По данным переписи 2010 года, в России нет ни одного крупного города, где соотношение женщин и мужчин было бы хотя бы 10 к 9. Больше всего половой дисбаланс в Иванове: там на 100 мужчин приходится 190 женщин. В Ярославле на 100 мужчин – 179 женщин, в Чите – 177, в Курске – 174, в Нижнем Новгороде и Твери – 173, в Туле – 171, в Барнауле и Перми – 170, сообщает Regions.ru. При этом, отмечает издание, данный показатель связан с женским одиночеством не напрямую. Одиноких женщин больше всего не в этих городах, а в Челябинске (59.54%), Хабаровске (57.30%), Оренбурге (56.81%), Волгограде (52.05%), Мурманске (52.00%) и Санкт-Петербурге (51.25%).
«На фоне этих цифр менее удивительными становятся звучащие время от времени голоса, призывающие узаконить в России многоженство (напомним, в разное время такие предложения выдвигали Р.Кадыров, В.Жириновский и некоторые представители мусульманского духовенства)», - пишет издание.
Но половой дисбаланс на деле не главная причина одиночества – мужчины, у которых, казалось бы, такой богатый выбор, тоже сплошь и рядом остаются без пары. Так, в Санкт-Петербурге половина (49.50%) взрослых мужчин не состоит в браке или хотя бы в постоянном сожительстве. Очень высока доля холостяков также в Москве (41.10%), Хабаровске (40.71%) и Владивостоке (40.48%).
В связи с этим корреспондент издания попросил православных священнослужителей ответить на вопросы: почему в крупных городах столь многие остаются одинокими, причем и женщины, и мужчины? Является ли это проблемой, которую надо решать? Если да, то какие меры тут возможны?
Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока Севастийских мучеников, главный редактор журнала «Наследник», отметил, что в большом городе человек старается гораздо больше времени и сил тратить на обустройство своей жизни и ему не до семьи. «Если в сельской местности или небольшом городе наличие семьи может упростить жизнь каждого из ее членов, то в большом городе этого нет. Семья в мегаполисе вырождается», - констатировал он.
Поэтому, считает пастырь, нужно стремиться не к собиранию народа в большие города, что делается сейчас, а наоборот к максимальному подъему глубинки, где жизнь гораздо больше приспособлена для семей. Кроме того, добавил отец Максим, проблема отчужденности стоит в городах острее, так как «в городе никто никого не знает, даже живущие в одном подъезде люди в лицо не знают друг друга, не то что по имени».
«И еще одна проблема – виртуализация жизни. Компьютер, телевизор и прочее разрушают живое общение между людьми, создается иллюзия полноты жизни. У человека не стоит остро проблема общения, когда он может общаться в социальных сетях, узнавать новости из телевизора. Важно, чтобы человек старался максимально "развиртуализироваться", общаться с живыми людьми в реале, а не онлайн», - сказал священник.
«Если говорить о госполитике, то главным и ключевым должна быть политика стимулирования переезда людей в небольшие города и сельскую местность. Если человек живет в небольшом городе, то ему там естественнее создавать семью, но для этого должны быть комфортные условия жизни», - резюмировал он.
Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, заметил, что проблема одиночества включает и демографические, и социальные, и экономические элементы. «Но главное, что эта проблема духовная», - признал он. «Поправить эту ситуацию можно в первую очередь через возвращение к евангельским нормам жизни. Любить Бога, любить друг друга, не бояться рожать детей. А уж государство должно позаботиться о достойной помощи людям, которые хотят создавать семью. Речь идет о возрождении нормальной семейной традиции. Но необходимо создать и какие-то элементарные условия для жизни семьи. Никто не снимал с государственной власти обязанности заботиться о своих гражданах, обеспечивать и поддерживать демографический рост. Семья – это та область, где взаимодействие Церкви и государства, безусловно, принесет добрые плоды», - заключил отец Сергий.
Протоиерей Илия Шапиро, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, напомнил, что кризис семьи – это проблема не только наша, но и вообще европейской цивилизации. «Но у нас она стоит наиболее остро. По разводам, по абортам и прочим ужасам антисемейного характера "мы впереди планеты всей"», - отметил он. «Проблема усугубляется известной слабостью мужчин к выпивке - какая же порядочная трудолюбивая девушка захочет создавать с таким семью? Вот и мечтают выйти замуж за иностранца. А на селе проблема пьянства не менее актуальна, чем в городах. Важно и общее психологическое состояние. В народе царит сейчас какой-то дух уныния. Очевидно, связано это с отсутствием духовных ориентиров. Все взаимосвязано. А ведь семья – это дар Божий, благословение Божие. Она созидается во образ единства Святой Троицы. Но этот великий смысл был извращен еще революционерами. Поэтому возрождение семьи возможно только с духовным возрождением. Семья должна созидаться на христианских началах», - подчеркнул пастырь.
«Возрождение семьи в современных условиях было бы настоящим чудом. И Господь сотворит его, если увидит наше стремление. В этом смысле я оптимист. Но и власть не должна оставаться в стороне, но оказывать реальную поддержку семье – не только в виде плакатов», - заключил отец Илия.
Протоиерей Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, видит главную проблему в одиночестве людей в духовно-нравственном состоянии нашего общества: «Это состояние апатии, в котором люди просто не хотят заводить семью, рожать детей, продолжать род. При этом активно извращается само понятие семьи, навязываются ценности общества потребления, навязывается ситуация борьбы за выживание, унижается достоинство человеческой личности. И все это пропагандируется СМИ. Очевидно, что это проблема внутренней государственной политики. Если она будет сориентирована на поддержание традиционных семейных ценностей, люди сразу это почувствуют».
Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, заметил, что в Иваново как раз сейчас проходит семинар, организованный епархией и ассоциацией практикующих психотерапевтов и психологов, который посвящен теме семьи, брака и сопутствующих проблем. «Конечно, отворачиваться от этого крайне глупо: кризис семьи – неспособность людей вступать в брак – это большая беда и большая скорбь. А причина здесь не в невозможности вступить в брак из-за недостатка мужчин, как это было, например, после больших войн, когда мужское население было просто выбито. Дело тут в болезни души – в неспособности к браку, неспособности большой части мужчин и некоторой части женщин быть супругами. Ясное дело, что лечить эту болезнь надо на уровне духовном, нравственном, моральном, социальном, просветительском, отчасти материальном. Государство в последние несколько лет приложило некоторые усилия в материальном противодействии этой болезни – поддерживает семьи, усыновление и т.п. Это неплохо, но недостаточно. Гораздо важнее поддержка семьи духовная и нравственная, как полновесного и пожизненного союза мужчины и женщины», - считает священник.
«В Иванове, кстати, эта работа ведется, - отметил он, - например, у нас в ЗАГСе планируется День открытых дверей, заключен договор об участии епархии и ЗАГСа в процессе подготовки молодоженов. На повестке дня широкое участие духовенства и психологов, консультирование людей, имеющих трудности в браке, профилактика разводов. С 2013 года в некоторых школах Ивановской области вводится экспериментальный образовательный курс "Основы семейной этики и брачной жизни", потом планируется расширить этот курс на все школы. Так что меры по излечению этой болезни должны быть более глубокими, широкими и активными, и таким образом успех будет достигнут. А залогом успеха является иммунитет к этой болезни среди большой части населения. Есть люди, которые имеют иммунитет против распада семьи - это верующие, они сохраняют веру к Богу и к крепкой семье, они спокойно рожают детей и без всяких сомнений противостоят одиночеству».
«На фоне этих цифр менее удивительными становятся звучащие время от времени голоса, призывающие узаконить в России многоженство (напомним, в разное время такие предложения выдвигали Р.Кадыров, В.Жириновский и некоторые представители мусульманского духовенства)», - пишет издание.
Но половой дисбаланс на деле не главная причина одиночества – мужчины, у которых, казалось бы, такой богатый выбор, тоже сплошь и рядом остаются без пары. Так, в Санкт-Петербурге половина (49.50%) взрослых мужчин не состоит в браке или хотя бы в постоянном сожительстве. Очень высока доля холостяков также в Москве (41.10%), Хабаровске (40.71%) и Владивостоке (40.48%).
В связи с этим корреспондент издания попросил православных священнослужителей ответить на вопросы: почему в крупных городах столь многие остаются одинокими, причем и женщины, и мужчины? Является ли это проблемой, которую надо решать? Если да, то какие меры тут возможны?
Протоиерей Максим Первозванский, клирик храма Сорока Севастийских мучеников, главный редактор журнала «Наследник», отметил, что в большом городе человек старается гораздо больше времени и сил тратить на обустройство своей жизни и ему не до семьи. «Если в сельской местности или небольшом городе наличие семьи может упростить жизнь каждого из ее членов, то в большом городе этого нет. Семья в мегаполисе вырождается», - констатировал он.
Поэтому, считает пастырь, нужно стремиться не к собиранию народа в большие города, что делается сейчас, а наоборот к максимальному подъему глубинки, где жизнь гораздо больше приспособлена для семей. Кроме того, добавил отец Максим, проблема отчужденности стоит в городах острее, так как «в городе никто никого не знает, даже живущие в одном подъезде люди в лицо не знают друг друга, не то что по имени».
«И еще одна проблема – виртуализация жизни. Компьютер, телевизор и прочее разрушают живое общение между людьми, создается иллюзия полноты жизни. У человека не стоит остро проблема общения, когда он может общаться в социальных сетях, узнавать новости из телевизора. Важно, чтобы человек старался максимально "развиртуализироваться", общаться с живыми людьми в реале, а не онлайн», - сказал священник.
«Если говорить о госполитике, то главным и ключевым должна быть политика стимулирования переезда людей в небольшие города и сельскую местность. Если человек живет в небольшом городе, то ему там естественнее создавать семью, но для этого должны быть комфортные условия жизни», - резюмировал он.
Протоиерей Сергий Махонин, настоятель храма Сошествия Святаго Духа в пос. Первомайском Нарофоминского района Московской области, директор Московской православной гимназии имени Иоанна Богослова, заметил, что проблема одиночества включает и демографические, и социальные, и экономические элементы. «Но главное, что эта проблема духовная», - признал он. «Поправить эту ситуацию можно в первую очередь через возвращение к евангельским нормам жизни. Любить Бога, любить друг друга, не бояться рожать детей. А уж государство должно позаботиться о достойной помощи людям, которые хотят создавать семью. Речь идет о возрождении нормальной семейной традиции. Но необходимо создать и какие-то элементарные условия для жизни семьи. Никто не снимал с государственной власти обязанности заботиться о своих гражданах, обеспечивать и поддерживать демографический рост. Семья – это та область, где взаимодействие Церкви и государства, безусловно, принесет добрые плоды», - заключил отец Сергий.
Протоиерей Илия Шапиро, сотрудник Синодального отдела по взаимодействию с вооруженными силами и правоохранительными органами, напомнил, что кризис семьи – это проблема не только наша, но и вообще европейской цивилизации. «Но у нас она стоит наиболее остро. По разводам, по абортам и прочим ужасам антисемейного характера "мы впереди планеты всей"», - отметил он. «Проблема усугубляется известной слабостью мужчин к выпивке - какая же порядочная трудолюбивая девушка захочет создавать с таким семью? Вот и мечтают выйти замуж за иностранца. А на селе проблема пьянства не менее актуальна, чем в городах. Важно и общее психологическое состояние. В народе царит сейчас какой-то дух уныния. Очевидно, связано это с отсутствием духовных ориентиров. Все взаимосвязано. А ведь семья – это дар Божий, благословение Божие. Она созидается во образ единства Святой Троицы. Но этот великий смысл был извращен еще революционерами. Поэтому возрождение семьи возможно только с духовным возрождением. Семья должна созидаться на христианских началах», - подчеркнул пастырь.
«Возрождение семьи в современных условиях было бы настоящим чудом. И Господь сотворит его, если увидит наше стремление. В этом смысле я оптимист. Но и власть не должна оставаться в стороне, но оказывать реальную поддержку семье – не только в виде плакатов», - заключил отец Илия.
Протоиерей Павел Грачев, настоятель храма Св. Троицы деревни Макеиха Рузского района Московской области, видит главную проблему в одиночестве людей в духовно-нравственном состоянии нашего общества: «Это состояние апатии, в котором люди просто не хотят заводить семью, рожать детей, продолжать род. При этом активно извращается само понятие семьи, навязываются ценности общества потребления, навязывается ситуация борьбы за выживание, унижается достоинство человеческой личности. И все это пропагандируется СМИ. Очевидно, что это проблема внутренней государственной политики. Если она будет сориентирована на поддержание традиционных семейных ценностей, люди сразу это почувствуют».
Иеромонах Макарий (Маркиш), священнослужитель Свято-Алексеевской Иваново-Вознесенской православной духовной семинарии, заметил, что в Иваново как раз сейчас проходит семинар, организованный епархией и ассоциацией практикующих психотерапевтов и психологов, который посвящен теме семьи, брака и сопутствующих проблем. «Конечно, отворачиваться от этого крайне глупо: кризис семьи – неспособность людей вступать в брак – это большая беда и большая скорбь. А причина здесь не в невозможности вступить в брак из-за недостатка мужчин, как это было, например, после больших войн, когда мужское население было просто выбито. Дело тут в болезни души – в неспособности к браку, неспособности большой части мужчин и некоторой части женщин быть супругами. Ясное дело, что лечить эту болезнь надо на уровне духовном, нравственном, моральном, социальном, просветительском, отчасти материальном. Государство в последние несколько лет приложило некоторые усилия в материальном противодействии этой болезни – поддерживает семьи, усыновление и т.п. Это неплохо, но недостаточно. Гораздо важнее поддержка семьи духовная и нравственная, как полновесного и пожизненного союза мужчины и женщины», - считает священник.
«В Иванове, кстати, эта работа ведется, - отметил он, - например, у нас в ЗАГСе планируется День открытых дверей, заключен договор об участии епархии и ЗАГСа в процессе подготовки молодоженов. На повестке дня широкое участие духовенства и психологов, консультирование людей, имеющих трудности в браке, профилактика разводов. С 2013 года в некоторых школах Ивановской области вводится экспериментальный образовательный курс "Основы семейной этики и брачной жизни", потом планируется расширить этот курс на все школы. Так что меры по излечению этой болезни должны быть более глубокими, широкими и активными, и таким образом успех будет достигнут. А залогом успеха является иммунитет к этой болезни среди большой части населения. Есть люди, которые имеют иммунитет против распада семьи - это верующие, они сохраняют веру к Богу и к крепкой семье, они спокойно рожают детей и без всяких сомнений противостоят одиночеству».
