Как сообщалось, в Кронштадте произошла вопиющая история, в магазине «Магнит» блокадницу Раузу Галимову несправедливо обвинили в краже трех пачек масла и отправили в полицию, где она скончалась от сердечного приступа.
«Как бы вы прокомментировали этот случай? Кто тут, на ваш взгляд, виноват, и с кого спрашивать?» - с такими вопросами корреспондент Regions.Ru обратился к священнослужителям.
Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока Севастийских мучеников, главный редактор журнала «Наследник», сказал: «Нравственность воспитывается не столько в семье и школе, сколько в общении. Разрушается общение - разрушаются и вообще те духовные скрепы, которыми общество держится. Если нет многодетной семьи, которая связана с другой многодетной семьей, где живут вместе несколько поколений, где авторитет старших соблюдается всеми членами семьи, о каком уважении говорить? Например, если я в детстве протягивал к еде руку вперед деда или отца, получал ложкой по лбу - это было очень больно. Вот так вбивалось безальтернативное уважение одних к другим».
«Невозможно в нашем разобщенном обществе говорить, что мы сейчас возьмемся и воспитаем уважение к старшему поколению, когда учитель сейчас крайне ограничен в возможностях повлиять на ученика. И дети, и родители относятся к учителям как к официанту в ресторане, который должен выдать им определенный продукт. Учитель воспринимается не как учитель жизни, а как человек, предоставляющий "образовательные услуги"», - с сожалением констатировал пастырь.
«У меня дети учатся в школе, и мне приходится часто общаться с разными учителями и родителями. И сами родители настолько по-разному воспитывают своих детей! Многие делают это в агрессии или в нетрадиционном для нас стиле, внушая ребенку: ты-де должен перешагивать через других, но двигаться к цели. Так что о единых нравственных нормах в нашем обществе говорить не приходится», - посетовал отец Максим.
«А в торговле должен действовать лозунг: "Покупатель всегда прав!". Например: у нас многодетная семья, и нам местная управа иногда что-то дарит, а что-то мы покупаем себе в интернет-магазине. Вот недавно в качестве подарка нам управа предложила установить кондиционер в комнате у детей. Дорогой подарок! И когда я разговариваю с работником интернет-магазина, у меня сто раз переспросят и уточнят, как завернуть, да как положить, - рассказал пастырь. - А когда звонит установщик кондиционера, он почему-то разговаривает по-хамски, заходит в дом, не снимая обуви, и вообще ведет себя так, будто я ему что-то должен».
«Но какого возраста бы ни был покупатель, нарушивший закон, - даже если ребенок украл булочку, разбирательство не должно оборачиваться неприкрытым хамством. Причем речь идет о любом работнике системы обслуживания. Никто не имеет права орать и хамить. Оштрафовать, довести до суда - да, но обращаться при этом вежливо и на "вы". И это - в отличие от серьезнейших вопросов нравственного воспитания - вполне достижимо и должно воспитываться на уровне рефлексов. Если хамят - увольнять без права восстановления на аналогичную работу. Тут не нужно совместных усилий государства и общества - достаточно грамотного корпоративного управления. И во многих случаях это работает! Во всяком случае, живя в столице, я не раз сталкивался с этим. А нравственное воспитание - очень сложное дело, его восстановление потребует многих лет огромной работы и перестроения всего общества. Созидается это не одно поколение – а вот разрушается, к сожалению, быстро», - заключил отец Максим.
Протоиерей Александр Кузин, клирик храма Космы и Дамиана в Шубине, считает, что случай очень трагический и характерный. «Не дай Бог эти люди, которые таким образом воспитаны, будут допущены до больших постов, если они даже на уровне супермаркета наворотили столько дел, - возмущен отец Александр. - А представьте, если они начнут учить детей, например? К уголовной ответственности виновных в смерти блокадницы не доведешь - но скорее всего, в пределах административного законодательства к ним что-нибудь применят, а вопрос тут действительно больше нравственный».
«Думаю, - продолжил он, - такое формальное отношение к людям было во все времена, необязательно винить в этом проклятые 90-е годы. Хотя, конечно, отказ от воспитания со стороны образовательной системы был трагической и страшной ошибкой. А людей, которые восприняли всерьез такую парадигму воспитания, просто не надо подпускать к работе с людьми. Даже не знаю, куда их можно приспособить. Где бы ни были, они будут сеять беззаконие, злобу и смерть».
«Когда я воспитывался, - вспоминает пастырь, - нам специально не говорили о духовной жизни, но по умолчанию в советские времена система воспитания была во многом православной, как ни парадоксально это звучит. А сейчас нет ничего, что бы восполняло этот недостаток. Кстати, нынешний курс ОРКСЭ в 4 классе и предполагаемое расширение курса тоже совершенно не предусматривает воспитания, а содержит только информацию о духовной культуре России. Нравственное воспитание наших детей по-прежнему оставлено на произвол внешних стихий, которые играют не в нашу пользу. Необходимо, чтобы система воспитания вернулась в школы как важнейшая функция, и чтобы была традиционно православной, как раньше».
Протоиерей Александр Ильяшенко, настоятель храма Всемилостивого Спаса бывшего Скорбященского монастыря на Новослободской, считает трагедией безвременную смерть этой женщины. «Царствие Небесное ей - а всем нам стыд и позор. Дожили, - посетовал он. - "Молодым везде у нас дорога, старикам везде у нас почет", - пели у нас когда-то. Вот, показали, какой почет. К женщине, прожившей трудовую, тяжелую жизнь, из-за ерунды такое бесчеловечное отношение. Конечно, доля вины в произошедшем есть на каждом из нас – мы сами создаем эту нетерпимую атмосферу недоверия, подозрительности и недоброжелательности друг к другу».
«Что же касается того, кто должен быть наказан - конечно, сотрудники магазина, которые так бесчеловечно поступили. Понятно: произошло недоразумение, и конфликт можно было бы разрешить в рабочем порядке. Но есть ли законные основания их наказывать, я не уверен. Не думаю, чтобы они преступили закон. Тогда зададимся вопросом – здравый ли у нас закон, или не очень, если случается такое беззаконие? В общем, нам есть о чем подумать. Конечно, случай вопиющий, - убежден он. - Думаю, наши соотечественники, живущие в Санкт-Петербурге, могут наказать этот магазин и сами - у покупателей всегда есть возможность не пойти в тот или иной магазин, а пойти в другой, сейчас это нетрудно. Пускай на собственной шкуре почувствуют, что такое единодушное неприятие общества».
Протоиерей Михаил Дудко, главный редактор газеты «Православная Москва», отметил, что «случившееся очередной раз демонстрирует ожесточение нашего общества - оно было, есть, и, возможно, будет расти».
«Конечно, - продолжил он, - обстановка сейчас по разным причинам нервная. Можно понять людей, которые переживают за свое будущее, нервничают и совершают ошибки. Я не думаю, что люди, которые так поступили, сделали это сознательно. Скорее всего, они не подумали, что пожилая женщина может не выдержать такого и умереть. Вероятно, тут сыграла роль и ложно понятная идея корпоративной солидарности. Вполне возможно, что есть внутренние правила магазина, которые сотрудники обязаны соблюдать под угрозой увольнения. Не секрет: в таких магазинах продавцы коллективно платят за украденное, и, возможно, этому случаю предшествовал не один и два подобных».
«В общем, по-человечески можно объяснить все. Но по-человечески можно было бы и отнестись к этой пожилой женщине. Уже только в силу своего возраста она имеет право на снисхождение - даже если и была в чем-то виновата. Мне кажется, тут уместно вспомнить о таких христианских понятиях, как "милосердие", "снисхождение", "любовь к другому человеку". Это сфера ответственности Церкви. Нам лучше надо делать свое дело», - заключил отец Михаил.
Протоиерей Георгий Кожеватов, клирик кафедрального собора св. вмч. и Победоносца Георгия в Орске, отметил, что «такая забывчивость характерна для людей пожилого возраста – подходя к кассе, женщина уже наверняка забыла про это масло».
«Мне почему-то вспоминается другой случай, когда мужчина возле метро на глазах у всех страшно избивал женщину, чуть ли не убивал ее. И потом депутаты тоже давали свою оценку происходящему. Я считаю так: если у меня не все в порядке с семьей, значит, виноват я сам, а если не все в порядке с обществом – виновато правительство, в том числе, депутаты. Значит, они не знают, как работать, не умеют это делать - если такое происходит, - полагает он. - Раньше же такого не было?»
«Да, мы все теряем человеческое лицо. И когда что-то в таком роде случается, в этом есть наша вина. И моя вина в том, что произошло с этой бабушкой, тоже есть. Я не могу сказать: "Я такой хороший, я не виноват". В каждой беде, которая творится на планете, есть частичка вины каждого. Это не мои слова - Святых Отцов. Но мы об этом забываем и пытаемся что-то на кого-то свалить. А может, мы начнем с себя? – предложил отец Георгий. - Депутаты начнут с себя, спросят, как же такое произошло, и сами себя будут вести как слуги народа – как и должны они себя вести».
Игумен Агафангел (Белых), настоятель Архиерейского подворья Свято-Николаевского собора г. Валуйки (Белгородская область), считает, что «случай, несомненно, трагический». «К сожалению, - отметил пастырь, - он, как лакмусовая бумажка, показывает состояние нашего общества. В этом магазине, кроме охранников и пожилой женщины, наверное, были и другие люди, и никто не предложил как-то помочь ей. Пусть даже не заплатить за масло (она и сама готова была это сделать), а хотя бы вступиться за беспомощного человека, видя, что творится явный произвол. И это страшный показатель духовного состояния нашего общества. Охранники и директор магазина, которая настояла на вызове полиции – это все частности. Это их личный грех. А вопиющее равнодушие людей по отношению к ближнему – пожалуй, самое страшное, что выявил этот случай. Больше тут сказать нечего».
Игумен Серапион (Митько), заместитель председателя Синодального миссионерского отдела, член Межсоборного присутствия Русской Православной Церкви, сказал: «Если все действительно происходило именно так, как мы знаем из СМИ, этот случай должен войти в нашу историческую память. Безразличие и бессердечие сотрудников магазина, а затем и полиции, показывает степень бездуховности и жестокости нашего общества. Человек пережил блокаду, но не пережил посещение магазина "Магнит"».
«Мы часто замечаем в наших магазинах странное отношение к клиентам: вместо того, чтобы всячески привлекать их, делать их пребывание в торговых центрах максимально комфортным, сотрудники магазинов проявляют грубость и невоспитанность, - посетовал он.- Отстаивать права потребителей у нас практически невозможно. В этой ситуации сотрудники магазина взяли на себя функцию правоохранителей, а правоохранители показали свою некомпетентность и недостаточную подготовку».
«Что бы ни произошло в этом магазине, кто бы ни был в этом виноват - неуважение и пренебрежение, проявленные по отношению к пожилому человеку, демонстрируют оторванность нашего общества от библейских ценностей. Почитание старших - фундаментальная христианская ценность, неуважение к старому человеку – проявление немилосердия, а оно неизбежно наказывается нашим справедливым Творцом. Жаль, что СМИ не сообщают имени умершей женщины и лишают нас возможности помолиться за упокой ее души», - заключил игумен Серапион.
Священник Николай Святченко, председатель Отдела по миссионерской, молодежной и катехизаторской работе Гатчинской и Лужской епархии Санкт-Петербургской митрополии, считает, что случай с этой пожилой женщиной очень показателен. «Действительно идет духовная деградация, - с сожалением отметил он. - У людей отсутствуют важные жизненные приоритеты, в том числе уважение к другим людям, почитание старших. Каждый христианин должен помнить эту непреложную заповедь о почитании старших. Оно должно выражаться в почтении пред возрастом, жизненным опытом - тем более если речь идет о наших стариках, которым выпали суровые жизненные испытания: Великая Отечественная война, блокада… А мы в последние 15-20 лет видим, как разрушительная сила уничтожает христианские ценности, человеческие идеалы. Эта сила - СМИ. Они ориентированы на коммерческий успех и вместе с тем на какие-то новые либеральные ценности. Из западного опыта заимствуется худшее – как, например, низкопробные ток-шоу и сериалы, где богатство - предел мечтания каждого, образец счастья».
«К сожалению, - продолжил отец Николай, - многие наши соотечественники разделяют это мировоззрение – власть и деньги любой ценой. Поэтому простого человека готовы посадить за мешок картошки, а те, кто ворует миллионы и даже миллиарды, сидят под домашним арестом и пишут стихи да картины. Отсюда такие вопиющие случаи. Люди перестают замечать очевидное. Если даже эта старушка хотела вынести продукты, не заплатив - позор нашему государству, которое доводит пожилого человека, блокадника, до такого. Казалось бы, наш народ, в большинстве своем живущий небогато, должен протягивать руку помощи нуждающемуся - но этого не происходит».
«Этот случай демонстрирует моральный упадок в нашем обществе – и среди людей состоятельных, и среди живущих в таких же тяжелых обстоятельствах. И в этом, на мой взгляд, виновато отсутствие воспитания. В последние 20 лет людей ориентировали на такие "ценности", как успех, достижение власти и денег любыми способами, в том числе, аморальными. И государству нужно делать выводы: ориентировать общество на ценности человеколюбия, доброты. Хотелось, чтобы наши СМИ были бы на этом пути не врагами, а союзниками. Тогда, наверное, таких случаев будет меньше», - заключил пастырь.
