Трагедия

К упомянутой в подзаголовке статье уважаемая редакция поместила вступление: «Наш постоянный автор, известный петербургский писатель В.П. Филимонов затрагивает в своей статье волнующую многих, сложную проблему цифровой идентификации в связи с Апокалипсисом. Однако следует отметить, что изложенный в статье взгляд – это частное мнение писателя, у которого есть немало авторитетных оппонентов, по крайней мере в оценке ИНН и СНИЛС. Полагаем, что гипотеза писателя, что «имя зверя» – это и есть цифровой идентификатор личности, найдёт немало критиков. Тем не менее, вопросы цифровой идентификации, усиление контроля за личной жизнью человека волнуют многих православных, поэтому обсуждать эти вопросы необходимо. Но обсуждать необходимо в духе сугубого трезвомыслия, без истерики и кликушества».

Поскольку проблема касается не только меня, а всех верующих людей, вынужден ответить на этот комментарий.

1. Эти суждения, которые мне приходится отстаивать уже на протяжении 17 лет, полностью совпадают с выводами постоянно действующего по благословению Блаженнейшего митрополита Онуфрия Киевского и всея Украины Круглого стола Украинской Православной Церкви Московского Патриархата «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», опубликованными на Русской народной линии.

В работе этого представительного форума принимают участие: митрополит Белоцерковский и Богуславский Августин, председатель Богословско-канонической комиссии при Священном Синоде Украинской Православной Церкви; Управляющий делами Украинской Православной Церкви митрополит Бориспольский и Броварской Антоний; наместник Свято-Успенской Почаевской Лавры митрополит Почаевский Владимир и другие известные архипастыри, преподаватели Киевской духовной академии, священнослужители, опытнейшие специалисты в области информационно-коммукационных технологий, права, психологии, истории, экономики, социологии, лингвистики и медицины, а также представители православной общественности.

Среди докладчиков были: Николай Федорович Головатый, академик Международной кадровой академии, доктор политических наук (доклад о значении свободы); Николай Иванович Сенченко, доктор технических наук, профессор, директор Книжной Палаты Украины (о ведении на Украине информационно-сетевой войны с использованием технологий «управляемого хаоса»); Илья Владиславович Назаров, кандидат экономических наук (о Церкви и государстве в условиях «сетевого капитализма»); Александр Яковлевич Маначинский, кандидат военных наук (о смене цивилизационных основ славянства); Вера Викторовна Глушкова (дочь отца русской кибернетики Виктора Михайловича Глушкова, по книгам которого довелось мне учиться. – В.Ф.), кандидат физико-математических наук, старший научный сотрудник Института кибернетики им. В.М. Глушкова Национальной Академии наук Украины, которая рассказывая о стратегических целях современных технологий, их практическом применении и ближайших перспективах развития, поставила острые богословские вопросы. Как видим, состав участников форума говорит о его высоком богословском и научном уровне.

Приведу только некоторые выводы этого Круглого стола:

Цифровое кодирование людей, их обезличивание и отоваривание (то есть приравнивание высшего творения Божия – человека к товару или неодушевленному предмету – В.Ф.) неразрывно связаны с построением единого наднационального сетевого общества со всеми вытекающими последствиями как для народа, так и для каждого отдельного человека, что описано в Откровении...

Полагаю, уже этих выводов авторитетнейшего Круглого стола достаточно, чтобы увидеть, что мои суждения, высказанные на протяжении целого ряда лет во множестве статей, докладов и книг, полностью соответствуют суждениям участников этого представительного форума.

На колоссальные угрозы, которые несет вступление человека во всемирную богоборческую систему цифровой идентификации личности, уже нельзя закрывать глаза.

Цифровая идентификация личности – это главный инструмент построения единого наднационального глобального цифрового общества, которое обязательно возглавит «человек греха, сын погибели» (2 Фес. 2: 3) – антихрист.

Абсолютно точную оценку этим процессам дал в своем слове митрополит Одесский и Измаильский Агафангел на VIII Всемирном Русском Народном Соборе еще в 2004 году: «В настоящий исторический момент абсолютно все, происходящее в мире, имеет причины духовные, а последствия – апокалиптические! Без учета этого невозможно правильно понять суть происходящих в мире событий... Нынешний процесс глобализации, несомненно, приведет к воцарению антихриста и кончине мира. Это мы должны свидетельствовать перед всеми как непреложную данность. Политическая, экономическая, этическая и мировоззренческая база будущего царства антихриста строится уже сейчас, а весь совокупный процесс построения этой базы и обозначен термином “глобализация”... Этот процесс является реализацией “тайны беззакония”, о которой говорил святой апостол Павел во втором Послании к Фессалоникийцам».

2. По поводу «авторитетных оппонентов, по крайней мере в оценке ИНН и СНИЛС» необходимо заметить следующее. К величайшему сожалению, по сей день проблемы, связанные с внедрением технологий цифровой идентификации личности и электронных устройств автоматической идентификации граждан, рассматриваются «сами по себе», в отрыве от существа и смысла богоборческих глобальных проектов, которые их породили. Такой подход приводит к ложным выводам, что может привести к самым непоправимым духовным последствиям, при которых невозможно что-либо исправить.

Неопровержимые документы и факты показывают, что глобальные программы, связанные с цифровой и электронной идентификацией личности, продвигают извечные враги России и Православия с целью установления на планете Земля всемирной антихристианской тирании – царства антихриста, о чем уже говорилось выше. В своих работах я неоднократно приводил точные и подробные сведения о проходящих с начала 2000-х годов на самом высоком уровне Всемирных встречах по построению единого наднационального глобального цифрового общества.

Правильную духовную оценку процессам глобализации, внедрению новых систем идентификации граждан, так называемых электронных «документов» (идентификационных и платежных карт, смартфонов с функциями идентификатора и платежного инструмента, «умных часов» и других подобных устройств), многоразличных систем биометрии и имплантируемых в тело человека идентификационных микроэлектронных устройств можно дать только в свете учения Слова Божия и в контексте построения «нового мирового порядка» антихриста – глобальной (транснациональной) системы тотального контроля и жесткого управления каждым человеком и обществом в целом, а также сопутствующих этому строительству явлений нравственного разложения человечества.

Главный довод оппонентов сводится к тому, что цифровой идентификатор личности – это такой же номер, как номер любого документа – паспорта, водительских прав, читательского билета и так далее. Сегодня это уже не смешно. Неужели еще не ясно, что номер бланка документа изменяется при его замене в случае утери, повреждения или по возрасту, а идентификатор – это уникальный, неизменяемый, пожизненный и посмертный номер человека как объекта информационно-управляющей системы, для которой он является именем этого объекта.

Уже неоднократно доказано, что идентификатор заменяет имя человека в отношениях с властными и коммерческими структурами. Сегодня СНИЛС является уникальным сквозным идентификатором, который позволяет объединить в файле-досье гражданина в единой распределенной базе данных все сведения из разрозненных ведомственных баз. Поэтому в самых различных случаях жизни требуют его предъявления у гражданина – при трудоустройстве, приеме в учебные заведения, медицинском обслуживании, назначении пенсии, социальных льгот и так далее. Имя человека для системы ничего не значит. Оно ей не нужно. Имя встает в ряд второстепенных сведений о гражданине как рост, вес, прописка, место работы, семейное положение и других...

Именно введение единого сквозного уникального идентификатора личности позволяет создать единую распределенную базу данных, где в режиме реального времени будут собираться, храниться и автоматически анализироваться данные из различных сфер жизни человека, включая самые конфиденциальные. Здесь, как ключ во всех объединяемых ведомственных массивах персональных данных, используется СНИЛС, который и позволяет создать динамический сводный массив персональных данных из всех областей общественной жизни, в которых эти данные собирались.

В «Единой системе идентификации и аутентификации в инфраструктуре, обеспечивающей информационно-технологическое взаимодействие информационных систем, используемых для предоставления государственных и муниципальных услуг в электронной форме» у всех участников информационного взаимодействия (в регистрах физических и должностных лиц, а также при обмене данными между заявителями и должностными лицами) в качестве единого идентификатора человека используется именно СНИЛС, о чем конкретно написано в правительственных документах.

Здесь следует отметить, что СНИЛС может стать промежуточным идентификатором перед введением какого-то нового подобного атрибута, в частности, в проектируемом едином государственном реестре планируется ввести 12-значный код, в котором учитывается год, месяц и день формирования записи, ее порядковый номер в реестре и контрольное число (хотя технически возможно сохранить СНИЛС), но подлая суть этого атрибута не изменится.

«Тысячи православных верующих Молдовы, по своим религиозным убеждениям отказались от принятия идентификационных номеров. Они пережили различные притеснения и дискриминацию: людей не принимали на работу и учебу, увольняли, лишали пенсии, медицинской помощи, социальных льгот, они не могли распоряжаться своей собственностью, оплачивать коммунальные услуги», – писал накануне Архиерейского Собора 2013 года митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир Святейшему Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу.

«Основываясь на своих конституционных правах, тысячи людей, включая православных верующих, не желают по тем или иным причинам, в том числе религиозно мотивированным, принимать новую идентификационную систему, использовать документы с электронными идентификаторами личности (личным кодом, штриховым кодированием, идентификационными номерами). Многие из этих людей сообщают о нарушении их конституционных прав. Нередко этих людей лишают медицинской помощи, пенсий по возрасту и других выплат, оформления инвалидности и различных льгот. Подчас они не могут совершать сделки с имуществом, поступать на учебу или работу, вести предпринимательскую деятельность, оплачивать коммунальные услуги, приобретать проездные документы. В итоге формируется целый слой людей, выброшенных из всех сфер общественной и государственной жизни», – подчеркивается в документе «Позиция Церкви в связи с развитием технологий учета и обработки персональных данных», принятом Архиерейским Собором Русской Православной Церкви 4 февраля 2013 года.

«Уже сегодня люди стоят перед выбором: или принять цифровой идентификатор, без которого невозможно существовать человеку в обществе, или же отказаться от него и, как следствие оказаться вне антихристианского сообщества и подвергнуться гонениям – таковы реалии современности, которые совпадают с Откровением святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова», – заявил в своем докладе митрополит Почаевский Владимир на Круглом столе в Верховной Раде Украины 4 июня 2013 года.

В наши дни граждане, которые отказываются принимать и использовать цифровые имена, лишаются средств к существованию и доступа к жизненным благам. Что это как не явное знамение времени?! Пророчества святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова сбываются на наших глазах – без атрибутов «нового мирового порядка» антихриста люди уже сегодня не могут «ни покупать, ни продавать» (Откр. 13: 17).

Причем сбывается и другая часть пророчества – цифровые имена присваивают «всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» (Откр. 13: 16). Согласно Федеральному закону от 23 июля 2013 года № 242-ФЗ «О внесении изменений в Федеральный закон “Об актах гражданского состояния”», органы Службы ЗАГС представляют сведения о государственной регистрации рождения в органы Пенсионного фонда РФ (ПФР). С момента вступления в силу этого Федерального закона (ноябрь 2013 года), органы ПФР приступили к присвоению СНИЛС всем новорожденным детям в России с включением их в общую систему. Всем взрослым, вплоть до не работающих пенсионеров, это числовое имя уже давно присвоено.

Выдающийся русский богослов, профессор Николай Никанорович Глубоковский в книге «Благовестие христианской славы в Апокалипсисе святого апостола Иоанна Богослова» четко пишет о стихах 16-18 тринадцатой главы Откровения: «Составилось большое количество разнообразнейших толкований, из коих каждое в одинаковой степени и вероятно (для изобретателей), и сомнительно (для читателей). Между тем автор (святой апостол Иоанн Богослов) внушает с решительностью, что его слова всем доставляют потребное по их восприятию разъяснение. Следовательно, обязательное экзегетическое правило вынуждает всецело сосредоточиться на самом таинственном тексте и не выходить за его пределы в темную область туманных мечтаний».

В наше апокалиптическое время совершенно ясно и просто открылось то, что почти двадцать столетий безуспешно пытались открыть многие святые отцы и исследователи Священного Писания. Они искали имя собственное, которое будет носить тот, кого Писание называет «зверем». Однако, не зря святой Андрей Кесарийский, один из лучших толкователей Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова, подчеркивал, что содержание этой таинственной книги будет только постепенно становиться понятным, по мере наступления событий и исполнения пророчеств, в ней предреченных.

Тайнозритель четко и однозначно описал действие системы и ее главный атрибут.

Поэтому, следует еще раз подчеркнуть: цифровой идентификатор личности уже сегодня имеет те же свойства и выполняет те же функции, что и апокалиптическое «начертание – имя зверя, или число имени его» (Откр. 13: 17). Это атрибут, который предлагается принять «всем, малым и великим, богатым и нищим, свободным и рабам» (Откр. 13: 16), иначе «никому нельзя будет ни покупать, ни продавать, кроме того, кто имеет это начертание» (Откр. 13: 17). Подробно все по пунктам, изложено в статье «Имя зверя и вечная участь человека», включая духовные аспекты проблемы и грозные последствия внедрения всемирной античеловеческой системы идентификации и аутентификации.

Все это и отмечено в Итоговых документах постоянно действующего Круглого стола Украинской Православной Церкви Московского Патриархата «Вопросы духовной безопасности в информационном обществе», а также в аргументированных выступлениях его участников.

О том, каким может стать «начертание» на завершающей стадии развития систем идентификации и аутентификации немало сказано в концептуальных документах – Заключении №20 Европейской группы по этике в науке и новых технологиях «Этические аспекты имплантации средств информационно-коммуникационных технологий в человеческое тело», утвержденном в 2005 году Комиссией Евросоюза; Стратегии развития электронной промышленности России на период до 2025 года и подобных. О них подробно рассказано в моих книгах и статьях.

Человеческую сущность предлагают подвергнуть изменениям с помощью применения новейших технологий. Не есть ли это бунт против Творца? Не есть ли это покушение на богоданную свободу и уникальность каждой личности? Несомненно! Посредством кибернетики, микроэлектроники и нанотехнологий человека хотят превратить в управляемое по заданному алгоритму существо.

Вот к такому результату стремятся строители глобального цифрового общества. Последовательность втягивания человека во всемирную систему везде одна: идентификационный номер – электронная карта с идентификационным номером – идентификационное мобильное устройство, постоянно сопровождающее человека – биометрия – идентификационная метка, неотделимая от тела человека. Поэтому еще в январе 2001 года архимандрит Кирилл (Павлов), один из немногих людей высокой духовной жизни нашего времени, говорил: «Я думаю так, сейчас это первый этап – номера, потом электронная карточка будет. Сейчас как-то попроще, потом труднее будет выкарабкаться, а потом после этих карточек уже метка будет. Когда придется отказываться от метки, там явная уже смерть будет, да. Или Христу изменить, поклониться антихристу, или наоборот – смерть принять за Христа. Я так понимаю».

Реальная мировая практика неопровержимо показывает, что повсеместно внедряемая всемирная система электронной идентификации граждан и электронных безналичных расчетов, имеющая целью полное порабощение людей через отмену наличных денег, жесткий и всеобъемлющий контроль товарообмена и движения виртуальных денежных средств на электронных банковских счетах граждан, неуклонно ведет к построению мироустройства, абсолютно аналогичного описанному в 13-й главе Откровения святого апостола и евангелиста Иоанна Богослова. Причем возглавляют этот всемирный процесс враги Православной Церкви и нашего многострадального Отечества.

Великий отец Вселенской Церкви – святитель Григорий Палама, архиепископ Фессалоникийский возглашает: «Мы считаем, что истинно не то мнение, которое обретается в словах и рассуждениях, а то, которое доказано делами и жизнью. Всякое слово, говорят, опровергает другое слово, но какое слово способно опровергнуть жизнь?»

3. Еще один «довод» оппонентов – это крайне некорректные и голословные заявления о том, что выступающие против внедрения богоборческой идентификационной системы православные являются «мракобесами и раскольниками» и тому подобные грубые оскорбления. А вот за это придется отвечать перед Богом.

В прессе и интернете не раз появлялись публикации, содержащие ничем не обоснованные утверждения о том, что противники поголовного клеймения граждан России якобы «боятся цифр», «выступают против достижений прогресса», «испытывают панический страх перед электронными документами», «пугают людей рассказами про конец света» и другие непотребные измышления. Верующие, которые, в соответствии со своими религиозными убеждениями, отказываются принимать и использовать в качестве имени цифровые идентификаторы личности объявляются «маргиналами» и «сектантами»!

Обидно, что при этом с амвонов и в СМИ известные священнослужители, заявляют о безопасности принятия любых электронных методов учета, контроля и управления обществом, включая биометрию и вживляемые в тело человека идентификационные чипы, но молчат об официальных документах Русской Православной Церкви, раскрывающих угрозы, которые несет использование новых технологий для духовного и физического порабощения человека. При этом резко осуждаются верующие, отказывающиеся от автоматизированного учета, основанного на применении электронной идентификации личности и распространяющие правду о действующей ныне «тайне беззакония».

Сомнительные мнения некоторых богословов и отдельных представителей духовенства, высказанные в газетах, на радио и TV, выдаются за официальную позицию Церкви.

Более того, в ряде епархий и монастырей идут гонения на священнослужителей, монашествующих и мирян, проживающих с действующими по сей день паспортами образца 1974 года, не принимающих и не использующих цифровые идентификаторы личности, заменяющие христианские имена – ИНН, СНИЛС и другие. Гонениям подвергаются верные чада Церкви, противостоящие реализации апостасийных глобализационных проектов, антихристианских по своей сути.

«Гонитель невидим, но гонение видимо и всеми испытывается... И вот, по магическому слову: “что скажут?”, не зная, кто и что скажет, – боятся открыто обнаруживать в делах веру свою. А слова и дела по духу мира сего открыто являются на стогнах града. И творить их не стыдятся и не боятся... Вот, братия, какая тлетворная образуется вокруг нас атмосфера!» – сокрушался святитель Феофан Затворник Вышенский по поводу подобных явлений еще в конце XIX века.

Здесь необходимо подчеркнуть: православные граждане, которые отказываются входить в глобальный цифровой социум, делают это не из «страха перед номерами и тотальной слежкой» (как утверждают некоторые лживые средства массовой дезинформации), а из просвещающего душу страха Божия, не желая соучаствовать в «бесплодных делах тьмы» и добровольно становиться «биообъектами» или киборгами. Не «истерика» и не «паника», не страх земной, человеческий перед противником Бога, а желание послужить Господу и ближним в истинной любви, руководит верными чадами Церкви и Отечества, которые не боятся говорить правду о кознях врагов Христа и обличать мировое зло, которое сегодня обнажилось до предела!

Насколько это нелегкая брань знает только тот, кто ее ведет...

Действия же представителей духовенства, которые фактически выступают против Соборных и Синодальных постановлений Церкви, порождают в ней многие нестроения. А основная масса священнослужителей не имеет ни малейшего представления о той колоссальной опасности, которую несет спасению души соучастие православного человека в построении технотронного Вавилона. Соответственно, подавляющее большинство верующих людей пребывает «в неведении счастливом».

Все они, включая представителей духовенства, даже не подозревают, что на планете Земля вступило в решающую фазу построение новой цифровой цивилизации, которое может иметь для человечества самые катастрофические последствия. Люди просто не понимают, что происходит, не видят, в какое время мы живем. Такое положение может помешать правильному устроению духовной жизни и спасению души. Прежде всего, люди забывают, что враг спасения и его подручные действуют «со всяким неправедным обольщением» (2 Фес. 2: 10) для того, «чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Мф. 24: 24). «Удобства и “безопасность”» – что еще может предложить лукавый враг спасения рода человеческого современному обывателю? Печально, что «клюют» на эту приманку многие православные, не задумываясь, чем может закончится построение «электронного рая» на земле.

Уже сегодня внедряются новые методы биометрической идентификации граждан по распознаванию лица и голоса, которые вскоре могут стать обязательными во всех сферах жизнедеятельности, но не за горами время, когда для того, чтобы «покупать и продавать», предложат вживить в мозг наноэлектронные устройства...

Духовная беспечность преступна по сути своей, ибо духовно разоружает человека. Не менее страшные явления – духовная слепота и полное равнодушие к происходящему в России и в мире. Если христиане не видят, что зло ныне действует с особой разрушительной силой, это значит, что оно установило свое господство над ними!

«Страшно дозволить себе легкомыслие в подвиге святом: плодом такого легкомыслия могут быть тяжкие, неудобоисцелимые повреждения, нередко самая погибель», – пишет святитель Игнатий Брянчанинов. К великому сожалению, в наши дни такое легкомыслие стало типичным явлением в церковной среде. Мало кто внимает явным знамениям времен, хотя это делание заповедано Самим Господом нашим Иисусом Христом. Практически никто не задумывается о том, что процесс построения цифрового общества противоречит Промыслу Божию о мире и человеке, а потому является деянием греховным, также как и соучастие в этом строительстве.

В наши дни все более актуальными становятся слова митрополита Агафангела: «Всему православному миру, в том числе и России, брошен вызов глобализма. В этом понятии сконцентрирована вся мировая ложь, и обличение этой величайшей лжи нашего времени является на сегодняшний день главной задачей Православия.

«Никогда, о, человек, то, что относится к Церкви, не исправляется через компромиссы: нет ничего среднего между истиной и ложью», – учит великий исповедник Православия святитель Марк Эфесский.