«Молюсь, чтобы Господь вселил страх и трепет в сердца и кости мятежников»

Руководитель Миссионерского отдела Киевской Митрополии УПЦ МП, настоятель храма преподобного Агапита Печерского при медицинском университете г. Киева протоиерей Андрей Ткачев, регулярно выступающий с проповедями, осуждающими «евромайдан», 25 января, в день святой мученицы Татианы, обратился к пастве, рассказав о бесовской природе революций и предупредив, что если верующие «будут гневить Бога непослушанием, дёргаться, роптать, гневаться, искать виноватых», завидовать и т.д., то они потеряют и то, что имеют, сообщает сайт «Мир и политика».

По словам пастыря, украинский народ развратился и обезумел, и впереди его ждут «только горькие пилюли от всемогущего Господа Бога».

Священник призвал не участвовать в акциях протеста, не брать в руки палки, камни, оружие. «Молюсь, чтобы Господь вселил страх и трепет в сердца и кости мятежников, – объявил он прихожанам. – Чтобы Бог послал им болезнь в доме и на улице, страх на улице и страх в доме, чтоб они покоя не имели, чтобы они сожрали друг друга, пусть гад сожрет гада – я жалеть о них не буду. Это страшные враги нашего будущего, и страшные враги сегодняшнего, настоящего. Я их не жалею, я о них не молюсь...».

Отказав в молитве за участников протестных акций, протоиерей заявил, что молится, дабы Господь «вселил храбрость и силу во власть, и власть была умна и сильна».

Позже протоиерей Андрей Ткачев был вызван в Киевскую Митрополию дать объяснение по поводу проповеди, которая вызвала возмущения в либеральных СМИ, сообщает сайт «Православие в Украине». Как сказал в комментарии священник, он сожалеет, что Церкви приходится оправдываться за его слова перед журналистским сообществом.

«То, что происходит в нашей стране, может не волновать разве что только столбы на трассе. Поэтому и меня происходящее, конечно, волнует. Я – не ангел, я – человек грешный и грешнее многих. Случается так, что личное вмешивается в общее и страстное подмешивается к святому. Соломон говорит: "Зловонные мухи портят мазь мироварника". То есть я позволил себе неоднократно с амвона слишком ярко говорить о вещах, которые меня волнуют, и транслировать свое видение ситуации», - отметил о. Андрей.

«Церковь отреагировала на это — вслед за бурей, поднявшейся в интернете. И это справедливо. Теперь Церковь рассмотрит возможность моего наказания или поставит мне на вид, что я приму, в любом случае, смиренно как священник, как христианин. Что Церковь решит, так и будет. Простит – скажу: "Слава Богу!", накажет – скажу: "Слава Богу!". Я послушен Церкви и благодарен Богу, что Церковь не оставляет без внимания какие-то вещи – частные или общие, если они угрожают общему миру», - добавил он.

«С тех пор, как я стал священником, не замолкаю. Меня можно много читать и слушать и при желании натаскать цитат против меня — тоже можно очень много. Не составляет труда дергать цитаты из слов того, кто говорит много. Дело в том, что моя позиция какой была, такой и остается. Я не люблю пожара и не люблю огонь в горящем лесу. Я люблю огонь в очаге. Считаю: виноваты в пожаре те, кто поджигает лес вместо того, чтобы подогревать камин и согреваться с находящимися в доме. Вот об этом я и говорил в своей проповеди. И согрешил в том, что говорил об этом с амвона. Поэтому мне и поставлено Церковью на вид, что я, как носящий на себе епитрахиль, высказывал свои личные мысли не по Евангелию, а от себя. Я признаю, что это действительно неправильно с моей стороны, и что священник в любом случае должен пропускать свои личные эмоции через сито евангельских смыслов. Свое не должно затемнять Божие», - заключил священник.

Отец Андрей также написал объяснительную записку, в которой указал, что действительно превысил степень своей компетенции как проповедник и готов понести любое прещение, поскольку продолжает оставаться послушным сыном Православной Церкви.

Также священник принес сожаления за то, что Украинской Православной Церкви пришлось терпеть из-за него информационные нападки в это непростое для Украины время.

«После звонков обеспокоенных архиереев и писем возмущенных верующих посмотрел проповедь протоиерея Андрея Ткачева и… не увидел для себя ничего нового: это его слово к своим прихожанам, это его стиль проповеди; это его политические взгляды, которые пробиваются сквозь библейские образы», — в частности прокомментировал в Фейсбуке реакцию на проповедь протоиерея Андрея Ткачева главный редактор официального сайта УПЦ МП, глава церковного информационно-просветительского отдела протоиерей Георгий Коваленко.

«Но у меня возникли вопросы к возмущенной публике: почему из 12-минутной проповеди выделено всего 30 секунд? Почему не вычленена главная мысль и посыл к прихожанам о необходимости покаяния, постоянной молитвы и чтения Псалтири? Почему никто не обращает такого же внимания на комментарии официальных спикеров, их бесконечные интервью и попытки донести до общества позицию Церкви, изложенную в обращениях нашего Священноначалия? Почему все жаждут наказания человека за мнение, отличное от их точки зрения? Почему никто не замечает элемента манипуляции в информационных сообщениях и разрешает собой манипулировать?!» - вопрошает отец Георгий.

«И тут у меня есть мнение. Священнослужителям нельзя проповедовать свои политические взгляды с амвона храма. Возможно, священноначалию стоит в очередной раз напомнить нам, священникам, об этом. Прихожанам и СМИ, слушающим наши проповеди, нужно оценивать их не через призму своего заполитизированного сознания, а через призму Священного Писания и христианского мировоззрения. И не нужно манипулировать или становиться объектом манипуляции! Как спикер Церкви и глава церковного информационно-просветительского отдела, я буду защищать право священнослужителей свободно высказывать свою точку зрения; буду призывать их к ответственному обращению со словом; буду призывать к обмену мнениями и словами, а не наказаниями, проклятиями и прощениями. Ведь нам всем – и в Церкви, и в государстве, и в обществе – нужно еще учиться культуре диалога и обмена мнениями, а также поиску того, что нас объединяет, а не разъединяет. А от о. Андрея хотелось бы услышать слова объяснения своей позиции и увидеть ту готовность к покаянию, к которому он призывал своих прихожан», - заключил священник.