Очередное жестокое нападение беженца из Афганистана, устроившего кровавую бойню в пассажирском поезде на юге Германии, в результате которой пострадали около 20 человек, потрясло Европу, сообщает Regions.ru. Уже обнаружена его связь с ДАИШ (арабская аббревиатура ИГИЛ, экстремистская организация, запрещенная в России). За несколько дней до этого во Франции от рук террориста погибли 84 человека, еще около двухсот получили ранения ‒ среди пострадавших не менее 54 детей. Эта трагедия стала уже десятым по счету терактом во Франции за минувшие полтора года. За это время случился и расстрел редакции Charlie Hebdo, и нападение в поезде Амстердам‒Париж, и крупнейший в истории страны теракт, а точнее их серия, в Париже 13 ноября 2015, когда в результате атаки исламистов в парижских кафе, на концерте группы The Eagles of Death Metal и рядом со стадионом «Стад-де-Франс» погибли 130 человек, а более 350 получили ранения.
Как отмечает издание, «рискованная миграционная политика сделала Европу заложницей террористов, превратив ее из некогда благополучного, спокойного региона в зону повышенной опасности. Пресловутая "толерантность", сделавшая Европу "землей обетованной" для жителей почти всего остального мира, оказалась бессильной предотвратить формирование в европейских странах параллельной системы ценностей, которая считает все европейское нечистым и подлежащим уничтожению. Больше того, та же самая толерантность, в сущности, не может уверенно заявить, что эта система ценностей неверна: само понятие истины звучит "нетолерантно"».
В связи с этим корреспондент издания попросил известных священнослужителей прокомментировать все усугубляющуюся ситуацию с террористической угрозой в Европе и ответить на вопрос, возможно ли переломить ситуацию, учитывая ее «фактически бесконечный ресурс» в самой Европе в лице мигрантов.
Епископ Среднеуральский Евгений (Кульберг) отметил, что «идеология исламизма конкретна и понятна простым людям ‒ в отличие от пресловутой толерантно-демократической, размытой, неконкретной идеологии европейских народов, вмещающей в себя такие безумные вещи, как однополые "браки", эвтаназию, сексуальную свободу и прочие неестественные для человека псевдоценности». «Франция в частности и Европа в целом сегодня платят по счетам, которые сами же выписывали, проводя гей-парады, изымая детей из семей силами ювенальной юстиции. Простые люди понимают: все это ‒ несправедливость и зло, а формулы исламского фундаментализма декларируют ценности семьи, материнства, отцовства и детства, патриотизма, которым люди верят гораздо больше, нежели каким-то декларациям Брюсселя», - сказал он.
В качестве альтернативы, владыка привел позицию Президента России Владимира Путина, который «неоднократно заявлял (и подтвердил на законодательном уровне) какие ценности он желает видеть в России. Эти ценности понятны людям, проживающим в Чечне, на Кубани, на Севере, за Уралом, и они их разделяют. В поддержке этих ценностей сегодня сокрыт залог стабильности и твердости России в отношении исламских и иных вызовов. Пока Европа этого не осознает, не раскается, и не изменится, не выберет нормальные человеческие ценности, ее так и будет трясти и лихорадить. Так что пожелаем нашим братьям европейцам следовать по здравому пути, выбранному Россией».
Протоиерей Александр Куцов, настоятель храма Преображения Господня в Орске, благочинный, ректор православной гимназии, в свою очередь считает, что «перенимать одной стране методы другой нужно очень осторожно ‒ везде та или иная ситуация имеет свои специфические условия. Условий, которые есть в нашей стране, нет в Европе, и в частности, во Франции, и наоборот: специфических условий Франции нет у нас. Поэтому можно воспринять идею в целом (при желании бороться с таким явлением как терроризм), а учитывая национальные особенности своего государства, применять иные подходы».
«Однако есть один важный момент, ‒ заметил пастырь, ‒ до тех пор, пока существует ЕС, борьба с этим злом будет безуспешной, потому что национальные границы государства активно способствуют замедлению террористических идей и их реализации. Национальному правительству, если есть границы, легче отслеживать чужеродные элементы, ‒ и наоборот, с ними почти невозможно справиться, когда границы открыты - именно в этом я вижу главную проблему». «Ну и конечно нужно более строго наказывать самих террористов, пристально следить за иностранцами, не имеющими французских корней, но проживающими на территории Франции. Попросту говоря, взять под негласный контроль всех "не французов". Этот контроль уже осуществляют спецслужбы, но им следует многократно расширить зону своего воздействия. Кроме того, нужно по возможности нейтрализовать всех, кто несет скрытую или явную угрозу безопасности страны. Такие меры со временем дадут результат. И, конечно, следует мобилизовать общество ‒ люди должны к этому относиться ответственнее, выполняя все рекомендации правоохранительных органов. А еще - быть бдительнее, помогать своему государству бороться с этим злом. Террористы живут с нами бок о бок ‒ как правило, занимая соседнюю квартиру. Когда человек живет по принципу: "моя хата с краю", терроризм, да и вообще любое общественно зло, процветает. И там, где на это обращают пристальное внимание, где люди живут одной дружной семьей, где действует принцип "один за всех и все одного", терроризм сводится к минимуму и не приносит таких разрушений и потерь», ‒ заключил отец Александр.
Протоиерей Константин Головатский, священник храма Успения Пресвятой Богородицы на Малой Охте, глава Православного молодёжного клуба «Встреча», председатель Отдела по делам молодежи Санкт-Петербургской епархии, считает, что главный способ решения этой проблемы - изменение отношения к собственным культурным и религиозным корням. «Если нация будет духовно сильной, она сможет противостоять различным вызовам, ‒ подчеркнул он. ‒ Современная миграционная политика Европы, и в частности, Франции, ставит под вопрос будущее европейских стран. Она - следствие потери связи со своими духовными, культурными корнями. Невозможно ассимилировать такое количество людей другой культуры с отличным от европейцев мировоззрением. И если бы традиционные европейские ценности были сильны, об этом задумались бы уже давно и всерьез».
Протоиерей Андрей Спиридонов, клирик храмов Благовещения Пресвятой Богородицы в Петровском парке и святителя Митрофана Воронежского на Хуторской в Москве, напомнил, что Европа во внутренней и внешней политике подчиняется США, «и они сами создали ситуацию, когда религиозный экстремизм и терроризм поднял голову. Сыграла роль еще политика толерантности и политкорректности. На место религиозных христианских ценностей приходят ценности террористов, которые выражаются в терактах». «Давно кто-то заметил, что проблема не в том, что религиозная христианская доминанта столкнулась с исламской, а в том, что нерелигиозное светское общество, у которого главная ценность ‒ сребролюбие, столкнулась с крайне радикальным мировоззрением в виде исламизма. А поскольку традиционные христианские ценности утрачены, противопоставить терроризму Европе нечего», - подчеркнул священник.
У нас же, считает отец Андрей, «общество идейно оказалось более цельным и в меньшей степени подвержено политкорректности Европы. Но и у нас ценности четко не сформулированы. Мы сами нуждаемся в том, чтобы четко идейно эти вещи выделить и оставаться консолидированными в борьбе со злом терроризма».
Иерей Вячеслав Кочкин, благочинный Адамовского округа Орской епархии, руководитель отдела по взаимодействию с лечебными учреждениями Орской епархии, настоятель храма Покрова Пресвятой Богородицы п. Адамовки, уверен, что проблема, с которой столкнулась Европа, «к сожалению, долго еще будет беспокоить не только ее, но и весь мир, ибо борьба с терроризмом очень сложна. Когда орудием убийства становится фанатик, предотвратить теракт способна только тщательно спланированная и скоординированная деятельность разведки и служб безопасности. Кроме того, Франция становится центром террористических актов, так как население очень плохо сотрудничает со спецслужбами». «Масштабный миграционный процесс в Европе приводит к тому, что туда попадают не столько беженцы, сколько террористы всех видов и мастей, а единственная цель этих людей - узаконить свое мировоззрение, и пока этого не произойдет, они не успокоятся. Единственное, что сможет защитить Европу от террористического натиска - это появление единой национальной идеи, которую, кстати, мы хотим видеть и в России», ‒ подытожил пастырь.
Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, разделил проблему на глобальную и локальную составляющие: «Если рассматривать глобально - это война, которая идет постоянно от эпохи каменных топоров до атомных бомб. Гарантированное возмездие, которое обеспечено атомным оружием, положило конец большим войнам. Но война продолжается, и будет продолжаться, пока существуют люди. Русские это понимают, а западные товарищи живут в мире грез и разного рода фантазий. Например, они думают, что могут остановить войну. Но вместо военной науки против них идет обычный грузовик, который становится орудием войны. Даже динамит теперь не нужен, нужно сесть за руль автомобиля и обладать серьезной решительностью. А этого нашим противникам не занимать, они храбрые, отчаянные, уверенные в себе и продолжают войну, которая идет на всех континентах. В России тоже идет война на несколько фронтов. Да, мы сумели одержать победу на фронте национального единения и возрождения. Здесь наши западные противники нас пытаются атаковать, они очень недовольны, что мы смогли одержать победу. В начале 2000-х мы предотвратили развитие этнических внутренних конфликтов, на которые так рассчитывал Запад. Сегодня мы фронт удерживаем, и что будет дальше, зависит от нас. Равно как и судьба Запада в руках жителей Европы».
