Коммунист коммунисту рознь

Предлагаем вниманию читателей цитаты двух видных деятелей современного Коммунистического движения.

Ни для кого не секрет, что в том виде, в котором существует КПРФ Геннадия Андреевича Зюганова, партия является скорее национал-патриотической, чем марксистско-ленинской. Не замечать этого - значит подменять реальную жизнь схемами.

Относиться к этому можно по-разному.

Политолог, последовательно придерживающийся левых взглядов, Борис Юльевич Кагарлицкий характеризует КПРФ как партию, которая вдохновляется традициями, далёкими от коммунистического движения. С его точки зрения, главными авторами, на которых опирается идеология партии, являются Н. Я.Данилевский, К. Н.Леонтьев и другие русские мыслители, сформировавшие корпус идей «Русского Мира», России - как цивилизации. Исходя из этого, марксисты упрекают Зюганова в том, что политическая деятельность КПРФ заострена не на борьбе с капитализмом как таковым, а на борьбе с проявлениями глобализма. И от антиглобалистов, стоящих на других политических позициях, КПРФ отличается лишь тем, что в качестве некоего идеала преподносится система, сложившаяся в эпоху Л.И.Брежнева. Исходя из этого, по мнению Кагарлицкого, КПРФ не может претендовать на роль ядра международного коммунистического движения.

Но то, что является непростительной ересью для левака, совершенно иначе воспринимается политологами, стоящими на праворадикальных позициях.

Например, Александр Гелиевич Дугин никогда не скрывал того, что КПРФ не просто не является идейной преемницей КПСС, но вообще не является левой партией в классическом смысле слова. Во-первых, за всю историю деятельности ВКП(б)/КПСС было много всего разного: от троцкизма до социал-демократизма времён Горбачёва, и, несмотря на косвенно акцентируемые симпатии к И.В.Сталину и Л.И.Брежневу, официально КПРФ не указывает, идеологию какого конкретно периода КПСС она наследует. Во-вторых, КПРФ провозглашает среди высших ценностей «государственность, державность, верность нравственным устоям, национальным корням, религиозной системе ценностей, Православию». Это, по совокупности идеологических принципов, делает её не левацкой партией, а, скорее, республиканской партией правого толка.

Если согласиться с тем, что КПРФ с самого начала своего существования не была идеологически единой, но состояла из трёх фракций - ортодоксальных марксистов, марксистов-реформистов и левых националистов-державников, то брожения, происходящие сейчас внутри этой политической силы, являются закономерным следствием такой идейной неоднородности.

Сейчас мы являемся свидетелями ужесточающихся нападок марксистов на Геннадия Андреевича Зюганова, который является олицетворением как раз синтеза социалистической экономики и православных ценностей.

Чтобы не быть голословным, предлагаем вниманию читателей подборку цитат из статьи Юрия Белова «От оппортунизма к капитализму. Что дальше?», опубликованной в свежем номере Правды:

«В условиях общего кризиса капитализма (а он обостряется, сколько его ни скрывай) история поставила на повестку дня вопрос о возрождении массового революционного рабочего движения. В стране советского социализма - в России в первую очередь. Но для этого необходимо отрешиться от подмены пролетарского интернационализма в борьбе с империализмом так называемым общенациональным единством в якобы не имеющей классового содержания геополитической схватке капиталистической России с капиталистическим Западом.

Необходима четкая позиция КПРФ по отношению к религии и церкви.

Протаскивание религиозных взглядов под прикрытием цивилизационного подхода есть тот же оппортунизм, что и протаскивание в коммунистическую партию либеральных еврокоммунистических идеологем.

Никто в КПРФ не оспаривает культурноисторической роли православия и Русской православной церкви в образовании русского, российского государства, в формировании русской культуры. Но как материалисты-диалектики мы не имеем права забывать, что носителем религии является церковь - "политическая организация" (Ленин), обслуживающая власть капитала».

А вот слова другого коммуниста:

«Конечно, на многое мы с церковью смотрим по-разному. Мы готовы на дискуссии и даже споры с ней. Однако я уверен, что смотреть надо не назад, а вперёд. Коренные наши взгляды на суть и будущее человека, всей земной цивилизации в решающей степени совпадают. И когда Русская православная церковь поднимает свой авторитетный голос в защиту всего христианства, мы не можем не заявить о солидарности с ней. Ибо только настоящие патриоты, люди высокой культуры и духовности, способны остановить ту тьму, что неуклонно наползает на нашу Россию и мир» (Председатель ЦК КПРФ Г.А.Зюганов).

Комментарии, думаю, излишни.

Павел Тихомиров, помощник главного редактора «Русской народной линии»