Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил приветствие участникам и гостям XVIII Международного симпозиума по православной духовности на тему «Общение и уединение», который проходит в монастыре Бозе, Италия, сообщает Патриархия.Ru. «Сердечно приветствую всех участников XVIII Международного симпозиума по православной духовности, организованного монашеской общиной Бозе и посвященного теме: «Общение и уединение». Данная тема затрагивает две основные и равно необходимые формы духовной жизни, свойственные любой религиозной традиции», - говорится в приветственном слове Патриарха.
«Уединение, отделение себя от окружающего мира, и в то же время открытость к другим и создание сообщества на основе определенных духовных принципов всегда осознавались как необходимые составляющие на пути к спасению. Сам Спаситель показал нам пример гармоничного сочетания общинной жизни и уединения, когда, проповедуя Евангелие со Своими учениками-апостолами, Он удалялся для личной молитвы "в пустынное место" (Лк. 5:16). И Своим ученикам Господь также советовал молиться в уединении: "Когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне" (Мф. 6:6)», – цитирует слова Священного Писания Патриарх Кирилл.
По словам Его Святейшества, «своеобразная диалектика общения и уединения наиболее ярко проявила себя в истории христианского монашества». «Как известно, монашеская жизнь зародилась в самом начале IV столетия в форме отшельничества, и само слово "монах" означает "одинокий". Первые монахи Египта и Палестины, такие как преподобные Павел Фивейский, Антоний Великий, Макарий Великий, Симеон Столпник, были одинокими подвижниками пустыни, которые удалялись из мира ради духовных подвигов и Богосозерцания. Однако тот свет Божественной благодати, который стяжали эти подвижники, привлекали к ним тысячи последователей, искавших духовного совершенства. Не случайно, само определение монаха уже в древности приобрело черты парадоксальности, в которой соединялись противоположности: "монах это тот, кто, от всех отделяясь, со всеми состоит в единении". Покидая мир с его суетой и страстями, монахи своими подвигами творили новую, духовную общность, в которой все человечество объединялось узами молитвы и любви во Христе», - говорится в приветственном слове.
«Возникшее вслед за отшельничеством общежительное монашество получило особое распространение на Руси. Отшельничество практиковалось и в Русской Церкви, и многие русские преподобные начинали свой подвиг в строгом одиночестве. Однако преподобные Сергий Радонежский, Пафнутий Боровский, Сергий и Герман Валаамские, Зосима и Савватий Соловецкие никогда не замыкались на этой форме духовной жизни, но, желая разделить свой аскетический опыт с братьями, основывали монастыри с общежительным уставом. В русском монашестве всегда присутствовало стремление уравновесить общинную жизнь и уединение, что исходило из осознания равной важности и необходимости индивидуальных аскетических и социальных начал в жизни христианина», - подчеркивается в послании.
Как отметил Патриарх, «особенно это проявило себя в русском "старчестве", соединившем в себе драгоценный опыт отшельничества, жизни в монастыре и духовного наставничества в миру». «Жития преподобного Серафима Саровского, святителя Феофана Затворника и Оптинских старцев предлагают нам великие примеры сочетания уединения и общения, ставшего благотворным и даже спасительным для многих душ. Великие русские мыслители А.Хомяков, И.Киреевский, Ф.Достоевский и В.Соловьев посещали Оптину пустынь в поисках мудрого духовного совета. Через них старцы оказали влияние не только на жизнь отдельных лиц, но и на русскую религиозную культуру в целом, напитав ее чистыми образами подлинно христианской святости. Духовные сокровища русской культуры, которые и сегодня привлекают к себе людей во всем мире, явились, таким образом, добрым плодом гармоничного сочетания уединенного аскетического подвига и открытости к общению ради спасения многих», - отмечается в послании.
«Пример русских старцев мне представляется сегодня особенно актуальным. Современная культура, подверженная опасности стать совершенно секулярной и лишенной духовного начала, нуждается в благотворном влиянии христианского подвижничества наших дней. Мир должен увидеть, что дары Духа Святого, преображающие жизнь человека, сегодня столь же обильны среди тех, кто стремится жить согласно Евангелию Христову, как и среди подвижников древности. Живые христианские образы, являющие силу благодати Божией, не могут не вдохновить всех ищущих истину и стремящихся к нравственному совершенствованию», - подчеркивается в приветствии Патриарха Кирилла, который в заключение пожелал успехов работе XVIII Международного симпозиума по православной духовности.
