Противопоставление доктрины «Русского мира» концепции «независимого развития» государства создает предпосылки для «смены режима», расширения хаоса на постсоветском пространстве и начала Третьей мировой войны
Искусственное противопоставление концепции «независимого развития» государства и доктрины «Русского мира» является еще одной важной проблемой, связанной с поиском национальной идеи. Названные идеи преподносятся как противоречащие или взаимоисключающие. Обращают на себя внимание многочисленные публикации по данному вопросу.
22 апреля А.Г.Лукашенко заявил: «... разговоры о «русскости», «белорусскости», «пророссийскости», «проукраинскости» - это шаг к смуте. Видимо, кто-то этого хочет... Я поручаю правоохранительным органам, Комитету государственной безопасности немедленно пресекать подобные разговоры, от кого бы они не исходили».
Отдельные СМИ и политические наблюдатели представляют данное заявление Президента Беларуси исключительно в негативном ключе. В частности, внимание общественности акцентируется на якобы наличии в Беларуси некой «пятой колонны», состоящей из «русских диверсантов» - то есть сторонников идеи Русского мира, а также начале кампании власти по борьбе с ними. «Белорусский партизан», например, указал на интернет-ресурсы, «регулярно рассказывающие российскому читателю про якобы расцвет русофобии и ущемление прав русских в Беларуси, в том числе и властью....»
Некоторые политические наблюдатели отмечают, что на начальном этапе создания Союзного Государства Беларуси и России в таком негативном ключе позиционировались исключительно представители радикальных националистических партий, таких как БНФ, а также маргинальные протестные группы.
Неправильное (или заведомо неправильное?) толкование такой глубинной и, в определенном смысле, метафизической доктрины, как идея Триединой Руси и Русского мира, очевидно, противопоставляется концепции государственного суверенитета и используется провокаторами и «пятой колонной» для расшатывания идеологических и политических устоев Республики Беларусь.
Если термин «пятая колонна» кому-то уже набил оскомину, то можно использовать более простую, но не менее характерную для такого рода деятельности словесную форму - «национал-предатели» (термин В.В.Путина). Как сказал классик, «Узок круг этих революционеров. Страшно далеки они от народа...»
Значительная часть нынешнего руководящего состава постсоветских государств - это люди, рожденные в СССР. Тогда была «малая Родина» (у каждого своя) и единая «большая Родина» - Советский Союз. Разве такая ситуация и т.н. «советский патриотизм» противоречили развитию или мешали созидать сверхдержаву и, одновременно, развивать ее структурные единицы - Союзные Республики?
Концепция Русского мира и независимый путь развития государства - это две стороны одной медали. Данные идеи не исключают, а, наоборот, взаимодополняют и проистекают друг из друга. Поэтому Русский мир, то есть единая (триединая) Русь, по своей сути не может противоречить Белой Руси. Главный вопрос в другом: кем и в каких целях предлагаются «раскольнические» идеи?
Искусственное противопоставление национального суверенитета, с одной стороны, и идеи Русского мира, с другой стороны, - это целенаправленная попытка отрыва Беларуси из лона Восточнославянской цивилизации для противодействия процессу евразийской интеграции. Если же какая-либо идея заведомо переворачивается «с ног на голову» или происходит очевидная «подмена понятий», то такая идея может нанести вред государству.
Именно для этого западными политтехнологами (посредством финансирования оппозиции и т.п.) осуществляются попытки создать два лагеря - сторонников и противников евразийской или европейской интеграции - с целью их последующего «столкновения лбами». Такой результат был бы настоящим подарком для авторов «теории управляемого хаоса», ведь после окончательного раскола общественного сознания организация «цветных революций» и «смена режимов» становится «делом техники». Такие технологии уже хорошо отработаны в Югославии, Грузии, Ливии, Египте, в Латинской Америке, на Украине...
Согласно оценкам Независимого института социально-экономических и политических исследований (НИСЭПИ), в случае гипотетического референдума по вопросу объединения с Россией и вступлением в ЕС, за первый вариант в апреле 2014 года высказалось 51,5%, а за второй - 32,9% (в декабре 2013 года - 36,6% и 44,6% соответственно). Такой «маятник» в общественных предпочтениях создает риски для идеологических и политических устоев государства. На наш взгляд, это и есть «шаг к смуте», о котором сказал Президент Беларуси.
Еще П.Н.Савицкий предупреждал о том, что «Не стоит искать и строить идеологию, которая при попытках ее осуществить может привести к разрушительным для жизни потрясениям и так же бесславно и трагикомически обнаружить свою ложность, абстрактность и бессилие как уже обнаружила все это материалистически-социалистическая теория. Не стоит, с другой стороны, трудиться и над идеологией, которая окажется недейственной или оправдывающей лишь нудное приспособление к серой действительности. Нам необходима идеология, которая бы одушевляла пафосом вечного, абсолютно-ценного, властно призывала к абсолютно оправданной деятельности и была несомненно, т. е. абсолютно, обоснованной в своих истоках. Но найти абсолютное основание чего-либо - значит найти основание это не в чем-либо частном, не в интересах какого-либо индивидуума, отдельной социальной группы, отдельного класса, народа, культуры, но в целом. Это значит найти основание идеологии в человечестве и мире и даже более - прежде всего в том, что обусловливает человечество и мир.» Такую идею русский мыслитель обосновал в свете православной веры и ценностей христианства - то есть непреходящих, вечных ценностей.
С.Ю.Глазьев считает, что «К числу таких ценностей относятся принцип недискриминации (равенства людей) и декларируемая всеми конфессиями любовь к ближнему без разделения человечества на «своих» и «чужих». При таком понимании эти ценности могут быть выражены в понятиях справедливости и ответственности, а также в юридических формах прав и свобод граждан. Исходя из такого понимания, можно устранить насильственные формы межрелигиозных и межнациональных конфликтов, перевести их в плоскость идеологически свободного выбора каждого человека. Это позволит нейтрализовать одну из самых разрушительных технологий американской стратегии ведения мировой хаотической войны - использование межконфессиональных противоречий для разжигания межрелигиозных и межнациональных вооруженных конфликтов, переходящих в гражданские и региональные войны.»
Предотвратить дальнейшую реализацию сценария нового мирового порядка в отношении России и Беларуси смогут только такие наднациональные интеграционные формы, которые объединят государства Русского мира, позволят обеспечить бесконфликтное взаимодействие концепций «национального суверенитета» и, одновременно, не будут мешать процессу создания Евразийского союза.
Это задача не из легких, но она по силам. Необходимо обеспечить синергию судьбоносных геополитических проектов, то есть реализовать принцип «интеграции интеграций», предложенный Президентом Беларуси, на практике. А.Г.Лукашенко также подчеркнул, что «Суверенитет - не икона. Все имеет свою цену, и если мы хотим жить лучше, то надо чем-то жертвовать.»
-
«Семена разрушения» внутри политических систем и их деятельность по подрыву государственных устоев - одна из главных причин распада СССР и дальнейшей хаотизации постсоветского пространства
В главном стратегическом документе начального периода холодной войны, докладе Совета по национальной безопасности США (СНБ-68) ставилась цель «благоприятствовать росту семян разрушения внутри Советской системы». Устоять от стратегии Запада по взращиванию «пятой колонны» в государственной системе не смогла даже супердержава СССР. Предпосылки для их дальнейшего «прорастания» имеют место и сегодня.
Главный идеолог Кремля, один из архитекторов «перестройки» и развала СССР А.Н.Яковлев, откровенно признал в интервью газете «Известия»: «Надо было с ней (с системой - А.П.) как-то кончать... Надо было действовать изнутри. У нас был единственный путь - подорвать тоталитарный режим изнутри при помощи дисциплины тоталитарной партии. Мы свое дело сделали.» Такие идеологические «ошибки» и промахи системы безопасности государства сегодня уже не допустимы.
На секретном совещании объединенного комитета начальников штабов 24 октября 1995 года Президент США Б.Клинтон заявил: «...наша политика в отношении СССР и его союзников убедительно доказала правильность взятого нами курса на устранение одной из сильнейших держав мира, а также сильнейшего военного блока... Да, мы затратили на это многие миллиарды долларов... Расшатав идеологические основы СССР, мы сумели бескровно вывести из войны за мировое господство государство, составляющее основную конкуренцию Америке».
На завершающем этапе разрушения Советского Союза - в период, названный «перестройкой», подрывная идеологическая работа сыграла решающую роль. Население СССР было зомбировано чуждой нам идеологией. Как сказал запрещенный ныне на Украине М.Булгаков, «Разруха начинается в головах». Наряду с «чумаками», «кашпировскими», «мыльными операми» и т.п., произошла полная дезориентация сознания, поворот от своих собственных истоков и государственности - на Запад.
Как пишут отдельные комментаторы, «В какой-то момент неведомый морок напал на людей, населяющих великую страну под названием СССР. Все они дружно отказались от бесплатного образования, медицины, бесплатного жилья, права на труд, стали даже думать, что безработица - благо. И много еще от чего отказались разом - того, что касалось очевидным и безусловным. Понятно, что открыто о лишении их никто и не известил, а все изъяснялись с людьми эвфемизмами [нейтральное по смыслу слово - примеч. автора]. Отказались от страны, в которой жили. Начали дружно потрошить историю, ниспровергать ценности, которыми жили, героев, на которых ориентировались. Морок, который смутил, соблазнил, дезориентировал.»
Доктрина Русского мира, иными словами, единства славян, или апеллирование к «балтскому субстрату» - это именно те лакмусовые бумажки, которые позволяют отделить «зерна от плевел», выявить «семена разрушения» в политических системах, способствующих расколу государств и погружению их в хаос. Вот почему важно уделять пристальное внимание духовным скрепам и устоям нации, а также «разновекторным» национальным идеям, способствующим реализации принципа «разделяй и властвуй».
Президент Беларуси подчеркнул: «если мы... погрязнем в коррупции, безответственности, неисполнительности - это будет почва для этих цветных революций... Ведь на Украине так было. И так было во всех странах, где совершили эти перевороты. Для этого должны условия созреть.»
Как свидетельствует исторический опыт многих революций, у государственных переворотов - одна почва - и от того, какие идеологические семена получают на ней возможность роста, зависит, в конечном итоге, способность государственной системы противостоять кризисам. Как заявил А.Г.Лукашенко 14 ноября: «Надо формировать руководящий состав, который будет болеть за страну.»
Наднациональная доктрина Евразийской интеграции, предусматривающая взаимодействие государств Русского мира, и объединение Евразии в целом, должна включать, как отмечалось, идеологическую, внешнеполитическую и военно-политическую составляющие. Реализация такой доктрины сможет защитить государственную систему от попыток взращивания на нашей почве «семян разрушения», протестных движений, активизации групп и механизмов, расшатывающих государственные устои.
Реализация наднациональной доктрины повысит и КПД белорусской промышленности, в том числе, перерабатывающие мощности НПЗ и других промышленных предприятий. Беларусь была «сборочным цехом» великой державы. Что мешает этому сейчас? Или каждому проще «тянуть одеяло» истории на себя? Представляется, что это довольно изнурительное занятие.
-
Что делать?
А.Г.Лукашенко заявил о том, что «Нам надо укрепить наше государство, которое мы построили. И главный вопрос - это вопрос экономики. А все остальное у нас есть». Однако, если у нас не будет общей стратегии развития Евразийского союза - наподобие «Стратегии экономического развития БРИКС» - и продвигающей данный процесс наднациональной идеи, то определенные сложности могут возникнуть и в экономическом развитии. И вовсе не потому, что лидеры не смогут договориться. Наоборот, либералы-западники, определенные олигархические круги и подконтрольные СМИ будут указывать на роль младшего, а не равного партнера, называть белорусов «нахлебниками», как это уже бывало, и таким образом будоражить общественное сознание, препятствовать реализации основных договоренностей.
Только общая идеология Русского мира сможет вернуть братские народы России, Украины и Беларуси к своим православным истокам, из которых проистекает любовь к ближнему как основополагающая ценность в человеческих отношениях.
Вражда, злоба, зависть и ненависть дают обильные всходы на почве расколотого общественного сознания, а также разобщенного духовного, геополитического и ресурсного пространства всех славянских народов, населяющих Евразию.
Принципы свободы, справедливости и ответственности, то есть недискриминации и равноправия в политике, следуют именно из базовых ценностей Русского мира. Зачем же искать главные ценности, если они у нас итак есть?
В Первую мировую войну солдаты Империи сражались «За Веру, Царя и Отечество». Во Вторую мировую войну - «За Родину, за Сталина». Всех их объединяла любовь к Родине и вера, в том числе, в своего лидера. В современной Беларуси выдвинут не вызывающий сомнений лозунг «За сильную и процветающую Беларусь».
Сегодня было бы полезно оценить КПД проделанной идеологической работы по реализации указанного лозунга в целях ее дальнейшего усовершенствования и исправления возможных ошибок. Возможно, такой оценке могли бы способствовать социологические опросы различных слоев населения по вопросу национальной идеологии.
В условиях информационной войны одна из важнейших задач идеологической работы - не словословить, как это зачастую бывает, не преувеличивать, но и не преуменьшать наши достижения. Конечно, в любой социально-политической и идеологической системе есть недостатки: «даже на солнце пятна бывают». И, все же, какой смысл в многочисленных публикациях, прогнозах, оценках и прочей «писанине», если зачастую идеологическая работа превращается в свою противоположность?
Любая жизнеспособная и, поэтому, полезная для государства и общества идея должна неизменно содержать конструктивную критику и, одновременно, конкретные предложения - как улучшить ситуацию, в первую очередь, в социально-экономическом плане. Иначе - грош цена любой аналитике, даже безукоризненным, казалось бы, оценкам, аргументам и идеологическим концепциям.
-
В целях разработки конкретных предложений для формирования наднациональной идеологии Евразийского проекта целесообразно создать совместные межправительственные рабочие группы, состоящие, в том числе, из представителей идеологического звена, ученых и экспертов из Беларуси и России. Итоговые документы, содержащие основные положения наднациональной доктрины развития, - внести на рассмотрение лидеров государств.
Нет сомнений, что после утверждения такой наднациональной доктрины, а также совместной внешнеполитической и экономической стратегии, как нами уже предлагалось ранее, более эффективно станет наполняться и экономическая повестка дня, расширится военно-политическое сотрудничество в рамках ШОС и ОДКБ по обеспечению безопасности евразийского интеграционного процесса. Доктрина «единой судьбы» Евразии также упорядочит работу бюрократического аппарата и бизнес-элит, позволит людям уяснить - куда и зачем мы движемся.
Для разработки и реализации наднациональной стратегии Евразийского союза целесообразно создать Центр Евразийской и Межконтинентальной Стратегии. Формат деятельности такого Центра может быть сопоставим (в организационном плане) с американскими «фабриками мысли» или «мозговыми трестами», как называл их Сталин.
Такая сетевая структура сможет объединить интеллектуальную элиту Евразийского союза, наладить каналы взаимодействия по линии ЕАС и БРИКС. В США, например, таких центров сотни, однако «мозговым центром» американского правительства по праву считается Совет по международным отношениям.
Стратегические инициативы и альтернативные модели миропорядка, разрабатываемые при содействии такого Центра, а также координация совместных действий заинтересованных в Евразийской интеграции структур позволит избежать разновекторности в развитии государств Евразийского союза, чтобы не получилось как в известной басне Крылова про лебедя, рака и щуку: «Кто виноват из них, кто прав, - судить не нам; Да только воз и ныне там...». Тем более, что «доброжелателей» у Евразийского проекта и его лидеров итак хватает.
