Вышла в свет книга главы отдела по связям с Русской Православной Церковью и православным сообществом за рубежом Института Стран СНГ Кирилла Фролова «Святые и пророки Белой Руси», сообщил «Русской народной линии» автор издания.
«Книга "Святые и пророки Белой Руси" призвана открыть глаза нашим современникам на тот очевидный для серьезных историков, филологов и православных богословов факт, что и в Москве, и во Владивостоке, и в Бресте, и в Гродно, в Полоцке и Витебске, и в Киеве с Ужгородом живет один православный русский народ, - говорится в аннотации к книге. - Все усилия тоталитарной русофобской пропаганды, призванные насадить в умах и сердцах русских людей Белой и Малой Руси противоположное, будут сведены на нет, если обманутым "геббельсовской" русофобской пропагандой людям привести документы, факты их собственной истории "от Адама до Потсдама" и выстраданную, научно и богословски выверенную позицию великих людей Белой Руси, многие из которых прославлены Русской Православной Церковью в лике святых, а те, кто из описанных в книге еще не прославлен, являются великими национальными пророками и светочами Белой и Малой Руси.
И личности, мысли, аргументы, слова и дела этих великих светочей и подлинных национальных героев описаны в книге, где раскрывается эпопея Православного Русского Сопротивления и русского гражданского общества, православных братств и интеллектуальных центров Белой и Малой Руси, которые эффективно противостояли попыткам лишить народ Белоруссии и Малороссии своей религиозной (православной) и национальной (русской) идентичности, насадить вместо них "негативные идентичности" (автор термина – известный православный аналитик А.В. Щипков) "змагарства" и "мазепинства", выдать их за "национальное возрождение". Но святые и национальные пророки Белой, Малой и Подкарпатской Руси насмерть стояли за свои Православную веру и русское национальное самосознание, следовательно, вышеупомянутые искусственные, сфабрикованные могильщиками Православия и русского народа "негативные идентичности" являются не национальным возрождением, не "национализмом", а их уничтожением.
О том, что бывает, когда у обманутых русских людей открываются глаза на обман, свидетельствует приводимая в книге история святого брестского игумена Афанасия (Филипповича). Когда этот образованнейший белорусский юноша узнал о том, что литовский канцлер Лев Сапега использовал его против России, сделав воспитателем готовившегося канцлером марионеточного правителя оккупированной России, Филиппович стал монахом и добрался до русского царя Михаила Федоровича Романова, рассказал ему о готовящемся против него и России заговоре и оккупации. Затем, вернувшись в Брест, посвятил свою жизнь борьбе с унией и за воссоединение Великой, Малой и Белой России, стал идейным вдохновителем православного русского восстания во главе с гетманом Богданом Хмельницким, за что три раза арестовывался, подвергался страшным пыткам и в итоге был расстрелян оккупантами. Описанные в книге борьба и подвиг "святого белорусского партизана" игумена Афанасия и многих таких, как он, святых и пророков Белой Руси откроют глаза и станут примером для многих обманутых антиправославной антирусской (следовательно – антибелорусской) пропагандой и позволят остановить готовящийся в Белоруссии "украинский" сценарий, а также приблизят час неизбежного воссоединения Великой, Малой и Белой Руси, важным шагом, к которому станет реальное строительство Союзного Государства Белоруссии и России.
В книге развенчивается не только проект "варфоломеевско-госдеповской автокефалии", но и вдвойне опасный проект "канонической автокефалии УПЦ Блаженнейшего митрополита Онуфрия" как "последнее средство спасти Церковь" и, якобы, "избежать кровопролитие", показывается, что вся эта афера с "ЕПУПЦ"- это не более, чем средство давления на УПЦ и Московский Патриархат, чтобы навсегда, "канонично" оторвать малороссийские, новороссийские и карпаторусские епархии от Русской Церкви и похоронить неизбежное воссоединение Великой, Малой и Белой Руси».
_1.jpg)
