Что такое национальная диктатура?

Сегодня «Русская народная линия» опубликовала комментарий поэта и публициста Валерия Новоскольцева «Зеленский как диктатор?», в котором автор обильно цитирует известный текст Ивана Ильина «О грядущей диктатуре» из последнего сборника публицистики известного русского философа «Наши задачи». В это время Ильин активно сотрудничал с Русским обще-воинским союзом, возлагая на РОВС надежды на свержение советской власти в России.

Идея «национальной диктатуры» как переходной формы после падения советской власти - это такая «священная корова» патриотической публицистики последнего времени, где Иван Александрович Ильин мыслится в качестве непререкаемого авторитета. Об этом постоянно пишут, Ильина постоянно цитируют, не желая замечать, что идея эта оказалась ошибочной. Надо честно признать и проговорить: идея «национальной диктатуры» - это ошибка великого философа.

Не было в реальности после падения советской власти никакой национальной диктатуры. Ну разве что таковой нам нужно признать правление Бориса Ельцина, особенно после кровавого разгрома им Верховного совета в октябре 1993 года.

Кстати, к И.А. Ильину весьма благосклонно относились люди из Администрации Президента РФ. Говорят, что знаменитый Владислав Сурков, который был по сути, идеологом власти в последние годы правления Ельцина и в первые годы правления Путина, очень любит Ильина. В этом, впрочем, нет ничего удивительного. Иван Ильин был твёрдым антисоветчиком, не изменившим свои взгляды даже после великой нашей победы во Второй мировой войне. Антисоветизм Ильина, кстати, ещё одна его серьёзная ошибка как теоретика, он не хотел видеть эволюции советского режима и продолжал связывать свои надежды с насильственным свержением советской власти.

Опять же далеко неслучайно Ельцин заигрывал с русским национализмом, пытался эксплуатировать национальные чувства русских, ущемлённые в советское время. И небезуспешно. Вспомним, какой популярностью пользовался Ельцин в 1991 году, особенно в Москве. Однако вряд ли кто-то из современных поклонников И.А. Ильина захочет считать Б.Н. Ельцина тем правителем, который реализовал чаяния великого мыслителя, и ельцинскую диктатуру считать «национальной диктатурой», о которой грезил Ильин.

«Национальной диктатуры» не только не было после падения советской власти, её в принципе не могло быть, поскольку эта идея - обычный пропагандистский штамп, который использовал философ в политических баталиях того времени.

Помнится, я спорил с одним из наших известных патриотических деятелей, который лет 5 назад был активным поборником идеи «русской национальной диктатуры». Он пытался формулировать эту идею как некий боевой лозунг национально-патриотического движения.

Я говорил примерно следующее. Я понимаю, что такое «диктатура пролетариата». Это - когда некая группа лиц (партия) захватывает власть и от имени пролетариата проводит политику диктатуры, т.е. отстранения от рычагов власти, а то и прямого уничтожения своих политических противников. По аналогии, «русская национальная диктатура» должна означать захват власти некой группой лиц, которая начнёт от имени русского народа уничтожать своих политических противников. Вроде мои аргументы подействовали, и мой оппонент отказался от идеи «русской национальной диктатуры» и использует другие понятия.

А Иван Ильин примерно так и мыслил, его «Наши задачи» были своего рода программой для РОВС, который, по мысли философа, должен был придти к рычагам власти, когда рухнет власть коммунистов. Великий философ ошибся в своих предсказаниях. Власть коммунистов не рухнула, а РОВС оказался недееспособной организацией.

Конечно, мой друг Валерий Новоскольцев, несмотря на обильное цитирование И.А. Ильина в своём тексте, не без присущей ему иронии представляет Владимира Зеленского национальным диктатором. Поскольку возникает закономерный вопрос: от имени какой нации будет диктаторствовать Зеленский? Украинской? Еврейской? Русской?

Думаю, что в исполнении Зеленского идея национальной диктатуры может быть только карикатурой, как и сам новый президент Украины является карикатурой на президента. Впрочем, всё это глубоко промыслительно. Я уже писал, что великая задача Зеленского состоит в окарикатуривании самой идеи украинской государственности, что является позитивной задачей.

Ну а что касается в целом идейного наследия Ивана Александровича Ильина, то он заслуженно входит в плеяду русских политических мыслителей, создававших учение о России. Многие его идеи и поныне актуальны, но некоторые не выдержали проверку временем, что, впрочем, не удивительно. Нужно отдавать себе отчёт, что Ильину пришлось жить и творить в условиях великого русского разделения. Поэтому его идеи, также как и идеи его знаменитого современника Ивана Лукьяновича Солоневича, не могут быть объединительными. И Ильин, и Солоневич были участниками той политической борьбы, того русского разделения, под знаком которого прошёл ХХ век.

Сегодня, на мой взгляд, более актуально творческое наследие Константина Николаевича Леонтьева, Константина Петровича Победоносцева, Михаила Никифоровича Каткова, которые жили и творили еще в условиях великой страны, входившей уже, правда, в полосу тяжелейшего кризиса. А также идеи почти наших современников Александра Сергеевича Панарина и Вадима Валериановича Кожинова, которые как раз пытались, каждый по-своему, соединить времена и поколения русских людей.

Гл. редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов