«Глас русского народа, чувствующего себя сиротою без Богом данного Царя»

Обращение общественной организации «Православный Санкт-Петербург» к Святейшему Патриарху Кириллу по поводу поминовения на Великой ектении Президента России В.В.Путина выражает желание русского народа иметь во главе себя Божия Помазанника, и в этом смысле законно и весьма своевременно, ибо Россия, против которой, и в особенности против В.В.Путина, ополчился теперь весь Запад, переживает такие времена, когда без помощи Божией выстоять невозможно.

Что же касается подхода к столь важному вопросу, он вызывает ряд возражений. Во-первых, если включать поминовение Правителя в Великую ектению, то надо уж, чтобы быть последовательными, включать его и в другие молитвенные последования, по образцу, бывшему до февраля 1917 года.

Во-вторых, выражение «святая держава Российская» ранее не употреблялось, а в богослужебных текстах следует избегать неоправданных необходимостью нововведений. Кроме того, выражение «Президент Владимир», боюсь, будет резать слух.

В-третьих, если употреблять традиционное для Русской Церкви выражение, или хотя бы его часть – «Благочестивейшаго» и прочая, для этого нет достаточных оснований. И дело нужно начинать хотя бы с возрождения обычая принесения Правителем присяги перед Крестом и Святым Евангелием.

В-четвертых, если в благоверии Владимира Владимировича и в его стремлении отстаивать Божию правду никаких сомнений не возникает, кто знает, что будет, когда его место займет другой? Нет определенных гарантий в том, что он будет благоверен. Вставлять же, а через 10 лет вновь изымать из богослужебных текстов прошения о Президенте, вряд ли оправдано.

В то же время мы не согласны с досточтимым Владимиром Николаевичем в его резкой оценке Обращения организации «Православный Санкт-Петербург». Нам хочется видеть в нем лучшее проявление чувств верных подданных. Поэтому, хотя к их обращению имеются возражения с формальной стороны, его можно оценить как глас русского народа, чувствующего себя сиротою без Богом данного Царя.

Такие голоса нужны, и мы молим Бога о том, чтобы их становилось всё больше, чтобы они были всё мощнее.

Что касается нашего недостоинства, мы на каждой проскомидии поминаем раба Божия Владимира, не царским чином, однако в числе первых. Это дело совести и веры каждого священнослужителя. Если вера Правителю будет возрастать, Сам Бог сделает так, что наши молитвы будут услышаны и в свое время приведены к какой-то не вызывающей возражений форме.

В настоящее время никто не мешает поминать гласно имя Президента во время литургии на сугубой ектении, по крайней мере, в качестве «раба Божия». Пусть все идет естественным путем, без насилия над совестью верующих. Когда общество созреет, когда восстановление прошения с упоминанием персоны Правителя не будет вызывать у людей возражений; наконец, когда сам Правитель сделает встречные шаги в сторону более тесного своего союза с Церковью, тогда, с Божией помощью, всё должно получиться.