В центре педофильского скандала – авторитетный владыка, русофил и консерватор

Сербская Церковь не осталась равнодушной к брюссельским переговорам по вопросу северного Косова. В тексте Обращения Архиереев CПЦ к правительству и народу Сербии, в числе прочего, говорилось следующее:

«…Обращаемся к депутатам Народной Скупщины и Президенту Сербии.

Пред Самим Богом, историей сербского народа и собственной совестью, напоминаем о той мере моральной и исторической ответственности за принятие или отвержение согласия Сербии как государства за такой текст соглашения.

В то же время обращаемся к сербскому народу, который не покидает своих вековых косово-метохийских очагов, а также ко всему остальному сербскому роду: каким бы ни было решение, принятое державным верхом Сербии, диктат силы и неправды признавать нельзя. Но Косово и Метохию воспринимать вовеки веков своей страной, не споря, разумеется, с тем, что это земля и тех албанцев, которые всегда жили рядом с сербами.

Церковь, во всяком случае, остается со своим народом, со своей страной, со своими святынями на Косове и Метохии…»

Однако, впечатление от недвусмысленного протеста, высказанного архиереями СПЦ по поводу соглашений по Косову и Метохии, было смазано сильным и давно подготовленным ударом, который был нанесен по Сербской Церкви.

Ряд откровенно либеральных СМИ развернули кампанию по дискредитации Сербской Церкви, обвинив епископа Зворницко-Тузланского Василия (Качавенды) в педофилии. Напомним, что этот архиерей считается одним из наиболее последовательных и авторитетных консерваторов, широко известен своей прорусской позицией. В сети были выложены две видеосъемки весьма низкого качества, на которых был запечатлен человек, отдаленно напоминающий владыку.

Синод СПЦ обвинения в педофилии пока еще не прокомментировал.

Известные в Сербии общественные деятели – Зоран Чворович и Слободан Антонич – выступили с заявлениями, суть которых заключается в том, что скандал был спланирован давно, но момент был выбран не случайно.

На фоне сексуального скандала, разразившегося буквально накануне брюссельских переговоров по Косову, был максимально ослаблен общественный резонанс, вызванный текстом Обращения.

«"Превентивный паралич" - предположительно так называется новейшая пропагандно-криминальная акция брюссельского таблоида "Блиц" и вашингтонской сети "сотрудников по Балканам". Цель акции: нейтрализовать СПЦ как последний очаг отпора передачи Приштине северной части Косова. В результате такого вброса компромата авторитет Церкви будет подорван до такой степени, что Обращение фактически не прозвучит. К общему удовлетворению Вашингтона, Брюсселя и целой компрадорской "Другой Сербии"», - заявил в интервью порталу «Борба за веру» Слободан Антонич.

Итак, вчера стало известно, что Синод отстранил от управления епархией владыку Василия. Манипулирование любительскими снимками сомнительного качества сделали свое дело.

«Предпосылкой успешности этой акции были, в первую очередь, многочисленные внутренние бреши, надламывающие Церковь изнутри. Но для того, чтобы эти внутренние бреши воплотились в газетные заголовки о «порноснимках сербских владык» или же в аналитические беседы, анализирующие «сексуальные злоупотребления служебным положением», должен быть запущен хорошо отработанный механизм. И этот механизм запущен».

Конечно, хочется верить в то, что Церковь просто столкнулась с очередным выпадом враждебных сил. И что безобразный скандал разрешится столь же благополучно, как это было в 1999 г. с обвинениями епископа Екатеринбургского Никона в гомосексуализме. Скандал был предельно шумным и шокирующим. Все СМИ были завалены компрометирующими материалами.

Однако, проведённая в апреле 1999 года Синодальной комиссией Московской Патриархии проверка не подтвердила обвинения, часть обвинявших священников в итоге были отрешены от должности.

19 июля 1999 года был уволен с Екатеринбургской кафедры на покой (принимая во внимание и его собственное желание). Уполномоченный по связям с религиозными организациями правительства Свердловской области Виктор Смирнов в том же 1999 году заявил: «Истина в том, что епископ Никон начал в епархии наводить порядок».

Сам владыка Никон в прощальном слове к пастве признал, что покидает кафедру под давлением: «…Я с горечью могу констатировать, что я не первый Архиерей, который уходит с этой кафедры под давлением, к моему великому сожалению, некоторой части духовенства, руководимой внешними, внецерковными силами».

После смещения с кафедры владыка был переведён в Свято-Успенский Псково-Печерский монастырь с сохранением сана епископа. А с октября 2002 года епископ Никон стал почётным настоятелем церкви Успения Пресвятой Богородицы в Вешняках.

В июле 2008 года Патриарх Алексий II поздравил его с 15-летием архиерейской хиротонии и наградил орденом преподобного Сергия Радонежского II степени. А в 2010 году уже Патриарх Кирилл наградил его панагией в связи с 50-летием со дня рождения и в благодарность за труды.

История с благополучным разрешением столь громкого и безобразного скандала, безусловно, обнадеживает.

Тем не менее, не стоит забывать и о том, что сам факт подобного рода скандала говорит не только о существовании отлаженного механизма производства и пропаганды черных мифов, но и о том, что люди готовы поверить в такие вещи, в которые еще совсем недавно никто бы ни за что не поверил. Это дает нам повод еще раз вспомнить о том, что кредит доверия к Церкви, за который было заплачено кровью Российских и Сербских новомучеников и исповедников, не безразмерен.

Павел Тихомиров, помощник главного редактора «Русской народной линии»