itemscope itemtype="http://schema.org/Article">

Александр Рудаков: Занимаясь социальными вопросами, Церковь обращается к святоотеческому преданию

Координатор инициативы "Декалог-XXI" прокомментировал Обращение епископа Аристарха к руководителям предприятий и организаций Кузбасса

Мировой экономический кризис 
0
430
Время на чтение 3 минуты
Александр Рудаков"С этим можно только согласиться, это действительно так и даже более того, тут уместно вспомнить слова из послания апостола Иакова гл.V ст.4 "Вот, плата, удержанная вами у работников, пожавших поля ваши, вопиет, и вопли жнецов дошли до слуха Господа Саваофа", в данном отрывке этот момент раскрывается напрямую. Невыплата зарплаты работнику здесь приравнивается ко греху, который имеет не только личностное, но и некоторое эсхатологическое значение, если учесть тот текст, который идет дальше. Здесь идет явная перекличка с темой, которая есть у Иоанна Богослова в Апокалипсисе. Поэтому конечно очень хорошо, что такие слова прозвучали, хорошо, что Церковь затронула социальные вопросы, связанные с темой социальной справедливости", - заявил в интервью "Русской линии" координатор инициативы "Декалог-XXI" Александр Рудаков, комментируя Обращение епископа Кемеровского и Новокузнецкого Аристарха к руководителям предприятий и организаций Кузбасса, в котором невыплата зарплаты работникам и эксплуатация трудящихся называются грехом.

"В принципе так оно и должно быть, потому что отцы Церкви, такие как святители Василий Великий и Иоанн Златоуст в своих проповедях, в письмах постоянно поднимали эту тему. Тема социального неравенства, социальной несправедливости, социальной ответственности богатых перед бедными, работодателей перед работником звучала в их трудах очень остро", - отмечает он.

"Но, я думаю, что те работодатели, которые принадлежат к числу неверующих, - продолжил координатор инициативы "Декалог-XXI", - не воспринимают задержку зарплаты работникам как грех просто в силу того, что для них не существует понятие греха. Но тот факт, что иерарх Русской Православной Церкви поднимает эту тему, может стать для них моментом психологического воздействия. Сложнее обстоит дело с теми работодателями, которые являются верующими людьми. Потому что по логике здесь должно присутствовать однозначное восприятие удержания заработка, который причитается работнику, как греха. Но, увы, такое понимание встречается не всегда. Это связанно с тем, что состоятельные граждане, с точки зрения пастырской работы, также являются проблемной категорией. Эта категория требует повышенного пастырского внимания и духовного врачевания различных духовных болезней, которые порождены теми возможностями, которые у этой категории граждан есть. Эта группа является такой же проблемной категорией, как, например, молодежь, как люди, работающие в творческой сфере, сфере искусства. У каждой из этих категорий есть свои проблемы, которые делают для них путь христианского совершенства особенно сложным. Для категории наших состоятельных граждан этот момент подчеркнут ещё в Евангелии: "Легче верблюду пройти сквозь игольное ушко, чем богатому войти в Царствие Божие" (Мф 19:24)".

"Хорошо, что есть заявление на эту тему, но тут нужна некая системная работа. Работа, которая нужна и самим предпринимателям, очевидно нужна и Церкви. Потому что если её голос будет услышан, то не только будут честно соблюдаться договоренности по выплате зарплаты, но тогда предпринимательское сообщество будет активно участвовать в благотворительности, в социальных программах. В конце концов, у Церкви будут средства, чтобы реализовать те цели, которые содержатся в её социальной доктрине. Это будет содействовать гражданскому миру и социальной стабильности в России. Верующих предпринимателей у нас на самом деле немало", - считает Александр Рудаков.

"Люди, осуждающие обращение Церкви к социальным и экономическим вопросам, также могут осудить Василия Великого и Иоанна Златоуста, которые очень много внимания уделяли именно экономической тематике. В христианском обществе социальное неравенство, может быть, является необходимым узлом. Если мы обратимся к отцам Церкви, к трудам трёх наиболее почитаемых из них, это Василия Великого, Григория Богослова, Иоанна Златоуста, то найдём очень много тем, которые посвящены специальным экономическим вопросам. Вплоть до того, что в своё время видный социал-демократ Карл Каутский, известный по советским учебникам как ревизионист, исследуя теорию идеи социализма и коммунизма, решил внести Василия Великого и Иоанна Златоуста как предшественников этого. Понятно, что никакими коммунистами и социалистами отцы Церкви не были, просто они стремились следовать словам Евангельского учения о спасении, словам Иисуса Христа, словам апостолов, в которых и этой теме было уделено внимание", - полагает он.

"Вообще особое внимание к социальной теме присуще Католической церкви. В качестве примера, приводят разные энциклики, которые исходят от папского Престола. Обращаясь к социальной политике, православные вовсе не подражают католикам, просто возвращаются к истокам нашей древней духовной традиции, к святоотеческому преданию. Было бы хорошо, если бы идеи, высказанные Патриархом и другими иерархами Православной Церкви, получили бы дальнейшее развитие, чтобы у нас появились богословские работы, посвященные социально-экономическим взглядам отцов Церкви, особенно 14 века, когда становление христианского общества только начиталось", - заключил Александр Рудаков.

Заметили ошибку? Выделите фрагмент и нажмите "Ctrl+Enter".
Подписывайте на телеграмм-канал Русская народная линия
РНЛ работает благодаря вашим пожертвованиям.
Комментарии
Оставлять комментарии незарегистрированным пользователям запрещено,
или зарегистрируйтесь, чтобы продолжить

Сообщение для редакции

Фрагмент статьи, содержащий ошибку:

Организации, запрещенные на территории РФ: «Исламское государство» («ИГИЛ»); Джебхат ан-Нусра (Фронт победы); «Аль-Каида» («База»); «Братья-мусульмане» («Аль-Ихван аль-Муслимун»); «Движение Талибан»; «Священная война» («Аль-Джихад» или «Египетский исламский джихад»); «Исламская группа» («Аль-Гамаа аль-Исламия»); «Асбат аль-Ансар»; «Партия исламского освобождения» («Хизбут-Тахрир аль-Ислами»); «Имарат Кавказ» («Кавказский Эмират»); «Конгресс народов Ичкерии и Дагестана»; «Исламская партия Туркестана» (бывшее «Исламское движение Узбекистана»); «Меджлис крымско-татарского народа»; Международное религиозное объединение «ТаблигиДжамаат»; «Украинская повстанческая армия» (УПА); «Украинская национальная ассамблея – Украинская народная самооборона» (УНА - УНСО); «Тризуб им. Степана Бандеры»; Украинская организация «Братство»; Украинская организация «Правый сектор»; Международное религиозное объединение «АУМ Синрике»; Свидетели Иеговы; «АУМСинрике» (AumShinrikyo, AUM, Aleph); «Национал-большевистская партия»; Движение «Славянский союз»; Движения «Русское национальное единство»; «Движение против нелегальной иммиграции»; Комитет «Нация и Свобода»; Международное общественное движение «Арестантское уголовное единство»; Движение «Колумбайн»; Батальон «Азов»; Meta

Полный список организаций, запрещенных на территории РФ, см. по ссылкам:
http://nac.gov.ru/terroristicheskie-i-ekstremistskie-organizacii-i-materialy.html

Иностранные агенты: «Голос Америки»; «Idel.Реалии»; «Кавказ.Реалии»; «Крым.Реалии»; «Телеканал Настоящее Время»; Татаро-башкирская служба Радио Свобода (Azatliq Radiosi); Радио Свободная Европа/Радио Свобода (PCE/PC); «Сибирь.Реалии»; «Фактограф»; «Север.Реалии»; Общество с ограниченной ответственностью «Радио Свободная Европа/Радио Свобода»; Чешское информационное агентство «MEDIUM-ORIENT»; Пономарев Лев Александрович; Савицкая Людмила Алексеевна; Маркелов Сергей Евгеньевич; Камалягин Денис Николаевич; Апахончич Дарья Александровна; Понасенков Евгений Николаевич; Альбац; «Центр по работе с проблемой насилия "Насилию.нет"»; межрегиональная общественная организация реализации социально-просветительских инициатив и образовательных проектов «Открытый Петербург»; Санкт-Петербургский благотворительный фонд «Гуманитарное действие»; Мирон Федоров; (Oxxxymiron); активистка Ирина Сторожева; правозащитник Алена Попова; Социально-ориентированная автономная некоммерческая организация содействия профилактике и охране здоровья граждан «Феникс плюс»; автономная некоммерческая организация социально-правовых услуг «Акцент»; некоммерческая организация «Фонд борьбы с коррупцией»; программно-целевой Благотворительный Фонд «СВЕЧА»; Красноярская региональная общественная организация «Мы против СПИДа»; некоммерческая организация «Фонд защиты прав граждан»; интернет-издание «Медуза»; «Аналитический центр Юрия Левады» (Левада-центр); ООО «Альтаир 2021»; ООО «Вега 2021»; ООО «Главный редактор 2021»; ООО «Ромашки монолит»; M.News World — общественно-политическое медиа;Bellingcat — авторы многих расследований на основе открытых данных, в том числе про участие России в войне на Украине; МЕМО — юридическое лицо главреда издания «Кавказский узел», которое пишет в том числе о Чечне; Артемий Троицкий; Артур Смолянинов; Сергей Кирсанов; Анатолий Фурсов; Сергей Ухов; Александр Шелест; ООО "ТЕНЕС"; Гырдымова Елизавета (певица Монеточка); Осечкин Владимир Валерьевич (Гулагу.нет); Устимов Антон Михайлович; Яганов Ибрагим Хасанбиевич; Харченко Вадим Михайлович; Беседина Дарья Станиславовна; Проект «T9 NSK»; Илья Прусикин (Little Big); Дарья Серенко (фемактивистка); Фидель Агумава; Эрдни Омбадыков (официальный представитель Далай-ламы XIV в России); Рафис Кашапов; ООО "Философия ненасилия"; Фонд развития цифровых прав; Блогер Николай Соболев; Ведущий Александр Макашенц; Писатель Елена Прокашева; Екатерина Дудко; Политолог Павел Мезерин; Рамазанова Земфира Талгатовна (певица Земфира); Гудков Дмитрий Геннадьевич; Галлямов Аббас Радикович; Намазбаева Татьяна Валерьевна; Асланян Сергей Степанович; Шпилькин Сергей Александрович; Казанцева Александра Николаевна; Ривина Анна Валерьевна

Списки организаций и лиц, признанных в России иностранными агентами, см. по ссылкам:
https://minjust.gov.ru/uploaded/files/reestr-inostrannyih-agentov-10022023.pdf

Александр Рудаков
Все статьи Александр Рудаков
Мировой экономический кризис
Чем завершится схватка Орбана с венгерским Центробанком?
Финансовый интернационал ведёт против национально ориентированного политика нарастающую гибридную войну
18.03.2024
«Америку вернули во времена "ревущих двадцатых"»
Четверть века назад под американскую экономику была заложена «мина»
15.03.2024
«Американцы стали использовать доллар в качестве кнута»
Если из-под Штатов выдернуть доллар, то разрушительные последствия для американской экономики и для власти США будут равносильны крупной проигранной войне
14.03.2024
Когда закончится всевластие доллара?
Гигантские рынки евродолларов требуют лошадиные дозы краткосрочных казначейских бумаг
07.03.2024
Все статьи темы
Последние комментарии