Андрей Савельев: «Это не политический проект, а нечто, относящееся к сфере субкультуры»

В минувшую субботу, 10 сентября, в Москве на стадионе «Лужники» актер и запрещенный в священнослужении священник Иоанн Охлобыстин, недавно заявивший о своем намерении баллотироваться на пост Президент России, представил «Доктрину-77». «Я выбрал эту цифру 77 из соображения той же самой логики Империума. Ровно 77 минут мы способны воспринимать, не уставая пакетную информацию - сложные мысли, которые потом нужно обдумывать», - заявил о.Иоанн.

«Сегодня 10 сентября 2011 года, - продолжил он, - я объявляю о своей готовности предложить русскому обществу новую, по-моему глубокому убеждению единственно правильную, единственно дееспособную в условиях современной России идеологию. Аристократический национал-патриотизм (АНП), как бы выспренне это ни звучало, и я считаю, что тот или иной представитель национал-патриотического движения, если он искренне хочет добра своему народу, то он должен трезво оценить наши силы на данном историческом этапе. Если сейчас, пока все не опомнились, не произвести стремительную организационную рокировку, не сгруппироваться вокруг АНП, не согласиться на его мировоззренческий концепт, несмотря на незначительные разногласия, то в самом скором времени власть предложит очередного свадебного генерала, и все вопросы по дальнейшему развитию национал-патриотического движения будут сняты с повестки дня, а сами движения при одобрении этих же подставных лиц за год-другой приравнены к экстремистским и задушены на корню».

Отец Иоанн отметил, что у него есть идейные предшественники, чьи голоса не были услышаны, и чьи идеи он собирается донести до широких масс: «Вот и началось, наступает новая эпоха в истории моей отчизны. Завтра уже никогда не будет прежним и потому что мы с вами сегодня здесь, и потому что мне выпала величайшая честь озвучить то, о чем думает каждый русский человек, кто еще не отравлен ядом пораженческих настроений, кто еще не опустил руки, кто еще готов бороться за будущее своих детей, чье сердце не расколола ненависть, кто не боится признавать свои ошибки, чтобы с учетом оных вступить в светлое возрождение своей родины. Я не первый, кто понял эту тему. В 2007 году на Всемирном Русском Соборе в присутствии ныне Святейшего Патриарха Кирилла был озвучен фундаментальный труд, созданный под руководством Виталия Аверьянова, так называемый "Сергиевский проект". Был не менее серьезный труд господина Севастьянова, были работы Холмогорова, были работы Савельева, была работы уважаемого революционера Петро Грицко, был отчаянный труд Алимова, проект Русского Национального Единства за Рубежом. (…) По мнению большинства почтенных историков, будь то господа Гумилев, Ключевский, или, столь чтимый мной, Фроянов, появление на исторической сцене мира русского народа, как сформированного этноса следует отнести к 9 веку, хотя, существуют более ранние упоминания о предшественниках народа-богоносца, например, "Житие" Георгия Амстердамского».

«Русская народная линия» решила опросить людей, которых Иван Охлобыстин считает своими идейными предшественниками. Сегодня своим мнением о «Доктрине-77» делится председатель партии «Великая Россия», доктор политических наук Андрей Савельев.

«Каждый должен заниматься своим делом, актер должен актерствовать, это его дело. Выступление Охлобыстина - это лишь продолжение его профессии, хотя некоторые решили, что это некий политический манифест. По форме это политическим манифестом не было, хотя по содержанию некоторые черты манифеста и присутствовали. Охлобыстиным высказываются некие политические идеи, но в столь смутной форме, что разобраться в них практически невозможно. Звучащие фанфары, оркестровые тарелки, вибрации голосом - главное содержание его выступления, а сути в нем практически нет. А то, что Охлобыстин считает своими учителями ряд авторов, в том числе и меня, то это его личное дело, что ему читать и кого считать своими учителями. Лично я ни в коем случае не пишу свои труды для какого-то отдельного лица и никого не зазываю к себе в ученики. Если кому-то это надо, он может мои работы использовать. Более того, я не уверен, имел ли он в виду именно меня при перечислении фамилий, так как моя фамилия достаточно распространена. В любом случае, я не претендую на то, чтобы находится в одной «связке» с Охлобыстиным.

На мой взгляд, это было просто актерское представление, было и закончилось, и на этом можно ставить точку. Мне много раз предлагали послушать это выступление, я согласился на это, но до конца осилить его не смог. Прослушал примерно половину, но, честно скажу, ни форма, ни содержание мне не близки. Я вообще не понимаю, зачем был нужен этот шум, гам, бесовские интонации. Мне это глубоко чуждо. Всякие бывают в жизни извращения, это, может быть, одна из форм уклонения от политики, этакое шоу с политической риторикой. Но лично я не собираюсь ничем подобным никогда заниматься и другим не советую. Пусть это будет творческим экспериментом Ивана Охлобыстина, который состоялся и теперь о нем можно забыть.

Люди могут отреагировать на этот концерт некой спонтанной чувственной реакцией. Неважно, что говорил Охлобыстин, главное как, в какой форме. У актеров возникают фанаты именно поэтому, задействуется чувственная сторона личности и этого бывает достаточно. Но этого недостаточно, чтобы заниматься политикой, мобилизовать элитные слои общества, привлечь на свою сторону науку, культуру и т.д. Поэтому может вылиться в формирование некоей очередной группы фанатов, которые может быть смогут устраивать митинги, шествия, если Охлобыстин захочет этим заниматься, но всё это останется имитацией и никогда не превратится во что-то серьезное. В данном случае это чистое актерство, связанное с неким конгломератом даже не идей, а всего лишь слов, а чтобы претендовать на что-то более серьезно, надо понимать глубинные процессы в обществе и реагировать на них.

Я не нашел у Охлобыстина ничего общего с моими мыслями, потому что услышал только шум и не могу сказать, как у него в голове отозвались мои идеи, тем более, что моя фамилия прозвучала в его устах в довольно странном ряду. Севастьянов и Холмогоров также достаточно далекие друг от друга люди, и я тоже не составляю с ними какого-то единства, поэтому я совершенно не отвечаю за то, что в голове у Ивана Охлобыстина. Могу пожелать ему дальнейших творческих успехов, но то, что он затеял - это не политический проект, а нечто, относящееся к сфере субкультуры».