itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Вера и выборы: данные соцопроса

Выборы в Госдуму – 2011 
0
531
Время на чтение 3 минуты
Всероссийский репрезентативный опрос «Вероисповедание: выборы 2011/12», проведенный в 2011 году ФОМ-Пента по заказу службы «Среда», является одним из первых шагов к определению политического будущего православия, пишет «Независимая газета». Опрошено было 1500 человек в 44 субъектах РФ, в 100 населенных пунктах. Результаты опроса говорят о том, что политическая активность населения довольно велика, как, собственно, и православность населения, но многие ответы скорее ставят новые проблемы, а также выявляют неожиданные противоречия, которые могут оказать решающее влияние на политическую борьбу и характер публичного образа чиновников и политиков в России.

Демократически настроенные граждане считают, что Церковь должна быть отделена от государства, таких 48%, а 30% полагают, что православие должно стать государственной религией. Зависимость РПЦ от государства, проявляющуюся в большей или в меньшей степени, признают 55% информированных граждан, 45% не знают, что ответить или придерживаются нейтральной точки зрения.

Либеральная часть общества выступает за стабильное, сильное государство, не видит никакой надобности в том, чтобы это государство было православным, и явно отрицательно относится к тому, что Церковь близка к власти.

На выборы 2012 года пойдут 79% опрошенных. При этом принадлежность к какому-либо вероисповеданию действительно делает человека социально активным, строителем гражданского общества. Те, кто затрудняется ответить по поводу выборов (7%), – это малообразованные, умеренно антиклерикальные или скорее равнодушные к Церкви как к институту сельчане, которые в принципе недовольны всем – своими детьми («не ждут помощи от детей»), молодежью в целом, реже счастливы и чаще пьют, раздражены государством в целом и в целом партиями, а также Церковью. Эти респонденты без объяснений и всякой логики просто недовольны чрезмерной активностью Церкви, но при этом 50% вообще ничего не могут сказать о Патриархе, а 30% все равно считают себя православными. Протестный электорат, который отказывается идти на выборы (14%), наиболее агрессивно и негативно относится к большой роли Церкви в обществе, к личности Патриарха и равнодушен к личной вере политиков.

Настроение социально активных 79% – это отражение мнения среднего класса, из которого значительная часть стоит за демократию и против православного государства и зависимости Церкви от власти. Эти же люди хотят больше знать о православии, реже считают активность РПЦ враждебной, выступают за сотрудничество Церкви и государства в рамках социальной работы, а православное вероисповедание является плюсом для политика в их глазах. Эта группа приветствует даже депутатов из числа православного духовенства, поддержка здоровой социальной активности РПЦ ими совсем не ассоциируется с партией власти. Голосование за партии не имеет отношения к восприятию Церкви.

Вопрос о том, доверяют ли граждане православным политикам и Русской Православной Церкви, – главный во многих социологических исследованиях. Ответ на него почти всегда довольно очевидный и положительный. Доверие людей к Церкви и Православию считается непререкаемым и самым высоким по сравнению с недоверием и подозрением, которые проявляют граждане к чиновникам в целом, к полиции или к армии. Церковь воспринимается прежде всего как сакральный институт, а не как общественно-политическая сила, поэтому в политическом смысле доверие к православию ничего не значит.

68% по-прежнему доверяют РПЦ и лишь 12% не доверяют. 53% оценивают деятельность Патриарха Кирилла высоко, 7% – низко, а 40% дают некую среднюю оценку, Динамика доверия к Церкви показывает, что общество пока не знает, как дальше относиться к Церкви, и не уверено, что деятельность Патриарха повысила доверие к РПЦ. Кроме того, в целом общество мало знает о конкретной социальной деятельности РПЦ и ее политическом мировоззрении.

45% респондентов считают, что если политик православный, то это хорошо, только 5% – что это плохо, а вот 50% полагают, что это не имеет значения, либо затрудняются ответить на этот вопрос. Православие и власть поддерживают друг друга, их образы в каком-то смысле пока трудно разъединимы.

Служба «Среда» зафиксировала переломную ситуацию в развитии политической роли РПЦ в российском обществе. Естественный ход вещей привел к тому, что православность является во многом синонимом патриотизма, преемственности с историческими и духовными традициями, стабильности в развитии сильного государства. Без православного компонента и такого рода риторики невозможно себе представить политическую жизнь.
Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Выборы в Госдуму – 2011
Все статьи темы
Последние комментарии
Молчать нельзя осаживать
Новый комментарий от Александр Тимофеев
28.03.2024 21:09
«Не плачь, палач», или Ритуальный сатанизм
Новый комментарий от Владимир С.М.
28.03.2024 21:07
Прежней «половинчатой» жизни больше не будет
Новый комментарий от С. Югов
28.03.2024 20:04
О красных и белых
Новый комментарий от Олег В.
28.03.2024 19:34
«Такого маршала я не знаю!»
Новый комментарий от Владимир Николаев
28.03.2024 18:31
Пикник на обочине Москвы
Новый комментарий от Владимир Николаев
28.03.2024 18:30