В воскресенье, 8 июня, в праздник Святой Троицы (Пятидесятницы), Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Успенском соборе Свято-Троицкой Сергиевой лавры и возглавил хиротонию архимандрита Владимира (Михейкина) во епископа Петропавловского и Булаевского, сообщает Патриархия.ru.
По окончании Литургии Предстоятель совершил великую вечерню праздника Пятидесятницы с чтением коленопреклонных молитв.
Святейший Патриарх Кирилл вручил новохиротонисанному владыке архиерейский жезл и произнес напутственное слово, после чего епископ Петропавловский и Булаевский Владимир преподал верующим первое архиерейское благословение.
Святейший Владыка обратился к наместнику, братии и верующим с кратким словом: «Я хотел бы пожелать помощи Божией владыке наместнику и братии в устроении святой обители, как внутреннем, так и внешнем, особенно в преддверии всенародного празднования 700-летия со дня рождения преподобного Сергия. Вчера вечером я имел возможность пройти по Лавре, ознакомиться с реставрационными работами, которым нет аналогов в прошлом. Ничего подобного за всю историю Лавры на ее территории не совершалось. Мы не просто освежаем фасады или делаем косметический ремонт. Происходит глубокая научная реставрация храмов и исторических зданий, как внутри, так и вовне, и верим, что ко дню преподобного Сергия, к 18 июля сего года, Лавра предстанет нам в особом состоянии, полностью отреставрированной и являющей небесную красоту, созданную несомненно по Божиему вдохновению руками трудолюбивых людей».
Затем Святейший Патриарх Кирилл вручил церковные награды.
Во внимание к архипастырским трудам и в связи с 60-летием со дня рождения и 15-летием архиерейской хиротонии архиепископ Биробиджанский и Кульдурский Иосиф был награжден Патриаршей грамотой.
Во внимание к трудам на благо Церкви, в связи с 70-летием со дня рождения и 45-летием служения в священном сане старший смотритель Патриарших покоев Троице-Сергиевой лавры архимандрит Илия (Рейзмир) был награжден орденом преподобного Серафима Саровского III степени.
Патриаршие грамоты были вручены:
во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 80-летием со дня рождения архимандриту Варфоломею (Калугину), насельнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры;
во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 70-летием со дня рождения архимандриту Платону (Панченко), насельнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры;
во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 60-летием со дня рождения игумену Тихону (Барсукову), заведующему медицинской службой Свято-Троицкой Сергиевой лавры;
во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви, в связи с 55-летием со дня рождения и 25-летием служения в священном сане игумену Даниилу (Гридченко), благочинному Воскресенского Ново-Иерусалимского ставропигиального мужского монастыря;
во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви, в связи с 50-летием со дня рождения и 25-летием служения в священном сане игумену Василиску (Горбулю), насельнику Свято-Троицкой Сергиевой лавры;
во внимание к усердным трудам на благо Святой Церкви и в связи с 50-летием со дня рождения иеромонаху Зиновию (Бубякину), регенту знаменного хора Троицкого собора Свято-Троицкой Сергиевой лавры.
Со словами благодарности к Святейшему Владыке обратился архиепископ Сергиево-Посадский Феогност.
С балкона Патриарших покоев Лавры Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл обратился к богомольцам с Первосвятительским словом:
«Всех вас, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с праздником Святой Троицы.
Этим великим праздником завершается период Пятидесятницы. От Пасхи до сего дня мы прославляли Господа Воскресшего и вознесшегося. А сегодняшний день посвящен воспоминанию о наиважнейшем событии — создании Церкви. Господь даровал Духа Своего апостолам и через них — всем нам. Святой Дух пребывает в человеческой истории, в человеческой жизни, в жизни каждого человека.
Кто-то, может быть, спросит: а в чем Дух? Где Он совершает Свое дело? Первый и самый, может быть, важный ответ: Он в слове Божием. Евангелие, апостольские послания, все те великие тексты, на которых основывается наша вера, были созданы не потому, что апостолы были людьми умными и образованными. Они чаще всего были простыми людьми, но Святой Дух действовал в них. Потому и слово это называется словом Божиим, словом боговдохновенным, то есть Тем, Кто вдохнул силу в писавших, был Сам Бог.
Именно поэтому слово Божие невозможно истребить. Никакие человеческие хитросплетения, никакая ложная логика, никакие лжедоказательства, связанные с человеческим могуществом, будь то могущество денег, власти, военной силы, неспособно не только истребить, а даже ослабить действие слова Божия в людях. А оно, подобно обоюдоострому мечу (см. Евр. 4:12), разделяет душу, разделяет сердце, разделяет разум, потому что слово Божие является великим вызовом человеку. В нем содержатся истины, которые нельзя игнорировать, в нем содержаться требования, которые невозможно не исполнять. Ибо если эти требования не исполняются, жизнь человека идет наперекосяк — и личная, и семейная, и государственная, то есть жизнь всей человеческой семьи.
Слово Божие — это присутствие Самого Бога среди нас силой Святого Духа. Слово Божие люди воспринимают по-разному. Одни делают правильные выводы, другие не делают никаких выводов вообще, а третьим скучно читать это слово. Так вот, для того чтобы слово Божие действовало, человеческих сил недостаточно — нужна сила Святого Духа. И мы знаем, что это действие Божественной энергии, действие Святого Духа происходит в Церкви, в общине верующих людей. Когда мы все вместе стоим вокруг престола Божиего и совершаем Божественную Евхаристию, причащаемся Тела и Крови Христовых, то силой Святого Духа мы становимся участниками Тайной вечери, а значит, и всего того, что Бог во Христе совершил для людей. И тогда слово Божие оживает в нашем сознании, оплодотворяет наше сердце, мы начинаем правильно его понимать, и у нас появляются силы его исполнять.
Если бы не сошествие Духа Святого и не рождение Церкви, то христианство было бы еще одним интеллектуальным учением, еще одним изводом человеческой философии. Но именно потому что слово Христа Спасителя было не человеческим, а Богочеловеческим, именно потому что это Слово было передано людям, опять-таки не посредством человеческой силы, а силой Духа Святого, оно и усвояется, оно и обустраивает человеческую жизнь.
Я хотел бы еще раз всех вас поздравить с этим праздником и призвать к тому, чтобы каждый из нас вдумчиво читал слово Божие, участвовал в Таинствах Церкви. Вот тогда заповеди можно будет исполнять — хватит и сил, и разумения. Но если заповеди будут лишь наравне с человеческим законом, некой записанной инструкцией, то их никто исполнять не сможет, да и не будет, как не исполняется большинство человеческих инструкций.
Господь с нами силой Святого Духа. Господь Иисус Христос силой Святого Духа продолжает Свое пребывание среди нас в Церкви, которую мы называем Его Телом. Пусть же благодать Духа Святого всех нас вразумляет, укрепляет и освобождает от всякого греха и всякой разрушающей нашу жизнь человеческой слабости. С праздником всех вас сердечно поздравляю!»
