О рыбаке и рыбке

Сейчас во главе России стоит человек, открыто исповедующий православную веру – впервые за 100 лет нашей истории. С ним прямо связано преодоление смутного времени, государственное, внешнеполитическое, экономическое возрождение России. Наконец, если говорить о духовном, православном возрождении, разве оно не происходит сейчас? Более того, Церковь и православные люди находятся сейчас в наиболее выгодном положении, возможно, за всю нашу историю. И, в целом, мы живём в одном из лучших (возможно, просто лучшем) периодов нашей истории, а Россия сейчас – лучшая страна мира – не только потому, что это наша Родина и для нас она всегда была, есть и будет таковой, но и более-менее «объективно», по комплексу параметров.

В одной статье, недавно опубликованной на РНЛ, говорится: «Пророчества святых отцов и указания современных духовников говорят нам, что Царь грядет. Царь, который возродит во Христе Россию…»

Так, может быть, если такие пророчества действительно были, то они уже сбылись или сбываются на наших глазах? Во всяком случае, если слово «царь» понимать в широком смысле – как правителя страны. На легко предсказуемые возражения – что «царь ненастоящий», и что он недостаточно резво и последовательно возрождает Россию и православие, и что ему можно предъявить огромный список обоснованных претензий и неудобных вопросов, в то же время, ответить тоже легко. Назовите хотя бы одного царя (правителя) –правившего в любой, по вашему вкусу, период русской истории, который был бы однозначно лучше – не в том или другом лучше, а опять же, лучше в целом, по комплексу факторов. У нас был хотя бы один «идеальный» или близкий к нашим умозрительным идеалам правитель – чтобы и православие хранил, и рост – экономический и политический, обеспечивал, и чтобы был достаточно добрым, и рост этот происходил без больших издержек для населения – в общем, чтобы всё в основном было лучше, чем сейчас? Назовите тогда. Наверно, кто-то назовёт кого-то. Но с ним вряд ли многие согласятся.

Тот же вопрос относительно всей нашей эпохи, начиная, примерно, с 2000 года – назовите хотя бы один, по вашему выбору, период нашей истории, когда было бы лучше. Опять же, не по тем или иным 1-2 параметрам, а лучше в принципе. И назовите страну мира, где сейчас, с вашей точки зрения, лучше, чем в России – также, не по какому-то одному или двум критериям (да, где-то, например, ВВП на душу населения выше или даже существенно выше, чем в России), а в целом лучше.

Что, между тем, доводится слышать от некоторой части монархически настроенных патриотов? Например, что нынешний глава нашего государства – очередной временщик, ну, уйдёт, ну, придёт какой-то другой, ну, развалится нынешняя система (подумаешь!), а ждать и призывать надо настоящего Царя – и уж он-то будет истинным царём, истинно православным, легитимным и сделает всё как надо. Вот, например, цитата из той же статьи:

А в комментариях к статье можно встретить и ещё более резкие и размашистые утверждения. А я вспомнил известную всем пушкинскую сказку «О рыбаке и рыбке» и «героиню» этой сказки – старуху, которой чудом привалило благополучие, но она его не ценила, не чувствовала никакой благодарности за чудесно обретённое счастье, хотела всё больше и лучше и в итоге осталась у разбитого корыта.

Господа монархисты-ревностные-не-по-разуму, подумайте, чего вы ждёте на самом деле, и к чему призываете православный народ. Так называемая смена политической элиты и вертикали власти была у нас и в 1917, и в 1991. И ни с чем хорошим это не было связано. Вы и правда, готовы легко перенести повторение данного исторического сюжета? И вы не считает нужным делать что-либо, дабы этот сюжет не повторился?

Вы ни в грош не ставите благополучия, свободы и возможностей, открытых для православных в России сейчас, и готовы сдать Россию «навальным и отвальным», ибо потом Господь вам поднесёт на блюдечке Царя, который вас устроит. Но, возвращаясь к той сказке - золотая рыбка ни у кого на посылках не работает, и лучшее, что ждёт нас при таком подходе – именно разбитое корыто.

Вы говорите, что «не монархист не может быть православным». А, может быть, долг русского православного человека – служить нынешнему православному главе России, как надо служить православному царю, верой и правдой и, если потребуется, то и не щадя живота своего? Может быть, в этом и есть настоящий монархизм – на деле, а не на словах?

И молиться Богу надо не о том, чтобы Он послал нам что-то лучшее, чем есть сейчас. А мы на это лучшее заработали? Пожалуй, наоборот – Бог нам дал аванс, а мы его далеко не отработали. А молиться надо о том, чтобы ни в 2018, ни в 2024 году не прервалась преемственность власти, и нынешняя благополучная тенденция сохранялась. И что-то для этого делать самим. Россия – это мы, вообще-то. Россия будет со Христом, если со Христом будем мы сами. И монархист – не тот, кто хочет царя (или хорошего «правильного» царя), а кто готов служить царю – даже не очень хорошему, с его точки зрения. Верный в малом – верен и в большом, и наоборот.