Поселок Романовка неразрывно связан с именем святителя Луки, архиепископа Симферопольского и Крымского (в миру Валентина Феликсовича Войно-Ясенецкого). И чем больше проходит времени, тем больше хочется узнать о том, как жил он здесь, по каким улицам ходил, что видел из окна своей квартиры. Совершим путешествие в прошлое?
О своей жизни в Романовке святитель Лука почти ничего не говорил, однако как много можно понять всего из одной строчки его воспоминаний: «Я вынужден был ехать в село Романовка Балашовского уезда». Ведь речь идет не о простом человеке, а о неутомимом докторе Войно-Ясенецком. Он не мог просто лечить, он должен был проводить реформации, продвигать медицину на новый уровень, чтобы она стала полезной «простому страдающему человеку» - именно эта цель определяла всю его жизнь.
Нет, вероятно, нужды напоминать читателям о многочисленных лагерях и ссылках, через которые прошел святитель Лука, о его подвижническом пути - об этом написаны статьи, книги, сняты документальные и художественные фильмы. Мы остановимся лишь на полутора годах жизни выдающегося врача и архипастыря Православной Церкви, которые он провел в небольшом поселке Саратовской области.
Требуется главный врач
В
тот момент, когда доктор Войно-Ясенецкий читает в январе 1909 года во
врачебной газете объявление, что в романовскую больницу требуется
главный врач, позади уже работа в составе медицинского отряда Красного
Креста в Чите, Ардатове, Любаже. Уже произошло в жизни хирурга
Войно-Ясенецкого знакомство с сестрой милосердия Анной Васильевной
Ланской, женитьба на ней и рождение двух детей. И вот семья
Войно-Ясенецких в Москве.
На попечении ученого, работающего над регионарной анестезией в клинике профессора Дьяконова, уже многочисленная семья, и финансовые затруднения вынуждают его оставить идею защитить диссертацию к январю 1910 года. Валентин Феликсович начинает просматривать объявления о работе и находит о том, что в романовской больнице есть вакансия главного врача. Он принимает решение о временном прекращении научной деятельности и возвращении к работе на ниве земской медицины. Определяющим в выборе этого объявления было предоставление научных командировок да и хорошее, предполагаем, железнодорожное сообщение с Москвой.
24 января 1909 года Валентин Феликсович пишет заявление.
«В Балашовскую уездную земскую управу от земского врача Валентина Феликсовича Ясенецкого-Войно
Заявление.
Имею честь заявить о своём желании занять место врача Романовской больницы и сообщить о себе следующие сведения: Киевский университет я окончил в 1903 году, с марта 1904 года до января 1905 года состоял врачом Киевского лазарета Красного Креста в г. Чите, а затем служил земским врачом в г. Ардатов Симбирской губернии (больница на 35 кроватей) и в Фатежском уезде в г. Фатеж (больница на 60 кроватей, заведовал хирургическим отделением). Имею три статьи по хирургии, отдельные оттиски которых при сём прилагаю. С сентября прошлого года работаю в Клинике проф. Дьякова и в Институте оперативной хирургии над специальной темой. Необходимыми условиями поступления на службу ставлю наличность при романовской больнице всего необходимого для самой широкой работы и сухой, тёплой квартиры.
Мой адрес: Москва, Госпитальная хирургическая клиника.
Врач: В. Ясенецкий-Войно, 24 января 1909 года».
Буквально через три дня, 27 января, заявление было рассмотрено руководством Балашовской земской управы с резолюцией «на рассмотрение Санитарного совета». На очередном заседании 26 февраля Санитарный совет рассмотрел и одобрил кандидатуру врача Ясенецкого-Войно В.Ф. на должность главврача романовской больницы. Резолюция на заявлении: «Приглашён в романовскую больницу 26 февраля 1909 г.».
За восемь верст от дома врача
И вот трехмесячная переписка завершена, все формальности улажены, и семья Войно-Ясенецких в начале апреля 1909 года прибывает в Романовку. На станции их встречали начальник медицинского отдела Балашовской уездной управы, второй врач земской больницы и представитель романовской волости. Мы можем даже представить эти минуты, когда доктор и его семья ступили на романовскую землю, увидеть эту картину, как в кино. Наверняка встречающие показывают рукой по направлению больницы и произносят что-нибудь наподобие: «Вот, изволите видеть, больница, где Вы будете работать». И это так: больница, где почти полтора года будет работать будущий святитель Лука, расположена возле железнодорожного полотна, вблизи от станции. Они проходят вдоль дороги и затем пешком направляются к дому, который тоже располагается невдалеке. А возможно, спускаются к встречающей их повозке с вещами и проезжают этот участок дороги в объезд. Теперь этим путем, с этой станции Войно-Ясенецкий часто будет уезжать - в Москву для продолжения работы над научным трудом, для покупки оборудования, да и просто для участия в заседаниях Санитарного совета в городе Балашове. Как указывается в биографии, он пользовался именно железнодорожным сообщением.
Курьезный случай с романовским поездом записан в автобиографии. Сильно торопившись в Романовку, Валентин Феликсович однажды сел не в свой поезд, и понял это только на следующей станции. Это досадное обстоятельство помешало Войно-Ясенецкому самому принять на свет одного из своих сыновей - Алексея. Вот как это событие описывает сам святитель Лука: «Незадолго до нашего отъезда из Романовки родился наш сын Алёша с большим приключением. Близилось время родов, но я рискнул ехать в Балашов на заседание Санитарного совета, надеясь скоро вернуться. Не дождавшись окончания заседания совета, я поспешил на станцию и увидел поезд, уже давший второй свисток. Не успев взять билета, я сел в вагон, но скоро увидел в нем много татар, чего не бывало в романовском поезде. Оказалось, что я попал не в свой, а в харьковский поезд, и должен был с ближайшей станции вернуться в Балашов. Но Бог помог, а в Романовке я нашел уже новорожденного сына, которого принимала женщина-врач, раньше меня вернувшаяся с Санитарного совета и заехавшая сюда по дороге в свой врачебный участок».
Однако вернемся к врачебной практике. На следующий день после приезда доктор был представлен уездному и волостному начальству и коллективу больницы.
О романовской больнице в автобиографии опять же скупая строчка. «Работать мне пришлось в больнице на двадцать пять коек, где развил большую хирургическую работу и напечатал отчет о ней отдельной книжкой по образцу отчетов клиники профессора Дьяконова». Однако как много стоит за этими словами из автобиографии святителя Луки! Ему досталась не просто больница на «25 коек», а как пишет исследователь жизни святителя Луки: «Романовский участок. Площадь - 580 квадратных верст, радиус - 13,5 версты. Население - 30 506 человек. Более 70% жителей расположено далее чем за 8 верст от дома врача. Амбулатория - 31 640 обращений в год». Кроме того, в отчете Управы написано: «В Романовском медицинском округе на этот год проживало 30 466 человек. Медицинская служба: два врача, четыре фельдшера. Число первичных заболеваний - 18 514, повторных посещений - 12 796. Принято врачом - 23 144, фельдшерами - 8166». Как видно из официальных данных, нагрузка на медиков здесь была изрядная.
И здесь Валентин Феликсович начинает делать все возможные операции: брюшные, полосные, черепно-мозговые, костно-лицевые, гинекологические с исследованием опухолей под микроскопом. Это обстоятельство есть в воспоминании профессора Софинского, записанного биографом Шевченко: «Романовская больница сделала в 1909 году 4 резекции верхней челюсти и 4 трепанации черепа по поводу опухоли мозга. В том году Войно-Ясенецкий был единственным хирургом больницы. Второе, что я запомнил, Валентин Феликсович просил ассигновать нужную сумму денег на покупку микроскопа и микротома для романовской больницы, и в этом ему было отказано. А я узнал, что и то и другое купил он на собственные деньги и успевал готовить препараты и исследовать их. Один! Один! В балашовской больнице на 25 коек мы стали заниматься микроскопическим исследованием опухолей в 1946 году, а Валентин Феликсович делал это в 1909-м!».
И в то же время он посещает заседания Санитарного совета и очень активно здесь выступает. Он будет спорить и доказывать, что для работы врача просто необходима библиотека и современное оборудование.
А еще это ежедневный огромнейший поток больных. Простых, бедных, обездоленных. Как правило, обращающихся к доктору в самый последний момент, когда рана уже начинает нагнаиваться. И тут он понимает, что знания, полученные в университете, ничтожно малы, а в гнойной хирургии огромный пробел. Он всегда был противником, чтобы больного называли «случаем». Каждую из историй болезней в Романовке он запишет, наиболее интересные внесет в «Очерки гнойной хирургии».
Здесь его не забыли
Семья
Войно-Ясенецких прожила в Романовке полтора года. Что еще видел здесь
будущий святитель Лука? Какие здания, существовавшие во время, когда он
жил в Романовке, сохранились до наших дней? Это храмы. В 1909 году их
было три: храм в честь Рождества Христова, храм во имя страстотерпцев
Романа и Давида и во имя великомученика Димитрия Солунского. Сохранился
только один, да и как сохранился - осталось здание, в котором в годы
советской власти располагался клуб. А ведь святитель Лука видел
Христорождественский храм из окна своего дома, слышал разливающийся в
предрассветный час звук колоколов, возвещающий о начале службы. Этот
храм он увидел сразу, когда сошел с платформы поезда.
Храм же этот, как израненный солдат, ждет своего часа, когда предстанет в своем первозданном виде. Идет процесс восстановления, но пока о былом великолепии трехпрестольного красавца-храма говорить рано.
Доктор Войно-Ясенецкий уехал из Романовки в 1910 году, чтобы вернуться сюда уже как святитель Лука, архиепископ Симферопольский и Крымский. А его здесь не забыли...
Семейная легенда
На
этой старинной фотографии семейной пары с детьми супруги Мария
Александровна (1887-1971) и Иван Алексеевич (1886-1969) Пакусины. Они
поженились в 1905 году, а через несколько лет устроились на работу в
больницу. Мария Александровна - кухаркой, а Иван Алексеевич - рабочим по
двору. И здесь им очень повезло - в 1909 году в Романовку приехал новый
главврач - Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий. Однажды, увидев, как
рабочий ставит подпись, главврач сказал: «Что ты, Иван Алексеевич, все
крестики ставишь - давай я тебя грамоте обучу». И обучил. Всю свою жизнь
потом помнил это добро Иван Пакусин. Грамота пригодилась в жизни. Он
умел читать и детям своим постарался дать образование. У супругов
Пакусиных было десять детей, четверо умерли во младенчестве. Один из
сыновей, Владимир, погиб на фронте в 1942 году. Сам же Иван Алексеевич
долгие годы работал в колхозе.
Спустя много лет, когда библиограф Центральной библиотечной системы Алевтина Эдуардовна Пчелинцева будет собирать данные о тружениках тыла и ветеранах, одна из читательниц библиотеки принесет ей семейный архив, и среди документов окажется вырезка из газеты, сделанная дочерью Ивана Алексеевича Натальей Ивановной Пакусиной: «Все написанное в газете «Восход» о нем. Отец работал в больнице рабочим, мать кухаркой. Он научил отца грамоте». Когда В.Ф. Войно-Ясенецкий был причислен к лику святых, о добром враче стали много писать в газетах, и Наталья Ивановна прочла, сделала пометки для своих детей, чтобы они помнили, чтобы не забыли.
Остается поразиться, как врач, у которого не было ни минуты свободного времени из-за приема больных, работы над научными трудами, участия в заседаниях Санитарного совета, нашел время для того, чтоб обучить азам грамоты простого рабочего. Но это было так похоже на доктора Войно-Ясенецкого, однажды решившего стать «мужицким врачом», чтобы приносить пользу простому народу.
***
Поезд увезет семью Войно-Ясенецких сначала в Киев, потом в Переславль-Залесский. Впереди будущего святителя ждет много испытаний. Смерть любимой жены, выбор священнического пути, тюрьмы, лагеря, ссылки, работа в госпиталях в годы Великой Отечественной войны, архиерейское служение на Тамбовской земле, затем в Крыму. И однажды он опять вернется сюда, в цветущую Романовку. Икона с частицей мощей святителя Луки будет доставлена в тот храм, который был виден из окна врачебной квартиры.
 |  |  |
Материал - участник конкурса «Святые люди и места земли Саратовской» - подготовлен в рамках проекта «Духовные скрепы Отечества - история и современность». При реализации проекта используются средства государственной поддержки, выделенные в качестве гранта в соответствии с распоряжением Президента Российской Федерации от 05.04.2016 № 68рп и на основании конкурса, проведенного Фондом поддержки гражданской активности в малых городах и сельских территориях «Перспектива».
Марина АндрееваПравославие и современность
