Чтобы не было нового Косова

¬ÓÁÎÓÊÂÌË ˆ‚ÂÚÓ‚ Í Ã‡‚ÁÓβ ¬.». ÀÂÌË̇Новая книга Лидера КПРФ и народно-патриотических сил Г.А. Зюганова, являющаяся своеобразной квинтэссенцией политической линии Партии,  - это очень важный документ, ставший нашим идеологическим оружием. В чем же сила этого оружия?

Введение

В современной России, где, как и почти во всем мире, антинародными силами прилагаются усилия, чтобы использовать серьезнейшие  этно-культурные противоречия для маскировки главного противоречия капитализма - между трудом и капиталом, напряженность, связанная с деятельностью радикальных салафистских групп (и других экстремистских сил), а также с действиями выпавших из поля русской советской цивилизации людей, становится практически запредельной. Это выгодно либеральной власти, которая, выполняя заказ транснациональных компаний, стремится разрушить Россию даже в таком виде, как она существует сейчас; выгодно и российским капиталистам, потому что позволяет им «уходить в тень».  Идейно и организационно этому процессу по настоящему противостоит только КПРФ во главе с Г.А. Зюгановым, в то время как режим пытается «подстроиться» к умонастроениям масс. Так 03 октября 2013 года глава политсовета «ЕР» в Санкт-Петербурге Вячеслав Макаров заявил в интервью «Комсомольской правде» следующее: «Надо менять федеральное законодательство. Мы направили целый пакет законов на рассмотрение в Госдуму. Должен быть визовый режим. Приезжать в Россию мигранты должны с медицинским полисом, с деньгами. Нарушителей нужно отправлять обратно за их же счет и запретить возвращаться. Правда, компании, которые заинтересованы в дешевой рабочей силе, лоббируют совсем другие законы.

- Кстати, приезжие азиаты уже не хотят сидеть молча. Они в открытую говорят: «Почему вы к нам относитесь как к меньшинству? Нас уже половина, а скоро будет большинство!»

- Вот когда я слышу такие заявления, вспоминаю, как возил в Косово, в монастырь Грачаница, подарок от Петербурга - икону «Воскресение Христово». Митрополит Амфилохий меня встречал. Как я туда пробивался под флагом России - это была прямо спецоперация. Так вот, местное население сейчас там чувствует себя меньшинством. В свое время люди, которые туда бежали из Албании, выгнали коренных жителей, сожгли православные храмы. А ведь начались все эти трагические события с этнического конфликта, когда переселившиеся в Косовский край албанцы решили, что они здесь хозяева» (http://spb.kp.ru/daily/26141.4/3030660/).  Это интервью означает, что власть продолжает политику перехвата народной энергии, сконцентрированной на КПРФ,  - ведь фактически Макаров озвучил программные установки и законодательные инициативы Компартии и лично ее руководителя. В этих условиях новая книга Лидера КПРФ и народно-патриотических сил Г.А. Зюганова, являющаяся своеобразной квинтэссенцией политической линии Партии,  - это очень важный документ, ставший нашим идеологическим оружием. В чем же сила этого оружия?

Соединение социально-классовой и национально-освободительной борьбы, русской идеи и социалистического идеала

Сегодня великий русский народ и великая русская советская культура подвергаются настоящему геноциду. Цель этого геноцида - разрушить основания, скрепляющие Россию воедино, и лишить все ее народы воли к борьбе за социализм ( а вне социализма в условиях глобального мира Россия не способна сохраниться как государство). Эти основания заложен еще в Древней Руси.

Г.А. Зюганов дает четкое научное описание процесса перехода от русской к русской советской культуре (цивилизации):  «Коллективная работа на земле стала одной из характерных черт русского народа, его родовой особенностью. Произошло это сотни лет назад. <...>    По развитию производительных сил наша страна до монгольского завоевания ничем не уступала Европе. Но климат, как и сегодня, отличался своей суровостью. Крестьяне прекрасно понимали связанные с этим опасности: зима спросит, что припасено в осень. В славянских поселениях археологи постоянно отмечают наличие общих хранилищ продуктов «на чёрный день». <...>

После ордынского нашествия ситуация ещё более усугубилась. Экономика была подорвана, а население, спасаясь от завоевателей, бежало на север и северо-восток. Таким образом, необходимость коллективной работы и поддержки друг друга крестьянами просто была повседневной потребностью. Этим и объясняется стойкость русской крестьянской общины. <...>  Сейчас модно обвинять большевиков в том, что они якобы бездумно экспериментировали. Но ситуация с крестьянской общиной говорит об обратном. Ленинский подход в корне отличался от того же столыпинского не только с точки зрения социально-классовой. Владимир Ильич прекрасно понял особенности крестьянского общества и вместо слома традиций предложил использовать их в интересах социализма, подняв при этом на качественно новый уровень. <...>  Установившийся в СССР колхозный строй не противоречил вековому коллективистскому духу крестьян. Напротив, он полностью ему соответствовал».

Таким образом, отмечает Г.А. Зюганов, «советская общественная формация явилась и органичной стадией развития нашей исконной отечественной русской - российской цивилизации. <...>  Поэтому вопрос о цивилизационной альтернативе сегодняшней эпохе гниения и распада стоит как никогда остро. Речь идёт о том, быть или не быть России как самостоятельному и самобытному явлению мировой истории. Причём одним из главных условий возвращения нашей страны в советское, а значит, русское и российское цивилизационное русло является мощь реального носителя «гена» этого процесса - КПРФ, народно-патриотических сил России».

Итак, программный для КПРФ вопрос единства национально-освободительной и социально-классовой борьбы, русской идеи и социалистического идеала раскрывается Г.А. Зюгановым в строгом соответствии с методологией диалектического материализма, творчески развиваемого марксистко-ленинского учения. Что особенно важно, такой подход позволяет нам  пройти между Сциллой космополитизма (манкуртизации) и Харибдой этно-национализма в ситуации, когда русских по культуре людей действительно подвергают этноциду: и социальному, и этническому. Да,  русские сегодня  подвергаются двойному угнетению: классовому и национальному (как, например, украинцы времен Богдана Хмельницкого, которых эксплуатировали «свои» помещики и безжалостно угнетали польские шляхтичи, и которые встали на национально-освободительную войну за воссоединение с Русью). Национальное же угнетение ведется, в том числе, руками этнобанд, куда стекаются выпавшие из русской советской культуры и вернувшиеся к родо-племенным обычаям люди (прежде всего, с Кавказа и Центральной Азии). Это выгодно тем, кто направляет данный процесс: мировому компрадорскому капиталу, либералам всего мира (в то числе американским неоконам, большинство из которых в молодости были троцкистами).  И абсолютно очевидно, что вопрос национального безопасности нынешней России -  это вопрос именно  цивилизационной альтернативы, возвращения к русской и, значит, советской культуре, к которой могут принадлежать люди всех генотипов, возвращение к ценностям, перечисленным в Моральном Кодексе строителя коммунизма, и, соответственно, к борьбе за национализацию общенародной собственности (только из-за личной выгоды люди ее вести не будут,-  Красная Армия  во все времена  побеждала потому, что в ее рядах сражались не эгоисты, и преданные идее народного счастья солдаты; и по этой же причине  Русская Армия всегда побеждала в национально-освободительной войне).

Без возвращения к социализму русский мир не сохранится, отмечает Г.А. Зюганов, ведь «Духовность и коллективизм как главные свойства русской культуры сохранились и получили новое развитие лишь благодаря Великому Октябрю». При этом возвращение к социализму невозможно без возвращения к исконным ценностям русской культуры. Той культуры, которую всячески подавляют фурсенки  и ливановы, пытаясь нарушать связь времен, лишить нас тысячелетней идентичности и воли к борьбе (чего стоит только решение убрать из историко-культурного стандарта термин «монголо-татарское иго», чтобы русские по духу люди  думать не смели о национально-освободительной борьбе!). Все это - «родимые пятна» антинациональной, компрадорски-классовой политики либеральной власти, пытающейся начать отсчет российской истории с 1991 года (как в свое время троцкисты пытались начать историю нашей Отчизны с 1917 года).

Борьба за фундаментальные ценности русского и других народов России, всего человечества

И поэтому абсолютно логично, что Г.А. Зюганов ставит вопрос о защите фундаментальных ценностей русского и других народов России (что полностью соответствует резолюции XV Съезда Партии), которые исторически связаны с развитием православного христианства.  В частности,  Лидер народно-патриотических сил пишет: ««Глобализация по-американски сыграла роль «спускового крючка», приведшего в действие целый ряд процессов, направленных против основополагающих ценностей человеческой цивилизации. И прежде всего против христианства, как православного, так и всех других его ответвлений. Проблема эта относится к одной из самых замалчиваемых в средствах массовой информации. Не в чести она у  многочисленных «правозащитных» организаций. «Умывает руки» и государственная власть, как бы не видящая нарастающего  глумления над сутью и смыслом самой жизни. Настоящее и будущее христианства, выкормившего и тысячелетиями пестовавшего европейскую, а во многом и всю мировую цивилизацию, оказались лишними для новых «хозяев» мира».

Зюганов, вновь руководствуясь строго научным подходом,  делает акцент именно на исследовании ценностей, позволяющих верующим трудящимся вставать в ряды борцов за общество подлинной социальной справедливости: «христианство, и особенно православие, вобрало в себя вековые мечты человечества о справедливости,  равенстве и братстве. То есть является носителем тех идей, которых - аки бес крестного знамения - больше всего боятся и ненавидят всевозможные глобализаторы, весь прогнивший и торгашеский капиталистический мир. Тех ценностей, которые близки исконно гуманистическим прогрессивным силам, и прежде всего нам, коммунистам <...>Избиратели КПРФ на треть состоят из людей верующих. Наша партия во многом является представителем православного мира в делах политики. Она всегда защищала и будет защищать интересы верующих. Мы не раз поднимали и будем поднимать свой голос в защиту наших национальных православных святынь, как и святынь всех других традиционных российских конфессий. Мы готовы употребить всё наше влияние для защиты доброго имени и авторитета тех священнослужителей, кто подвергается глумлению, клевете и шельмованию.  <...> Конечно, на многое мы с церковью смотрим по-разному. Мы готовы на дискуссии и даже споры с ней. Однако я уверен, что смотреть надо не назад, а вперёд. Коренные наши взгляды на суть и будущее человека, всей земной цивилизации в решающей степени совпадают. И когда русская православная церковь  поднимает свой авторитетный голос в защиту всего христианства, мы не можем не заявить о солидарности с ней. Ибо только настоящие патриоты, люди высокой культуры и духовности, способны остановить ту тьму, что неуклонно наползает на нашу Россию и мир».

Важно отметить, что Лидер Компартии проводит четкую разделительную черту между борьбой за традиционные, жизненно важные ценности (справедливость, защита семьи  детства, коллективизм) и пропагандой собственно религиозной составляющей внутри КПРФ. Председатель ЦК КПРФ недвусмысленно подчеркивает, что Компартия - светская организация, ставящая своими конечными целями изменение материальных условий общественного бытия: «Защита марксистско-ленинского наследия предполагает идеологическую бдительность, недопустимость распространения в партии идеалистических взглядов в любой форме. Свобода совести в КПРФ не означает свободу пропаганды идей, чуждых диалектическому материализму». В самом деле, без «осязаемых» результатов работы КПРФ в области законотворчества, политического давления (в то числе и на улицах),  пропаганды необходимости национализации, борьбы за современную науку  и т.д. партия прекратила бы свое существование как сила, действующая в политическом поле. Допустить этого невозможно.

Четкий анализ социально-экономической ситуации и конкретная программа действий

К широкой, общенародной массе трудящихся, к пролетариату в широком смысле обращается Г.А. Зюганов в своей книге, представляя как выверенный, глубокий анализ социально-экономической политики либерального правительства, проводящего ельцинско-гайдаровскую линию, так и конкретные предложения по исправлению ситуации.

В частности, он отмечает: «По существу страна ничего не производит. В структуре ВВП вся несырьевая промышленность занимает только 6%, в структуре экспорта - 4,5%. Состояние просто плачевное: 40% предприятий убыточны, степень износа оборудования - 75,4%. И в этом году количество предприятий продолжало сокращаться <..> «В стране почти двадцать миллионов человек влачит жалкое существование на грани голода и полной нищеты доля реального производства резко снизилась. Хуже того, большую часть в промышленности составляют нефть и газ. Такая диспропорция вызвана сырьевой ориентацией России, которая диктуется международным капиталом. Идея интеграции российской экономики в мировую, упакованная в красивую обёртку, реализована совсем иначе - путём превращения России в сырьевой придаток Запада и большой рынок сбыта чужих товаров. Не случайно 60% доходов бюджета страны дают нефтегазовые поступления, а номенклатура импорта включает уже не только лекарства, продовольствие, машины и самолёты, но и шурупы с отвёртками. По существу страна ничего не производит. В структуре ВВП вся несырьевая промышленность занимает только 6%, в структуре экспорта - 4,5%. Состояние просто плачевное: 40% предприятий убыточны, степень износа оборудования - 75,4%. И в этом году количество предприятий продолжало сокращаться».

Подготовленный правительством Медведева бюджет России никуда не годится, - подчеркивает Г.А. Зюганов. Это бюджет катастрофы, бюджет дальнейшего уничтожения промышленности, сельского хозяйства, науки, образования, культуры России. Хуже того, это бюджет разграбления страны, продажи за бесценок народного достояния...»

Оболванивая страну и лишая ее потенциала развития, подчиненные заокеанским акторам антинациональные силы разрушают сами  основы отечественной Академии наук:  «А чего стоит господин Ливанов? На дворе эпоха информационной цивилизации, играющей решающую роль в жизни общества, а нам наука не нужна, её надобно либо ликвидировать,  либо в пыль растереть и размазать,  отдав под команду бюрократов, -  пишет Зюганов, - Лихо! <... >Всё как всегда: давайте крушить и ломать, а зачем и для чего - сами толком не знаем. То ли  тотальное недомыслие, то ли  откровенное вредительство».

Всему этому, отмечает Лидер КПРФ, партия предлагает альтернативу в виде своей антикризисной программы и в виде своего варианта бюджета. Но либеральная власть продолжает настаивать на своем, готовя так называемую «перестройку-2»,  отдавая мировому капиталу даже контролируемые «силовиками» госкорпорации, которые обеспечивают основные поступления в федеральную казну (понятно, что потом они разворовываются и вывозятся за рубеж, но «крохи» с барского стола  пока достаются населению, -  скоро не будет и этого). И  тогда реальностью станет распад России, которая лишится последних экономических и культурных скреп, позволяющей ей держаться на плаву. Говоря это, мы неизбежно возвращаемся к началу нашей статьи.

Советский порядок и русская культура против управляемого хаоса

Итак, России навязываются ультралиберальная экономическая модель  и космополитическая, русофобская, антисоветская модель культурного, цивилизационного развития. Происходит это в информационную эпоху, когда даже все обостряющаяся глобальная классовая борьба во многом выходит в информационное же поле: эксплуататоры из транснациональных компаний, стремясь заполучить контроль над не возобновляемыми ресурсами,  создают все новые мифы и спонсируют мировой терроризм, а также этнические войны - как, например, в Косово, Ливии, Сирии, представляя эти войны «борьбой за демократию» населению западных стран.   (Кромке того, классовая борьба идет и в области контроля над информацией: достаточно изучить историю борьбы капиталистов за так называемые «права интеллектуальной собственности» в противовес прогрессивной, но осуществимой только в социалистическом государстве,  идее  свободного распространения информации). Очевидно, что такие же войны будут навязываться, уже навязываются России. Сто тысяч радикальных исламистов-салафитов, воюющих в Сирии и поедающих человеческие сердца, убивающих и насилующих - это реальность, объективно возникающая в средневековых, по сути, обществах и используемая империализмом.

Именно поэтому так важно, что в своей книге Г.А. Зюганов (скажем это снова, не боясь повторится ) показывает единственно верный способ выйти из той ловушки, в которую нас загоняют. Это возвращение на путь вперед, путь к духовным и материальным основам русской советской, Сталинской цивилизации: «Советская цивилизация воплотила многие ожидания о счастливом будущем, которые излагали в своих утопических схемах революционеры буржуазной эпохи. Однако, в отличие от этих утопий, в которых верные догадки о будущем сочетались с ошибочными прогнозами, рождение новых общественных отношений было обосновано К. Марксом и Ф. Энгельсом в созданной ими теории научного коммунизма, получившей развитие в трудах В.И. Ленина, а затем И.В. Сталина. Правильность научных выводов марксизма-ленинизма и ошибки в утопических схемах буржуазных революционеров были доказаны в ходе становления социалистического строя».

Да, И.В. Сталин, опираясь на ленинское наследие, смог привести наш народ к возникновению первого в мире общества без непримиримых классовых противоречий, и только это общество, целиком состоящее к сороковым годам из пролетариата в широком смысле, и следующее фундаментальным ценностям русского и других народов России, могло достичь величайших успехов в строительстве социализма и противостоянии империализму, успехов, которые не были уже утопией.

Эту цивилизацию боятся и пытаются заставить нас забыть враги, объявляя ее «бесклассовой утопией», отказывая в реальности советскому обществу без классовых противоречий, обществу, которое вело непримиримую классовую борьбу.

Но советское, ленинско-сталинское начало - наш главный ориентир, и поэтому книга Г.А. Зюганова «Пока не поздно» -  мощное идеологическое, информационное оружие, которое нам следует максимально использовать.

Мы должны добиться успехов, а затем Победы в нашей борьбе, иначе поле Куликово станет для России Косовским полем.

Алексей Богачев,

секретарь по информационно-аналитической

работе Центрального  РК Петербурга,

член СПб ГК КПРФ, публицист.

Источник

 

Загрузка...

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции».

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
https://minjust.ru/ru/nko/perechen_zapret
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html
https://rg.ru/2019/02/15/spisokterror-dok.html

Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить
Введите комментарий
Алексей Богачев:
Психолого-педагогические особенности рассмотрения некоторых философских вопросов в рамках преподавания ОРКСЭ
Выступление на Всероссийской конференции «Эффективные стратегии реализации комплексного учебного курса "Основы религиозных культур и светской этики": теория и практика»
19.12.2018
Либералы не вынесли русского языка
Совет Гражданского комитета возрождения образования и науки направил министру образования и науки Ольге Васильевой обращение в поддержку продвигаемого ею проекта ФГОС
30.03.2018
Все статьи автора