Как сообщалось, Президент России Владимир Путин, общаясь с членами Совета Федерации, назвал Первую мировую войну, 100-летняя годовщина с начала которой будет отмечаться в 2014 г., «забытой» и призвал отдать дань памяти ее героям. Также российский лидер высказал мнение, что искуплением вины советского правительства, завершавшего эту войну «похабным» Брестским миром, стала Великая Отечественная война, испытание которой выдержали и правительство, и народ.
Прокомментировать эти слова Владимира Путина мы попросили заведующего кафедрой церковной истории Московской духовной академии и семинарии, кандидата богословия Алексея Светозарского.
В нашей семье эта война не была забыта. У нас дома хранились семейные альбомы, в которых были фотографии с офицерами, одетыми в царские мундиры с погонами. В нашей семье эти фотографии не уничтожали. Мой дед участвовал в Первой мировой войне. Сначала он был вольноопределяющимся, потом прапорщиком. Не великое звание, но, тем не менее, офицерское. Так что по домам, по семьям эта память жила.
Что же касается заявления Владимира Путина, то я с ним согласен. Кроме того, надо помнить, что Великая Отечественная - это не только некий исторический реванш за Первую мировую, но и за Русско-японскую войну, поражение в которой, несомненно, воспринималось гораздо болезненнее. Я напомню слова Сталина, бывшего в годы Русско-японской войны членом революционной партии, желавшей поражения царской России, который в обращении к советскому народу 2 сентября 1945 года сказал: «Поражение русских войск в 1904 году, в период Русско-японской войны, оставило в сознании народа тяжелые воспоминания. Оно легло на нашу страну черным пятном. Наш народ верил и ждал, что наступит день, когда Япония будет разбита и пятно будет ликвидировано. Сорок лет ждали мы, люди старого поколения, этого дня. И вот, этот день наступил».
Братания, происходившие во время Первой мировой войны (немцы, как известно, ходили туда организованно, по приказу офицеров и радовались развалу Русской армии, а наш человек шел, как всегда, с открытой душой), были невозможны во время Великой Отечественной, потому что изменился характер войны. Последние остатки европейских принципов рыцарского ведения войны были растоптаны. Война носила тотальный характер, противники смотрели друг на друга исключительно через прицел винтовок, автоматов и пулеметов, а со стороны, нам противоборствовавшей, еще смотрели и сверху вниз. Это самый важный момент - смотрели на нас как на "недочеловеков". Поэтому никаких братаний здесь быть не могло.
Преподавая историю много лет в Духовных школах, я всегда повторяю о том, что небольшой исторический период - советский, протяженностью всего лишь в 70 лет, - очень разнится в своих этапах. И я, конечно, соглашусь, что и страна, и партия, вошедшие в Великую войну одними, выходили из нее другими.
В заключение я хочу привести не какие-то логические построения, а образ. 1970-й год, празднуется 25-летие победы в Великой Отечественной войне, в автобус входит старик в форме пехотного капитана и внизу, под советскими орденами у него Георгиевские кресты за Первую мировую. И это очень важный момент преемственности.
Да, победа России во Второй мировой войне с политической точки зрения - это реванш, с богословской - искупление, а с исторической - возмездие, потому что позиция Германии в Первой мировой войне во многом определила революционные события в России 1917 года.
Прокомментировать эти слова Владимира Путина мы попросили заведующего кафедрой церковной истории Московской духовной академии и семинарии, кандидата богословия Алексея Светозарского.
В нашей семье эта война не была забыта. У нас дома хранились семейные альбомы, в которых были фотографии с офицерами, одетыми в царские мундиры с погонами. В нашей семье эти фотографии не уничтожали. Мой дед участвовал в Первой мировой войне. Сначала он был вольноопределяющимся, потом прапорщиком. Не великое звание, но, тем не менее, офицерское. Так что по домам, по семьям эта память жила.
Что же касается заявления Владимира Путина, то я с ним согласен. Кроме того, надо помнить, что Великая Отечественная - это не только некий исторический реванш за Первую мировую, но и за Русско-японскую войну, поражение в которой, несомненно, воспринималось гораздо болезненнее. Я напомню слова Сталина, бывшего в годы Русско-японской войны членом революционной партии, желавшей поражения царской России, который в обращении к советскому народу 2 сентября 1945 года сказал: «Поражение русских войск в 1904 году, в период Русско-японской войны, оставило в сознании народа тяжелые воспоминания. Оно легло на нашу страну черным пятном. Наш народ верил и ждал, что наступит день, когда Япония будет разбита и пятно будет ликвидировано. Сорок лет ждали мы, люди старого поколения, этого дня. И вот, этот день наступил».
Братания, происходившие во время Первой мировой войны (немцы, как известно, ходили туда организованно, по приказу офицеров и радовались развалу Русской армии, а наш человек шел, как всегда, с открытой душой), были невозможны во время Великой Отечественной, потому что изменился характер войны. Последние остатки европейских принципов рыцарского ведения войны были растоптаны. Война носила тотальный характер, противники смотрели друг на друга исключительно через прицел винтовок, автоматов и пулеметов, а со стороны, нам противоборствовавшей, еще смотрели и сверху вниз. Это самый важный момент - смотрели на нас как на "недочеловеков". Поэтому никаких братаний здесь быть не могло.
Преподавая историю много лет в Духовных школах, я всегда повторяю о том, что небольшой исторический период - советский, протяженностью всего лишь в 70 лет, - очень разнится в своих этапах. И я, конечно, соглашусь, что и страна, и партия, вошедшие в Великую войну одними, выходили из нее другими.
В заключение я хочу привести не какие-то логические построения, а образ. 1970-й год, празднуется 25-летие победы в Великой Отечественной войне, в автобус входит старик в форме пехотного капитана и внизу, под советскими орденами у него Георгиевские кресты за Первую мировую. И это очень важный момент преемственности.
Да, победа России во Второй мировой войне с политической точки зрения - это реванш, с богословской - искупление, а с исторической - возмездие, потому что позиция Германии в Первой мировой войне во многом определила революционные события в России 1917 года.
1. с исторической – возмездие