14 мая на заседании Священного Синода Болгарской Православной Церкви не поддержали идею направить делегацию в Македонию на празднование 1000-летия Охридской Архиепископии, сообщает Аналитический центр святителя Василия Великого. Ранее приглашение болгарам направил так называемый «архиепископ Охридский» Стефан, возглавляющий раскольническую «Македонскую православную церковь» (МПЦ). Эта неканоническая структура была образована в 1967 г. на территории тогдашней Югославии, отколовшись от Сербской Православной Церкви. В числе архиереев, отвергнувших приглашение раскольников, известный ревнитель Священного Предания митрополит Ловчанский Гавриил.
В последние месяцы МПЦ, как и находящийся с нею в общении «Киевский патриархат», пытается найти пути урегулирования своего канонического статуса, о чём ранее уже сообщалось на сайте Аналитического центра свт. Василия Великого. В условиях разрыва с сербами македонские раскольники пытались найти поддержку у Болгарской Православной Церкви. На текущий момент эти усилия не увенчались успехом: болгарские иерархи осознают, какой соблазн и конфликты во вселенском Православии породило бы содействие схизматикам.
Позиция Священного Синода Болгарской Церкви, безусловно, канонична и является значимой в условиях, когда Русская Православная Церковь сталкивается с вызовом украинских раскольников-автокефалистов.
Что касается 1000-летнего юбилея Охридской Архиепископии, от которой ведёт своё начало Болгарская Церковь, то он будет отмечен 10 июня архиерейским богослужением в кафедральном соборе святого Александра Невского.
В другом решении Священный Синод осудил шествие содомитов, которое запланировано в болгарской столице Софии на 9 июня. Архиереи заявили: «Священный Синод Болгарской Православной Церкви и в этом году выразил свою принципиальную и неизменную позицию категорического несогласия по поводу парада и с отеческой озабоченностью призывает к благочестию и отказу от демонстрации греха. Учитывая свободу воли, Святая Православная Церковь снова обращается к своим детям, братьям и сёстрам, и с любовью напоминает им, что свобода является ответственностью, и что поистине свободный человек, если он того пожелает, может освободиться от греха с помощью Бога и ближних в лоне Святой Православной Церкви. Каждая человеческая душа более ценна, чем весь мир, поэтому Синод напоминает, что Бог не хочет смерти грешника, "но чтобы грешник обратился от пути своего и жив был"» (Иез. 33:11).
