Сегодня католики празднуют Рождество, православные же будут праздновать Рождество 7 января, поэтому может показаться, что Христос рождался два раза, но это не так. Господь родился единожды, только люди считают время по-разному. У католиков свой календарь, у православных – свой. Новый год за 2000 лет менялся, по меньшей мере, 4-5 раз. В этом сказывается индивидуальность людей и народов.
Астрономы объясняют, что Юлианский календарь более точный, чем Григорианский. Другие же астрономы говорят, что Юлианский календарь просто соответствует традициям людей. Надо помнить только то, что Господь родился один раз тогда, когда свет прибавляется. Увы, католики отошли от этого правила. К сожалению, наши традиции разошлись в разные стороны. Каждый народ празднует Рождество в соответствии со своими традициями и своей культурой. Каждый раз говорят и спорят на эту тему, но никто не хочет разрушать свою традицию. Каждый народ пытается сберечь свою национальную идентичность, благодаря этому каждый народ имеет свою особенность, свою культуру, свои положительные стороны. Похвально, что каждый народ сохраняет свое, и все народы живут в мире.
Я не чувствую в нашей Церкви желания праздновать Рождество вместе с католиками. Думаю, что в ближайшее время этого не произойдет. Я не чувствую подобных настроений, и, более того, не вижу в этом необходимости. У нас есть своя традиция, и мы должны ее придерживаться.
На Западе сильно развивается процесс секуляризации. Там Рождество превратилось в развлекательно-торговый праздник. Поэтому то, что православные празднуют Рождество после нового года, когда спадают новогодние страсти, закрываются базары, завершаются светские торжества, дает им возможность молиться, прославлять Рождество и спокойно заниматься молитвенным деланием.
Праздник Рождество все-таки приземленный характер, ведь речь идет о воплощении Бога, вочеловечении Иисуса Христа. В Православии самым главным праздником является Пасха, несмотря на то, что Рождество тоже является двунадесятым праздником, но все-таки он уступает Пасхе. Запад, тяготеющий к материальному и вещественному, в Рождестве видит возможность повеселиться и поторговать. Кстати, они сами от этого страдают. Западные христиане страдают от того, что Рождество у них превратилось в торговый праздник. Верующие католики, протестанты и лютеране, живущие на Западе, хотят, чтобы в Рождество была молитва и духовное совершенствование, а не только торговля и веселье. На Западе ведется борьба с христианскими символами. Секуляризация Западной Европы достигла серьезной стадии дехристианизации. Это очень опасный процесс. К сожалению, такая тенденция в мире есть. В Италии запрещено публично размещать распятия, а в США вообще запрещается употреблять понятие «Рождество Христово», там придумывают разные заменители.
Протоиерей Владимир Сорокин, председатель Комиссии Санкт-Петербургской епархии по канонизации, профессор СПбДА, благочинный Центрального округа Санкт-Петербургской епархии, настоятель Князь-Владимирского собора, кандидат богословия, специально для «Русской народной линии»
Астрономы объясняют, что Юлианский календарь более точный, чем Григорианский. Другие же астрономы говорят, что Юлианский календарь просто соответствует традициям людей. Надо помнить только то, что Господь родился один раз тогда, когда свет прибавляется. Увы, католики отошли от этого правила. К сожалению, наши традиции разошлись в разные стороны. Каждый народ празднует Рождество в соответствии со своими традициями и своей культурой. Каждый раз говорят и спорят на эту тему, но никто не хочет разрушать свою традицию. Каждый народ пытается сберечь свою национальную идентичность, благодаря этому каждый народ имеет свою особенность, свою культуру, свои положительные стороны. Похвально, что каждый народ сохраняет свое, и все народы живут в мире.
Я не чувствую в нашей Церкви желания праздновать Рождество вместе с католиками. Думаю, что в ближайшее время этого не произойдет. Я не чувствую подобных настроений, и, более того, не вижу в этом необходимости. У нас есть своя традиция, и мы должны ее придерживаться.
На Западе сильно развивается процесс секуляризации. Там Рождество превратилось в развлекательно-торговый праздник. Поэтому то, что православные празднуют Рождество после нового года, когда спадают новогодние страсти, закрываются базары, завершаются светские торжества, дает им возможность молиться, прославлять Рождество и спокойно заниматься молитвенным деланием.
Праздник Рождество все-таки приземленный характер, ведь речь идет о воплощении Бога, вочеловечении Иисуса Христа. В Православии самым главным праздником является Пасха, несмотря на то, что Рождество тоже является двунадесятым праздником, но все-таки он уступает Пасхе. Запад, тяготеющий к материальному и вещественному, в Рождестве видит возможность повеселиться и поторговать. Кстати, они сами от этого страдают. Западные христиане страдают от того, что Рождество у них превратилось в торговый праздник. Верующие католики, протестанты и лютеране, живущие на Западе, хотят, чтобы в Рождество была молитва и духовное совершенствование, а не только торговля и веселье. На Западе ведется борьба с христианскими символами. Секуляризация Западной Европы достигла серьезной стадии дехристианизации. Это очень опасный процесс. К сожалению, такая тенденция в мире есть. В Италии запрещено публично размещать распятия, а в США вообще запрещается употреблять понятие «Рождество Христово», там придумывают разные заменители.
Протоиерей Владимир Сорокин, председатель Комиссии Санкт-Петербургской епархии по канонизации, профессор СПбДА, благочинный Центрального округа Санкт-Петербургской епархии, настоятель Князь-Владимирского собора, кандидат богословия, специально для «Русской народной линии»
