Давление на власти Мьянмы и звучащие в их адрес обвинения в жестокости в отношении мусульман могут привести лишь к обострению ситуации в стране, заявила на брифинге в пятницу официальный представитель МИД РФ Мария Захарова, сообщает РИА Новости.
«С учетом демонстрируемой властями Мьянмы готовности следовать рекомендациям консультативной комиссии во главе с бывшим генеральным секретарем ООН Кофи Аннаном, какое-либо давление на Нейпьидо бездоказательными обвинениями в жестокости в отношении мусульман в нынешней обстановке может привести лишь к обострению ситуации в этой стране и вокруг нее», — сказала Захарова.
«Мы внимательно следим за происходящими в Ракхайнской национальной области событиями, обеспокоены сообщениями о жертвах среди мирного населения и правительственных силовых структур, а также резким ухудшением ситуации в этом регионе», — отметила она.
Мьянманские военные и силы безопасности с конца августа проводят в штате Ракхайн операцию против исламских боевиков проживающих там рохинджа. Операция началась после того, как боевики-рохинджа 25 августа осуществили скоординированную атаку на несколько полицейских постов и армейские казармы в штате Ракхайн. Почти 400 человек погибли. По разным оценкам, в Бангладеш бежали от 146 тысяч до 300 тысяч человек.
Конфликт в штате Ракхайн между рохинджа и коренным населением штата, состоящим из народностей, родственных титульной нации Мьянмы — бирманцам — и исповедующим буддизм, существует многие десятки лет. Эскалация этого конфликта началась с переходом власти в Мьянме от военных к гражданским правительствам и началом демократических реформ.
Ситуацию прокомментировал в интервью «Русской народной линии» старший научный сотрудник Центра арабских и исламских исследований Института востоковедения РАН, кандидат исторических наук, член Союза писателей России Борис Васильевич Долгов:
Действительно, межконфессиональный конфликт в Мьянме привлекает внимание мировой общественности, затрагивает интересы мусульман ряда стран, в том числе России.
В чем суть конфликта? Если говорить о предыстории этого конфликта, то надо вернуться в те времена, когда этот регион получал независимость — это конец 40-х годов, когда возникла Индия и Пакистан, в 1948 году Бирма, сегодняшняя Мьянма. И вот тогда деление этого континента, этих бывших колониальных владений Британии, производилось бывшими колонизаторами, то есть властями Британии. Это разделение на государства иногда не учитывало реальной ситуации. Тогда так и произошло, что этот район, где сейчас проживают мусульмане на территории Мьянмы, в основном буддийской (Мьянма — буддийская страна), перешел не к Бангладешу, когда из Восточного Пакистана выделилась Бангладеш, став независимым государством, также мусульманским, а перешел к Мьянме. Это только один момент.
Второй момент — затем в этот район Мьянмы переселялась и легально, и нелегально, в основном нелегально, мусульманское население из Бангладеша, что вызывало недовольство местных жителей — буддистов. Но, тем не менее, это продолжалось и начался этот межконфессиональный межобщинный конфликт, который не был конфликтом вооруженным, но был противостоянием на протяжении более 10 лет. Сейчас такая ситуация имеет место в Мьянме, когда была создана так называемая «Армия спасения рохинджей» этого региона, которая начала предпринимать вооруженные акции против полицейских постов, властных структур этого региона и, в том числе, против буддийского населения, якобы под лозунгом защиты мусульманского населения. Эта «Армия спасения» по разным неподтвержденным данным финансируется из Саудовской Аравии. Но, тем не менее, эти действия, естественно, вызвали ответную реакцию со стороны властей Мьянмы.
Уже летом этого года началась операция, которая называется контртеррористической, против этой «Армии спасения», которая действует здесь нелегально. Действия властей и армии Мьянмы иногда переходили, так скажем, границы действий против террористов, и касались жителей мусульманских районов. То есть репрессиям подвергались и жители мусульманских районов. Это обоюдоострый конфликт. И мусульмане предпринимали такие агрессивные действия: сжигали буддийские монастыри, были столкновения с жителями-буддистами. И буддийские общины также предпринимали агрессивные действия: сжигались мечети, были столкновения. Это обоюдоострый конфликт, в котором провокационным аспектом являются действия этой «Армии спасения». Это нужно признать.
Действия властей Мьянмы, сопровождающиеся репрессиями против мусульманского населения, это тоже нужно признать, освещались в мусульманских странах, прежде всего в странах Персидского залива, достаточно неадекватно.
В Катаре существует мощнейшая информационная компания «Аль-Джазира», которая вещает на весь арабо-мусульманский мир, и их данные берутся многими западными агентствами. Происходящее в Мьянме представлялось как репрессии против мусульман, как незаконные действия, что и привело к митингам, манифестациям в поддержку мусульман и в мусульманском мире, и мусульманских диаспорах в других странах, в России, в том числе к митингу в Москве, собравшему 800 мусульман; митингу в Грозном, собравшему несколько тысяч мусульман в поддержку мусульман Мьянмы. Но, хочу подтвердить, что не было освящено достаточно объективно все то, что происходит в Мьянме. Это тоже повлияло на эти протесты и мощную поддержку общин мусульман Мьянмы.
Этот вопрос, конечно, нужно решать. Прежде всего, нужно расследование противоправных действий и властей Мьянмы, и действий «Армии спасения», и вообще ситуации в Мьянме. Нужно расследование со стороны международных органов, созданных ООН, под эгидой ООН, и затем уже принятие или непринятие каких-то решений и предложений по разрешению этого конфликта.
1. Re: «Это обоюдоострый конфликт»