Сегодня приснопоминаемому Санкт-Петербургскому Архипастырю Иоанну (Снычеву) исполнилось бы 90 лет. В связи с этой годовщиной «Русская народная линия» осуществляет проект «Владыка Иоанн: каким он был...». В рамках цикла мы намерены опубликовать воспоминания и размышления собратьев-архипастырей, помощников и духовных чад, людей, лично знавших Владыку.
Главный редактор «Русской народной линии» Анатолий Степанов, инициировавший проект, рассказал о его задачах: «Слава Богу, изменилось отношение к памяти митрополита Иоанна со стороны новых церковных властей города. Митрополит Варсонофий, который очень тепло относится к своему предшественнику на кафедре, дал уже своё благословение на установку памятника. А в прежние времена даже вечера памяти мы проводили почти полуподпольно... Даст Бог, после благословения правящего архиерея дело с памятником сдвинется. (...)
Однако помимо продолжающегося неприятия фигуры митрополита Иоанна либералами в рясах и в штатском есть и другая угроза для памяти Владыки, исходящая, как ни парадоксально, с противоположной стороны - из патриотического лагеря. С либералами всё понятно, да и их господство стремительно уходит. А вот другая, патриотическая, угроза куда более опасна сегодня. Суть ее в попытках политизации фигуры приснопамятного Петербургского архипастыря. (...)
Пытаясь по мере сил противодействовать этой пагубной тенденции, мы решили отметить 90-летие со дня рождения митрополита Иоанна серией материалов на тему "Каким он был в действительности, митрополит Иоанн (Снычев)"».
Уже высказался ряд авторитетных в православной среде деятелей.
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий (Судаков): «Я воспринимаю митрополита Иоанна как духовного наставника. Я помню его духовный лик, его слово, спокойный и тихий голос. Он говорил всегда аргументированно со ссылками на Святых отцов, всегда старался держаться церковных преданий и Священного Писания. Я помню его старцем, который имел Дух Божий, потому что всегда говорил спокойно, вдохновенно, четко и понятно объяснял, с чем мы должны бороться - со страстями и грехами».
Митрополит Владивостокский и Приморский Вениамин (Пушкарь): «В те времена, когда многие молчали, Владыка Иоанн не молчал. Он был на свечнице церковной и горел как свеча. Можно говорить о подвиге и исповедничестве. Смелый был человек, святой жизни. Характер настойчивый, и это было полезно в стоянии за истину».
Председатель Отдела Тихвинской епархии по противодействию наркомании и алкоголизму, настоятель храма во имя святых Царственных страстотерпцев в поселке Сологубовка Кировского района Ленинградской области протоиерей Александр Захаров: «Митрополит Иоанн был настоящим пастырем! Не как наемник, а как истинный пастырь он заботился о своих чадах. Несмотря на свой высокий сан, он был очень доступным и простым в общении. К нему можно было попасть на прием в порядке живой очереди».
Клирик храма Смоленской иконы Божией Матери на Смоленском кладбище протоиерей Андрей Алексеев, часто сослуживший с Владыкой: «Митрополит Иоанн был и архипастырем, и старцем, к нему сотни людей ходили, как к праведному Иоанну Кронштадтскому. Да и сейчас могилка митрополита Иоанна в Александро-Невской Лавре всегда в свежих цветах, всегда там кто-нибудь молится - это простые паломники, часто из других городов. Это и есть народное почитание, с которого начинается путь к признанию святости почившего человека. Это был человек святой жизни. Мы верим, что владыка Иоанн молится за нас у престола Божия».
Настоятель Свято-Пантелеимоновской церкви в Удельной (Санкт-Петербург) протоиерей Алексий Масюк: «С каждым годом все труднее воскресить в памяти голос Владыки, его глаза, как он смотрел, улыбался, как вел беседу. Но яснее становится то, что он нам заповедал всей своей жизнью. Чему научает нас его святительский путь. Конечно же, Евангельской простоте и смирению. Еще необходимой каждому верному скромности и какой-то особой монашеской деликатности, которая происходит от боязни ненароком заслонить собою в зраке раба пришедшего Господа».
Директор Института русской цивилизации, главный редактор газеты «Русский Вестник», доктор экономических наук Олег Анатольевич Платонов: «Для меня он был самым светлым человеком в моей жизни и, я думаю, что не только для меня. Владыка Иоанн - один из самых великих людей нашего времени. Если начало XX века было ознаменовано для России таким великим святым как Иоанн Кронштадтский, то завершение XX века дало России Владыку Иоанна. Встреча с ним стала путеводной звездой моей жизни. То, что я сделал в своей духовной жизни, я обязан его духовному покровительству».
Автор книг «Облеченный в оружие света: Жизнеописание, подвиги и духовные наставления митрополита Иоанна» и «Ангел Церкви», посвященных Владыке, известный русского писателя, секретарь правления Союза писателей России Николай Михайлович Коняев: «Владыка Иоанн всегда говорил правду. Говорят, что он часто повторял слова святого праведного Иоанна Кронштадтского: "Помни, что Отечество земное с его церковью есть преддверие Отечества небесного". Он говорил эту правду с такой детской открытостью и беззащитностью, что слова его превращались в деяние и становились неуязвимыми для нападок любых темных сил, оснащенных по последнему слову пиаровских технологий. И еще важно, что наполненные гигантским духовным содержанием слова митрополита Иоанна всегда адресовались не некому абстрактному русскому народу, а конкретно каждому православному человеку, живущему в России. Своим духовным зрением митрополит Иоанн различал каждого отдельного человека, даже когда обращался ко всем сразу».
Мы рассчитываем, что статьи в рамках проекта «Владыка Иоанн: каким он был...» будут публиковаться на РНЛ вплоть до 2 ноября - годовщины кончины Святителя. Приглашаем тех наших читателей, которые могут поделиться своими воспоминаниями о Владыке, присылать свои материалы на почту «Русской народной линии» - info@ruskline.ru
Краткое жизнеописание
Митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (в миру Иван Матвеевич Снычев) родился 9 октября 1927 года в семье крестьянина в селе Ново-Маячке Каховского района Херсонской области. С детства отличался религиозностью. В 1942 году окончил семилетку в городе Сорочинске Чкаловской (ныне Оренбургской) области и поступил в Орский индустриальный техникум.
В конце декабря 1944 года был призван в ряды Красной Армии, но через несколько месяцев, по болезни, его освободили от несения воинской повинности, и он стал пономарём храма святых апостолов Петра и Павла в Бузулуке Оренбургской области. Демобилизовавшись, в 1945 году поступил келейником к архиепископу Чкаловскому и Бузулукскому Мануилу (Лемешевскому), который стал его духовным учителем.
В 1946 году принял монашеский постриг. 9 июня 1946 года рукоположён архиепископом Мануилом во иеродиакона, 14 января 1948 года - во иеромонаха.
После ареста архиепископа Мануила (1948) в 1949 году поступил во второй класс Саратовской духовной семинарии. В 1951-1955 годах учился в Ленинградской духовной академии. Окончил академию со степенью кандидата богословия и был оставлен профессорским стипендиатом по кафедре сектоведения. 8 октября 1956 года пострижен в мантию и определён преподавателем Минской духовной семинарии.
15 октября 1957 года указом Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Алексия I переведён личным секретарём архиепископа Чебоксарского Мануила (Лемешевского) и был назначен штатным священником кафедрального собора города Чебоксары. 1 сентября 1959 года назначен на должность помощника инспектора и преподавателя Саратовской духовной семинарии. 15 сентября 1960 года определён священником и ключарём Покровского кафедрального собора города Куйбышева.
После освобождения архиепископа Мануила служил под его руководством в Чебоксарской и Куйбышевской епархиях. Помогал владыке Мануилу в составлении многотомного «Списка русских епископов за 60 лет, 1897-1956», а после смерти митрополита Мануила продолжил этот труд, написал о нём книгу.
2 апреля 1961 года возведён в сан игумена. 25 апреля 1964 года возведён в сан архимандрита.
25 ноября 1965 года постановлением Священного Синода определено быть епископом Сызранским, викарием Куйбышевской епархии, временного управляющим Ульяновской епархией. 12 декабря 1965 года хиротонисан во епископа Сызранского, викария Куйбышевской епархии и назначен временно управляющим Куйбышевской и Ульяновской епархиями. Чин хиротонии совершали: митрополиты: Крутицкий и Коломенский Пимен (Извеков), Мануил (Лемешевский), архиепископы: Таллинский и Эстонский Алексий (Ридигер), Сурожский Антоний (Блум); епископы: Калужский и Боровский Донат (Щёголев), Дмитровский Филарет (Денисенко), Волоколамский Питирим (Нечаев), Тегельский Ионафан (Кополович).
С 20 марта 1969 года - епископ Куйбышевский и Сызранский.
Отпевал архиепископа Чебоксарского и Чувашского Николая (Феодосьева) († 22.09.1972) и с 22 сентября 1972 по 31 мая 1973 года временно управлял Чебоксарской епархией.
С 3 мая по 25 июля 1975 года временно управлял Уфимской епархией.
9 сентября 1976 года возведён в сан архиепископа.
В 1978-1980 годах под руководством архиепископа Иоанна осуществлялся капитальный внутренний ремонт кафедрального Покровского собора, подожжённого на праздник «60-летия октября» (7 ноября 1977 года) брошенной в окно алтаря бутылкой с зажигательной смесью. За труды по восстановлению собора награждён орденом преп. Сергия Радонежского II степени.
В 1988 году за прочитанные для корпорации Ленинградской духовной академии лекции по истории Русской Православной Церкви 1920-х годов получил звание доктора церковной истории.
13 сентября 1989 года постановлением Священного Синода освобождён от порученного временного управления Ульяновской епархией.
С 20 июля 1990 года - митрополит Ленинградский и Ладожский и постоянный член Священного Синода (по кафедре). С 25 сентября 1991 года в связи с переименованием города Ленинграда в Санкт-Петербург, впредь именуется «Санкт-Петербургский и Ладожский».
С февраля 1992 года - председатель Синодальной богослужебной комиссии. За этот период были подготовлены и утверждены: тропари и кондаки Собору новомучеников и исповедников Российских (с молитвой), преподобным Кириллу и Марии Радонежским, святителю Филарету (Дроздову), (с молитвой), священномученику Иоанну Кочурову, священномученику Александру Хотовицкому, преподобному Варнаве Гефсиманскому (с молитвой), преподобному Роману Сладкопевцу, акафисты преподобным Кириллу и Марии Радонежским, мученику Вонифатию, пресвятой Богородице в честь иконы «Целительница»; молитва на освящение святого мира.
2 ноября 1995 года скончался на банкете в честь 5-летия банка «Санкт-Петербург» в гостинице «Северная корона» в Санкт-Петербурге. Похоронен на Никольском кладбище Александро-Невской Лавры.
16 октября 2014 года митрополит Самарский и Сызранский Сергий открыл в Самаре памятник митрополиту Мануилу (Лемешевскому) и митрополиту Иоанну (Снычеву).
