«Это шаг в сторону от нашей общей истории»

Если это так, если казахи действительно отказались от Парада Победы, то это отторжение своего советского прошлого. Потому что, видите, уже на официальном уровне. Вообще-то в среде неофициальной в Казахстане циркулируют различные версии Великой Отечественной войны. И что, мол, это война не наша, не казахстанская. Хотя известно, что в рядах Советской Армии воевали казахстанцы, есть герои Советского Союза. Были и выдающиеся женщины. Если парад они переносят на какие-то свои национальные праздники, уходя от общей Победы страны, в которой Казахстан собственно и обрел свою государственность, это печальный признак.

Про антисоветские настроения в Казахстане сейчас говорить трудно. Дело в том, что 25 лет прошло с момента развала СССР. Сколько уже школьников вышло за это время! В школьных учебниках по истории весь советский период преподносится как период колониальной эксплуатации Казахстана Советским Союзом, прежде всего, Россией. Хотя реально Казахстан и территориально, и административно был сформирован как раз советской властью. Надо сказать, что до 1936 года Казахстан входил как автономная республика в состав Российской Советской Федеративной Социалистической Республики. В 1936 году он стал союзной республикой. При этом, когда Казахстан входил в состав России, как автономия, именно в казахстанской территории был специально прорезан кусок Транссиба с Петропавловском, с тем, чтобы снять административные барьеры и грузы по Транссибу могли прибывать в Казахстан. Сейчас Российская Федерация вынуждена строить обходной путь на Транссибе, чтобы не попадать в Казахстан и не проходить дважды через границу.

Если это так, это еще один знак того, что Казахстан все более и более отдаляется даже не от нашей общей истории, а отстраняется от России. Потому что вообще-то эта история с кем? С Россией и другими народами. Потому что это символические события. Русскими это будет воспринято однозначно как еще один вызов, на который они отвечают ногами. «Ногами» имеется в виду, что они уезжают из Казахстана в Россию и другие страны. К сожалению, я могу констатировать: молодое поколение русских, которое за это время как-то нашло свою нишу в иностранных фирмах, говорит, что если придется уезжать, то в Россию не поедут. Потому что так, как приходится мыкаться тем, кто переезжает в Россию для того, чтобы устроиться, уже известно.

Один такой случай - в 2009 году указом Президента в один день были, по сути, изменены условия соглашения упрощенного приобретения гражданства при переезде из страны в страну между Казахстаном и Российской Федерацией. Если по этому соглашению в течение трех месяцев переезжающий в Россию казахстанец мог приобрести российское гражданство, то после этого указа фактически изменили международное соглашение (я не хочу говорить, что наплевали на конституционное правило, что международное соглашение имеет приоритет).

И сейчас людям надо прежде, чем получить гражданство, идти не по регистрационной процедуре, как предусматривает соглашение, а через получение вида на жительство. Это очень непростая процедура, которая имеет, по сути, разрешительный характер, потому что с видом на жительство можно пройти только через квоту в общем случае, потому что надо получить разрешение на временное проживание. Это ударило больше по русским в Казахстане, потому что казахи, конечно, тоже переезжают из Казахстана в Россию. Хотя бы потому, что в России всегда жили российские казахи. Их в 1989-90 годах было около миллиона человек.

Сейчас в России около семисот тысяч. Естественно, такие движения по семейным линиям, по культурному выбору и среди казахов есть, но в основном приезжают все-таки русские. Именно по русским ударил этот указ российского Президента, который сломал многие судьбы. Люди выехали оттуда, все продали, уволились с работы, понимая, что в России приобретут гражданство и быстро встанут на ноги, а их в Россию пропускают через процедуру, которая требует более двух лет. К сожалению, действия России в отношении соотечественников совсем не материнские.

Если в этом году отменен парад Победы, то это шаг в сторону от нашей общей истории. Это сигнал тем, кто сейчас выступает за то, что не было у нас общей войны, что якобы казахи эксплуатировались, им навысылали разных народов, они их приютили, все это якобы легло на плечи бедного казахского народа. Это наплевательство и на общую историю, и на собственную историю. Среди героев-казахстанцев люди разных национальностей. Например, в панфиловской дивизии, которая формировалась в столице Киргизии Фрунзе, служило много казахстанцев. И под Москвой в этом подразделении, которое героически защищало Москву, были казахи. И говорить об этом печально. Казахстанцы забывают общее прошлое, в котором казахи играли очень важную, выдающуюся и незабываемую роль. Это наплевательство и на свой народ. Строится политика, направленная на решение нынешних вопросов, на выстраивание другой геополитической линии Казахстана. Нурсултан Абишевич понимает, что без России Казахстан не может существовать, без добрососедских, дружеских, партнерских отношений. Не зря он выступал инициатором всех тех интеграционных проектов, которые худо-бедно воплощаются в жизнь. СНГ-то Нурсултан Абишевич именно в Алма-Ате и собрал после сговора трех славянских президентов в Беловежье.

Но Назарбаев не один в стране. Готовятся какие-то новые силы, новые группы, которые хотят придти к власти. Они в предвкушении, что все равно когда-нибудь придет смена. Люди не вечны. И, возможно, Назарбаев уже не может им противостоять. Назарбаев на самом деле не русофоб, он просто национальный политик. Если государственность Казахстана была заложена в Советском Союзе, то независимый Казахстан выстроил Назарбаев. Он и столицу новую выстроил, и государственный аппарат. Он, конечно, много сделал, чтобы отсечь сильных претендентов, которые претендовали на руководство страной. Явной оппозиции не было, но с теми, кто мог претендовать на власть, он распоряжался очень сурово. Они уехали, находятся в эмиграции. Тот же Кажегельдин — человек, которого в свое время сам Назарбаев увидел как эффективного хозяйственника и сделал премьер-министром. Но, когда показалось управляющему клану то, что слишком многого Кажегельдин хочет, тут же ему пришлось эмигрировать, чтобы остаться живым. Так что борьба за власть там была очень суровая. Но Назарбаев не русофоб. Он национальный политик, националист. В этом слове ничего плохого нет. Он строит казахское национальное государство.

Как показывает практика, национализм быстро перерождается в шовинизм, в ксенофобию, в данном случае в русофобию. Как это произошло на Украине, где появились бандеровцы.

Однако все же Украина — это особая статья. Бандеровцы не появились, они были всегда. Они уже были после войны, остались на территории, подконтрольной Советскому Союзу. Они были осуждены. И я знаю свидетельства, что, находясь в лагерях на Колыме, они никогда не изменяли своей антирусской позиции. Потом их под общую гребенку реабилитировали, они вернулись и стали своих внуков воспитывать в этом духе. Это все известно.

Язык свой казахи собираются перевести на латиницу. Для чего? Для того, чтобы отойти еще дальше от России. Эти шаги символические. Русским можно сказать: «Ну какое вам дело, пусть казахи какими буквами хотят, такими и пишут». Это, в принципе, дело казахов. С другой стороны — это символ, который показывает настроение в правящем слое, которое передается в массы через учебники истории, через средства массовой информации.

Если это так, это не может не беспокоить русских, которые там живут, не может не беспокоить нас, потому что это наш сосед с огромной границей. Эта граница есть выход Казахстана в мир, в Европу. Казахстан очень заинтересован в России. Казахстану нужен российский транзит. Тут есть заинтересованность и казахстанская. Теперь же они перешли к разрушению нашего общего прошлого, пытаются его пересмотреть, отменить парад вооруженных сил, приуроченный к общей Победе. Фактически они отказались от общей Победы.