4 июня в Киеве в комитетах Верховной Рады Украины состоялся круглый стол на тему «Сбор, обработка, защита, использование персональных данных и создание Единого государственного реестра в контексте национальной безопасности и защиты прав человека».
Инициатором и председателем круглого стола был народный депутат Украины Вадим Колесниченко. Присутствовали также многие эксперты в области информационных технологий, общественные деятели, представители казачества, государства и Церкви.
Участники круглого стола обсуждали принятые изменения в законодательство Украины, связанные с принятием ряда законов, в частности, №5492-IV «Про единый государственный демографический реестр» и № 2997 – VI «О защите персональных данных», а также законопроекты, внесенные на рассмотрение в Верховную Раду № 2836 «Про внесение изменений к закону про защиту персональных данных.
Первым предоставили слово митрополиту Владимиру, настоятелю Почаевской Лавры. В своем выступлении он выразил тревогу большинства верующих православных граждан по поводу безальтернативной цифровой идентификации всех людей. Уже сегодня люди стоят перед выбором: принять цифровой идентификатор, который дает право на все социальные блага и возможность общественной деятельности, или отказаться от него и вследствие этого подвергнуться гонениям. Таковы реальности, которые совпадают со словами Откровения святого Апостола Иоанна Богослова.
Другие выступающие подвергли резкой критике надежность сохранения и обработки персональной информации человека. Так, например, Анатолий Кривутенко наглядно показал присутствующим, как с помощью муляжа можно обмануть устройство для сканирования отпечатка пальца, а получить муляж можно с помощью простой дактилоскопической технологии.
Игорь Друзь в своем выступлении обратил внимание на то, что законы о биометрических паспортах и трансплантологии принимались пакетом и связаны тем, что с помощью данных в паспортах с чипом, с помощью базы данных очень легко найти себе донора, поэтому на Украине это приведет к серьезным злоупотреблениям. Он прокомментировал обвинения в адрес Церкви и православных антиглобалистских движений со стороны прозападных грантоедских неправительственных организаций в том, что среди противников биометрических паспортов много пожилых «непродвинутых» людей. Он заметил, что хотя наша Церковь представляет все слои общества, в том числе и молодежь, самой активной ее частью являются «бабушки», в силу своего богатого жизненного опыта, глубокой веры, преданности Церкви и семейным традициям научившиеся распознавать ложь и многочисленные ловушки, включая несбыточные обещания Майдана-2004, финансовые аферы МММ, истерику вокруг «свиного гриппа» и другие сети «князя мира сего», на которые легко попадались молодые «образованные» представители среднего «офисного» класса. Поэтому к мнению пожилых людей всегда стоит прислушаться, тем более, в таком важном вопросе, как идентификация человека по номеру, очень сходному с концлагерной системой.
Подытожил круглый стол викарий Киевской епархии епископ Климент, выразив официальную позицию Украинской Православной Церкви МП. Он отметил, что Церковь в последние годы приняла ряд документов на тему персональных данных и их обработке. Особую тревогу у Церкви вызывает возможность моделирования управленческих ситуаций конкретного человека и общества с помощью развития информационных технологий. Церковь считает недопустимым любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора персональных данных и конфиденциальной информации. Церковь считает недопустимым нанесение на тело человека видимых и невидимых идентификационных меток или имплантацию этих меток в человека. Епископ Климент резюмировал, что, если государство не будет прислушиваться к мнению Церкви, если мнение верующих не будет учтено, если сужение границ свобод, осуществляемое, в том числе, средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические, идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимыми с христианским образом жизни, наступит время исповедничества, о котором говорит книга Откровения Иоанна Богослова.
Единственный, кто не соглашался с выступающими (хоть и признавал позицию Церкви, а так же наличие конфликтов в образовательных учреждениях из-за сбора персональных данных и невозможности получения диплома из-за отказа от обработки данных), был государственный служащий, заместитель председателя Государственной службы Украины по вопросам защиты персональных данных Владимир Козак, ссылавшийся на проевропейский курс Украины.
Дмитрий Жуков, Марина Хомякова, впервые опубликовано на сайте ВОО «Православный выбор»
Инициатором и председателем круглого стола был народный депутат Украины Вадим Колесниченко. Присутствовали также многие эксперты в области информационных технологий, общественные деятели, представители казачества, государства и Церкви.
Участники круглого стола обсуждали принятые изменения в законодательство Украины, связанные с принятием ряда законов, в частности, №5492-IV «Про единый государственный демографический реестр» и № 2997 – VI «О защите персональных данных», а также законопроекты, внесенные на рассмотрение в Верховную Раду № 2836 «Про внесение изменений к закону про защиту персональных данных.
Первым предоставили слово митрополиту Владимиру, настоятелю Почаевской Лавры. В своем выступлении он выразил тревогу большинства верующих православных граждан по поводу безальтернативной цифровой идентификации всех людей. Уже сегодня люди стоят перед выбором: принять цифровой идентификатор, который дает право на все социальные блага и возможность общественной деятельности, или отказаться от него и вследствие этого подвергнуться гонениям. Таковы реальности, которые совпадают со словами Откровения святого Апостола Иоанна Богослова.
Другие выступающие подвергли резкой критике надежность сохранения и обработки персональной информации человека. Так, например, Анатолий Кривутенко наглядно показал присутствующим, как с помощью муляжа можно обмануть устройство для сканирования отпечатка пальца, а получить муляж можно с помощью простой дактилоскопической технологии.
Игорь Друзь в своем выступлении обратил внимание на то, что законы о биометрических паспортах и трансплантологии принимались пакетом и связаны тем, что с помощью данных в паспортах с чипом, с помощью базы данных очень легко найти себе донора, поэтому на Украине это приведет к серьезным злоупотреблениям. Он прокомментировал обвинения в адрес Церкви и православных антиглобалистских движений со стороны прозападных грантоедских неправительственных организаций в том, что среди противников биометрических паспортов много пожилых «непродвинутых» людей. Он заметил, что хотя наша Церковь представляет все слои общества, в том числе и молодежь, самой активной ее частью являются «бабушки», в силу своего богатого жизненного опыта, глубокой веры, преданности Церкви и семейным традициям научившиеся распознавать ложь и многочисленные ловушки, включая несбыточные обещания Майдана-2004, финансовые аферы МММ, истерику вокруг «свиного гриппа» и другие сети «князя мира сего», на которые легко попадались молодые «образованные» представители среднего «офисного» класса. Поэтому к мнению пожилых людей всегда стоит прислушаться, тем более, в таком важном вопросе, как идентификация человека по номеру, очень сходному с концлагерной системой.
Подытожил круглый стол викарий Киевской епархии епископ Климент, выразив официальную позицию Украинской Православной Церкви МП. Он отметил, что Церковь в последние годы приняла ряд документов на тему персональных данных и их обработке. Особую тревогу у Церкви вызывает возможность моделирования управленческих ситуаций конкретного человека и общества с помощью развития информационных технологий. Церковь считает недопустимым любые формы принуждения граждан к использованию электронных идентификаторов, автоматизированных средств сбора персональных данных и конфиденциальной информации. Церковь считает недопустимым нанесение на тело человека видимых и невидимых идентификационных меток или имплантацию этих меток в человека. Епископ Климент резюмировал, что, если государство не будет прислушиваться к мнению Церкви, если мнение верующих не будет учтено, если сужение границ свобод, осуществляемое, в том числе, средствами электронного контроля, приведет к невозможности свободного исповедания веры Христовой, а законодательные, политические, идеологические акты, обязательные для исполнения, станут несовместимыми с христианским образом жизни, наступит время исповедничества, о котором говорит книга Откровения Иоанна Богослова.
Единственный, кто не соглашался с выступающими (хоть и признавал позицию Церкви, а так же наличие конфликтов в образовательных учреждениях из-за сбора персональных данных и невозможности получения диплома из-за отказа от обработки данных), был государственный служащий, заместитель председателя Государственной службы Украины по вопросам защиты персональных данных Владимир Козак, ссылавшийся на проевропейский курс Украины.
Дмитрий Жуков, Марина Хомякова, впервые опубликовано на сайте ВОО «Православный выбор»
