Все выступающие были единодушны в том, что публикации и пропагандистские кампании, организованные рядом изданий "Русский вестник", "Русь православная", "Царский опричник", "Сербский крест", интернет-сайтам "Благословение", "Русь Православная", "Православное радио Санкт-Петербурга" и передача "От сердца к сердцу" ("Голос России") провоцируют разделения, которые могут привести к церковному расколу.
Участники встречи выступили с инициативой создания Ассоциации православных журналистов. Так называемый "Клуб православные журналистов", в состав которого входит газета "Русский вестник", не может служить основой для объединения церковных журналистов.
Итоговый документ секции "Православная журналистика" XI Рождественских образовательных чтений
1. Церковные СМИ - одно из важнейших направлений православной миссии в современном мире и, что не менее важно, одно из средств консолидации верных чад Русской Православной Церкви. Церковные СМИ призваны нести Благую весть о Воскресшем Господе, о божественном призвании человека, о евангельском идеале праведной жизни и его воплощении в наше время. Опыт работы многих православных периодических изданий показывает, что они становятся добрым помощником и советчиком как для тех, кто твердо стал на путь церковной жизни, так и для тех, кто ищет дорогу к храму. Издания синодальных отделов, епархий, монастырей, приходов и самых различных церковных организаций являются свидетельством активной миссионерской и проповеднической деятельности Церкви, ее диалога с обществом и государством.
2. Вместе с тем не все благополучно в среде журналистов, пишущих на церковные темы. В последние годы ряд изданий, объявляющих себя борцами за Православие, в том числе газеты "Русь Православная", "Русский вестник", "Сербский крест" (новое название - "Первый и последний"), "Царский опричник", Интернет-журналы "Благословение", "Стояние за истину", "Православное радио Санкт-Петербурга", радиопрограмма Жанны Бичевской "От сердца к сердцу" (радиостанция "Голос России") и другие, из номера в номер осуществляют пропагандистские кампании, которые, несомненно, способны привести к расколу в Церкви. Не предлагая читателям никакого положительного, спасительного для души опыта церковной жизни, эти издания подтасовывают факты церковной истории, искажают основы православной веры и в конечном итоге формируют сектантское сознание.
При участии подобных изданий распространяются и поощряются к использованию богослужебные тексты, не имеющие благословения Священноначалия, тиражируются изображения, нарушающие иконописный канон, и т.д. Игнорируя позиции православных богословов, церковных историков, агиографов и канонистов, авторы этих СМИ выступают за канонизацию Иоанна Грозного, Григория Распутина и других исторических лиц, спекулируя при этом именами известных и почитаемых в православном народе старцев.
3. Подобные действия уже получили четкую оценку Священноначалия. Святейший Патриарх, Священный Синод, Синодальная богословская комиссия неоднократно высказывались о недопустимости распространения литературы, сеющей суеверия, нагнетающей панические настроения в церковном народе. Дана оценка и тем, кто организует "почитание" как святых тех или иных неоднозначных фигур исторического прошлого и современности и выступает с резкими нападками на Священноначалие, призывающее к послушанию Матери-Церкви.
4. Высказывают свою позицию и православные журналисты: на страницах многих церковных изданий этим действиям дается адекватная оценка. Указывается, что авторы упомянутых СМИ стремятся противопоставить мирян иерархии, белое духовенство - монашеству, духовный авторитет старчества - канонической дисциплине.
Мы знаем, что и в прошлом были такие "ревнители", которые по видимости заботились о благе церковного народа, однако в результате этой "ревности не по разуму" наносили вред Церкви. Отрадно, что во многих епархиях уже отказываются распространять через церковные лавки и книжные магазины такие издания, как "Русский вестник", "Русь Православная" и ряд других, заявляя о том, что позиция этих изданий не отражает церковного самосознания, духовных чаяний верующих.
5. Сегодня ответственность православных журналистов многократно возрастает - они призваны к активным действиям по защите церковного сознания от различных искажений. Подобную разъяснительную работу уже ведут многие церковные периодические издания и в столице, и в епархиях. Сегодня не нужно бояться дискуссий, не стоит уклоняться от обсуждения любых проблем церковной жизни.
6. Участники секции "Православная журналистика", представляющие многие московские и епархиальные издания, всесторонне обсудив ситуацию, призывают церковные СМИ активнее включиться в разъяснение основ православного вероучения, канонической дисциплины, опасностей сектантских настроений внутри церковной ограды. Успех будет во многом зависеть от координации действий церковных СМИ, от их тесного взаимодействия со Священноначалием, с Синодальными учреждениями Русской Православной Церкви, с Духовными школами.
7. Участники заседания секции "Православная журналистика" создали Ассоциацию православных журналистов, которая объединит журналистов официальных церковных изданий. На период формирования Ассоциации православных журналистов координаторами проекта избрать ответственного редактора газеты "Церковный вестник" С.В. Чапнина (Издательский Совет Русской Православной Церкви) и редактора интернет-сайта "Седмица.ру" В.И. Петрушко (Церковно-научный центр "Православная энциклопедия").
29 января 2003 года
Издательский Совет Русской Православной Церкви, Москва
Религия и СМИ
В Издательском совете Московской Патриархии, что на Погодинской улице, 20, в рамках Международных Рождественских образовательных чтений 29 января 2003 года проходило заседание секции "Православная журналистика". Она собрала людей, которых можно смело охарактеризовать как антиправославное лобби в Издательском совете. "Русский Вестник" неоднократно был вынужден писать об их неблаговидной деятельности, о которой говорится и в публикуемом ниже заявлении Клуба православных журналистов.
Естественно было ожидать от них какой-нибудь гадости, которая и была предпринята на упомянутой секции. Здесь "Русский Вестник" был включен в некий "черный список" под предлогом, что в газете печатаются проблемные статьи о роли в истории Русской Церкви и России Царя Иоанна Грозного и Григория Распутина.
Теперь ясно, кто является толкачом кампании по очернению православно-патриотических изданий, касающихся этой темы, в глазах Священноначалия, прибегая для этого к передергиванию фактов и их подтасовке с целью убедить его в том, что такие издания хотят ни много, ни мало как расколоть (!) Церковь. Это настолько очевидная глупость, что мы даже не собираемся ее развенчивать.
Хотелось бы отметить следующее.
С приходом к руководству Издательским советом протоиерея Владимира Силовьева были прерваны все связи совета с широким кругом православных журналистов, которые поддерживались, когда совет возглавлял архиепископ Тихон. Владыка прекрасно понимал важность таких контактов для утверждения Православия в процессах возрождения России. Видимо, такие контакты мешали группке разрушителей, которые с приходом к руководству отца Владимира и стали крутиться вокруг совета и проводить под его прикрытием антицерковную деятельность.
Теперь они хотели бы организовать гонения и даже поставить под цензуру (категорически запрещенную законом) не зависимую от них прессу, которая с православных позиций оценивает события в России и в мире, но является по характеру и учреждению светской.
В этой связи редакция "Русского Вестника", зная, какие силы стоят за этой кампанией, категорически отвергает любые попытки оказать на нее давление. И никакие "черные списки" деляг от журналистики в Издательском совете не помешают "Русскому Вестнику" продолжать содействовать возрождению русского национального самосознания на основе Православия, за что, мы уверены, нашу газету ценят не только простые православные читатели, но и Священноначалие, в том числе Святейший Патриарх Алексий II, неоднократно письменно благословлявший нашу работу.
Редакция "Русского вестника"
.jpg)
 СПЖ кв.jpg)
