Положение честной Ризы Господней в Москве. Это православное торжество свершилось в 1625 году при Святейшем Патриархе Московском и всея Руси Филарете, отце царя Михаила Федоровича Романова.
Честную Ризу Спасителя не следует отождествлять с нешвенным Его Хитоном –
они ясно различаются в Священном Писании: «Воины же, когда распяли
Иисуса, взяли одежды Его и разделили на четыре части, каждому воину по
части, и хитон; хитон же был не сшитый, а весь тканый сверху. И так
сказали друг другу: не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей
будет, – да сбудется реченное в Писании: разделили ризы Мои между собою и
об одежде Моей бросали жребий» (Ин.19:23-24; Пс.21:19).
По преданию Грузинской Православной Церкви, Хитон Господень был
принесен еврейским раввином Элиозом из Иерусалима в Мцхету и поныне
пребывает под спудом в основании Мцхетского Патриаршего собора
Светицховели (празднование в честь Хитона Господня совершается 1
октября). Никто из мусульманских завоевателей не осмелился посягнуть на
это место, прославленное знамением милости Божией – Животворящим Столпом
(см. Синаксарий мцхетского собора № 48. «ЖМП», 1977, № 9, С. 53). Риза
Господня, вернее, одна из ее четырех частей, а именно срачица (известны
также части Ризы Господней в Западной Европе – в г. Трире, Германия, и
Аржантейле, близ Парижа, Франция), как и Хитон Господень, оказалась в
Грузии. В отличие от Хитона, Риза хранилась не в земле, а в сокровищнице
собора Светицховели вплоть до ХVII века, когда персидский шах Аббас I,
опустошивший Грузию, вывез вместе с другими сокровищами и Ризу Господню.
Чтобы расположить к себе царя Михаила Феодоровича, шах прислал в 1625
году Ризу Господню в дар Патриарху Филарету (1619–1633) и царю Михаилу.
Подлинность этой ризы была засвидетельствована Нектарием, архиепископом
Вологодским, патриархом Иерусалимским Феофаном, прибывшим из Византии, и
Иоанникием греком, в особенности же чудесными знамениями, явленными
Господом над больными через принесенную святыню. Впоследствии две части
Ризы Господней находились в Петербурге: одна в соборе Зимнего Дворца,
другая в Петропавловском соборе. Часть Ризы хранилась также в Успенском
соборе в Москве и малые частицы – в Киево-Софийском соборе, в
Ипатьевском монастыре близ Костромы и в некоторых других древних храмах.
В Москве ежегодно 10 июля Риза Господня торжественно выносилась из
придела во имя святых апостолов Петра и Павла Успенского собора, и она
полагалась на аналое для поклонения во время Богослужения. После
Литургии Ризу уносили на прежнее место.
В этот день полагается также
служба Животворящему Кресту Господню, ибо положение Ризы в Успенском
соборе в 1625 году совершилось 27 марта, в день, который тогда
приходился на Неделю крестопоклонную.
[video]http://youtu.be/dB3D2sEwklc[/video]