itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Любить природу и человека, как Астафьев

Виктор Власов о проблемах современной культуры

0
753
Время на чтение 6 минут
1
Сколько в интернете публикаций и сочинений на тему взаимодействия природы и человека в прозе Виктора Петровича Астафьева – не счесть. Остаётся писатель воспитателем и после смерти, врачевателем души, как священнослужитель. Произведения известного писателя-охотника – учитель добра и терпения, трудолюбия и верности принципам. Каждый наш омский автор втайне мечтает писать как Виктор Петрович Астафьев – недаром эти знакомые мне творческие люди часто говорят о нём, ставят в пример и немного завидуют, говоря, что смогли бы лучше.

Некоторые омские писатели (подразумеваю не только членов официальных писательских организаций) переехали жить в область – чтобы как-то походить на В.П. Астафьева или В.Г. Распутина, вдохновиться величием нетронутой цивилизацией природы и манящей свободой хозяйственных деревенских жителей.

Старый омский автор, член Союза писателей России Лев Емельянович Трутнев переехал в село омской области, стоило стрелке возраста перемахнуть через показатель «восемьдесят». Это крепкий мужчина с громогласным голосом до сих пор. Время словно стало бессильно над ним – он выглядит лет на шестьдесят пять не больше. Идёт быстрым шагом и руку пожимает сильно. Заслушиваешься – когда он рассказывает истории об охоте и рыбалке. Секрет его долголетия в генах, в занятиях физическими упражнениями, а ещё – он ходит в православный храм, стоит на службе, общается с батюшкой, не пропускает мероприятия в общине.

– В деревне, Виктор, одна отрада для писателя – полюбоваться природой, поговорить с прихожанами ближайшей православной церкви, – признаётся Лев Емельянович. – Здесь нет городской суеты. И мне торопиться некуда.

В церковь Лев Емельянович ходит с женой и внуком, оставшимся после погибшего брата. Саша – смышленый школьник-старшеклассник, тоже пишущий, мечтающий стать уважаемым поэтом. На его странице «Вконтакте» сейчас информация о православных праздниках, фотографии старцев с горы Афон.

Трудности, преодоление себя, работа, время – закаляют характер, усиливая личность. Благодаря испытаниям человек становится удивительней, крепче внутри и снаружи, духовно и морально сильней и привлекательней. На протяжении жизни, рассказывает Лев Емельянович, сколько он встретил людей с разной судьбой – они повлияли на его творчество, став бесценными образами для произведений. И после долгого расставания их встречи по-прежнему случаются неожиданно – старый писатель замечает, как время помогает им, будто дополняя лучшим материалом. Не сломавшийся, а прогнувшийся под бременем ответственности человек – как творения искусства, с годами оцениваются лишь полнее и серьёзнее.

– Какой ни возьми рассказ Виктора Петровича – героям вначале трудно, потому что автор забрасывает их в самое пекло так сказать. В сложные участки реки или тундры, где можно погибнуть. У них есть цель, миссия – они её выполняют до последнего вздоха.

Я читаю книгу рассказов и повестей «Царь-рыба» Астафьева в спокойной обстановке – это не наспех сделанные современные детективы-бестселлеры, сваренные как мыло – по схеме. Астафьевскую прозу не почитаешь в автобусе или в самолёте, она будоражит чувства или наоборот – успокаивает, заставляя осмыслить и постичь опыт прошлого. Его герои – своеобразный отчёт времени, наглядный пример взаимодействия старого поколения и нового. Люди у Виктора Петровича – «сгустки нервов», «скрепы памяти», «ржавые болванки» или «скалистые месяцы». Нужно многое пережить, потерять и приобрести, чтобы в один прекрасный момент понять: счастливый и заслуженный человек – это порядочность, помноженная на прочие положительные качества. Стремительный и проживший человек – видный и первостепенный персонаж прозы В.П. Астафьева. Несмотря на автобиографичность трудов деревенского писателя, встречается уйма вымысла в виде того, что могло быть, но не вышло в настоящей жизни, поскольку человеку характерна слабость, безрассудство. Отвечая на риторические вопросы времени, Командор, Игнатьич, даже чудик-Дамка – и не только они обращаются к Богу, просят прощения у людей, которых уже с ними нет и не будет никогда.

Болит сердце обыкновенного рыбака за природу, за воду и живность в ней. Добычу в реке Виктор Петрович называет «даром Бога на прокорм человеку» – почему сегодня вы поймали шесть стерлядок за вечер, а завтра – ни одной. С осетром не справились! Не повезло, не ведомы законы природы или Господь не дал? Писатель рассуждает от имени своих героев. Живут на Енисее никчёмные люди, «рвачи», жулики, бандиты – а после войны и дезертиры добавились, однако словами автора Астафьев жалеет их, отдавая судить Богу. Повезло недостойному человеку – Бог жалеет, надеется, что поймёт.

«Пусть сходют к батюшке, он-то подскажет, как нать… рассудит!» – говорит один из автобиографических героев, раньше принадлежащий, кстати, к людям атеистических убеждений.

Из произведения в произведение герои кочуют. На протяжении трёх рассказов один и тот же человек может начать думать по-разному, убеждаться, что не всё в его руках и надо молиться. Рассматривая на шее товарища массивный серебряный крестик, Игнатьич подмечает, что раньше не смотрел в ту область тела при знакомстве. Что изменилось: «омягкотелел» или «побоялся»....

Мне жаль животных, раздавленных на дороге. Как мы проезжаем с отцом на машине и видим погибших кошек или собак, так у меня внутри переворачивается. А отец комментирует, мол, лепёшка. Герои Астафьева плачут душой, когда думают о погибшей в речке живности из-за вредных выбросов, горько вспоминают рыбу с порванными от крючков губами и порезанными плавниками. Невольно стали жители замечать, как дюралевые судна с непохожими на рыбаков людьми, «сваливают на воду грузы, обёрнутые в железные сетки, и рыбнадзор их не тревожит, никакие другие службы не стерегут».

Реалии, неподдельные людские чувства и описания природы в прозе Астафьева кажутся фантастическими – настолько они далеки будто бы от современного читателя, воспитанного на кассовых клипах с полуобнажёнными персонами, образованного на литературе с ярлыком «модночтиво». Принимая во внимание насыщенные цинизмом кинокартины: «Дедпул», «8 подруг Оушена» или сериал «Проповедник», выложенные на крупнейших сайтах-фильмотеках в разделе «топ-рейтинг», невольно представляешь молодёжь, для которой нет ничего святого. А вот описывает Виктор Петрович высокомерную молодую женщину, вернувшуюся «из-за бугра», наряженную, как новогодняя ёлка, так жители глядят на неё диковинно, словно на инопланетянина. Зачем в рыбацком посёлке (в Чуши это было) надевать множество бижутерии, видно все так живут за рубежом, думают жители.

«И вправду: не праздник сегодня и не цыганка она-то…» – рассуждают рабочие зеваки.

Лев Емельянович Трутнев недавно приехал в Омск вместе с усыновлённым мальчиком Александром. Я позвал их в гости. Мы лакомились блинами, испечёнными моей супругой, душевно общались. Лев Емельянович сказал, что школа в деревне, где они живут, это воспитанные и добрые люди в первую очередь, а потом – само учреждение. Появился в селе как-то городской парнишка с папой – решили они купить десять мешков картошки, рассказал старый писатель, а завязывать мешки не умеют ни один, ни второй, тяжести носить не приспособлены (хотя похвастали, что посещают «крутой спортклуб»). Односельчанин Тимофей Андреевич смеялся, мол, мамкиных сынков привозят из города напоказ.

Книга Льва Трутнева «Живая душа» вышла в серии «Школьная библиотека» наряду с переиздающимися трудами Виктора Астафьева, Ивана Шмелёва, Мориса Метерлинка и Марины Цветаевой. О птицах пишет омский прозаик, об охоте и рыбалке, о трудностях добычи пропитания в дикой природе. Герои его произведений простые люди, живущие по совести, думающие о Боге.

И мне представляется далёкой звездой, недостижимой стариной бытие в прозе любимого Астафьева, до которого добраться теперь возможно только сердцем. При жизни автора не называли православным, хотя эту незыблемую и волнительную силу творец набирал с каждым написанным рассказом. В день его рождения пишут и на порталах либерального толка:

«Он был замечательным писателем, попавшим в русло литературы, пропагандирующейся в кругах рабочего класса. Его печатали патриотические издания, веря, что проза охотника воспитает народное мировоззрение».

Некоторые знакомые мне писатели (знакомые в реальном времени или по переписке) способны писать по-астафьевски здорово и честно, «хватая» своей прозой или поэзией за душу, пробуждая настоящее волнение, укореняясь в сознании. Однако дело в читателе – всё более равнодушном к истинной литературе, полезной и востребованной в мире.

Виктор Власов, писатель, публицист, Омск
1
1
1
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Виктор Власов
Встреча с епископом
Рассказ
15.07.2020
Читать, думать, жить
О Православном букваре, выпущенном Свято-Успенской Почаевской Лаврой
19.06.2020
Управление гневом
Из опыта молодого учителя
11.12.2019
Будущее у молодёжи есть
В Омске прошел творческий фестиваль «Единство во имя мира»
06.11.2019
Все статьи Виктор Власов
Последние комментарии
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 20:07
Прежней «половинчатой» жизни больше не будет
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 20:04
«Такого маршала я не знаю!»
Новый комментарий от Р.Б.Павел
28.03.2024 18:10
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Валерий
28.03.2024 16:24
В чём смысл этой бойни?
Новый комментарий от АБС
28.03.2024 16:13
Нож в спину воюющей России
Новый комментарий от учитель
28.03.2024 15:51
К 25-летию смерти Ф. Чуева
Новый комментарий от Владимир Николаев
28.03.2024 15:44