«Не понимаю, что делаю; потому что не то делаю, что хочу, а что ненавижу, то делаю» (Рим.7,15) – это говорит «апостол языков». Где уж нам, смиренным, с ним тягаться! Один Господь без греха – поистине так. Большинству людей не по силам преодолеть грех. Ещё печальнее, что в наше время само понятие греха почти вышло из употребления, во всяком случае, в светской культуре. Мы живем в перевернутом мире, где грех наверху, а добро внизу.
В начале ХХ века еврейский психиатр из Вены Зигмунд Фрейд открыл так называемое бессознательное в человеке, состоящее из всяких пакостей вроде «эдипова комплекса», тяги с отцеубийству и т.д. – всё на сексуальной почве. Сегодня многие называют фрейдизм шарлатанством. Я с этим совершенно согласен, коль скоро речь о целостном портрете человека, о его метафизике. Если человеческий дух и душа – не более, чем сублимация либидо, то и говорить не о чем. Даже «педофил» Набоков издевался над «венской делегацией», и был прав.
Однако дело меняется, если фрейдистский «душевный подвал» трактовать как клиническую (психиатрическую) картину жала греха в людях. Тут и возразить нечего – кроме, разумеется, того, что это именно подвал, нижняя бездна в человеке, отец которой – сам дьявол. И все люди причастны ему именно в силу первородного и личного греха. «Я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» – это знаменитый 50 псалом царя Давида. Что касается детей, то каждый, наверное, наблюдал, сколь жестоки, эгоистичны и невменяемы бывают очаровательные малыши. Тот же Набоков так описал ребенка в романе «Защита Лужина»: «Наплакавшись вдоволь, маленький Лужин поиграл с жуком, нервно поводившим усами, и потом долго его давил камнем, стараясь повторить первоначальный сдобный хруст». У Тарковского в «Зеркале» показан отвратительно пухлый перекормленный младенец, от которого так и веет тленом…
Итак, грех – это темный дух, владеющий нами в борьбе со светлым. Противостояние ему – это кровь и пот, это крест, это голгофа. В небесном мире тьма вынесена вовне, в область сатаны, а в нас она сидит внутри. Большей частью мы даже не замечаем этого, как не замечаем воздуха, которым дышим. Вся инфраструктура современного падшего мира работает на грех, давно ставший нормой в искусстве, науке, философии, СМИ. Половина контента в сети составляет та или иная форма порнографии («грязнописи»). Матерная брань – эта молитва аду – не сходит с нежных уст современных девушек. Самые культурные страны вроде Англии и Франции в 2013 году приняли у себя законы о регистрации содомитских «браков» и разрешили им «воспитывать» детей. Можно представить, кого они воспитают. Объединенная Европа отказалась даже от упоминания Христианства в своей конституции. Епископальная церковь Америки рукополагает «священников»-гомосексуалистов. Там же зарегистрирована церковь сатаны, да не одна. Как выразился в Х1Х веке один римский папа, знамена дьявола быстро продвигаются вперед.
Собственно, ничего другого нам Писание на земле не обещает. «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фес.2,7). Есть основания думать, что этот Удерживающий от среды – то есть от нас, людей – уже взят, и мы стремительно летим в пропасть. В духовном плане конец света уже произошел, только не все это заметили. И спасутся лишь избранные, имена которых от века записаны в Книге Жизни. «Напрасно я бегу к сионским высотам, грех алчный гонится за мною по пятам. Так, ноздри пыльные уткнув в песок сыпучий, голодный лев следит оленя бег пахучий». Это пишет о себе христианин Пушкин. И верующие от неверующих отличаются в этом отношении только тем, что первые каются, а вторые нет. Но это большая разница.
Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор
В начале ХХ века еврейский психиатр из Вены Зигмунд Фрейд открыл так называемое бессознательное в человеке, состоящее из всяких пакостей вроде «эдипова комплекса», тяги с отцеубийству и т.д. – всё на сексуальной почве. Сегодня многие называют фрейдизм шарлатанством. Я с этим совершенно согласен, коль скоро речь о целостном портрете человека, о его метафизике. Если человеческий дух и душа – не более, чем сублимация либидо, то и говорить не о чем. Даже «педофил» Набоков издевался над «венской делегацией», и был прав.
Однако дело меняется, если фрейдистский «душевный подвал» трактовать как клиническую (психиатрическую) картину жала греха в людях. Тут и возразить нечего – кроме, разумеется, того, что это именно подвал, нижняя бездна в человеке, отец которой – сам дьявол. И все люди причастны ему именно в силу первородного и личного греха. «Я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя» – это знаменитый 50 псалом царя Давида. Что касается детей, то каждый, наверное, наблюдал, сколь жестоки, эгоистичны и невменяемы бывают очаровательные малыши. Тот же Набоков так описал ребенка в романе «Защита Лужина»: «Наплакавшись вдоволь, маленький Лужин поиграл с жуком, нервно поводившим усами, и потом долго его давил камнем, стараясь повторить первоначальный сдобный хруст». У Тарковского в «Зеркале» показан отвратительно пухлый перекормленный младенец, от которого так и веет тленом…
Итак, грех – это темный дух, владеющий нами в борьбе со светлым. Противостояние ему – это кровь и пот, это крест, это голгофа. В небесном мире тьма вынесена вовне, в область сатаны, а в нас она сидит внутри. Большей частью мы даже не замечаем этого, как не замечаем воздуха, которым дышим. Вся инфраструктура современного падшего мира работает на грех, давно ставший нормой в искусстве, науке, философии, СМИ. Половина контента в сети составляет та или иная форма порнографии («грязнописи»). Матерная брань – эта молитва аду – не сходит с нежных уст современных девушек. Самые культурные страны вроде Англии и Франции в 2013 году приняли у себя законы о регистрации содомитских «браков» и разрешили им «воспитывать» детей. Можно представить, кого они воспитают. Объединенная Европа отказалась даже от упоминания Христианства в своей конституции. Епископальная церковь Америки рукополагает «священников»-гомосексуалистов. Там же зарегистрирована церковь сатаны, да не одна. Как выразился в Х1Х веке один римский папа, знамена дьявола быстро продвигаются вперед.
Собственно, ничего другого нам Писание на земле не обещает. «Ибо тайна беззакония уже в действии, только не совершится до тех пор, пока не будет взят от среды удерживающий теперь» (2Фес.2,7). Есть основания думать, что этот Удерживающий от среды – то есть от нас, людей – уже взят, и мы стремительно летим в пропасть. В духовном плане конец света уже произошел, только не все это заметили. И спасутся лишь избранные, имена которых от века записаны в Книге Жизни. «Напрасно я бегу к сионским высотам, грех алчный гонится за мною по пятам. Так, ноздри пыльные уткнув в песок сыпучий, голодный лев следит оленя бег пахучий». Это пишет о себе христианин Пушкин. И верующие от неверующих отличаются в этом отношении только тем, что первые каются, а вторые нет. Но это большая разница.
Александр Леонидович Казин, доктор философских наук, профессор
