Великая Пятница

Совершилось!

Мы осудили Бога, мы приговорили Его к смерти. Мы не хотим больше, чтобы Христос был с нами, потому что Он мешает нам. Нет у нас Царя, кроме кесаря. Нет другого Закона, кроме закона крови и золота. Распни, распни Его, если хочешь, но только избавь нас от Него. Уведите Его! «Уа, уа!» — негодующий вопль толпы сливается вместе с криками первосвященников. «Смерть Ему, и пусть отдадут нам Варавву!»

Пилат восседает на судилище, по-еврейски именуемом Гаваффа. «Мне ли не отвечаешь?» — говорит Пилат. И Христос не отвечает. «Я не нахожу никакой вины в этом человеке», — говорит Пилат. Но если вы так настаиваете, пусть Он умрет. Я отдаю вам Его. «Се, Человек». Вот Он — в терновом венце, одетый в багряницу. В последний раз Он обращает к нам Свой взор, исполненный слез. Что можем мы сделать? Невозможно уже дольше Его удерживать с нами. Как для иудеев Он был соблазн, так для нас — безумие. Уже выносится приговор, ничего не опущено, все написано. По-еврейски, по-гречески, по-римски. Вопль толпы, и судья умывает руки. Ему возвращают Его одежды и Крест, который ему принадлежит. Крещением Он должен креститься, и как долго желал Он, чтобы это совершилось!

Пусть каждый из нас глядит и трепещет перед тем мгновением, когда Христос впервые принимает Превечный Свой Крест. Древо рая начинает расти посреди земли. Пусть каждый из нас наконец увидит, что значит его грех. Нет больше преступления — без Бога, готового взять его на Себя, и нет больше креста без Христа. Велико несчастье человека, но что мы можем сказать, если теперь над нами и с нами Бог, Который пришел не объяснить, но исполнить, — Христос принимает Крест, как священник в алтаре принимает святое причастие. «Мы вложим древо в Его хлеб», — слышим мы пророчество Иеремии в Великий Четверг.

О, как огромен и труден Крест, как он тверд и жесток, как тяжел тяжестью всех грехов! Как долго надо его нести, шаг за шагом, пока не наступит смерть под тяжестью его. Но Христос один несет этот Крест. Господи, дай и мне древо — то, которое Ты мне хочешь дать, и мужество не отринуть его. Потому что, говорят святые отцы, мы должны нести крест, прежде чем он будет нести нас.