«Сохранение и развитие методов отрезвления зависимых на основе учения Г.А. Шичко»

24 мая в дистанционном режиме состоялась Всероссийская научно-практическая конференция «Сохранение и развитие методов отрезвления зависимых на основе учения Г.А. Шичко», сообщает наш корреспондент. Организатор форума – Международная академия трезвости (МАТр), при поддержке Евразийской ассоциации здоровья, Ярославской благотворительной региональной общественной организации «Духовное здоровье народа» – «Здрава», общественного движения «Союз утверждения и сохранения трезвости "Трезвый Урал"», «Русского космического общества», «Союза борьбы за народную трезвость», Международной научной школы устойчивого развития имени П.Г. Кузнецова, Орловской областной общественной организации «Трезвая Орловщина», АНО «Научно-исследовательский институт Трезвости имени Г.А. Шичко», Информационно-методического центра «Трезвая Тверь», Автономной некоммерческой организации содействия здоровому образу жизни и профилактики зависимости «Школа трезвости им. Г.А. Шичко», клуба «ПОБИСК». 

В начале заседания выступил президент МАТр, генеральный директор Союза некоммерческих организаций в сфере профилактики и охраны здоровья «Евразийская ассоциация здоровья», канд. экон. наук, доцент МАТр Андрей Аркадьевич Головин, который в своем докладе «О мероприятиях по сохранению и развитию наследия Г.А. Шичко», в частности, подвел некоторые итоги прошедшего года, а также наметил пути дальнейшей работы. В частности, необходимо организовать работу по рассылке ведущим библиотекам страны недавно изданных трудов Г.А. Шичко. 

Петр Иванович Губочкин, председатель Ярославской благотворительной региональной общественной организации «Духовное здоровье народа» – «Здрава», канд. псих. наук, вице-президент МАТр по психологии (г. Ярославль), выступил с инициативой установления мемориальной доски в Санкт-Петербурге на доме, где жил Геннадий Андреевич (адрес: Санкт-Петербург, пр. Энгельса, д. 28). С соответствующим письмом благодаря усилиям депутата Государственной думы Николая Петровича Бурляева он обратился к губернатору Санкт-Петербурга Александру Дмитриевичу Беглову и теперь ждет положительного ответа из администрации Северной столицы. Для того, чтобы реализовать эту идею на практике, желательно, чтобы все активные трезвенники обратились к губернатору с письмами, в которых высказали бы поддержку этой инициативе. Она вполне реализуемая. Хорошо, чтобы, в первую очередь, с инициативой обратились практики, которые уже много лет работают с зависимыми по методу Шичко. К сожалению, в подвале дома, где жил Шичко, в настоящее время работает магазин, продающий самогонное оборудование. 

Людмила Владимировна Астахова, член правления Общественной организации «Оптималист», профессор МАТр (г. Южноуральск Челябинской области), в докладе «Новые наработки в оказании помощи зависимым» рассказала о том, что метод Шичко использует и первую и вторую сигнальную систему. Это необходимо потому, что программирование происходит всегда через первую сигнальную систему; глаза, уши, вкус, запах, осязание в то время, когда у ребенка еще не сформирована вторая сигнальная система. В дальнейшем программирование идёт по той же схеме – через эмоции, процессы мышления в этом не участвуют. Поэтому пробуждение сознания играет первичную роль в работе по методу Шичко и воздействие на мозг происходит через все каналы восприятия (зрение, слух, кинестетика – письмо рукой, мышление и сознание).

Всё это учитывается в правилах ведения дневника. Анализируются все ситуации (что видел, что слышал, что почувствовал, что подумал…) и пишется настрой на предстоящий период. В процессе анализа, если происходило что-то связанное с пьяным прошлым (провоцирующие ситуации, мысли о спиртном, воспоминания о нем и т.п. ) – всё это нужно писать в прошедщем времени, чтобы оставить эти мысли, образы в прошлом. А все достижения, положительные изменения – пишем в настоящем времени. Но это только один из пунктов правил ведения дневника. Обо всём здесь не расскажешь.

Для некоторых слушателей приходится вводить дополнительные пункты, например о наличии или отсутствии страха перед трезвостью. О наличии или отсутствии лени и внутреннего саботажа во время написания дневника – это есть соблюдение индивидуального подхода к слушателям.

Председатель Липецкого отделения Союза борьбы за народную трезвость, канд. пед. наук, профессор МАТр (г. Елец, Липецкая область) Наталья Александровна Гринченко в своем докладе «К вопросу о теории психологической запрограммированности Г.А. Шичко» изложила множество теорий, связанных с трезвостью, и которые так или иначе дополняют и конкретизируют методологию Шичко. В частности, она отметила, что необходимо учитывать весь комплекс причин алкоголизации общества, и подчеркнула, что любая программа по отрезвлению и оздоровлению общества будет по-настоящему эффективной только тогда, когда будет учитывать весь комплекс причин различных уровней, особенно базовых (основных) причин. 

Среди теорий докладчица выделила системную профилактику зависимого поведения В.В. Аршиновой. Согласно этой системе, поведение человека зависит, прежде всего, от эмоционально-волевой и познавательной сфер, взаимоотношений с другими людьми. Профилактика реализуется в четырех сферах: духовно-нравственной, социальной, психической и психофизиологической. Выделены и уровни профилактики: национальный, региональный, локальный (уровень организации или образовательного учреждения). 

Доктор исторических наук, доцент кафедры истории культуры, государства и права Санкт-Петербургского государственного электротехнического университета «ЛЭТИ» им. В.И. Ульянова (Ленина), специальный корреспондент газеты «Трезвение», профессор МАТр, автор РНЛ Дмитрий Игоревич Стогов рассказал о «методе В.А. Михайлова», одного из учеников и последователей Г.А. Шичко, который после смерти Геннадия Андреевича возглавил клуб трезвости, созданный советским психофизиологом. Михайлов, жизнь которого до принятия трезвости была сложной и противоречивой, смог влить в возглавляемый им клуб живую струю Православного вероучения и широко использовал богатый опыт дореволюционной трезвеннической традиции. В 1988 г., 17 июля, в 70-ю годовщину со дня злодейского убиения святой Царской Семьи, он принял святое крещение и начал воцерковляться. 

17 февраля 1993 г. произошло знаменательное событие – правящий архиерей Санкт-Петербургской епархии митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) принял В.А. Михайлова и благословил его на служение в трезвенническом клубе, при этом указав клубу новое направление – бодрствование, руководствуясь при этом словами апостола Марка «А что вам говорю, говорю всем: бодрствуйте» (Мк. 13, 37) и апостола Петра: «Трезвитесь, бодрствуйте, потому что противник ваш диавол ходит, как рыкающий лев, ища, кого поглотить» (1 Пет. 5, 8).  Именно тогда клуб трезвости и получил современное название – православный клуб «Бодрствование». 

«Метод Михайлова» – это переработанный с учетом учения Православной Церкви метод Г.А. Шичко. Трезвение и воцерковление – это, по мысли Владимира Алексеевича, как два крыла у птицы. Также, подчеркивал он, важно неукоснительно исполнять принцип послушания, который, как говорили святые отцы, даже выше поста и молитвы.

Владимир Алексеевич четко осознавал цель православного трезвеннического движения – спасаться самим и помогать спастись другим. При этом В.А. Михайлов, руководствуясь учением Церкви, стремился подавлять в себе дух тщеславия, неоднократно заявляя о том, что если в трезвенническое движение придет кто-то лучше его, то он готов отойти в сторону. Это лишний раз говорит о личной скромности и смирении основателя современного православного трезвеннического движения. В.А. Михайлов относился всегда ко всем окружающим с неподдельным уважением и любовью. В этой связи он неоднократно говорил о том, что православных трезвенников очень мало, и мы должны ценить каждого приходящего в ряды трезвенников.

Сегодня, как никогда, важна и актуальна для всех разработанная В.А. Михайловым так называемая «Седмица трезвения»: не пей, не кури, не блуди, не осуждай, посещай храм, причащайся и спасешься. Владимир Алексеевич четко осознавал, что «вера без дел мертва» (Иак. 2, 26), он всегда брал на себя самое трудное, в том числе активно занимался тяжелой физической работой, например, при восстановлении храма в деревне Высокий Остров. 

Владимир Николаевич Волков, член Общественной организации «Оптималист», руководитель общества Трезвости при храме Иоанна Предтечи (г. Киров), в своем докладе «Важность конспектирования руководителя курса и рекомендованной литературы. Анализ родословной зависимого» также вслед за Д.И. Стоговым напомнил о некоторых приемах, которые использовал в своей работе В.А. Михайлов, и сделал вывод о положительных результатах этой деятельности. 

Анатолий Михайлович Карпов, профессор кафедры психотерапии и наркологии Казанской государственной медицинской академии – филиала ФГБОУ ДПО РМАНПО МЗ РФ, доктор медицинских наук, академик МАТр (г. Казань, Республика Татарстан), посвятил свой доклад повышению мотивации на трезвость по убеждению. В частности, в докладе он затронул сюжет, связанный с механизмом анозогнозии – бессознательных психологических защит (БПЗ). Существует классификация БПЗ по механизмам. К первой группе относятся примитивные, «детские» БПЗ, не пропускающие в сознание неприятную для личности информацию. Есть пять вариантов таких БПЗ: отрицание, вытеснение, отвлечение, блокирование, подавление. Ко второй группе БПЗ относятся следующие: рационализация, интеллектуализация, смещение, проекция, изоляция, идентификация, формирование реакции. Их работа осуществляется следующим образом. В пространство сознания пропускаются неприятные мысли, чувства, воспоминания, но искажается их смысл с целью смягчения их травматичности для личности. 

Елена Александровна Черных, директор АНО «Школа Трезвости Шичко», психолог-аддиктолог (г. Екатеринбург), сделал доклад на тему «Основной ресурс для формирования мышления сознательного трезвенника» и также, вслед за рядом других докладчиков, коснулась практической деятельности В.А. Михайлова и его опыта в процессе становления православной трезвости. 

Александр Александрович Зверев, председатель правления ОД «Союз УСТ «Трезвый Урал», председатель ТГОО УСТ «Трезвая Тюмень», вице-президент МАТр (г. Тюмень) сделал доклад на тему «Влияние открытий Г.А. Шичко на общественные процессы». Он отметил, что важно создать условия для изменений общества в сторону трезвости. Трезвенникам нужно создавать соответствующую социальную базу. Так, в районе Южноуральска летом состоится очередной слет трезвости, посвященный подготовке учителей трезвости, на который докладчик пригласил всех участников. А.А. Зверев особо подчеркнул, что отнимание трезвости является одной из основных форм социального паразитизма. Кроме того, добавил он, юристам-трезвенникам нужно создавать новую отрасль права, которая будет предотвращать общество от отнимания трезвости. 

Елена Анатольевна Розум, представительница клуба трезвости по методу Шичко (г. Москва), в своем докладе коснулась деятельности клубов трезвости, рассматривая их как способ взаимоотрезвления зависимых, и особо подчеркнула, что социальная запрограммированность общества есть главная причина формирования зависимостей. В обществе существует неблагоприятная внешняя среда, которая принуждает человека подчиниться ложным правилам, в том числе так называемого «культурного пития». Но, как учил Шичко, если поместить в рассол огурец, то он неизбежно пропитается рассолом. То же самое происходит и с людьми, впадающими в зависимость под влиянием вредной социальной среды. 

На самом же деле культурное поглощение отравляющих веществ абсурдно и невозможно. Даже просто говорить об употреблении (например, умеренном) алкоголя – это уже пропаганда пьянства и алкоголизма. Докладчица также, вслед за другими докладчиками, подчеркнула важность ведения реабилитантами дневников. 

После докладов на пленарном заседании состоялась дискуссия. А.А. Головин отметил, что ни о какой «Лестнице Шичко», или «Лестнице дурных привычек», которая часто используется в современной практике трезвеннической работы, в трудах самого Г.А. Шичко речи не идет. Сам Геннадий Андреевич был, скорее, практиком, чем теоретиком. Он мало что успел сделать в плане теории. В дальнейшем последователи Шичко (например, В.Г. Жданов) уже по-своему интерпретировали его наследие. Так, многие из участников признались, что именно от Жданова впервые услышали о «Лестнице Шичко». В науке же важна точность суждений.

Также участники конференции много говорили о сохранении наследия Г.А. Шичко, в том числе архивных документов. Рекомендовано создать рабочую группу, связанную с установкой мемориальной доски памяти Шичко. Также участники коснулись важности клубной работы, о которой много говорил Геннадий Андреевич. Многие из клубов трезвости держались на харизматичных лидерах. Когда они ушли, то часть клубов в 1990-е гг. и впоследствии прекратили свое существование. В частности, они не выдержали тяжелой финансово-экономической ситуации. В связи с переходом в цифровое пространство у значительного числа народа увеличился запрос на личное живое общение, на традиционную социальную коммуникацию. Трезвенническое движение должно обработать и обобщить накопленный опыт организации клубной работы, подготовить методические пособия на эту тему, которые помогли бы впоследствии правильно организовать трезвенническую клубную деятельность. Важно при этом обеспечить преемственность поколений трезвенников. 

Участники почтили память недавно скончавшегося Владимира Александровича Дружинина, руководителя Благотворительного Фонда Трезвости им. Геннадия Шичко, преподавателя курсов, православного, воцерковленного человека, который творчески развивал метод Г.А. Шичко, и именно он воспитал множество учеников и последователей. 

В ближайшее время по итогам работы конференции будет сформирован проект резолюции, который затем будет вынесен на обсуждение.