Смысл праздника Крещения Господня
В ночь на 19 января на заледеневших водоемах России особенно многолюдно: тысячи людей стремятся приобщиться к традиции трижды окунуться в прорубь, именуемую «Иордань». С надеждой на то, что за это им простятся все грехи. Вынужден огорчить: с православной точки зрения, это — суеверие. Грехи нам отпускаются только в двух церковных Таинствах — исповеди и в однократно совершаемом личном крещении. А потому как бы ни напоминал обычай троекратного погружения в прорубь это Таинство, оно им не является.
Хотя, конечно, для человека, обладающего силой веры, погружение в освященную ледяную крещенскую воду — обычай не просто благочестивый, но и позволяющий укрепить здоровье, телесное и духовное. Но и тут нужно сделать оговорку: ничуть не менее полезно в этот праздник помолиться за Крещенским богослужением с водосвятием, а затем — испить этой святой воды, традиционно именуемой «Великой», а затем — принести ее домой и окропить его стены.
Сам же смысл праздника, в Православной Церкви относящегося к числу двенадцати главных — «двунадесятых», заключается в широко известной евангельской истории, когда Христос пришел к Иоанну Крестителю, находившемуся у реки Иордан, и принял от него Крещение. В это самое время, как повествует апостол-евангелист Лука, «отверзлось небо, и Дух Святой нисшел на Него в телесном виде, как голубь, и был глас с Небес, глаголющий: Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!»
Именно поэтому праздник Крещения Господня также именуется Богоявлением, ведь в этот день людям явился Бог: в лице Сына — Христа, Святого Духа — голубя, и Отца — возвестившего с Небес. Что стало для всего мира его Просвещением — одним из главных смыслов и третьим церковным наименованием Крещенского праздника.