«Первой революции» 1905-1907 годов не было, ложь о ней запустила иностранная пресса и раздула советская историография, а на самом деле происходили смута и эволюция, заявил в интервью РИА Новости один из авторов исторического романа «Дело Гапона» - руководивший многие годы пресс-службой патриарха Московского и всея Руси настоятель храма Святой Татианы при МГУ, известный публицист и протоиерей Владимир Вигилянский.
Вместе со своей супругой – профессором Литературного института имени Горького, поэтом, прозаиком и эссеистом Олесей Николаевой – о.Владимир написал первый детективный исторический роман «Дело Гапона». Работая над 800-страничным текстом авторы, по их признанию, проработали сотни архивных материалов и мемуаров, исторических книг и исследований о событиях в Российской империи первого десятилетия ХХ века, беседовали с историками. «Никакой "первой революции" в 1905-1907 годах не было. Это стало фактором "большой лжи", запущенной иностранной прессой и раздутой потом советской историографией», - заявил .Владимир
Ни по каким параметрам, убеждён автор книги, события тех лет не могут быть определены в качестве «революции»: «Не было насильственной смены власти, изменения существующего политического режима, слома правящей элиты, идеологического разрыва с прошлым, изменения общественно-экономической формации. Не были поколеблены суверенитет государства, его территориальная целостность и границы, абсолютизм оставался незыблемым, армия и все структуры безопасности были на стороне власти».
На вопрос «А что же это было тогда?» собеседник ответил, что были «смута и хаос в обществе», попытки властей сдержать социальные противоречия демократическими реформами «сверху».
«Но эти реорганизации в общественной жизни можно трактовать как эволюцию, а не революцию», - подчеркнул о.Владимир.
Эсеры толкнули священника Георгия Гапона «к политической провокации – стать во главе запрещенного властями протестного шествия 9 января 1905 года, приведшего к смерти 130 и ранению 300 демонстрантов». Эту трагедию нарекли «Кровавым воскресеньем».
«В советскую эпоху 22 января (по старому стилю 9 января) стал памятным днем "первой русской революции" и даже приобрел статус выходного дня (1918-1951)», - напомнил о.Владимир.
СПРАВКА:
Георгий Аполлонович Гапон (1870-1906), известный в советской историографии как "поп Гапон", был харизматичным священником, проповедником и одновременно политическим лидером. Он организовал в С-Петербурге массовое многотысячное шествие бастовавших рабочих с петицией о рабочих нуждах к царю в январе 1905 года, но св.Императора тогда не было в городе - и провокакция закончилась расстрелом манифестантов 9 января. Погибли, по разным данным, от более чем 100 до 200 человек, сотни были ранены и арестованы. Этот день нарекли "Кровавым воскресеньем". Синод лишил сана о. Георгия, но он продолжил политическую деятельность, уехал в эмиграцию, а затем вернулся в Россию - и в марте 1906 года был убит в Озерках.
3.
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
1832 год.»
///////////////////////////////////
Ну какой же этот ответ – наверное, правильнее все же будет сказать - знак-сетование (в «духе» - «и кто его знает – чего он вздыхает»?) пассивного (!) наблюдателя «жизни» в определенной временной точке «кривой» неотвратимо развивающегося грозного процесса?
У гения-писателя Алексея Максимовича Горького и это, как представляется, учтено-выражено в «Песне о Буревестнике» в следующих словах:
«И гагары тоже стонут, — им, гагарам, недоступно наслажденье битвой жизни: гром ударов их пугает.»?
2. «Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает.
Под ним струя светлей лазури,
Над ним луч солнца золотой…
А он, мятежный, просит бури,
Как будто в бурях есть покой!
1832 год.
1.
«На вопрос «А что же это было тогда?» собеседник ответил, что были «смута и хаос в обществе», попытки властей сдержать социальные противоречия демократическими реформами «сверху».
«Но эти реорганизации в общественной жизни можно трактовать как эволюцию, а не революцию», - подчеркнул о.Владимир.»
////////////////////////////
Никакая то была не «эволюция», а Знак-предвестник теперь уже неотвратимой Революции…
Март 1901 г., А. М. Горький, «Песня о Буревестнике», фрагмент текста:
«Буревестник с криком реет, черной молнии подобный, как стрела пронзает тучи, пену волн крылом срывает.
Вот он носится, как демон, — гордый, черный демон бури, — и смеется, и рыдает… Он над тучами смеется, он от радости рыдает!
В гневе грома, — чуткий демон, — он давно усталость слышит, он уверен, что не скроют тучи солнца, — нет, не скроют!
Ветер воет… Гром грохочет…
Синим пламенем пылают стаи туч над бездной моря. Море ловит стрелы молний и в своей пучине гасит. Точно огненные змеи, вьются в море, исчезая, отраженья этих молний!
— Буря! Скоро грянет буря!»