Русская цивилизация может уменьшать мировоззренческую пропасть с Западом, только оставаясь собой

Вступление

Еще английский поэт и империалист Киплинг, воспевший европейский колониализм, сказал о том, что Запад есть Запад. А Восток есть Восток. И что вместе им не сойтись. Думается, его слова относились не только к Индии... Духовные вожди Запада еще в его время, да и намного ранее, определили себя особой кастой господ, отдельной от всех иных народов, «венцом творения». Россия, оставшаяся единственным непокоренным европейскими завоевателями государством, стала для них неким чудовищным парадоксом и вызовом.

Общеизвестна большая разница между ментальностью православных людей и католиков с протестантами. Ее признают и признавали не только православные, но и культурологи, от Освальда Шпенглера до Хантингтона. Они правильно рассматривали цивилизацию как производную от некоего духовного импульса. Из духа религии следовал определенный тип экономики, политического устройства, культуры. Поэтому сильно неправы секуляризированные русские националисты, видящие в Русской Православной Церкви только некую полезную подпорку для сильного государства. Согласно христианскому учению, дух порождает форму, а не наоборот. Поэтому возрождение Церкви приводит к возрождению государства. "Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это всё приложится вам" (Мф.6:33).

Тем более, что сейчас все стало намного хуже, чем во времена Киплинга, и вопросы хранения чистоты веры стали особенно важны. Сейчас историческая Русь граничит уже даже не с протестантско-католической цивилизацией, чей агрессивный характер по отношению к Руси признавал даже довольно-таки русофобски настроенный знаменитый историософ А. Тойнби. Ситуация противостояния Запада с Востоком с тех пор стала намного острее, пропасть увеличилась во много раз. По собственному признанию многих честных западных исследователей, современная Европа и США представляют собой уже «постхристианский мир». По православным же меркам их мир заслуживает куда более жесткого определения... Мировоззрение типичного западного человека стало некой гротескной противоположностью христианства. Даже в его урезанном католическом или протестантском варианте. Ведь там культивируются и публично прославляются такие тяжелейшие пороки, о которых раньше даже не принято было говорить вслух в приличном обществе. Более того, правительства США и Евросоюза активно навязывают эти пороки миру путем политического давления и финансового подкупа местных элит. Если Запад окончательно стал своего рода антицивилизацией и антисистемой, то как же можно преодолеть пропасть между ним и Русской цивилизацией? России стать Западом? Но тогда она перестанет быть Русской цивилизацией... И цивилизацией вообще...

Увы, Запад реально стал самой масштабной антисистемой в истории человечества со времен всемирного Потопа. Там традиционные ценности полностью вывернуты наизнанку. Там нормой и даже достоинством признано то, что всегда категорически отрицала любая нормальная цивилизация. Сегодня в Западной Европе нормой и достижением «свободного мира» признаны наиболее запретные в христианстве вещи: самоубийство-эвтаназия, гомосексуализм, легализация наркотиков. В отношении тех, кто всего этого не приемлет, правителями ЕС И США применяются методы судебного и информационного террора, другие виды давления. Как известно, из-за критики гомосексуализма, ношения крестика, люди во многих странах Евросоюза стали нередко терять работу, наказываться большими штрафами, и даже тюремным заключением.

Как будет показано ниже, фактически нет шансов на некое «исправление» Запада, ставшего не просто зоной катастрофического упадка нравов, а главным катализатором мировых процессов духовно-нравственной деградации. Все произошедшее - глубоко закономерный плод его длящегося столетиями духовного падения.

И Русь на сегодня тоже весьма сильно деградировала, но все познается в сравнении...

В России еще не иссякла благодать, она пока в полном смысле слова остается народом-богоносцем, тем Уделом Пресвятой Богородицы, о Котором говорили многие святые. Даже русофобски настроенный теоретик «войны цивилизаций» Хантингтон писал о том, что она является «становым хребтом» Православия. А то, что в ней живет и много грешников, вовсе не удивительно. Ведь и древний Израиль - тогдашний народ-богоносец вовсе не был идеальным. Он нередко впадал в пороки, был гордым, часто не желающим поклонится истинному Богу. "И сказал Господь Моисею: Я вижу народ сей, и вот, народ он - жестоковыйный» (Исход 32:9). Господь хранил Свой народ ради немногих праведников. Так же и нынешняя Русь. Она еще не выполнила, как видно, свою миссию, и праведников в ней еще очень много.

Наряду с общеизвестным падением нравов, выражающимся, в частности, в повальном алкоголизме, наркомании, большом количестве абортов, мы наблюдаем и прямое духовное возрождение России, пока захватившее меньшую часть общества, но стремительно расширяющееся. Не стоит быть слишком большим оптимистом, но нельзя и отбрасывать очевидные факты новых проявлений Божественной Благодати на Руси. Русь сейчас переживает второе Крещение. Мы наблюдаем подвиг веры, незаметный на первый взгляд, о котором не очень часто повествуют СМИ, более занятые политическими дрязгами и шоу-бизнес сплетнями. И это объясняется не только тем, что большая часть прессы и телевидения по-прежнему контролируется антиправославными силами, но и тем, что многие искренне верующие строители и благоукрасители храмов не склонны пиариться в прессе, справедливо считая это вредящим спасению души. Удивительным образом оказалось, что даже значительная часть выросшей на массовой культуре постсовесткой молодежи может героически воевать в Чечне, успешно работать над сохранением научного потенциала, безкорыстно строить храмы. Навсегда войдет в историю подвиг знаменитой 6 Роты ВДВ, своими телами закрывшей путь многократно превосходящей их орде ваххабитских боевиков. В нашем народе, безспорно, еще осталась жертвенность и любовь. Чего уже почти нет на Западе. Там мировоззрение строится на совсем других ценностях.

Как Западная верхушка везде пытается уничтожить христианское мировоззрение и институт семьи

Нет малейших сомнений, что гомосексуальная и наркоделическая революция, которая произошла на Западе - это «революция сверху» которой, однако, не сильно сопротивляются и тамошние «низы», уже лишенные критериев понимания добра и зла. Это вовсе не процесс, который пошел «сам собой». Все происходящее обосновывается и маскируется идеологией т.н. политкорректности. Возникновение и навязывание обществу искривленной системы ценностей и понятий - это не смешные случайные нелепости заигравшихся в гуманизм политиков и журналистов. Это яркий пример согласованных и слаженных гонений на институт семьи, христианство, это борьба за уничтожение еще нерожденных детей (большая часть мировых медиа-империй проповедует «право женщин на свободный выбор, делать или не делать аборт»).

Там идет и массированная, сверхдорогостоящая кампания за организованное убийство беззащитных больных стариков (эвтаназия). Мы видим и внедрение «сердобольными» западными политиками и олигархами ювенальной юстиции во многих странах мира, от Венгрии до России, повсеместные на Западе судебные иски против христианской символики, поддержанные «независимыми» СМИ, навязывание всему миру «политкорректного» жаргона новояза, перед которым Оруэлл отдыхает... Такие согласованные и масштабные действия не могут быть случайностью. Это весьма грамотная и очень хорошо продуманная серия действий, в результате которых их организаторы планируют создать новый Вавилон, в котором будет уничтожено все, что дорого православному, да и просто нормальному человеку: семья, вера, мораль и честь. Не будем даже обсуждать примеры регулярных нападений армий стран НАТО на непокорные государства под лозунгами «миротворчества» и «защиты прав человека». Тут пример настоящего сатанизма западных правителей еще очевиднее. Причем характер нападений часто носит не только и не столько экономический и политический характер, сколько характер чистого зла ради зла. Западные агрессоры постоянно играются с символами и цифрами, как это всегда было принято в оккультных кругах. Война с христианством со стороны европейской элиты носит вовсе не коммерческий характер. Так, некоторые торговые сети даже подверглись бойкоту христиан в западных странах за то, что их руководители пытались в своих рекламных буклетах переименовать Рождество в «зимний праздник», как наши большевики. Но экономические убытки их не остановили, они продолжили борьбу против христианской символики...

Эти процессы в полной мере могут понимать только православные люди, а не люди с прозападным мировоззрением. Либеральные обыватели не имеют веры. Это идеология маленьких теплохладных людей, разочарованных в любом идеале и жизненном стержне. Либералы, отрицающие безкорыстное делание святых, как правило, отрицают и безкорыстное, в материальном смысле, делание сатанистов. Не сатанистов а-ля ПТУ, мучающих кошек на ночных кладбищах, а настоящих высокопоставленных слуг дьявола. Сколько нелепых «развенчаний мифов» о святых, выявляющих только глупость самозваных «обличителей», слышим мы в настоящее время от разных представителей околоправославной либеральной секты. Но либеральный политический фанатик, мыслящий категориями чрева-сексуальности-политических амбиций, отрицает не только святость, но и анти-святость, хотя наличие обеих может не видеть только слепой. Политтехнологи дьявола всегда пытаются заставить нас забыть истинное зло, которое вовсе не обязательно может быть мотивировано мотивами экономической выгодой или похотью.

Зачем финикийцы приносили в жертву молоху своих собственных чад? Разве экономически выгодны были массовые убийства лучших юношей и девушек на вершинах ацтекских пирамид? Какая-такая «корысть» заставила средневекового французского маршала Де Ре зверски замучить более ста детей? Зачем американцы и немецкие фашисты решили убивать сербов бомбардировками именно на Пасху, издевательски написав поздравления с ней на бомбах вместо открыток?

В мире борются добро и зло, между которыми путаются «трости колеблемые» - всякие теплохладные атеисты и агностики, иногда называющие себя «христианами». Вскоре после победы украинского майдана Национальный Банк Украины запустил в оборот 500-гривенные купюры, на которых был изображен известный масонский символ - глаз в треугольнике. Причем изображен он был на фоне Киево-Могилянской Академии, которая финансируется, в значительной степени, американскими и европейскими грантами. Все студенты этого учебного заведения по приказу ректора стояли на майдане. Она служит центром социального программирования антиправославных, антирусских молодежных групп и организаций, от троцкистского, до оккультного направлений.

Во время первого визита Святейшего Патриарха Кирилла на Украину перед Святой Киево-Печерской Лаврой были за большие деньги поставлены рекламные щиты с анонсами киевского прозападного либерального журнала «Комментарии:», на которых красовалась обложка издания. Там было написано: «666 самых влиятельных людей Украины». Излишне спрашивать, почему к визиту Патриарха некоторым силам захотелось поставить на пути его следования самым крупным шрифтом именно это цифру, а не, допустим, 100, или 555...

Первое нападение объединенной Гитлером Европы на Югославию состоялось на православную Пасху, 6 апреля в 1941 г. Спустя 3 года, на православную Пасху 16 апреля 1944 года уже американцы предприняли воздушное нападение на Белград, тогда оккупированный немцами, но оказывавший им активное партизанское сопротивление. В этот день целая авиадивизия тяжелых бомбардировщиков с характерным названием «Либерейтор» («Освободитель») обрушила на югославские города тысячи бомб, от которых только в Белграде погибло 1160 человек, в основном - мирных жителей. Всего таких налетов было девять.

Через 45 лет история, как известно, повторилась. Теперь уже объединенные силы США, Германии, других стран Западной Европы принялись снова бомбить Белград, причем датой нападения было избрано Вербное Воскресенье, которое в том году совпало с католической пасхой. И чтобы подчеркнуть сознательный выбор даты агрессии, падающие на Белград бомбы украсила надпись: «Счастливой Пасхи!».

Впрочем, сегодня, чаще всего, агрессия по отношению к странам православного мира носит характер «мирной» информационной войны с применением «организационного оружия». Все чаще мишенью становится основа основ любого общества - семья. Навязывание нам совершенно дегенеративного западного мировоззрения в этой области совершенно возмутительно.

Рассмотрим пример внедрения европейскими наднациональными структурами в Юго-Западной части исторической Руси т.н. гендерного законодательства, которое на практике означает постепенное внедрение содомии, а вовсе не «защиту прав женщин». Это яркий пример изощренной и продуманной организационной формы агрессии европейской верхушки против нормального мировоззрения людей русского міра.

На Украине гендерная политика преподносится как равенство человеческих прав, защита детей, женщин[1] и семьи, но если внимательно почитать любой учебник по гендеру, то оказывается, что согласно гендерной теории человек рождается дву - или даже 5 -полым и что будто бы сам может выбрать: быть ему мужчиной, женщиной или тем или иным видом сексуальных извращенцев. Старый термин «пол» (лат. sex) - для различения женщины и мужчины - ООН и ЕС заменили на термин «гендер». [2] В украинской хрестоматии - «Основы теории гендера» преподносится, что «фиксируется как минимум 5 гендеров (полов)»[3] - это гетеросексуальный, гомосексуальный, транссексуальный, интерсексуальный, трансгендерный и другие[4]. И все они якобы являются равными и должны быть приняты общественностью. На очереди, вероятно, появление в учебниках «педофильского», «зоофильского» и «труположского» видов полов. Суть происходящего - перешагивание «обязательного разделения на мужчин и женщин» и создание «нового человека», который имеет «свободу» выбирать себе собственную половую (гендерную) идентичность вне зависимости от биологической идентичности и здравого смысла. Теоретики гендера утверждают, что «гендерная идентичность...не дается индивиду автоматически при рождении, а вырабатывается в результате социализации...[5]« У вас другое мнение? Тогда вы будете наказаны, если введут новые «анти-дискриминационные» законы. Резолюция ПАСЕ N1728[6] под названием «Дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности», гласит: «Парламентская Ассамблея напоминает, что сексуальная ориентация, которая содержит в себе гетеросексуальность, бисексуальность и гомосексуальность, является глубокой частью личности каждого человека»... «Транссексуал - это тот человек, гендерная идентичность которого не отвечает полу, которым он или она были наделены при рождении»...

Эти застарелые «гендерные стереотипы» согласно гендерной политике нужно устранить - и как можно быстрее! В деятельность по осуществлению этой цели должны быть вовлечены все Министерства Украины. А целью является уничтожение в обществе естественного института семьи, продвижение и легализация гомосексуальных извращений. Этой цели должна служить и т.н. Поправка к закону «Об обеспечении равных прав и возможностей женщин и мужчин» N 2866-IV - и это уже происходит! [7]

Западная верхушка не ограничивается одними призывами и резолюциями. На внедрение программ «гендерного равенства» «сердобольные» руководители Евросоюза, так сильно озабоченные «защитой прав меньшинств», выделили 14 млн. евро. На самом деле общие цифры намного больше. Ведь то же самое «гендерное равенство» вовсю внедряют и финансируют многие «неправительственные» организации, действующие на Украине, в т.ч. - фонд Сороса. Все эти структуры созданы и поддерживаются правительствами ЕС и США, а также сросшимися с государствами западные корпорации.

В европейских школах все эти программы давно стали нормой жизни. Для того чтобы ребенок выбрал «правильную» гендерную идентичность (быть ему транссексуалом, бисексуалом, гомосексуалом, интерсексуалом, просто мужчиной, или женщиной или др. «полом») в ЕС уже вводится «секс-просвет» для детей, начиная с садиков. С августа 2011 года голландские школьники прочитают в своих учебниках по биологии о том, что супружеские пары могут составлять также двое мужчин или две женщины, а в сентябре 2010 года муниципальные власти Тель-Авива приняли решение ввести в школьную программу курс, который в обязательном порядке должен повысить уровень терпимости подростков к геям, лесбиянкам, бисексуалам и транссексуалам.[8] Чешское министерство вводит уроки сексуального воспитания, где дети с 1 класса обучаются дегенеративному поведению, а в украинских учебниках полового воспитания для детей младшего возраста (широко распространяемые в детских садиках) уже сейчас можно прочитать, что «мальчикам нравятся девочки», но «есть и такие, которым нравятся мальчики». А ведь в Чехии тоже все начиналось постепенно, и теперь те же специалисты исподволь разваливают правильное воспитание детей России и Украины. Как вам эта новость, дорогие родители?

Совсем недавно, 25 октября 2010 года, на заседании ООН, один из специалистов в области образования Вернор Мунозу предложил ввести обязательное «сверхнародное» и «всемирное» «сексуальное воспитание» для детей от 5 лет во всех государствах ООН[9], что вызвало бурную дискуссию между членами ООН. Книга, которая послужила фундаментом для этого предложения гласит: «радость секса должна быть главной целью общего сексуального воспитания». «Право может быть полностью гарантировано только тогда, когда дети «пройдут» курс общего сексуального воспитания сразу, в начале их школьного обучения».[10]

Научный взгляд на воспитание детей, включая таких авторитетов педагогики как Сухомлинский, или Макаренко, говорит о том, что растормаживание сексуальных влечений через искусственное привлечение детей к сфере эротических переживаний крайне пагубно для детской психики. В этом плане наука полностью солидарна с религией.

Христианский взгляд на пол, совпадающий со взглядом всех остальных традиционных религий: своим отрицанием отличий мужского и женского рода и утверждением о гендерной идентичности, гендерная идеология стала явным бунтом против Божьего порядка. Цитата из Библии: «И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их» (Быт. 1,27).

Насколько тяжким считался в Ветхом Завете этот грех, можно понять из наказания, которое существовало за это: «Если кто ляжет с мужчиною, как с женщиною, то оба они сделали мерзость: да будут преданы смерти, кровь их на них» (Лв. 20,13). Для христиан мерзость этого греха очевидна, по причине опасности, которую он за собой влечет: «Не обманывайтесь: ни блудники, ни идолослужители, ни прелюбодеи, ни мужеложники (гомосексуалисты)... Царства Божия не наследуют» (1 Кор. 6,9-10). Не забывайте, что Бог покарал Содом за гомосексуализм огнем с неба. Не предостережение ли это целому человечеству? (Быт. 18-19, Иуд. 1,7).

Внедряемые европейцами на Украине «учебники» носят нередко просто сатанинский характер. Так, осенью 2010 года автору данного материала пришлось побывать на «гендерном» форуме, проходившем в стенах Верховной Рады.

Среди прочей «научной» литературы, которую раздавали в Верховной Раде, совсем ужасное впечатление производили совершенно дегенеративные европейские брошюры по... «сексуальному воспитанию» недоразвитых детей и подростков. Учебники эти - перевод европейских. Они, будем думать, совершенно бесплатно заверены чиновниками Министерства по делам семьи Украины (недаром его прозвали Министерством по разрушению семьи!). Там учат «развивать сексуальность» психически больных детей, на политкорректном жаргоне - «людей с ограниченными возможностями». Короче, им предлагаются тренинги по обсуждению в широком кругу своей интимной гигиены, половых органов, и т.д. Любой психиатр знает, что одним из главных признаков шизофрении служит отсутствие стыда и сексуальная расторможенность. И наоборот, обратная зависимость тоже верна: распущенность ведет к шизофрении. Именно поэтому так много блудниц и блудников попадают в психбольницы. Растормози сексуальную сферу сумасшедших - сведешь их с ума окончательно. Так вот, издатели брошюры явно вполне сознательно идут на ухудшение здоровья психически больных. Казалось бы, зачем им это? Население таким путем не сократишь, никаких экономических выгод делать такое мировой верхушке тоже вроде бы нет... Издатели этих брошюр совсем не дураки, напротив - они издали свои книжки очень талантливо и манипулятивно. Это более всего похоже на чистый сатанизм. Зло ради самого зла. Паисий Святогорец говорил, что болезные разумом люди имеют шансы меньше грешить, чем нормальные, и потому у них значительные шансы спастись и полностью излечится и преобразится в будущей жизни Божественной милостью. «Гендеристы» отправляют всех в ад, хотя о пункте назначения знают только наиболее посвященные из них - клерки же их думают, что идут в Евросоюз. Потому, вероятно, нам навязывают и содом с эвтаназией - это самые быстрые способы попасть туда же. Всякий нормальный христианин предпочтет мучения, чем принятие такого модного на Западе мировоззрения.

Путь духовной деградации Запада

Столь глубокая пропасть в мировоззрении между людьми Русской цивилизацией и Запада возникла не сразу и не случайно. Ее «вырывали» многие поколения западных духовных вождей и правителей. Потому - то так проблематично ее «зарыть».

Европейская цивилизация много раз сильно менялась. И обычно - в плохую сторону. Как известно из богословия, свойство любого раскола - его постоянный распад на новые расколы. Сначала западные европейцы отпали от Церкви, исказив Символ Веры. Поэтому они закономерно быстро утратили существенную часть Предания: религиозная живопись постепенно заменила иконы, юридизм - искреннее благочестие, власть Папы - соборность. Потом и сам католицизм начал дробится. Ну, а поскольку в средневековой Европе именно религия определяла все, от государственных форм до типа экономики, то появление протестантизма полностью изменило лицо Запада. Потом, уже из протестантизма, возник современный секулярный гуманизм. Заметим, что с каждым витком апостасии быстрота изменчивости государственных форм, экономики, быта, нарастала, словно шар, падающий в бездну набирал ускорение.

Это и есть основные витки апостасии Запада: отпадение католицизма от Вселенской Церкви, затем появление протестантизма, затем - появление его выродившихся либеральных и нео-либеральных форм. Каждый виток часто сопровождался страшными войнами и революциями. Конечно, это грубая схема, не отражающая многих промежуточных этапов: появления, к примеру, духовных предтеч протестантизма - сект различного направления, общих в одном - неприятии католической церкви, в то время сохранившей еще многое от Православия, и следующих за ними всевозможных альбигойских, гусистких, и других войн католиков с сектантами.

Появление таких изуверских сект вызвало жесткий, хотя, быть может, и необходимый в тех условиях ответ Рима: инквизицию. Эти, как сказали бы теперь тоталитарные секты, носили крайне антидуховный и асоциальный характер. Русское Православие не нуждалось в таком институте, потому что в Русской империи не возникали столь массовые еретические течения, ставшие, очевидно, закономерной реакцией на отпадение Запада от Церкви. Та же наша местная ересь жидовствующих по своему размаху и в подметки не годилась, например, массовым сектантским движениям в Лангедоке в 12-13 в., в конце - концов вызвавших т.н. "альбигойские войны", отнявшие тогда жизни примерно миллиона человек. При том, что во всей Франции тогда жило никак не более 6-7 миллионов. Или взять гуситские войны, когда армии еретиков опустошили значительную часть Европы. Заметим к слову, что перед каждым новым витком апостасии нарастали апокалиптические настроения в народе. Так что массовые ожидания конца света обычно бывали совсем не беспочвенны. Просто вместо главного антихриста в мир приходили антихристы мелкие, его предтечи. Но при этом полностью менялся уклад жизни, дьявольские учения завоевывали новые позиции в обществе. Европейские политические режимы становились все более недолговечными с каждым новым этапом отпадения от веры. Франция, отказавшаяся от освященной религией монархии во время революции, незаслуженно названной "великой",- классический пример. Она за последние чуть более 200 лет пережила уже две империи, три реставрации и пять республик, да еще и коллаборационистское правительство Виши. Там поменялось десятка два конституций. Ныне, вступив в ЕС, она постепенно растворяется в нем как государство. Постоянные смены режимов наблюдались и в других крупных европейских странах - в Германии, Испании, Италии.

Важно отметить, что обычно субъектом растления, будь-то в масштабе отдельных людей, общества, или международной политики, выступают относительно консервативные силы. Ведь даже для того, чтобы сеять зло, нужно иметь физическое здоровье и определенную идейность. Серьезные наркоторговцы никогда не употребляют наркотики сами; влиятельнейшие телепродюсеры часто запрещают смотреть своим детям телевизор, да и сами им не увлекаются. Содержащие сеть «домов терпимости» и казино серьезные мафиози сами там в роли клиентов обычно не появляются. Это верно и в отношении целых стран. В масштабе Европы - локомотивом европейских революций уже сотни лет является Англия, до недавних пор сохранявшая немало атрибутов традиционного общества - монархию, пусть и сильно урезанную в правах, многие моральные ценности.

Но сейчас старый английский «мавр», сделавший свое дело, должен уйти. Все нужные революции на континенте уже проведены. На смену англичанам приходят быстро заселяющие туманный Альбион новые реальные мавры.

Первым витком апостасии в этой стране был, как и по всей Западной Европе, великий раскол 1054 года. Но затем она «опередила» Европу в падении. Последовало наступление протестантизма, причем Англия стала его локомотивом и базой его распространения.. Далее там произошло сокращение, а затем и прямое уничтожение монашества и священства, как ведущего сословия традиционного общества. Буржуазная революция, с ее сгоном крестьян с земли («обгораживанием»), затмевающим по жестокости советскую коллективизацию, уничтожила крестьянство, как класс. А уже в 20 веке последовала сексуально-наркотическая революция, и вот теперь установилась содомо-диктатура. Недавно в Великобритании было закрыто последнее католическое агентство по усыновлению детей, действовавшее там 150 лет. Закрыто за «дискриминацию» пар извращенцев: в этой организации их отказывались обслуживать, отказывались давать им усыновлять детей.

Есть и другой европейский полигон сатаны - Нидерланды. Протестантская революция там произошла вскоре после «победы сверху» протестантизма в Англии. Торгашеский менталитет этой морской державы способствовал, как и там, распространению антитрадиционалистских ересей. Тоже были сохранены некоторые атрибуты традиционного общества, такие, как монархия. Точнее, как и в Англии, видимость ее. Монархи в целом стали главными олигархами страны, а не хранителями христианских ценностей и защитниками народа.

У нас многие исследователи привыкли смотреть на нидерландскую революцию как на национально-освободительную войну. Однако в средневековье не было национализма, как политического течения, и, поэтому, несмотря на некоторые национальные мотивы, главным мотивом там была религиозно-еретическая составляющая бунта.

С иконоборческого восстания в 1566 году и началась эта протестантская революция. Озверевшие протестантские фанатики массово уничтожали иконы и мощи святых, избивали и убивали монахов и священников. Да, можно много говорить об излишней жестокости испанского герцога Альбы, подавлявшего бунт. Но его меры - только ответ на дикость протестантских изуверов.

Нидерланды поддержали распространение разных деструктивных культов по всей Европе, да и по всему миру, благодаря своей колониальной империи. Они сразу же после победы забросали Европу первой «официальной» порнографией - рубенсовскими тушами голых женщин. Со временем голландские протестанты «облагодарили» Англию, поддержав там радикальную буржуазную протестантскую революцию Кромвеля и К.

Не случайно именно Голландия стала в 20 веке полигоном «сексуальной революции». А также и гомосексуальной диктатуры - именно там были впервые в мире введены официально зарегистрированные сожительства извращенцев, приравненные к нормальным семьям, была применена «позитивная дискриминация» - так называют толерасты угнетение тех нормальных людей, кто критикует содомский образ жизни. Именно там впервые в Европе 20 века были легализованы наркотики. Введена эвтаназия, от которой ныне умирает уже 2% голландцев.

Она стала настоящим локомотивом ломки традиционной христианской морали. Все пороки сначала вводились на государственном уровне сначала там, а затем во всей Европе и в мире.

Протестантские революции были главным этапом ломки традиционного общества в Европе. Все прочие революции - социальные и сексуально-наркоделические были только их продолжением. Протестанты сломали католическую догматику, пусть и попорченную отпадением от Православия, но все же во многом верную, поставили человеческий разум, а не Священное Предание, главной опорой в истолковании Писания, изучении мира и построении общества.

Неудивительно, что в их появлении и распространении сыграли большую роль оккультные тоталитарные секты.

Архиепископ Никон (Рождественский), в своей книге «Нечто о тайне беззакония», отмечает интересный факт. В аккурат перед Реформацией, в 1534-м случилось одно малоизвестное событие. В г. Кельне состоялся Конвент вольных каменщиков, или франк-масонов, о чем европейцы впервые узнали лишь в начале XIX века. А ведь участники были весьма серьезные люди. Тогда была опубликована "Кельнская хартия", подписанная девятнадцатью лицами. Среди них наиболее известными историческими фигурами были: инициатор Реформации в Германии архиепископ Кельнский Гарманус; глава французских гугенотов адмирал де Колиньи и влиятельный сподвижник Лютера Меланхтон. Опубликование этой хартии сопровождалось вполне естественным скандалом, так как уже тогда многие протестантские организации подозревались в связях с тоталитарной масонской сектой. Когда эти подозрения получили документальное подтверждение, то сверх ожидания оказалось, что речь идет не просто о связях, но о том, что сама Реформация возникла под очень сильным влиянием антихристианских оккультистов.

Причем зверства протестантов превысили все мыслимые пределы, неизмеримо далеко превзойдя католическую инквизицию, которую они так рьяно критиковали. Протестантская охота на ведьм стоила Европе, особенно Германии, сотен тысяч жизней женщин и девушек, что в конце-концов признали даже честные протестантские историки, например, известный исследователь той эпохи Генри-Чарльз Ли. Впрочем, и во многих других странах протестанты отличились жестокостью, в той же Америке, например.

Голландская революция началась с того, что протестантские фанатики начали уничтожать неугодные им христианские реликвии, за короткое время разгромив примерно 5 000 храмов.

Особенно любили протестанты убивать монахов. «А ну-ка, монахи, попрыгайте» - пели «железнобокие» солдаты Кромвеля, ведя английских и ирландских монахов на костер. Славный лорд-протектор уничтожил также треть населения Ирландии, которая его антихристианский фанатизм не поддержала.

Причем в результате протестантских революций изменился в худшую сторону и сам католицизм. Он стал двигаться в сторону псевдотрадиционализма. Иезуиты стали копировать методы своих врагов - членов тоталитарных сект и тайных революционных сообществ. Закономерно, что в конце - концов католиков ждал Второй Ватиканский собор, на котором и помирились старые враги. Иезуиты оказались не против того, чтобы католики могли одновременно быть в своей церкви и состоять в масонских ложах, что ранее было запрещено Папской энцикликой еще в начале 18 века, а потом много раз подтверждено.

Закономерно и то, что после своей трансформации первые революционные государства Европы - Англия и Голландия выступили и локомотивами «великой» французской революции - атеистически-социальной, а также серией подобных европейских бурь, последовавших за ней. Именно на территории этих стран часто прятались от своего правосудия антихристианские заговорщики многих стран, иногда голландские и английские «братья» финансировали их проекты.

Все главные гнезда тоталитарных сект, тайных революционных обществ, уже сотни лет находились в старой недоброй Англии, умеющей при этом стяжать себе имидж светоча цивилизации и традиционализма. А на самом деле ее верхушка долго была главным катализатором и организатором страшных революций и мятежей по всей Европе и по всему миру. Поэтому книга Герцена «Былое и думы» весьма интересна, если читать ее под определенным углом зрения. В ней хорошо описано, как английское правительство собирало в Лондоне целое змеиное кубло из антихристианских революционеров всех мастей - от анархистов до националистов. Как позволяло им делать все, что угодно, даже безнаказанно убивать друг друга на дуэлях. И это во времена, когда за кражу булочки в Лондоне полагалась каторга, а то и виселица. Правда, за убийство англичан революционных эмигрантов наказывали по всей строгости английского закона.

После того, как с помощью революций были сломаны христианские монархии, по всей Западной Европе образовались национальные «светские государства», источником власти в которых считался уже не Бог, дарующий стране монарха, а политическая нация. В них со временем были проведены либеральные политические реформы и всевозможные сексуально-психоделические революции.

Это было сделать уже сравнительно легко. Если государственность не укоренена в сакральном праве, не окована церковной догматикой, она падает в духовную пропасть довольно легко.

Думается, сейчас «пациент» уже безнадежен. Судя по всему, в духовном смысле «точкой невозврата» для Запада была сексуальная и наркотическая революция. На первый взгляд, автор противоречит сам себе: ведь если основа всего - религия, почему же тогда блуд, даже в его самых извращенных формах, и дурман стали точками невозврата? Дело в том, что блуд и наркотизация в столь массовом масштабе имеют тоже духовный, а точнее - антидуховный характер. Это не просто падение нравов, а акт окончательного присоединения к силам зла. Даже алкоголь не столь страшен, как наркотики. При всех недостатках алкоголя, он в небольших дозах не оказывает такого страшного воздействия на организм и не атомизирует общество так сильно (хотя бы уже потому, что алкоголь пьют почти всегда в компании, наркотики - отдельно).

Наркотики - важный атрибут всех языческих радений. Пособник идеолога «психоделической революции» Хаксли в экспериментах с психотропными препаратами в 50-х годах, доктор Тимоти Лири с факультета психологии Гарвардского университета, в автобиографической книге «Обратный кадр» приоткрывает завесу над тем, что было в головах Рассела, Хаксли и апологетов «Франкфуртской школы» - группы психологов-растлителей. Именно эта школа стояла за созданием на Западе контр-культуры с ее триадой «рок-секс-наркотики». Лири писал: «Мы боролись с иудео-христианской преданностью одному Богу, одной религии, одной реальности, с самого первого дня. Наркотики, открывающие для мозга множественность миров, неизбежно приведут к политеистическому взгляду на вселенную. Мы чувствовали, что наступает время новой гуманистической религии, основанной на разуме, благожелательном плюрализме и научном язычестве».

Как известно, большая часть европейской молодежи пробовала наркотики...Чего же удивляться появлению целых легионов нео-языческих сект, заполонивших ныне Европу?

Существует и большое мистическое значение содомии. На эту тему есть интересная статья "Духовное значение однополого брака", написанная С.П. Суровягиным, д.ф.н., профессором кафедры религиоведения ТГНГУ [13]. Процитируем отрывки из нее: ""Идол мистического Содома" - знаменитое выражение. Содом - именно мистический, как Солнце именно красное. Этнограф Г.Бауман писал, что сущность практики гомосексуального трансвестизма (перемены пола) магическая. Гомосексуальное проникновение в акте изменяет таинственным способом личность. Вспомним, что в эпоху египетских жрецов в Древнем Египте военнопленных рабов превращали в слепо подчиненную массу именно с помощью гомосексуального акта. Сатанизм не мыслим без гомосексуального ритуала... Представитель франкфуртской школы Теодор Адорно писал, что всякий гомосексуал - патологический девиант, который испытывает потребность беспрекословно подчиняться вождю. Можно указать, что в культовых союзах, организациях, формирующих в юношах потребность подчиняться руководителю, гомосексуальный акт совершается е форме мистического ритуала. Для того, чтобы ритуальный гомосексуальный акт имел массовый, организованный характер, необходимо возвести гомосексуализм в ранг обычного нормативного социального института".

Недаром большинство гомосексуалистов яро ненавидят христианство. Элтон Джонс даже публично призывал законодательно запретить его за «нетолерантность к геям».

Да и «простой» блуд тоже сильно отторгает человека от Бога, общество гибнет, если он становится массовым. Отметим, что по данным «Немецкой волны» уже треть немецких мужчин является гомосексуалистами, треть импотентами. На оставшуюся же треть нормальных припадает... 800 000 блудниц со всего мира, постоянно живущих в Германии.

Итак - все катастрофическое падение духа и морали на Западе - не «случайность», а закономерный итог «развития вниз», который задолго до этого предвидели многие европейские ученые. Например, еще более ста лет назад Макс Нордау в своей книге с прозорливым названием «Вырождение» писал, что в конце 20 века европейские парламенты примут законопроекты, позволяющие «жениться» парам гомосексуалистов. Тогда над ним посмеялись, но история, к сожалению, оправдала его мрачные прогнозы, основанные на понимании многих закономерностей падения Запада.

Наивно, если не сказать больше, думать, что сегодня антихристианские безобразия в странах Запада можно искоренить, скажем, путем «демократических выборов», поменяв тамошние политические команды. Тем более, что главные вопросы там решают представители исполнительной и судебной власти, главы спецслужб, тайных сект, банков и ТНК, которые не зависят от мнения «электората». Нереально на сегодня и думать, что Россия может как-то глобально повлиять на Западный мир, чтобы он стал лучше. В этом отношении возможны только малые подвижки, и не более того. Кстати сказать, на Украине «оранжевые» политтехнологи вовсю потчуют православных мифом о том, что курс «евроатлантической интеграции Украины» поможет ей, дескать, исправить западные пороки путем миссионерства и просвещения европейцев. Подобную литературу нередко финансирует фонд Сороса. Якобы, вступит Украина в Евросоюз, и своей «единой поместной церковью» усовестит заблудших европейцев. Поэтому, мол, УПЦ МП «должна» выступить за... «евроатлантическую интеграцию Украины» и против Московского Патриархата для получения «канонической автокефалии». При этом и вступление Украины в ЕС, и образование канонически автокефальной украинской Церкви является не только антиправославным делом, но и, к счастью, безумной утопией. [14]

И ряд околоцерковных либеральных маргиналов с прозападным мировоззрением клюнул на эту ложь. Но таких, к счастью, на Украине очень мало. Большинство православных людей Украины прислушивается к словам Одесского Митрополита Агафангела. В своих выступлениях он неоднократно указывал необходимость единства исторической Руси против всех видов западной агрессии. Мудрый владыка много раз говорил о необходимости автаркии для православных государств, усиления границ и законодательных преград для сохранения наших православных идеалов и душ наших детей от проникающей с Запада грязи.

Так что достаточно посмотреть повнимательнее, кто активнее всего продвигает идеи «уничтожения пропасти между Западом и Востоком», чтобы понять, насколько эта идея антирусская.

При всех недостатках русских, такого страшного падения нравов, как в Евросоюзе, у нас, к счастью, пока нет. Между нами и западными людьми, в этом отношении, слава Богу, существует мировоззренческая пропасть. В России невозможно представить мэра - открытого педераста, который во главе «парада» дегенератов идет по городу.

Если религиозно-нравственная деградация в Европе будет продолжаться такими же темпами, то правым экстремистом там скоро будет считаться тот, кто скажет, что наркотики следует продавать только на расстоянии 100 метров от ближайшего детсада, а не в нем самом.

Что дети не обязательно должны заниматься мастурбацией при всех прямо на школьных уроках, что можно дать им возможность делать это дома, в качестве домашнего задания. Что для занятия государственных должностей вовсе не обязательно проходить ритуал гомосексуальной инициации, а что иногда во власть можно пропустить и «дремучих» гетеросексуалов.

Крайним радикализмом станет считаться мнение о том, что применять эвтаназию нужно не ко всем старикам, а только к части из них.

А европейские либералы близкого будущего, очевидно, станут бороться за права детей открыто нюхать кокаин с трех лет (дети такие же люди, как мы, нельзя лишать их права выбора!) За право первой ночи со свежими трупами, включая не только сексуальный контакт с ними, но и их последующее поедание (все равно они уже никому не нужны). Либералы выступят и за официальную регистрацию браков людей и коз.

Фантастика? Но невероятным еще 20 лет назад показалось бы то, что происходит в Европе теперь. Деградация народа, государства, человека, редко останавливается на полпути.

В царстве антихриста все Заповеди Божьи должны быть заменены своей противоположностью. Поскольку первые 4, касающиеся

Мировоззрение современных европейцев давно уже является диаметрально противоположным мировоззрению человека любой традиционной культуры, не только русской, где ценится вера, семья, Родина, честь.

Падение духовности в России как следствие «западнизма»

Попытки преодолеть пропасть в мировоззрении между Русской цивилизацией и Западом некоторыми нашими правителями принимались издавна, и в большинстве случаев приводили к большому духовному падению. То есть были позитивные факты обращения католиков и протестантов в Православие, были многие случаи, когда европейцы становились русскими патриотами, обогащая Россию, но гораздо чаще бывало наоборот. Идейная экспансия западных ересей ереси и безбожия много раз приводила нас к бедам и смутам.

Многие факты негативного католического и протестантского влияния на Россию наблюдались еще в ее Московский период. Хотя, безусловно, вторжение западных идей в большом масштабе произошло только в петровский период. При этом, надо отметить, что западные нововведения тогда во многом носили вынужденный характер и мазать одной черной краской Петра Великого совершенно несправедливо. Для православного христианина сама его смерть является знамением и достойным завершением все же богоугодной в целом жизни. Ведь он умер «мирно и непостыдно», исповедавшись и причастившись. Умер в результате простуды, которую заработал, вытаскивая из холодного моря погибающего матроса, т.е. погиб «за други своя». Тем не менее, некоторые тенденции его царствования носили негативный характер.

Построенный Петром Великим Санкт-Петербург производит неоднозначное впечатление. Потрясает имперская мощь, когда повелением Белого Царя вместо лесистых болот рядами встали дворцы, топкие берега Невы оделись гранитом, прямо в небо уперся величественный шпиль собора Петра и Павла. Но во всем этом великолепии нет строгого аскетизма византийского стиля московского периода, менее заметен смысл существования Руси - Удерживающего. Есть голая мощь державы. Нет подчинения всей жизни государства единой цели - хранении веры Православной. Москва - город монахов и воинов сменилась городом дельцов и актеров. О нет, не сразу. Все происходило постепенно. Вместо часовни на каждом углу старой столицы везде появились голые русалки и античные божки в новой. Нам, живущим в море разврата, где порнография видна фактически везде, даже сложно представить пагубный эффект массового появления обнаженных тел в публичных местах для целомудренных русских того времени. Походы русских дворян в храм постепенно сменились походами в театр. Вольнодумные речи шарлатанов от науки постепенно стали авторитетнее проповедей священников. Да, речь идет, в основном, о высшем свете, превратившемся в иностранцев на своей земле. Да, народ оставался в массе своей глубоко верующим и нравственным. Но больная голова губит все тело. Зародыши будущей смуты появились там сразу и начали расти. Апокалипсические тени начали сгущаться под сентиментальные звуки мазурок на дворянских балах, под немецкий говорок в академиях, под игру котильона, в Петропавловском соборе заменившего звон колоколов.

Если Третий Рим - Москва - был городом служения, то Петербург быстро превратился в город службистов. Конечно, там была и блаженная Ксения, и святой праведный Иоанн, и другие подвижники, просиявшие там, но это все же были только отдельные зеленые побеги, пробивавшиеся сквозь гранит, а не цветущий сад святости Древней Руси. Царскосельский лицей так же закономерно породил декабристов, как советская школа - чубайсов. Хотя и там, и там было очень много привлекательных черт. Но и там, и там было слишком много душевности, и слишком мало духовности. Светское искусство вкупе с естественными науками потеснило благочестие. А от душевного к плотскому один шаг.

Мы поменяли молитвы на песни, а песни на сквернословие...

Москва закономерно стала центром Православной Империи. Петербург закономерно стал центром революционных брожений... И в первую очередь из-за проникновения туда западного безбожия...

Нобелевский лауреат и английский политик - русофоб, А.Тойнби:

"Коммунизм есть... оружие западного происхождения. Не изобрети его в XIX веке Карл Маркс и Фридрих Энгельс, два человека с Запада, воспитанных в рейнской провинции и проведших большую часть жизни в Лондоне и Манчестере, коммунизм никогда не стал бы официальной российской идеологией. В российской традиции не существовало даже предпосылок к тому, чтобы там могли изобрести коммунизм самостоятельно; и совершенно очевидно, что русским и в голову бы не пришло ничего подобного, не появись он на Западе, готовый к употреблению... Россия рассталась со своей вековой традицией, впервые в истории переняв западное мировоззрение"

Вовсе не отрицая остроты экономических противоречий в дореволюционной России, следует четко признать, что главными причинами революции были все же вещи духовные. Прежде всего - это духовное и нравственное разложение высшего общества (народ тоже пал, но в намного меньшей степени), в котором Церковь и Бог, а следовательно и Помазанник Божий, стали непопулярны.

Смута началась в Феврале 17-го, вступила в новую фазу в Октябре. Затем был период советской стабилизации, однако построенной на песке - ибо в истории еще не было НИ ОДНОГО долговечного атеистического государства. Хотя все же СССР, несший в себе, несмотря на все, большой заряд Православной веры и православного мировоззрения, простоял 70 лет - очень долго по современным меркам. Кстати сказать, поэтому обречен и Китай, которому до критической отметки осталось лет десять.

Но вот наступила перестройка - второй этап русской смуты, начавшейся в феврале 17-го... И этот этап тоже начался в результате проникновения к нам западного мировоззрения - на этот раз либерального. Еще худшего, чем прежние. Последовал распад государства на отдельные части. И сколько бы каждое из них не пыталось выпячивать свое своеобразие, сколько бы не создавало более или менее глупую национальную мифологию, на каждом из них ясно виден знак - "Сделано в СССР". Тем не менее, осколки русско-советской империи пока, увы, расходятся все больше, еще не сильно теряя, впрочем, старую ментальность.

Советизм прошел путь своеобразной «эрзац-религии»: от красного восхода до розового заката, причем усиление страны было обычно связано с ее скрытым или явным отказом от западных идеологий, упадок - с насаждением западных идей. Разным было и отношение Советской власти к религии. Разными были и типы советских людей: если в начале существования советской власти наверху стояли явные богоборцы, баловавшиеся оккультизмом, а внизу - воцерковленные, но неорганизованные, и поэтому не могущие сбросить ярмо православные массы, то в конце все пришло к некоему среднему знаменателю - богоборцы и православные как-то смешались, причем самые яркие из обоих типов людей были истреблены. И вверху и внизу системы образовались такие себе «атеисты православной культуры».

Что такое позднесоветская власть? Это политическая идеология вместо религии, это клуб вместо храма, это песни вместо молитв. В целом: душевность вместо духовности. Душевность - сфера эмоций. Душевный человек находится посредине между плотским и духовным, он может либо подниматься вверх, либо опускаться вниз. Но, поскольку падать легче, чаще всего человек душевный переходит к религии плоти - радикальному гедонизму.

И тогда: торговые центры - вместо клубов, непристойный сленг - вместо песен, культ потребительства - вместо идеологии.

Все это, как известно, и произошло после краха советской власти. Количество младенцев, убиваемых во чреве матери, намного превысило репрессии 30-х; попрана социальная справедливость и забыта законность; буйным цветом поднимаются самые дикие ереси, девятым валом нарастает наркомания и алкоголизм, окончательно разрушена деревня. Потому считать этот самый крах возвратом к норме абсолютно неверно. Налицо, увы, новый виток апостасии. Плотскость сменила душевность.

СССР не только в песне, но и в реальности был «страной героев, страной мечтателей, страной ученых»

Культ смиренных святых сменился прометеевским культом героев, утопические мечтатели пришли на смену верующим в Бога, ученые пытались заменить собой священников. И дело не в том, что, например, воинский героизм, или светская ученость - это плохо. Наоборот, такие люди всегда уважались на Руси. Но их начали почитать в ущерб главному. Тому, на чем держится общество. Долго ли простоит ствол без корней? Используя аналогии индийского общества, можно сказать, что кшатрии оттеснили брахманов, торя тем самым путь торгашам-вайшиям. Приход последних в таких случаях неизбежен, как приход ночи после дня. Общество, лишенное метафизических корней неизбежно подвергнется и дальнейшей деградации.

Знаком того, что произошло при Союзе, можно считать меняющуюся советскую символику. Возьмем пресловутую пятиконечную звезду. Любопытно, что на ордене Красного Знамени, учрежденном по настоянию наркома по военным делам Л.Д.Троцкого, изображена не простая, а перевернутая звезда (верхние ее лучи закрыты знаменем, три луча устремлены вниз). Перевернутую звезду также можно встретить и на некоторых советских плакатах времен Гражданской войны, как например, на плакате художника Д.Моора «Советская Россия - осажденный лагерь. Все на оборону» (1919 г.). Для людей, пусть даже и остывших к вере, но все же воспитанных в Православии, такая символика была совершенно неприемлемой.

На конференции 2-ой Советской (Украинской) дивизии, проводившейся 11 февраля 1919 года, начальник ее политотдела И.И.Минц отметил, что «крестьянская молодежь полна предрассудков против «коммуний», против новой «кокарды» - красноармейской звезды...». Массовое введение перевернутых звезд вызвало бы большие и ненужные советским вождям волнения. В итоге пришли к компромиссу: звезда осталась, но перестала быть перевернутой, т.е. стала вполне нейтральным символом; даже на погонах царской армии были звезды.

Это один из многих знаковых эпизодов, на примере которых можно увидеть определенную тенденцию, зародившуюся в первые же годы советской власти. Богоборцы вроде бы победили - но... Мировоззрение Русской цивилизации все равно брало верх. Нарастающее сопротивление извне создаваемой системы - массовые восстания, внешняя угроза, и, самое главное, сопротивление изнутри их же аппарата и их же силовых структур - неприятие явного сатанизма некоторых вождей, - вынуждало «ленинскую гвардию» к компромиссу. И тут еще нужно заметить, что на руку Советской власти играло и неприятие народом Белых, тоже бывших прозападными. Здесь сыграло свою роль все: и участие многих руководителей Белой Армии, например, генералов Алексеева и Рузского в заговоре с целью устранения Государя - Помазанника Божия (это и была, кстати сказать, настоящая революция, открывшая двери гражданской войне в России), и плохо скрываемая ими нелюбовь к монархической идее, и нежелание компромиссно решить земельный вопрос, и многие другие факторы. В целом - в глазах народа белые хотели вернуть все несправедливости прошлого, не возвращая его Высшей Правды.

Поэтому народ и не принял белых; однако он не принял и красных в их первоначальном виде. Для укрепления и сохранения своей власти они в экономическом плане прибегли к НЭПу, в духовном - постепенно, не сразу, но тоже пошли на попятную. Несложно заметить, что улучшение отношений советского государства с Церковью проходило параллельно с укреплением власти Сталина, скептически относившегося к идеям мировой революции, слияния России с Соединенными Штатами Европы. Недаром он почти 11 лет учился в духовных учебных заведениях, сначала в училище, затем - в семинарии. После его победы над левацкой оппозицией началась и борьба правительства против абортов, порнографии, разрушения семьи, что ранее поощрялось. И мифом является утверждение, будто бы к этому его вынудила война. Прекращение гонений на Православную Церковь и начало все более тесного сотрудничества государства с ней началось еще до войны, после истребления Сталиным большинства ленинской гвардии. Тогда же началась и борьба с явной аморальностью в семье и обществе. В этом ряду стоит решение Политбюро ЦК ВКП(б) от 11 ноября 1939 года, отменившее как указание от 1 мая 1919 года «О борьбе с попами и религией», так и «все соответствующие инструкции ОГПУ-НКВД, касающиеся преследования служителей церкви и православноверующих». В любом случае самые разные наблюдатели согласны, что Сталин относился к Церкви неизмеримо лучше остальных, намного более прозападно ориентированных лидеров страны того периода. В коммунистической России особенно ясно видна закономерность: чем более прозападным является курс России, тем большие неприятности обрушиваются на Православную Церковь. Петр 1 рубит окно в Европу - для Церкви начинается секуляризация имущества и сокращение штатов духовенства с монашеством. Невразумленная еще Французской революцией Екатерина переписывается с вольтерами - гонения падают на святителя Арсения (Мациевича). И наоборот, национально-ориентированный курс Николая 1, святого императора Николая 2, имевших намного более традиционное для Русской цивилизации мировоззрение, означал лучшие времена для Церкви.

В сравнении с ненавидящими Россию и ее цивилизацию перманентными революционерами, Сталин сильно выигрывал.

Известный историк и литератор В.Кожинов любил цитировать сочинение Троцкого «Преданная революция», где «перманентный революционер», в частности, отмечал: «Достаточно известно, что каждая революция до сих пор вызывала после себя реакцию или даже контрреволюцию, которая, правда, никогда не отбрасывала нацию полностью назад, к исходному пункту... Жертвой первой же реакционной волны являлись, по общему правилу, пионеры, инициаторы, зачинщики, которые стояли во главе масс в наступательный период революции... Аксиоматическое утверждение советской литературы, будто законы буржуазных революций «неприменимы» к пролетарской, лишено всякого научного содержания»...

И далее Троцкий конкретизировал понятия «реакция» и «контрреволюция» непосредственно на «материале» жизни СССР в середине 1936 года: «...вчерашние классовые враги успешно ассимилируются советским обществом... - писал он. - Ввиду успешного проведения коллективизации «дети кулаков не должны отвечать за своих отцов»...». Мало того: «...теперь и кулак вряд ли верит в возможность возврата его прежнего эксплуататорского положения на селе. Недаром же правительство приступило к отмене ограничений (это началось в 1935 году - В.К.), связанных с социальным происхождением!» - восклицал в сердцах Троцкий.

С негодованием писал Троцкий и о стремлении возродить в СССР семью: «Революция сделала героическую попытку разрушить так называемый «семейный очаг», т.е. архаическое, затхлое и косное учреждение... Место семьи... должна была, по замыслу, занять законченная система общественного ухода и обслуживания», - то есть «действительное освобождение от тысячелетних оков. Доколе эта задача не решена, 40 миллионов советских семей остаются гнездами средневековья... Именно поэтому последовательные изменения постановки вопроса о семье в СССР наилучше характеризуют действительную природу советского общества... Назад к семейному очагу!.. Трудно измерить глазом размах отступления!.. Азбука коммунизма объявлена «левацким загибом». Тупые и черствые предрассудки малокультурного мещанства возрождены под именем новой морали».

И другая сторона этой проблемы: «Когда жива была еще надежда сосредоточить воспитание новых поколений в руках государства, - продолжал Троцкий, - власть не только не заботилась о поддержании авторитета «старших», в частности, отца с матерью, но наоборот, стремилась как можно больше отделить детей от семьи, чтобы оградить их от традиций косного быта. Еще совсем недавно, в течение первой пятилетки (то есть в 1929-1933 годах. - В.К. ), школа и комсомол широко пользовались детьми для разоблачения, устыжения, вообще «перевоспитания» пьянствующего отца или религиозной матери... этот метод означал потрясение родительского авторитета в самых его основах. Ныне и в этой немаловажной области произошел крутой поворот: наряду с седьмой (о грехе прелюбодеяния) пятая (о почитании отца и матери) заповедь полностью восстановлена в правах, правда, еще без бога... Забота об авторитете старших повела уже, впрочем, к изменению политики в отношении религии... Ныне штурм небес, как и штурм семьи, приостановлен... По отношению к религии устанавливается постепенно режим иронического нейтралитета. Но это только первый этап...».

В том же 1936 году, когда Троцкий писал о громадных изменениях, произошедших за краткий срок в СССР, о том же самом, но с прямо противоположной «оценкой» писал талантливый, хотя и неоднозначный мыслитель Георгий Федотов, эмигрировавший из СССР осенью 1925 года, то есть сравнительно поздно (это обеспечило ему хорошее знание послереволюционного положения на родине). Он утверждал, что 1934 год начал «новую полосу русской революции... Общее впечатление: лед тронулся. Огромные глыбы, давившие Россию семнадцать лет своей тяжестью, подтаяли и рушатся одна за другой. Это настоящая контрреволюция, проводимая сверху. Так как она не затрагивает основ ни политического, ни социального строя, то ее можно назвать бытовой контрреволюцией. Бытовой и вместе с тем духовной, идеологической... право юношей на любовь и девушек на семью, право родителей на детей и на приличную школу, право всех на «веселую жизнь», на елку (в 1935 году было «разрешено» украшать новогодние - бывшие «рождественские» - елки) и на какой-то минимум обряда - старого обряда, украшавшего жизнь, - означает для России восстание из мертвых..»

И далее: «Начиная с убийства Кирова (1 декабря 1934 г.) в России не прекращаются аресты, ссылки, а то и расстрелы членов коммунистической партии. Правда, происходит это под флагом борьбы с остатками троцкистов, зиновьевцев и других групп левой оппозиции. Но вряд ли кого-нибудь обманут эти официально пришиваемые ярлыки. Доказательства «троцкизма» обыкновенно шиты белыми нитками. Вглядываясь в них, видим, что под троцкизмом понимается вообще революционный, классовый или интернациональный социализм... Борьба... сказывается во всей культурной политике. В школах отменяется или сводится на нет политграмота. Взамен марксистского обществоведения восстановляется история. В трактовке истории или литературы объявлена борьба экономическим схемам, сводившим на нет культурное своеобразие явлений... Можно было бы спросить себя, почему, если марксизм в России приказал долго жить, не уберут со сцены его полинявших декораций. Почему на каждом шагу, изменяя ему и даже издеваясь над ним, ханжески бормочут старые формулы?.. Отрекаться от своей собственной революционной генеалогии - было бы безрассудно. Французская республика 150 лет пишет на стенах «Свобода, равенство, братство», несмотря на очевидное противоречие двух последних лозунгов самим основам ее существования»; и в самом деле - между богатыми собственниками и наемными рабочими и служащими нет ни «братства», ни «равенства»...

Характерно, что Георгий Федотов здесь же вспомнил о Троцком: «Революция в России умерла. Троцкий наделал много ошибок, но в одном он был прав. Он понял, что его личное падение (в 1927 году - В.К.) было русским «термидором».

Нелишне привести и мнение еще одного ненавистника большевизма, которого цитировал В.Кожинов. И этот авторитетный политик того времени тоже обвиняет Сталина отнюдь не в ненавистном ему большевизме. Адольф Гитлер: «Сталин лишь притворяется, будто он герольд большевистской революции. На самом деле он отождествляет себя с Россией и царями, и просто возродил традиции панславизма. Для него большевизм только средство, только маскировка, цель которой обмануть германские и латинские народы».

Да, в юности Сталин ушел из Церкви в революцию, стал грабить банки, вести агитацию против царя. Зато потом, по мнению многих иерархов, например, Патриарха Алексия 1 и Патриарха Грузии Илии II, он покаялся. В 1985 г., С.И.Аллилуевой Патриарх Грузии Илия II (Шиолошвили), говорил, что «многие годы образования под влиянием Церкви - не проходят даром. А он оставил Бога и Церковь, растившую его для служения почти пятнадцать лет. Глубоко в душе живет тоска по Богу. И я глубоко верю, что последними проблесками сознания он звал Бога... Грешник, большой грешник. Но я вижу его часто во сне, потому что думаю о нем, о таких, как он. Я вижу его потому, что молюсь о нем... Я видел его, осеняющим себя крестным знамением». Великую роль Сталина в Победе над фашизмом отмечал святитель Лука (Войно-Ясенецкий), который говорил: «Как русский патриот низко кланяюсь Сталину».

После Сталина закономерно наблюдалась вспышка хрущевского антицерковного троцкизма, поскольку не всех представителей троцкизма он, к сожалению, успел уничтожить. Потом пришли подморозившие эту гниль заморозки Брежнева, вскоре после него началась перестройка.

Никогда нельзя путать радикальный начальный большевизм и поздний советизм, представляющий собой, в сущности, компромисс между революцией и православной культурой. Возникла православная культура, во многом воплотившая православную этику и мораль, но без Бога. Поэтому совесткие мультфильмы, многие песни, книги, вполне можно давать своим детям. Как удачно выразился об этом один священник, грешить было нельзя, но и верить в Бога воспрещалось. Но поскольку и само неверие - уже болшой грех, то по грехам своим все и рухнуло.

Если революция красная была революцией воинствующих атеистов, то революции оранжевые стали революциями воинствующих агностиков. От атеизма вообще легче перейти к агностицизму, чем к вере.

Можно с уверенностью предположить, что даже атеизм лучше поклонения всем "богам" сразу. Только при такой извращенной вере и возможен приход антихриста. Атеизм - это вера в ложную истину. Либеральный агностицизм - это вере в то, что истины вообще нет, а есть частные мнения. Следствием массового распространения агностизма всегда является хаос, проявляющийся во всем - от экономики, до культуры и политики. Ведь если нет четких метафизических категорий оценок тех или иных явлений, то будут постоянно приниматься взаимоисключающие решения во всех сферах жизни. Видимо, это и нужно его распространителям. Они хотят взорвать все национальные государства и "обновить" все традиционные религии. Тогда можно будет создать единую религию и единое всемирное государство. После "оранжевых" революций всегда наступает хаос. И его причины прежде всего - дух

Опять подтверждается простой вывод: Россия становилась более сильной и побеждала, когда в ней просыпалось понимание своей «русскости», своего особого исторического пути. Россия терпела страшные бедствия, когда ее правители и интеллигенция предпринимали активные попытки навязать русским западное мировоззрение. При этом и самому Западу при сравнительно более русско-ориентированном Сталине стало куда лучше, чем при Ленине. Тот раздувал в Европе мятежи и революции, этот освободил Европу от фашизма.

Пагубная роль правителей Западного мира в русской смуте, начавшейся в Феврале 17 года

Поскольку внешнее завоевание России никак не удавалось европейцам, они стали сеять у нас внутреннюю смуту, навязывая нам свое мировоззрение.

Революция 17 года изначально была совершена и продолжена под влиянием и при поддержке западных финансовых центров и оккультных кругов, и прошла все закономерные этапы, которые видны и в других революционных странах. В этом плане весьма поучительна книга получившего доступ ко многим закрытым архивам известного американского историка и экономиста Энтони Саттона «Уолл-Стрит и революция»:

«Троцкий был за мировую революцию, за всемирную диктатуру; одним словом, он был интернационалист [Leon Trotsky. The Bolsheviki and World Peace (New York: Boni & Liveright, 1918).]. Тогда у большевиков и банкиров была эта существенная общая платформа - интернационализм. Революция и международные финансы не так уж противоречат друг другу, если в результате революции должна установиться более централизованная власть. Международные финансы предпочитают иметь дело с централизованными правительствами. Банковское сообщество меньше всего хочет свободной экономики и децентрализованной власти, так как это распыляет власть».

«...фирмы Уолл-стрита, включая «Гаранта Траст», были связаны во время войны с революционной деятельностью Каррансы и Вильи в Мексике. Мы также выявили документальные доказательства, касающиеся финансирования синдикатом Уолл-стрита революции Сунь Ят-сена в Китае в 1912 году, революции, которая сегодня превозносится китайскими коммунистами как предвестница революции Мао...»

Схема проста. В традиционной континентальной стране (России, Китае, Германии, Турции и т.д.) на деньги космополитических финансовых олигархов Запада происходит активное распространение революционной идеологии с помощью распространения литературы, политической и организационной помощи. Годами и десятилетиями там искусственно формируется идейная матрица ненависти к сложившемуся там строю, к истории своей страны и народа, его культуре. Так возникает среда живущей в такой матрице интеллигенции, представителей уголовного мира, разного рода деклассированных элементов. Из этой среды постепенно формируются группы радикалов, готовых бунтовать против существующих порядков. Мировая олигархия дает им деньги и оружие, через всяческих своих парвусов разными способами соблазняет правительства соседних стран (германский Генштаб, английский парламент, и т.д.) дать им финансовую и политическую поддержку.

Расходы финансовых вдохновителей обычно окупаются сразу после прихода к власти их марионеток. Всевозможные международные пройдохи хаммеры помогают новым властям быстро рассчитаться с их прежними покровителями путем грабежа веками накопленных веками богатств. Затем революционный Голем на некоторое время обычно выходит из-под контроля своих создателей и заживает своей жизнью, пугая мир железной мощью. Но уже в третьем поколении революционное государство рушится, выгоду из чего снова получают готовые к этому внуки тех же Ротшильдов и Рокфеллеров, которые финансировали революцию.

Если Гайдар-дед жил в «красной» идеологической матрице, сформированной при активном участи Ротшильдов, то Гайдара-внука поселили в уже «оранжево-либеральной» палате номер 6, сформированной при их активном участии этого же «гуманистического» семейства. А когда он стал прозревать и брыкаться, то отчего-то внезапно умер во цвете лет. Кстати, финансист и идеолог перестроек и майданов Сорос - финансовый офицер Ротшильдов. Неопровержимые документы свидетельствуют, что данный клан финансировал еще орден иллюминатов и разжигал революционные пожары по всей Европе еще 200 лет назад.

Позже мировой пожар революций по всему миру раздували и многие другие кланы хозяев Уолл-Стрита и Лондонского Сити.

Происходит революция. Обычно ее лидерами назначаются те туземцы, жены которых не принадлежат к коренному народу и связаны с Западом. Широко известна история связанной с США китайско-еврейской семьи Сунн, тесно связанной с США. Одна сестра Сунн вышла замуж за д-ра Сунь Ятсена, который сверг многовековую китайскую монархию и стал первым президентом Республики. Другая сестра вышла за генералиссимуса Чан Кайши, президента гоминьдановского Китая. Потом вдова Сунь Ятсена стала крупной деятельницей в маоистском Китае. Космополитические жены были и у первых большевицких лидеров. Та же ситуация с лидерами нынешних «оранжевых революций»: жена Ющенко - из американо-украинской диаспоры. Жена Саакашвили - голландка.

Революционные вожди приходят к власти и отдают долги из бюджета завоеванной таким способом страны.

Впрочем, вопрос выгоды спонсоров революций шире. Они хотят изменения религии, создания всемирного централизованного государства, они хотят монополизации экономик.

Что общего между проведенными с помощью троцкистов и финансистов с Уолл-Стрита переворотами в России, Мексике, Китае - в главном, в духовном смысле? Как уже говорилось, крайняя антидуховность. Гонения на Церковь. Массовое распространение всех самых страшных пороков - от наркомании до гомосексуализма. Вряд ли революционеры и их покровители могут при всем при этом не принадлежат к одним и тем же оккультным сектам.

Правда, потом, по законам развития подобных систем, революция, ко всеобщему облегчению, пожирает своих уродливых детей, и распространившиеся пороки подавляются более здоровыми национальными силами. Ситуация, как уже говорилось, временно выходит из-под контроля мировой олигархии. Сталины и Мао-цзедуны колошматят связанную с заграницей «ленинскую гвардию», укрепляют страну, проводят индустриализацию. Расстреливают наркоторговцев. Ссылают на «великие стройки социализма» представителей дегенеративного «искусства». Одевают в лагерные ватники гламурных любителей содомской «любви». Закрывают границы и выгоняют иностранных олигархов. При этом, естественно, страдают и невинные люди.

Эти государства становятся мощными, но на короткое время. Это - колосс на глиняных ногах. Вышедший из-под контроля создателей государственный Голем обречен рухнуть. Лишенный религиозно-культурных корней космополитический атеистический режим обречен пасть уже через поколение-два. Потом обязательно начинается прихватизация всего, что было создано централизованной экономикой социализма. Внуки тех «добрых» западных дядь, которые финансировали революционеров, снова приходят захватывать ресурсы страны, которую перевернули вверх дном их дедушки.

Инфантильность постреволюционных лидеров второго и третьего поколения, потомственных атеистов и агностиков, маргинальных в духовном плане и космополитических в национальном, неизбежно приводит их страны к полному, или частичному краху. К плавному или быстрому переходу под внешнее управление. Атеизм всегда был послушным орудием в руках оккультистов. (См. И. Друзь, «Научный» атеизм как орудие оккультистов) [15]

Интересное сообщение, проиллюстрировавшее инфантильность и ущербность сознания позднесоветских атеистических «перестройщиков» прислал один из участников образовавшегося под этой статьей форума:

«Откровенное признание одного из крупных идеологов перестройки историка Ю.Афанасьева. За честность спасибо, конечно, но даже сейчас он не понимает, что говорит http://grani-tv.ru/entries/1312/ «Удивительно не то, что "у России нет будущего", удивительно, что - "мы не умели мыслить, в голове была каша, никакой парадигмы будущего не было". Обычно они с невозмутимой..лицом говорят "иначе было нельзя". А самое удивительное, что он даже сейчас не связывает то, что творится, с той кашей, не смущаясь которой (тоже характерно это отсутствие смущения) они рушили страну. Но этот хоть сказал».

Спрашивается, могли ли такие деятели выиграть Холодную войну? Да они даже не понимали, что ее таки надо выиграть! Хотели они немного пограбить госсобственность, меняя реальную власть на модные «тачки» и «фирмовые» унитазы с «видиками». Пребывали в плену бредовых иллюзий о грядущей «конвергенции» и всеобщем счастье трудящихся всех стран на основе «общечеловеческих ценностей», и бормотали: «лишь бы не было войны»... Хотя бывают вещи и похуже войны...

Как известно из Священного Предания, только Бог в нашем бренном мире вечен и неизменен. Поэтому и сакральные государства, пребывающие в синергии с Творцом, тоже приобретают, хотя, разумеется, только в сравнительно небольшом размере, такие качества. Такова была Русская цивилизация, с ее тысячелетней историей, устоявшимися формами государственного и народного быта, своей стабильностью неизмеримо превосходящей формы секулярных республик... А в синергии с бесами, представляющими собой извращение Абсолютного Добра, государство и народ подвергается постоянным изменениям, быстро разрушается духовно и телесно. Ведь бесы постоянно меняют личину, деградируют, еще больше падают и удаляются от Бога - Источника Жизни. К тому же, как сказал св. Гамалиил: "Если это предприятие и дело от человеков, то оно разрушится, а если от Бога, то вы не можете разрушить его; берегитесь, чтобы Вам не оказаться богопротивными (Деян. 5, 34, 38 и 39). Эти слова, хотя и сказаны конкретно о Церкви, явно носят вполне универсальный характер. Любое человеческое начинание, в том числе - государственное, может иметь хорошие плоды, быть долговечным, только если оно от Бога, а не от людской гордыни. Религия, которая являлась идейной основой Византии, появилась в виде откровения, а не была изобретена пиарщиками. Это позволило Византии пройти сквозь океаны времени. Коммунистическая идеология, изобретенная западными философами, не дала СССР просуществовать столь долгий период. Государство, не находящееся в синергии с Богом, рискует быстро впасть в синергию с Его и нашим противником. И потому начать быстрое падение во всех смыслах по его примеру. Именно поэтому предреченное Церковью царство антихриста будет длиться, к счастью, всего 3 с половиной года.

Думается, каждая империя была долговечной настолько, насколько ее главенствующая религия несла в себе этические ценности, приближенные, или, по крайней мере, не слишком удаленные, от христианских. И чем дальше удалялись от таких вещей, тем короче был срок их существования, тем больше они теряли важнейшее для государства качество - неизменность. Недаром, например, китайский народ, для которого слово "перемены" было ругательным, с его конфуцианской моралью, довольно-таки схожей с христианской, сумел породить самые долговечные формы государственности на Дальнем Востоке языческой Азии. Хотя и они, кстати сказать, были куда менее долговечны, чем византийские. Ведь каждые лет 250-300 там насильственно менялась правящая династия, страна разваливалась, потом снова собиралась, но нередко при этом менялась религия, быт, даже государственный язык. Поэтому древний китайский легист Мо Цзы ввел термин - "Мандат Неба". По его мнению, каждая императорская династия получает у Неба разрешение править Поднебесной, но если ее непотребства, или грехи, как бы мы сказали, превышают меру терпения богов, то они дают "ярлык на царство" главе восставших крестьян, или, допустим, вождю варваров, который сметал старого императора. Источник легитимности нового императора - победа, невозможная без Мандата Небес. Посему мы не можем говорить о многотысячелетней Поднебесной империи, хотя и можем говорить об очень древней китайской культуре - некоторым иероглифам уже около 5 000 лет. В Византии же смена династий не несла таких грандиозных последствий, все равно, даже при плохих императорах, так или иначе, Православие оставалось смыслообразующим фактором ее существования. Но, заметим еще раз, конфуцианская этика во многом близка к христианской. Там тоже прославляется самопожертвование, любовь к ближнему, законопослушность, коллективизм. Китай так и не был полностью подчинен европейцами, хоть и натерпелся от них сполна. Одни опиумные войны чего стоят.

Итак, инспирированные западными финансистами и философами революционные государства с их построенными на западном мировоззрении политическими идеологиями не имеют шансов быть долговечными. Они появляются и лопаются, как мыльные пузыри, меняют свои цвета, словно хамелеоны.

Конечно, не случайно резкий красный цвет коммунистической революции плавно перешел в более блеклый оранжевый - символ либеральных цветных революций. Они заполыхали на окраинах прежней Красной империи - Украине, Грузии, бывших союзных странах соцлагеря. Коммунистическая утопия вполне закономерно плавно переходит в ультралиберальную.

Внуки всевозможных революцонеров - красных идеалистов - обязательно кидаются делить собственность, накопленную прежними поколениями. И коммунистический, и либеральный проекты - это проекты переходных этапов отдельных стран для их последующего вхождения в состав всемирного государства, с помощью которых заинтересованные силы пытались и пытаются взорвать национальные границы и построить всемирное царство известно кого. "У пролетариев нет Отечества", - говаривали красные марксисты. - Нужен "пролетарский интернационализм".

"Мультикультурность", "космополитичность" - любимые слова новых, уже "оранжево-либеральных" глобализаторов. Если первые едва ли не отрицали значение национальности, ставя неизмеримо выше нее "классовую солидарность", то вторые, наоборот, выдвинули лозунги "политкорректности" - гипертрофированного уважения ко всем национальным ценностям, всем национальным культурам сразу. Хотя это именно лозунги - западная цивилизация на деле нивелирует все культуры. Потому в либеральных журнальчиках сплошь и рядом можно даже встретить стенания о гибели "национальной культуры" очередного людоедского племени мумбо-юмбо, с их милой привычкой есть себе подобных, которым прорвавшаяся в джунгли полиция запрещает оную милую привычку под угрозой кары. И нельзя публично осудить подобные опусы - сразу все антропологи дружно заклюют такого смельчака в печати. Зато они постоянно критикуют традиционные культуры крупных европейских народов, внесших большой вклад в цивилизацию. Неуважение к национальным культурам в марксизме вполне похоже на современное якобы сверхуважение ко всем им сразу - это фактически одно и то же, это тоже фактически отвержение всех координат добра и зла, всех традиционных культур. В cфере экономики - коммунистическая национализация всего и вся живо напоминает монополизацию всего и вся транснациональными корпорациями, сливающимися с государственным аппаратом различных стран. Ныне уже треть (!) мировой торговли - это торговля между филиалами международных корпораций. Мелкий и средний бизнес, рыночная экономика быстро и безвозвратно уходят в прошлое во всем мире. Власть монопольно-капиталистической "Железной пяты" Джека Лондона мало чем, в сущности, отличается от власти всемогущей партии "англосоца" Оруэлла, с той разницей, что ныне "желазная пята" занесена над всем миром, не только над отдельной страной. И та, и другая утопия достаточно хорошо проработана в литературе 20 века.

Невозможно преодолеть пропасть между западной верхушкой, которая при попущении и помощи своих «низов» веками (!) способствует русским бунтам и смутам в России.

Но между Россией и другими странами, прошедшими через революцию, есть огромная разница. Россия - до сих пор, несмотря на все - православная страна. Церковь не погибла на нашей территории, несмотря на все ухищрения ротшильдов и троцких. Не иссякла благодать Божья.

Кроме того, мировоззрение русских позволяет понимать суть происходящего в духовном подтексте. У китайцев, например, просто нет для этого «духовных органов», в чем автору приходилось неоднократно убеждаться из личного общения. Даже люди искусства и высокообразованные дипломаты КНР обычно находятся в плену примитивных либерально-коммунистических, с примесью конфуцианства, чисто материальных представлений о мире. Такая эклектика ведет к неизбежному поражению. Да и у западных европейцев - примерно то же самое. Только у нас сохраняется необходимая для этого система координат. У нас, поэтому, по-прежнему сохраняется возможность возрождения, тем более, что в процессе духовной деградации наши геополитические оппоненты в последние годы сильно ослабли.

Пагубность сближения РПЦ с Ватиканом. Грязные методы иезуитов

Парадоксальным образом у нас начинает зарождаться новая тенденция слияния с Западом под «традиционалистским» соусом. «Поскольку, - говорят нам новые идеологи, - Запад так низко пал в нравственном смысле, то давайте будем теснейшим образом сотрудничать с католической церковью, которая тоже вроде бы как борется там за мораль. Вместе с католиками возродим Запад... Будем дружить, петь и кружить...» На самом деле давно стоит пересмотреть свои взгляды на католиков, и, тем более, протестантов. Они уже совсем не те, что были раньше. Раньше они при больше, или меньше поврежденной догматике сохраняли все же многие здоровые нравственные ориентиры и моральную чистоту. Сегодня все совсем не так.

Во-первых, их догматика стала еще намного более поврежденной. Так, после 2 Ватиканского собора паписты, вопреки Святому Писанию признали иудеев «старшими братьями», стали с ними молится вопреки Апостольским правилам. Подробно эту тему описала в своей весьма информативной статье Ольга Четверикова «Католическая церковь и иудаизм: история отступничества». [16]

Нынешнее папистское богословие уже доходит до просто запредельных вещей в своих реверансах иудеям. Доходит даже до попыток оправдания Иуды Искариота. В январе 2006 г. глава Папского совета по вопросам истории, монсеньор Вальтер Брандмюллер и писатель Виттори Масури - оба близкие друзья Бенедикта ХVI - заявили, что образ Иуды стал жертвой «теологической инсинуации», которая послужила затем толчком к появлению и развитию антисемитизма, и что они намерены продвигать в массы идею, что он не был предателем, а лишь исполнял волю Божью.

В плане нравственных ориентиров - недавно Папа Бенедикт 16 высказал мутную и скользкую ахинею о том, что использование презерватива допустимо... но только проституткам мужского пола... Папа Римский частично одобрил использование презервативов. [17]

Конечно, католицизм, безспорно, представляет лучшее, что есть на воистину загнившем Западе. Но и сам он так сильно подгнил, что вступать с ним в тесный союз - это все равно, что привязывать себя к разлагающемуся трупу.

Хотя другие конфессии там, конечно, еще хуже. О протестантах, большинство из которых уже вполне лояльны к содомитам, и говорить нечего. Какой там союз! Московская Патриархия уже, слава Богу, рвет контакты с наиболее одиозными из них, как например, со шведскими лютеранами.

Однако возвратимся к католикам. Существует новая тактика агрессии Ватикана по отношению к РПЦ. Они уже не пытаются навязать нам свою догматику и обряды, как раньше. Кроме, пожалуй, одного догмата - верховенства и непогрешимости Папы. Новые модели объединения в современном католицизме - это чисто политические проекты. Признать верховенство Папы, административно подчинится - этого для них достаточно. Но для достижения этого необходимо все же сломать нашу догматику. Лоббистам новой унии необходимо, чтобы наше Православие стало такой же апостасийной структурой, лишенной всякого аскетизма, постов, с упрощенной до предела литургией, как нынешний папизм. Это будет не слияние верующих, а слияние двух отрядов гедонистов и либеральных фанатиков под общими политическими лозунгами, подобно тому, как украинские греко-католики вместе с сектантами - харизматами вместе камлали молитвы за своего политического «мессию» - В.Ющенко.

Давно стоит пересмотреть наш взгляд на традиционных оппонентов Православия - сектантов, католиков, униатов. Они уже вовсе не являются тем, чем были в прошлом. Католики когда-то были готовы умирать за свои взгляды. После второго Ватиканского собора, и даже раньше, они стали в первую очередь либералами, а уже потом - католиками. Они настолько не уверены в своей вероисповедной правоте, что при том же Ющенко участвовали, например, в общей «экуменической молитве за Украину» вместе с раскольниками и иноверцами. И сектанты наши - совсем не те сектанты, которые были готовы идти в тюрьмы и ссылки ради своих идей в СССР еще пару десятков лет назад. И первые, и вторые, и третьи, все более терпимо относятся к плотским грехам и к часто взаимоисключающим вероучениям друг друга. В результате они очень часто единым фронтом выступают против Церкви.

Хотя те же сектанты давно отпали от Церкви, но они достигали даже некоего совершенства в том немногом, что от истинной веры там оставалось. Теперь же все чаще ранее трезвейшие штунды пьянствуют, свидетели Иеговы - прелюбодействуют, баптисты - жульничают. Далеко не все, разумеется, но тенденции именно таковы. Это не значит, разумеется, что все воцерковленные православные "белые и пушистые", но постепенно те факторы, в которых они уступали представителям других религий, уходят в прошлое.

Это повторяющийся тысячелетиями сюжет соблазнения сатаной отдельных людей и целых сообществ. Ради некоторых добрых факторов предлагается пожертвовать целым. Потом, разумеется, будет утрачено и это мелкое добро, ради которого был затеян бунт против миропорядка. Революционеры сделали акцент на социальной справедливости, отбросили веру, и даже одно время преуспели в построении справедливого общества. Но потом, всего через несколько поколений была быстро потеряна и социальная справедливость. Ибо без фундамента веры ничто долго не держится. Протестанты изначально сделали акцент своей жизни на трезвости и трудолюбии, решили избавится от папского произвола и продажности. Но отбросили при этом и почти всю догматику, предание, иконы, монашество - хранителя чистоты веры, мощи святых. В результате через короткий для истории промежуток времени они потеряли и то, в чем ранее преуспели - трудолюбие, чистоту супружеских отношений. Теперь все больше протестантских пасторов «венчают» педерастические пары, за что собственные предки могли бы сжечь их на костре.

Вот и нам, православным, предлагается новый тесный союз с католиками. Якобы ради борьбы с наступающим по всему миру безбожием, аморальностью, с содомией и с абортами. Но для большего сближения новые соблазнители предлагают нам отбросить многие якобы «устаревшие» церковные каноны и аскетические правила. Все, как обычно, начинается с лучшими намерениями, а закончиться может, как всегда...

Лоббисты проектов подчинения РПЦ Ватикану прилагают большие усилия и вкладывают большие деньги в подобные проекты. Все это происходит достаточно открыто. Рассмотрим эту деятельность на примере некоторых проектов передового отряда папистов - ордена иезуитов.

Не так давно известный ученый иезуит Роберт Тафт стал членом Попечительского совета т. н. «Свято-Филатетовской академии» - филиала околоправославной секты «кочетковцев», которая борется за полное обмирщление Церкви, ликвидацию аскетизма, сближение православных обрядов и правил с католическими. Тафт постоянно за деньги рекрутирует себе помощников в православной среде, которых заставляет с «научной» точки зрения «доказывать», что Церковь «не права» в своих строгих аскетичных правилах. Так, не так давно в интернете появилась мерзкая статья инокини Вассы (Лариной) (РПЦЗ) из Вены, в которой автор - «православная феминистка» - обвинила Церковь в нарушении «прав женщин». Статья называлась «О ритуальной не/чистоте: Что это и зачем?». Она вызвала много негативных отзывов православных людей. [18]

Инокиня Васса в своей статье в промежутках между наукообразными выкладками возвела тяжелую хулу на Церковь, Об ограничении права причащаться для женщин во время менструаций, она говорит, что это: «нехристианское явление под маской православного благочестия. Независимо от того, попало ли это понятие в церковную практику под прямым влиянием иудаизма и/или язычества, оно не имеет обоснования в христианской антропологии и сотериологии». Эта совершенно безстыжая женщина подняла в СМИ тему, на которую публично не говорят даже воспитанные светские дамы, а не то, что инокини. При этом она обвинила Церковь Христову в том, что в Православии якобы веками сохраняются языческие явления, угнетающие женщин. А это уже является фактическим отрицанием действия Святого Духа в Церкви, то есть экклезиологической ересью. Будучи женщиной очень болтливой и не очень умной, инокиня Васса откровенно призналась в своем интурвью, что ее «научная деятельность» финансируется и руководится иезуитами - давними «друзьями» Православия:

«...мне посчастливилось встретить 75-летнего профессора Роберта Тафта, который сегодня является ведущим специалистом по византийской литургии. Так случилось, что отец Тафт прочитал мою диссертацию по византийской утрене и написал мне отзыв по электронной почте. В своём сообщении он и критиковал мою работу наиболее откровенным образом, и предложил напечатать её после исправления. Он также пригласил меня прочитать лекцию на симпозиуме, который он собирал в Баварии, где я вскоре и встретила его лично. На этом симпозиуме отец Тафт предложил мне свою материальную помощь и научное руководство при условии написания диссертации по византийской литургии (а не по каноническому праву, что он называл "плохой стороной благой вести"), поскольку, как он тогда говорил, "РПЦЗ всегда хорошо совершала литургию. И разве плохо, если у неё будет кто-либо, сведущий в ней? Пойди, скажи своему епископу об этом и сообщи мне его мнение". [19]

Все дело в том, что для подобных помощников иезуитов богословие - это такая же нейтральная научная задача, как решение некоего дифференциального уравнения. Для решения такой задачи неважны взгляды и вероисповедание математика: протестант, атеист, агностик. Это характерная черта для человека западного, безбожного мировоззрения, которое харктерно для постпротестантских агностиков и для «научных атеистов» советского разлива. Но в Церкви все не так. Настоящим богословом может быть только православный, да не просто православный, а человек высокой духовной жизни. Иезуиты, иудеи, сектанты, атеисты всегда жестко преследовали свои цели по развалу Церкви Христовой, если финансировали какие-то «богословские проекты». Иезуит Тафт, как мы видим, вовсе не исключение, в чем сам с поразительной откровенностью признается. Он совершенно открыто называет наши каноны, мешающие Ватикану подчинить Православие "плохой стороной благой вести".

Он даже давал интервью, в которых открыто призывал к более активному наступлению униатов - передового отряда Ватикана, в частности, на Украине, к вытеснению оттуда РПЦ, причем употреблял при этом совершенно ненаучные, а довольно грязные выражения: Одно из его интервью называется «Ну ее к псу, эту Москву. Беседа с вице-ректором Папского института восточных исследований иезуитом о. Робертом Тафтом» [20]

В этом интервью он говорил о «необходимости» постепенно вытеснить РПЦ с Украины при помощи усиления местных униатов. Разумные люди делают подобные вещи тихо, а этот иезуит-»интеллектуал» объявил об этом городу и миру с совершенно провинциальной откровенностью. Одно радует: столь неумные католические политтехнологи-неудачники со своими весьма инфтантильными и болтливыми подчиненными вряд ли когда-нибудь преуспеют в своем антицерковном «делании». Вызубрить много информации о Православии и суметь аккуратно применить свои знания для его развала - это разные вещи.

А вообще примеров подобной подрывной деятельности Ватикана по насаждению унии огромное количество. Но нередко агрессия Ватикана носит и характер прямого физического насилия, как, например, на Западной Украине, где униаты в начале 90-х годов силой захватили более 600 храмов, и сейчас продолжают угнетать православных через местные органы власти, нарушающие права православных христиан.

Что нам вообще может дать новое сближение с Ватиканом? С одной стороны, он стремительно теряет всякий вес в Западном мире, против него ведется судебный террор и травля в либеральных СМИ. С другой - его структуры и институты, организационные и финансовые ресурсы, банки и СМИ все более сращиваются с сетевыми структурами западной олигархии, с мафией и спецслужбами, состоящими из оккультистов и прямых сатанистов.

А самое главное: окончательно извратив свою догматику на 2 Ватиканском соборе, папизм, как уже говорилось, обрек себя на быстрое последующее извращение и своей этики и морали.

Потому-то и в этическом плане, о котором так часто трубят сторонники «сближения церквей», позитива для мирового христианства не произошло бы. Поскольку не позднее, чем через 10-20 лет паписты, как и у протестанты, наверняка «благословят» эвтаназию с «однополыми браками». И если бы сейчас православные сильно сблизились с Ватиканом, то и нам пришлось бы перенять их порядки.

Сейчас увеличилась мировоззренческая пропасть не только между секуляризованными людьми русской культуры и Запада, но и между практикующими православными и католиками. Попытки преодолеть ее путем искусственного сближения крайне вредны и утопичны.

Другие страны может спасти только спасение России

Нам постоянно вбрасывают и другую мысль о преодолении пропасти между Западом и Русской цивилизацией. А именно: несправедливо, дескать, бросить на произвол судьбы западных европейцев. Давайте «отмиссионерим» их «по самое не могу», пусть европейцы, американцы, канадцы станут православными с помощью РПЦ, которая забросит туда большое количество своих миссионеров, построит много храмов. Спору нет, надо спасать заблудших, крестить людей. Но даст ли это глобальный эффект? Не эфемерны ли надежды нового Крещения Запада, в то время, как сама Русь нуждается во всеобщей катехизации?

Не так давно на сайте «Православие. ру» появился интересный цикл статей С. Мудрова о нашей вере в Западной Европе под названием «Православная Европа». Поучительны наблюдения автора, отметившего, с одной стороны, несомненное количественное увеличение номинальных православных в ЕС, которые, впрочем, не стали там все же заметно большой массой в процентном отношении к другим конфессиям, с другой стороны - не лучшее качество веры этих людей. Так, в Нидерландах С. Мудров поговорил с местным священником, голландцем по происхождению. На вопрос о наступлении Содома в этой стране, пишет автор цикла, «о. Стефан Баккер заступился за гомосексуалистов: «У нас есть очень хороший гомосексуалист. Он поет в хоре». При этих словах батюшка сильно закашлял. Случайно?»

Оказалось, что этот священник сначала перешел в Константинопольский Патриархат из РПЦ, потом и этот либеральнейший Патриархат показался ему слишком строгим. Поэтому он теперь пишет письма Константинопольскому Патриарху о «необходимости» введения женатого епископата и других подобных вещах. [21]

Возникает уже вопрос, не лучше ли было этому голландцу и ему подобным и вовсе не переходить в Православие, чем стать таким православным и таким священником? Согласно святоотеческому учению самые страшные адские муки ждут вовсе не язычников, а недостойных христиан, и, особенно, - недостойных священников...

Другой случай своеобразного результата распространения Православия, уже во Франции приводит Мудров:

«Русская девушка, приехавшая во Францию, хотела обвенчаться с мужем в католической церкви, аргументируя это тем, что она желает полностью интегрироваться, стать француженкой. А родственники мужа (католики) уговаривали венчаться у нас: «В Православии такие красивые службы!». [22]

И ведь такие пары венчаются там нередко. И усиливают статистику «роста числа православных семей в Европе»... Известность нашей веры в Евросоюзе растет, а настоящего воцерковления нет, потому и приходят в храмы такие пары...

И даже если европеец действительно по-настоящему воцерковляется, то его дети, не говоря уж о внуках, обычно все равно в наши храмы не идут:

«Развитие собственно датского Православия идет крайне медленно, хотя существуют различные книги, изданные на датском языке еще в начале XX века. А между тем я не видел ни одного православного датчанина во втором поколении. Вот разве что в Швеции живет одна датско-шведская семья, и их взрослый сын тоже православный. Но это скорее исключение, чем правило». [23]

Побывал автор цикла и в либеральнейшей Бельгии, в которой, наряду с Нидерландами, проводилось первоначальное внедрение и обкатка антисемейных социальных технологий и методы «политкорректного» наступления на христианство. Он пообщался там со священником Стефаном Веертсом, человеком благочестивых православных взглядов, хотя и тоже голландцем, пришедшим в Православие, но, к счастью, не ставшим обновленцем:

«Напоследок я спросил у строгого брюссельского батюшки о его взгляде на перспективы Православия в Бельгии. Действительно, есть ли они? Не все ли слишком мрачно и пессимистично?

- Перспективы, безусловно, есть, но только если Православие останется верным себе, - ответил мне отец Стефан. - Если же Православие станет подстраиваться под западный календарь, под взгляды католиков или под идеи неверующего общества, то оно здесь погибнет. Думаю, непросто будет сохранить Православие в чистоте. Да, государство нас признает и финансово помогает. Но оно же требует от нас определенного административного порядка и отчетности. Пока все это приемлемо, в пределах допустимого. Пока... Но не следует забывать, что законы в Бельгии очень либеральны. Здесь разрешена эвтаназия, однополые «браки» и даже усыновление детей в таких «браках». Не исключено, что в будущем мы будем ввергнуты в идеологическое противоборство, питаемое полной противоположностью государственных нравов и православного вероучения».

То есть и единичный по-настоящему православный священник из местных жителей смотрит на Православие в Западной Европе с немалой долей пессимизма. И это, увы, оправдано. Ведь упомянутое им подстраивание православных разных юрисдикций под западный календарь и идеи католиков и неверующего большинства уже давно идет там, и очень быстро. Если первые христиане проповедовали среди обычных язычников, то нынешние - зачастую среди сознательных богоборцев, яро отвергающих христианство. Как уже говорилось, современная западная верхушка, в своем большинстве, ведет активную борьбу с христианством, поэтому новым проповедникам истины приходится неизмеримо труднее, чем прежним. Да, нас там пока еще не гонят, но фактическая дискриминация христианства идет там вовсю, и куда более изощренными методами.

Поэтому на Западе мы очень часто наблюдаем примеры антимиссии. Не миссионер воцерковляет язычника, а язычник делает миссионера похожим на себя. Приехавшие туда с добрыми намерениями священники и миряне перестают быть православными, если не де-юре, то де-факто. А уж их дети или внуки - те и подавно.

Новый «Ной» уходит из Ковчега в окончательно павший мир, чтобы вместе с ним потонуть в грядущем всемирном потопе. Новый «Лот» возвращается в Содом, чтобы сгореть вместе с содомитами в огненном дожде. Новый «Иона» предается порокам вместе с жителями Ниневии, а не призывает их к покаянию, обрекая на гибель и их, и себя.

Есть, правда, и другое мнение. Чтобы сделать миссию в Европе более эффективной, давать европейцам Православие как бы «по частям» (похожая мысль внедряется и для миссии в самой России). Не критиковать особо протестантизм и католицизм. Сделать некий «православный» манипулятивный проект в противовес оккультным сектам.

Говорить нечто вроде: «Ваше вероучение немного не стыкуется с нашим, хотя вообще имеет много плюсов». «Немного еретики»... Это звучит похлеще, чем «немного беременная». У тех - серые сумерки, приближающие тьму. А нам что - сделать серый рассвет, который якобы сможет приблизить восход солнца? Но так не бывает.

Один император, пытаясь перебороть ересь монофизитства неким компромиссом, впал в другую ересь - монофелитства. Православие не манипулятивно. Нет согласия между светом и тьмой. Христианство - это твердое «да», и твердое «нет», а остальное - от лукавого.

Гнилая эклектика характерна для времен упадка, это - не Православие.

РПЦ нередко тратит на попытки воцерковления европейцев столько средств, что на эти деньги можно построить множество храмов и духовных школ в России. Строит там даже учебные заведения, в которых нередко вырастают... готовые униатские «парохи», а не православные священники. Которые потом станут разлагать нашу Церковь изнутри и тянуть ее в католицизм, а не католиков приводить к нам.

А ведь известны слова прп. Серафима Саровского о том, что если кто-то сумеет стяжать Дух Святой, то тысячи вокруг него спасутся. Эти слова, думается, имеют и глобальный смысл, касающийся народов и государств.

Древний Израиль был призван Богом только стоять в истине, а не оголтело «миссионерить» финикийцев с неграми. И вот через Ветхозаветную Церковь появилась Богородица, давшая надежду спасения всем народам.

Могут сказать, что это был Ветхий Завет - другая ситуация, чем ныне. Но ведь и первые христиане сосредоточили свои усилия прежде всего на стоянии в истине и духовном овладении своим государством, просвещении народов своей империи и своих правителей, только несколько апостолов, например, Фома, уехали просвещать далекие индии. И вокруг этого государства, ставшего православным, стали спасаться другие народы и государства. При равноапостольном императоре Константине Великом активное христианское меньшинство сделало Православие фактически государственной религией у себя дома. И уже потом, при государственной поддержке, христианство массово распространилось во многих сопредельных странах. Так они выполнили завещанное Писанием просвещение народов - сосредоточившись на себе. Самые успешные примеры христианского миссионерства были предприняты при поддержке Византийской и Русской империи. Византия на многие века вперед христианизировала народы Балкан и Русь. Россия воцерковила многие народы Урала, Поволжья и Сибири. Ни та, ни другая обычно не выходили за рамки своего культурного и политического влияния. При этом христианство обычно принималось этими народами добровольно, их притягивал сам пример благодатного существования по соседству с ними ладного православного государства, с благочестивым населением, живущим сравнительно мирно и цивилизованно.

А попытки христианизировать дальние страны без активной поддержки дружественного православного государства обычно не достигали успеха. Многочисленные поначалу общины христиан в Персии и Индии довольно быстро превратились в мелкие еретические секты. А с крахом Византии, под давлением агрессивных иноверцев утратили православную веру боснийцы, часть болгар и сербов. С оккупацией православной Грузии нашу веру утратили многие сопредельные народы Кавказа. Это, конечно, не отрицает заслуг православных миссионеров, спасших в этих странах большие массы людей, но все же кардинального духовного успеха там не произошло.

В общем, наличие в мире Удерживающего православного государства делает весь мир чище, и воистину уменьшает пропасть между Русской цивилизацией и Западом. Такое государство делает лучше и сами западноевропейские страны, и активно привлекает к нашей вере европейцев благодаря самому факту своего существования.

С помощью созданного русским императором Александром 1 Священного Союза, Россия удерживала Европу от безбожных революций почти сорок лет. Император Александр 3 удерживал Запад от войн просто возросшей мощью Российской Империи. Святой Император-Мученик Николай 2 успешно заступался за гонимых католиков в управляемой наследниками безбожной революции Французской республике. Заметим, что в этом последнем случае и речи не шло о «сближении церквей», а было просто заступничество мощного православного государства за высмеиваемых в прессе и травимых судебной властью западных христиан. С таких действий мы можем брать пример.

Но и сейчас, при всем упадке, Россия остается настоящим Катехоном. На сегодня она, со своим ядерным потенциалом и политическим весом, защищает еще не до конца покоренные Западом народы от оккупации и навязывания им содомских «ценностей». Если бы не факт ее существования, то тот же слабый и разобщенный исламский мир был бы поглощен Западом очень быстро. Вопреки общепринятому мифу, ислам, разобщенный на множество течений, враждующих государств со слабыми армиями и экономиками, не является субъектом мировой истории. Дружеская помощь России спасает от оккупации войсками стран НАТО Иран и Сирию, Ливан и постсоветскую Среднюю Азию.

Выход России из смуты - спасение миру

Итак, невозможно уничтожение пропасти между Западом и Русской цивилизацией. Но возможно ее уменьшение посредством возрождения мощной православной России. Для этого нужно коренное преобразование нынешней прогнившей системы управления и новое собирание земель. Это кажется фантастическим на сегодня, но «невозможное человекам возможно Богу» (Лк.18,27).

Конечно, нынешняя Москва, плюющаяся иностранными вывесками и иноязычной музыкой, исполненная всех пороков, увы, напоминает оккупированный город. Вялая политика Кремля по защите русских интересов, вливание десятков миллиардов нефтедолларов в облигации Госказначейства США вместо своей экономики и науки, недопущение введения не только Закона Божьего, но даже и политкорректного курса Основ Православной Культуры - все это похоже на действия марионеточной временной администрации под контролем внешних сил. Сервильная экономика РФ, с ее сырьевой первоосновой, алкогольным производством, мерзким рекламным и шоу-бизнесом, теневым и легальным оборотом наркотиков - производная от ее упавшего духовного состояния.

Это, впрочем, вовсе не повод призвать к бессмысленному и беспощадному русскому бунту. Нормальные православные люди никогда не станут в одни ряды с новодворскими, эдичками лимоновыми и ваххабитами, чтобы свергать существующий режим. Ведь результатом будет пришествие в Кремль рабов Запада, которые займут место нынешних вассалов Запада, и развал России.

Другое дело, что если всеобщий развал страны все же начнется помимо нас, то православные не должны сидеть сложа руки.

История показывает, что выход есть.

Конечно, любые исторические параллели - вещь рискованная. Но все же законы общественного развития, управляющие народами, во многом схожи во все эпохи, вне зависимости от развития техники, науки, культуры. Есть некоторые исторические периоды, в какой-то степени сравнимые с нынешним периодом русской смуты. Это, например, период временного распада Византии после захвата ее столицы крестоносцами (1204-1261г.г.) и период Смутного времени.

Представляется вероятным, что именно на примерах выхода из этих кризисов можно найти и некоторые рецепты оздоровления ситуации, восстановления Церкви и государственности. Как показывает опыт, древние духовные центры православных империй могут стать их новыми «точками сборки».

Так, возрождение Византии после ее погрома латинскими варварами в 1204 году началось с Никеи. Никея - место проведения первого и третьего Вселенских Соборов. В этом городе двух Соборов, осудивших ариан и иконоборцев решился и вопрос изгнания латинских еретиков из Второго Рима. Кроме того, Никея - это город главного государствообразующего этноса империи - греков. Эпирский Деспотат и Трапезундская империя - другие государства, претендовавшие на роль восстановителей Византии, были многоязычными, этнически неоднородными окраинами государства.

Центром возрождения Византийской империи стал ее Патриарх, возле которого начали группироваться здоровые силы страны. Это очень похоже и на период смутного времени, когда в условиях отсутствия законного царя ситуацию стабилизировала власть духовная - Патриархи, призывавшие народ не принимать самозванцев и бороться против оккупантов. Подвиг священномученика Гермогена перечеркнул планы захватчиков.

Никея - это еще и город главного государствообразующего этноса империи - греков. Эпирский Деспотат и Трапезундская - другие части распавшейся империи были многоязычными, этнически неоднородными окраинами государства. В этом плане никейское возрождение очень схоже с периодом окончания смутного времени. Трагедии смуты положило конец падения польского гарнизона в Кремле, созыв Земского Собора и восшествие на Престол нового царя. Это произошло в Москве - священном Третьем Риме, и вместе с тем - в тогда сравнительно этнически однородном городе, а не на окраине. Излишне вспоминать, что произошло это после чина всеобщего покаяния народа. Покаяние необходимо и сейчас, с него всегда начинается возрождение.

В нынешней России роль Никеи - духовного центра возрождения могла бы сыграть одна из древних столиц России, например - Владимир, окруженный многими святынями, древняя кафедра русских митрополитов, этнически однородный и патриотичный. Город, на сегодня имеющий более здоровое население, чем Москва, сильно пострадавшая от духовного растления, культа потребительства, и неконтролируемого потока далеких от нашей веры иммигрантов.

В общем, из истории следует, что смута при определенных условиях может быть ликвидирована. Для этого, прежде всего, нужно покаяние и духовное возрождение.

Нынешняя русская смута, конечно, имеет свою специфику. Русь за годы атеистической власти была сильно расцерковлена. Но, например, Византия и ее сателлиты в упомянутый период тоже имели проблемы в этом плане. Были сильные пережитки язычества, особенно в Болгарии и Сербии, в самой Византии все более популярным становилось греческое неоязычество. Это, впрочем, не помешало Никейским императорам привлечь-таки два этих царства к общей борьбе против оккупантов-латинян. Нынешнюю ситуацию к тому же легко исправить: если изгнать русофобское лобби, оседлавшее большинство СМИ и систему образования, то просветить и воцерковить народ было бы очень легко. То, что нас губит, то могло бы нас спасти. К тому же, 80% русских ассоциирует себя с Православием. Церковь уважают больше, чем все институты власти, поэтому постоянно вспоминать, какой там низкий процент населения ходит на Литургию и сколько людей знакомы с догматикой не совсем верно. Как сказал один умный иеромонах, главное - не знать Заповеди, главное - жить по ним.

Ни в одной стране мира никогда не было достаточно массовой катехизации. Даже во времена расцвета Византии там было множество людей неграмотных, неразвитых, которые не могли толком прочитать даже Символ Веры, не говоря уж о чем-то большем. Тем не менее, та же Византия держалась больше тысячи лет, прежде всего, благодаря христианской жертвенности и братской любви верноподданных императора, своим благочестием стяжавших милость Божию. Там тоже, конечно, встречались казнокрады и подлецы, бездельники и бандиты. Царство Божие на земле построить невозможно (это - давно разоблаченная ересь хилиазма), но все же есть определенный высокий «градус жертвенности», который можно видеть при анализе определенных исторических периодов жизни православных государств.

Так вот, это горение любви у народов и отдельных личностей не сильно зависит от степени катехизации. Есть множество святых, подобных священномученику Бонифатию, которые имели не очень много, мягко говоря, богословских познаний, зато очень много христианской любви и жертвенности. С другой стороны, было полно лиц, прекрасно знакомых с церковным вероучением, но впавших во всевозможные ереси. Уж кто из современников знал Писание лучше Оригена? А ведь он в конце-концов был осужден Церковью. Да и Ленин - отличник в гимназии и университете, хорошо знавший Закон Божий, был тоже катехизирован неплохо. Каким он был «христианином», известно... Потому-то св. Иоанн Златоуст и писал, что у необразованной женщины шансы на спасение ничуть не меньше, чем у рафинированного богослова. Русские люди вовсе не безнадежны, тем более, что все большее их число проходит катехизацию.

Народ наш при всех его тяжких грехах все же еще не деградировал до европейского уровня попрания Заповедей. И к возрождению его может и должна вести Церковь, в которой действует Дух Святой.

Грехов и грешников, конечно, и в церковной среде хватает. Но огромное большинство духовенства при этом все же - очень порядочные люди. Как говорится, на 12 всегда найдется один Иуда. Да в обычной, светской среде иуды попадаются куда как чаще, чем один на 12. И миряне хотя и продолжают грешить, но меньше, чем до воцерковления, и уж точно делают это куда реже, чем те люди, которые к Церкви относится плохо. В церковной среде достаточно быстро можно создать хорошую семью, церковные люди легче уживаются в коллективе, более самоотверженны, законопослушны. И здесь критики Православия отмечают много недостатков, но, как мы уже говорили, все познается в сравнении: даже не очень ревностные православные неофиты все же, в общем, и в целом намного лучше внешних. Нельзя же требовать от только вышедшего из джунглей дикаря, чтобы он блистал на светском рауте; если дикарь начал соблюдать элементарные правила гигиены и перестал с дубинкой бросаться на всех, кто ему чем-то не угодил, то это уже большой шаг вперед. Люди, выросшие при государственном атеизме, а о священниках судившие по аналитической работе Пушкина «О попе и работнике его Балде» сумели найти свой путь в храм, избавились от многих пороков, но не стали пока святыми... Ну что же, всему свое время!

Так что ситуация на Руси вовсе не так трагична, как кажется на первый взгляд. Раны, нанесенные десятилетиями атеизма, залечиваются намного быстрее, чем можно было бы ожидать. В Чехии, например, сейчас массово распродаются бывшие католические храмы - прихожан не стало. При этом местная публика вполне спокойно воспринимает использование бывших костелов и кирх под рестораны и казино. Причем Чехия всего чуть больше 40 лет жила при атеистическом режиме, да и то весьма либеральном. В России такое безобразие, к счастью, невозможно.

Часто говорят, что пока регулярно службы посещают не более 10% народа. Но это не совсем так. Воцерковлено полностью, и так сказать, полувоцерковлено, уже до 25% людей, которые заходят в храм хотя бы раз в месяц. Примерно столько же людей в России уже разделяет идею восстановления православной монархии. Это уже очень много, особенно если сравнить со временами 10-летней давности, не говоря уж о 20-летней. Прогресс огромный, и он, как говорится, виден невооруженным глазом.

Недавно рукоположенных выпускников семинарии толпами бросают в глухие села и городки, где десятилетиями не было храмов, где народ кажется навсегда и безнадежно духовно одичал, где все погрязли в пьянстве и разврате. И вот молодой священник, подобно заброшенному в тыл врага офицеру спецназа должен создать там духовный плацдарм, возвести там церковный «блок-пост», создать свой отряд поддержки из местных жителей. И - самое интересное - получается же! Да, не у всех, да, не всегда, да, кто-то не выдерживает, но, как мы видим по результатам, большинство делают невозможное, и сейчас уже фактически в каждом «медвежьем углу» есть храм. Священники почти везде находят самоотверженных строителей, ктиторов, богомольцев. Русь, в сущности, оставалась православной, даже будучи формально расцерковленной. Даже наши атеисты все же оставались атеистами православной культуры. Ведь каждая культура, как известно, происходит из определенного культа. Даже лишившись своих метафизических корней, она сохраняет многие его черты. Другой вопрос, что культура без своего корня быстро сохнет и вырождается, но у нас, к счастью, это произошло не до конца.

Причем при всей неоднозначности происходящих процессов, чистота вероучения сохраняется в РПЦ намного лучше, чем во всех остальных Поместных Церквях.

Поэтому мы в большей степени застрахованы от того, чтобы впасть в ересь экуменизма, несмотря на наличие определенных прискорбных фактов.

А ведь происходящие процессы нарастания радикального экуменизма зачастую инспирируются глобальными группировками, которые пытаются создать всемирную религию под своим контролем для порабощения мира, и от этого следует держаться подальше. (см. Игорь Друзь, «Как создается единая всемирная религия»). [24]

Как-то покойный Патриарх Алексий II подметил одну интересную деталь в жизни страны: те села, где был храм, пережили все катаклизмы, все войны, варварские коллективизации, и не менее варварские деколлективизации с прихватизациями. Те же, где своего храма не было, нередко становились «неперспективными» и вымирали. Как любили говаривать англичане, британский флот играет большую политическую роль самим фактом своего присутствия. И храм играет важнейшую роль, даже если в него сначала ходит мало людей. Ибо храм привлекает благодать. И даже в него ходят сначала немногие, то ведь у них есть родственники и друзья, приобщающиеся к истине, и своим поведением и разговорами прихожане так или иначе влияют в лучшую сторону и на тех, кто богослужений не посещает. Сейчас, само наличие большого числа храмов, достойных священников и праведных прихожан делает Русь «перспективной», перспективной в глазах Самого Главного Судьи - Бога. У нашего народа все еще есть шансы выбрать жизнь, а не смерть. Уж если Творец терпел нас даже в разгар вакханалии атеизма, то теперь, когда мы хоть как-то пытаемся исправиться, надежда на Божью помощь тем более есть.

Недавно на острове Шпицберген ряд международных фондов решил построить бункер, где будут хранится эталоны зерна, и в случае некой глобальной катастрофы можно будет восстановить лучшие сорта. Церковь несколько похожа на это хранилище. В ней, помимо того, что она является универсальным инструментом спасения человечества, еще и хранятся образцы всех правильных форм мировоззрения, обустройства жизни семьи, народа, государства. И хотя весь мир все больше подвергается воздействию глобального духовного «Чернобыля», Церковь сохраняет свои эталонные зерна, и они дают всходы для верных. И многодетных православных семей становится все больше и больше, укрепляется и государство. Это одна из главных причин ненависти к Церкви всякого рода бжезинских, мечтающих об уничтожении пропасти между Западом и Востоком путем уничтожения Руси. Православие - душа России, без него она только гальванизированный труп.

И у нас есть предпосылки для оптимизма - Церковь выстояла в годы советского атеизма и перестройки. Да, произошел страшный упадок нравственности и веры. Но, как некогда пел Высоцкий «Кто сказал, что земля умерла? Нет, она затаилась на время...».

Хранение чистоты веры - это ключ к победам Русской цивилизации, это залог спасения многих людей на Востоке и на Западе. Не зря Церковь всегда призывала нас:

«Русь Святая, храни веру православную, в ней же тебе утверждение!»

ПРИМЕЧАНИЯ:

[1] Газета «Украина-Евросоюз», N2, 2010 год. Гендерное равенство и права детей., стр.1-16.

[2] Gabrielе Kuby, Gender revolution - Il relativismo in azione, Edizione Cantagalli, 2008.www.gabriele-kuby.de

[3] Київський інститут гендерних досліджень: Основи теорії гендеру. Навчальний посібник, 2004, стр.506.

[4] Там же, стр. 87.

[5] http://sexology.narod.ru/publ037.html

[6] РЕЗОЛЮЦИЯ 1728 (2010) Дискриминация по признаку сексуальной ориентации и гендерной идентичности

[7] «Национальный план действий по утверждению гендерного равенства на период до 2016 года» и развития украинской гендерной политики в целом»

[8] http://feminist.org.ua/news/n10/example/index.php?id=176

[9] Delegát OSN označil náboženství za největší problém

[10] См. Там же

[11] http://www.politican.com.ua/2/0/1/22121.htm

[12] http://www.regions.ru/news/2311252/

[13] http://www.ihtus.ru/012006/st7.shtml

[14] Игорь Друзь «Автокефалия УПЦ как утопия»

[15] Игорь Друзь «Научный» атеизм как орудие оккультистов»

[16] Ольга Четверикова «Католическая церковь в «диалоге» с иудаизмом: история отступничества»

[17] Папа Римский частично одобрил использование презервативов

[18] Игорь Друзь «Парижская школа»: слепящая тьма серых сумерек

[19] http://kiev-orthodox.org/site/meetings/2104/

[20] http://www.portal-credo.ru/site/?act=news&id=18122&cf=

[21] http://www.pravoslavie.ru/jurnal/1407.htm

[22] http://www.pravoslavie.ru/jurnal/1417.htm

[23] http://www.pravoslavie.ru/jurnal/080812143250.htm

[24] Игорь Друзь «Как создается единая всемирная религия»

http://ruskline.ru/analitika/2009/10/29/kak_sozdaetsya_edinaya_vsemirnaya_religiya/