трагедии в разномыслии с ним.

Natalie / 23.12.2009

89. Провинциалу сожаление

Жаль, брат Провинциал, хотелось выпить "Путиновки" за здоровье выдающегося сына своего народа Владимира Владимировича и его боевого друга Дмитрия Анатольевича! Может кто другой пришлет ящичек? Не бесплатно, конечно. Ну а если нет, тогда придется употребить украинскую горилку с перцем... С низким поклоном, б.М.(bratstvo.kiev.ua)

88. брат Матвей: СЕЙЧАС ОНИ ВМЕСТЕ

Григорий Распутин - православный христианин, который до конца жизни исповедовал Христа Бога; он грешил, как и все мы грешим, но и каялся, причащался Святых Христовых таинств, принял мученическую кончину от зловеров (жидовствующих), поэтому верю, что Господь помиловал его. А раз так, то конечно ОНИ сейчас вместе, в Царстве Небесном со всеми святыми. Со святыми упокой, Христе Боже наш, душу убиенного раба Твоего Григория. Аминь.

87. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

"Можешь ли прислать в виде братской помощи ящичек водочки "Путин"? (ввиду наступающего Нового Года) "Медведефф" тоже подойдет!" - Тебе, брат Матвей, и всему вашему братству - все самое лучшее, с соответствующими пожеланиями. Но советую лучше сибирские варианты с настойкой на кедровых орешках. Пока китайцы не отхватили Сибирь. В свете нынешней мигрантской политики и октрытых границах ждать этого варианта недолго. Фамилии временщиков дурно влияют на желудок и мозги.

86. Об отношении к Распутину

Из всего, что известно о Г.Распутине, нельзя однозначно дать ответ.Вопрос то не пустяковый, а хотелось бы поскорее определиться. Думаю стоит не отвергать и не принимать,и если Богу будет угодно, Он даст нам ответ в свое время. Действительно, сколько хороших людей встали по разные стороны, чего от нас и добиваются.Эту бы энергию, да на спасение души...чего каждый из нас почти не делает.А остальное приложится. А раздорами на подобные темы мы к Богу ближе не становимся.

Александр / 23.12.2009

85. 83. брат Матвей

Все же замечу, брат Матвей, что православных соединяет не Григорий Ефимович,а ,к величайшему нашему счастью, Кто-то Другой...

Eugenie / 22.12.2009

84. К слову о Распутине и "Путине"...

Привет, друзья, вот вы где опять расположились... Вижу, вас старец Григорий собрал тут... пообщаться да посмотреть каждому в очи.... А теперь, позвольте мне недостойному тоже высказать кой-какие соображения на этот счет. Много чего уже здесь прозвучало, в основном, это были всяческие умозрительные доводы, основанные на тех или иных исторических свидетельствах. Также прозвучали здравомыслящие соображения, что, якобы, о личности Григория Ефимовича Распутина не возможно, в принципе, правильным образом, составить мнение. Думаю, что это не совсем так, или, если хотите, совсем не так. То есть, для архимандритов это может быть и так, но, только постольку, поскольку мыслить они обязаны в рамках канонов... Однако, давайте помыслим, не ограничивая себя канонами и другими измышлениями уже чисто человеческого своеволия. Есть известная истина: скажи мне, кто твой друг......... Также хорошо известно, что Григорий Распутин - Друг Царской Семьи... Задумайтесь над этим!... А они - люди святейшие из святых! Какой из этого следует первый вывод? Прежде всего - никакой истинно православный человек не должен "гнать" на Григория Ефимовича Распутина. По вышеуказанной простой причине... Иначе, вы попадаете рикошетом в Царскую Святую Семью. Не забывайте, что враги Православия, Монархии и России именно таким путем и действовали и на это рассчитывали. Не повторяйте ту же ошибку спустя почти сто лет! А при этом не забывайте самое главное - для Святого Царя Николая Григорий являлся воплощением всего Русского Народа! И поэтому, так оно и есть, святой, в своей сути, русский народ, вмещает в себя много чего полярного, но святость в нем, без сомнения, победит! Второе: как Вы думаете, если они - Святые, то не вымолят ли Они у Бога прощения грехов своему Другу? Правильно думаете - вымолят, без сомнения. Для этого, очевидно, вполне хватило и молитв одного Святого Отрока Цесаревича Алексия! А теперь, внимание, конечный вывод: СЕЙЧАС ОНИ ВМЕСТЕ. В общем-то все почти как в математической теореме - одно вытекает из другого. И, думаю, для нормальных людей, это неоспоримо. Что и требовалось доказать: нравится кому-то это, или нет, но, старец Григория ныне - святой... Аминь. С уважением и поклоном, б.М.(bratstvo.kiev.ua) P.S. Особые "витання" (привет на "мове") Лючие и Провинциалу. Интересно, а почему иногда надо обязательно сначала поругаться, чтобы затем испытать к человеку симпатию? У нас с Вами по очень многим вопросам удивительнейшее единомыслие, надо отметить. P.P.S. Ребята, давайте жить дружно! И сделаем так, чтобы Григорий Ефимович нас, назло врагам, соединил!!! P.P.P.S. Брат Провинциал! Можешь ли прислать в виде братской помощи ящичек водочки "Путин"? (ввиду наступающего Нового Года) "Медведефф" тоже подойдет!

83. 81. Евгений (Нижегородская обл)

Например, тема прививок. Догматические разгногласия не вызывают такого мордобоя. Гляньте http://rusk.ru/author/p/pushkarev_vyacheslav/ и зарыдаййте.

lucia / 22.12.2009

82. Одиноков: есть темы, которые самых достойных людей, совершенно согласных между собой во всём остальном, внезапно делают непримиримыми идейными противниками...

Главное не становиться догматическими противниками

81. на комм. №78

Глубоко возмутительно желание посетительницы сайта называть косвенным желанием сделать Распутина святым позицию тех, кто считает, что необходимо расчищать "авгиевы конюшни" клеветы на Григория Распутина, защищая тем самым оклеветанную царскую семью. Еще более возмутителен тон этой посетительницы при навязывании своего ложного понимания Православия всем остальным. Посетительница пытается тут сама решать, был ли кто-либо святым или нет, да еще на основании несерьезных соображений о его личной жизни и слухах. Приведу лишь один пример несерьезных соображений: "Одной из важнейших причин внимания императрицы к Г. Распутину являлась его неоднократно проявлявшаяся способность облегчать страдания цесаревича при периодически повторявшихся у него приступах тяжелой болезни. Уже в 1909 году Г.Распутин оказался в центре одного из тех громких скандалов, алкогольно-эротического характера, которые с незначительными перерывами сопровождали его до гибели в 1916 г." (из доклада митр. Ювеналия) Заметьте, я ничего не пропустил! Всё это идет одним абзацем, без пропусков. Про чудотворение по молитве - вскользь, а далее отвлечение без всякого перехода на некие слухи про скандал. То есть, чудотворение и городские сплетни (и провокации) - понятия одного плана??? Извините, но так доклады на такие темы не пишут! И это мы так скоро по газетам и учебникам истории будем о старцах судить. Выгодно власти, СМИ и учебники пропишут хорошее, невыгодно - грязью обольют. Кстати, по газетам и учебникам посетительнице 'Natalie' Ульянова-Ленина следует причислить к лику безупречных святых... . Также, этой посетительнице надо самой внимательно читать то, на что она ссылается. Так, в том же докладе указывается на недостаточность исследований в отношении Гр. Распутина (и Иоанна Грозного). Ну так чем посетительница недовольна, если Олег Платонов и работает над этом пробелом?

Стас / 22.12.2009

80. Андрею, б.алколюбу :-)

Да знаю я, Андрей, знаю... (эх!...) . Это я совместил для усугубления образу. И права, права Евгения: трезвиться, трезвиться и ещё раз трезвиться...

Одиноков / 22.12.2009

79. Уважаемый Анатолий Дмитриевич

Уважаемый Анатолий Дмитриевич, еще раз спасибо за ответ. Я могла бы снова приводить возражения, поскольку не все опять меня в нем удовлетвряет. Но эта дискуссия, похоже, пойдет тогда по кругу. Скажу лишь, что остаюсь при своем мнении и убеждении: почитание Распутина как святого или праведника не носит канонического характера. Распутин святым не был, слишком много "но" в его личности и жизни, чтобы мыслить иначе. Так к чему такое почитание? Это искушение... И тон Олега Платонова, как и его принцип изложения фактов, мне не понравились. Не лучше ли (простите за пожелание в виде совета) Русской Линии держаться середины и не брать сторону (хоть и косвенно, но по сути так) почитателей "старца Григория" ?

Natalie / 22.12.2009

78. Одинокову

Сухое вино, Владимир, имеет кислый вкус. Это я Вам говорю, как бывший дегустатор-алколюб.

77. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Что можно сказать о почитании старца Григория? То, что почитатели старца ищут доброе о нем в истории, в словах людей-современников. А противники - напротив - имея предубеждение, пытаются любым путем найти гнусное и хулящее, не брезгуя источниками и войдя в содружество людей нечестивых. Что лучше - решать каждому.

76. 72. Одиноков

Признаться, не вникала я в эти "тайники души":) ЗЫ Не будем, однако, отвлекать людей от обсуждения насущнейших проблем, а то, неровен час, на вилы подымут(виртуальные, к счастью;)

Евгения / 22.12.2009

75. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

66. Евгения: @Это так. Но, и мы "не выражаем протест" против глумливой этикетки "исповедь грешницы" или нечто вроде "Душа монаха"... - Вы не правы. Если под словом "мы" подразумеваете Церковь, то были статьи, в которых говорилось о недопустимости подобных наименований. Как, например, на болгарском вине "Сплетни монахов" и т.п. Другое дело, что дальше публикаций дело не пошло. Да и пойти не может по причине поощряемой властями расхристанности и культа потребления. Как поступать верующим - выбирает каждый из нас. Но Вы правы в том, что все мы привыкли к подобным кощунствам и не всегда отвергаем непотребное. Особо если "поднесут".

74. 71. Лебедевъ

Надо же, простой вопрос - и такой полет фантазии...

Евгения / 22.12.2009

73. Евгении (к слову)

"Душа монаха"... конечно, сухая и полусладкая?.. :-))

Одиноков / 22.12.2009

72. Евгении

"...а что Вы скажете по поводу водки "PUTIN"?:),"- мне льстит Ваше внимание, сударыня, но давайте ограничимся романтическим знакомством на этом форуме.

Лебедевъ / 22.12.2009

71. Голевой Т.

Согласен с Вами, сестра. Старец схиархимандрит Власий чтит старца Григория Новых. И духовный отец батюшки Власия архимандрит Серафим (Тяпочкин) также почитал убиенного праведника.

70. На пост №8. Для Натали

Наталья, Вы что хотите доказать? Что Григорий Новых не был праведником? Зачем Вы бросаете тень на Государя, Государыню и на самого старца Григория? Хотите убедить нас в том, что Вы более духовно зрячая, нежели Святой Царь? Или не знаете, как на самом деле жил, как умирал Григорий Новых, кто его убийцы, как масоны поступили с его нетленным телом? Кто хочет знать правду, тому она известна, Господь открывает. И объективных, невымышленных сведений о старце Григории ныне открыто достаточно, чтобы не судить о нём в унисон со сценаристами "хэлбоя", которым такая подача информации, понятно, выгодна. А Вам-то зачем это? Глупо. Уверяю Вас, милейшая, что Вы намеренно множите кривду. Не стОит уподобляться, простите, тем упырям, которые изображают этого старца то порно звездой, то аггелом. Но, если бы Вы прислушивались к мнению современных (и не только)подвижников благочестия (имею ввиду старчество), то в Вашу голову бесовские мыслеобразы не полезли бы. Я пишу это не ради того, чтобы грубо поставить Вас на место, простите за резкость, а скорее, ради того, чтобы Вы не заблуждались, направив Ваши духовные поиски в этой области "от противного". В прямом смысле этого слова.

69. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Уважаемый Анатолий Дмитриевич, спасибо за изложение Вашей позиции. Но... не все в ней мне кажется верным. Изложу, с Вашего позволения, мои взгляды: 1) О. Платонов позволяет себе слишком вольно обвинять архиереев. Кроме того, его список лиц, благоволивших к Распутину, грешит необъективностью и "конструированием" в пользу своих взглядов. К примеру, ссылки на поддержку Распутина прав. Иоанном Кронштадстким как на несомненный факт, что весьма спорно. 2)"Во-первых, Распутин не был хлыстом." Однако его дочь Матрона свидетельствует о том, что он практиковал хлыстовские "радения". 3)"сама Великая княгиня с Распутиным лично ни разу не встречалась и мнение ее о нем было сформировано ее московским окружением" Ее мнение было сформировано не только московским окружением, но опиралось на слово ОПЫТНЫХ старцев. Я уже цитировала один такой ее разговор со старцем. Кроме того, Елизавета Федоровна сама стяжала многие духовные дарования. И несомненно должна была молить и Господа вразумить ее на сей счет. 3)"максимум что можно поставить в вину Григорию Ефимовичу - это пьяные выходки и фривольные отношения к женщинам (хотя в последнем случае, возможно, он юродствовал в воспитательных целях, имею ввиду свидетельства будущей княгини Палей и Великой княгини Ольги Александровны)." ???? Блуд в воспитательных целях?! Это что-то новое в православной духовности. "Камасутра" как "духовный" путь?... Пьяные выходки у человека, который сам себя объявлял "опытным стaрцем"?... 4) Анатолий Дмитриевич, почему Вы считаете критическое отношение к Рапутину признаком либерализма? Я что-то не вижу никакой связи. Почему РЛ взялась за "реабилитацию" Распутина - чем эта задача так важна для России? 5) Святейший Патриарх Алексий II дал оценку Распутину, которую я полностью разделяю.

Уважаемая Наталья, из Ваших ответов вижу, что Вы не очень сильно погружены в проблему, поэтому призывая Вас не делать скоропалительных выводов, а лучше почитать публикации людей, тему эту хорошо изучивших. А теперь коротко по пунктам, коль Вы сами так написали: 1. Не будем разбирать ошибки истинные или мнимые О.А.Платонова, речь идет о личности Г.Е.Распутина. Хочу только заметить, что оценка Платоновым добавлений комисии по канонизации совершенно справедлива, на это указывали и другие люди, в том числе и Ваш покорный слуга, эти добавления - жалкий с фактологической точки зрения текст, составленный либеральными помощниками владыки Ювеналия, читать его стыдно; 2. По поводу подлинности воспоминаний Матроны есть серьезные сомнения, это известно специалистам. Повторяю: до революции проводилось думское расследование слухов о хлыстовстве Распутина и никаких доказательств найдено не было. Это - клевета, которую не стоит повторять. 3. Я уверен, что у Вас нет никаких сведений кто из страцев благословил преподобномученицу Елизавету на объяснение с Царской Семьей по поводу Распутина и просила ли она у Господа вразумления на сей счет. А Вы читали телеграмму, которую Великая княгина послал Феликсу Юсупову, когда стало известно об убийстве Распутина, в которой она благословляет убийцу за его "подвиг"?.. Русское общество к 1917 году было больно, потому и произошла страшная революция. 4. Почитайте воспоминания будущей княгини Палей (чего она хотела от Распутина, встречаясь с ним) и Великой княгини Ольги Александровны (о ее супружеских отношениях в тот момент), тогда поймете, что я имел ввиду. 5. РЛ не бралась за реабилитацию Распутина или Государя Иоанна Грозного. Мы в свое время свою позицию обозначили и ей следуем сейчас. Надо разделить два разных вопроса: вопрос о клевете на этих выдающихся деятелей русской истории (клеветы было много, многое до сих пор повторяется), тут должны сказать свое слово профессиональные историки, четко отделив пшеницу от плевел (так называется книга упомянутого мною Фомы Бэтса о Распутине; вопрос о канонизации раба Божия мученика Григория Царя Иоанна (я знаю православных людей, которые искренне почитают их, молятся им, и в этом нет ничего нецерковного), тут должны сказать свое слово богословы. К сожалению, эти два вопроса у нас перемешаны. Стоит сказать слово против клеветы в адрес Распутина, как тебя запишут в сторонники его прославления. 6. Я уважаю и почитаю нашего без сомнения великого почившего Предстоятеля Патриарха Алексия, но он был человеком и вполне мог ошибаться. К примеру, в свое время приснопамятный митрополит Иоанна (Снычев) высказывался против прославления Царя-Мученика Николая и тоже из-за связи с Распутиным, что не умаляет заслуг митрополита Иоанна перед Россией.

68. 64. Одиноков (к слову:)

"Да здравствует Бордо, наш друг!":))

Евгения / 22.12.2009

67. 62. Провинциал

Это так. Но, и мы "не выражаем протест" против глумливой этикетки "исповедь грешницы" или нечто вроде "Душа монаха"...

Евгения / 22.12.2009

66. на комм. 53

Совесть не достаточно иметь, её надо испытывать. То есть исследовать. "...яко беззаконие мое аз знаю, и грех мой предо мною есть выну. ..." (Пс. 50). Вы, когда осмысливаете свои грехи перед исповедью, что делаете? Правильно, производите "археологические раскопки" в вашей душе. Вы должны познать свой грех и оплакать его. Вот и народу дайте осмыслить, сколь чудовищная клевета возводилась на царский трон и на приближенных к нему. Дабы впредь, когда услышат упомянутую песенку "Бони М" о Распутине, затыкали уши и убегали. Без знания всей глубины и мерзости греха не будет и соборного покаяния за отвержение власти Помазанника. Привожу далее слова св. Иоанна (Максимовича). Советую всем особое внимание обратить на слова про клевету... . "Убийство Императора Николая II и его Семьи является исключительным как по виновности в нем русского и других народов, так и по его последствиям. Не сразу оно совершилось, подготавливалось постепенно. Гнусная клевета поколебала преданность Царю и даже доверие к нему значительной части русской общественности. В связи с этим наступившему искусно вызванному мятежу не было дано должного отпора ни властями, ни обществом. Малодушие, трусость, предательство и измена во всей полноте были проявлены ими. Многие поспешили искать доверия и милостей от преступников, пришедших к власти. Народ безмолвствовал сначала, а потом быстро начал пользоваться создавшимися новыми условиями. Каждый старался о своей выгоде, попирая Божественные заповеди и человеческие законы. Открыто не было ничего сделано в защиту Государя и Престола. Молчаливо принято было известие о лишении Царя и его Семьи свободы. Втайне лишь возносились молитвы и воздыхания теми немногими, кто не поддался общему искушению и понимал преступность тех деяний. Посему Государь оказался всецело в руках своих тюремщиков и новой власти, знавшей, что может сделать все, что хочет. Убийство легло на совесть и душу всего народа. Виноваты все в той или иной степени: кто прямым мятежом, кто его подготовкой, кто изменой и предательством, кто оправдыванием совершившегося или использованием его в выгоду себе. Убийство Царя-Мученика есть прямое следствие их. Кровь Его на нас и на чадах наших (Мф. 27, 25). Не только на современном поколении, но и на новом, поскольку оно будет воспитано в сочувствии к преступлениям и настроениям, приведшим к Цареубийству. Лишь полный духовный разрыв с ними, сознание их преступности и греховности и покаяние за себя и своих предков освободят Русь от лежащего на ней греха."

Стас / 22.12.2009

65. Евгении (к слову)

Водка PUTIN - это ещё один шаг на пути спаивания нашего горемычного народа. Что ж тут ещё сказать... (Добавлю разве, что лично я таких дешёвых брендов бегаю инстинктивно.. :-)) да и вообще водку не жалую - вот я какой хороший :-)))

Одиноков / 22.12.2009

64. Провинциалу

Валерий, простите, если придал Вашим словам неверный смысл - это могло быть результатом полемического увлечения, но никак не какой-либо "задней мыслью". К Григорию Распутину я давно стараюсь относиться сдержанно, не позволяя себе ничего недостойного. Я же и писал уже, что человек этот для меня загадка. Молиться о нём было бы поистине христианским делом. Цитировал другие мнения лишь для полноты вопроса - и только.

Одиноков / 22.12.2009

63. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

59. Евгения: "Простите, а что Вы скажете по поводу водки "PUTIN"?:)" - Это традиция (началось с "андроповки"). Больше постбольшевистским правителям похвастаться нечем. Заметьте, ни один не выразил протеста!

62. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Почему Николай II доверял Распутину? http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=22&id=8797&vote=1261473192

Евгения / 22.12.2009

61. Не будем плясать в одном хороводе с иудеями

50. Одиноков: "И когда ув.Провинциал в гневе заявляет, что неприятие Распутина есть попытка врагов св.Царя взять реванш за его канонизацию". - Вы лукавите, уважаемый Владимир! Я не призывал к "приятияю", я призывал не хулить бездоказательно. Да, есть почитатели Распутина, но при чем здесь "антицерковная секта"? Это недостойный прием. Серафима Саровского почитали за святого еще при жизни, но чтобы канонизировать пришлось применить авторитет Царя. Да и вообще, не стоит пускать телегу впереди лошади: канонизируют по факту всенародного (или местного) почитания человека и по задокументированным чудесным явлениям при призывании его. Считают официально святым - разумеется после канонизации. Напоследок аргументы почитателей. ". Сестра Государя великая княгиня Ольга Александровна говорила, что Царь и Царица "видели в нем крестьянина, искренняя набожность которого сделала его орудием Божиим". Государь был уверен, что Распутин – "хороший, простой, религиозный русский человек. В минуты сомнения и душевной тревоги я люблю с ним беседовать, и после такой беседы мне всегда на душе делается легко и спокойно". Примерно с 1910 г. против Распутина в печати начинается организованная кампания клеветы: обвинения в конокрадстве, принадлежности к секте хлыстов, распутстве и пьянстве. Государь приказывал произвести расследование, ни одно из этих обвинений не нашло подтверждения. Тем не менее клевета в печати не прекращалась, поскольку это была целенаправленная кампания с целью дискредитации царя. Как справедливо отмечал царский врач Е.С.Боткин: "Если бы не было Распутина, противники Царской Семьи и подготовители революции создали бы его своими разговорами из Вырубовой, не будь Вырубовой – из меня, из кого хочешь". Против Распутина были организованы несколько покушений. Григория Ефимовича отпевал епископ Исидор (Колоколов), умученный большевиками, его похоронили в Царском Селе на территории строившегося А.А.Вырубовой монастыря. В феврале 1917 г. одним из первых дел Временного правительства стало осквернение могилы Григория Распутина, гроб с его телом был вырыт, а затем по приказу Керенского сожжён." - Надеюсь, не подозреваете Керенского в почитании Царя? Так давайте не будем уподобляться гробокопателям-большевикам и масонам. Если епископ считал возможным и необходимым отпевать Г.Распутина, так и нам следует хотябы помянуть убиенного друга Царской семьи, помолившись об упокоении, а не поливать бездоказательно ядом. Господь видит расположение душ.

60. 56. Лебедевъ

Простите, а что Вы скажете по поводу водки "PUTIN"?:)

Евгения / 22.12.2009

59. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

http://www.miloserdie.ru/index.php?ss=20&s=22&id=8797

Евгения / 22.12.2009

58. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

48. Одиноков: "Не всё так азбучно просто". - Ну, хорошо, что хоть это Вы признаете. В таком случае не стоит хулить старца или иных, если нет доказательной базы. Многие в свое время, почитавшие Царя, былы ополчены на его старца. Причины этого хорошо проанализированы О. Платоновым. Вполне доказательно и на архивных материалах. Первосточник - клеветническая жидовская газетенка из-за границы. Компания тут же была подхвачена внутри России врагами Смоджержавия, а потом - и многими верными Царю. До сих пор все эти материалы полностью не проанализированы. В таких условиях хулить старца, не опираясь на доказанные факты равносильно клевете. Даже опираясь на слова вполне духовных людей, кои не потрудились сами найти доказательств, а свидетельствовали со слов других или материалам прессы. Так и создавалось окружение Царя, точнее, вакуум вокруг него. Царь объявлялся недееспособным, недальновидным, слабым и подверженным влиянию демонизированных личностей. Нам, потомкам, при нашем недоверии св. Царственным мученикам, должно хотя бы не повторять жидовских измышлений. Много у нас "непримиримых борцов", мало верящих Царю и непредвзятых исследователей. Хулить человека за то, что его не принимали (не понимали) современные ему или нам люди - недостойно.

57. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Безусловно, личность Распутина не должна разъединять нас православных. И нужно быть осторожным в суждениях, памятуя, что Господь всё расставит по местам. И хамству в обсуждениях не место. Рискну поделиться личными впечатлениями… В 1998, Голливуд выбросил на экраны мультфильм "Анастасия", где Распутин был представлен в образе демона; в кукольных магазинах вместе с "Барбями" появляется тогда кукла "Анастасия" и в этом же году прошли похороны "царских останков"... В 80-х вся СССР на танцплощадках прыгала под шлягер "Bony M": "Ra-ra-rasputin - Russian queen is sex machine...". А реклама водки « Rasputin» в начале 90-х? Почему, вдруг, именно эта фигура не даёт покоя «творчеству»? Кто является источником вдохновений для этих "шедевров"? - понятно, что мир инфернальный. И если для инфернальных Распутин до сих пор не безразличен, то не является ли он для них язвой? Кроме того, добротные исследования по Распутину с хорошей источниковедческой базой есть у Сергея Фомина.

Лебедевъ / 22.12.2009

56. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Схиархимандрит Власий почитает Григория Ефимовича как старца-мученика.

Голева Т. / 22.12.2009

55. на комм. 44 и 43

уважаемый Одиноков, по поводу "безупречной святости" обратитесь к первоисточнику - комм. № 35. Там, правда, это звучит несколько по-иному: "безупречные примеры святости", но смысл идентичен. Кстати, контекстуально, автор комм. № 35, как видно, противопоставляет эти свои "безупречные примеры" житию р.Б. Григория Распутина. На сей счет я в отдельном комментарии (не опубликованном редакцией) вспомнил о житие св.пророка и царя Давида, в части возникновения псалма №50 после совершения ужасного греха самим царем Давидом. Насколько я понимаю, сей грех мешает святому пророку попасть в список святых "безупречного жития" мадам Домбровской. Мадам же Домбровской на её несуразные обвинения в хамстве замечу, что ей следует покаяться в очень серьезном грехе, который не позволит себе даже простая безграмотная доярка. Мадам Домбровская, судя по всему, считает, что есть люди безгрешные как Сам Спаситель. На самом деле, любая темная деревенская старушка знает, что безгрешен лишь Бог. И о комментариях. Здесь отчетливо видна иная крайность, не отмеченная упомянутым о. А. Шаргуновым. А именно: здесь некими свидетельствами в комментариях пытаются убедить самих себя, что р.Б. Григорий не святой. В то время как О. Платонов, да и, к примеру, аз недостойный, нигде не называем его святым. Речь идет о развенчании невероятного потока лжи вокруг этого человека. Цель понятна. Ибо за этим человеком - царская семья. Чего боятся и чего добиваются наши безупречно высокоученые комментаторы, спрашиваю я. Почему столь нервозна их реакция на любое инакомыслие? Хотят ли они защитить царскую семью, всячески "аргументируя" якобы скверное житие р.Б. Распутина? Вовсе не уверен, так как ежели царица считала его старцем, а он был не старцем, то это таки камень в сторону трона. Дескать царская семья пригрела у трона подонка и негодяя. Самое ужасное то, что здешние высокомудрые комментаторы к р.Б. Григорию пытаются применить мерку, к человеку неприменимую, ибо только Господь безгрешен. Тем самым высокомудрые обнажают свое глубокое "знание" православия. Потому и уверен, что явись Господь не 2000 лет назад, а сейчас, взял бы в ученики не высокомудрых, а тех же безграмотных рыбаков. И их бы снова, наверное, распяли, обозвав матроснёй и хамами. Нет ничего нового в этом мiре... . Что касается крика г-жи Домбровской по поводу хамства и матросов (типичная реакция, когда нечего сказать по существу, кстати), то мне вспоминается семейное предание о р.Б. Распутине, источником которого является мой прадед, одно время определенным образом имевший отношение ко Двору, а после, переживший грозный 1917. Прадед, в частности, рассказывал, что когда случился 1917 год, он сам лично много наслушался грязных кривотолков об отношениях царской семьи и Распутина, о самом Распутине, в том числе особенно от революционной матросни. Возвращаясь, господин Одиноков, к вашему вопросу, не является ли Распутин тем препятствием, о котором течение православной реки вдруг разойдется на два потока, замечу: давно разошлось. Но дело не только в Распутине. Дело ведь в том образе царской власти, который создали в сознании совкового общества. Идет борьба идей. Страшная борьба. Неужели не чувствуете накала? К простому добропорядочному старцу с сильной молитвой предъявляют требование безгрешности. Неправильно, как я вижу, толкуют и слова о. Александра Шаргунова. Он не пишет, что для причисление к лику святых есть специальная церковное установление, где есть ряд условий, итп. Он пишет о дисциплине, подразумевая забвение некоторыми этого установления. Но, господа, разве автор статьи (О.П.) пишет, допустим, о каких-то исцелениях на могиле Распутина? Разве задача автора свидетельствовать об этом? Автор сообщает нам о том, какие потоки лжи имеют место в отношении этого человека. И это важно всем православным людям, ибо русское царство - последнее православное царство на земле. А православный человек, если он православный, наилучшим правлением может считать только царскую власть.

Стас / 21.12.2009

54. 39. Стас :

Поразительно! Для покаяния нужны археологические раскопки?!! А я думала достаточно совести. Кто э будет судьей копателям? Или копушам?

lucia / 21.12.2009

53. Евгению

Странная вещь: есть темы, которые самых достойных людей, совершенно согласных между собой во всём остальном, внезапно делают непримиримыми идейными противниками. Без врага рода человеческого здесь не обходится...

Одиноков / 21.12.2009

52. Одинокову

антицерковный характер движения отдельных почитателей Распутина нисколько не является ещё одним свидетельством порочности самого Григория Распутина. При всём уважении к о. Александру не могу согласиться с тем, что книги Олега Платонова - болезненный бред. А почитание Г.Е. о. Николаем Гурьяновым никак не могу считать оскорблением памяти святой Царской Семьи. Впрочем, согласен с Вами, что дрязги по поводу святости того или иного человека не полезны ни нам ни их душам.

51. Евгению (Н.Н.)

Евгений: "о.Александр Шаргунов - богатырь русского сопротивления на войне с антихристом" Согласен. Однако, вот его позиция по отношению к Распутину: http://orthodoxkuban.com.ru/pub/r.htm И когда ув.Провинциал в гневе заявляет, что неприятие Распутина есть попытка врагов св.Царя взять реванш за его канонизацию, о.Александр отвечает: "Мы хотим обратить внимание всех на целенаправленный антицерковный характер движения почитателей Распутина. Имеет место преступление, когда Церкви навязывается то, что ей чуждо. В уста Церкви вкладывается то, что она не исповедует. Перед нами — грубое нарушение церковной дисциплины, когда группа людей самовольно провозглашает кого-то святым, пишет его иконы, составляет ему акафисты и т. п. Появляется новая секта, подобная Богородичному центру, но внутри Церкви. Она особенно опасна тем, что пытается воздействовать на разного рода склонных к экзальтации людей, на неутвержденных в вере и православном трезвении неофитов. Болезненный бред тиражируется от лица Православной Церкви. И самое главное — эта оскорбление памяти святой Царской Семьи. Да, мы считаем, что появление этого движения сразу же после канонизации святых Царственных страстотерпцев направлено на то, чтобы опорочить Церковь и это благодатное деяние Церкви, чтобы спровоцировать брожение умов. Мы надеемся, что Священноначалие пресечет эту духовную заразу". (см.ссылку). Сказано это аж в 2003 году. Имеющий уши слышать - да слышит...

Одиноков / 21.12.2009

50. 45. Одиноков : Здесь уже упоминался о.Александр Шаргунов - один из самых ...

о.Александр Шаргунов - богатырь русского сопротивления на войне с антихристом: http://www.rusk.ru/analitika/2008/06/04/evangelizaciya_mira_i_kul_turnaya_revolyuciya_v_cerkvi/

49. Провинциалу

Не всё так азбучно просто, дорогой Валерий. Здесь уже упоминался о.Александр Шаргунов - один из самых деятельных в своё время поборников прославления Свв.Царственных Мучеников и почитателей Св.Государя и Его Семьи. Так вот он при этом крайне негативно относится к Распутину. При этом известен он и как непримиримый борец с малейшими проявлениями либерального отношения к иудейству. А Вы говорите...

Одиноков / 21.12.2009

48. на комм.39

"...учить массы безупречным примерам святости...", "...для любителей безупречной святости..." А Вы, Стас, не любитель "безупречной святости"? И, кстати, что это за новый такой термин - "безупречная святость" ? Есть какие-то качественные варианты святости?.. "...ваше лубочное "православие" нужно лишь...", "Нам же...не нужны...", "Нам нужно, чтобы..." Вам, нам, вы, мы... Вы не замечаете, как продолжающаяся пря о Распутине достигает одной единственной цели - расколоть православных людей на партии "ваших" и "наших" ? Зачем это нужно? Кому это выгодно?..

Одиноков / 21.12.2009

47. О честности и культуре полемики

Вы написали мне очень грубо, очень агрессивно и безкультурно, совсем не представляя, ни с кем имеете дело, ни как и о чем я мыслю. У вас приемы ведения полмики типичные для матроса-большевика - это они так разговаривали, потихоньку взводя курок товарища маузера. Мне Вас жаль, но еще больше жаль Россию. И последнее: Вы сейчас ответили мне на довесок к большому моему комментарию, который редакция, видимо, потеряла или не пропустила (не могу понять - почему?). Возможно, если бы Вы его прочли прежде довеска, писали бы хоть несколько иначе. Однако и в этом я сильно сомневаюсь. Я ведь задела Ваше самолюбие (православное?), ну так получай госпожа Домбровская по полной! Не так ли православный Стас?

46. есть ли в Православии место покаянию?

такой вопрос возник у меня, когда я читал приводимые тут свидетельства о якобы порочной жизни р.Б. Григория. А когда прочёл отрывок из книги митрополита Вениамина, где указано, что еп. Феофан порывает с р.Б. Григорием, да вспомнил про лубочное "православие", то решил спросить комментаторов: вы когда-нибудь читали 50-ый Псалом? Наверное, читали, но не спросили себя, как он возник. А появился этот Псалом после того, как св. Царь Давид совершил ужасный грех, отправив на смерть лучшего воина своего, дабы заполучить себе его жену. Вот я и думаю: если для вас р.Б. Григорий грешен, то и пророк Божий Давид для вас тоже ведь грешен. И никакой 50-ый Псалом вам вовсе не нужен. Немедленно избавьтесь от Псалтыри! Зачем вам молитвы грешного пророка?! Есть ведь факты! Между тем, я представляю себе и другую сторону медали. Если б пророк Давид был бы на месте р.Б. Григория у русского трона. Так ведь за ради очернения русской монархии и пророка Давида бы ошельмовали тут исто "русской страстью блуда"...

Стас / 21.12.2009

45. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

"А дальше пошли слухи..." - Этим сказано все. Г-да обличители не могут привести ни одного задокументированного факта. Этот сказал - тот пересказал, газета напечатала. Позорно повторять все это.

44. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Да заградит Господь уста клеветникам Царственных мучеников и их страца! Большой грех повторять иудейские вымыслы и слова врагов Царской семьи. Тут больше ненависти к Царю и его окружению. Противники канонизации Царственных мучеников хотят хоть таким способом взять реванш.

43. Вот свидетельство человека, в котором подлинно нет лукавства

Отрывки из книги митрополита Вениамина (Федченоква) «Между верой и безверием» Распутин сразу произвёл на меня сильное впечатление как необычайной напряжённостью своей личности (он был точно натянутый лук или пружина), так и острым пониманием души. Архимандрит Феофан (инспектор Санкт-Петербургской Духовной академии) всецело увлёкся пришельцем, увидев в нём конкретный образ раба Божия, святого человека. Начались частые свидания их. Я, как один из близких почитателей о. Феофана, тоже уверовал в святость «старца» и был постоянным слушателем бесед его с моим инспектором. А говорил он всегда очень остроумно. Вообще, Распутин был человек совершенно незаурядный и по острому уму, и по религиозной направленности. Нужно было видеть его, как он молился в храме: стоит точно натянутая струна, лицом обращёнк высоте, потом начнёт быстро-быстрокреститься и кланяться. И думаю, что именно в этой исключительной энергии его религиозности и заключалось главное условие его влияния на верующих людей. Я думаю, что можно без погрешности сказать: в высшем обществе были искренно увлекающиеся Распутиным как рабом Божиим. Я это подлинно знаю. Не буду называть имён, но укажу лишь на саму царицу, она чтила его именно как святого. Над этим можно улыбаться, иной скептик не поверит, но я утверждаю, что это было так! Как относился к нему сам государь, я не имею окончательного мнения. Некоторые думают, что он терпел всё лишь ради царицы и сына и не мог поступить против более сильной воли царицы. А есть основания предпологать, что и он любил Григория. Ведь и он был человек, нуждающийся в утешениях и советах, и он был верующим в Бога и Божиих людей. А когда Распутин получил силу «у царей», как он тогда выражался, тогда очень многие люди среди придворных и высших кругов начали искать с ним знакомства, что бы через него добиться чего либо «у царей». А дальше пошли слухи о его личной жизни… Доходили они и до нас с о. Феофаном, но он долго не верил им, а я уже начал сомневаться. Прежнее очарование от Григория стало слабеть и у нас. Потом начали вскрываться некоторые стороны против Распутина. Епископ Феофан был у царя и царицы, убеждал их быть осторожными в отношении Г.Е., но ответом было раздражение царицы. Потом выявились совершенно точные, документальные факты, епископ Феоффан порвал с Распутиным. Возмущение против влияния Распутина всё росло, а вместе с тем росли и нападки на царский трон. Тогда решено было устранить его. Произошло известное событие в доме князя Ю.

42. Екатерине Домбровской

Нигде что-то не вижу здесь ничего буквально про арх. раскопки, и видимо должен понимать, что под "раскопками" понимается осмысление личности Распутина в истории России. Надеюсь, что я ошибаюсь. Если всё же не ошибаюсь, то смею заметить, что подобное пренебрежение, касающееся по сути прежде всего русского царского трона и раскаяния народа в цареубийстве, наряду с декларацией Е. Д. учить массы безупречным примерам святости, навевает один простой вопрос: а как отнесутся к этой "программе просвещения" сами святые на небесах?... Как отнесется к этому св. Иоанн Кронштадтский, состоявший в монархической патриотической организации СРН (для любителей безупречной святости СРН - это погромщики-чернорубашечники)? Что скажет св. Иоанн на предложение изучать его житие в виде лубочной картинки? Госпожа Домбровская, ваше лубочное "православие" нужно лишь бесноватым от разума мiра сего... . Для релаксации, получения хороших эмоций и прочая. Нам же, слабым разумом мiра сего и недостойным лубочные картинки не нужны. А о житие святых мы и без вас знаем и узнаем. Нам нужно, чтобы русский народ произвел, как вы это называете, археологические раскопки, ибо без них не будет покаяния. А без покаяния не будет возрождения России.

Стас / 21.12.2009

41. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Личность Распутина представляет для меня неразрешенную загадку". Перечитав немало книг о Р., под этим и я подпишусь. Отстается добавить, что истина в споре о Г.Распутине не родится, но в том, что многие его грехи были покрыты мученической кончиной православному человеку сомневаться не приходится. А Суд Божий нам не известен.

ученица / 21.12.2009

40. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

"Убить его, что паука: сорок грехов простится" Ну вот и решение о смертной казни. Не могу поверить, что такое мог сказать смиренный старец.

ученица / 21.12.2009

39. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Уважаемый Анатолий Дмитриевич, спасибо за изложение Вашей позиции. Но... не все в ней мне кажется верным. Изложу, с Вашего позволения, мои взгляды: 1) О. Платонов позволяет себе слишком вольно обвинять архиереев. Кроме того, его список лиц, благоволивших к Распутину, грешит необъективностью и "конструированием" в пользу своих взглядов. К примеру, ссылки на поддержку Распутина прав. Иоанном Кронштадстким как на несомненный факт, что весьма спорно. 2)"Во-первых, Распутин не был хлыстом." Однако его дочь Матрона свидетельствует о том, что он практиковал хлыстовские "радения". 3)"сама Великая княгиня с Распутиным лично ни разу не встречалась и мнение ее о нем было сформировано ее московским окружением" Ее мнение было сформировано не только московским окружением, но опиралось на слово ОПЫТНЫХ старцев. Я уже цитировала один такой ее разговор со старцем. Кроме того, Елизавета Федоровна сама стяжала многие духовные дарования. И несомненно должна была молить и Господа вразумить ее на сей счет. 3)"максимум что можно поставить в вину Григорию Ефимовичу - это пьяные выходки и фривольные отношения к женщинам (хотя в последнем случае, возможно, он юродствовал в воспитательных целях, имею ввиду свидетельства будущей княгини Палей и Великой княгини Ольги Александровны)." ???? Блуд в воспитательных целях?! Это что-то новое в православной духовности. "Камасутра" как "духовный" путь?... Пьяные выходки у человека, который сам себя объявлял "опытным стaрцем"?... 4) Анатолий Дмитриевич, почему Вы считаете критическое отношение к Рапутину признаком либерализма? Я что-то не вижу никакой связи. Почему РЛ взялась за "реабилитацию" Распутина - чем эта задача так важна для России? 5) Святейший Патриарх Алексий II дал оценку Распутину, которую я полностью разделяю.

Natalie / 21.12.2009

38. на комм.33

Больше Димитриев, хороших и разных! :-))

Одиноков / 21.12.2009

37. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Маленькое добавление: яркая иллюстрация к моему посту - комментарий Стаса, который стоит ниже Вашего. Весь текст- логика, эмоции, выражения - пример того, к каким плодам сегодня приводят эти археологические раскопки, как действуют их результаты на "слабые умы" (Стас так сам о себе выразился). Что же, пачковать будем эту прелесть или все-таки умело, культурно, умно воспитывать людей в духе Великой русской духовной культуры, опираясь на действительно прекрасные, безупречные примеры русской святости и подвижничества, что и делает постоянно, кстати, уважаемая Русская Линия.

36. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Мой комментарий не был опубликован. Чтобы не повторяться, скажу лишь, что меня в свое время убедили выступления м проповеди о. Александра Шаргунова, который много сделал для канонизации Царской семьи. И в либерализме никто его не упрекнет. То, что пишет г-н Платонов о владыке Ювенилии пусть остается на его совести.

Евгения / 21.12.2009

35. Анатолию Дмитриевичу с надеждой на понимание

Уважаемый Анатолий Дмитриевич, кроме уклонений в либерализм у людей бывают и другие мотивы, объясняющие их духовно-нравственные предпочтения. Прежде всего ПОДЛИННЫЙ КОНСЕРВАТИЗМ. В частности, имеющий основания в своих родственных связях с людьми, все очень близко видевшими и знавшими - и те самые «русские», как вы пишете, блуд и пьянство ( вблизи двора!), и все-таки хлыстовство, которым в числе других сектантских обольщений было заражено тогдашнее общество. Ссылки на Бонч-Бруевичей - скорее относящихся к нравственным шатунам, к скользким фигурам того времени, - не авторитетны. Их мнения не надежны, потому что поведение их было не надежно. А вот к воспоминаниям людей, принадлежавших к традиционно культурному ( в самом хорошем смысле слова), консервативному русскому православному обществу, которое было душевно и духовно не просто шокированы, но буквально истерзано теми эксцессами, которые происходили из-за чрезмерной активности Распутина, - надо бы прислушаться. Ну, уж если был такой хороший старец, что ж он схватился всем Петербургом рулить? Зачем лез в управление государством? Зачем злоупотреблял доверием Царской семьи? Какой подлинный старец стал бы давить в тех случаях, когда его не слушали? Это поверьте, было тяжелейшее искушение для старинных воспитанных в православии, порядочных русских людей, которые не поддались моральным сдвигам Серебряного века, декаданса, - мрачной тенью покрывшим всю жизнь Российской верхушки - все было изломано, извращено, искорежено, испохаблено. Именно так!!! У остатков самой здравой консервативной коренной русской элиты – элиты, прежде всего в духовно-нравственном смысле слова, а так же и родовой элиты, - это вызывало мучительное внутреннее сопротивление. Прошу не путать с сопротивлениями либеральствующих. Разумеется, и тогда, и особенно сегодня, когда все остатки коренной культуры исчезли теперь уже наверное, навсегда, когда исчезла у большинства и семейная память о том времени, очень опасно реанимировать тени того страшного времени. Сегодня, когда уже нет ТЕХ Самариных, Жуковских, Аксаковых и многих других русских людей, которые действительно могли бы твердо противостоять этой реанимации декаданса, - сегодня подобные «реабилитации» чреваты очень опасной манипуляцией сознанием людей. Опасно это сегодня еще и потому, что мы видим, какие искушения СЛЕВА грозят церковной жизни сегодня, так еще и справа теперь будем разрушать церковное предание, дробя и искажая представление о подлинной русской святости? В заключение хочу сказать, что осторожное отношение к неоднозначным фигурам прошлого, отнюдь не наносит тени на светлые образы Государя-страстотерпца и его царственной семьи. Можно относиться и с пониманием, и с любовью, и с почитанием к Царской семье и в то же время с великой осторожностью и опасениями к повторению и реконструкции прежних заблуждений и помрачений - а именно реанимации духа Серебряного века в его преступном нравственном и духовном плюрализме. И последнее: поскольку обнаружила в тексте О.Платонова ложь, касающуюся моей близкой родственницы Веры Александровны Жуковской (я внучатая племянница), то и обойти это молчанием никак не могла.

34. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

р.Б. Димитрий это мой тезка.

Дмитрий / 21.12.2009

33. Степанов Анатолий

И я соглашусь с Вами, что книга Бэтса - едва ли не лучшее в этой теме. Варламов прямо указывает на неё в этом же смысле. "Но даже если это и правда, то это такие русские страсти - блуд и пьянство..." Ох, Анатолий Дмитриевич... Надеюсь, Вас не слышат сейчас русские блудники и пьяницы. А то ведь начнут цитировать и ссылаться... :-))

Одиноков / 21.12.2009

32. О Григории Ефимовиче Распутине

Удивляюсь тому, что такие закаленные борцы с либерализмом как Наталья и Екатерина Домбровская по вопросу о личности Г.Е.Распутина оказались в плену либеральной клеветы. Впрочем, вопрос о Распутине действительно сложен и запутан. Но кое-что уже сегодня довольно хорошо известно. Во-первых, Распутин не был хлыстом. Когда поднялась эта волна клеветы, Государь лично распорядился провести расследование, его проводил наилиберальнейший специалист по сектам Бонч-Бруевич, брат которого был большевиком. Никаких доказательств в пользу клеветы не было найдено. Во-вторых, мнение преподобномученицы Елизаветы Федоровны (как и мнение других авторитетных священномучеников - врагов Распутина, прот Иоанна Восторгова и др.) нельзя игнорировать, но надо знать, что сама Великая княгиня с Распутиным лично ни разу не встречалась и мнение ее о нем было сформировано ее московским окружением, которое мягко говоря не любило Государыню. Среди приближенных Елизаветы Федоровны были и люди недостойные, как напр. генерал Джунковский. Разумное мнение было уже высказано на сей счет здесь: Распутин - та фигура, о которой правду мы наверное узнаем только на Том Свете, кому будет особенно интересно. В-третьих, для православного человека имеет значение какую кончину Господь даровал рабу Божию Григорию. По свидетельству убийц, Юсупов выстрелил в него, когда он стоял перед распятием и занес руку для осенения себя крестным знамением; а потом убийцы буквально забили насмерть раненого Григория. Хотя сейчас появляются версии, что убили его английские агенты, что не менее характерно. И наконец, последнее. Я много читал разных свидетельств и исследований о Распутине. Из всего написанного, на мой взгляд, самая лучшая книга принадлежит православному англичанину Фоме (Ричарду) Бэтсу (Алексей Варламов, судя по всему, именно его исследование взял за основу своего повествования). Бэтс скрупулезно разбирает все обвинения против Распутина. Большинство из них - клевета. Большинство, но не все. Лично для меня остались неясными несколько эпизодов, но максимум что можно поставить в вину Григорию Ефимовичу - это пьяные выходки и фривольные отношения к женщинам (хотя в последнем случае, возможно, он юродствовал в воспитательных целях, имею ввиду свидетельства будущей княгини Палей и Великой княгини Ольги Александровны). Но даже если это и правда, то это такие русские страсти - блуд и пьянство...

31. Дмитрию

Лишний раз убеждаюсь, что чрезмерная полнота чаще всего сопровождается добродушием. :-)) Не Вы ли прежде на форуме подписывались р.Б Димитрий?..

Одиноков / 21.12.2009

30. Lucia

"Личность Распутина представляет для меня неразрешенную загадку". Перечитав немало книг о Р., под этим и я подпишусь.

Одиноков / 21.12.2009

29. Спасибо О. Платонову за его труды!

Всегда читаю с удовольствием и, надеюсь, с пользой для своего слабого ума. Очевидно даже по здешним комментариям, что автор четко следует за истиной, ибо истина на нашей земле всегда особенно преследовалась. Так и с трудами другого, очень чтимого мною автора: владыки Иоанна. Труды владыки Иоанна (Снычева) для современного православного человека - ориентир правильного пути в мутных водах современного обновленчества и предательства. И на эти труды мы наблюдаем особые гонения. Слава Богу, что многочисленные гонители, омраченные разумом мiра сего, не в состоянии понять труды таких святых праведных старцев, как св. Иоанн Кронштадтский или одолеть подходы к глубинам философии св. Серафима Саровского в изложении "Летописей Дивеевского монастыря" под редакцией св. Серафима Чичагова. И это бы всё под гонения попало! А вот усопшему р.Б. Григорию (Распутину) не повезло! Слишком удобной является он мишенью для клеветы на св. царственных мучеников. Слишком удобной! Вот и машут тут многоумные посетительницы с латинообразными псевдонимами свидетельствами разных архипастырей против бедного р.Б. Григория. И несет даже от этих дам латыньской ересью, что де архипастырьский сан что якобы папский: святая непогрешимость. Ну да оставим архипастырей, ибо Бог им Судья: кто в раю, а кто и в аду. Что же р.Б. Григорий? А давайте спросим народ! Что любо простому народу в старцах? Да то, что молитва их доходит до Самого Спасителя! А по ней и исцеление от Него! Было такое с р.Б. Григорием? Было! По его молитвам Царственный Отрок ЖИЛ, пока не убили его поганые совковые комиссары. Понимают ли латыньстующие дамочки это: ЖИЛ?! Давно ли эти дамочки читали Евангелие, постоянно свидетельствующее о том, как Спаситель исцелял и давал ЖИЗНЬ?! Нет, как и в годы жизни р.Б. Г. не понимали, так и сейчас не поймут то, что р.Б. Г. стал проводником Живого Слова Евангельского в наши дни! Я не желаю обсуждать, является ли р.Б. Григорий святым. О том, возможно, нам знать не надо. Но великая сила его молитвы - факт. Как и тот факт, что св. Иоанн Кронштадтский, зная силу его молитвы, предупреждал его, чтобы он хранил себя. Не все ли святые хранят себя в чистоте до самого успения своего, видя в себе многогрешность и негодность?... Просто ли человеку, находясь в суете и злосмрадии света, хранить себя? Нет! Потому св. о. И. и предупреждал... . Но вовсе не потому, что р.Б. Г. был отпавшей овцой, ибо к чему предупреждать отпавшую овцу, если она уже отпала? К чему призывать беречь себя больного от болезни, если он не здоров, а болен?... Омраченный человеческий ум не может постичь, как приходит святость в Православии. Это приход может длиться долгую жизнь, и не придти. А может придти в мгновенье. Тут приводили в свидетели св. Елизавету Феодоровну, супругу в.кн. Сергея, градоначальника Москвы. Против р.Б. Г. Смею заметить, что мнение людей на протяжении жизни меняется. Св. Е. в своей мiрской жизни находилась под общим гипнозом мнения Дома Романовых, настроенного против супруги Николая II Александры Федоровны. Этого с весов не сбросишь... . Неужто это мнение, латыньствующие дамочки, тоже возводить в ранг святых откровений? Не потому ли сама св. Е. стремилась искать покаяния и исповеди вдали от столицы?... Можно писать на эту тему бесконечно. Но хочется отметить, что такие авторы как О. Платонов и владыка Иоанн Снычев ведут русский народ к долгоожидаемому покаянию за цареубийство. Клевета же на близких к царственных мученикам людей отдаляет нас от этого покаяния. Вспомните, многомудрые, слова св. Серафима Вырицкого о том, что ежели не покаемся, опять пойдет брат на брата... . Так давайте же не клеветать и не порочить многогрешного р.Б. Г., обладавшего Богоданным даром (просто так такие дары не даются...) доводить свою молитву до, говоря современным языком, Адресата. Ибо пороча его, порочим и Царя... . А лучше обратимся на себя и спросим себя: хоть одна наша молитва дошла ли до Бога?.. . И если думаете, что дошла, то спросите себя, с чего вдруг... .

Стас / 21.12.2009

28. Дмитрию - по прозванию "большевище"

Ну, если больше центнера... тогда придется уж точно простить. Вообще же я не обидчива. Возмущаюсь и реагирую на развязный тон для порядка: и так вокруг нас процветает такое забвение элементарной этики, что или в пустыню удаляйся или все-таки не спускай. Даже таким огромным и, слава Богу!, добродушным большевищам. Так что и Вы меня простите.

27. 12. Natalie

Дорогая Натали! Думаю, кроме обмена мнениями, мы ничего больше не можем. Мне больше по душе предполагать, что Распутин был хорошим человеком, которого оклеветали. Все равно со временем все узнаем.

lucia / 20.12.2009

26. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

На ответ 21. 1. Брат Владимир, я с вами полностью согласен. Между православными не стоит на эту тему дискутировать. Если Богу будет угодно, правду мы узнаем. 2. Екатерина я совсем не хотел Вас обидеть.Прошу простить. Поскольку во мне больше центнера, я скорее большевичище чем большевичок.

Дмитрий / 20.12.2009

25. 21. Одиноков :

Архимандрит Рафаил отвечает: ... Личность Распутина представляет для меня неразрешенную загадку. Около него скопилось столько страстей, что вряд ли мы сможем иметь объективную информацию. В Патерике написано, как преподобный Антоний задал трудноразрешимый вопрос своим ученикам. Каждый отвечал, как мог, а один сказал «не знаю», и Антоний Великий ответил, что такой ответ ближе всего к истине. Царь-мученик любил простой народ и видел в лице Распутина представителя народа. Надо отметить, что Распутин обладал умом и проницательностью, и его настойчивые советы не вступать в войну с Германией вызывали ненависть тех сил, которые подготовляли гибель империи..

lucia / 20.12.2009

24. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Кстати, о столь любимом почитателями Распутина его предсказании. Великая Княгиня Елизавета Федоровна тоже сделала предсказание - с прямо противоположной причинно-следственной связью. Последний раз она обращалась к Императрице с просьбой удалить Распутина в 1916-м году: "По просьбе своих друзей и с благословения старцев она в 1916 году сделала последнюю попытку и поехала в Царское Село, чтобы лично поговорить с Государем о положении в стране. Император не принял ее. Разговор о Распутине произошел между Императрицей и Великой Княгиней и закончился печально. Императрица не захотела слушать сестру: "Мы знаем, что святых злословили и раньше". На это Великая Княгиня сказала: "Помни судьбу Людовика XVI" (8)." Taк что мы вправе спросить себя: потому ли Царская семья пострадала, что "убрали" Распутина или же потому, что это произошло СЛИШКОМ ПОЗДНО?

Natalie / 20.12.2009

23. lucii

Уважаемая Мария, Ваша аргументация о почитании Царской семьей Распутина несколько слаба. Есть свидетельства, что Государь тяготился "старцем", постоянно вмешивавшимся в государственные дела. Но не мог порвать с ним из-за Императрицы. Государыня верила Распутину, но была ли она права в этой вере? Даже и страстотерпцы могут ошибаться. По поводу "молитвенной" помощи Распутина Цесаревичу, была ли она молитвенной? Распутин был не просто харизматик, он по подозрению многих уважаемых лиц был связан с хлыстами. Об этом пишет и его дочь Матрона, описывая практику "радений". Одним словом, думаете ли Вы, что современные "знахари" помогают молитвой?.... А ведь они действительно могут - на время - и боли снять и многое другое! А по поводу Великой Княгини Елизаветы Федоровны: ее мнение о Распутине имеет не меньший вес, чем мнение Императрицы, а оно было крайне негативным. Елизавета Федоровна стяжала и молитву, и дар прозорливости (о чем свидетельствует новомученик протоиерей Митрофан Серебрянский, духовник Марфо-Мариинской обители). Кроме того, она советовалась о Распутине со старцами. И вот свидетельство об одном таком разговоре: "Схиархимандрит Гавриил (Зырянов), старец Седьмиезерной пустыни, просиявший подвижническим житием, несомненно имевший дар прозорливости, очень резко высказывался о Распутине. В книге епископа Варнавы (Беляева) «Тернистым путем к небу» описывается такой случай. «Прихожу к Алексею-затворнику, тот в заметном волнении: «Представьте себе, что отец Гавриил Великой Княгине (прмч. Елизавете Федоровне. – Автор) сказал. Она спрашивала его про Распутина. И что же он сказал?! «Убить его, что паука: сорок грехов простится...»." http://ricolor.org/history/mn/nv/rasputin/ Одним словом, отношение Царской семьи к Распутину - это скорее отношение роковой зависимости, чем почитания.

Natalie / 20.12.2009

22. Алексию: Распутин неуловим

"Может оставить Богу судить о нем будет умнее". Правильно, Алексий. Только в этом случае и на Русской линии не следует публиковать материалы о Распутине. Опыт показывает, что кроме взаимной грызни среди православных ни к чему иному такие публикации не приводят. Истина в этих спорах уж точно не рождается. Недавно в серии ЖЗЛ вышла книга о Распутине русского православного писателя Алексея Варламова (на сайте журнала"Москва" есть, по-моему, эта книга в эл.варианте), который предпринял попытку собрать всё известное о Распутине и определить эту самую истину. И Варламов честно признаётся, что так и не смог ответить для себя на главный вопрос - какой же личностью был Гр.Е., - столько в нём противоречивого и неясного.

Одиноков / 20.12.2009

21. Заморочить слабые головы этим туманом так легко и уже многим заморочили.

Анализ причин негативных мнений о Григории Распутине ряда известных его современников: http://www.rusk.ru/monitoring_smi/2002/10/04/analiz_prichin_negativnyh_mnenij_o_grigorii_rasputine_ryada_izvestnyh_ego_sovremennikov/

20. Дмитрию

"Обыкновенный русский мужик". Ну, уж это Вы, брат, того... Нашли, называется, обыкновенного. У нас прямо кажный второй такой... А ещё за доброе имя Распутина сражаетесь...

Одиноков / 20.12.2009

19. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

А я не верю, что Царственные мученики, считавшие Распутина своим другом, были глупее нас. И разве может такой монстр, ккаким Расутина рисуют, притвориться настолько, чтобы обмануть Царя? Не так давно и на Царственных мучеников сколько грязи лили, многие до сих пор еще в это верят? И потом - один из любимых аргументов обвинителей Распутина - что Царица все прощала ему, поскольку по его молитвах ее сыну делалось лучше. Т.е. это факт, скоторым никто не спорит - помогали молитвы. И чьи же? Гадкого распутного человека? Смешно! Мне кажутся здравыми мысли Мироновой в ее книге "Из-под лжи".

lucia / 20.12.2009

18. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

А я не вер. что Царь м Царицей

lucia / 20.12.2009

17. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

@Везде рассуждение нужно...@ Вот именно! А ведь пророчество Распутина о судьбе царской семьи сбылось полностью. Какие мнения на сей счет у наших оракулов? Не усмотреть ли тут некой духовности старца? Да и помогать цесаревичу никто иной так не мог... А то, что фигура пререкаемая - спорить нечего. Список непочитателей начинает сестра Царицы влкмч Елизавета. Но и список почитателей начинают святые - Царственные мученики. Может оставить Богу судить о нем будет умнее.

Алексий / 20.12.2009

16. Дмитрий : Re: Дмитрию:Русское сопротивление на войне с ... собственным безкультурием.

В каком тоне Вы смеете разговаривать, культурный вы наш! С каким это пор начитанность стала грехом и недостатком? По какому праву пинаете тех, кто думает не так как вы? Большевичок вы наш... И почему это можно поливать грязью одних давно умерших людей, а эту фигуру, видите ли, не троньте? Уже один раз он сыграл свою роковую роль в смутное время России, столько душ соблазнил и совратил, столько смуты посеял, а теперь опять его вытаскивают и протаскивают... Не пугайте вы нас. Мы знаем, за и на чем стоим.

15. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Насколь я помню, у Платонова в книгах вопрос о святости Г.Е. Распутина не ставится.Речь идет о возвращении Распутину доброго имени. Обыкновенный русский мужик. Отстаньте от него ради Бога, начитанные вы наши Екатерина и Наталья.

Дмитрий / 20.12.2009

14. На пост №12: "зашугали форумчан"

@Натали, не запутались ли Вы в показаньях? Пытаетесь заниматься околоцерковной эквилибристикой, зашугали форумчан упоминанием архиереев... а того не ведаете, что православный христианин Григорий Ефимович Распутин отпет после убийства Православной Церковью@ Вот документальные данные о том отпевании: "И наконец, еще один штрих к портрету Распутина. Почему-то апологет «старца» О.А. Платонов («лучший историк») лишь вскользь упоминает о том, кто же отпевал Распутина, но не акцентирует на этом человеке внимания (см.: 22. С. 158, 227; 23. С. 762). У других авторов упоминается, в лучшем случае, что литию(по другим источникам — панихиду) перед погребением совершил протоиерей А.Васильев, духовник Царской Семьи. А между тем отпевание совершила очень интересная личность: это был уволенный на покой епископ Исидор (Колоколов), в 1916 г. назначенный по протекции Распутина настоятелем Тюменского Свято-Троицкого монастыря.Упоминание о том, что Распутина отпевал еп. Исидор, есть в комментариях О.А. Платонова в его книге (23. С. 762). Сохранились и сведения, за что именно епископ Исидор был в свое время уволен на покой: за сожительство со своим келейником. Именно такой человек в четыре часа утра отслужил литургию и отпел Распутина в Чесменской богадельне, куда доставили из проруби труп Распутина. Для людей православных, верящих в Промысл Божий, понятно: все это далеко не случайно. Пророчество о. Иоанна Кронштадтского относительно Распутина сбылось полностью: по фамилии было и житие, и кончина, и личность " http://www.blagogon.ru/articles/127/

13. Туман, кликушество, обман...

Что-то вовсе непонятное и невнятное у Вас, уважаемая Раиса, написалось. Ну, был отпет Григорий Ефимович... Так и должно было быть с крещенным православным покойником. И что из этого следует? Что его теперь надо канонизировать? Что митрополита Ювеналия на покой? Что святейший Патриарх Алексий ошибался? Что исповедник Роман Медведь - человек тончайшей души,просвещенного ума, дивной нравственности,у которого учиться и учиться, и он ошибался?! Так почитайте его письма из лагеря и взвесте, кто может говорить от имени России, а кто нет... Объяснитесь поточнее, пожалуйста, что Вы хотели сказать в противовес очень емких и убедительных комментариев Натальи. Как и левый, так и правый радикализм в церковной жизни - неприемлем. Это - порождение человеческого своеволия, политической тенденциозности, а по природе своей - порождение очень ограниченного ума и не корневой, поверхностной ангажированной культуры, которая в условиях нашего времени вырождается в прямое кликушество и прелесть. Хватит уже, нахлебалась этого кликушества Россия. Оно вытесняет и претендует на то, чтобы подменять собой подлинную русскую святость - святость русских старцев, блаженных, юродивых... Заморочить слабые головы этим туманом так легко и уже многим заморочили. А Вы - человек по всему трезвый - зачем Вам в это бросаться без оглядки? Везде рассуждение нужно...

12. Наталье

Натали, не запутались ли Вы в показаньях? Пытаетесь заниматься околоцерковной эквилибристикой, зашугали форумчан упоминанием архиереев... а того не ведаете, что православный христианин Григорий Ефимович Распутин отпет после убийства Православной Церковью. Если где-то Вы Чин заупокойной службы слышали и уважали, как свою, Матерь-Церквь,то должны были бы уважительно и с соучастием отнестись и к факту ежедневного поминовения всех усопших православных людей за Божественной литургией. Если Вы участвуете в богослужении (по статусу), но искренне не принимаете произносимое за богослужением, то Вы - враг Церкви. И тогда я не исключаю, что Вашим духомным "ростом" руководит скрытый или откровенный враг Церкви Божией.

11. ответ Natalie

"Интересно, г-н Платонов и святейшего Патриарха Алексия причислял к "церковным либералам" ?" Берите, как говорится, выше: само название платоновской книги объясняет, кого и к кому автор соблаговолил причислить...

Одиноков / 20.12.2009

10. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Прочитала доклад митрополита Ювеналия (http://orthodox.etel.ru/2004/38/rasputin.htm) и подписываюсь под сказанным владыкой. Понятной становится и тенденциозность г-на Платонова, "обличающего" священноначалие по примеру своего кумира Григория Распутина.

Natalie / 19.12.2009

9. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

"В ходе традиционной встречи с представителями ряда российских радиостанций в канун празднования Нового года и Рождества Христова Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II ответил на вопросы журналистов. В частности, комментируя всплеск общественного интереса к вопросу о возможности церковной канонизации... Григория Распутина, Святейший Патриарх Алексий ответил: «Также нет никаких оснований ставить вопрос о канонизации Григория Распутина, сомнительная нравственность и неразборчивость которого бросали тень на Августейшую фамилию будущих царственных страстотерпцев царя Николая II и его семейство»." http://ricolor.org/history/mn/nv/rasputin/ Интересно, г-н Платонов и святейшего Патриарха Алексия причислял к "церковным либералам" ?

Natalie / 19.12.2009

8. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

"Интересно заметить, что поклонники Г.Е.Распутина говорят, что «старца» признавал праведный Иоанн Кронштадтский. Матрона, дочь Распутина, пишет, что праведный Иоанн Кронштадтский почувствовал «пламенную молитву и искру Божию в отце», а позднее назвал его «истинным старцем». Но почему-то в дневниках самого о.Иоанна таких воспоминаний не встречается. Однако воспоминания других лиц об их встрече есть. Священномученик протоиерей Философ Орнатский, настоятель Казанского собора в Санкт-Петербурге, в газете «Петербургский курьер» за 2 июля 1914 года описывает эту встречу так: «О.Иоанн спросил старца: «Как твоя фамилия?» И когда последний ответил: «Распутин», сказал: «Смотри, по фамилии твоей и будет тебе». По этому свидетельству весьма трудно сделать выводы, что о.Иоанн почувствовал у Распутина «искру Божию и пламенную молитву». Интересным является еще одно свидетельство, на наш взгляд, несколько проясняющее действительные отношения между о.Иоанном Кронштадтским и Г.Е.Распутиным. У праведного о.Иоанна был ученик протоиерей Роман Медведь (кстати, прославленный в лике святых новомучеников), ничего не предпринимавший без его благословения. Святой исповедник о.Роман очень негативно относился к Распутину и «предупреждал против сближения с этим человеком владыку Сергия (Старогородского) и архимандрита Феофана (Быстрова)». Думается, что человек, постоянно советовавшийся с о.Иоанном, непременно спрашивал у святого и о Распутине. И если бы о.Иоанн считал Г.Е.Распутина истинным духоносным старцем, то, вероятнее всего, суждения об этом человеке столь близкого его духовного сына и послушника, каковым являлся исповедник о.Роман, не были бы столь категоричны" http://ricolor.org/history/mn/nv/rasputin/

Natalie / 19.12.2009

7. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

"Но владыка Иоанн и по сей день является духовным вождем национально-патриотического большинства Русской церкви, и споря с ним, митр. Ювеналий на самом деле спорит со всем церковным большинством". Это что же, "всё церковное большинство" (прямо-таки большевиками попахивает...) - почитатели Распутина, что ли?.. Типичный пример информационной утки. Откуда это взято? Да большинству церковных людей как раз и дела особенного нет до Григория Ефимовича. "Среди православных мирян Москвы и Московской области авторитет митр. Ювеналия резко упал, а некоторые прихожане начали сбор подписей под петицией Святейшему Патриарху с просьбой отправить митр. Ювеналия на покой". Совершенный вздор, никак не делающий чести г.Платонову. Вообще, весь текст по стилю напоминает партийные доклады известных лет.

Одиноков / 19.12.2009

6. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

Бред и ложь: Жуковская была хорошо знакома с Распутиным, слово Бог с маленькой буквы писали издатели-большевики в 1924 году> а вовсе не она, всю жизнь - верующая и церковная женщина. Есть потомки, есть семья, и есть свидетельства и документы о том, что прекрасно знала Г. Распутина Вера Александровна Жуковская и написала честные и сильные воспоминания, которые не укладываются в политическое прокрустово ложе Олега Платонова.

5. Юрий : где скачать книгу Платонова???

А здесь остальные http://www.rusk.ru/author.php?idau=447&page=1

4. Юрий : где скачать книгу Платонова???

Здесь http://www.rusk.ru/st.php?idar=110960 47 глав можно скачать.

3. Re: Русское сопротивление на войне с антихристом

С какой легкостью автор, однако, позволяет себе "клеймить" архиереев, ставить митрополита Санкт-Петербурского, например, в один ряд с Г. Кочетковым. Не много ли на себя берете? А как, интересно, объяснит себе автор отношение к Г. Распутину преподобномученицы Великой Княгини Елизаветы Федоровны, считавшей "старца" позорным прихлебателем Царской семьи и многократно просившей свою сестру Императрицу удалить Распутина от Двора? Вообще, с какой стати автор меряет патриотизм и даже православность столь убогим критерием как отношение к Г. Распутину? Что такое Распутин - святой, Помазанник?!... Какое-то нездоровое явление. Творят себе люди кумиров: будь то Сталин, Распутин или Иван Грозный. Да еще искренне полагают, что "не любящий Распутина, не любит Россию" и чуть ли не христопродавец. Это неадекватно! Не сотвори себе кумира.

Natalie / 19.12.2009

2. Спаси Вас Господь.

С Праздником всех Православных! Очень интересные факты изложены в статье. Хотелось бы быстрее приобрести книгу. Спасибо Дорогой Редакции за эту публикацию!

1. где скачать книгу Платонова???

подскажите пожалуйста как приобрести или скачать Платонова"Русское сопротивление.Борьба с антихристом"

Юрий / 19.12.2009
Олег Платонов:
Следы империи в творчестве Вячеслава Ленькова
От катаклизмов России ХХ века до белокурой праматери Евы
29.11.2019
Необходимо объявить День геноцида славян
В Москве прошла I часть V международного Ирининского форума «Духовные основы Славянского мира. Великая победа 1945 года» и заседание Международного Славянского Совета
02.11.2019
Дискредитация российского правосудия
Выдающемуся русскому ученому Олегу Платонову предъявлены новые обвинения, по абсурдности сопоставимые с прежними обвинениями
01.11.2019
Как создавалась первая славянская энциклопедия
О создании первой Славянской энциклопедии наш корреспондент Филипп Лебедь беседует с главным редактором проекта О.А. Платоновым
12.08.2019
Все статьи автора
Последние комментарии
«Стирается грань между Церковью и расколом»
Новый комментарий от Неизвестный
06.12.2019
Заработала авторизация и форум
Новый комментарий от Сант
04.12.2019
Защитим семью вместе!
Новый комментарий от Александр Копейкин
05.12.2019
Асмолов и Реморенко против Министерства просвещения
Новый комментарий от Коротков А. В.
02.12.2019
Модернистские потуги или обыкновенное невежество?
Новый комментарий от Александр Тимофеев
05.12.2019
Лукашенко дезавуирует создание Союзного государства
Новый комментарий от Юрий Светлов
06.12.2019
Георгий Франциск Скорина
Новый комментарий от Здравый
05.12.2019