Сумерки идолов

В 19 и 20 века происходило создание идеологий для получения «новой человеческой формации», которая должна была выстроить «новую вавилонскую башню» и «сделать себе имя»… Как и должно было статься – всё что создаётся вместо Бога и против Бога – становится идолом, который по «закону вавилонской башни» - падает и погребает под своими обломками своих рабов…

Стихотворения, написанные в разные годы и по разным «причинам» объединились в единый цикл под названием.

*

Винсент и во́роны над полем пшеницы

Ветер пшенице способствует волнообразно склоняться и кланяться.

Винсент идет на пригорок. Картину писать собирается.

Клевер трепещет и рожь васильки пожирает.

Ворон воро́нам воркует, подобных себе созывает.

Винсент зубами из фляги набрякшую пробку потянет.

Выпьет абсента немного, рокфором закусит. На холмик присядет.

Кисточки, краски, подрамник готовы к творенью.

Только художника нет – куда-то ушло вдохновенье.

Он вспоминает цвет глаз, чей-то голой натуры –

цве́та абсента... Сейчас….пять минут, до приёма микстуры…

Кстати, абсент ещё есть, но закончить картину не хватит.

Винсент сидит отрешенно – ждёт - может накатит…

Вот попустило, со дна подняло и озвучило в сердце аккорды хорала.

Кисть по холсту залетала, закру́жила. Красками холст замарала.

Ухо опять начинает чесаться, мешать и цепляться за шапку.

Во́роны небо исчёркали галками, сажей, хвостами и лапками.

Крылья топорщат, толкутся, таращатся, глаз округляют.

Мало абсента, а много его никогда не бывает.

Как то надрывно, невнятно, тоскливо. В душе теснота и смятение.

Во́роны мечутся в небе. А может воро́ны. Всё поле покрыто их тенями.

Падает рожь под серпами жнецов. А абсента на донышке.

Падает кисть на траву и Винсент допивает из горлышка.

***

Arme Friedrich

(Gottist tot)

- Бог умер – говорит поэт.

И как-то во Вселенной стало пусто.

Вчера вот был. Сегодня нет.

Но отчего так грустно, Заратустра?

О, чем наполнить эту пустоту,

незаполнимую, как эта бездна?

Смотреть в неё, гуляя по мосту -

неосмотрительно, не умно, бесполезно…

Ловить её ответный взгляд,

сверлящий мозг невыносимой болью…

О, эту боль терпеть уже нельзя!

И эти раны, посыпаемые солью!

И доктора мне говорят – нельзя,

пробить пытаться головою эти стены.

Да, друг мой Вагнер, доктора мне не велят

с тобою встреч, которые мне ценны.

У них другой взгляд, как им не перечь.

Не гиппократы здесь врачи, не авицены.

Но вскоре сгниёт мой труп.

Мой мозг скоро будет стёрт.

Я мертв,

потому что глуп.

Я глуп,

потому что мёртв.

Пройдёт не так много лет,

в предчувствии новой войны,

мне будет готов постамент,

мной будут кормить умы.

Но взгляд мой на мир –

бельмо,

а пища, набор нечистот.

И имя моё - клеймо.

И слово моё – ничто.

Моя поэзия - бред.

Мой бред – начало войны.

Я кажется, был поэт,

сбежавший в тюрьму

из тюрьмы.

Но вскоре,

сгниёт мой труп.

Мой мозг безумием

стёрт.

Я мертв,

потому что глуп.

Я глуп,

потому что мёртв.

Мой гроб

сохранит мой

слог.

Я в шаге от

небытия …

Я думал, что умер

Бог.

А умер выходит,

Я…

25 августа 1900 г.

***

ЭВОЛЮЦИОННОЕ

Обезьяна -

существо без изъяна.

И красива, и умна.

Жаль, что вот

Обезьяна она...

****

Череп

„в широком материалистическом и диалектическом смысле марксизм является применением дарвинизма к человеческому обществу“
Лейба Бронштейн (Троцкий)

Мне говорил один мужчина,

что:

– Всё имеет свою цену,

и что всему одна причина –

наличие товаробмену…

Всё в этом мире стоит денег,

а жизнь, сплошные лотереи…

А я стоял,

смотря на череп,

в анатомическом музее…

И пустота в его глазницах,

мне говорила по секрету,

что вот и он обогатился,

продав себя за свою цену….

***

Художник. Вена. 1913 год.

Художник акварелью пишет

пейзажи Вены и предместий.

Он славы суетной не ищет,

ему сейчас хотя б поесть бы…

Отдать бы долг в жидовской лавочке

и за квартиру расплатиться…

Его пальто изгрызли бабочки,

а скоро осень, дождь, больница.

В чужом углу холодный ужин,

бороться с жизнью всё труднее…

Кому Адольф-художник нужен?

Не в лавке ж старому еврею?

В Европе мирно, безопасно,

ни пагуб, ни плохих известий…

Пока художник пишет маслом,

пейзажи Вены и предместий.

* * *

о Невыносимом

Истории не кончен суд,

хотя уже и вышло время.

Земля не принимает труп,

невыносимый с мавзолея.

Дебаты сколько лет идут -

земля не принимает труп.

…………………………………………..

Где «место свято» - зиккурат…

Что общего у Света с тьмою?

Кто дверь распахнутую в ад

когда-то - наглухо закроет?

Труп ляжет в землю, наконец.

Земля в себя всё принимает.

Но его дьявольский дворец,

доколе устоит – кто знает?!

Бог рушит города на пашни,

когда в них ложь и грех царит.

Обрубок вавилонской башни,

на Красной площади стоит.

И ухмыляется лукавый,

многозначительно и зло -

что он печать свою поставил,

на нашу руку и чело.

Что ждать ещё?

Какого Знака?

Ведь на Святой Руси уже

живого места нет, однако.

Мы на последнем рубеже

стоим, как на Угре, в тумане

и ждём, когда падет Орда,

когда над Русью солнце встанет…

или не встанет никогда.

Но ждёт и Русь - когда ж изгонит

Народ, в сознание придя,

лукавых бесов в преисподню,

от стен московского Кремля!

Всё ждёт -

когда же вспомнят люди

кто им она и кто мы ей?

Святая Русь молчит,

не судит …

И ждёт любви своих детей .

***

ДЕЛО К ФИНИШУ…

- В основе всех наших поступков лежат два мотива: желание стать великим и сексуальное влечение.

- Массы никогда не знали жажды истины. Они требуют иллюзий, без которых они не могут жить.

- Чем безупречнее человек снаружи, тем больше демонов у него внутри.

Зигмунд Фрейд

Дело к финишу.

Точки над i расставлены,

словно дырки от пуль в картонных мишенях.

Есть охота на льва – его пуделя́ми травят

и лев умирает…от отвращения.

В королевствах зеркал изогнутых,

в извращённой «другой реальности» -

пуделей развелось, что блох на них…

А львы кончились, за ненадобностью.

Непонятное в человечестве…

Нет Войны. Много зрелищ и хлеба.

Но всё больше и больше нечисти

в Божьих тварях, забывших про Небо!

Что исправит их, что поможет? -

Гром бы с Неба над мiром грянул!

…А пока человек обезбоженный,

превращается в обезьяну…

(В ту, которую так поверил -

как печатью себя пометив!

Ту, чей образ, как образ Зверя

принял сам и гордится этим.)

Он придумал себе забаву

из идей «просвещенного века»:

- Обезьяна имеет право –

быть похожей на человека!

Ах, какие она строит рожи!

И чем дальше - смешнее будет!

Да… и пудель на льва похожий -

но нисколько ни лев, а пудель.

*

Ныне многие стёрты границы,

все меняется, понемногу, -

даже тот, кто имя Денницы,

променял на противное Богу.

Бес когда-то был Лжец и Противник.

Гордецом и «творцом порока».

А теперь, он пошляк и циник

и как есть - «обезьяна Бога».

На нём модный костюм от Версаче,

он на всех теле-шоу витринах.

Всё опошлить – его задача,

всё свести к основным инстинктам.

Он весь мiр обольстил своей ложью,

так желая его оскотинить!

Потому, что любить не может –

а кто любит – того ненавидит!

Тот, кто прятал рога и копыта,

и сам прятался в щели ада -

нынче учит с открытым рылом,

человека - как жить тому надо:

- Человек! – проповедует дьявол:

- ты по сути, всего лишь скотина!

У тебя, у скотины, есть право

на твои основные инстинкты!

- Это счастье твоё, двуногий,

быть таким, как ты есть животным.

Не рабом быть какого-то Бога –

а от Бога того быть свободным!

- И кто смеет тебя судить?!

У тебя есть законное право -

не с разбойником правым быть -

а с по праву, свободным Варравой!

- Ты хотел ведь с горы идти?!

Передумал – иди под го́ру!

Раз Содом тебе не по пути –

можешь смело идти в Гоммору!

- И твой выбор тебе понравится –

если будешь знать своё место.

(А без Бога, какая разница,

что ты выберешь – «анти-» , иль «вместо…»)

- Главное – не ошибись!

В какую из двух преисподен,

прыгнуть придётся вниз –

в выборе ты свободен!

Ты слышишь поступь?!

Уже грядёт -

«мессия» этого мiра!

- вот так обольститель

уверенно врёт,

не пряча козлиного рыла.

*

Вечер съёжился. Дело к ночи…

Сколько времени нам осталось?

У Истории время кончилось.

Эволюция кончена.

Занавес.

Все свободны.

А ждать недолго.

Завершится всё - поздно иль рано…

Но тогда торговаться с Богом,

не найдётся уже Авраама…

*

«Пусть грешащий ещё сквернится…» -

его жизнь будет жалкой и краткой…

Потребляющий - потребится!

С потрохами, и без остатка!

Дальше что? Дальше некуда, больше…

Дальше мрак и огонь геены…

Человек – это образ Божий,

не свинья, не скотина, не демон…

Сотворит Господь над ним милость

и да будет на то Его воля -

чтобы бесы в свиней вселились

и всё стадо погибло в море!

…………………………………………………..

Тех времён нам и знать не надо -

но пока всё идёт «по плану»…

Ожидает свиное стадо,

ожидающих «Обезьяну»…

***

«Человечество, смеясь, расстаётся со своим прошлым»

Карл Маркс

* * *

Подрастая и учась,

век двадцатый, век тревожный -

человечество, смеясь,

расставалось с своим прошлым…

Тех времён сплеталась связь

с нашим двадцать первым веком.

Человечество, смеясь,

расстаётся с человеком…

***

НА ВЫПИСКУ!

Мы с тобою одной крови.

Мы с тобой с одного теста.

Мы живём в сумасшедшем доме,

где нам собственно самое место.

Мы живём по своим палатам

и встречаемся мимоходом,

под присмотрами санитаров,

в коридоре перед обходом.

Мы привыкли к решёткам на окнах,

к мягким стенам и блеску сортира -

этим символам нашего дома

и безумия нашего мира.

В окнах белое небо в клеточках,

что в них ночью, не видно точно.

В стёкла ветром стучатся веточки…

А у нас, извините, вот что:

то одно, то другое, то пятое…

Дней недели путая числа,

так и шастаем меж палатами -

взад-вперёд, безо всякого смысла…

Не абы… не рабы, не варвары,

не подвластны ни Богу, ни кесарю!

……………………………………………………..

Счас…

придёт санитар из тартара,

закатает в рубаху тесную.

А потом…

тот, кто с тартара вышел -

сквозь рубаху уколет иголкою.

Ну ещё немного подрыгаешся,

и опять будешь словно шёлковый.

Вот теперь и появится повод,

на диване усесться тесно.

В нашем доме – мусоропровод

занимает главное место.

В нашем доме – мусоропровод

прочно стал, напротив дивана

и привёл свой логичный довод:

почему нам с тобой, так и надо!

И не спросишь у мусоропровода -

почему, подражая баранам,

мы так смотрим в него упорно,

а он в нас напирает экраном?

На диване мы можем рыпаться,

потребляя мусор протухший…

Аргументы и факты сыпятся,

нам в умы, и сердца, и души.

Этим мусором мы и довольны,

не имея других интересов.

……………………………………………

Посему и живём в дурдоме,

где нам собственно самое место.