Атаман «Верного Казачества» (Украина) Алексей Селиванов выступил с заявлением «Нам дорого единство Церкви», направленным против угрозы автокефалии Украинской Православной Церкви.
«Мы христиане. И, нас, в первую очередь, интересует Промысл Божий о нас, о нашем спасении. Мы верим, что врата адовы не одолеют Церковь вне зависимости от того, как зовут Предстоятеля. Лично я не верю в автокефалию. Все, кто предпочитал автокефалию спасению, все, кто воображал Бога своим политическим единомышленником – уже давно в расколах. Церковному народу автокефалия не нужна. Даже простые бабки в селе и то так говорят. Нас не интересуют политически мотивированные изменения в Церкви. Понятию "национализм" – едва двести лет. А Церкви – две тысячи», - говорится в заявлении А.Селиванова, поступившем в нашу редакцию.
«Нельзя унижать Церковь Христову сведением Её до уровня идеологического инструмента в формировании чьей-нибудь идентичности, - продолжает атаман. - Как правило, все эти идентичности формировались и формируются кукловодами, которые находятся очень далеко. Откуда в Москве взялись Патриархи? Ими стали киевские митрополиты, которые переехали в Москву после разрушения Киева. Причем довольно долго они сохраняли титул "Киевский и всея России". То есть Московские Патриархи – это наши же родные киевские Предстоятели. Как, кстати, и Государи. Владимирские князья и московские Цари не взялись ведь ниоткуда. Андрей Боголюбский был внуком Владимира Мономаха. Ну очевиден же маразм тех, кто записывает Владимира в "великие украинцы", а Андрея – в "проклятые москали"! Русский Царь Иван Грозный и основатель Запорожской Сечи Байда Вишневецкий вообще были двоюродными братьями».
«А делать трагедию из того, что теперь Патриархи живут в Москве – это то же самое, что жителям города Мироновки выступать против Киевского митрополита. "Не хотим, мол, подчиняться этому Киеву, хотим своего патриарха – Мироновского и всея Коропышей"… Естественно, в такой "Мироновской автокефальной церкви" и уровень церковных наук, и социальной работы будет "соответствующим". Нам дорого единство Церкви. Духовное единство – это живая память и непрерывная традиция. А организационное единство – это колоссальные возможности. Для миссионерства, для богословия, для любых проектов. Кто искуственно замыкается в своем маленьком мирке – всегда проигрывает», - заключает атаман А.Селиванов.
«Мы христиане. И, нас, в первую очередь, интересует Промысл Божий о нас, о нашем спасении. Мы верим, что врата адовы не одолеют Церковь вне зависимости от того, как зовут Предстоятеля. Лично я не верю в автокефалию. Все, кто предпочитал автокефалию спасению, все, кто воображал Бога своим политическим единомышленником – уже давно в расколах. Церковному народу автокефалия не нужна. Даже простые бабки в селе и то так говорят. Нас не интересуют политически мотивированные изменения в Церкви. Понятию "национализм" – едва двести лет. А Церкви – две тысячи», - говорится в заявлении А.Селиванова, поступившем в нашу редакцию.
«Нельзя унижать Церковь Христову сведением Её до уровня идеологического инструмента в формировании чьей-нибудь идентичности, - продолжает атаман. - Как правило, все эти идентичности формировались и формируются кукловодами, которые находятся очень далеко. Откуда в Москве взялись Патриархи? Ими стали киевские митрополиты, которые переехали в Москву после разрушения Киева. Причем довольно долго они сохраняли титул "Киевский и всея России". То есть Московские Патриархи – это наши же родные киевские Предстоятели. Как, кстати, и Государи. Владимирские князья и московские Цари не взялись ведь ниоткуда. Андрей Боголюбский был внуком Владимира Мономаха. Ну очевиден же маразм тех, кто записывает Владимира в "великие украинцы", а Андрея – в "проклятые москали"! Русский Царь Иван Грозный и основатель Запорожской Сечи Байда Вишневецкий вообще были двоюродными братьями».
«А делать трагедию из того, что теперь Патриархи живут в Москве – это то же самое, что жителям города Мироновки выступать против Киевского митрополита. "Не хотим, мол, подчиняться этому Киеву, хотим своего патриарха – Мироновского и всея Коропышей"… Естественно, в такой "Мироновской автокефальной церкви" и уровень церковных наук, и социальной работы будет "соответствующим". Нам дорого единство Церкви. Духовное единство – это живая память и непрерывная традиция. А организационное единство – это колоссальные возможности. Для миссионерства, для богословия, для любых проектов. Кто искуственно замыкается в своем маленьком мирке – всегда проигрывает», - заключает атаман А.Селиванов.
