Отклик на обращение протоиерея Владимира Сергиенко «Слово к казакам Святой Руси»

Прочитал письмо о. Владимира на РНЛ («Слово к казакам Святой Руси»). Батюшка, он, видимо, замечательный, за Святую Русь у него душа болит, но целый ряд его исторических и политических высказываний, мягко говоря, огорчает.

Ну, оставим в стороне исторические изобретения о казачестве, такие как: «мы люди мудрые, как и наши великие предки, которые ещё за несколько сот лет до крещения Святой Руси приняли Православие». Это ещё не такое страшное заявление - украинские коллеги, например, оперируют не несколькими сотнями, а несколькими тысячами лет... А то, что «особый народ казаки» ещё до русских появились - и об этом умолчим, а то неловко как-то дискутировать...

Далее, кратко окинув славную историю казачества, автор переходит к гражданской войне. Напомню, на стороне этих садистов сражались и казаки Миронов, сомнительный казак Подтелков и родовой казак Кривошлыков, отошедшие от святой Православной веры и рубившие своих единоплеменников. И т. д. и т. д. Значит и моя родня (родные братья моей бабушки), воевавшие в Первой конной (а там большинство были - казаки), - это всё «садисты и цареубийцы». Нет, это были прекрасные люди - добрые и честные и бились они за советскую власть осознанно - против власти капитала, за социальную справедливость. Никто их не обманул и не втянул. Они сами сделали свой выбор (Как и других два брата, которые были за белых). На Дону, замечу, есть и хутор Грунтовский (Матвеевский район Ростовской обл.), где жило и живёт масса прочих Грунтовских - более отдалённой родни, сражавшейся в Красной армии. В общем, я с такой оценкой не согласен.

Далее автор переключается на апологетику П.Н.Краснова. Давайте рассмотрим, кто такой был этот Петр Николаевич. Родился он в 1869 году в Санкт-Петербурге, где жили весьма светской столичной жизнью все представители казачьей аристократии, а станичная жизнь была от них весьма далека, они её просто не знали... Но в Вёшенской у Красновых были большие земельные наделы, дававшие хороший доход (где трудились, естественно, батраки, оплачивая столичную жизнь хозяев). Закончил Краснов 1-е Павловское училище, показывал прекрасную джигитовку. Но с первого курса Академии генерального штаба - вылетел. И, кажется, основным его призванием была - литература. Его перу принадлежит масса очерков, рассказов, романов: «В житейском море», «Любовь абиссинки» и др. От оценки художественных достоинств воздержусь... Женился на Л.Ф.Гринейзен, участвовал в Японской и в Первой мировой, где уже командовал полком. В семнадцатом продолжил дело Корнилова, двинув третий конный корпус на Петроград для спасения Керенского. Не Государя Императора желал спасти П.Н.Краснов, а правительство, которое его арестовало! 30 октября под Пулково вынужден был ретироваться без боя перед Красной гвардией. В Гатчине Краснов был арестован, доставлен в Смольный, где, дав слово не сражаться с советской властью, был отпущен. Вскоре всё отпущенное казачество оказалось на Дону (заметим, дважды нарушив слово - присягу Государю (когда выступили в поддержку свергнувшего Государя временного правительства) и советской власти - дав обещание не воевать с нею), где 16 мая 1918 года Краснов был избран Донским атаманом. Сражений с красными описывать не будем: горькая эта страница (см. «Тихий Дон» Шолохова). Дон был объявлен Красновым самостоятельным государством. Однако, подвело Краснова сотрудничество со вчерашними врагами - немцами, которые в то время по приглашению депутатов рады УНР и Скоропадского заняли всю Украину и снабжали Войско Донское. Как только Германская империя рухнула - рухнули и её сателлиты: Незалежная Украйна и Донское Войско... Антанта, победившая Германию и инициировавшая войну на юге России руками Деникина, требовала от Краснова подчинения Деникину. Без иностранной поддержки Дон держаться не мог - Краснов терпел поражения и был смещен 14 февраля 1919 года, уехал в Германию, а осенью объявился в Эстонии у Юденича... Места там ему, правда, не нашлось... - занимался антисоветской пропагандой. После поражения Юденича жил в Берлине и Париже, занимаясь всё той же пропагандой. Поддержал Гитлера в нападении на Советский Союз. Возглавлял в вермахте Управление казачьих войск восточных территорий. Служил в эсесовской казачьей дивизии под началом фон Панвица. Красновские казачьи части отличились в боях против Красной армии и, особенно, в карательных операциях на Украине и в Югославии. После поражения Германии был арестован. Полтора года потребовалось суду для разбора многочисленных военных преступлений... 17 января 1947 года повешен вместе со Шкуро, Панвицем и прочими военными преступниками. Его сын (по другим источникам - племянник) отличился при путче в Чили, где он командовал пиночетовской полицией... Вот, вкратце.

И чем же, апологетика атамана Краснова отличается от культа Власова, проводимого о.Георгием Митрофановым? А чем, позвольте спросить, всё это отличается от пропаганды нынешней киевской хунты, поднявшей из гроба Бандеру и Шухевича? Чем они лучше (или хуже?) Краснова, Шкуро, Власова? Я полагаю, эти «герои» занимают достойное место в одном ряду с Бандерой. Предатели и палачи своего народа остаются предателями и палачами. И теперь, как и в семнадцатом году, мы должны сами выбирать: с кем мы - с теми, кто сражался за Родину в сорок первом, - с теми казаками, что отчаянно сражались под командованием Доватора (и многих иных), или с теми, кто был с фашистами, чьи руки и совесть обагрены русской кровью, какими бы высокими речами о Вере, Царе и Отечестве они ни прикрывались...

Я всецело поддерживаю общий пафос статьи отца Владимира: «Не будем же предавать своей веры, своего Бога, встанем вместе против антихриста, против предателей нашей веры и единства, против служителей сатаны, как бы они себя ни называли, и которым очень хочется повторения кровавой бойни, подобной майдану на Украине. Да не будет этого в нашей земле!» Но вдвойне обидно, каких героев приводит в пример автор! И еще, мне кажется весьма сомнительным финал этой статьи: «Так вот, весь русский народ и наши казаки в том числе дали присягу на верность Дому Романовых, и этой присяги никто не отменял, несмотря на убийство святого Царя-Мученика Николая и его Августейшей семьи, в том числе Атамана всех казачьих войск России Цесаревича Алексия. Мы с вами находимся под этой присягой, так как Дом Романовых живёт, правда, устранённый от власти сначала большевиками, а теперь так называемыми демократами. Надо бы нам это знать и не голосовать за различных самозванцев, а требовать восстановления на Российском Престоле Православного Помазанника Божьего из вышепоименованного Дома. Казаки истинные никогда не были клятвопреступниками».

Кто же этот самозванец? Путин, что ли? Ладно, поговорим оь истории: что произошло в феврале семнадцатого? Либерально-демократическая революция. Армия, либеральная интеллигенция, промышленность, Синод - никто за Государя не вступился. Вместо того чтобы отпустить его в Лондон, временное правительство арестовало всю семью и услало в Сибирь, обрекая тем самым на гибель. Причем тут «садисты-большевики»? Если бы их даже вообще не было большевиков этих (ну, не приехал бы Ленин из-за границы), наши замечательные Керенские или Корниловы Государя всё равно бы на тот свет отправили...Ну, не могли они допустить восстановления монархии! Ведь какой козырь был бы в руках англичан в это время оккупировавших Мурманск! И казачество, как и всё офицерство, да и священство - присягнуло временному правительству. А о казачьей верности присяге я уже писал... Это только в кино, да в задним числом написанных мемуарах наши белые герои были «За веру, царя и отечество», а практически - за свои капиталы и поместья... Никакой конструктивной, объединяющей идеи, белое движение в период борьбы не выдвинуло... Вот, например, предшественник Краснова - А.М.Каледин, видя, что широкие казачьи массы его не поддерживают, застрелился. Видимо, был человек более последовательных убеждений. Однако не будем об этом и никого не осудим: трудно было тогда разобраться. (Вот и мои деды: двое братьев туда, а двое - сюда...) Кто встал за советы, кто за временное правительство, кто за самозваных верховных главнокомандующих и «верховных правителей» (тоже ведь занявших пост Государя не законно) Но оставим и это. Скажем о Романовых.

Есть исторический факт - прямых наследников престола (по закону Российской империи) - нет. А те, многочисленные побочные Романовы в четвертом, пятом поколении давно ставшие людьми Запада и имеющие при том американское или австралийское гражданство... зачем они России? Это ж как в кино про «Корону Российской империи» получиться. Я уже не однократно писал на РНЛ о том, как, по моему представлению, должна выглядеть национальная идея будущего: «Социальная справедливость. Национальная культура. Самодержавность».

Реставрация Самодержавия в современном обществе совершенно немыслима. Я не представляю, как эти многочисленные наследники (и кто решит, - какой из них достойней?), прочти не говорящие по-русски, с американским паспортом в кармане будут помазаны на царство в Успенском соборе Кремля? Гораздо важнее сейчас Самодержавность. - Как её определить? Чрезвычайно просто: «самодержавность» - это проведение государственной политики в национальных интересах. Не в интересах бизнеса, мировой финансовой элиты или своей собственной элиты и пр. - а в интересах всей нации - всего народа. В долгосрочных интересах, в душеспасительных интересах. А как пока будет называться главный: «генсек», «президент» - это как Бог даст. А вот когда эта Самодержавность утвердится, тогда наступит промыслительная возможность и сакрального Самодержавия. Но потребуется, как в 1613 году, всеобщий народный собор. А уж Рюриковичи там будут или Романовы...[1] Но главное, чтобы свои, чтобы хотя бы по-русски говорили... Но всего этого не будет, если первые пункты не будут реализованы: «социальная справедливость» и «национальная культура». Без этого - задохнемся, погибнем - в православном смысле слова. Об этом я писал недавно на РНЛ (см. «Глас вопиющего...», «О национальной идее...», «Почему на Украине льётся кровь», «Сто один миф о Росси» и др.)

P.S. Меня спрашивают читатели, почему давно нет моих статей по украинскому вопросу. Ну, во-первых, не стоит потрясать воздух интернета без какой-то новой идеи, информации, хотя бы сообщения. Во-вторых, на РНЛ много авторов, более компетентных, с чьими мнениями я вполне солидарен: Сокуров, Стрелков, Катасонов и многие другие... - каждый в своей сфере. А главное - в этих текущих казалось бы статьях и заметках мы как раз украинским вопросом и занимаемся... Ведь это не так важно - написать своё предвидение событий (и не участвовать в них! А может, написал статью - и как бы поучаствовал?) или разгадывать «хитрый план Путина»... Мне, кажется, гораздо важнее, самим разобраться в себе: консолидировать патриотическое движение здесь, - в России. Выработать национальную идею. Я уже несколько раз и на видео и в статьях формулировал своё видение идеи, но, кроме поддержки тех, с кем и так давно дружен по Собору православной интеллигенции, особой дискуссии не организовалось. Видимо, мы ещё дозреваем и война попущена нам во исправление (и прочие там санкции) - всего этого ещё, к сожалению, недостаточно, чтобы сформировалось позитивное, единое патриотическое крыло. Или достаточно? В данной статье я смиренно ставлю вопрос: а чем Краснов, например, отличается от Власова или Бандеры? И нужны ли нам такие герои на знамёнах? Годятся ли они в Минины и Пожарские... Ведь только решив Русский вопрос, сможем мы решить и украинский... если считаем его производным от русского. А если не считаем, то уж точно - никогда и не решим.

Что до вопросов о моих прогнозах по Украине... Знаете, современная политика принимает всё более закулисный вид... Оценка событий для нас, простых граждан, делается задачей со многими неизвестными. Может в этом и фокус? Ведь такая мозаичная картина мира и не даёт сформироваться единому патриотическому крылу? Что до Минска-2, то я полагаю, что это продолжение хасавюртовской темы. Очень хочется верить, что это действительно меньшее зло. Вызывает опасение идея ввода миротворцев. Как бы под их видом не вошло НАТО... О прочем пока помолчим. Вскрытие покажет. И очень скоро.

А вот как мы будем встречать 9 мая под грохот орудий на Донбассе? Осталось-то... Вот это, действительно, интересный вопрос. Если он действительно разрешится за эти два месяца, можно будет говорить, что хоть не «социальной справедливости», то всё ж «самодержавности» у нас прибыло.

---

[1] Романовы, как и все наши древние роды, - тоже Рюриковичи. Так что можно было бы отмечать ныне 1153 года Рюриковичам.